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過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)

時(shí)間:2025-07-19 作者:筆硯

演講稿范文可以為我們提供思路和靈感,幫助我們寫出一篇優(yōu)秀的演講稿。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇一

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)文化五千年來源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,中華兒女以中華文化為驕傲,外國人因向往中華博大精深的文化來中國。

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一首《中國范兒》唱出了中華深遠(yuǎn)的文化,從真草隸篆書法方面體現(xiàn)了中華書法文化深厚,笙管笛簫吹出了中華的音樂文化,梅蘭竹菊畫出了中華品格,唐詩宋詞吟出了中華風(fēng)骨,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

當(dāng)今中國逐漸登上世界舞臺(tái),二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì),我們中國人的地位隨之而提高,我們的文化底蘊(yùn)會(huì)引領(lǐng)整個(gè)世界,為之而自豪,為祖國高歌。

中國人也日漸揚(yáng)眉,而在這背后中華文化也日漸彰顯。

五千年中華傳統(tǒng)文化孕育了中華兒女,孕育了文明的文明的中華民族,中華文化我們?yōu)槟愫炔?,作為一個(gè)有這樣悠久文化歷史中華兒女感到是無盡的財(cái)富,中國是個(gè)日益強(qiáng)盛的民族也是因?yàn)橛需驳闹腥A文化。是名符其實(shí)的禮儀之邦。

發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神,弘揚(yáng)高尚的品格,作為炎黃子孫,了解中華文化,繼承中華文明,弘揚(yáng)民族精神,是義不容辭的義務(wù)。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇二

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好。

提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”的豪言壯志,已使我無暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。

先生懷著一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學(xué)問,博得了楚懷王的贊賞,受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國強(qiáng)兵,指點(diǎn)江山,力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力,聯(lián)合各國,建立六國聯(lián)盟,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,革除弊政,消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢(shì)力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

古往今來,秋風(fēng)依舊,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,留給我們的只有詩歌和懷念嗎?當(dāng)然不是,留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心,一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神,可以永駐人間。

我的演講完畢,謝謝大家!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇三

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國,中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng),輕撫我們的臉頰,讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事,向我們招著雙手,讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶,清香誘惑著我們,讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊,傳統(tǒng)文化就是這樣,只是保持著原來的姿態(tài),就能夠讓我們?nèi)绱酥?,激起我們的好奇心,使我們?cè)诓恢挥X中就已經(jīng)去了解它,想要把它理解透,讓它永存心中。

現(xiàn)如今,隨著科技的發(fā)展,高新產(chǎn)品的入侵,我們的生活比起民主主義革命時(shí)期,已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說:當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了,國與國之間的交流也越來越頻繁,而我們中國應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想,不要一成不變的守著原來的,多過過西方的節(jié)日,比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等,應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說:現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá),不需要再用手寫漢字,直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了,還不用寫信那么麻煩,很快就能夠收到回信。還有人說:我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈,不愁吃不愁穿的,一出門就能買到東西,不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,努力創(chuàng)新”的精神,我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí),好好享受就行了。

事實(shí)恍若如此。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報(bào)道,曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群,他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān),與自己的雇主走散了,這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來,此時(shí)正值初秋,天空又飄著蒙蒙細(xì)雨,涼風(fēng)颼颼,時(shí)間一分一分地過去,直到天降夜幕,這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞,直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找,而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直沒有挪動(dòng)位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待,已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守,樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝,精神長存,這就是中國的魂,傳統(tǒng)文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以,作為中學(xué)生的我們,應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化永駐心間!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇四

各位老師同學(xué)們:

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。

面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),甚至我們的衣食。

這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。",希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇五

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié),現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日,這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。

眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié),門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些,曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變化,社會(huì)節(jié)奏加快,外來文化的入侵,中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,面對(duì)這樣的形勢(shì),我們感到悲傷,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),據(jù)可靠消息稱,“亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”

聽到這個(gè)消息,中國人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng)。

不用說,這些年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青菜團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候吃都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字,當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子,中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果,許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買,他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。

俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化,顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比,凸顯出這一問題的緊迫性。

事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式,對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇六

五千年來,中國一路走來,文化底蘊(yùn)深厚。但在這一天,當(dāng)涉及到中國的傳統(tǒng)禮儀時(shí),大多數(shù)人都沒有一個(gè)明確的概念,甚至這種傳統(tǒng)禮儀的人也過時(shí)了。因此,中國禮儀文化正遭受著前所未有的過去和蔑視。

楊石和他的同學(xué)友友勇去老師家找正確的答案。冬天很冷的時(shí)候,他來到程家,坐在路邊冥想,恢復(fù)精神。當(dāng)楊石和楊石不敢打擾老師時(shí),他們恭恭敬敬地站在門外,等著他醒來。程醒了很長時(shí)間。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)楊站在雪透過窗戶,她被雪覆蓋。雪已經(jīng)下了一尺多了。從那時(shí)起,“成門理學(xué)”的故事就成為尊師敬路的永恒話題。

禮儀是自律,進(jìn)入一個(gè)人是規(guī)范,是對(duì)他人的尊重。古人說“無禮不立”,禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和教育的體現(xiàn),而且是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)。

東漢時(shí)期的黃香只有九歲。他知道如何尊老愛幼,孝敬父母。在寒冷的冬天,他們用自己的身體溫暖父母的被子,然后邀請(qǐng)他們的父母睡覺;在炎熱的夏天,他們用扇子給父母降溫,驅(qū)蚊,以便讓父母睡覺。黃向文喜是中國傳統(tǒng)的孝道禮儀,孝敬父母,從小事情做起。

中國傳統(tǒng)禮儀應(yīng)該是一種體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式。它可以使我們的禮儀發(fā)展和繁榮抄寫它。

畢竟,幾千年來,傳統(tǒng)禮儀一直是中國的血脈。如果血被堵住了,中國只能被稱為一個(gè)現(xiàn)代化的國家,而不是中國。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,足以吸引榮耀人和海內(nèi)外人士的驕傲。它是中華民族的重要凝聚力。沒有它,中國人就會(huì)迷失自我;沒有它,中國將只有一個(gè)空殼。

縱觀國內(nèi)外各國的發(fā)展歷程,世界上沒有一個(gè)民族不否認(rèn)自己的傳統(tǒng)禮儀,沒有一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀過時(shí)有害。中國的傳統(tǒng)禮儀文化來自中國。這是每個(gè)中國孩子的責(zé)任。只有這樣我們才能大聲說,“我是中國人!”

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇七

大家好!

提起端午,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我則不同,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!钡暮姥詨阎?,已使我無暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。

先生懷著一顆赤膽忠心,踏上了一條為國為民的不歸路,他以自己淵博的學(xué)問,博得了楚懷王的贊賞,受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國強(qiáng)兵,指點(diǎn)江山,力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力,聯(lián)合各國,建立六國聯(lián)盟,消除秦國威脅,挽救祖國危亡,革除弊政,消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們,倚仗楚王寵妃的勢(shì)力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

相繼而出,獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

含淚水的眼望了望方西下的夕陽,伴隨著一首悲歌,投入江中。

愿種。

精神。

可以永人。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇八

各位老師、同學(xué)們:

大家好!

我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)來到了我們的身邊,關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒有改革的銳志,在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠的愛國之心。

這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇九

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我是來自六年級(jí)七班的薛鈴鈺,今天我演講的話題是《讓父母的心溫暖,笑燦爛》。

而我自己,又有幾時(shí)孝順過自己的父母?恐怕只有在母親節(jié)時(shí),為了完成老師布置的作業(yè),幫媽媽剪了一次指甲,捶了一回背?;仨?xì)想,我們卻深深沐浴在父母的愛河中:當(dāng)我們第一次跌跌撞撞的走路時(shí),是爸爸的雙手扶起了我們;當(dāng)我們第一次歪歪扭扭地寫字時(shí),是媽媽的鼓勵(lì)給我們信心;當(dāng)我們犯了錯(cuò)時(shí),使父母毫不猶豫的原諒了我們;當(dāng)我們受了欺負(fù)時(shí),使父母悉心地安慰我們。父母之愛,比天還高,比海還深!寸草之心,如何報(bào)答三春之暉?同學(xué)們,不用冥思,不用苦想。請(qǐng)端一杯解渴的熱茶,請(qǐng)為父母捶捶肩背,請(qǐng)交一張滿意的試卷,請(qǐng)給一個(gè)會(huì)心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖,笑燦爛!

謝謝大家!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始,我國為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十一

文章導(dǎo)讀:要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

遙遠(yuǎn)的東方有,她的名字叫"中國"。我們都是龍的傳人,我們身上流動(dòng)著同樣的血,學(xué)習(xí)著同樣的文化,中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步,為人類培育出一代又一代英雄兒女,我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

一提到中國人雷鋒,這可能都是婦孺皆知的事情吧,中國的軍人們,都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì),都是哪里有困難,哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們,有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們,難道你沒有看過關(guān)于我國的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人,都是有堅(jiān)持不懈的精神,關(guān)愛人民的精神,這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的,現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了,祖國也變得更美麗了,像我們得學(xué)校,也變得更干凈,更美麗,更漂亮了。

要做到我們中國這樣的傳統(tǒng)美德,就像一個(gè)有愛心,有思想,有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng),要誠實(shí),要守信,勇敢,才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,古往今來,多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國,為國家的榮譽(yù),犧牲自己的利益,貢獻(xiàn)祖國。1851年,吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候,中國人被西方人看作"劣等民族",有些中國人自己也看不起自己。有一次,吉鴻昌將軍去郵局寄包裹,郵局的職員知道他是中國人,竟輕蔑地說:"’中國’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人,還說:"只要說’我是日本人’,就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可,當(dāng)面斥責(zé)道:"什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!"他回到住處,當(dāng)即制作了一塊木牌子,上面寫道:"我是中國人!",并把它佩掛在胸前,昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國人",體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國心。

我們作為一名學(xué)生,我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí),將來貢獻(xiàn)祖國。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù),祖國的命運(yùn)就是我們的將來,我們不要辜負(fù)祖國對(duì)我們的培育,發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十二

同學(xué)們:

大家好!

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許,你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了的狂歡,習(xí)慣了在“”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如,端午節(jié),等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的.華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!边@首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!

我的演講完畢,謝謝大家!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十三

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。

文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是出色的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰,永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問題。這些問題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對(duì)人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。

我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識(shí),更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對(duì)化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造,在生活實(shí)踐中加深對(duì)文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn),中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠(yuǎn)流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十四

尊敬的老師、親愛的同學(xué):

大家好!

大家都知道,我們的祖**親是多么風(fēng)景怡人、多么偉大。祖國的自然風(fēng)光是多么壯觀,長城如一只巨龍蜿蜒盤璇在崇山峻嶺上;西湖碧水如玉,吸引了多少古今中外游客。

偉大的祖國能走到今天歷經(jīng)多少屈辱與戰(zhàn)爭。明朝時(shí),中國是世界第一強(qiáng)國,但后來,清末時(shí),清政府無能,噬毒如命,不把國家大事放在眼。就在這樣的情況下,孫中山、林則徐等挺身而出,發(fā)起革命戰(zhàn)爭,把侵略中國的外國人一天天趕走。

但是,兇殘的日本人再次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,南京大屠殺,殺害了多少中國百姓,香港、澳門、臺(tái)灣相繼離開祖國懷抱......但勇敢無畏,愛國的中國百姓,和日本鬼子英勇作戰(zhàn),一個(gè)戰(zhàn)士倒,另一個(gè)又沖上去,在戰(zhàn)場上斗智斗勇,讓日本人無條件投降。

1949年10月1日,毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了,這莊嚴(yán)地宣告,讓全中國沸騰了,讓我們看到了中國這條東方巨龍重新騰空而起,中國人民又站起來了!

中國站起來了,港澳臺(tái)回到祖國懷抱,20__年申奧成功,20__年在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)。巨龍崛起,“東亞病夫”已是歷史,中國站起來了。天宮神舟對(duì)接成功、嫦娥登月成功、楊利偉太空漫步、原子彈氫彈爆炸成功,祖國成就了多少輝煌。

經(jīng)歷了多少風(fēng)雨,多少磨難,多少戰(zhàn)爭才有今日成就,所以在場的同學(xué)們,我們要好好學(xué)習(xí),繼續(xù)為祖國爭光。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

隨著中國綜合國力的提高,中華文化顯得尤為重要。五千年的中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華文化歷經(jīng)長久而不衰,始終矗立于世界民族文化之林。

華夏文明五千年,古代的詩書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn)。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志。然而,在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西,我們要予以剔除,做到在傳統(tǒng)中繼承,在繼承中發(fā)展。

文化長河緩緩流過,李白,這個(gè)極賦盛名的人物,他揮毫潑墨,繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩篇。“行路難”中,長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服,是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個(gè)游子,也會(huì)思念家鄉(xiāng),思念親人,為他平添了親切之感。

儒學(xué)在我國的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,漢代董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰。

如今的孔子學(xué)院遍布世界各地,儒學(xué)文化被世人所推崇,這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國的傳統(tǒng)美德,孔子學(xué)院把中國的文化向四面八方傳遞,讓更多的人了解中國文化,了解中國。作為中國人,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化。

信力建的文章中寫道:“要看唐代的中國,就去日本;要看明代的中國,就去韓國;要看民國的中國,就去中國臺(tái)灣?!彼脑捔钊松钏?,中華文化延續(xù)了五千年,可最后留下的又是什么?要看中國古代的文化,竟然要去別的國家。這無疑是對(duì)中國人的諷刺。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,莫讓歷史哀嘆。

我們是優(yōu)秀文化的繼承人,是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓它更好地繼承下去。

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十六

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

縱觀今天的大中華:

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道,當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。

當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的'辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國人!

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語言——漢語??涩F(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會(huì),是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。

當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。

到那一刻,人們就能正視娛樂,正確地認(rèn)識(shí)到娛樂的利與弊,理性地對(duì)待娛樂,明白娛樂只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。

那一刻,人們能知道漢語言文字的重要性,重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國瑰寶,讓生活更加充實(shí)!

我的演講完畢,謝謝大家!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十七

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會(huì)富富貴貴,平安無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的星球所沒有的,它們是我國獨(dú)一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,是博大精深,是獨(dú)一無二的!

過好端午節(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(優(yōu)質(zhì)18篇)篇十八

今天我演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2012年開始,我國為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

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心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作過程中的得失和感悟,它能夠幫助我們不斷成長和進(jìn)步。心得體會(huì)范文9:我通過這次演講經(jīng)歷,意識(shí)到演講能力對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和成功非常重要。只有
轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書需要展示個(gè)人的成長和進(jìn)步,以證明自己已經(jīng)做好了準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向新的學(xué)科領(lǐng)域。接下來是一些轉(zhuǎn)專業(yè)申請(qǐng)書的寫作案例和成功之道,希望能夠給大家寫作帶來一些啟示和思
工作心得的寫作可以促使我們思考工作中的成功和失敗,從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷完善自己的工作方式。以下是一些經(jīng)典的工作心得參考文摘,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽髌鸬揭欢ǖ闹?/div>
心得體會(huì)是我們自身成長和發(fā)展的寶貴財(cái)富,它是我們不斷前行的動(dòng)力。為了更好地總結(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),小編特意收集了一些精彩的心得體會(huì)范文,大家一起來分享。
優(yōu)秀作文是通過良好的結(jié)構(gòu)和精準(zhǔn)的措辭展現(xiàn)出作者獨(dú)特的思考和見解,給讀者帶來思維的沖擊和深入的思考。如果你正在為寫一篇優(yōu)秀作文而發(fā)愁,不妨看看以下這些范文,或許能
優(yōu)秀作文是對(duì)學(xué)生表達(dá)主題和情感的獨(dú)立性和深度的肯定。希望大家能夠認(rèn)真閱讀這些優(yōu)秀作文范文,從中汲取寫作的靈感和技巧??梢哉f,世界上的一切美好的東西都值得我去愛,
軍訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)軍訓(xùn)期間所遇到的人與事的思考和感悟,對(duì)我們的成長和自我提升起到積極作用。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀軍訓(xùn)心得體會(huì),供大家分享和學(xué)習(xí)。
在寫作更多申請(qǐng)書時(shí),我們需要注意語言的準(zhǔn)確性、結(jié)構(gòu)的合理性和內(nèi)容的完整性,以使申請(qǐng)書更具說服力。請(qǐng)大家參考以下申請(qǐng)書范文,了解如何寫出出色的申請(qǐng)書。
思想?yún)R報(bào)要求我們站在道德的高度來審視自己,發(fā)現(xiàn)存在的問題并積極改正。下面是一些優(yōu)秀學(xué)生的思想?yún)R報(bào),讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。敬愛的黨組織:李天保老師主講
通過班級(jí)活動(dòng),同學(xué)們可以更好地認(rèn)識(shí)彼此,增進(jìn)友誼,建立起和諧的班級(jí)氛圍。小編整理了一些精美的班級(jí)活動(dòng)總結(jié),希望能給大家提供一些寫作的思路和靈感。根據(jù)學(xué)校提出的“
優(yōu)秀作文是一篇字字珠璣、深入人心的佳作,它能夠給讀者帶來啟發(fā)和思考。以上是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀作文范文,希望能對(duì)大家的寫作提供一些借鑒和思路。“沒關(guān)系,當(dāng)你
在參加社團(tuán)活動(dòng)或社交聚會(huì)時(shí),通過自我介紹可以找到與你有共同興趣的人,建立友誼。在以下的自我介紹范文中,你可以找到一些與你類似的特點(diǎn)和經(jīng)歷。在校期間,我努力攻讀。
通過發(fā)言稿的撰寫,我們能夠更好地展示自己的思考能力和溝通技巧,提高與他人的交流水平。讓我們一起來看看下面這些精彩的發(fā)言稿,或許可以激發(fā)你的靈感。市教培院的領(lǐng)導(dǎo)、
一份好的匯報(bào)材料應(yīng)該具備邏輯性強(qiáng)、重點(diǎn)突出、簡明扼要的特點(diǎn)。在這里,小編為大家精選了一些經(jīng)典的匯報(bào)材料,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛头椒āI鐓^(qū)黨支部按照市委的統(tǒng)
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L過程中的重要財(cái)富,通過總結(jié)它們,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,指導(dǎo)未來的行動(dòng)。以下是一些實(shí)際案例的心得體會(huì),希望能夠給大家提供一些實(shí)用的指導(dǎo)和建議
優(yōu)秀作文是字里行間流淌著思想火花,給人以啟示和思考。這些優(yōu)秀作文展示了作者深刻的思考和敏銳的觀察力,引起了廣大讀者的強(qiáng)烈共鳴。經(jīng)過一節(jié)課的陽光分座,我有了一個(gè)新
優(yōu)秀作文能夠通過文字表達(dá)出豐富多樣的情感,引起讀者共鳴。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文,供大家閱讀和欣賞。同學(xué)們,今天我們來畫天空的顏色。請(qǐng)大家拿出手中
范文范本可以幫助我們理解文章結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用等方面的要點(diǎn),從而提高寫作水平。通過閱讀范文范本,我們可以加深對(duì)不同領(lǐng)域和不同題材的了解,提升自己的綜合素質(zhì)和見識(shí)水平
師德師風(fēng)是指教師在工作中應(yīng)具備的道德品質(zhì)和職業(yè)風(fēng)尚。師德師風(fēng)是教師專業(yè)道德和師風(fēng)儀表的簡稱,它是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一。如何培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)成為了每位教師都必
寫培訓(xùn)心得體會(huì)可以加深對(duì)培訓(xùn)主題的理解和認(rèn)識(shí),提升自己的思考能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。在我剛開始進(jìn)入職場
教學(xué)工作計(jì)劃的制定和執(zhí)行需要教師與學(xué)校、家長等多方面的合作和支持,共同努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。下面是一些以往優(yōu)秀教師的教學(xué)工作計(jì)劃,希望能夠給大家?guī)硪恍┙梃b和
優(yōu)秀作文是對(duì)文化底蘊(yùn)和素質(zhì)教育的一種體現(xiàn),它具有啟迪智慧、陶冶情操的作用。通過閱讀這些優(yōu)秀作文范文,我相信你會(huì)受到很多啟發(fā)和思考。試著一個(gè)人去爬山,讓自己和自然
通過制定教學(xué)工作計(jì)劃,可以合理安排課程進(jìn)度,提高教學(xué)效果。下面是一些教學(xué)工作計(jì)劃的實(shí)施心得和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),希望能對(duì)大家的教學(xué)工作有所啟發(fā)。漫漫人生路,其實(shí)關(guān)鍵的只
家長會(huì)是家校合作的重要形式,旨在共同探討孩子的教育問題,共同制定孩子的成長方案。接下來是一些家長會(huì)的實(shí)例,供大家了解家長會(huì)的形式和內(nèi)容。尊敬的各位家長:下午好!
在開學(xué)典禮上,學(xué)校會(huì)舉行各種精彩的節(jié)目和活動(dòng),讓學(xué)生們感受到校園的溫暖和活力。現(xiàn)在就讓我們一起來回顧一下往年的開學(xué)典禮,感受一下那份激動(dòng)與期待吧。各位老師,親愛
編寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃可以讓創(chuàng)業(yè)者更好地理清思路,明確每個(gè)階段的任務(wù)和要求。以下是小編為大家準(zhǔn)備的幾份精選創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,希望能對(duì)大家的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃有所幫助。新員工培訓(xùn)計(jì)劃書如何寫
培訓(xùn)心得體會(huì)是對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容和講師授課方式的一種評(píng)估和反饋,可以促進(jìn)培訓(xùn)的不斷改進(jìn)和提升。想了解一些培訓(xùn)心得體會(huì)的寫作技巧和注意事項(xiàng)嗎?那就不妨參考一下以下的范文。
公司的管理層需要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策能力,以引領(lǐng)公司走向繁榮與發(fā)展。在下面這些公司業(yè)績管理方面的文章中,可以看到一些企業(yè)如何通過管理手段提升自身的競爭力。
調(diào)研報(bào)告可以為企事業(yè)單位提供科學(xué)依據(jù),對(duì)于市場調(diào)研、產(chǎn)品開發(fā)等具有重要的參考價(jià)值。請(qǐng)大家關(guān)注以下調(diào)研報(bào)告的內(nèi)容,希望能夠?qū)Υ蠹业难芯炕驅(qū)嵺`有所幫助。
在學(xué)校里,我們度過了一段美好的青春時(shí)光,留下了無數(shù)珍貴的回憶??偨Y(jié)范文中展示了學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里取得的成績和成長,是很好的學(xué)習(xí)和借鑒材料。我的校園座落在魯山路中段。
編寫中班教案需要我們對(duì)學(xué)生的學(xué)情和教材內(nèi)容有一個(gè)全面的了解和把握。在編寫中班教案時(shí),我們可以參考一些成功的教學(xué)案例,吸取它們的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)策略?;顒?dòng)目標(biāo):1.畫出
優(yōu)秀作文是對(duì)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的較好的寫作能力的總結(jié)和概括。這里為大家推薦一些優(yōu)秀作文的片段,希望能夠激發(fā)大家的寫作熱情。燕子去了,有在來的時(shí)候;楊柳枯了
學(xué)生會(huì)申請(qǐng)書是一種向?qū)W?;蚪M織申請(qǐng)成立學(xué)生會(huì)的書面材料,它記錄了申請(qǐng)人對(duì)學(xué)生會(huì)的理解和期望。這里有一些學(xué)生會(huì)申請(qǐng)書的寫作經(jīng)驗(yàn)分享,希望對(duì)大家有所啟示。
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