在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

蟋蟀字篇一

我叫蟋蟀，又名蛐蛐。我的身體是黑褐色的，頭頂上長著一對長觸角，前腿略短，后退粗大，我的尾部有一對尾須。我非常擅長跳躍，我愛吃植物的根、莖、葉。我的兩翅摩擦能發出聲音，我生活在磚、瓦、碎石下面或雜草中，我主要在夜間活動。

我不利用現成的洞穴，我舒服的住宅是自己一點一點挖掘的，從大廳一直到臥室。

我家的房子彎彎曲曲，最多不過九寸深，一指寬。我家門口總有一叢草半掩著，我出去吃周圍的嫩草，我就是餓死也不吃這一叢草。

我家旁邊有一個平臺，當我的朋友來的時候，我會唱歌歡迎它們做客。我的家非常漂亮，住所很簡樸、清潔、干燥、很衛生。人們常說我的建筑是一個偉大的工程。

我蓋房子差不多都在十月干活，我用前足扒土，我還用鉗子搬掉較大的土塊，我的后足踏地，我的后腿上有兩排據，我用它將泥土傾斜的鋪開。

當我感到疲勞的時候，我就在未完工的家門口休息一會兒，不大一會我又進去工作，洞已經挖了兩寸深，夠寬敞了。我今天做一點，明天做一點，只要氣候溫和，太陽曬到我家門口，大家還可以看見我從里面不斷的拋出土來。

蟋蟀字篇二

落入相府

最近，京城出現了一個斗蟋蟀的高手，打遍所有瓦肆沒有敵手。高手自稱江陵人，名叫古天生，十八九歲年紀，養了幾只怪蟋蟀。之所以說蟋蟀怪，是因為蟋蟀嗜酒，喝了酒的蟋蟀，打起架來個個是拼命三郎，所向披靡。

郝丞相雙手一拍，就見屏風后面轉出一個老頭，穿戴很是整齊，尖嘴猴腮，雙目有神，手里捧著一個蟋蟀罐，說道：“在下就是妙手李，幸會幸會?！惫盘焐π卸Y，說道：“久仰久仰?！焙仑┫喟l話，之所以把古天生叫來，就是想讓兩人比試比試，開開眼。

丫鬟捧來琉璃罐放在八仙桌上，妙手李用一根細棍把蟋蟀引到琉璃罐里。好一只威武的蟋蟀，在琉璃罐里游走，一副不可一世的模樣。古天生從篾簍里拿出一只蟋蟀罐，打開蓋子，眾人看去，品相也不錯，屬于上上等。古天生打開隨身的一個小酒葫蘆，抿一口酒，含在嘴里，從袋子里抽出一根馬鬃，湊近嘴邊引出一滴酒，送到蟋蟀的嘴邊，等蟋蟀把酒吃了，古天生又用細棍把蟋蟀引到琉璃罐里。

妙手李說：“可是，據我所知，蟋蟀善飲露水，遇酒即死?！泵钍掷盥犝f了京城瓦肆里出現了喝酒的蟋蟀，威力無比，自己用酒試過幾只，都以死亡告終，所以才稟告郝丞相，把古天生叫來，問個究竟。

古天生說道：“訓練蟋蟀喝酒，急不得?！惫盘焐v，他最喜歡養蟋蟀玩，有一天突發奇想，讓蟋蟀喝酒，會不會增長功力呢？經過多次試驗發現，蟋蟀遇酒，受不了酒力的刺激，確實會死亡。后來，古天生改變了方法，先是嘴里喝酒后哈酒氣，讓蟋蟀適應酒氣，過一段時間后，嘴里含酒往蟋蟀身上噴酒霧，再過一段時間，給蟋蟀喂酒。整個過程下來，成活者大約十之五六。

妙手李摸著山羊胡說道：“原來如此，真是匪夷所思。”

古天生忙說：“小人一時糊涂，還望相爺饒恕?！?/p>

郝丞相笑了笑，說道：“斗蟋蟀?！?/p>

進了皇宮

這次斗蟋蟀，可不簡單，是去皇宮和太后斗。小皇上年少，郝丞相是先皇臨危托孤的顧命大臣。郝丞相把妙手李招納麾下，經常送上好的蟋蟀給小皇上，培養他斗蟋蟀的興趣。小皇上果然迷上了斗蟋蟀，不理朝政，朝廷大事都委派郝丞相處理。這正是郝丞相想要的結果，他可以趁機獨攬大權，左右朝政。

但是，皇太后心里明鏡似的，自然知道郝丞相的歪心思，她雖然不能干政，卻可以干涉皇上的愛好。在她不斷的勸說和逼迫下，小皇上最終答應和皇太后比一場斗蟋蟀，輸了，就此不再玩蟋蟀，贏了，此后，皇太后不得干涉他玩蟋蟀。

郝丞相當然希望小皇上贏了比賽，他要搜羅天下最厲害的蟋蟀送給皇上，于是找到了古天生。古天生可不想被治罪，只得答應下來。郝丞相告誡古天生，贏了，有享不盡的榮華富貴，輸了，就讓他在這個世界上永遠消失。

古天生戰戰兢兢地說：“相爺，我可不敢保證能贏，除非……”

郝丞相問道：“除非什么？快說?！?/p>

古天生說道：“除非能給我天下最好的美酒?！惫盘焐忉?，蟋蟀和人一樣，劣質酒容易上頭，醉得快，會變得呆頭呆腦的，酒越好，越能激發蟋蟀的潛能。

郝丞相點點頭說：“有道理。府中有一批上好的秋露白酒，管夠?！?/p>

這以后，古天生就住在相府里，專心培養他的蟋蟀。妙手李根據古天生所說的方法，也悄悄地培養起酒蟋蟀，可是他發現，哈酒氣還好，噴酒霧的時候，蟋蟀都死了。他去問古天生，古天生責怪他急于求成，這事得慢慢來。

轉眼就到了比試之期，郝丞相帶著古天生來到皇宮，小皇上早在偏殿里等著了?；侍蟠怪熥?，坐在小皇上的背后。郝丞相參見完畢，比賽開始。

小皇上的面前放著一只琉璃罐。古天生拿出一只蟋蟀罐，用馬鬃挑了一滴酒喂給蟋蟀，然后把蟋蟀罐交給太監，太監端到琉璃罐面前，用小棍把蟋蟀引到琉璃罐里。緊跟著，另一名太監從簾子后端出一個蟋蟀罐，引出一只蟋蟀。兩只蟋蟀開始打斗，小皇上滿臉興奮地湊到琉璃罐前，大呼小叫起來。

看見小皇上如此興奮，簾子后面的皇太后輕輕地嘆了口氣。

古天生又拿出一只蟋蟀，喂了酒，交給太監。簾子后也拿出一只蟋蟀。小皇上又鼓起興趣，湊近觀看，不一會兒，哀嘆一聲，古天生的蟋蟀又敗了。

三局兩勝，皇太后連贏兩局，取得勝利。

郝丞相急忙跪下請罪。小皇上責怪了幾句，讓他退下。郝丞相站起來，帶著古天生悻悻地往外退去。

忽聽得簾子后傳來皇太后的聲音：“古天生留下。”

郝丞相為難地說：“啟奏皇太后，臣打算把古天生帶回去好好管教?！?/p>

皇太后說道：“管教什么？他讓皇上遵循諾言，從此遠離蟋蟀，實乃江山社稷之福，也算有功之人。把他留下來吧，本宮自有處置。”郝丞相只得從命，出了皇宮。

想不到皇上小小年紀，卻有如此心機，皇太后禁不住喜形于色，說：“皇兒，留下古天生，確實不合情理，但我說什么也要救他一命。他如落在郝丞相手里，必死無疑?！痹瓉?，古天生是皇太后安插在郝丞相身邊的棋子，目的就是保證比賽讓皇太后贏。

酒莊往事

面對著小皇帝滿臉疑色，皇太后講了起來。

先皇喜歡微服私游，有一次，游覽到簡家酒莊，被簡家出產的縹醪酒所迷住，在酒莊里流連忘返，一直住了五天，與莊主簡春秋成為好友。臨走時，先皇把縹醪酒指定為皇宮特供酒。每次送酒時，簡春秋都要親自押車，順便與先皇見面敘談。先皇去世后，簡春秋送酒進宮時，皇太后每次都會接見簡春秋，閑話家常。

前不久，簡春秋送酒到皇宮，與皇太后閑話時，皇太后說起小皇上迷戀斗蟋蟀一事，簡春秋出了一個皇太后與小皇上斗蟋蟀比賽的主意。為了確?；侍蠓€操勝券，簡春秋讓兒子簡如意接近郝丞相，用計讓郝丞相大敗。

皇太后微笑著說：“正是。”

小皇上說：“郝丞相那里，我再找機會周旋。母后，我現在就召見簡春秋父子，好生安撫。”于是讓太監宣簡春秋父子。

簡春秋忙說道：“啟奏皇上，是草民沉溺于斗蟋蟀，與犬子無關?！焙喆呵镒映懈笜I，經營著祖傳的酒莊，可是，他沉迷于斗蟋蟀，常常把蟋蟀帶到煮酒的作坊里玩耍。好幾次，蟋蟀逃跑，鉆進酒坊外的草叢里，這些蟋蟀漸漸地產卵傳下后代。后來有一天，簡春秋無意中發現，酒坊外的酒糟里，居然跳出幾只蟋蟀。

酒糟里酒氣熏天，蟋蟀能在酒糟里存活？簡春秋驚訝之余，逮住幾只蟋蟀，喂酒給它們喝，竟然不會死，而且戰斗力極強。簡春秋不由得大喜過望。這以后，簡春秋刻意在酒坊附近放了很多蟋蟀，讓它們產卵繁衍后代，然后用酒喂養，稱它們為酒蟋蟀。這些酒蟋蟀，與沒有喝酒的蟋蟀爭斗，就沒有輸過。這次代表皇太后參賽的蟋蟀，就是簡春秋精心培養的酒蟋蟀。

原來如此，小皇上忍不住哈哈大笑，大家也跟著笑起來。

選自《山海經》2020.2上

蟋蟀字篇三

今天晚上，我捉了一只蟋蟀拿回來觀察，我把它放在透明的盒子里，在盒子里放了點兒土。

它身體比較扁，頭像一個黑色的雞蛋，“黑雞蛋”的上方是兩根長長的觸角，動起來時，就像隨風擺動的胡須?！昂陔u蛋”左右兩邊各有一個亮亮的小黑點，那是它的眼睛。“黑雞蛋”后面有三對腳，第一對腳比較短，中間一對稍長一些，最后一對特別長，有點像青蛙的后腳，前半段較粗，后半段特別細，上面還有像刺一樣的東西。因為它全身黑不溜秋的，我就給它取名叫“小黑”。

因為我只給了它一點點土，洞穴是肯定挖不了的，所以我用彩泥給它造了一個現成的“住宅”。

小黑似乎知道我想干什么，等那藍色的“泥土”下降后，它馬上找了一個小洞鉆了進去。這時我聽到了里面發出了聲音，像是在說：“嗯，很好，我很滿意。”我從住宅的另一扇“窗戶”看到了小黑一動不動，像一塊石頭似的。我急忙碰了碰它，只見它的“胡須”動了幾下，似乎在說：“喂，我睡得正香呢，別來煩我。”哦，原來它在睡覺??！我又在住宅頂上放了一些花，在“門口”擋了一片枯葉，也去睡覺了。

蟋蟀已經餓了兩天了，我這才想起來給小黑“喂飯”，我在一篇文章上看到蟋蟀喜歡吃水果、甜食、蟬等等。我就把蘋果切成小小的塊狀扔到盒子里，小黑終于看到食物了，它用最前面的兩只腳拿起食物開始吃起來。小黑吃了二十分鐘左右，才把那塊只有我指甲蓋四分之一大的蘋果吃完。

可是當我準備睡覺的時候，卻發現小黑一動不動，我反復地觸碰它，可它依舊是一動不動。我急忙喚來媽媽，媽媽告訴我：“小黑應該是走了……”媽媽的話讓我腦子一片空白，但很快我就做出一個決定，把小黑埋在樓下的花壇中，因為它給我帶來了歡樂，我要把它還給大自然。

蟋蟀字篇四

最近，我讀了一本書，叫《時代廣場的蟋蟀》，作者是美國的喬治?塞爾登?湯普森。書中的主人公柴斯特，給我留下了深刻的印象。

柴斯特是一只可愛的小蟋蟀。它原本住在康涅狄格州的鄉下，在一次爬到竹籃里找東西吃的時候，被突然扔進來的一大包牛肉三明治壓住了身體，糊里糊涂跟著竹籃搭車來到了紐約時代廣場，成為報攤小男孩瑪利歐的寵物。瑪利歐很愛柴斯特，特意到中國城幫它找來一個像古塔一樣的籠子，籠子里掛著一個小鈴鐺。他們約好，如果有一天，籠子里的小鈴鐺不見了，就說明柴斯特走了，永遠也不再回來。

柴斯特的翅膀天生就能拉出美妙的聲音，借著這個與生俱來的優勢，他努力學習音樂，在好朋友塔克老鼠和亨利貓的幫助下，成為廣場最出色的歌唱明星。幾乎整個紐約市的人都被柴斯特的'歌聲所吸引，每天成千上萬的人放下手中的工作，趕到瑪利歐的報攤，來聽柴斯特唱歌。

可就在柴斯特的音樂事業達到巔峰的時候，柴斯特卻選擇了“退休”。它覺得自己就像馬戲團一只被關在籠子里的熊，每天只知道不停唱歌，失去了自由。終于有一天，瑪利歐發現籠子里的小鈴鐺不見了。想家的柴斯特回到了鄉下。

我喜歡柴斯特，因為它有一顆自由的心。它告訴我，世界上最珍貴的不是要有很大的名氣和榮耀，而是開心、快樂、自由的生活。

我喜歡柴斯特，因為它熱愛朋友。在時代廣場的日子，它和男孩瑪利歐、塔克老鼠、亨利貓之間發生了許多感人的事情，在困難的時候，他們互相幫助，是真正的好朋友。柴斯特走后，朋友們非常想念它。

我喜歡柴斯特，不僅因為它有才華，還因為它樸實、勤奮的品質。雖然它有天生會發聲的翅膀，可它從來不驕傲，還在每天夜里刻苦地練習唱歌，終于實現了當歌星的夢想。在這一點上，我要向柴斯特學習。

蟋蟀字篇五

別人家里一般都喜歡養貓養狗，我卻不感興趣，倒是不起眼的蟋蟀，讓我情有獨鐘。

我家的蟋蟀很小，比我的小拇指還短一點，窄一點。它穿著一身黑褐色的西裝，好似一個謙謙君子。入夜后，“謙謙君子們”呼朋引伴，奏起了交響樂。

仔細觀察蟋蟀，我們能看見它頭上有兩根觸須。觸須幾乎有它身體的三分之二那么長，特別細，和頭發絲差不多。腦袋像一顆黑豆，兩只眼睛特別小，圓溜溜的。我估計蟋蟀的視力不太好，要不然它怎么會伸出這既像雷達，又像拐杖的細長觸須呢？一對長長的翅膀，把它的身子遮得嚴嚴實實，上面有各種凹凸精致的花紋。

它的腹部也有紋路，一圈一圈的，這大概是蟋蟀的年輪吧。讓我百思不得其解的是，它的尾巴上竟然有幾根小刺，難道是為了打架？我查資料后，終于知道了這些小刺的特殊意義。原來有兩根刺的是雄性蟋蟀，有三根刺的是雌性蟋蟀。

蟋蟀有六條腿，一對在頭腹之間，一對在腹部之間，一對在腹尾之間。前兩對又細又小，靠近尾部的卻強健有力，是真的“大腿”。它匍匐緊貼著地面，像田徑健兒一樣，隨時準備沖刺。

我家的蟋蟀不僅會唱歌，還特別愛干凈，它經常把大腿擰過來，在臉上胡擦一通，誰說“胳膊擰不過大腿”！

蟋蟀字篇六

《國風·唐風·蟋蟀》出自中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》。為先秦時代唐國(晉國)華夏族民歌。這首詩主要寫詩人感物傷時，勸誡自己和別人勤勉，或說有勸人及時行樂之意。下面是小編為大家整理的詩經：蟋蟀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

蟋蟀在堂，歲聿其莫。

今我不樂，日月其除。

無已大康，職思其居。

好樂無荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，歲聿其逝。

今我不樂，日月其邁。

無已大康，職思其外。

好樂無荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役車其休。

今我不樂，日月其慆。

無以大康。職思其憂。

好樂無荒，良士休休。

1、堂：堂屋。天氣寒冷時蟋蟀從野外進到堂屋。

2、聿：語氣助 詞，沒有實義。莫：同“暮”。

3、除：消逝，過去。

4、已：過度，過 分。大康：康樂，安樂。

5、職：常。居：所處的地位。

6、好：喜歡。 荒：荒廢。

7、翟翟：心中警戒的樣子。

8、邁：消逝，過去。

9、 外：指份外的事。

10、蹶蹶：勤勞敏捷的樣子。

11、役車：服役 出差乘坐的車。休：休息。

12、韜：逝去。

13、憂：憂患。

14、休休：安閑自得的樣子。

蟋蟀鳴叫在堂屋，一年匆匆到歲末。

賢者懂得要約束。蟋蟀鳴叫在堂屋，

若我現在不行樂，轉眼光陰白白過。

尋歡作樂別過度，自己地位要記住。

行樂不能荒正業，一年匆匆到歲末。

若我現在不行樂，轉眼光陰白白過。

尋歡作樂別過度，分外的事要惦記。

行樂不能荒正業，賢者懂得要勤奮。

蟋蟀鳴叫在堂屋，歲末役車也休息。

若我現在不行樂，轉眼光陰白白過。

尋歡作樂別過度，國家憂患記心頭。

行樂不能荒正業，賢者懂得要節制。

人生苦短，轉眼就是百年?！案咛妹麋R悲白發，朝如青瓦位如雪?！睔q月的無情，人生的短促，早被人們領悟透了，寫絕了。怎么個活法，在古人的心目中似乎只有享樂和建功立業光宗耀祖兩端。要么是及時行樂，荒淫無度，醉生夢死，要么是立功立名立德。

我們在這里看到的是另一種活法：既要及時行樂，又要有所節制;既要充分享受人生，又要保持忠于職守的精神和憂患意識。在荒淫和苦行之間選擇一條中間道路，似乎是一種符合現代意識的活法。日本人信奉拼命地工作，拼命地享受(實際上是工作多于享受)，如今被我們拿來當作一種活法的標本。其實，這樣的標本早已有我們自己的祖先作了示范，何須從東洋人那里去學。

充滿世俗精神和氣息的既享樂又干活的“中間”活法是非?，F實，也非常有吸引力的，大概可以算得上一種比較理想的活法。它不要求我們像浮士德那么不斷地去進取、開拓、發現，用不著去冒險尋求刺激。不要求我們像西西弗斯那樣不斷徒勞地推巨石上山，也不要求我們像教徒那樣去修道院禁欲苦修，不食人間煙火。

不過，要真的實行起來，中間活法怕是有相當難度的。人是一種不大經得起誘惑的軟弱的動物，具有自制力和理性精神的人畢竟很少，不知不覺或有意識放縱自己的人卻很多。我們實行起來多半不會偏于苦行和工作狂的一面，而會偏向縱情于聲色犬馬鳳花雪月而不能自拔的一方，時常樂而忘返，樂不思蜀。

尼采曾用酒神精神和日神精神來代表人類的狂歡和理性兩種精神?；蛟S這是上帝的有意安排，把這兩個對立面放進我們體內，讓我們自己去作選擇：或者縱情享受，或者拼命干活，只有不同尋常的人才會把二者結合得很好。選擇就是考驗，答卷要由我們自己來填寫。

就詩論詩，此篇勸人勤勉的意思非常明顯。此篇三章意思相同，頭兩句感物傷時。詩人從蟋蟀由野外遷至屋內，天氣漸漸寒涼，想到“時節忽復易”，這一年已到了歲暮。古人常用候蟲對氣候變化的.反應來表示時序更易，《詩經·豳風·七月》寫道：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”“九月在戶”與此詩“蟋蟀在堂”說的當是同一時間?！镀咴隆酚孟臍v，此詩則是用周歷，夏歷的九月為周歷十一月。此篇詩人正有感于十一月蟋蟀入室而嘆惋“歲聿其莫”。首句豐坊《詩說》以為“興”，朱熹《詩集傳》定為“賦”，理解角度不同，實際各有道理。作為“興”看，與《詩經》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒有直接的意義聯系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說則是“賦”。從觸發情感說則是“興”。詩的三、四句是直接導入述懷：詩人由“歲莫”引起對時光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時機好好行樂，不然便是浪費了光陰。其實這不過是欲進故退，著一虛筆罷了，后四句即針對三、四句而發。三章詩五、六句合起來意思是說：不要過分地追求享樂，應當好好想想自己承當的工作，對分外事務也不能漠不關心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現的憂患?？梢姟八肌弊质侨姷闹餮?，“三戒”意味深長。這反覆的叮囑，包含著詩人寶貴的人生經驗，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯系起來是說：喜歡玩樂，可不要荒廢事業，要像賢士那樣，時刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說教，卻很有分寸，詩人肯定“好樂”，但要求節制在限度內，即“好樂無荒”。這一告誡，至今仍有意義。

此詩作者，有人根據“役車其休”一句遂斷為農民，其實是誤解，詩人并非說自己“役車其休”，只是借所見物起情而已，因“役車休息，是農工畢無事也”（孔穎達《毛詩正義》），故借以表示時序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩作者身份難具體確定，姚際恒說：“觀詩中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細民，乃士大夫之詩也?！保ā对娊浲ㄕ摗罚┛蓚湟徽f。

全詩是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發，

《詩經》共有風、雅、頌三個部分。其中“風”包括"十五國風”，“風”的意思是土風、風謠?！帮L”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容?！把拧笔钦曆艠罚帧按笱拧?、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯?，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經”之一。詩經距今已有2500年的歷史。

《詩經》共收集了305篇詩歌，其中6篇為笙詩，只有標題，沒有內容，現存305篇(既有標題又有文辭的)。到了戰國時期，禮崩樂壞，大量樂譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩經》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留著古代詩歌、音樂、舞蹈相結合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。

《詩經》的作者的成分很復雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風俗的盛衰利弊；又有一種說法：這些民歌是由各國樂師搜集的。樂師是掌管音樂的官員和專家，他們以唱詩作曲為職業，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。

《詩經》的編纂者，多傳是孔子。孔子與他的學生們可能是為這部詩集進行過編排刪訂等工作。但是恐怕這并非編纂工作的全部。在孔子之前，為此巨著作出貢獻者，恐怕還有很多人啊。