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水果琵琶篇一

一、導入????

雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是文學，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。

音樂能夠為我們創造和展示一個神奇而美妙的世界。在這個世界里，你會涌現出許多美妙的想象，再呈兒時編織過的金色的夢，你會忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風撫弄；你會一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細心地尋覓，你會驚訝地發現，構成這個世界的“基本物質”竟然如此簡單，它只是幾個最普通的符號。

這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。請別小看這幾個普通的符號，當它們按一定的規律組合變化，并以一定的形式重新表現出來之后，就會產生攝人心魄的力量。請不要忽視這幾個小小的符號，當他們以不同的運力統領不同質地的樂器時，樂器就會發出美妙奇特的聲音。

在藝術的不同門類中，音樂有很大的特殊性。音樂不象繪畫那樣直接描繪生活現象，也不象文學那樣直接敘述生活事件，音樂用有組織的樂音構成藝術形象，主要通過表達人的思想感情來反映社會生活，盡管它有時涓細如泉流，有時雄壯如號角，但它總能撥動人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中。“四面楚歌”離散楚霸王的士兵，《松花江上》激發我們同仇敵愾的斗志；《命運交響曲》激勵人與命運抗爭。這些都體現了音樂本身的內蘊力和凝聚力，而這種內蘊力和凝聚力正是由音樂家對生活的感受、理解和領悟來體現的。

在所有的藝術中，音樂與感情的聯系是最直接、最緊密、最能激發和表達情感的。我們知道，自然環境和社會環境的不同與發生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂也正是去發現現實生活中那些和人的生活、情感有聯系的、能引起人的感覺和意識的東西，來反映現實生活，使人們對它所塑造的音樂形象產生共鳴。

音樂藝術所以具有一種感人肺腑的力，就是因為它是一種感情藝術，主要對人的感情發生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。”人民創造了音樂，創造了萬花筒般的音樂世界，并在很早以前就知道利用音樂對人類的情緒和行為的影響，造福于社會，而不是單純供人欣賞。從中國的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強調音樂在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會方面的作用。投身于音樂事業的人，會在健康向上的音樂作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。

音樂是人類思維的特殊表達形式，是人類智慧的產物，一切音樂活動無不與思維發生千絲萬縷的聯系。蘇聯教育家蘇姆林斯基說過：“音樂是思維的有力源泉，沒有它，就不可能有合乎要求的智力發展。”達爾文在自傳中寫道：“音樂常常迫使我緊張地思考我正在研究的問題。音樂藝術特別富于形象性，鮮明的節奏和優美的旋律，使人們產生豐富的聯想，調動以前的經驗和知識，進行有效的思維組合，產生有助問題解決的直覺和靈感。”愛因斯但不是音樂家，但非常喜愛音樂，他很珍惜時間，但卻毫不吝嗇在音樂上花費時間，不斷地從音樂中產生一個又一個“奇妙的想法”，如“廣義相對論思想”便是其中之一。可見，音樂不僅能給人們美的享受，而且能啟發思維，擴展想象力，有助于某種形式的創造性思維。

在音樂領域里，任何樂音的出現，都會引起人們的豐富的聯想，這些音經過組合變化而形成的不論是一個粗曠、猛烈的音合團，或是一個溫馨、柔和的和弦，還是一個最簡單的樂句，所帶給人們的遐想都會奇妙無比的。中國民間吹打樂《百鳥朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來音樂美感的同時，不是可以激發無限的時空聯想嗎？此一功能對人們形象思維能力的開發，是任何門類的文化樣式不能與之比擬的。

音樂，被人譽為“精神食糧”，它能深刻強烈地作用于人的意識使人養成良好的品格，高尚的情操。莊嚴、肅穆的音樂可以培養出堅韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂可以啟發出積極向上的精神，在萬眾齊唱一支歌曲的時候，便會使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅如鋼鐵般的意志力量。

貝多芬認為，音樂比一切智慧，一切哲學有更高的啟示力量，誰能領悟音樂的真諦，誰便能超越常人難以自拔的苦難。

當我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時，我們一定會受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實感受到了他心靈深處強烈的顛動。

當我們欣賞小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》的時候，我們一定會被其中那純樸真摯的愛情主題所感動。優美悅耳的旋律時而溫和輕柔，時而熱情洋溢，時而纏綿悱惻，時而又朦朧飄逸。音樂傳達的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導我們去領略深蘊于整個作品里的更為深刻和動人的意境。

歐亨利在他的短篇篇小說《警察和贊美詩》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個游手好閑的人，在冬季降臨的時候，曾產生過種種犯罪的動機。但是，當他聽到教堂里鋼琴彈奏的贊美詩之后，一股強烈迅速的沖動激勵著他去跟坎坷的命運奮斗。管風琴莊嚴而甜美的音調使他內心中暴發了一場革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個藝術形象，但是，在現實生活中，震懾于音樂的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說：“不愛音樂，不配作人。僅僅愛音樂，也只配稱半個人，只有對音樂傾倒的人，才可完全稱作人。

古今中外，不少名人大師，都頗愛音樂藝術，并在音樂演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養。我國著名詩人白居易、蘇東坡之所以能寫出許許多多不朽詩篇，其中一個很重要的因素便是他們對音樂的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，大弦小弦錯雜彈，大珠小球落玉盤”的形象詩句，對音樂進行了繪聲繪色的描寫，把讀者帶進了一個無比美妙的天地，使我們領悟到音樂的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過聽音樂時的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”如果不是具有對音樂的感受力和高深的體驗，怎能寫出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂雖不能改變他的命運，但是，音樂改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩篇。還有達芬奇之所以能畫出《蒙娜麗莎》，愛因斯但之所以能提出“相對論”，似乎都與音樂有關，借助于音樂的力量。音樂成了他們的人生伴侶，促使他們在事業上獲得巨大的成功。可見，造就一個科學家，不能光造實驗室，還需要發展象藝術那樣豐富多彩的聯想能力。

《琵琶行》這首詩歌中，音樂便成了一個淪落為封建社會最地層的琵琶女和一個被壓抑的正直的知識分子思想感情溝通的橋梁！

二：?學習目標

設計意圖：對本詩的教學，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導學生體會音樂描寫的高妙；后引導學生分析詩歌雙線交織的結構特點，以體會詩歌的思想感情。本設計擬突破此種模式，以獨特的視點和角度切入，由點觀面，設置能激發學生從整體上自覺鑒賞詩歌的問題，啟發學生全面深刻地把握詩歌主旨及藝術手法，并從中獲得鑒賞詩歌的一般方法。

設計提要：體現本詩鑒賞教學整體性有三個切入角度。即：1.誰解琵琶語；2.司馬青衫淚；3.“文”與“題”的矛盾。一曲琵琶語，盡訴喜怒哀樂情；一行青衫淚，解得曲中語。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。

學習目標：

三、背景簡介

白居易，唐代詩人。字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當時王維去世11年（761），李白去世10年（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時避戰亂移居江南，后一度去長安謀出路，未獲結果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來奔走，居無定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會現實。

白居易從小刻苦學習，白天黑夜地讀書作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學使他的文學才華成熟較早。據傳在長安時，曾攜帶所作詩文去謁見前輩詩人顧況。顧況望著詩卷上“居易”這個陌生的名字，開玩笑說：“長安米貴，居大不易！”說著打開看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難。”在顧況的推獎下，年輕的詩人開始聞名。

貞元十六年（800），白居易為應考再次進京，中第四名進士。投秘書省校書郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進一步觸及尖銳的社會矛盾，寫出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材的著名長詩《長恨歌》，也是在這時寫成的。

元和二年（807）冬，應召回朝仕翰林學士、左拾遺。詩人本來懷抱“達則兼濟天下”的志向，將補救時政們缺失當作自己的責任。此時就以諫官身價連連上書，揭露政治上的弊病，陳述改革的建議。他還努力實踐中教的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張，倡導新樂府運動，寫了許多詩歌揭露官僚勢力虐害人民的罪行，使豪門權貴大為惱怒。

元和十年（815）六月，朝中發主宰相武元衡被刺事件，主謀者是藩鎮割據勢力。白居易激于義憤，率先上表請求嚴緝兇手。忌恨他的人乘機攻擊他“越職言事”，加以造謠中傷，將他貶為江州（江西九江）司馬。這對他是個沉重打擊。到江州的第二年，他寫下《琵琶行》一詩，通過一個淪落江湖的彈琵琶倡女不幸身世的描述，寄托了自己政治上失意的苦悶。從此，意志逐漸消沉，走上“窮則獨善其身”的道路。

以后，他還擔任過杭州刺史、蘇州刺史、河南尹等職務。在地方官任內，也為人民做過一些好事，如在杭州西湖上增筑堤防（就是現在西湖的白堤），蓄水灌溉，使沿湖一千多項民田免于干旱。晚年定居洛陽，信奉佛教，過著半官半隱的生活，最終做到刑部尚書。

白居易留存下來的詩作近三千首，在唐代詩人中首屈一指。生前自編為《白氏長慶集》七十五卷（包括文在內）。

3.詩前小序

四.聽讀課文

五、聽讀并串釋詩句，尤其是其中的名句

六、《琵琶行》內容分析

第一幅：江頭夜送客圖

第二幅：夜聽琵琶曲

是全詩描寫的重點，也是寫得最精彩的地方。??

第三幅：自訴身世苦

“沉吟”兩句是過渡，寫由彈奏結束到自敘身世的動作和神情。“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時的歌伎生涯。“自言”兩句介紹籍貫和住處，接下四句寫自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂奢華”，為反襯后來的凄涼生活。“秋月春風等閑度”一順過渡到后半部。后半部寫年長色衰后的寂寞處境。“弟走”兩句寫琵琶女生活道路發生轉折的三個原因：弟走從軍，阿姨身死，年長色衰。接下兩句寫琵琶女人生道路的重大轉折。后面六句寫嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。

第四幅：自嘆謫居苦

前四句寫作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫產生共鳴，點明題旨。中間十二句是詩人自述，著重寫謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一感慨的原因。后四句，詩人對琵琶女的贊揚和請求。

第五幅：重聞琵琶聲

寫詩人重聞琵琶聲時激動悲切的強烈感情。“感我此言良久立”，寫琵琶女對詩人自述的反應，包含著非常復雜的感情，有對詩人的遭遇的同情，也有對知遇之恩的感激。“卻坐促弦弦轉急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿腔激情的自然流露。最后，用設問句從側面表現自己感傷程度之深。全詩在哀怨之情達到頂峰時突然收束，給讀者留下充分回味的余地。

2.《琵琶行》的描聲技法

《琵琶行》）運用了高超的描聲技法，將虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，寫得真切感人，使讀者如聞其聲，如見其人，如知其形，不僅能觸動讀者的聽覺和視覺，而且能激發讀者的聯想和想象，切實進入“物我為一”的崇高境界。

（一）根據主人公演唱時，聲音的或高或低，忽緩忽急的特點，把整個演唱過程分為若干個階段，分而有合。就像刻畫人物一樣，給音樂來個肖像描寫；就像了解一個人似的，領略音樂的全貌。

第一階段：醞釀準備階段。《琵》中則是：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”僅是調弦校音，就顯示了琵琶女的演奏才能和豐富的感情。

醞釀準備階段，雖不是正式的演出階段，然而描摹得當，卻可起到“妙引”的作用，先聲奪人，先入為主，融入讀者的心扉，盡早地產生出心靈的共鳴。

第二階段：起始階段。

這個階段，樂聲漸起，正是主人公“啟朱唇，發皓齒”的時候。讀者開始漸入佳境。

《琵》中寫道：“低眉信手續續彈”“輕攏慢捻抹復挑”。這便將彈奏時的神態與自如的動作、靈活多變的指法，惟妙惟肖地呈現于讀者。雖未寫樂聲，讀者也會有“音樂從指縫中溢出”之感。

第三階段：起伏跌宕階段。

在《琵》中，則由“大弦嘈嘈”“小弦切切”寫到“鶯語花底”“泉流冰下”，再到“此時無聲”最后又“銀瓶乍破”“鐵騎突出”。有一個“聲暫歇”之時，又在“暫歇”之后寫出一個高潮。

第四階段：收尾階段。

都是戛然而止，干凈利落。古人論詩文，最講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，這干凈利落的戛然而止，正體現了“豹尾”的特點。

3.運用通感，賦形于聲，把每一階段的音樂都進行細致入微的描寫。

通感，是人們在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發讀者聯想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極修辭方式。

作者在如下幾個方面運用了通感來描摹樂聲：

第一，選用一些生活中常見的容易體會的聲音作比，來描繪那些不容易體會的，難以描述的演唱。

《琵》中，以“間關鶯語花底滑”寫音樂的舒徐流暢；以“幽咽泉流冰下難”“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”寫音樂的逐漸低沉；以“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”寫音樂的激越雄壯；以“四弦一聲如裂帛”寫樂曲收尾時的聲音。多以可見知不見，以常聞知難以言表，燭幽顯微，形象感人。這種以所見知所不見，以視覺寫聽覺的方法，極值一學。

第二，借助聽眾的感受，運用通感手法，體現音樂、演唱的無盡妙處。以通感寫感受，可對主要人物起到“天上星星參北斗”的烘托作用。

在《琵》中，寫聽眾的反應，以“滿座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”等簡練的筆墨，突出了琵琶聲感人的藝術效果。以所見——“泣”“濕”——襯所不見——感人的琵琶聲。

七.重點討論

1.誰解琵琶語－－－高山流水，知音難覓。從琵琶曲旋律變化的描寫中你能捕捉到琵琶女情感變化的軌跡嗎？請從詩文中找出證據說明之。

潯陽江口，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼，故其出場彈奏時旋律低沉抑郁。

強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶。年少時，她可謂色藝俱佳，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留戀，故而旋律一轉：清脆圓潤，輕快舒徐。“大珠小珠落玉盤”如往日盈盈笑語，“間關鶯語花底滑”似現在的愉快敘說。

然而，好景不長；時光不再，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落，墜入痛苦，迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶至此，琵琶女怎不肝腸寸斷？故而旋律又一轉：“幽咽泉流冰下難”。命運的變化使此時的她陷入深深思考，故而旋律“暫歇”，給人以“別有幽愁暗恨生”之感。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情丈夫“重利輕別離”，讓她時常空船獨守。這現實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而琵琶聲似“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是琵琶女對世人重色輕才和丈夫薄情寡義的憤怒控訴。

收束一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，是對不公平社會現實和命運的抗爭。

音樂是心靈世界最美的語言，是情感宣泄的最佳方式。琵琶女一曲彈奏，盡訴胸中怨悱，道出命運的滄桑。悲憤的曲調塑造了一被侮辱、被玩弄的悲劇琵琶女形象，令普天下傷心人同聲一哭?。

板書：

水寒月冷秋瑟瑟???????┃悲┃抑

曲妙色佳譽京都????????┃喜┃滑

憶色衰客稀商人婦????┃痛┃澀?訴

昔盛今衰令人思????????┃恨┃歇

輕才世人薄情郎????????┃憤┃激

詩人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調引發了詩人的情感共鳴；

④聽訴的感傷，琵琶女悲劇命運激起了詩人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩人早年，才華橫溢，譽滿天下，今朝淪落，孤獨幽怨。

3.本詩題為《琵琶行》，應極寫琵琶彈奏，可詩人卻用大量筆墨敘寫自己送別友人、琵琶女出場以及自己與琵琶女互訴遭遇等場面，這豈不有“文”不對“題”之弊？你如何認識這一矛盾？試說明之。

這不是“文”不對“題”，恰是構思之妙。寫送別之凄涼襯托了月夜曲的可貴；寫出場之難，襯托了琵琶女演奏的高妙，這叫鋪墊蓄勢、欲揚先抑；寫琵琶彈奏的哀怨，為下文琵琶女自敘身世渲染氣氛；寫遭遇互訴又反過來成為曲奏描寫的張本，是曲奏描寫的生活基礎。兩種描寫相得益彰，又為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”感慨的抒發鋪墊蓄勢，使此種感慨真實沉重，發人深思。

詩文構思，貴在精妙。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，即此之謂。本詩多種描寫有機融合，看似繁雜無緒，“文”不對“題”，實則步步映襯，互相支持，突現主旨。

七、檢查背誦

八.對比體會

第二回???歷山山下古帝遺蹤?明湖湖邊美人絕調

到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。

正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白，那樓臺樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千沸山還要好看，還要清楚。這湖的南岸，上去便是街市，卻有一層蘆葦，密密遮住。現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕。

進了大門，正面便是鐵公享堂，朝東便是一個荷池。繞著曲折的回廊，到了荷池東面，就是個圓門。圓門東邊有三間舊房，有個破匾，上題“古水仙祠”四個字。祠前一副破舊對聯，寫的是“一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花?”。

過了水仙祠，仍舊上了船，蕩到歷下亭的后面。兩邊荷葉荷花將船夾住，那荷葉初枯，擦的船嗤嗤價響；那水鳥被人驚起，格格價飛；那已老的蓮蓬，不斷的繃到船窗里面來。老殘隨手摘了幾個蓮蓬，一面吃著，一面船已到了鵲華橋畔了。

到了鵲華橋，才覺得人煙稠密，也有挑擔子的，也有推小車子的，也有坐二人抬小藍呢轎子的。

信步走來，不知不覺已到高升店口。進得店去，茶房便來回道?：“客人，用什么夜膳？”老殘一一說過，就順便問道?：“你們此他說鼓書是個甚么頑意兒，何以驚動這么許多的人？”茶房說?：“客人，你不知道。這說鼓書本是山東鄉下的土調，同一面鼓，兩片梨花簡，名叫‘梨花大鼓?’，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇。自從王家出了這個白妞、黑妞妹妹兩個，這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！他十二三歲時就學會了這說書的本事。他卻嫌這鄉下的調兒沒甚么出奇，他就常到戲園里看戲，所有甚么西皮、二簧、梆子腔等唱，一聽就會；甚么余三勝、程長庚、張二奎等人的調子，他一聽也就會唱。仗著他的喉嚨，要多高有多高；他的中氣，要多長有多長。他又把那南方的甚么昆腔、小曲，種種的腔調，他都拿來裝在這大鼓書的調兒里面。不過二三年老殘游記?工夫，創出這個調兒，竟至無論南北高下的人，聽了他唱書，無不神魂顛倒。現在已有招子，明兒就唱。你不信，去聽一聽就知道了。只是要聽還要早去，他雖是一點鐘開唱，若到十點鐘去，便沒有坐位的?。”老殘聽了，也不甚相信。

次日六點鐘起，先到南門內看了舜井。又出南門，到歷山腳下，看看相傳大舜昔日耕田的地方。及至回店，已有九點鐘的光景，趕忙吃了飯，走到明湖居，才不過十點鐘時候。那明湖居本是個大戲園子，戲臺前有一百多張桌子。那知進了園門，園子里面已經坐的滿滿的了，只有中間七八張桌子還無人坐，桌子卻都貼著“撫院定”‘學院定”等類紅紙條兒。老殘看了半天，無處落腳，只好袖子里送了看坐兒的二百個錢，才弄了一張短板凳，在人縫里坐下。看那戲臺上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心里知道這就是所謂梨花簡了，旁邊放了一個三弦子，半桌后面放了兩張椅子，并無一個人在臺上。偌大的個戲臺，空空洞洞，別無他物，看了不覺有些好笑。園子里面，頂著籃子賣燒餅油條的有一二十個，都是為那不吃飯來的人買了充饑的。

到了十一點鐘，只見門口轎子漸漸擁擠，許多官員都著了便衣，帶著家人，陸續進來。不到十二點鐘，前面幾張空桌俱已滿了，不斷還有人來，看坐兒的也只是搬張短凳，在夾縫中安插。這一群人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。寓談闊論，說笑自如。這十幾張桌子外，看來都是做生意的人；又有些像是本地讀書人的樣子：大家都嘁嘁喳喳的在那里說閑話。因為人大多了，所以說的甚么話都聽不清楚，也不去管他。

到了十二點半鐘，看那臺上，從后臺簾子里面，出來一個男人：穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風干老殘游記福橘皮似的，甚為丑陋，但覺得那人氣味到還沉靜。出得臺來，并無一語，就往半桌后面左手一張椅子上坐下。慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。后來彈了一枝大調，也不知道叫什么牌子。只是到后來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那里彈似的。這時臺下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去，這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。

停了數分鐘時，簾子里面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚钅從钅從彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁了當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。

說著的時候，黑妞早唱完，后面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑。賣瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。

正在熱鬧哄哄的時節，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡了當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環轉折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在做來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。

水果琵琶篇二

引導語：琵琶亭，位于江西省九江市長江大橋東側，面臨長江，背倚琵琶湖。建于唐代元年，已有1200年歷史，歷史上最有名的，是白居易所作的《琵琶亭》，其實，詩人元稹也做過一首同名的詩《琵琶亭》，我們一起來看一下。

元稹

夜泊潯陽宿酒樓，

琵琶亭畔荻花秋。

云沉星沒事已往，

月白風清江自流。

元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字微之，別字威明，漢族，洛陽人(今河南洛陽)，白居易至交。

在波濤萬頃的潯陽江頭，曾有過一座古色古香的飛檐亭閣，這就是歷來吸引了多少文人墨客的琵琶亭。關于這座琵琶亭的來歷，至今在九江還留傳著一個非常動人的故事哩。

傳說在唐明皇年間，朝綱敗壞，奸臣弄權，忠臣受壓，老百姓處于水深火熱之中。偏偏有一年江州城里又蔓延一種奇怪的眼病。得這種病的人，先是兩眼紅腫，繼而雙目失明，任何神醫妙藥都無法診治。弄得人心惶惶，苦不堪言。 當時，江州城里有一位歌女，名叫胡秋娘，也是窮苦出身，靠賣唱為生。

那天唱罷曲子回來，看見女牽娘，子牽父，一個個盲人沿街乞討，不覺頓生同情之心。她把幾個賣唱錢全分給了那些可憐的盲人，回到家里心里悶悶不樂。后來她靠在床榻上，昏昏睡去。朦朧中見一個鶴發童顏的老者飄然而至，對她說:"秋娘，你若要 救窮苦百姓，須在潯陽江頭建一水池，待到七七四十九日，池里盛滿甘霖，用甘霖給患者揩洗眼睛，即可復明。切記切記!"老者說罷，輕拂長袖，飄然離去。

胡秋娘醒來，感到奇怪，心想:這也許是神仙指點啊!于是，她把自己多年來賣唱得來的一些積蓄，在得陽江頭修建了一座水池。她在池邊守了七七四十九天，果然盛滿了一池明凈透亮的 甘泉神露。這些甘霖能不能治療眼疾呢?胡秋娘也沒有把握啊!她叫了一位盲人大媽來試一試。甘霖搽在大媽的眼里，大媽頓覺一股清涼直透心脾，慢慢兩眼微睜，繼而明亮如常。

胡秋娘心中大喜。消息一傳開，那些盲人紛紛趕來請求胡秋娘救治，胡秋娘用池中甘霖，給盲人一個個精心揩擦，果真全都重見光明。人們無不贊頌:"胡秋娘真是救苦救難的觀音菩薩啊!" 這一來，到處都在傳頌胡秋娘的大恩大德，一直傳到京城另一名歌妓裴興奴的耳朵里。 裴興奴是長安(今陜西西安市)東南曲江人氏，曾從師學藝，彈得一手好琵琶，是長安城里第一個有名的歌女，不少富貴子弟都曾被她的美貌和歌技所傾倒。

可是，隨著年齡的增長，她的姿色已不如從前了，不得已只好嫁給一個商人為婦。哪知這個商人卻是個只重金錢不重情義的'人，竟拋下她外出做生意去了。

裴興奴只落得獨守空船，悲對明月，淚濕衣衫，四處漂零。她聽說胡秋娘用一顆慈善的心，拯救了江州窮苦百姓，心里十分感動，便決心去拜訪胡秋娘。

裴興奴從京城長安南下至金陵，乘船溯江而上，一路上彈著琵琶，唱著新編的歌詞，贊美胡秋娘的美德。一日，來到江州，把船停泊在潯陽江頭，裴興奴上得岸來，觀看了胡秋娘所建的甘露池，聽見了人們對胡秋娘的一片贊美之聲，心里越發對胡秋娘產生了敬意。正在這時，胡秋娘卻來到了她的身邊。

原來秋娘聽說裴興奴專程從京城來拜訪她，心里著實過意不去，特地前來迎接。 兩位歌女相逢，只恨相見之晚，好得就象親姐妹似的，她們手攜手進了船艙，促膝談心。裴興奴說:"秋妹這樣年輕美貌，又有一副菩薩心腸，街頭巷尾人人贊揚，實在可敬!" 秋娘說:"姐姐說哪里話來，我們賣唱之人，要看別人的臉色行事，低三下四地過生活，成天淚水往肚里吞，只要能為鄉親們做點好事，留得清白在人間，就死而無怨了啊!" 裴興奴嘆了口氣說:"唉!妹妹說得是啊!" 裴興奴和胡秋娘兩位歌女，越談越投機，她們從白日談到黃昏，從月出談到黎明，整整談了三天三夜。她們互吐衷腸，談到朝政腐敗，生靈涂炭;談到自己的悲慘身世，不禁聲淚俱下，感傷不已。

待到金雞報曉，天色微亮時，裴興奴和胡秋娘的船只已經不見蹤影了。唯獨潯陽江頭的水池里卻升起了一座飛檐亭閣。因為是歌女的琵琶化成的，故而叫做"琵琶亭"。

據說那天夜里江州司馬白居易正好送客來到江邊，聽見了凄婉的琵琶聲。他有感于琵琶歌女的身世，寫出了著名的詩篇《琵琶行》 。

水果琵琶篇三

我認為這恰恰是本文的深刻之處。

琵琶女“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。”可謂技藝精湛、冠絕京城;也有“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的絕世才藝和如花美貌、傾國容顏;堪稱十足的人生贏家。在享受人生的高光時刻，她骨子里應該是無比自信甚至是傲嬌的吧。可是美好的時光最容易流逝，“秋月春風等閑度”，美麗的容顏也最是容易衰老，“暮去朝來顏色故”。她彈奏琵琶的技藝越來越高超，但在那個相貌就是女人事業的年代，她迅速地被人們拋棄了，很快就“暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀”了。人生命運的急轉直下，最是令人唏噓感慨的。尤其是這種“少歷繁華、晚景凄涼”的人生況味。她也只好接受命運的無情安排——紅極一時的一代歌妓，也只能落魄地“嫁作商人婦”。

“商人重利輕別離。”可以想見丈夫并沒有承擔起男人的責任，也不能給她一些精神的慰藉。琵琶女被迫重操舊業，不僅僅為了養活自己，更為了撫慰自己那顆日益潮濕的心。來自京城的她在“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”的鄉野之地。用無與倫比的音樂才能無數次溫暖過別人的夢鄉，可是當那些浮浪輕薄的客官看到她的實際年齡和衰老的長相時，總是不能消除世俗的偏見，有的拒絕付錢，有的直接要求退回，即便遇到修養好一點的，但那嘴角掩飾不住的失落和輕蔑表情，也讓她敏感的自尊心受到羞辱。她在一次又一次的打擊中，逐步變得內斂甚至膽怯，她漸漸的只渴求做一個“蒙面歌手”。

她唯一剩下的就是這把琵琶和自己的演奏才能了，在內心深處，她對自己的技藝是自豪的，而這也是她最后的尊嚴。今晚她本來只想給自己彈奏一曲，安慰飽受摧殘的內心，或者隔著船篷，讓人靜靜地聆聽自己的音樂，盛情邀約之下不得不出場時，琵琶女又習慣性地擔心她不可逆轉的蒼老容顏會讓司馬大人失望，因為在那個“重色輕義”的年代，她領教了太多的摧殘，今天晚上她真的不想再一次被踐踏羞辱。

可她是幸運的，她遇到了白居易，她錯怪了他，她也犯了一個美麗的錯誤。這位老者（其實也就四十五歲）不僅懂音樂，也更懂她。每每寫詩喜歡交代得很清楚，甚至有些“絮叨”的香山居士，在洋洋灑灑的長詩中，絲毫沒有提及琵琶女的年齡和長相。他精通音律，宅心仁厚，帶著滿腔的悲憫而來，他能聽懂曲子里的故事，也能會為她掬一把同情的淚水，甚至“江州司馬青衫濕。”他簡直就是知音了。他們的相遇超越了階級、超越了年齡、相貌和所有世俗的東西。這種心靈的契合促使琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”琵琶女好久沒有這么痛快地彈奏一曲了，正因為白居易的賞識理解，成就了琵琶女最酣暢淋漓的演奏，也正因為琵琶女的卓越演奏，啟發了白居易的文學靈感，讓他留下了這樣美麗的文字。人們在驚艷他三十五歲寫就的《長恨歌》時，再一次被他的藝術天才所震撼了。

[作者通聯：湖北十堰市鄖陽中學]

水果琵琶篇四

1、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，培養聯想和想象能力，重點鑒賞課文第二節。

2、品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情

教學重點

賞析作者描寫音樂的高超技巧。

教學難點

品味詩歌意境，分析作者在詩中表達的思想感情。

教學方法?

1、誦讀法

2、對比閱讀《聽穎師彈琴》中的音樂描寫。

教學媒體

錄音機?? 多媒體圖片

教學設想

教學過程?

一、導語設計

那我們就一起來欣賞《琵琶行》中是如何描寫音樂的。

二、學生聆聽琵琶曲（古典名曲之一〈〈十面埋伏〉〉，感受琵琶演奏的抑揚頓挫，轉折起伏。

序曲——急切愉悅——滯澀悲哀——雄壯激越——戛然而止

三、 重點鑒賞課文第二段“音樂描寫”

1.學生朗讀，體味琵琶女演奏音樂的過程和情感的變化。

2.分組討論：本段音樂描寫的藝術特色。

作者用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？?

明確：

描寫特色：

a、大量運用比喻，化抽象無形為形象可感；?

b、巧用擬聲詞和疊詞；?

c、正面描摹與側面烘托結合；?

d、帶著感情去描摹音樂。?

分析鑒賞詩文的技巧：咀嚼語言，分析手法?

整體感知，品味感情?

3. 對比欣賞：

韓愈《聽穎師彈琴》

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！

[注]①穎師：西域僧人，“穎”是其名，“師”對僧人的尊稱。②昵昵：親昵的樣子。③蠐攀：登攀。④絲篁：絲竹等弦樂器，這里借指音樂。⑤滂滂：流淌的樣子。⑥誠能：確實擅長（彈琴）。⑦冰炭：比喻心中忽冷忽熱，忽憂忽喜。

[閱讀提示]

《聽穎師彈琴》一詩在音樂的描寫上也十分地成功，試與《琵琶行》作一比較分析。

[參考解說]

相同：1.兩詩均運用了“以形喻聲法”。在描摹琴聲的時候都能以形喻聲，賦形于聲，特別是比喻句的反復運用，形象地描繪出音樂的節奏和旋律，將只可意會不可言傳的琴聲巧妙地轉換成有形的立體的視覺形象，使人產生如臨其境之感。2. 都運用了“以情傳聲法”，將自己的傾聽的感受寫進去，并傳達給讀者，從而產生感情的共鳴。3. 都運用了“正側面相結合的描寫法”，均以正面描寫為主，側面襯托為輔。

不同：1.《琵》詩不僅描寫了琵琶女彈唱的起始—發展—高潮—結束的全過程，而且對彈唱的每一個階段均作了聲聲入耳、句句銘心的細致描寫；《聽》詩雖也寫出琴聲時而高揚、時而低沉的節奏感，但沒有對穎師整個彈琴的全過程作具體的描寫。2. 《琵》詩的設喻角度是多方位的；而《聽》詩主要是從視覺設喻。3.《琵》詩不但寫有聲，也寫無聲，聲中有情，聲情并茂；而《聽》詩主要是摹聲。另外，《聽》詩在形式上采用的長短不一的雜言體，與忽高忽低的琴聲及詩人忽起忽落的感情相適應。

總之，兩詩對音樂的描寫雖然有所不同，但都能曲盡其妙，有著很強的藝術感染力。

4總結文學家寫音樂的技巧變化：

四、 討論： 詩人何以與身份低下的的歌女產生情感共鳴？

年少時：歡樂、風光 年少時：? 歡樂、得意

年老時：色衰、門前冷落 年老時：被貶、漂淪憔悴

訴身世???????????????? ? 傷遷謫

同是天涯淪落人??? 相逢何必曾相識

五、小結：

“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處。”──毛澤東《讀注釋唐詩三百首》批語）

六、課外拓展：

關于“音樂”的引申擴展。

音樂被夸大其作用：孔子以“禮樂”治國的政治理想。

音樂被貶低為亡國之禍：陳后主《玉樹后庭花》。

音樂成為精神慰藉：白居易《琵琶行》

七、課后作業：

欣賞《青藏高原》這首歌，然后寫一個300字左右的語段來描摹這首歌。

八 、板書設計

琵琶行

琵琶女??????????????????? 白居易

（京倡）???????????????? （京官）

商婦 ——????? 音樂? ——?? 謫官

同是天涯淪落人

相逢何必曾相識

九、教學反思：

思得：對比閱讀不僅能提高學生的學習興趣而且有助于學生更好地鑒賞文章。課外拓展有利于擴大學生的知識面。

思失：本節課的容量有點大。

思改：在以后的教學中我應該根據文章的特點進行教學。

水果琵琶篇五

盼望著，盼望著，兒童成長課程終于開始了。我和班里的兩個同學一起去琵琶教室。

老師先給我們講解了彈琵琶的指法和樂譜的相關知識，接著，他請一位高年級的大姐姐彈奏一首樂曲。然后，老師也彈奏了一首樂曲，那聲音如玉珠走盤，一會兒清脆，一會兒圓潤，一會兒渾厚，一會兒高亢。我沉醉在美妙的樂曲中。

課堂上，我按照老師的'方法練習指法。那天晚上，回到家，我也練習指法，我喜歡上了這種樂器。

我們上了幾節課，開始學彈曲子。彈曲子必須左手壓在弦上才能發出動聽的聲音。手指壓在弦上真疼啊！手上的皮都掉了，漸漸地，我沒有了興趣。

我對媽媽說：“媽媽，我不想學琵琶，學琵琶太枯燥了。”

“不要灰心，學琵琶要堅持。學會了彈琵琶，你就有一種特長了。”媽媽鼓勵我。

我重新樹立了信心，經常練習彈琵琶，逐漸掌握了技巧。我彈著琵琶，樂曲從指間緩緩流出。終于，我能熟練地彈奏《小蜜蜂》、《小粉刷匠》、《音樂家》等幾首樂曲。

三年級的兒童成長課程中，我也選了琵琶。四年級的兒童成長課程沒有琵琶，我就在家經常練習。

感謝琵琶老師，感謝媽媽，在我成長的道路上，他們給了我學習的動力，讓我學會了堅持不懈。

水果琵琶篇六

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫默，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。

水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

武陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。

鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

翻譯：

(序)唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶大師學藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉流浪。我離京調外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。

秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。

我和客人下馬在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。

酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。

忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動身。

尋著聲源探問彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。

我們移船靠近邀請她出來相見;叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。

千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。

轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調那形態就非常有情。

弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說著她平生的不得志;

她低著頭隨手連續地彈個不停;用琴聲把心中無限的往事說盡。

輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。

大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨;小弦和緩幽細切切如有人私語。

嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。

琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續的聲音。

好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。

像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時悶悶無聲卻比有聲更動人。

突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對準琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

東船西舫人們都靜悄悄地聆聽;只見江心之中映著白白秋月影。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。

她說我原是京城負有盛名的歌女;老家住在長安城東南的蝦蟆陵。

彈奏琵琶技藝十三歲就已學成;教坊樂團第一隊中列有我姓名。

每曲彈罷都令藝術大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。

京都豪富子弟爭先恐后來獻彩;彈完一曲收來的紅綃不知其數。

鈿頭銀篦打節拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。

年復一年都在歡笑打鬧中度過;秋去春來美好的時光白白消磨。

兄弟從軍姊妹死家道已經破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。

門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。

商人重利不重情常常輕易別離;上個月他去浮梁做茶葉的生意。

他去了留下我在江口孤守空船;秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。

更深夜闌常夢少年時作樂狂歡;夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽琵琶的`悲泣早已搖頭嘆息;又聽到她這番訴說更叫我悲凄。

我們倆同是天涯淪落的可悲人;今日相逢何必問是否曾經相識!

自從去年我離開繁華長安京城;被貶居住在潯陽江畔常常臥病。

潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂;一年到頭聽不到管弦的樂器聲。

住在湓江這個低洼潮濕的地方;第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。

在這里早晚能聽到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

春江花朝秋江月夜那樣好光景;也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。

難道這里就沒有山歌和村笛嗎?只是那音調嘶啞粗澀實在難聽。

今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。

請你不要推辭坐下來再彈一曲;我要為你創作一首新詩《琵琶行》。

被我的話所感動她站立了好久;回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。

凄凄切切不再像剛才那種聲音;在座的人重聽都掩面哭泣不停。

要問在座之中誰流的眼淚最多?我江州司馬淚水濕透青衫衣襟!