讀后感是一種思考的輸出，幫助我們整合和挖掘閱讀中的啟示和收獲，對于培養(yǎng)思維能力和審美情趣有積極的作用。請往下看這些讀者們的讀后感，或許能夠給你帶來新的思考和觸動。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇一
《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當兒時的夢想已成真，踏上了夢想中的三尺講臺，煩瑣，機械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢，使人感覺到了現(xiàn)實與夢想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無生機的教學(xué)工作，永遠做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，慢慢地失去了自我。
任教十幾年來，對自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語言太平淡，語言不精練，所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動，課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書，從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語言修養(yǎng)，可以使教師教得生動活潑，學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上，教師的語言、動作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)。第一，以情激情，教師的語言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語言要具有啟發(fā)性和目的性；第三，寓教于樂，教師的語言要具有趣味性；第四，嚴密準確，教師的語言要具有規(guī)范性；第五，機智敏銳，教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動作，教師的表情也是引起學(xué)生注意，讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。
除了語言的修煉外，一個優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進教學(xué)策略，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法。第一、創(chuàng)設(shè)問題情景，鼓勵學(xué)生主動參與；第二、適時，適度地點撥，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時空；第三、營造主動探究氛圍，使學(xué)生享受成功。
創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)，如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好，能很好的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很順利的引入講授內(nèi)容。反之，則畫蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢？鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，也給了我一些啟示：情境創(chuàng)設(shè)要有目的性，實效性，真實性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律，我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。
讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》，我還明白了一個道理，要想成為一名優(yōu)秀的'教師，首先要充滿愛，只有內(nèi)心充滿愛的老師，才能讓學(xué)生健康地成長。其次，要全面，不光會上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達到書中一學(xué)生對鄭老師師生情的升華總結(jié)：感動，感激，感懷，感佩，感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財富。
我要感謝這本書，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對以后的教學(xué)充滿了期待，我不會再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉(zhuǎn)動，而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇二
陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。作為一名剛?cè)肼毜男陆處煟瑢τ谌绾谓虒W(xué)生學(xué)我的內(nèi)心是忐忑的，我擔(dān)心由于自己的零經(jīng)驗無法讓我的學(xué)生感受到有趣的數(shù)學(xué)課堂以及充滿魅力的數(shù)學(xué)知識。最近，有幸拜讀了華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)–華應(yīng)龍課堂實錄》這本書，在看書的過程中我深深的被華老師幽默生動的語言所吸引，給我最大的感受就是做他的學(xué)生太幸福了，在他的課堂上不用擔(dān)心學(xué)不好，只怕學(xué)不夠，學(xué)生學(xué)的仿佛停不下來了。作為一名年輕的數(shù)學(xué)教師，這樣的教學(xué)讓我感受頗深。
一堂好的數(shù)學(xué)課應(yīng)該是這樣的。
首先，好的數(shù)學(xué)課必須是讓學(xué)生感興趣的。愛因斯坦說過興趣是最好的老師，當你發(fā)現(xiàn)了某一興趣，堅持做遠比培養(yǎng)別的興趣簡單的多，舒服的多。作為一名老師，要想真正讓學(xué)生在這短暫的40分鐘內(nèi)不走神的聽你講課，那就必須讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在華老師的課上，我們能深刻感受到一個突出的特點就是他通過引人入勝的教學(xué)情境和靈活多樣的教學(xué)過程引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)樂趣之中。
其次，好的數(shù)學(xué)課不避諱出現(xiàn)差錯。那些近乎完美的課不見得是好課，甚至是淡而無味的課。而真正有味道的卻是那些有差錯的課。華老師的課確實由于融錯而精彩，老師和學(xué)生共同面對這些差錯，從差錯中悟出道理，有所收獲，使一節(jié)課變得有味道。
然后，好的數(shù)學(xué)課是引發(fā)人思考的課。數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要思考。好的教學(xué)要讓學(xué)生主動探索，讓學(xué)生在思考的過程中發(fā)展，“跳起來摘果子”才更有味道。要使課堂教學(xué)富于思考意義，教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有助于思考的空間。
最后，好的數(shù)學(xué)課是自然流露的課。課堂教學(xué)本質(zhì)上是師生互動的過程，是師生共同參與的過程。教師在教學(xué)活動中應(yīng)當有計劃，有預(yù)設(shè)，但實際的教學(xué)應(yīng)當是自然地隨著教學(xué)進程的推進，根據(jù)學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)不斷調(diào)適和展開。真正意義上的教學(xué)絕不是按照事先準備好的語言敘述出來，而是教師對現(xiàn)場情況作出判斷后，根據(jù)自己實踐性知識和學(xué)生的具體表現(xiàn)所作出的自然的反應(yīng)。這種自然的流露既不能脫離教學(xué)的總體目標，也要與現(xiàn)場的情境、進程形成互動，它是一種教學(xué)機智、一種合理的教學(xué)決策，是老師實踐性知識的集中表現(xiàn)。
這真是一本能讓你讀了一遍還想再多讀幾遍的好書，讀這本書讓我深刻的體會到教學(xué)是有生命力的，教學(xué)的生命力不是“復(fù)制”而是“刷新”。讓學(xué)習(xí)像呼吸一樣自然，讓人人都能學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，這正是我們每一位教師一直在努力的方向。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇三
數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢，尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來告訴我，經(jīng)常做噩夢都是夢見考試時做不出數(shù)學(xué)。記得高中時代，很多女同學(xué)不敢選物理，作為一個女生的我是個例外，如果數(shù)學(xué)也實施選科的話，可能很多同學(xué)首先會放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣？帶著一直以來的疑惑，我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》，有一些收獲。
書上說，據(jù)統(tǒng)計40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué)，甚至對數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法，學(xué)生則在下面將老師的板書抄下來，再做大量的習(xí)題來鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識就能將其掌握的假象，卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實都如此，教師大量地教、學(xué)生被動地學(xué)，依稀記得高中時代，數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘，滿滿的幾大黑板的板書，老師口干舌燥，班級同學(xué)有些聽懂，有些沒聽懂（也就假裝懂）。作為一位女生，慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒有那么糟糕，也算是班級中上水平，我回想我讀書時代學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣，那就是面對難題，我沒有放棄，嘗試各種方法去解決，雖然有時候花了很長很長的時間，絞盡腦汁，睡醒、吃飯、洗澡的時候也會在想。突然腦子一閃，貌似找到了知識“聯(lián)結(jié)點”，成功解決，那種喜悅是多么刻骨銘心。我想，這就是一種興趣，一種成功體驗，促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)。現(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗，我想他不會不喜歡數(shù)學(xué)的。
喬·博勒教授對幾千名美國和英國的中學(xué)生進行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研，重點分析學(xué)生如何開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，那么他們將來很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功。看起來，這些學(xué)習(xí)方式在國內(nèi)難以實施，譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，留給學(xué)生足夠的思考時間，只要他們在想在堅持，就不限制時間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，慢慢去改變“滿堂灌”模式的。
書中指出，人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因為沒有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識點”，但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時碰到不會解的難題看看人家的解題過程，感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里，為什么想不到？現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時候，看了題做習(xí)題時肯定會用到剛剛學(xué)過的知識點，不用自己去找。但是綜合解決實際問題時，面對各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識點供使用，導(dǎo)致知識點混亂，方法亂用，不會從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識點上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇四
世紀老人冰心說過："讀書好，好讀書，讀好書。""讀一本好書，可以使你心靈充實;讀一本好書可以使你明辨是非;讀一本好書可以使你有愛心，知禮儀。"讓我們喜歡讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標準理念，從數(shù)字，運用，計算，代數(shù)，幾何，統(tǒng)計，與概率，邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。
這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，1是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時候，1就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長，隊長什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時候，1也被用作代表"很小"，"少"的意思。這時的1，和剛才所說的代表順序的1的意思就完全相反了。
即使在一個很小的地方，1也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽過"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較，更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下"，"以一推十"這類的名句也足以證明1的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢?無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢?數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學(xué)世界。在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的`數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。
奇數(shù)，偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。
那么韓信到底是說哪邊勝利呢?
象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧，思維拓展訓(xùn)練營，問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
合上書本，我想，我如何才能讓我的學(xué)生喜歡我，讓我的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，會學(xué)數(shù)學(xué)好好努力吧，我對自己說。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇五
暑期，根據(jù)學(xué)校校本培訓(xùn)的要求，每位教師讀一本教育專著。作為一名數(shù)學(xué)教師，我經(jīng)常自滿于自己十多年的教學(xué)經(jīng)驗，很少去鉆研教學(xué)理論知識，課堂上或許還能自給，但是在課外的教學(xué)研討和學(xué)術(shù)交流中就明顯差別人許多。無論是學(xué)校要求還是教研活動帶來的壓力，都促使我必須去讀一點書，無論收貨多少比不讀要好！
數(shù)學(xué)教師還是熱衷于數(shù)學(xué)方面的先輩們積累的經(jīng)驗總結(jié)，我選擇了華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)》。
在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)，華老師非常注重“技能教學(xué)”，這讓我想到了“授之以魚，不如授之以漁”。
做數(shù)學(xué)的過程是一個探索模式與秩序的科學(xué)過程，它是需要付出努力并花費時間的。學(xué)生需要動手操作，“冒險”猜測，提出和解釋自己的觀點和解法，說服別人接受自己的觀點或修正自己錯誤、不完善的觀點。這時的學(xué)生，就不可能只是一個被動的觀察者和模仿者，而必須積極地思考其中所包含的各種數(shù)學(xué)觀念。
以華應(yīng)龍老師“角的度量”為例：
為了創(chuàng)設(shè)一個做數(shù)學(xué)的環(huán)境，老師要在課堂上營造一種探究、質(zhì)疑、推測的學(xué)習(xí)氛圍。在這一環(huán)境中，學(xué)生被邀請來做數(shù)學(xué)，問題由老師或?qū)W生自己提出，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下努力地尋找解決的方法，而知識和技能作為做數(shù)學(xué)的一個結(jié)果被自然而然地掌握。華老師思考了“量角的本質(zhì)是什么”——重合，從而找到了一個邀請學(xué)生來做數(shù)學(xué)的切入口，如果學(xué)生在量角器上清晰地找到角了，進而能在紙制量角器上畫角，量角的問題就能迎刃而解。在交流這些角中有沒有不同的角的過程中，學(xué)生很自然接觸到了什么叫“中心點”、“0度刻度線”、“內(nèi)外圈刻度”、1度的角、度數(shù)的寫法等，特別是對于內(nèi)外圈刻度的作用和相互之間的關(guān)系有了理性的認識。這就是華老師的智慧。
只管教不管學(xué)，教學(xué)設(shè)計自然容易，但難點如何攻破就不敢保證；只管學(xué)不管教，教學(xué)活動自然輕松，但學(xué)生的錯誤如何矯正同樣也無法保證。
教和學(xué)是密切聯(lián)系的，教為學(xué)服務(wù)，學(xué)為教的基礎(chǔ)。教促進學(xué)，學(xué)促進教，教學(xué)相長。華老師在學(xué)生一系列的學(xué)習(xí)活動中，通過輕松、幽默的對話，滲透了有分量、有內(nèi)容的教學(xué)；通過創(chuàng)設(shè)一個個情境，提出了一個個啟發(fā)性的問題，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動引導(dǎo)出來，把學(xué)生的思維調(diào)動起來，把學(xué)生錯誤的概念理解和操作行為暴露出來，而教師在其中動態(tài)地把握各個教學(xué)時機，適時地介紹有關(guān)的事實性概念和操作步驟，并充分利用學(xué)生生成的資源促進學(xué)生建構(gòu)起角的大小的概念和對量角器量角的原理的理解。這正是我們一直渴望追求的：教學(xué)“無痕”，精彩“有痕”。
這還不夠，在教學(xué)的末尾，華老師又提出一系列感性又貼切的實際問題情境，如：哪個位置射門進球率最高，誰放的風(fēng)箏高，椅子的靠背多彎才合適等，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動被推到了一個高潮，學(xué)生在辛苦的探索、暫時的錯誤之后，終于品嘗到了勝利的果實、幸福的味道。
不可否認的，這樣一本書對我的觸動，讓我走入一個新的教學(xué)環(huán)境，展現(xiàn)出一個新的學(xué)習(xí)天地。我想，我需要再將這本書細細的品嘗，學(xué)習(xí)華老師那種高超的教學(xué)技巧，在未來的某一天，能將自己完全融入到數(shù)學(xué)教學(xué)的快樂中去！
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇六
這本書是我讀的第二本數(shù)學(xué)讀物，一本集課堂實錄、課后反思、理論指導(dǎo)于一體的數(shù)學(xué)讀物。書中有12節(jié)數(shù)學(xué)課，而每節(jié)課例中都有“課前慎思、課堂實錄、課后反思、專家點評”四個環(huán)節(jié)。華老師的數(shù)學(xué)課，有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的內(nèi)涵，都體現(xiàn)出華老師的教學(xué)理念，華老師能做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)像呼吸一樣自然，同時我能感受到華老師上課同樣像呼吸一樣自然，感受到華老師對數(shù)學(xué)、對生活的熱愛，真讓人羨慕。下面談?wù)勎易x這本書的收獲：
華老師教學(xué)的每一節(jié)課，課前都做了充分的研讀和精心的思考準備。不光要研讀教材，更要研讀涉獵與本知識相關(guān)的更深層次的更廣泛意義方面的書籍；還要研讀學(xué)生，換位思考學(xué)生的知識儲備和課堂反應(yīng)。華老師說：“教和學(xué)是一回事，應(yīng)該追問四個問題：第一，教（學(xué)）的是什么；第二，為什么要教（學(xué)）；第三，怎么做；第四，為什么這么做。”這是今后學(xué)習(xí)的重點，用這四個問題來指導(dǎo)課前的備課。現(xiàn)在想想也正是因為我在備課時的思考不夠深入，對教材的把握和對學(xué)生的研讀不到位，致使不知道從何下手，尤其是導(dǎo)入。
讀完這本書我深深地體會了老師、學(xué)生在教學(xué)中的地位與角色，老師時刻都應(yīng)該以學(xué)生為中心，這一點華老師無論是在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程中都體現(xiàn)的淋漓盡致。對于每節(jié)課的實際教學(xué)設(shè)計，不僅要考慮環(huán)節(jié)設(shè)計，考慮教法，考慮語言提示，更關(guān)鍵的是要考慮學(xué)生，心中始終裝著學(xué)生才能上出一節(jié)成功的課。在課堂展示中，我們老師眼里要能看見學(xué)生，課堂不是展示老師自己而是給學(xué)生一個話題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂中注意語言和表情對孩子的作用。這些我總是駕馭不了，華老師的評價語言主要做到：一是對本節(jié)課的教學(xué)目標把握準確、到位，在教學(xué)中時刻不忘要實現(xiàn)的教學(xué)目標，評價語言為教學(xué)目標服務(wù)。二是對數(shù)學(xué)本質(zhì)特征的把握。華老師的教學(xué)語言（評價語、引導(dǎo)語…）都是那樣優(yōu)美與適宜。
這所謂的兩個基本點，出發(fā)點、終點都是以學(xué)生的發(fā)展為基準，一節(jié)課并不是要教會學(xué)生學(xué)會計算一道題，學(xué)會記住圓的特點等等，我們老師一定要記住這一點，學(xué)生的思維發(fā)展才是重中之重，學(xué)會方法，體驗過程，激發(fā)興趣這樣才能更好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。其實起點也就是終點，這樣才是圓滿的。
常常想：看華老師的這本書，如在聽華老師的課，真的是在與智慧交談，與優(yōu)秀對話。華老師告訴我們：“世界上的事物總是意想不到地存著微妙的聯(lián)系，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)那份聯(lián)系是件不容易的事”、“只有當你深愛著這片大地，真愛著生活、摯愛著數(shù)學(xué)，你才會多情善感。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，才能看到更多的生活中的美麗，才能看到感動我們的數(shù)學(xué)”、“我上出了一些專家認可的課，有人說我‘勤奮’、‘刻苦’，其實我自己不認為是‘勤奮’、‘刻苦’，我是在享受幸福，享受自己的全情投入，享受數(shù)學(xué)對我的青睞有加，享受生活對我的‘無微不至’”！
讀書是我們拓寬視野最廉價、最普通的方式，讓讀書成為我們的習(xí)慣。在讀書中不斷充實自己，完善自己，發(fā)展自己。今后，我將會把華老師的這種科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)理念應(yīng)用到自己的教學(xué)中，求真、務(wù)實、創(chuàng)新，力爭能讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇七
數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴謹，而音樂則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，音樂雖然旋律多變，但都由七個音符組成，數(shù)字1~7在音樂中是神奇的數(shù)字；音樂中的節(jié)奏、強弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此，在組織數(shù)學(xué)活動中，將抽象的數(shù)學(xué)知識和生動的音樂緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮音樂的魅力，為數(shù)學(xué)活動注入新的生命力。
西爾威斯特說過：“難道不可以把音樂描述為感覺的數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂嗎？”無錫市惠山區(qū)實驗幼兒園針對音樂與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補作了研究，從三個視角反映多個鏡頭：
鏡頭一：小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動作情節(jié)，學(xué)習(xí)方位詞。
鏡頭二：中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。
鏡頭一：大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂游戲《開汽車》，1名幼兒當司機，聽著音樂開汽車，當音樂停，司機去邀請一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個1，從而明白，1和1合起來是2。
鏡頭二：中班比較數(shù)的多少。玩音樂游戲《搶椅子》當音樂停，會有一位或者幾位幼兒沒有搶到椅子，引導(dǎo)幼兒用一一對應(yīng)的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。
鏡頭一：音樂游戲《蝴蝶找花》，當音樂開始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數(shù)量、大小、顏色等來排列。
鏡頭二：學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂游戲《釣魚》。現(xiàn)在音樂聲中釣魚，當釣到5條魚后，音樂停止，把5條魚放在兩個盆中，邊分魚邊記錄。
從以上一個實例，認為兩個領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過程中要注意三個問題：
1．挖掘音樂材料本身蘊含的數(shù)學(xué)關(guān)系。
在眾多歌曲中，有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系，如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。
2．在幼兒熟悉的音樂中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容。“找朋友”游戲幼兒很熟悉。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強。使得數(shù)學(xué)方法納入認知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化經(jīng)驗，形成新知識。
3．音樂游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨立思考的成分。
閱讀文章再反思，認為兩個領(lǐng)域的整個是雙向雙線相互滲透的。通過音樂材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)，化難為易。在音樂活動中滲透數(shù)學(xué)概念，豐富音樂的內(nèi)容，深化游戲的玩法，體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，存在于生活的每一個環(huán)節(jié)，也可以稱實用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如，數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合，數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細回顧和搜集我們平時的教學(xué)能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數(shù)學(xué)的滲透有時以活動難點呈現(xiàn)、有時則為解決難點的一種策略，總之，數(shù)學(xué)概念的整合能進一步深化有效教學(xué)。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇八
這學(xué)期教研組推薦大家閱讀一本好書，我認真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數(shù)學(xué)思維是人腦對數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)、相互關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律性的認識。現(xiàn)代教學(xué)論認為，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動的教學(xué)。而思維能力又是學(xué)生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是落實小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。馬芯蘭通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效活動，在訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性與嚴密邏輯性的學(xué)科，任何概念、法則、公式的產(chǎn)生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學(xué)科與學(xué)生思維的特點，馬芯蘭運用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點，注重感受性，強化實踐性，以促進學(xué)生由多感官的感性認識“內(nèi)化”為思維的過程。馬芯蘭進行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)具操作、畫線段圖、畫批關(guān)系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段，將學(xué)生對知識理解的.思維過程“外化”，即以外部操作來促進思維的操作。這種從感知入手，通過“內(nèi)化”又再一次“外化”的智力活動過程，不僅使教師及時地掌握反饋的信息，而且也大大促進了學(xué)生思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識的本質(zhì)反映，是數(shù)學(xué)的靈魂，是知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學(xué)思想和方法，能使數(shù)學(xué)更易于接受和更利于記憶，領(lǐng)會基本數(shù)學(xué)思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學(xué)中十分注重對數(shù)學(xué)思想方法的點撥和運用。例如：從教學(xué)１０以內(nèi)數(shù)的認識、比較兩個數(shù)的大小開始，她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應(yīng)與假設(shè)的數(shù)學(xué)思想。在此后的教學(xué)中，不論是探索知識的形成過程，方法的思考過程，還是研究規(guī)律的揭示過程，她都引導(dǎo)學(xué)生運用這些數(shù)學(xué)思想。因此當解答具體問題時，學(xué)生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對應(yīng)關(guān)系，而且還能將對應(yīng)、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等幾種數(shù)學(xué)思想方法進行綜合而靈活的運用，表現(xiàn)出極強的數(shù)學(xué)思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，成功地設(shè)計了滲透課、遷移課、結(jié)構(gòu)課、變式課、思維訓(xùn)練課、發(fā)散思維課、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓(xùn)練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓(xùn)練課的內(nèi)容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對小學(xué)數(shù)學(xué)知識精髓的駕馭和對學(xué)生認知水平透徹的把握。她的訓(xùn)練課具有以下鮮明的特點。因此在教學(xué)中總是想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造各種機會和條件，讓學(xué)生積極參與各種各樣的教學(xué)活動，并在自由、平等、相互切磋的爭辯中，去認識、思考和發(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生提出的不同見解，他不急于發(fā)表意見，只有在學(xué)生百思不得其解時，才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇九
暑假里，我讀的是特級教師華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)》這本書。該書詳細地記錄了華老師的12個精典的課例“角的度量”、“多位數(shù)減法練習(xí)課”、“中括號”、“長方體的認識”、“百分數(shù)的認識”……等把我們帶入了數(shù)學(xué)的神秘神奇但卻是實實在在的世界里。每個例子都配以課前慎思、課堂實錄、課后反思及專家評析，讓人親歷專家的精品課是如何雕琢出來的。書中既有華老師的教，也有專家對他執(zhí)教的課的評；既有他教學(xué)實踐的反思，也有他對人生的感悟。讀完后我的內(nèi)心油然生起一股感慨與敬意之情。
我們平常的評價語言停留在“你真聰明”、“你真棒”等。在12節(jié)課中，華老師的精彩語言隨處可見,下面我摘錄一些與大家分享。
“呦，真會動腦子，雖然沒學(xué)過，有的人還真量對了，有的人雖然不會，但在動腦子，我覺得也挺好的。小伙子，帶你的量角器，到投影這兒來，把你的方法展示一下。”
“還沒學(xué)，不會很正常，但敢于嘗試，值得表揚。我提議大家為這樣敢于嘗試的精神鼓掌！”
“我想剛才舉手的人和笑的人跟她想的是一樣的。佩服！不過，我覺得要感謝這位同學(xué)，是他畫的角提醒了我們。”
“如果有一雙數(shù)學(xué)的眼睛，我們就能在量角器上看到若干大小不同的角。那以怎么用量角器來量角呢？想一想”
“如果你是量角器的話，你會對同學(xué)們說些什么呢？把你想說的話寫出來，好不好？”“有的問題華老師也不怎么清楚。”
“那是怪華老師沒有給大家更多的時間。”……。
在他的課堂上，常常能看到“與眾不同”的教學(xué)設(shè)計。我印象最深的是“角的度量”這節(jié)課。如在教學(xué)《角的度量》這一課時，華老師首先創(chuàng)設(shè)了一個讓學(xué)生尋找生活中的角的情境。上課前華老師做了一個有心人：一開始，他認真地搜索了生活中的角，但發(fā)現(xiàn)都不需要度量的，因為大多數(shù)都是直角。后來，他發(fā)現(xiàn)衣柜里衣領(lǐng)的角千差萬別，進而發(fā)現(xiàn)牙刷也有非常講究的角，椅子靠背向后傾斜形成一定的角……經(jīng)過反復(fù)搜尋、思考和討論，最后選取了“滑滑梯”這樣既有趣又能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的情境作為課題的引入。而情境中三個不同傾斜度的滑梯，既符合學(xué)生的生活經(jīng)驗，又體現(xiàn)出角的大小的作用，使學(xué)生強烈地感受到角的大小是影響下滑速度（即刺激的程度）的重要因素。雖然學(xué)生有這方面的生活經(jīng)驗，但現(xiàn)實中的滑梯幾乎都是標準的、安全的，學(xué)生沒有思維上的對比和沖突，就不會有意識的去思考下滑速度與角的大小之間存在本質(zhì)聯(lián)系。“滑梯的角度多大才算合適？要解決這一問題，就要度量角的大小了。”通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和需求，“像呼吸一樣自然”地被激發(fā)了。接下來教師創(chuàng)設(shè)了一連串的學(xué)習(xí)活動：讓學(xué)生自主探究，認識量角器；在量角器上找角，在紙制量角器上畫角，用量角器量角；然后通過應(yīng)用情境：誰放的風(fēng)箏高？椅子的靠背多彎舒服？在哪個位置射門進球率高？……體會量角的作用。正是在這樣一種探究、質(zhì)疑、推測的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍中，在教師有效的引導(dǎo)下，學(xué)生的知識和技能“像呼吸一樣自然”地被習(xí)得和掌握了。
有位專家評價道：“華應(yīng)龍對數(shù)學(xué)操作活動別出心裁的設(shè)計與指導(dǎo)，對學(xué)生思維的有層次的開發(fā)，對探究體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)、方法和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的把握，對數(shù)學(xué)史料的靈活駕馭，以及在教中巧妙滲透情感、價值觀的做法，帶給我們許許多多的思考”。是啊，我們每位熱愛教育的工作者都應(yīng)該認真地思考。而思考需要堅持，堅持必定有收獲。正如華老師的體會是：要想從王國維先生《人間詞話》里所說的第二境界突破到第三境界，需要的就是堅持思考、堅持創(chuàng)新。因為“創(chuàng)新思維就是要求我們必須對每個問題進行長時間的反復(fù)思考”，當你堅持一段時間以后，就會達到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的第三境界了。到了這樣的境界，你也會說出“我是這樣教的”，別人在聽完你的課后，也會發(fā)出這樣的感慨——“我怎么沒想到”的。
借用華老師的一段話結(jié)尾華：“世界上的事物總是意想不到地存著微妙的聯(lián)系，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)那份聯(lián)系是件不容易的事”、“只有當你深愛著這片大地，真愛著生活、摯愛著數(shù)學(xué)，你才會多情善感。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，才能看到更多的生活中的美麗，才能看到感動我們的數(shù)學(xué)”、“我上出了一些專家認可的課，有人說我‘勤奮’、‘刻苦’，其實我自己不認為是‘勤奮’、‘刻苦’，我是在享受幸福，享受自己的全情投入，享受數(shù)學(xué)對我的青睞有加，享受生活對我的‘無微不至’”。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十
嚴莉合上華應(yīng)龍著的《我這樣教數(shù)學(xué)——華應(yīng)龍課堂實錄》一書，我的心情久久不能平靜。當初我就是懷著一顆極大的好奇心才看此書的，就是想知道，他的“這樣”究竟是“怎樣”？與我們平時的課堂教數(shù)學(xué)的方法有什么不同？看了這12個教學(xué)課例，認真析讀了他的“課前慎思”、“課后反思”及“專家評析”，才真切地感到他的數(shù)學(xué)課的確與眾不同。
“課前慎思”。首先從課題的名字來說就讓人耳目一新，“我會用計算器嗎”、“游戲公平”、“神奇的莫比烏斯帶”、“孫子定理”、“出租車上的數(shù)學(xué)問題”等，就給學(xué)生的好奇心注下了堅定的砝碼，想去探究與嘗試。難怪有的教師聽完課后問華老師問：“你上的是新課還是活動課？”因為華老師打破了傳統(tǒng)的教師心中的教學(xué)思維定勢，創(chuàng)出了自己的一條教學(xué)新路。
“以人為本”。“把握學(xué)科本質(zhì)與研究學(xué)生是數(shù)學(xué)教育永恒的課題”。如果將美好的設(shè)計在課堂上巧妙地呈現(xiàn)出來，這就需要我們時刻牢記“以人為本”的理念。因此華老師認為：“教師之所以能左右逢源地從容駕馭課堂，正式因為對教材的正確把握，對學(xué)生的尊重和理解”、“我們的教學(xué)就應(yīng)在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗上，走進學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有效地促進學(xué)生的發(fā)展”、“學(xué)生的差異不在于知識儲備的多少，而在于是否有一定的學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀是什么”。基于這些，華老師在課堂上走進了學(xué)生的心里，拓寬了學(xué)生活動的時間和空間，在自主探索、親身實踐、合作交流中分享成功的喜悅。這樣在華老師的課堂上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成了“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課堂。
“至真至愛”。教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的真諦是求真；教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的真諦是創(chuàng)新。華老師的12節(jié)教學(xué)課例總是給聽課的教師和所教的學(xué)生以無窮的回味。以至于學(xué)生課后的第一感受是“40分鐘怎么這么快？”“從來沒有聽過這么好玩的課，想不聽都不行？”等等。因此專家說：“能夠深深吸引學(xué)生，這就是好課的核心標準。”而作為我們卻有“我怎么沒想到？”的感慨。我雖然沒有親身聽到華老師的課，但細細品讀這12個教學(xué)實錄，就如同走進了華老師的課堂一般，與學(xué)生一起感悟、思考、探究、解決問題。真愛著生活、摯愛著數(shù)學(xué)，你才會多情善感。
有位專家評價道：“華應(yīng)龍對數(shù)學(xué)操作活動別出心裁的設(shè)計與指導(dǎo)，對學(xué)生思維的有層次的開發(fā)，對探究體驗數(shù)學(xué)的本質(zhì)、方法和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的把握，對數(shù)學(xué)史料的靈活駕馭，以及在教中巧妙滲透情感、價值觀的做法，帶給我們許許多多的思考”。是啊，我們每位熱愛教育的工作者都應(yīng)該認真地思考。而思考需要堅持，堅持必定有收獲。正如華老師的體會是：要想從王國維先生《人間詞話》里所說的第二境界突破到第三境界，需要的就是堅持思考、堅持創(chuàng)新。因為“創(chuàng)新思維就是要求我們必須對每個問題進行長時間的反復(fù)思考”，當你堅持一段時間以后，就會達到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的第三境界了。到了這樣的境界，你也會說出“我是這樣教的”，別人在聽完你的課后，也會發(fā)出這樣的感慨——“我怎么沒想到”的。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十一
暑假期間，我讀完了特級教師華應(yīng)龍的一本專著--《我這樣教數(shù)學(xué)》。華老師在教學(xué)中展現(xiàn)了獨具特色的教學(xué)風(fēng)格。課堂上把更多的時間留給學(xué)生進行探究實踐活動，由淺入深，層層深入，注重引導(dǎo)學(xué)生從個人的生活經(jīng)驗出發(fā)進行思考。華老師教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰、語言簡練，自然樸實的教學(xué)風(fēng)格給我留下了深刻的印象。教學(xué)中時時體現(xiàn)著生生互動和師生互動，讓更多的學(xué)生參與體驗，注重學(xué)生的自主探討和活動設(shè)計，讓每一位學(xué)生都能體驗到成功的快樂。更可貴的是教師在學(xué)生進行探究活動中滲透數(shù)學(xué)研究的態(tài)度和精神，在他的身上我能深切地感受到他對數(shù)學(xué)這門課程的熱愛，對教材的鉆研，對學(xué)生的關(guān)注，時刻在為培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)而努力著。
從整本書的12節(jié)課中我看到了華老師取得成功的原因，那就是勤奮。用華老師自己的話說就是"我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的知識一天五六個小時的睡眠，更深夜半，燭淚將近，常常是和衣而睡。一覺醒來，踏踏步，暖暖身子，繼續(xù)看書……完全沉浸在教育教學(xué)的王國中。"。
或許我們無法做到華老師的那種境界，但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣如同農(nóng)民種地那樣教書，如同農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時，如同農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，如同農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長、貽笑大方的事，要像農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……他更是一位"智者"。
《一樹一菩提，一花一世界》，他讓我們頓悟："道，非常道，明，非常明！"同樣的《那一聲"謝謝"里》，他總能分辨得出，是否是《學(xué)生投師所好》！當《遭遇"節(jié)外生枝"》時，作者的從容和淡定，練達和智慧，并非是一朝一夕所形成。《教學(xué)有路曲為徑》，原來《老師們都沒有注意到》，《一節(jié)課，一碗米》，《籃球，我的導(dǎo)師》，又讓我們感受一種人生的況味，真是定能生慧。他的智慧來自理論的引領(lǐng)，書本的啟迪，實踐的歷練，寫作的頓悟，反思的升華。
我最喜歡他《審題》一課的設(shè)計，新穎，數(shù)學(xué)思維含量極高。最后華老師總結(jié)這節(jié)課，他要告訴大家的是：要認真審題，還變成通俗易懂的兒歌幫助學(xué)生加深記憶：審題不誤答題工，匆匆動筆答題空；量量關(guān)系要讀懂，讀完三遍再起動。另外，我還可以明顯感受到：華老師在課上尊重所有的同學(xué)，包容其中所有的事。尊重孩子們的勞動，鼓勵堅持己見的，表揚及時改正的，重要的是他很有耐心，等得起，讓孩子的思考有暴露和轉(zhuǎn)變的過程。另外教學(xué)內(nèi)容的安排很有層次：基本題，節(jié)奏快，用時短，而難度大的，就節(jié)奏慢一些，時間長一些。所謂張弛有度。還有就是關(guān)注學(xué)生的特點，要對學(xué)生需要什么心中有數(shù)，而且對自己的特長也要清楚，好適時釋放，發(fā)揮其張力。那種表面的熱鬧下傳達的內(nèi)在思維使得他的數(shù)學(xué)課顯得很是豐滿，迷人！
如果說，華老師精彩的課堂讓你流連，溫暖的故事讓你贊嘆，真實的感悟讓你共鳴……或許，只是因為--他為數(shù)學(xué)而來！
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十二
初識華老師的文采，是因為自己要去上一堂數(shù)學(xué)活動課，去網(wǎng)絡(luò)上百度了下，結(jié)果只有華老師的一篇，雖不見其上課風(fēng)采，但是從字里行間，就可以看出其功底之深，想法之獨特。此后，就特別關(guān)注這個人。
在千課萬人展示活動中，他那堂《三角行三邊關(guān)系》，深深地折服了我，別出心裁的設(shè)計，讓我嘆為觀止，看到他的書，就搶了一本，帶回家好好品味大師的巨作。
這本《我這樣教數(shù)學(xué)華應(yīng)龍課堂實錄》記錄了華老師精彩的12節(jié)課，從課前的選題、慎思，課堂實錄，專家評析三個方面來解析每一堂課的來由，靈感的起源，課中所做的調(diào)整和努力，以及專家給予的肯定，給了我們一些學(xué)習(xí)的平臺，讓我們更加關(guān)注平時的教學(xué)來源于生活，而又高于生活。這些課，無不閃現(xiàn)華老師獨特的教學(xué)風(fēng)格，富有個性魅力的教學(xué)課堂。
華老師是一位智者，他對自己嚴格要求，對學(xué)生寬以待人，對課堂那是精益求精。他的課最吸引我的.還是他的創(chuàng)造性。每一堂課，他都跟別人上的不一樣，都比別人上的更耐人尋味，透過這些，我們可以看到他的文化底蘊和哲學(xué)功底，每一堂課都可以看出他才華橫溢。
如《出租車上的數(shù)學(xué)問題》這課，平時生活中，我們也經(jīng)常坐車，覺得這是最平常不過的問題了，但是華老師卻可以從生活中提煉出學(xué)生需要的知識。精心的準備，讓我這個數(shù)學(xué)老師也樂不思蜀地跟著他一起學(xué)習(xí)。《請把題目認真讀完》，在輕松愉快的氣氛中，讓孩子們明白讀題的重要性，對這篇中的開頭導(dǎo)入部分特別欣賞，也很想去自己的教室去嘗試一下，讓自己的孩子也能夠在這種氣氛下，感染學(xué)習(xí)的樂趣。
華老師的課，我無法用語言表達心中的喜愛，只是一次又一次的去品讀這些文章，希望從中有所收獲，對自己的教學(xué)有幫助。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十三
第一次看到書名《印度數(shù)學(xué)》，和封面上的小標題—世界上最神奇的數(shù)學(xué)課。我就在想，印度數(shù)學(xué)？它和我們學(xué)的數(shù)學(xué)有什么不一樣么？數(shù)學(xué)還有不同的？“最神奇的數(shù)學(xué)”，為什么神奇？神奇在哪？難道不用加減乘除？帶著滿心的疑問，我翻開了書。
書里講的也是加減乘除，那神奇在哪呢？它的神奇就在它算式的算法。咦？難道不是按個位，十位的豎式計算方法嗎？沒錯，印度數(shù)學(xué)的計算方法還真不是這樣，不信？我舉個例子吧。比如兩位數(shù)減兩位數(shù)：92-43，它的計算方式是把92分成90+2,43分成50-7，再從高到低計算，整數(shù)相減，個位相加。
我最喜歡的是“結(jié)網(wǎng)計數(shù)”這篇，因為它完全是用畫圖來計數(shù)。
書里還有許多計算方法是我看不明白的，比如面積計算法，一元一次和兩元一次的計算。
果然，印度數(shù)學(xué)的這些計算方法和我們學(xué)的很不同，但是真的很有趣。我真是第一次知道，原來數(shù)學(xué)還有這樣的啊。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十四
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》這本書是我在學(xué)校圖書室偶然間看到的，一看內(nèi)容寫的是活的數(shù)學(xué)課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)特色是“趣”、“實”、“活”。“趣”，讓學(xué)生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學(xué)的關(guān)鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學(xué)過程中對教材的靈活處理，應(yīng)變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》一書告訴我們：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要在多元智能理論的指導(dǎo)下，樹立尊重個性的教育觀；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學(xué)生多種感官參與實踐活動，致力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學(xué)知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學(xué)知識的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學(xué)課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應(yīng)，以此不斷豐富和完善知識結(jié)構(gòu)，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學(xué)習(xí)背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，燃起學(xué)生智慧的火花，有效地發(fā)展了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學(xué)生動手操作的內(nèi)容；黃老師善于引導(dǎo)學(xué)生在操作中獨立思考，在自主探索中產(chǎn)生交流的需要；他鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學(xué)生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學(xué)生在數(shù)學(xué)上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質(zhì)是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學(xué)習(xí)、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學(xué)課堂離我們一線教師不會太遠！
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十五
今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。
零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰(zhàn)。
跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面?zhèn)€頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗，再見吧！
零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術(shù)高強的小數(shù)點都治不它。
這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數(shù)字。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十六
這個暑假，我讀了《數(shù)學(xué)王國探秘》這一本書，這本書讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識，逸事。讓我有了很深的感觸。
數(shù)學(xué)是起源于生活，也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動機便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中，出現(xiàn)了一個智慧的迷宮，那就是幻方。這個游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣，并要使每一行，每一列，每一條對角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個問題如何快速解決標準幻方，即從1按自然數(shù)順序依次填到n2，這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15，四階幻方常數(shù)是34，那么n階幻方的常數(shù)m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出，得s=1+2+3+……+（n2―1）+n2=（1+n2）+（2+n2－1）+（3+n2―2）+……=n2/2（1+n2）再除n得m=1/n×n2/2（1+n2）=n/2(1+n2)所以標準幻方均可用m=n/2(1+n2)。
而幻方的的排法也是異常的多，五階幻方超過2億，七階幻方超過3億，讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。
書中讓我另一處感觸最深的一個便是巧算勾股數(shù)，在學(xué)習(xí)勾股定理的時候我們便會注意到整勾股數(shù)的問題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組，簡稱勾股數(shù)，例如（3,4,5）所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有（a2+b2=c2）那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么，只需要將他們同時乘以正整數(shù)k，其結(jié)果（ka,kb,kc）也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù)，并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來呢？畢達哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過，便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù)，則（m2―1,2m,m2+1）一定是一個勾股數(shù)，因為這組是兩兩互素，是基本勾股數(shù)組。但無法給出所有勾股數(shù)組。我國的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法：若給兩個數(shù)m,n那么，1/2（m2―n2）、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素，這個公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個公式叫做x2+y2=z2的通解公式。
數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二，以后還有更長的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十七
閱讀了《特別要命的數(shù)學(xué)》這本書，我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)真奇妙！
這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數(shù)學(xué)世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優(yōu)質(zhì)池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。
我最喜歡那篇關(guān)于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！
數(shù)學(xué)是奇妙的，它的一些秘密我們?nèi)祟愐苍S還不知道。雖然如此，但這本書已經(jīng)帶我領(lǐng)略了部分數(shù)學(xué)的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數(shù)學(xué)奇幻的魅力。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十八
這是一本相當好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:。
第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點”，所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認識，內(nèi)容如下，一是強調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實性；二是重視以學(xué)生為主體的活動；三是與信息技術(shù)的結(jié)合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來。”我也相信，光有快樂沒有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標的差別化與教育設(shè)計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當然，這也是個熱點、待開發(fā)點。
第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標.照錄一段提綱挈領(lǐng)的話，p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革，強調(diào)從以獲取知識為數(shù)學(xué)教育首要目標轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學(xué)生獲得作為一個公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識和技能。促進學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點。”p27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。
第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個基本問題.p31，好句子：“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用。”p33，在解決街頭數(shù)學(xué)問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學(xué)校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當具有的特點是，“第一，小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實性質(zhì)，數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實生活，再運用到現(xiàn)實生活中去。第二，學(xué)生應(yīng)該用積極主動的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學(xué)教育，促進學(xué)生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把數(shù)學(xué)看做一種強有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇十九
今天我讀了《數(shù)學(xué)司令》這本書，這本書主要講了一個名叫牛牛的數(shù)學(xué)學(xué)的很好的小孩兒在一次數(shù)學(xué)競賽中取得了第一名的好成績，變自稱“數(shù)學(xué)司令”。七七王國便邀請牛牛去七七王國參加一次重要會議，七七王國為了奪回屬于自己的領(lǐng)土，便向八八王國發(fā)動了戰(zhàn)爭，牛牛也就便成了真正的數(shù)學(xué)司令。
一上來便用三路包抄的辦法打敗了八八王國，八八王國又派出了機械獸，都把八八王國打敗了，小七副官設(shè)計把牛牛抓了起來，但是牛牛運用自己的數(shù)學(xué)知識逃了出來，并化裝偵察，摸清了八八王國的底細，牛牛訓(xùn)練出了圓形隊列，打敗了八八王國。
讀了這本書我知道了數(shù)學(xué)的重要，也非常佩服牛牛，其中有一道題――有七名士兵，一二一二的報數(shù)報一的下場，讓牛牛站在隊伍中的任何地方，數(shù)一的下場，看誰能堅持到最后，便獎勵一袋糖，牛牛站在了第八個，最終獲得了勝利。看了這個片段，我便更加敬佩數(shù)學(xué)司令――牛牛了，更被數(shù)學(xué)的魅力所吸引，數(shù)學(xué)可以讓人更加聰明。我也要向牛牛學(xué)習(xí)，把數(shù)學(xué)學(xué)好，讓自己變得更聰明更自信。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇二十
最近，我讀了一本書，叫《數(shù)學(xué)司令》。它主要講了自稱“數(shù)學(xué)司令”的牛牛，運用數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題的故事。開始時，妞妞非常驕傲，自己碰巧的了第一名，就到處炫耀。但是，后來在實際應(yīng)用中，覺得自己的只是遠遠不夠用，覺得自己應(yīng)該繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)、認真聽課。知識的海洋是無邊無際的`，應(yīng)該不斷的探索，從那以后，他就比以前更加努力。
讀了這本書，我在想：我們在學(xué)習(xí)中，在生活中，不要有半點驕傲情緒，應(yīng)該不滿足于現(xiàn)狀，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，爭取更大的成績。可是，我們的學(xué)習(xí)中往往有一些這樣的人。小明是一個很聰明的小學(xué)生，但是他非常驕傲，上課不認真聽，聽了一半就以為自己全都會了，就在下面玩東西。所以，他的成績很差。小丁一般般，但是他非常努力地學(xué)習(xí)，沒有半點驕傲情緒，正是因為這樣，小丁的成績越來越好。
讀了這本書，我們要學(xué)習(xí)牛牛，學(xué)習(xí)牛牛敢于認識自己的錯誤，勇于改正缺點，善于動腦，在知識的海洋中不斷地遨游，有句這樣的名言“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
小朋友，我們一起努力學(xué)習(xí)文化知識，將來做一個名符其實的數(shù)學(xué)司令，做一個對社會有用的人。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇二十一
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去。”
我向來好奇心重，作者的大便書在國內(nèi)外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結(jié)束，我一直被這本書引領(lǐng)著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風(fēng)還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領(lǐng)，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術(shù)、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之，在很多方案的設(shè)計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關(guān)于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇二十二
今年暑假，我迷上了數(shù)學(xué)繪本，一口氣把李毓佩爺爺?shù)摹皵?shù)學(xué)故事系列”全套讀完了。我已經(jīng)對這套書如癡如醉了，有時候幾個小時賴在書桌上，不肯挪動；有時老媽叫我?guī)资椤俺燥埩耍 蔽叶紱]聽見。七本書中，我最癡迷的要數(shù)《數(shù)學(xué)西游記》了！《數(shù)學(xué)西游記》是在原版《西游記》的故事情節(jié)上改寫的，把更多的數(shù)學(xué)知識融入了精彩的名著中，這樣，讓我們學(xué)起數(shù)學(xué)來更加生動有趣了。
其中我最感興趣的一個情節(jié)是數(shù)學(xué)猴和豬八戒智斗公蜘蛛精的故事：豬八戒打敗了母蜘蛛精，扛著釘耙，嘴里哼著小曲，獨自往前走：“打死妖精多快活！啦，啦，啦！再找點好吃的多美妙！啦，啦，啦！”突然一只大蜘蛛精攔住了八戒的去路，原來是公蜘蛛精來為“愛妻”報仇雪恨，豬八戒與那公蜘蛛精大戰(zhàn)了有一百回合，八戒漸漸不是對手，決定“三十六計，走為上策”可那公蜘蛛精不依不饒，緊緊追趕，半路又跑出些蜻蜓精、蟬精支援公蜘蛛精，正當走投無路的時候，數(shù)學(xué)猴出現(xiàn)了，它一把把八戒拉進山洞里，并告訴八戒蜘蛛，蜻蜓，蟬都怕鳥，必須請鳥來幫忙！
但是到底有幾只蜘蛛，幾只蜻蜓，幾只蟬，得請幾只鳥來幫忙呢？八戒忙于逃跑，只記得三種妖精總共有18只，共有20對翅膀，118條腿，于是就產(chǎn)生了一個“雞兔同籠”的數(shù)學(xué)問題：蜘蛛有8條腿，蜻蜓有6條腿和2對翅膀，蟬有6條腿和一對翅膀，假設(shè)這18只都是蜘蛛精，應(yīng)該有8×18=144（條）腿。實際腿數(shù)少了144-118=26（條）腿，蜻蜓或蟬幣蜘蛛少2條腿，26÷2=13（條）腿，說明18只昆蟲中有13只或是蜻蜓，或是蟬。18-13=5（只），所以這里有5只蜘蛛精，假設(shè)13只都是蜻蜓精，應(yīng)該有2×13=26（對），但實際上只有20對翅膀，每只蜻蜓比蟬多出一對翅膀，26-20=6對，說明有6只是蟬精，7只是蜻蜓精。
《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒貪吃可愛，沙僧忠厚老實，孫悟空有勇無謀，數(shù)學(xué)猴聰明機靈，這些形象栩栩如生。《西游記》本身就是一本深受中國孩子們喜愛的魔幻小說，經(jīng)過李毓佩爺爺幽默的筆觸，把數(shù)學(xué)故事融入其中，讓我們更快、更生動地了解數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)。
我是數(shù)學(xué)迷讀后感（優(yōu)秀23篇）篇二十三
一個酋長要分給一位名叫紀塔娜的美麗女神一塊土地，這塊土地的大小可以用一張灰鼠皮圍起來。紀塔娜接過鼠皮，并沒有把它直接鋪在地上，而是把它剪成了很細很細的皮條，把這些皮條連接成了一條很長的皮繩，她用這條皮繩靠著海岸，圍出了一塊很大的半圓形的土地，結(jié)果她就分到了一塊很大的土地，自作聰明的酋長這下可傻了眼。原來，用一定長度的繩子，圍出一塊面積，其中，圍成的圓的面積是最大的，二如果圍成一個完全的圓形，那它的面積確是有限的。紀塔娜利用了海岸線，把海岸線當成了這個半圓的直徑，這樣圍得的土地是最多的。
讀了這篇故事，我體會到做事情不能只看事物的表面，有時一個小小東西的應(yīng)用得當，可以創(chuàng)造出很大的成就。這個故事還告訴我們考慮事情要從事物的多個角度出發(fā)，如果沒有仔細考慮，就得出來的結(jié)論只是片面的、不一定是最好的。