讀后感是反映讀者對(duì)書本內(nèi)容理解和領(lǐng)悟的重要方式，我們可以通過寫讀后感來整理、梳理自己的思維。經(jīng)過精心挑選，小編為大家準(zhǔn)備了一些精美的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍╅喿x上的享受和思考。

童心說讀后感（通用14篇）篇一

今天我要帶大家去游覽一座“童心城堡”，而這座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本書，而作者是以為要探索童心的人，那就是楊紅櫻阿姨。

而故事就發(fā)生在一個(gè)普通的小女孩。在一個(gè)平凡的小女孩孟小喬生活中出現(xiàn)了一位叫蜜兒的仙女來做她的保姆，當(dāng)孟小喬讀六年級(jí)的時(shí)候她轉(zhuǎn)到了一所紅宮學(xué)校，而故事就在這發(fā)生。在這里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上課、聽了童話故事也想人一眼落淚的魚。我看到了雙臂變成一雙翅膀成了人頭鳥的學(xué)生們?cè)谇蛐谓淌疑险n的.情形。在這座童心城堡我看到了許多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事發(fā)生在中間。比如：有時(shí)面對(duì)一個(gè)花紋繁雜的墻就會(huì)想著會(huì)不會(huì)某一些線條拼接起來就是一個(gè)奇怪的東西，當(dāng)我睡覺望著天花板的燈時(shí)想著會(huì)不會(huì)有一道以奇異的光閃出，如果有球形教室那該有多好就不會(huì)有老師可以叫同學(xué)當(dāng)墻角罰站。我覺得童心就是那么富有想象力和創(chuàng)造力。

讀了這本書我明白了，其實(shí)每一個(gè)人心中都有一座童心城堡因?yàn)榇蠹叶冀?jīng)歷過童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土將他們心中那座童心城堡慢慢埋沒了。

童心說讀后感（通用14篇）篇二

比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會(huì)不會(huì)有點(diǎn)預(yù)感，沒錯(cuò)，就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的：養(yǎng)孩子是個(gè)極端復(fù)雜問題，是比把火箭送上天還復(fù)雜。

雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對(duì)于極端復(fù)雜問題，有一點(diǎn)是明確的，就是不能僅靠一個(gè)人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒，說說他的著作《兒童教育心理學(xué)》。

對(duì)這本書來說，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來，與其分析一片樹葉的顏色紋理，不如了解整個(gè)樹木。也就是我們說的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。

由此，書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現(xiàn)行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書本，是因?yàn)樗浪浟耸裁矗哪赣H都會(huì)為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為，而是這個(gè)孩子總體人格系統(tǒng)的一部分。”

對(duì)于懶惰，他說：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對(duì)困難逃避困難的借口。”

阿德勒探索的是一條從觀察行為到認(rèn)識(shí)孩子的整體人格，進(jìn)而改善優(yōu)化，培養(yǎng)孩子自信、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)韌、合作的完整人格，從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅(jiān)信的那樣：人是可以自我成長和發(fā)現(xiàn)，也就是可以自我實(shí)現(xiàn)的。

在此基礎(chǔ)上，阿德勒認(rèn)為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現(xiàn)的推手。他說“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來對(duì)待孩子，他們往往會(huì)表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智。”

他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人，就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣。”

應(yīng)該說，看過這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長在內(nèi)教育者帶來了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題，相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。

文檔為doc格式。

童心說讀后感（通用14篇）篇三

好羨慕小王子。羨慕他的自由、他的奇遇；羨慕他的單純、他的稚氣；羨慕他有一顆如水的童心，澄澈透明，不舍雜質(zhì)，就像他的人一樣。

夜，深了。

靜謐的晚上，獨(dú)自一人倚在窗邊，翻看著《小王子》。和他一起，在浩瀚的宇宙中旅行：和他一起，體味著生活的喜怒哀樂：和他一起，找尋著屬于我的那份最初的童真。

小王子是孤獨(dú)的，也是充實(shí)的。他會(huì)提著凳子，一天看四十三次日落，只為欣賞那含情脈脈的余暉的美麗；他對(duì)身邊的一切都愛刨根問底，只為滿足自己強(qiáng)烈的好奇心；他甘愿做玫瑰花的屏障，只為不讓心愛的玫瑰花被毛毛蟲咬壞……一切的一切，都證明著小王子是一個(gè)真真正正的孩子，有著一顆永不泯滅的童心。

“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花。”

這是一部關(guān)于愛與責(zé)任的童話，用清新淡雅的文字，引領(lǐng)我們用孩子的眼光看待世界，啟發(fā)我們用孩子的態(tài)度體會(huì)感動(dòng)。多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠！現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，忘卻了自我，從未停下腳步感受家人的關(guān)愛，更聽不到靈魂深處最真誠的低語。或許，我們應(yīng)該走進(jìn)小王子的世界，一點(diǎn)一點(diǎn)地與他的心靈溝通，慢慢地變成一個(gè)純粹的孩子，在夜晚仰望星空時(shí)，和小王子一起聆聽星星的笑聲。

人生幾何，童年遠(yuǎn)去：時(shí)光流逝，童心磨滅。我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的記憶，也慢慢銷蝕了我們心底曾經(jīng)擁有的那份童稚與純真。在紛擾的塵世中，有多少像小王子那樣孤獨(dú)的人。只是，有的人成為了那個(gè)被權(quán)力禁錮的`勢(shì)利國王，有的人成為了只知道價(jià)值卻不懂得意義的可憐商人，有的人成為了逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢酒鬼，有的人成為了墨守成規(guī)的平庸點(diǎn)燈人……有多少人會(huì)像小王子一樣，永葆童真，看淡一切，快樂地生活？恐怕，很少吧。

每個(gè)人都曾經(jīng)是孩子，每個(gè)人都有屬于自己的童年。童年的我們，也許會(huì)為一朵花的盛開而欣喜，為無意踩死的一只小螞蟻而哭泣；童年的我們，也許會(huì)因?yàn)橐恢Π舭籼嵌鼌s所有煩惱，會(huì)為幫助迷路的小貓回家而引以為豪；童年的我們，也許……又也許，那時(shí)我們只是孩子，有的，只是簡單的愿望和天真的笑容。

好羨慕小王子。羨慕他的自由、他的奇遇：羨慕他的單純、他的稚氣；羨慕他有一顆如水的童心，澄澈透明，不含雜質(zhì)。就像他的人一樣。

真心希望你和你愛的及愛你的玫瑰花一起，幸福，快樂，永遠(yuǎn)。

靜謐的晚上，依舊獨(dú)自一人倚在窗邊，望著天上的星星，小王子，到底哪一顆才是你的家？

簡評(píng)。

讀書的收獲在于感知，在于豐富。在本文中，作者在前半段描繪了《小王子》的內(nèi)容，在后半段則從自己的內(nèi)心出發(fā)，真實(shí)地道出了這本童話對(duì)于自己的影響，《小王子》讓作者感受到了童心的珍貴，豐富了作者的心靈世界，作者對(duì)此書的珍愛之情躍然紙上，令人讀之欣然。

（肖柯薦評(píng)）。

童心說讀后感（通用14篇）篇四

心理學(xué)對(duì)于我來說是一個(gè)熟悉又陌生的詞語。說它熟悉，因?yàn)樵谏蠈W(xué)時(shí)就已經(jīng)接觸過這門學(xué)科，而且感覺在工作中也一直用著它。說它陌生，雖然一直在用，但又覺得掌握的不透徹。暑假中再次重溫了《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，讓我再次體會(huì)到特級(jí)教師張新華的教學(xué)魅力。張興華，著名特級(jí)教師。他長期從事小學(xué)教學(xué)實(shí)踐，并在實(shí)踐中進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究，逐步形成了基于兒童學(xué)習(xí)心理的數(shù)學(xué)教學(xué)流派。

曾經(jīng)，有人認(rèn)為，小學(xué)的數(shù)學(xué)嘛，應(yīng)該沒有什么高深的理論，也沒有多大的科學(xué)道理可依，真正進(jìn)行了數(shù)學(xué)教學(xué)之后我才發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)并不如他人想象中那么簡單，而真正要教好數(shù)學(xué)更是需要付出一番努力。閱讀了張老師的《兒童學(xué)習(xí)心理學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，現(xiàn)在我真正地感到“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)”是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，其中有太多的專業(yè)知識(shí)值得我們學(xué)習(xí)、鉆研，有時(shí)覺得很簡單的事物越是值得我們?nèi)パ芯浚?/p>

這本書張老師從《知識(shí)的形成和習(xí)慣》、《知識(shí)的鞏固和深化》、《技能的形成與培養(yǎng)》、《智能的發(fā)展》、《解決問題》、《學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和培養(yǎng)》六個(gè)方面進(jìn)行闡述，每一章節(jié)張老師都結(jié)合了具體生動(dòng)的課堂教學(xué)案例，細(xì)致分析了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，并對(duì)如何改進(jìn)教學(xué)和提高教學(xué)效率，給出了切實(shí)可行的建議，讀后收獲良多。

劉墉先生在《中國學(xué)生的通病》一文里面提到：中國學(xué)生“好奇但不愛發(fā)問”“有問題往往拿去問同學(xué)，卻不去問老師，因?yàn)樗麄兣伦约旱膯栴}幼稚，惹得同學(xué)笑話；又怕問的東西簡單，顯得自己淺薄；還怕問得太多，讓人覺得愛表現(xiàn)”。想想說得還很有道理，學(xué)生比較喜歡“老師發(fā)問他思考”。在高年級(jí)，甚至有個(gè)別學(xué)生喜歡“別人發(fā)問，別人思考，別人回答，我聽聽”的情況。那這些學(xué)生沒有主動(dòng)思考的習(xí)慣，喜歡被別人牽著走。在《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》中，張老師說“發(fā)現(xiàn)問題更重要”。因?yàn)閷?duì)“開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的思維，推動(dòng)實(shí)施實(shí)施教育起著積極的作用”。

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。問題的提出是求知者調(diào)動(dòng)自己原有的知識(shí)儲(chǔ)蓄，主動(dòng)地、新穎的'、獨(dú)特的、個(gè)性感知的展示。美國衡量教育標(biāo)準(zhǔn)之一：把“沒有問題”的學(xué)生教的“有問題”。若把老師問住就算成功。布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是新信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲取過程中的主動(dòng)參與者。”愛因斯坦也認(rèn)為：提出問題比解決問題更重要。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。

學(xué)生從會(huì)發(fā)現(xiàn)問題到發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量的問題是一個(gè)逐步前行的過程，是需要進(jìn)行長期指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練的。

1、提供發(fā)現(xiàn)問題的示范。

學(xué)生是從模仿開始的，如果教師善于提認(rèn)知水平高的問題，學(xué)生會(huì)以教師為榜樣，發(fā)現(xiàn)的問題質(zhì)量也較高。因此，教師要言傳身教，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，還要站在學(xué)生的角度，為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題做出示范。長此以往，在教師的熏陶下，學(xué)生潛移默化，發(fā)現(xiàn)的問題自然不會(huì)表面化、膚淺化。

2、要發(fā)現(xiàn)得有價(jià)值。

問題的發(fā)現(xiàn)要“準(zhǔn)”、要“精”。對(duì)認(rèn)真思考能解決的問題就不需要提問，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些查閱資料也未能解決的問題進(jìn)行多提問。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了有價(jià)值的問題時(shí)，教師不僅要及時(shí)的表揚(yáng)，還要讓學(xué)生將發(fā)現(xiàn)問題的過程與其他同學(xué)分享，讓更多是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。

3、教師要起到好的指導(dǎo)作用。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題可能在表述上不夠準(zhǔn)確，在把握上可能也不夠精準(zhǔn)。此時(shí)，教師要進(jìn)行適時(shí)地點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵。在學(xué)生閃爍思維火花，卻是“霧里看花”時(shí)，教師的啟發(fā)會(huì)帶來令人意想不到的效果。課堂中，教師要善于捕捉學(xué)生思維中閃亮的火花，積極引導(dǎo)，把這些有價(jià)值的問題應(yīng)用于課堂教學(xué)，為促進(jìn)課堂更精彩的生成服務(wù)。

書好似讀完、看完，但我仍有意猶未盡的感覺。書中談到的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都值得我們?cè)俅位匚叮俅嗡伎肌Ｎ┯蟹磸?fù)不斷的閱讀，細(xì)細(xì)體會(huì)，用理論聯(lián)系實(shí)際，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能更多地理解兒童，走近兒童，走進(jìn)兒童的心理。

童心說讀后感（通用14篇）篇五

在兒童醫(yī)務(wù)工作方面，一個(gè)兒科的醫(yī)務(wù)工作者，不但要掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且也要了解兒童心理學(xué)知識(shí)，才能更好地發(fā)揮治療作用。特別是在對(duì)于兒童精神病上的治療，兒童心理學(xué)的知識(shí)顯得重要。

在兒童文藝工作方面，兒童文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要考慮到兒童心理發(fā)展的年齡特征。這樣學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)是必要的，創(chuàng)作出來的作品才能符合兒童的口味。

在兒童社會(huì)工作方面，如兒童廣播工作者、兒童玩具制作者等等，他們?nèi)绻莆蘸腕w會(huì)兒童心理的年齡特征，就可以更好地開展和改進(jìn)自己的工作。

在兒童成長教育方面，父母單單是有著一種良好的教育愿望是不夠的。每個(gè)兒童都有自己的個(gè)性特點(diǎn)，必須了解兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，掌握兒童的心理發(fā)展規(guī)律。才能夠更好地進(jìn)行教育工作，提高教育質(zhì)量。

在兒童醫(yī)務(wù)工作方面，一個(gè)兒科的醫(yī)務(wù)工作者，不但要掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且也要了解兒童心理學(xué)知識(shí)，才能更好地發(fā)揮治療作用。特別是在對(duì)于兒童精神病上的治療，兒童心理學(xué)的知識(shí)顯得重要。

在兒童文藝工作方面，兒童文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，要考慮到兒童心理發(fā)展的年齡特征。這樣學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)是必要的，創(chuàng)作出來的作品才能符合兒童的口味。

在兒童社會(huì)工作方面，如兒童廣播工作者、兒童玩具制作者等等，他們?nèi)绻莆蘸腕w會(huì)兒童心理的年齡特征，就可以更好地開展和改進(jìn)自己的工作。

童心說讀后感（通用14篇）篇六

我自愛我的選擇—成為一名小學(xué)教師，但是勝任這份工作，對(duì)于我，卻是一個(gè)痛苦的磨合過程。在和工作和孩子們磨合的階段中，也發(fā)現(xiàn)了自己很多方面與工作的不適應(yīng)，比如語言方面，書寫習(xí)慣方面，是他們逼著我去成長，學(xué)習(xí)也勢(shì)在必行。實(shí)話說，學(xué)習(xí)的心無時(shí)不有，但是卻一直沒有行動(dòng)，總覺得找不到時(shí)間，其實(shí)我知道這是一種借口。前一段時(shí)間楊主任來來給我指導(dǎo)了一節(jié)課，并提出了很多中肯的建議，建議我學(xué)一學(xué)中師類的教材。這個(gè)是很有必要，之前雖然也看了一些心理學(xué)，教育學(xué)方面的書籍，但是針對(duì)性不強(qiáng)，面對(duì)工作，很多時(shí)候還是無從下手。從讀什么開始呢？想來想去，最后選定了浙江教育出版社出版邊玉芳編著的《兒童心理學(xué)》。

因?yàn)橐呀?jīng)有了一定的實(shí)踐經(jīng)歷，隨著閱讀的深入，越來越有種“相見恨晚”的感覺。我意識(shí)到，了解兒童心理發(fā)展?fàn)顩r，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過程中有多么重要。工作過程中對(duì)課堂上如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，積極性一直很苦惱，便重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《兒童注意與記憶的發(fā)展》這一部分。

在課堂上，小學(xué)生的注意力是很難掌握的。所以我先了解小學(xué)生的注意力發(fā)展的特點(diǎn)，即：無意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中，每次注意能穩(wěn)定的時(shí)間比較短。具體來說就是：一、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用。二、在教學(xué)影響下，兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。三、注意穩(wěn)定的時(shí)間長短和年齡有關(guān)，一般5——7歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為15分鐘，7——10歲兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為20分鐘，10——12歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為25分鐘，12歲以后的人每次注意穩(wěn)定的`時(shí)間約為30分鐘。

針對(duì)這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無意注意這兩個(gè)方面來提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無意注意：

1、應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣；

3、應(yīng)該利用兒童的情緒態(tài)度；

4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。

另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：

1、發(fā)展兒童對(duì)學(xué)習(xí)的自覺的責(zé)任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義；

2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，小孩子的有意注意的時(shí)間非常有限，當(dāng)他們的有意注意的時(shí)間過了的時(shí)候就必須要運(yùn)用直觀性強(qiáng)的，有圖案的有趣味語言的教材，或者是其他方法來引起兒童的無意注意調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。有意注意和無意注意在教學(xué)過程中的起著重要作用，在教學(xué)過程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進(jìn)行。抓住學(xué)生的有意注意來學(xué)習(xí)困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習(xí)之后再用學(xué)生的無意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會(huì)成功地引起學(xué)生的有意注意。

但是，如果過分偏向哪種注意力就會(huì)給教學(xué)效果打折扣。如果過分親睞無意注意，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動(dòng)而活動(dòng)，為滿足學(xué)生成就感而過分降低學(xué)習(xí)難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高，同時(shí)也可能會(huì)阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意注意，在教學(xué)模式上嚴(yán)謹(jǐn)再嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)程度上難上加難，那么高強(qiáng)的壓力會(huì)給學(xué)生帶來逆反的情緒，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。所以在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無意注意的使用的“度”的問題。

掩卷沉思，小孩兒注意力分散的問題其實(shí)早就發(fā)現(xiàn)，但是直到學(xué)習(xí)完《兒童心理學(xué)》這一節(jié)之后，才真正的恍然大悟。凡事貴在堅(jiān)持，我相信學(xué)習(xí)也一樣，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，看到的世界便會(huì)不一樣。學(xué)習(xí)進(jìn)步的階梯。

童心說讀后感（通用14篇）篇七

出版：北京大學(xué)出版社20xx-9。

《幼兒的感覺與意志》被公認(rèn)是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。作者對(duì)自己的孩子從出生到3歲中的每一天進(jìn)行系統(tǒng)觀察，有時(shí)也進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)性的研究，最后把這些觀察和研究記錄整理成書。

2.寶寶也是哲學(xué)家:學(xué)習(xí)與思考的驚奇發(fā)現(xiàn)。

作者：艾莉森·高普尼克。

出版：浙江人民20xx-9。

這本書與汗牛充棟的“育兒寶典”最大的不同，就是給孩子一個(gè)完整的、充滿情感與智慧的視角，從一種嶄新的角度去欣賞童年的豐富性與重要性。

3.兒童與情緒。

作者：哈里斯harris。

出版：教育科學(xué)出版社20xx-10。

《兒童與情緒:心理認(rèn)知的發(fā)展》主要講述了，如果要去愛、幫助、說服和反對(duì)他人，我們必須要知曉他們的所想和所需，人類的互動(dòng)依靠的是“一種心靈理論”。這一理論的重要部分就是理解情緒，如果我們不能理解我們?yōu)楹螝g樂或不安，就不能真正地參與到社會(huì)生活之中。

作者：邱莉。

出版：北京師范20xx-9。

《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革逐步深入對(duì)高素質(zhì)師資的訴求，旨在提升新師資培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)未來的人民教育家，深入推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革和教師教育改革。《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》在內(nèi)容方面與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特色。

童心說讀后感（通用14篇）篇八

秋天到了，今天早上剛把地上的落葉掃干凈，下午一陣風(fēng)過來，黃黃綠綠的葉子漫天飛舞，地上又落了不少的樹葉，我立即想到了讓孩子們來把樹葉撿起來，即院子里干凈了又鍛煉了孩子們，我想他們是非常喜歡做的，平日里在戶外活動(dòng)時(shí)，孩子們總是喜歡撿地上的東西，一片小樹葉，一個(gè)小土塊，甚至是一粒很小的東西都會(huì)引起他們很大的興趣，每次遇到這樣的事情，我都會(huì)告訴他們，地上的東西不能撿，不干凈，但是今天我要?jiǎng)?chuàng)造一次機(jī)會(huì)，滿足孩子們的愿望，于是我就說：“孩子們，我們先把地上的樹葉撿干凈好嗎?”孩子們聽到后個(gè)個(gè)興奮的開始行動(dòng)了，這時(shí)我為孩子們準(zhǔn)備了一個(gè)大紙箱，讓他們把撿到的樹葉放到里面，不一會(huì)工夫，能干的孩子們就把院子里的樹葉撿得干干凈凈，我招呼孩子們都來觀察撿到的落葉，請(qǐng)他們欣賞，并說一說這是什么樹的葉子，每片葉子有什么不同，葉子邊緣的形狀，哪片大一些，哪片小一些;哪片是綠色的，哪片是黃色的，和孩子們討論后，我們決定將樹葉投放到美工區(qū)，進(jìn)行撕、粘貼、繪畫等活動(dòng)，不但豐富了美工區(qū)的材料，培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手能力，還滿足了他們的好奇心，我想孩子們用自己撿來的葉子，完成一份作品，從中會(huì)得到成功、自信與快樂。

孩子的世界是奇妙的，是豐富多彩的，真心的和孩子做朋友，用心的去觀察他們，才能夠真正走進(jìn)他們的童心世界。

童心說讀后感（通用14篇）篇九

今天，姑姑送給我一本書，是著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻阿姨的書--《童心城堡》。

她把童話寫的是那么令人向往，那么令人著迷。故事主要是說在一座學(xué)校里，有一個(gè)神秘的女老師，而在學(xué)校的草地上，有一塊十分神秘的地方。那個(gè)地方就在學(xué)校的一堵墻的里面。在里面，有一個(gè)童心城堡，只有擁有一顆童心的'人才能進(jìn)去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有許多好玩的地方。但是在這座城堡中，也有看起來十分危險(xiǎn)但是當(dāng)你自己去經(jīng)歷是卻并不危險(xiǎn)的地方，就想刀山，當(dāng)你真正踏上去時(shí)，鋒利的刀尖就會(huì)收起來，可當(dāng)你過去后，那刀尖就會(huì)再伸出來。

讀完了這篇故事，我知道了在每個(gè)人的心中都有一個(gè)這樣的地方，只要你永遠(yuǎn)有一顆童心，你就永遠(yuǎn)都能進(jìn)到里面去。

我覺得童心城堡是一個(gè)可以磨練自己意志力的地方，也是自己心里的一塊秘密領(lǐng)地，是一個(gè)存放童心和夢(mèng)想的地方，但是我覺得，童心城堡是只屬于自己一個(gè)人的，就算別人想那也拿不走。最后，我想對(duì)你們說：“童心城堡也許會(huì)隨著你的長大而變得越來越難進(jìn)，所以，你們一定要好好的去里面看一看，因?yàn)槟銜?huì)從里面得到許多東西的。”

童心說讀后感（通用14篇）篇十

我讀了很多課外書，其中最有趣的一本課外書的名字叫《愛心爆米花》。

這本書講述的故事是:大個(gè)子老鼠很愛吃爆米花，鼠媽媽每天為大個(gè)子老鼠準(zhǔn)備十顆爆米花。一天，大個(gè)子老鼠一邊吃爆米花一邊看圖畫書，忽然他發(fā)現(xiàn)爆米花少了兩顆。他通過偵查，發(fā)現(xiàn)是一只小鳥偷了他的爆米花。大個(gè)子老鼠就請(qǐng)小個(gè)子貓幫他把偷爆米花的賊抓住。小個(gè)子貓爬到樹上準(zhǔn)備抓小鳥時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來偷爆米花的小鳥是一只鳥媽媽，正在用偷來的爆米花喂五只饑餓的鳥寶寶，大個(gè)子老鼠讓小個(gè)子貓放棄了抓偷爆米花的小鳥。

第二天，大個(gè)子老鼠將媽媽給準(zhǔn)備的爆米花放在碗里，并在紙條上留言:這是大個(gè)子老鼠送給鳥寶寶的愛心爆米花，請(qǐng)隨意享用，千萬別客氣！

大個(gè)子老鼠雖然特別愛吃爆米花，但是他發(fā)現(xiàn)鳥媽媽偷爆米花是為了喂鳥寶寶，于是他就把爆米花送給鳥寶寶隨意享用，大個(gè)子老鼠送給鳥寶寶的是一份愛心。我們要向大個(gè)子老鼠學(xué)習(xí)，用愛心和實(shí)際行動(dòng)幫助有困難的人。

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童心說讀后感（通用14篇）篇十一

《城堡》是卡夫卡的遺作，全書也沒有寫完，說實(shí)話，自問沒有讀懂，以下為本人的愚見。

全書以城堡下的一個(gè)村子為舞臺(tái)，描寫了一個(gè)荒誕的世界。村里面的人生活在城堡的無形的控制之下，生活的方方面面都受城堡影響，但是卻難以接觸它，仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下變的懦弱、怕事、猜疑，新來的外鄉(xiāng)人也會(huì)在它強(qiáng)大的力量之下被同化。小說中人物的行為和語言怪異，邏輯奇怪，但是卻深刻的體現(xiàn)了他們的可憐，以及活該得此下場(chǎng)的可悲。

什么是城堡？它真實(shí)存在嗎？

全書描寫的主體城堡，在全書中是一個(gè)神秘的存在，它不可捉摸，難以接觸，卻又無處不在，用看不見的力量控制一切，影響著所有人的所作所為。

一、它的范圍和形態(tài)是不可知的。

從窄的方面上看，它是由坐落在村子后面的山崗之上，由山崗上的建筑群組成，又或者是山崗上的幾棟建筑組成。它籠罩在云霧之下，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。從寬的方面來講，村子也是城堡的一部分。

二、城堡是難以接觸的。

村民與城堡的老爺之間聯(lián)系是間接的。生活在村子里面的人可以隨時(shí)通過電話、信件跟城堡進(jìn)行聯(lián)系，但是卻無法到城堡進(jìn)行拜訪，或者直接與城堡的老爺，進(jìn)行面對(duì)面的會(huì)談。主人公k能夠在半夜的時(shí)候通過電話與城堡聯(lián)系，但是表達(dá)了希望拜訪的意愿之后，卻被知會(huì)永遠(yuǎn)也不要過來。城堡的官員到訪村子所走的路、時(shí)間、次數(shù)是不確定的。村民無法不了解任何一個(gè)老爺?shù)臉用玻蠣攤兊臉用采踔猎诓煌膱?chǎng)合會(huì)有很大的出入。

三、城堡影響著村子的一切。

沒有城堡的允許，外鄉(xiāng)人無法在村子找到容身的地方，甚至于是旅館都不會(huì)接待。巴納巴斯一家因?yàn)楹孟竦米锪艘粋€(gè)老爺，就從富有變的一片如洗，成員由健康變的病弱。甚至連酒吧女的任免都由城堡控制。

全書的主線是主人公k被應(yīng)聘成為了土地測(cè)量員，但是他的身份卻不被承認(rèn)，于是他就試圖通過各種途徑與城堡進(jìn)行聯(lián)系，希望城堡確認(rèn)自己的身份。書中描述了圍繞在這個(gè)過程中，他與村子里面各式各樣的人發(fā)生的接觸，與村民產(chǎn)生的各種沖突。

書中描寫的村民受城堡的影響，他們守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、猜疑以及缺乏行動(dòng)力。生病的馬車夫害怕k呆在自己的家門口，冒著天寒地凍免費(fèi)將k送回了旅館，但卻拒接將k送到城堡。橋頭旅館的老板娘覺得k試圖與城堡進(jìn)行聯(lián)系的行為是大膽、任性或者說是天真的。她害怕k的行為，堅(jiān)持要趕k離開旅館。對(duì)于村民們猜疑以及缺乏行動(dòng)力的描寫，可稱為經(jīng)典。尤其是k與巴納巴斯姐姐奧爾珈以及與酒吧間替班小姐佩瑟的對(duì)話，完美的描寫了兩個(gè)人的可憐以及可悲。奧爾珈和佩瑟在與k的談話當(dāng)中，反復(fù)的陳述自己的愿望，強(qiáng)調(diào)自己的不幸，以及自己為實(shí)現(xiàn)愿望而做的努力，但是他們?cè)诿鎸?duì)自己的愿望，所采取的行動(dòng)總是不敢直接去爭取，而是退而求其次，乃至于最后，他們都都花了巨大的精力在自己看來基本都不會(huì)有作用的努力上。不過他們還一味的自我安慰，說自己的努力是有作用的，只是效果還沒有呈現(xiàn)而已。

主人公k對(duì)于村民來說，是革新的力量。他初到村子，收到城堡的影響還小，所以他敢于做出許多在村民眼中是大膽和天真的舉動(dòng)，但是隨著劇情的發(fā)展，他逐漸的受城堡的影響，書沒有寫到最后，但是我們已經(jīng)能看到他被村民同化的跡象。我們可以從他的行動(dòng)可以看出，他最開始希望自己走去城堡，直接與城堡溝通，然后他退而求其次，寄希望于直接與克拉姆聯(lián)系于是他去堵克拉姆的馬車，而后是希望信使傳遞信息給克拉姆，最后則是寄希望于克拉姆的一個(gè)秘書。

城堡的官員，他們看上去非常強(qiáng)大，有權(quán)勢(shì)，但從全本書中看，他們限制在自己的牢籠之中，對(duì)于k主動(dòng)的進(jìn)攻只能被動(dòng)的躲避，他們的力量只能在懦弱的人身上發(fā)揮作用。他們的行動(dòng)模式，是荒誕和無用的。特別是在貴賓旅館之中，他們被限制在自己的房間之中，為了廢紙般無用的卷宗，像小孩般吵鬧、爭斗的描寫，更是凸顯了他們的可笑和滑稽。

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童心說讀后感（通用14篇）篇十二

作為小學(xué)教師，了解兒童心理是非常必要的。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。我細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。

我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí)：

第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。

學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)；可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。

通過這次讀書，讓我想到了我現(xiàn)在教的孩子，每個(gè)孩子都是鮮活的個(gè)體，每個(gè)人的性格都有巨大的差異。而一些所謂的讓我們感到頭痛的孩子，我現(xiàn)在也能上升到科學(xué)的理論的層面來理解他們的所作所為。他們現(xiàn)在的一切的不良后果，都不是一朝一夕他們自身愿意形成的，他們都是經(jīng)歷了無數(shù)的，長期的多方面的影響才鑄就了今天的他們。

所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評(píng)教育，讓他們改正他們所謂的缺點(diǎn)，而是要真正的索根求源，找到問題的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的問題。教育的道路雖然漫長而艱苦，但我更加堅(jiān)定而且明確了方向。下面我談一下我的感觸。

有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。

書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。

兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險(xiǎn)。

書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的.情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。

總之，《兒童心理學(xué)》這本書讓我更進(jìn)一步了解到兒童一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個(gè)別學(xué)生的情況，有針對(duì)性的加以指導(dǎo)和教育。這樣一本好書，對(duì)我們教育工作者非常有幫助，我會(huì)在今后的教學(xué)生涯中，經(jīng)常拜讀它，研磨它，用心理學(xué)的理論來指導(dǎo)我的教學(xué)之路。

童心說讀后感（通用14篇）篇十三

小學(xué)生具體運(yùn)算階段（7—11歲），在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn)：具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運(yùn)算性（邏輯性）的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。

小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時(shí)期，這就構(gòu)成了小學(xué)生思維的形象性與數(shù)學(xué)的抽象性之間的矛盾。特別是低年級(jí)小學(xué)生，由于其生理、心理上仍處于不成熟時(shí)期，對(duì)于相對(duì)抽象的數(shù)學(xué)問題，僅僅用形象的思維方式并不能完全解決抽象特別是稍微復(fù)雜一些的數(shù)學(xué)問題，并且，由于其他學(xué)科，特別語言的理解障礙，使得他們?cè)诶斫鈹?shù)學(xué)問題時(shí)更難以恰當(dāng)?shù)轿弧Ｓ袝r(shí)他們只依靠某些簡單的關(guān)鍵詞匯理解或解決問題，但這并不能幫助他們完全理解抽象的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用某些方法和工具如學(xué)具、教具與及適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵(lì)等都能比較好地引導(dǎo)小學(xué)生從形象思維逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。解決這一矛盾的方法之一就是運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，能有效地實(shí)現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。由于現(xiàn)代信息技術(shù)手段的形象具體，動(dòng)靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)洌‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用，可以變抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，解決了教師難以講清，學(xué)生難以聽懂的知識(shí)，從而有效地實(shí)現(xiàn)精講，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的目的。

例如在“平移和旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生很好地理解平移和旋轉(zhuǎn)這兩種運(yùn)動(dòng)方式，多媒體動(dòng)畫出示游樂園的一角：摩天輪、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)椅、纜車、大風(fēng)車、小火車等的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生一邊觀看屏幕一邊用手勢(shì)表示這些物體的運(yùn)動(dòng)方式，并根據(jù)運(yùn)動(dòng)方式分類。學(xué)生在直觀形象的感知以及親身的體驗(yàn)中，理解和掌握了物體的兩種運(yùn)動(dòng)方式：平移和旋轉(zhuǎn)。

我們通過形象操作、感受，直觀地將抽象的概念形象化，符合“感知——表象——概念”的兒童認(rèn)識(shí)規(guī)律。這樣可以使學(xué)生直觀形象地感知數(shù)學(xué)的基本概念，并在大腦中逐漸形成具體而形象概念并向抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換，從事物的表象中抽象出事物的本質(zhì)特征，促進(jìn)學(xué)生從形象思維向邏輯思維的方向協(xié)調(diào)發(fā)展。

童心說讀后感（通用14篇）篇十四

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的童心說讀后感，歡迎閱讀與收藏。

我們走在“不當(dāng)教書匠，要當(dāng)教育家”的教育改革年代，操練著琴棋書畫，擺弄著dv電腦，表演著談唱說跳，可謂是使出渾身解數(shù)，只為一個(gè)目標(biāo)——為澆灌一代新苗茁壯成長而努力不懈！是的，教育需要勇于表現(xiàn)，敢于突破的你；教育渴望推陳出新，富有創(chuàng)新的我；教育呼喚多才多藝，鋒芒顯露的他；教育還召喚胸襟博大，有情有愛的她……帶著一份激情，拖著疲憊的身軀，我靜靜地拜讀了李贄《童心說》。

“童心說”是李贄文藝思想的核心，“童心說”的進(jìn)步性在于道出了一切作品發(fā)端于作者對(duì)生活的真切感受這條客觀規(guī)律，富有幻想的自由奔放的浪漫主義色彩與不平和的情調(diào)，帶有資本主義的萌芽的新特質(zhì)，具有個(gè)性解放的鮮明特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的唯物主義色彩，它把人的思想從道學(xué)束縛下解放出來，開啟了一代新思潮和文學(xué)的新風(fēng)尚，無論在理論上或創(chuàng)作上都產(chǎn)生過積極的影向。

李贄在《童心說》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)著童心，“是童心者，絕假存真，最初一念之本心也”。無論古今，“童心”都是人最美好最真實(shí)的情感，凡事率性而為，展現(xiàn)著人“質(zhì)本潔”的一面。可惜一直保有童心的人終究太少，世人總愛躲在虛偽的面具后熙熙攘攘，點(diǎn)綴著無根的繁華。有趣的是，李贄并沒有直接鞭撻程朱理學(xué)，而先由文章說起，又文及人，最后切中要害：既然“多讀書識(shí)義理障其童心”，既然要不拘一格做文章，既然六經(jīng)、《語》、《孟》非圣人之童心而發(fā)，那么那些假道學(xué)還有什么存在和學(xué)習(xí)的理由呢？嬉笑怒罵并不強(qiáng)烈，卻讓人在痛快中體味到作者童心之余豁然開朗，不禁然會(huì)心一笑。這篇《童心說》正是李贄童心所發(fā)的“古今至文”雖然經(jīng)歷了似水流年的輪回，依舊是“如花美眷”。我不清楚李贄寫《童心說》是在入獄前還是入獄后。

總之，我相信一個(gè)堅(jiān)定的民主者不會(huì)因?yàn)楠z中的摧殘而消磨盛氣。雖然衛(wèi)道士猖獗、假道學(xué)橫行，真正的擁有童心的智者其理想?yún)s會(huì)永放光輝。世界總會(huì)在絕境中給我們一份驚喜。正如衛(wèi)道士眼皮底下出現(xiàn)了《牡丹亭》、《水滸傳》這類“誨淫誨盜”的書，物欲橫流中也會(huì)有一聲“面朝大海，春暖花開”的呼喚。懷著奇文共賞的心情讀著《童心說》，深深感動(dòng)于李贄的至誠，就像曾經(jīng)感動(dòng)于錢鐘書、白先勇的“童心未泯”。于是，我也以童心來抒發(fā)對(duì)這篇《童心說》的感受。愿我這支拙筆能延續(xù)那種冷硬背后的姹紫嫣紅，縱使和似水流年的輪回相距甚遠(yuǎn)，當(dāng)凝眸往昔時(shí)，也不負(fù)自己的.那一份赤誠與童心。幽夢(mèng)遇屈子，“清”“醒”誰共遣？中華民族是個(gè)歷盡苦難的民族，可是，被異族蹂躪，尚可寬慰；可悲的是被自己的文化折磨而停滯不前。“萬能”的統(tǒng)治者們總是想盡一切辦法對(duì)民眾進(jìn)行思想控制。大多方法居然還很奏效，連最為苛刻的程朱理學(xué)竟縱跨南宋明清三代直到今天影響依然殘存。我不得不驚嘆數(shù)百年前中國民眾的承受力了，同時(shí)也越來越敬佩李贄們無與倫比的勇氣。

民主者們透過八股文和文字獄編織的幽暗帷幕，制造了隱隱約約的光亮，盡管不知這微弱的光能和黑幕抗?fàn)幎嗑茫灰@光亮持續(xù)著，必然會(huì)給后繼者們以信心和進(jìn)取的源泉。如今的現(xiàn)實(shí)可能要令李贄們失望了，中國貌似走向了民主主義道路，歷史淵源卻已植根太深，進(jìn)步的每一步都伴隨著鮮血斑斑。那份四百年前呼喚的“童心”在今天“猶抱琵琶半遮面”，虛假的面具似乎比一份赤子情懷更符合流俗的需要。寫文章無病呻吟者如過江之鯽，社會(huì)交往中兩面三刀者更是不在少數(shù)。“童心”已被物質(zhì)深埋（盡管我不愿承認(rèn)），“皆醉”、“皆濁”人多勢(shì)眾，“獨(dú)醒”、“獨(dú)清”孤掌難鳴。

理想的教師，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的教師。兒童的天真、率性是最寶貴的。童心沒有偽善，沒有爾虞我詐，沒有勾心斗角。孩子的笑最天真、最自然和最燦爛。孩子的天真是人生不可能再得的財(cái)富，是至真至美的人性花朵，也是人類未來的最純、最凈的溫床。童心是童年生活最真實(shí)的鏡子，天真無邪，純潔無瑕，未受污染。只有童心，敞開胸懷接受；只有童心，才能滿懷興趣探索；只有童心，才能袒露內(nèi)心世界；只有童心，才能毫無掩飾的外露。育人的關(guān)鍵是育心。父母在教育孩子時(shí)，自身要保持年輕的心境。父母要像回到童年時(shí)代一樣，努力和孩子一起玩耍，一起成長，成為他們當(dāng)中的一員。父母應(yīng)盡可能尊重孩子的興趣、愛好，讓孩子按照自己選擇的路走下去，并適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，真正做到“把童年還給孩子”。