通過寫讀后感，我們可以記錄下自己在閱讀過程中的所見所聞所感，使得這些感受能夠被長久地保留下來。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇一
給別人撐傘的同時，不要淋濕自己。
網(wǎng)上流傳一段很深刻的話：
“割一片肉救一個人，人會感激。但割的越多，人要的也會越來越多。
到最后，就算把那人凌遲了只剩一具白骨，人也不會滿足。”
人性皆是如此。
如果對一個人好到失去了分寸，最后傷的只會是自己。
人人遇到困難時都喜歡來找周秉昆幫忙，幫的次數(shù)多了，這些付出變成了理所當(dāng)然。
周秉昆新買的房子被騙打了水漂，實(shí)在沒地方住，只好去找國慶把原本借給他們的房子要回來。
沒想到吳倩聽到周秉昆的來意后，當(dāng)場翻臉，哭著喊著怨周秉昆不幫他們。如果善良過了頭，換來的不一定是感恩，很可能是恩將仇報。
余生，在為別人撐傘的同時，也記得為自己遮雨。幫別人的同時，也別浪費(fèi)了真心，消耗了善良。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二
周秉昆家唯一逝去的兒子——周秉義是一個了不起的人。
他雖然在小說中出場的頻率并不多，但卻是一個大官。經(jīng)常為人民和同事著想，嘔心瀝血，最后卻被小人坑害，死在了工作崗位上。雖是家里唯一當(dāng)官的人，卻并沒為自己的.家庭帶來好處，反而是自己的妹夫蔡曉光一直幫著自己家里人找工作，在最艱難的時候照顧周秉昆一家，他幫著周秉昆找工作，送他年貨和吃食。
周秉義同樣是一個正直的人。他為工作甚至出了國去了蘇聯(lián)，但是在工作繁忙之際，也不忘關(guān)心同在機(jī)場的妹妹。也許周秉義就是這樣一個人，他幸運(yùn)聰明有勇氣，而巧合的是他的智慧伴隨了其一生，并最終幫助他創(chuàng)功立業(yè)，有了自己的一番天地。他和周秉昆不同，他看似不太關(guān)心家庭，也沒有把一切都奉獻(xiàn)給家庭和愛，他只是在默默無聞的關(guān)心自己的親人，沒有表面上如此的熱切。他和周蓉更加不同。他沒有周蓉的獨(dú)立和敢愛敢恨，也沒有周蓉的如此固執(zhí)，但同樣的，他也會堅(jiān)持自己的立場，只為了讓人們過上好生活。
周秉義并不是善終。雖然他和妻子分到了三室兩廳的房子；雖然他和妻子即使一生無兒女，但還是恩恩愛愛；雖然他和家人親親熱熱，歡欣鼓舞；雖然這一路走來他平安無事；雖然他獲得了巨大的成就。但是這還是無法抵御死亡的來襲。他是因?yàn)槲赴┤ナ赖模词乖谌ナ喇?dāng)天，他還堅(jiān)守著自己的信念。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇三
我覺得電視劇《人世間》沒有選好周秉昆的角色。
電視劇里的他，憨厚老實(shí)，但書中的周秉昆卻沒有那么神經(jīng)大條，也沒有那么像老好人。書中的周秉昆是一個目光中稍稍帶著狡黠，有點(diǎn)怕事，卻重情重義的人。
書中的人物都有或多或少的外貌描寫，如描寫周秉義和肖國慶都用到了國字臉，相貌英俊等贊美詞匯。描寫吳倩和喬春燕用到了其貌不揚(yáng)等詞。但對秉昆卻沒有過多的.長相描寫。這點(diǎn)，我很納悶。
難道這是作者在暗中揭示本書中的主角。
本書中的主要人物，在我看來就是周秉昆。所有一切的事都是圍繞著他周圍的人展開的。甚至一切的悲痛和歡喜都和他有直接或間接關(guān)系。
周秉昆生為周家腦子最笨，最不靈活的“老疙瘩”，卻直至最后也堅(jiān)守在自己的家庭里，照顧父母，力所能及的照顧哥哥和姐姐。雖然哥哥，姐姐都是北大畢業(yè)，比他厲害很多。
他盡力為每個朋友著想。當(dāng)朋友有困難的時候，他會毫不猶豫地出手保護(hù)，為朋友找工作，請朋友飽餐一頓。還特別照顧自己一位早逝朋友的女兒，這些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆遷光字片，建造新區(qū)的想法，并帶著家人們以身作則，第一個搬進(jìn)了新樓房去住。他勸說哥哥讓自己的朋友們都住進(jìn)來，有好日子過。
即使最后家庭被曹德寶和喬春燕所害，周秉義被此事連累去世。他依舊相信自己能和朋友講清楚，希望這些都能徹底過去。
也許，在世人看來，這都是些愚蠢的行徑。但是周秉昆的重情重義是此書的一大看點(diǎn)。
人世間，在周家形象地演繹了出來。各式各樣的人物，大同小異的結(jié)局，這才是當(dāng)時的人間了。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇四
《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個時代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時那個特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的.美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對待工作，無論哪個崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇五
“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過。
在《人世間》全書分為三冊，以北方某個省會城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會變遷描繪出從20世紀(jì)70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說：“把留城知青曾經(jīng)經(jīng)歷的那些艱難呈現(xiàn)出來，讓他們看受到了文化的關(guān)注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長。這些美好的人性是不受年代的.制約的。”他用樸實(shí)真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點(diǎn)，他筆下的人物真實(shí)且真誠，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個人。
梁曉聲老師的這本《人世間》通過一個普通平民百姓的生活歷程折射出中國五十年的歷史變遷和社會現(xiàn)實(shí)生活，讓沒有親身感受那個知青年代的我，通過這本歲月的教科書穿越至那個淳樸熱情的時代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無論社會如何變化，時代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。
在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學(xué)會與自己和解。回想起小時候做過的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長大了我是當(dāng)舞臺上耀眼的明星還是當(dāng)為國家科研做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我是考文科強(qiáng)的北大還是考理科強(qiáng)的清華。這樣的設(shè)想，是年幼時不甘平凡的無限期許。隨著年齡的增長，我卻發(fā)現(xiàn)，成長就是在不斷的接受并且認(rèn)可自己的平凡的同時，仍然堅(jiān)持到底，心懷期待，遙望未來。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。
時代飛速發(fā)展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無名，但是不可或缺的存在。正是因?yàn)橛星f萬的普通人在千千萬萬個日子中平凡而敬業(yè)的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經(jīng)絡(luò)。
平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業(yè)書寫著未來的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發(fā)著耀眼的光芒。他們也許是砂場的發(fā)貨員，每天按部就班的發(fā)貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會計，每天與枯燥的數(shù)字打交道，卻從不知疲倦。時間悄然定格了我們平凡卻生動的奮斗史，精彩紛呈，氣勢磅礴。
在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數(shù)人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長長短短的某段陪伴，遵從內(nèi)心的回音，選擇所愛，堅(jiān)持自己，自我實(shí)現(xiàn)帶來平凡卻真實(shí)的幸福感。
在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學(xué)會從書中一個個鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個個平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態(tài)度。正視人生，頌揚(yáng)平凡人生的閃光，以獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、無畏的態(tài)度努力追夢，創(chuàng)造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇六
《紅樓夢》讀后感大全包括《紅樓夢》不同字?jǐn)?shù)讀后感、《紅樓夢》不同主題讀后感，想寫《紅樓夢》讀后感的同學(xué)請看《紅樓夢》讀后感大全。
《紅樓夢》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。
每日與女孩子玩樂嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無能，但也是因?yàn)檫@樣，他的.父親賈政才會不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭權(quán)奪利的人，不過也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛，卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬ΑＫ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇七
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉，用這句話來表達(dá)我對此書的感觸再適合不過了，現(xiàn)在很多年輕人對于60年代到80年代中國的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會能讓我更加體會到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計115萬余字，通過作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過程中拉開了序幕。
人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡段需要面對不同的課題，《人世間》三部曲中分別應(yīng)對了不同歷史時期，80年代中期東北國企改革，21世紀(jì)城市“貧民區(qū)”改造，這個時期下人們同樣有著奮斗、擔(dān)當(dāng)和理想，通過讀書來改變命運(yùn)，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過這個年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。
《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，歷史進(jìn)程交織到每個人的命運(yùn)，那段歲月就仿佛印在眼前，而現(xiàn)在也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之年，如果要選擇一個最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個時代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業(yè)奉獻(xiàn)了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當(dāng)時那個特殊年代，了解父輩理想至上的原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現(xiàn)在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認(rèn)知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認(rèn)真對待工作，無論哪個崗位，認(rèn)真都是前提，不忘初心，牢記使命。
《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態(tài)度，像極了我的父輩們，他們?yōu)榕笥言敢飧冻鲆磺校瑸猷徖锱笥褧r刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會發(fā)現(xiàn)，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時候給予幫助，積極伸出援助之手，展現(xiàn)出真誠和善良的品質(zhì)。
你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)持永不言敗的信念，才能持續(xù)的奮斗下去。看完這本書我對秉昆這個人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順?biāo)麤]有抱怨，仍堅(jiān)持理想依然為之奮斗。曾經(jīng)的我是迷茫過，而現(xiàn)在的我敢于接受挑戰(zhàn)，不會畏懼任何困難，認(rèn)真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會有收獲，也會經(jīng)歷挫折和苦難，大家相互激勵，不忘初心方得終始，每一個人活在世上，必定要經(jīng)歷風(fēng)雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇八
讀《世間之路》不是為了看到更多的故事，而是給我們機(jī)會去離洪流中的渺小個體更近一點(diǎn)。為了讓我們換個角度去觀察，以更客觀更全面的視角去體察，而不是將他們作為一個個標(biāo)簽而簡單化，僵化。
石黑一雄有一段話是，“你們得接受，有時候世界上的事就是這樣。人們的看法，他們的感受，一會兒朝這邊，一會兒又改向那邊。只是你們碰巧在這個過程中長大了。可能這只是一時的潮流。但是對于我們，這就是一輩子。”我們能做的就是，更近地更全面地去感悟那一輩子。
這就是莫失莫忘。看了一書人物的卑劣與光輝，看了他們并不圓滿的結(jié)局，很想以文中的引文作結(jié)。
我感覺就像是在埃德加·愛倫·坡的某個故事里那樣，在臨死的那一刻，大腦還在閃現(xiàn)火花，那個大腦里曾閃現(xiàn)出一個問題——“這種辜負(fù)嘲弄了你的生命嗎？”——死后立即給出的回答就會是：“沒有！沒有！沒有！”
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇九
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾……他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國作貢獻(xiàn)。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十
近日有幸閱讀了《絲綢之路》這篇文章，了解到了絲綢之路是中國歷史輝煌的一部分，再這條漫漫長路中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。絲綢之路講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中西亞和歐州，將那里的葡萄、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、良馬等動物，也傳進(jìn)了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
此時此刻，我對那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。此文開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過閱讀此文，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進(jìn)行貿(mào)易的'貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路（上）進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢為主，這就是“絲綢之路”名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩感到這條路真是條偉大的路呀！
我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，將中國的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國，我國的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化；正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊！亞歐各國的人們能這樣友好相處，這是為什么呢？因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖牵灰驗(yàn)樗麄冎烙押孟嗵帲灰驗(yàn)榇蠹叶没突ダ?/p>
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十一
3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團(tuán)第四屆藝術(shù)節(jié)開幕式暨著名作家梁曉聲文學(xué)講座”，講座的主角是我個人十分喜愛的梁曉聲老師。
70歲的梁老在舞臺上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經(jīng)驗(yàn)。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時至今日依然使人感動。
梁老最讓我記憶深刻的一段發(fā)言，是關(guān)于他知青生活，在黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一師基層工作時候經(jīng)歷：忠厚、善良是為人的第一準(zhǔn)則，忠厚善良的人總會得到好的回報，面對突如其來的機(jī)會，也只有有所準(zhǔn)備的人才能好好地把握這樣的機(jī)會。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細(xì)回味，似乎自己的父輩也曾對我有過如此教導(dǎo)，那個年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現(xiàn)實(shí)主義之真諦”。
梁曉聲一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質(zhì)樸而又最深情的語言向我們講述著當(dāng)代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經(jīng)歷密不可分。
《人世間》是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運(yùn)成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運(yùn)各有不同，善良正直、自尊自強(qiáng)、勤勞堅(jiān)忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠(yuǎn)閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關(guān)于苦難、奮斗、擔(dān)當(dāng)、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發(fā)展進(jìn)程，都讓小說具有某種“史詩”品格。
梁老從自己的故鄉(xiāng)出發(fā)、從底層出發(fā)、從自我出發(fā)，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會階層的生活狀態(tài)，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現(xiàn)出了人物跌宕起伏的命運(yùn)，花盡半生血汗為我們重現(xiàn)了出了一幅鮮活的百姓群像圖。
《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、下海經(jīng)商等重要社會現(xiàn)象，這些真實(shí)出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象也左右著小說人物的命運(yùn)，在其中我感受到了社會的發(fā)展和進(jìn)步、家族的延續(xù)和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態(tài)，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運(yùn)，以及梁老對人世間的博大情懷。
梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實(shí)而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現(xiàn)社會時代的巨大變化，這對我們普通人來說何嘗不是一種啟發(fā)呢？人世間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們都息息相關(guān)，這一份情懷是我們每個人都該去擁有的，現(xiàn)在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創(chuàng)造。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十二
之所以取《復(fù)興之路》這個書名，作者說，“是因?yàn)榇藭膬?nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國遭受了難以細(xì)說的屈辱。盡管孫中山先生向國人發(fā)出了“振興中華”的號召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時的中國并沒有徹底消滅封建制度，也沒使人民擺脫帝國主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國以后才得以根本改變。但也正如作者所說的，“在一個積貧積弱的大國進(jìn)行前所未有的社會主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒有使中國甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開創(chuàng)的改革開放新時期從1978年開始起步，中國人民從貧窮走向富裕，全國的生產(chǎn)力得到極大解放，國力大為增強(qiáng)，中國在國際事務(wù)中的影響力從來沒有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開始逐漸明朗了起來，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見。
《復(fù)興之路》全書分為五輯，55萬多字。發(fā)展和全面建設(shè)小康社會以及“三農(nóng)”問題，國際形勢、外交和國家安全，港澳回歸和“一國兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見。可以說，通讀此書，會對當(dāng)代中國發(fā)展和世界若干重要問題有更透徹、更全面的認(rèn)識，從而對本身肩負(fù)的責(zé)任也會有更深切的體會。
由于作者擔(dān)任過黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語）胡喬木同志的秘書，長期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的建設(shè)時，就將中國共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來的新問題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反斗爭必須常抓不懈等方面娓娓道來，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。而其在中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點(diǎn)，不僅讓人可以窺見作者的淵博學(xué)識，更讓人體會到其企盼中國共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，顯然，作者在這方面對“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過大量的調(diào)查研究，對我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋，讀后有豁然開朗之感。
我們國家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開國際形勢的穩(wěn)定。這樣，對中國安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對黨的路線、方針、政策的高度理解和對我國家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對國際幾大強(qiáng)勢力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對當(dāng)前國際形勢的主要特點(diǎn)和中國對外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時還對全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國家，全球化與國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問題進(jìn)行了探討。可以這么說，看過這些文章，加上平時有閱讀、觀看國際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國際形勢中找到問題的癥結(jié)之所在。
“一國兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問題而提出的偉大構(gòu)想。“一國兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國特色社會主義的國家主權(quán)體制。這是對社會主義理論和馬克思主義國家學(xué)說的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門分社工作過幾年，因而，他對“一國兩制”國策在香港、澳門的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺灣，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開祖國的完全統(tǒng)一，基本可以說海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時！”作者說，無論臺灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國際社會承認(rèn)一個中國的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對解決臺的前景是樂觀的。此言極是。聯(lián)想國共兩黨關(guān)系已逐漸正常化，國在臺灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見此一切無不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書，正如本書封面所提示的：“從醒來到站起來再到富起來，中華民族一百多年來就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過來的。”讀后讓人受益良多。掩卷長思，本書理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十三
一年前，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和21世紀(jì)"海上絲綢之路"簡稱為"一帶一路"的戰(zhàn)略構(gòu)想，即刻受到國際社會的高度重視和熱烈響應(yīng)。這不僅是現(xiàn)實(shí)的需要，更是文化的吸引。
絲綢之路這個以和平、繁榮為內(nèi)涵的歷史概念與中國未來全球化發(fā)展的關(guān)系，中國在絲綢之路中占有什么位置，都可以在劉迎勝教授的新書《絲綢之路》中找到答案。
"絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。"這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。
絲綢是華夏祖先對人類文明的重要貢獻(xiàn)，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進(jìn)行著交通往來和文明交融。時至今日，生活在這個世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。
既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書的兩個組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。
《絲綢之路》一書是劉迎勝關(guān)于絲綢之路學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的成果，由此構(gòu)成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語言，包括歐亞大陸的古代語言，在蒙元史、中外關(guān)系史、內(nèi)陸亞洲及中國伊斯蘭文化研究領(lǐng)域，取得了國際學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就。這本書作為學(xué)術(shù)大家長期從事學(xué)術(shù)研究和科學(xué)考察的結(jié)晶，其權(quán)威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨(dú)樹一幟。
書中，作者實(shí)地考察與文獻(xiàn)記錄相結(jié)合的論述隨處可見，有著很強(qiáng)的現(xiàn)場感，更不用說訂正傳說中以訛傳訛的謬誤了。無論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國元素?zé)o處不在，中國始終是絲路的主角，中國古代文獻(xiàn)的記錄是最為豐富的，成于中國知名學(xué)者的著作也最具參考價值。
絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物，從古至今，絲綢之路一直銜接著"中國夢"與"世界夢",在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機(jī)，中華文明必將對人類文明的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十四
《人世間》是梁曉聲先生歷時數(shù)年完成的一篇皇皇巨著，在本書中可以看見梁先生的影子，他曾做過40余年的知青，高考恢復(fù)后，先生去了大學(xué)讀書，順利完成了人生蛻變，也因此他在書中設(shè)計周秉義、周蓉雙雙考入北京大學(xué)。下面我就周家三姐弟談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
大哥周秉義，典型的“別人家的孩子”，酷愛讀書，一開始他響應(yīng)國家號召去了兵團(tuán)，高考恢復(fù)后去了北京大學(xué)讀書，畢業(yè)后一直做到了市長的位置，可以說正是讀書讓周秉義完成了華麗轉(zhuǎn)身。
姐姐周蓉，長的漂亮又冰雪聰明，在做知青時與詩人陳化成戀愛，并生有一女，同樣在高考恢復(fù)后考取了北京大學(xué)，之后順利讀博，留校做了一名教授，最后與愛戀她多年的蔡曉光結(jié)婚，結(jié)局也很完美。
再說周秉昆，與他的哥哥姐姐相比，他就有些差勁了，他讀書不行，又一根筋，家里人也從不對他寄予厚望，他沒有走哥哥姐姐們走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我無意貶低任何一種職業(yè)，但在這本書中，我看到了一個讓人觸目驚心的字眼：階層。周家三姐弟同樣出身于共樂區(qū)光字片，屬于城市中下層，和秉昆結(jié)為朋友的也是和他一樣的底層人家的孩子，他們干著最苦最累的工作，卻住著最小最破舊的房子，勉強(qiáng)溫飽。而周秉義和周蓉卻可以住在單位分發(fā)的寬敞的房子里，成為了中產(chǎn)階層。而這一切，都要?dú)w功于讀書，正是讀書，讓他們跨越了階層，讓他們看到了光字片以外的世界。
當(dāng)我們抱怨讀書苦的時候，殊不知不讀書的人生更苦，讀書只是苦一時，不讀書卻會苦一世。讀書是最廉價、也最直接的改變我們?nèi)松姆绞剑彩秦毢拥軐?shí)現(xiàn)人生跨越的最簡單也最快捷的途徑。
作家梁曉聲通過本書向我們展示了那個知青年代的生活面貌，書中形形色色的人物，讀來讓我們獲益匪淺，但無論哪個年代，對于我們個人來說，奮斗都是我們?nèi)松蛔兊闹黝}，一根筋的周秉昆盡管沒有像哥哥姐姐一樣考上大學(xué)，但也在生活中努力掙扎，從木材廠進(jìn)入醬油廠，最后進(jìn)入編輯部，也是一路飛躍。我們從他們的身上看到了生活的真諦，明白了人生的意義，人生哪有什么一帆風(fēng)順，不過是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的過程，愿我們都能在生活這艘巨輪中披荊斬棘、一往無前。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十五
讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對他本人的了解更加深入，體會也更加深刻了。
從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。
鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。”這句話是他對科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。
鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對任何規(guī)律性知識都要問一個為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯誤；前人知識的積累而成的基礎(chǔ)知識要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動態(tài)時，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。
鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對待，一絲不茍。
鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對研究成果進(jìn)行科學(xué)的評價和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對于研究中可能出現(xiàn)的錯誤要嚴(yán)肅對待，誠實(shí)負(fù)責(zé)。
鄒先生恪守科學(xué)道德。堅(jiān)決反對企圖不勞而獲，或少勞多獲的做法。對諸如偽造數(shù)據(jù)、剽竊他人成果、一稿兩投或多投、強(qiáng)行署名等違反科學(xué)道德的表現(xiàn)形式進(jìn)行尖銳的批評。
鄒先生忠于科學(xué)研究事業(yè)。他說自己“五十年的科學(xué)研究工作，既有艱辛，也有歡娛；既有失敗的痛苦，也有成功的滿足”。他追求真理的信念矢志不渝，選擇科學(xué)研究作為終身的職業(yè)。
讀完《我的科學(xué)之路》全文，我對鄒先生的人格魅力和科學(xué)精神更是敬佩萬分，他的科學(xué)之路，已經(jīng)在人類科學(xué)史冊上留下了光輝的一頁；他的求真務(wù)實(shí)的做學(xué)問的精神也會指引更多的人投入到科學(xué)研究工作中去，為國家、為民族，及至全人類的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十六
時逢清明必下雨，天公似感傷，今年并沒有回老家掃墓，窗外正纏綿著的雨，卻勾起了我去年的回憶。
爺爺奶奶外公外婆至今都仍健在，去年掃的是父親的爺爺?shù)哪埂８赣H眼眶中渾濁的淚著實(shí)令我感傷良久。那墳在爺爺家的耕地后邊，要穿過近百米遠(yuǎn)的荊棘林方才見到。
那是一座孤墳，方圓五米，除了草，也只剩下草了。這又是怎樣的一種悲哀？
來也匆匆，去也匆匆，人世間走一趟，我們留下了些什么？想開了么？自殺吧。想不開？也自殺吧。或許我們的思想不必像張申府那般極端，既然來了，你就已經(jīng)改變了這個世界：種了一朵花，植了一棵樹？世界變了。折了一枝花，砍了一棵樹？沒錯，這個世界已因你而改變。無論如何，這片天地已經(jīng)有了你來過的印跡。而我們追求的，不過是如何能活的更瀟灑罷了。
愛迪生發(fā)明了電燈，收獲了榮譽(yù)；李嘉誠發(fā)展了商業(yè)，收獲了金錢；人們向貧困殘疾兒童，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，收獲的是愛心和滿足。印跡無分正義邪惡，不分好壞，你覺得自己活的夠?yàn)t灑，有意義，也就不枉存于人世間，這過程不需要別人來評價。
“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”想到這里，我們對人生還有什么可糾結(jié)的？多年以后，每個人都是無可避免的一堆灰燼，能炫耀的便只剩下那些留在人世間的印跡。
靜聽，細(xì)雨的聲音；靜看，細(xì)雨雕著窗花。
過去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，絕勝煙柳滿人間。
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世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十七
在一個月光明媚的晚上，我把誠實(shí)給丟了。
媽媽從來不愛給我買糖吃，她總這么說：“吃多了糖會蛀牙的。”最近因?yàn)槿?八婦女節(jié)的到來，她自己給自己買了一大堆會蛀牙的糖。我就是嘴饞，手癢癢，總想“偷”把糖來吃。可老爸老媽這個“突擊隊(duì)”老監(jiān)視著我不準(zhǔn)偷糖吃，我只好“舉手”投降。現(xiàn)在我只能眼巴巴的望著那些糖，我雖然沒有口福，可我有眼福。在三?八婦女節(jié)前夕，爸爸媽媽同時接到通知說要去辦事，他（她）們也同時出發(fā)。媽媽出發(fā)前還不忘記告訴我：“不準(zhǔn)偷糖吃！”說完，便急匆匆的走了。我可不會聽媽媽的話，到手的好機(jī)會可不能就此失去。我躡手躡腳的進(jìn)了房間，手一把伸進(jìn)了糖堆里，我便大喊一聲：“sweets，iloveyou！”（糖，我喜歡你！）話音剛落，十顆不同口味的糖就已經(jīng)飛入我口中。我吸允著糖汁帶給我的快樂，便又蹦又跳地打開電視享受一下。我有種預(yù)感爸爸媽媽要回來了。我只好喝一口蜂蜜水潤口，又把糖紙丟在下水道里，用水沖掉。但愿不要下水道的堵塞，不然我的“小命就難保”了。剛把糖紙沖下去，媽媽就開始喊開門了。我一開門，媽媽對我說的第一句話就是：“偷糖吃了么？”為了我的“小命”，我就騙一次老媽吧！我說：“沒！不信你就來個全方位檢查！”就這一句話騙過了我老媽。可我剛說完這句話時，我就反悔了。可世上不賣后悔藥啊！這話雖然騙過了媽媽的眼睛，可卻騙不過我自己。誠實(shí)就在這天被我遺棄了。
no.2守信。
就是因?yàn)橐粓鲂⌒〉恼`會，才導(dǎo)致我不受別人的信任，因?yàn)榇蠹叶颊f我不守信用。
一個酷暑的中午，我有個朋友到我家玩。另一個朋友因?yàn)橛惺孪然丶遥挛缥覀冊僖黄鹜妫形疫€帶把水槍。中午飯后，準(zhǔn)備出去玩了，我想起要帶水槍，可媽媽卻死活不讓我?guī)АＴ谖壹彝娴哪莻€朋友也看到了。下午我們一起玩。回家的那個朋友說：“水槍帶了嗎？”在我家玩的那個朋友搶先說：“黃佳鈺壓根不想帶。”我生氣了，說：“唉！你誣陷人也不能誣陷到這個地步吧！”我們吵來吵去，可我還是失去了我的“朋友”。它就是：守信。
后來，我在人生的道路上，又找回來了誠實(shí)守信這兩個“朋友”。這兩個“朋友”可不是隨便亂扔的哦！
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世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十八
我的眼里含著淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉，用這句話來表達(dá)我對此書的感觸再適合不過了，現(xiàn)在很多年輕人對于60年代到80年代中國的歷史發(fā)展，都是存在盲點(diǎn)，不了解父母那一代人們的經(jīng)歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業(yè)，借此機(jī)會能讓我更加體會到父輩的崢嶸歲月。
家鄉(xiāng)的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進(jìn)程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計115萬余字，通過作者熟悉的城市，故事從a城城鄉(xiāng)結(jié)合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠(yuǎn)地區(qū)支援“大三線建設(shè)”的新中國第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過程中拉開了序幕。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇十九
一輩子太短，幸福的模式千差萬別，看著劇中幾十年的歷史跨度，各階層、各職業(yè)、各家庭的變遷，就感覺正三觀和自洽是一輩子的事，始終在路上。
梁曉聲先生用自己的筆墨，花了八年的時光在抒寫，不改寫作初心，終成大作。正如片尾歌詞里所講：“有多少苦樂，就有多少活法，有多少變化，太陽都會升起落下，平凡的我們，一身雨雪風(fēng)霜不問去哪......祝你，不忘少年樣，也無懼那白發(fā)蒼蒼，我們啊像種子一樣，一生向陽”。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十
在周末，我讀了《復(fù)興之路》，有了好多感受。
曾經(jīng)有過輝煌，也有過屈辱。
曾經(jīng)的輝煌讓一幫人慕名而來，讓所有人都相信有一個童話般美麗的?夢境一樣的國度在那世界的東方。人們傳說著那個國家豐衣足食?辛福安康，甚至連地面都是用金子。
也曾經(jīng)屈辱，而這段屈辱，是每一個中國人都難以忘卻也永遠(yuǎn)不會忘卻的。我的祖國啊，您曾傷痕累累，險些只剩下半壁江山。可是，您有無數(shù)摯愛您的兒女，愛到拿生命去作為代價來換回您失去的`也在所不惜。于是，我們優(yōu)秀的中華兒女，英雄的炎黃子孫，用激情，用熱血，用生命保住了江山，保護(hù)了您啊，我的祖**親!
曾經(jīng)的輝煌，就讓它過去吧;曾經(jīng)的屈辱，雖然已成為歷史，但這深深的痛楚我們一定會將它烙印在心底，讓它化為鞭策我們前進(jìn)的動力。
漫漫求索之路，有您堅(jiān)韌的足跡，更有重巒疊嶂泥淖沼澤;。
漫漫革命道路，有您忠誠的兒女，不懼拋灑熱血馬革裹尸。
10月15日那個普通而特殊的日子。我國神舟五號宇宙飛船成功發(fā)射上天，我國的守衛(wèi)航天英雄楊利偉在浩瀚的太空翱翔了21小時，中國兒女千年來的飛天夢想在那一刻實(shí)現(xiàn)了!
我是文明古國的子孫后代!我們要繼承和弘揚(yáng)我們中華民族的精神，立振興中華之志，長建設(shè)四化之才，盡力報效國家之力，把愛國之情化為效國之行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，為把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化得高度文明、高度民主的社會主義強(qiáng)國而奮斗。
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十一
絲綢之路是古代貫穿中西方的商路，下面是聘才網(wǎng)為大家搜集整理的絲綢之路讀后感，歡迎閱讀。
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國作貢獻(xiàn)。
有一條路，永遠(yuǎn)無法用長度來衡量，因?yàn)樗锰茫挥衼児挪蛔兊狞S沙陪伴它走過了千年的歲月;有一條路，永遠(yuǎn)無法用時間來衡量，因?yàn)樗L，是穿越了時空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高大，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。
今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章，它講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進(jìn)了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處，因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅(jiān)韌不拔，開拓進(jìn)取的人，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。
讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補(bǔ)短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長處，讓國家強(qiáng)大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠(yuǎn)也不會發(fā)展。
絲綢之路屬于中國歷史的一部分，在通過這條漫漫長路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國與其他國家貿(mào)易交流的過程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國的友好往來。從那以后，他們越過崇山峻嶺，將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無花果等食品帶到了我國，還有獅子、犀牛、良馬等動物，也傳進(jìn)了我國。我國音樂、舞蹈、繪畫、雕刻，由于吸收了外來文化的長處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫的，xx多年后的今天，每當(dāng)人們凝望“絲綢之路”巨型石雕，無不引起對往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的“絲綢之路”巨型石雕，就好像看到了“絲綢之路”上商旅不覺得景象。
今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學(xué)們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
世間之路讀后感（優(yōu)秀22篇）篇二十二
當(dāng)今已是信息時代，科技時代，時代需要創(chuàng)新，作為21世紀(jì)“地球村”的村民，我也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。我也發(fā)明了一個小物品——紙質(zhì)筆筒。
筆筒，我相信每個人都看見過，它外形小巧，把筆放在里面，很容易取出又可以使筆擺放整齊，寫作業(yè)時用上它，再好不過了。
但我發(fā)明的筆筒，不僅材料跟一般的不一樣，而且作用也比普通的筆筒多，除了筆還可以擺放其他小物品，十分方便。
它制作的材料很簡單，需要硬紙板，圖釘，透明膠，剪刀和一些不同顏色的卡紙，既美觀又實(shí)用，還要準(zhǔn)備一個圓柱紙盒。
準(zhǔn)備好了材料就可以制作它了。
首先，把圓柱紙盒剪成一個高9.5厘米左右的圓柱體，用卡紙剪成一個長與圓柱面周長一樣的長度。寬與圓柱紙盒高相等的長方形。然后把這個長方形粘在圓柱體紙盒外面，看著很美觀，再減一些小裝飾，貼在上面。
裝飾完圓柱筆筒，最重要是制作一個長方體柜子式的筆筒，先將卡紙折疊成一個長方體，高5厘米，長18.5厘米，寬4厘米，剪一些可愛的圓形貼在上面，在盒子中偏下部分剪掉一個2.5厘米的長方形，長14厘米。再做一個適合它的.抽屜，安上一個把手。在長方體邊上部分減兩個并列且分開的長方形，長5厘米，寬2.5厘米，分別做一樣的抽屜。還可以在每個抽屜把手頂頂端貼上一個小動物的圖形。做完后，將長方體和圓柱體，用透明膠布粘在一起。一個美觀實(shí)用的筆筒就完成了。
怎么樣？你要不要試試。