優秀作文是遵循語文規范和藝術要求的產物，它給予讀者思考和觸動的力量。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能夠給你一些寫作的靈感和啟發。

高考湖南高考（精選18篇）篇一

湖南人特別會搞笑，連高考作文命題，也不例外。今年湖南單獨命題，就凸現出湖南人的幽默品質，請看作文命題：

現在在中國，家長和孩子的地位是平等的，但是，中國現代的家庭教育還存在不少問題。請以家庭教育為話題，從各個角度進行論述。寫一篇自命題作文，體裁不限（1000字左右）。

以家庭教育為話題的作文，怎么能讓學生來寫，應該由考生的家長來寫。家庭教育的主體是家長，孩子是受教育者。在家庭中，如何教育好孩子，是家長的責任和義務，家長有很多教訓或經驗，有切身的體會，深刻的感悟，獨到的方法，家長最有發言權。孩子從來沒有做過家長，讓他們模擬爸爸媽媽，爺爺奶奶，總有隔靴搔癢之困惑。

也許，命題人試圖通過高考，糾正家庭教育存在的問題，用心不可謂不良苦。按照命題人的意圖，家長和孩子的地位是平等的，家庭教育應該是雙向的--家長教育孩子，孩子教育家長，教學相長，相得益彰。也許，每個人將來都要做家長，讓學生先嘗試一下當家長的滋味，可以未雨綢繆，先做預備家長、模擬家長，將來當家長時，在家庭教育中，可以得心應手，游刃有余，人無遠慮，必有近憂，從這個意義上看，湖南的命題，確實具有遠見卓識。

下面是筆者的一篇模擬作文：

提高關愛的層次。

“情人眼中出西施”，是戀人之愛；“孩子是自己的好”，是家長之愛。有人愛琴棋書畫，有人愛花鳥蟲魚，有人流連名山大川，有人寄情吹拉彈唱，有人崇拜歌星影星，有人欣賞健兒奔馳在賽場……一切都是因為有了愛，才使得人類社會變得如此美好。

在種種的愛之中，有一種特殊的愛－－關愛，指的是家長對后代之愛。

家長希望子女成龍成鳳，這是關愛的原動力。“青出于藍而勝于藍”，一代勝一代，這是許多人的殷切期望。在這源動力、期望的驅使下，就表現出種種不同層次的關愛。

一種是滿足孩子的物質生活需要。盡其所能，讓孩子吃飽穿暖，最好是吃出檔次，穿出名牌，給足孩子生活的零用錢，為孩子舉行生日宴會。

再一種是越俎代庖，吃飯、穿衣、疊被子、擠牙膏、倒洗腳水，這些本應讓孩子自己動手也是力所能及的事，也被家長包攬了。不讓孩子干任何家務，視學習之外的一切為“雜事”。

還有一種是只關注孩子的學習成績。為了孩子有一個好成績，不惜轉戶口、買名校、請家教、開小灶、送培訓、攻特長，以便讓孩子考上大學，最好是名牌。一些家長，對孩子期望值過高，一旦孩子不能實現時，就“恨鐵不成鋼”，當愛之愈深、恨之愈切之時，就會管教過嚴，甚至飽以拳腳，實施暴力教育。當孩子漸漸長大，暴力教育不但不能奏效，反而產生了強烈的逆反或對立時，有的家長因力不從心，因過分失望，則選擇了放縱或放棄。導致孩子自暴自棄，站染惡習，從而一發不可收拾：離家出走有之，身陷囹圄有之，選擇輕生有之，一個個新的家庭悲劇就釀成了。在獨生子女占主導地位的當今社會，孩子的反叛，不能成人成才，讓家長徹底失望，那種揪心痛苦，傷心欲絕，是很難用言語來描述的。

實際上最高層次的關愛，是關注孩子的能力、人格培養和豐富他們的精神世界。讓孩子用自己的雙手去做一切能做的事，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表述，使稚嫩的雙手帶來力量，無助的心靈帶來希望，迷蒙的雙眼變得澄明，彎曲的脊梁變得挺直。讓孩子，學會學習，掌握生存的常識與技能，以便獨立地面對世界；懂得生活，遵從生活規律與規范，以便和諧地與人相處；珍惜生命，探索生活的價值與意義，有尊嚴地立于天地之間。

要做到高層次的關愛，就要真正去了解孩子，了解他們探索的需要和成長中的煩惱；就要平等地對待孩子，讓孩子敢于說出內心世界，以便正確引導；就要懂得欣賞孩子，哪怕一點點進步，總要給予必要的肯定與鼓勵性評價；就要跳出“唯分數論”的流俗，不把孩子當作一個簡單的學習機器，確立多元化的人才標準觀，發現和培養孩子的特長；就要致力于培養孩子的意志人格，培養孩子的抗挫折能力…….這種關愛，跟過度溺愛、過高期望、過多干涉、過嚴管教，不可同日而語，而取得的結果，也是天壤之別。

每一個人都可能做家長，但并不是人人都能成為優秀的教育工作者，但作為家長，應該懂得教育，提高關愛的層次。

要提高關愛的層次，家長也必須與時俱進。與時俱進是許多人掛在嘴上的，任何事物一旦成為口號，成為運動，就失去了它應有的價值。作為家長，要認真了解時代對孩子的影響。比如，當代通信、互聯網技術對孩子的影響，電影電視給孩子的耳濡目染，報紙刊物對孩子的潛移默化，還有社會時尚、歌星影星球星，那些讓孩子眼花繚亂的事物，家長應該有所知，有所感，有所悟，力爭跟孩子縮小代溝，有較多的共同話題，以便給孩子正確的引導。如果我們只記得陳年舊帳，老是和孩子億苦思甜，孩子的耳朵不但會起老繭，甚至還會偷偷地塞棉花。

要提高關愛的層次，家長還要讀一點教育學、心理學方面的文章。教育學、心理學并非教育工作者的專利，因為家庭教育在孩子成長過程中有著舉足輕重的功用。有了這方面知識的武裝，可以提高教育效率。

要提高關愛的層次，家長還要認真消除一些誤區，要允許孩子適當地看閑書、做閑事、談閑話。有的家長把教科書、教輔書之外的一切，都稱之為閑書，禁止孩子涉獵。實際上，家長有選擇地給孩子提供雜書，可以擴大孩子的視野，提高審美情趣，增長科學知識，培養思辨能力，即使有一點不健康，也可以提高孩子的免疫力--孩子是不可能在真空里長大的。讓孩子鼓搗鼓搗一些小玩意，孩子應該在游戲中成長，游戲是開發智力、提高動手能力的重要途徑，只要不讓過分迷戀就行。要認真聽孩子說閑話，哪怕是十分幼稚的，可以了解他們的喜怒哀樂，了解他們成長中的煩惱，了解他們錯誤的認知，以便有的放矢地矯正或疏通。

為了培養出優秀的孩子，所有的家長都要努力提高關愛的層次，關愛的品位。

作者郵箱：yxj19992002@。

高考湖南高考（精選18篇）篇二

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會改變了他們。他們為了人氣，為了知名度，為了粉絲而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因為一句“大家好，我來了！而在社會上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當整個社會都圓滑了的時候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現，當代學者錢鐘書這時對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。他有《傳統下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風塵遮蓋。于是，都變了。

高考湖南高考（精選18篇）篇三

閱讀下面材料，寫一篇作文。(60分)。

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們著自己去各地旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行。飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，果實里包含著種子。飛禽、走獸們吃了果實，果實的種子就這樣傳播到了世界各地。

請根據材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

高考湖南高考（精選18篇）篇四

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養不良的.手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

社會發展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。

早前在廣東省發生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會的高速發展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。

雪萊曾在《論愛》里說道：“當愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴。”當愛與善念走遠，社會不過是裝滿軀殼的墳場。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會中重新燃燒。

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學會今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向學生時，伸手奮力推開學生，結果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導扶起老人，若被索求賠款，學校承擔費用。日本企業巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產的航空企業，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護，去溫暖他人。社會，國家的運行穩定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動他人的伸手舉動，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。

別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會的黑暗與陰霾，別讓你的手長期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時間一樣流逝。

社會發展，雜念，善良交錯，在這個空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護道德，去溫暖他人。做個溫暖的人，伸出手溫暖他人!

其他人正在閱讀下面的高考相關作文：

高考湖南高考（精選18篇）篇五

社會發展，雜念、善念交錯，在這個空間里生存已久，許多雙手已變冰冷，道德與善良在缺失。伸出手吧!去溫暖他人，去幫助他人。

早前在廣東省發生的“小悅悅”事件讓人不禁感嘆，如今的社會人心竟變得如此生硬，生硬得叫人畏懼。一個弱小的孩子躺在路中央，十幾人從她面前走過卻無一人伸出緩助之手，讓她呻吟，痛苦，只有一位清潔老奶奶伸出手，來溫暖這已冰涼的身軀。社會的高速發展，人們漸漸麻木于利益，金錢之間，漸漸忘了去伸手，忘了手中的溫度足以溫暖人心。

雪萊曾在《論愛》里說道：“當愛逐漸死去，人心不過是活著的墓穴。”當愛與善念走遠，社會不過是裝滿軀殼的墳場。伸出你的手吧!去溫暖他人，去喚醒那些沉睡了的心，去讓雜念堆積的冰山融解，去讓道德在社會中重新燃燒。

獲得諾貝爾和平獎的修女特蕾莎將獲得的20萬美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請將籌備晚會的6000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時只身著最普通的修女裝，手握一本圣經。她的一生簡單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無數印度孩子，讓他們感受到愛與希望，讓他們相信善念仍存于世，讓他們學會今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗麗老師在貨車撞向學生時，伸手奮力推開學生，結果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導扶起老人，若被索求賠款，學校承擔費用。日本企業巨人稻盛和夫伸出雙手扶起涉臨破產的航空企業，握住每個員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。

他們，這些抱著善良之心的人，在生活的小事中，伸出自己的雙手，去幫助他人，去救援，去保護，去溫暖他人。社會，國家的運行穩定需要這些人的扶持，需要這些人來帶動他人的伸手舉動，需要這些人來讓道德觀念在人群中傳遞。

別去吝惜自己的幫助，別去埋怨社會的黑暗與陰霾，別讓你的手長期放在口袋里，別讓你的善良與愛心和道德和時間一樣流逝。

社會發展，雜念，善良交錯，在這個空間生存已久，縱使許多雙手已變冰冷，卻仍有溫暖之人愿伸手去維護道德，去溫暖他人。做個溫暖的人，伸出手溫暖他人!

有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么;也有人說，不要老想著你擁有什么，要想到你沒有什么。

對于我來說，沒房的時候想著有房，有房了之后想著換房。回過頭來看這幾年買房的歷程，其實發現我一直擁有了不少：房子、愛情、親情。

幾年前，那時候房價還不高，剛剛畢業不久的我在父母的幫助下買了自己人生中的第一套房子，一套80平方米不到的兩房。

當時我覺得終于脫離了父母，有了自己的家，感覺擁有了這套房子，我就擁有了全世界。當時和女友兩人住著，覺得這房子哪都好，雖然朝北，但采光一流，雖然只有不到80平方米，但是兩個人住起來，感覺空間還挺大。按現在的幸福指數標準，起碼在90分以上。過了幾年，隨著自己的長大，經歷的豐富，人慢慢變得成熟。年齡的增長也讓自己對生活品質的要求不斷的提高。

雖然自己已經擁有一套房子，但是我慢慢感覺我擁有的遠遠不夠。房子朝北，我曬不到陽光，冬天很冷。房間感覺還是太小，要是有了孩子怎么辦，沒有入戶花園，只有一個陽臺……房子朝南，衣帽間，大臥房……這些都是我沒有擁有的。雖然房價已經是當年的一倍，但是我毅然決定，換房!雖然我要背負沉重的房貸，但是這些是我沒有擁有的，就是我行動的動力。

你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么。換房后，感覺自己又有了一個嶄新的開始，有了一種新的生活，新的心情。我已經實現了自己第一個階段的夢想，達成了自己人生中的一個目標。

一只手，可以拾起一片垃圾;一只手，可以交上一份答卷;一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子;一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關進監獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業后要考單位，就業后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活，這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要，這更是一只創造之手。花瓶碎了，我們經常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規律，而丹麥科學雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發展，這只手帶來的不就是簡單的標準件的結果，更為重要的是這是一只能主動創造市場的手，這只手能充分發揮它的潛能，從而創造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

初中時和同學去一家特殊學校看望孩子們，剛走入教室，一個七八歲的盲人小男孩便很嚴肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人。”

我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢?”

小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因為好人的手都是暖暖的呀!”

是啊!好人的手是暖暖的。這句讓我永遠無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手。”她一次從下水道中撿起一個奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。

這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰!

一雙溫暖的手更是一種依靠。《中國時報》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個麻風病村的孤寂。張平宜也沒有辜負這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時間為麻風村蓋起了學校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學校，提出為學生免費支教時，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發人深省：“我們發現許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學生他們的老師教的東西是錯的。他們只把支教當作自己的人生體驗，卻忽視了孩子們以后的日子……”

在向他人伸出手時，我們是否真的明白他們要的是什么?只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓……伸出溫暖的手其實是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點燃整個社會的力量。

是那手暖嗎?是那人。是那人暖嗎?是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實是愛的溫暖啊!

高考湖南高考（精選18篇）篇六

車停了，公墓到了。一排排林立的墓碑仿佛陰陽相隔的界線。我推開車門，捧著鮮花，低著頭，含著淚，跟著爸爸媽媽向爺爺的安息地走去。

往昔的一幕幕如電影一般在我腦海中回放——爺爺啊，我小的時候，您經常把我頂在頭上、扛在肩上、馱在背上，逗得我“咯咯”笑；我生病了，身為醫生的您為我輸水，替我我把苦藥碾成碎末調進糖；當我遇到困難，是您給了我信心和勇氣……爺爺啊，是您的愛伴我成長！

媽媽在爺爺墓碑前放好水果，爸爸敬上一杯酒，我燃起了香，可這幾支香、幾只水果、一束花，怎能表達咱們對您的深深思念呢？爺爺啊，其實我知道，另一個世界的您不孤單，因為咱們的思念會穿越生死送到您的身邊，而什么也無法隔斷您對我的愛，您的愛依舊伴著我今后的每一天！

高考湖南高考（精選18篇）篇七

我是一顆拒絕融化的冰，堅持這樣的角度和堅硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅持不變的寒冷和清醒。

——題記。

生活中存在著太多的未知數。當你得意時，不要過分歡喜，當你落魄時，不要過于悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。

蘭亭傳世。

那個時代，仿佛被老莊主宰。

一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時間，追捧者無數，出世人仙，逃避現實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學盛行的風氣下，王羲之堅持自己的文風，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學寶庫中的珍寶!

堅守自己的文風，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。

陸游報國。

靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。

“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統一，他渴望收復失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!

但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓，也見證著他堅守的赤膽忠心!

堅守自己的報國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。

諸葛忠魂。

草廬中的他，燃青燈，調素琴，誦黃卷，占盡古風神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。

為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之。可是，你堅守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!

堅守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!

堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽!

高考湖南高考（精選18篇）篇八

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變為珍珠。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也。現在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。

山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。

風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。

風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。

人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。

有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。

生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內心的答案：“我愿意。”

這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏;新芽愛戀雨與露，所以愿意經受風塵侵擾，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”

西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風雨，毅然而上。縱使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。

他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經看到了璀璨的彩云，卻又有狂風驟雨將其拉下——巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。

因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。

兒子深愛著父親，縱是無言也能靜靜陪伴，不需言語與呼號，物質與欣喜，便也有幸福。

雅士林逋時常執一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。

因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。

反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。

那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”

高考湖南高考（精選18篇）篇九

夜鶯自知沒有孔雀般華麗的外衣，于是它苦練歌喉，成了夜空下最空靈動人的歌者；獵豹自知沒有大象般雄偉的巨力，于是它苦練奔跑，成了叢林中風馳電掣的王者。一時受制于短處并不可怕，重要的是要學會揚長避短。當雄獅低下頭來審視自己的優缺點時，它便踏上了強者之路。

要揚長避短，就要有敢于舍棄自己短板的勇氣與決心。楊振寧在享譽世界之前，曾在芝加哥大學的一個實驗室內度過了一段不堪回首的歲月。因為他的動手能力太差，別人憑直覺就能排查出的實驗故障，卻把他難得滿頭大汗，以至于后來實驗室流傳著“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧”的笑談。他痛定思痛，發現自己真的不適合實驗物理后，毅然決定放下當前的工作，轉入理論物理的研究中。后來，他獲得了諾貝爾物理學獎。

揚長避短，這是人生的大智慧。正是這個睿智的決定改變了楊振寧的人生。

縱觀古今，通過揚長避短成就人生的人和事不勝枚舉。李世民還是秦王時，每次帶兵打仗一定先觀察敵軍陣中強弱分布情況，然后以強擊弱，輕松贏得勝利；當今樂壇天王周杰倫因為給別人寫的歌很少被采用，所以放棄了做幕后，親自演唱自己的作品，從而成為了一個時代的音樂先鋒。他們都通過揚長避短而成為了強者。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”萬物都在通過揚長避短來適應優勝劣汰的自然。寶石雖天成，但需要我們剔除瑕疵，提取精華。人亦如石，當我們把雜質排盡時，那潤澤的珠光就是我們傳世的經典。

高考湖南高考（精選18篇）篇十

面店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協調。每法上班族和學生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。

每當有人夸贊時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”

老人的兒子也是廚師。熟客們會發現，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面。”至于我，編愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了。”

高考湖南高考（精選18篇）篇十一

從小我們便聽慣了了長輩的諄諄教誨：早起的鳥兒有蟲吃、早睡早起身體好。大人經歷世事無數，他們的話不無道理，但是否無論什么事，都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。

日本換相早，五年見六個，他們政局動蕩;韓國發財早，官吏腐敗至首相屢屆出現貪污。現在看來，“早”也不是那樣一件隨時該稱贊的好事。放松心態吧現代人，別再迷信“萬事趕早”了!

其他的優秀作文范文推薦參考：

高中作文：收獲與付出。

追逐中國夢，做圓夢人。

高中優秀作文：高尚的靈魂。

高考湖南高考（精選18篇）篇十二

“淅瀝瀝，淅瀝瀝……”

第一場春雨來了，點綴著華爾茲舞步跳來了。春天踩踏著淡淡的節奏，伴隨著潺潺綿綿的雨滴悄然降臨并為我們捎來了一個特殊的節日——清明。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明，人們自然而然的會平添幾分憂傷，特別是在細雨霏霏的時節，我們更是難解憂。

可我們一家不舍得這么美好的春光，便一家去公園，尋找春的足跡。

春天的公園顯得格外清爽。天湛藍湛藍的，像是一枚藍寶石，剛剛被水洗過一般。周邊的山是那樣青，水是那樣綠，如同步入“神話”的境界。小草也是剛剛蘇醒過來的，總覺得剛剛渲染的綠似乎綠得出奇，青翠剔透，宛如翡翠一般。近出的小花一朵兩朵，或濃或淡，或紅或粉，仿佛是春姑娘不久前才涂上去的'。那樣的天籠罩著那樣的山，那樣的山圍繞著那樣的水，那樣的水映襯著那樣的花花草草。如詩如夢的境界，難道不像步入畫一樣的圣地嗎？這里的一切都是那樣誘人，一切都令人感到十分愜意！

這天，公園里似乎來了很多人，大概都因為天氣好的原因吧，還不到中午，車位都過半了。

人們都脫下了厚厚的棉襖，奔向草地間，嗅著春地氣息，與春撞個滿懷。我們聽到的是春，看到的是春，聞到的是春，觸到的是春。一個個都神采奕奕，滿面紅光，嘴角邊也都洋溢著春的微笑。

我躺綠色的草地上，頭枕著美麗的紅帆，伴隨著舞動的絲絲春風，愜意無比！偶然仰望天空，幾只風箏在空中自由飛翔。它們在與白云嬉戲，與小鳥比賽，自在快樂得令人羨慕不已。我也按捺不住了，要爸爸買了一只“鳳凰”風箏便在空地上玩了起來。

開始，我的動作還不太熟練，剛剛展翅起飛沒多久，便跌跌撞撞的“摔”下去了。經過幾次的魔鬼訓練，我終于會放風箏了！我用手持起線拐，把線放短些，有風時邊放邊跑，手中的線繩也不斷的拉動。那只“鳳凰”便抖起雙翅，翩翩起舞。我仰望那縷縷白云，注視著那只在風中盤旋飛翔的“鳳凰”，在藍天之上自由飛翔。

哦，那是寫給天空的信！

春天，我們已到公園。你呢？

高考湖南高考（精選18篇）篇十三

相信擁有一份熱愛，便可驅散烈日驕陽;相信心懷一份信念，便可建造最美的花園;相信執著于一份堅守，窮鄉僻壤也可綻放出最美的風景。我愿為我心注入一份愛，填滿一份信念與堅守，以綻放出人生最美的風景!

為心靈的園地注入信念的水分，長出一方園地的燦爛。我不知道一個人得如何，才能在無盡黑夜中堅守到黎明的曙光;我不知道一個人得如何，才能在花繁柳密中堅守住夢想。我只知道，惟有擁有信念，方可堅信自己，方能重建垣墻，修復夢想!她做到了，因為擁有信念，她放棄自己的百萬家財;因為擁有信念，她勇敢地當上村干部;大雨中為村民修建房屋，疾病中仍心系村民。她便是“最美村干部”——段愛平。一個村的夢想，因她的信念而發芽，茁壯成長!夢想路上攜手信念同行，我心便是風景最美的園地!

為心靈之舟滿載堅守之貨，更輕松地駛入一片“桃花源”。誰不向往晴明之日、海不揚波的美景?誰不期待日升月落、潮落星生的風光?人生需要一份堅守，方可造就最美的風景。周有光懂得堅守，終成人們稱贊的“周百科”;喬布斯懂得堅守，永不言棄，成就他的蘋果夢;蒲柏懂得一份堅守，即使再小的花也要怒放，終成英國文學巨匠。最美的風景往往就在彼岸，惟有懂得堅守之人，方可勇敢地前往，聞到彼岸一縷花香;悠然抱膝沙上，領略到最美風光!

“我從地域來，到天堂去，正路過人間。”對呀!作為生命的過客，我們也不能失去自己的一從精彩。心懷一份熱愛，攜手一份信念，懂得一份堅守，最美的風景需要用心綻放!

通往天堂的路，拿出自己的真心，鑄就民族最美中國夢，創造祖國最美的風景!

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。

亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。

無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。

托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風骨。

與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風流。

于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內心的答案：“我愿意。”

這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。

生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。

高考湖南高考（精選18篇）篇十四

腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉，這是芭蕾舞劇的經典鏡頭。數百年來，世界藝術殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。

芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。

或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。

踮起腳尖，是一種積極的人生態度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發現新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發現前人沒有發現的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發現一個別人看不到的美麗世界，你會發現，你的人生會有一種異樣的精彩。

高考湖南高考（精選18篇）篇十五

安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”但寬容作為一種高尚的品格，不應僅停留在個人的層面上，而應站在國家、民族，乃至于人類的層面上談寬容。

腓特烈大帝，這位因鄙薄德語而聞名、講法語的國王，在他看來，除了與狗說話以外，德語不適合人們之間的任何交流，但當他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段塔西佗的《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達了自己與國王的不同觀點：“依微臣之見，德語譯文之扼要明晰未必遜色于法語譯文”后，這位偉大的國王卻表現出了他少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學如卿者論及拉丁文學，尚請見諒，朕或思慮不周，卿莫介懷。”

尼采曾言：“偉大的自我意識，不是作為個體，而是作為人類。”毫無疑問，腓特烈大帝是站在國家利益的層面上，方才選擇寬容他的大臣赫茲伯格的。試想一下，如果腓特烈大帝并沒有尼采所說的“自我意識”，那么，他就極有可能會與這位極為博學的大臣——赫茲伯格產生嫌隙，甚至沖突，進而有可能會失去這樣一位了不起的人才；但是，這位驕傲的國王卻選擇了寬容，我想這也正是腓特烈大帝之所以偉大的原因。

曼德拉，反種族歧視的自由斗士，為了追求黑人自由平等的權利，他度過了27年漫長的監獄生涯，雖然備受身體和精神摧殘，但卻磨礪出了自己堅強的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為南非首任黑人總統，放棄了仇恨和報復，選擇了種族和解，締造出一個平等自由的'新南非；而在他的聲望達到頂峰之時，他卻又選擇了功成身退，把執掌南非的機會留給了更年輕的人。不屈不撓，以德報怨，居功不自傲，不貪戀權力，功成身退，其偉大的人格魅力使他贏得了全世界尊敬。

曼德拉后來描述他出獄后的心情：“當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”倘若曼德拉出獄后第一件事就是進行暴力革命，以尋求報復，那么這個國家將永遠處在血雨腥風之中，永遠處在仇恨之中，南非將永遠沒有未來。毫無疑問，整個南非的自由和統一才是曼德拉寬容的基石，而非他的個人恩怨，也非黑人和白人之間的對立與仇恨。令人唏噓的是，同是非洲大陸上的另一個國家——盧旺達卻發生了種族大屠殺，至少造成80萬至100萬人死亡，因為與南非選擇了和解不同，他們選擇了仇恨。如若國家領導人將個人恩怨凌駕于國家的利益之上，那么這個國家將再無寬容可言。

蘇格拉底說：“寬容不是始于高尚，而是始于天然，不應因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應因身體上有缺點而生氣一樣。”始于個人的寬容是否可以被稱之為寬容呢？至少在蘇格拉底看來，答案是否定的。寬容只能建立在國家、民族，以及人類的基礎之上。

高考湖南高考（精選18篇）篇十六

生活中，我們常聽他人說要寬容，可是，什么是真正的寬容呢？寬容是從一個高尚的目的出發，采用的一種高尚的手段。

管仲和鮑叔牙是一對非常好的朋友。管仲說：“吾使困時，常與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗與鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔牙非但把管仲從監獄中救了出來，而且還向齊桓公推薦管仲為宰相；然而，管仲在臨終之時卻并沒有向齊桓公推薦鮑叔牙為宰相。這在我們看來，管仲似乎有些忘恩負義，不近人情，根本不把鮑叔牙作為自己的朋友，但實際上，鮑叔推薦管仲做宰相也不是因為他和管仲之間的友誼，而是為了國家；管仲不推薦鮑叔做宰相，同樣也不是因為個人恩怨，也是為了國家。不管是鮑叔牙對管仲欺騙的寬容，還是對管仲不舉薦自己的諒解，都不是建立在個人情感的基礎之上的，而是為了齊國的復興與霸業。

管仲與鮑叔牙把寬容上升到了國家利益的層面上，這樣的寬容才是真正意義上的寬容。誠如陳澹然所說：“不謀全局者不足與謀一隅，不謀萬世者不足與謀一時”。寬容不能僅僅停留在個人的層面上，而應該在國家、民族，乃至于整個人類的層面上。“絕纓之宴”中，人們將寬容，指向楚莊王個人，但事實上，楚莊王之所以選擇寬容，乃是出于國家。腓特烈大帝十分鄙薄德語，但他卻寬容了勸諫他的大臣——赫茲伯格，因為腓特烈大帝同樣深知，只有將寬容建立在國家的利益之上，寬容才能為國家保駕護航。

寬容并不僅僅是一種品格，事實上，它更是一種方法。作為方法的寬容，具有最強的感召力。正是因為老者寬容了借座椅越墻到寺外去玩耍的小和尚，小和尚才從此覺醒，最終成長為方丈的；也正是因為老師寬容了上課低頭畫自己的學生，對他說：“再加工一下，畫得更神似一些”，才使他的學生最終成長為頗有造詣的漫畫家的；韓信也正是因為容忍了胯下之辱，寬容了屠夫，才成就了自己之后的大將軍風度的……寬容最大的價值在于使被寬容者覺醒，因為它是人心對人心的喚醒。

寬容只能存在于民族、國家，或者說人類的.前提之下。

曼德拉的一生之中，存在著27年鐵窗生涯的經歷。但在這27年的監獄生活中，他卻并沒有使他自己的意志消沉，反而通過修身養性，歷練了自己的意志。他申請到一塊菜地種菜，在做完苦工后每天還要打理菜園；他每天還要堅持在牢房里跑步、做俯臥撐和進行體能訓練。此外，他還每天堅持讀書和寫作。在他出獄后，他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”出獄后，在他成為南非總統之際，曼德拉非但沒有選擇仇恨，號召南非黑人拿起長矛，反而任命之前的白人總統——德克勒克為副總統，并專門請曾經監管過他的兩位白人作為嘉賓，握手言和：愛和寬恕比仇恨更重要。

曼德拉為什么能選擇寬容？——因為他深知寬容并非始于個人，而是始于國家，民族，乃至于人類。

高考湖南高考（精選18篇）篇十七

各位領導，各位同學，大家上午好!

今天我發言的題目是“作繭自縛”新解。

我們都知道“作繭自縛”是一個貶義詞，但換種角度來思考不盡然。蠶吐絲做繭把自己困在里面，為的是圓一個飛翔的夢;它躲進自己的小窩醞釀、充實，最終破繭而出之日，正是自由飛翔之時。從這個意義上來說，“作繭”并非“自縛”，而是自勵。

畫家林風眠曾把藝術家比作蝴蝶，他說：“起初，他是一條蠕動的毛毛蟲，為了能飛起來，他先結一個繭，把自己包裹起來。他作蛹而徹底蛻變，最終，也是最重要的，他從繭中掙脫出來，自由翱翔于空中”。這樣看來，結繭表示的是藝術家在早期苦練基本功時必須有坐冷板凳，自甘寂寞的精神。只有耐得住寂寞，才能迎來日后的燦爛輝煌。正所謂“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香!”

古今往來，一切有作為的人何嘗不是如此：達·芬奇從重復畫雞蛋中開始他的繪畫生涯;貝多芬從無休止的拉小提琴里開始他的音樂人生;錢鐘書在斗室里苦心耕耘……設想，如果沒有作繭時的積累，又怎能帶來破繭后的自由翱翔?多少次夜深人靜，書本堆積在案頭，我告誡自己，我就是繭里的那只蠶，為了一個夢想，我在努力地“作繭自縛”。

同學們，人的一生總會有個目標，然后為實現目標而努力拼搏。這一“制定目標”到“實現目標”的過程正是“作繭”到“破繭”的過程，在這一過程中，“作繭自縛”正是厚積而薄發的體現。

可是從“作繭”到“破繭”并不是一朝一夕能夠完成得了的，它需要經年累月堅持不懈的努力，要有自甘寂寞的精神。只有那種有恒心且又能自甘寂寞的人才能等到破繭而出之時，去享受夢想成真的快樂。而缺乏這種精神的人只會慨嘆時光飛逝，破繭之日遙遙無期。縱觀古今成大事業、大學問者無不如此忍受“獨上高樓，望盡天涯路”的寂寞，懷抱“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念，才實現“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。

最后，愿我們每一個人都能做一只辛勤吐絲的蠶，不斷地在“作繭”與“破繭”中實現自己的人生理想。最后，祝愿高三的學哥學姐們在20高考中取得勝利、再創輝煌;高二、高一的學兄們，讓我們攜手前進，為了北高的明天會更好而奮發前進。

我的演講完畢，謝謝大家。

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

高考湖南高考（精選18篇）篇十八

今天，通過我自己親身體會的一件小事和兩個名人故事，終于讓我明白了生命的意義。

晚上，我和媽媽一起去逛超市。我們剛從超市出來，一陣悅耳動聽的歌聲就飄進了我的耳朵里。這是誰唱的呢？我好奇地想道。正想著，一陣骨碌碌的滾輪聲又飄進了我的耳朵里。這又是什么發出的聲音呢？循著聲音，我和媽媽向前找去。了不一會兒，就看到了讓我吃驚的一幕。在一個用一塊木板和四個輪子做成的非常簡陋的小板車上，趴著一個大約有四十多歲的叔叔，他的左手在費力地推著小板車向前滑，右手拿著一個話筒正在賣力地唱歌。我再仔細一看，他竟然只有上身，沒有下身。一剎那間，我被深深地震撼了。雖然那個叔叔沒有健全的體魄，可是他并沒有放棄生命，而是勇敢地去面對生活，用自己的歌聲去感悟生命，靠自己的勞動去養活自己。

課文《生命生命》的作者杏林子，在十二歲那年得了類風濕關節炎，全身上下很多地方都不能動彈。她上完了小學，就只能輟學在家。可是，她并不自卑，自己把所有初中、高中的課程，全部自學完畢。學完了所有的課程，她還筆耕不輟，一生共寫書40余本。正是因為她熱愛生命、了解生命，對生命有非常深刻的認識，才能微笑著應對挫折，珍惜每一分、每一秒，讓自己有限的生命體現出了無限的價值。

同樣，我也很佩服《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒。她在一歲多的時候，就雙耳失聰、雙目失明了。可是，她卻沒有因自己的不幸遭遇而放棄生活。而是在莎莉文老師的陪伴下，努力地學習，最終靠上了連普通人都上不了的世界著名的哈佛大學。她接受了生命的挑戰，雖然她什么也聽不見，但學會了說話，雖然她是盲人，但寫出了一本又一本精彩的書，創造了一個又一個奇跡，讓全世界的人為之驚嘆。她用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，而且還將自己一生的痛苦和幸福記錄下來，告訴那些處在困境中的人們：永不放棄！

生命是短暫的，可是只要我們珍惜生命，好好地去使用它，而不是白白地糟蹋它，就能像杏林子和海倫·凱勒一樣，創造出一個又一個的奇跡。我也要向她們學習，讓自己有限的生命體現出無限的價值。