撰寫心得體會可以幫助我們反思和思考自己的學習或工作方法是否科學有效。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇一

近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啟同學的才智之門，教育同學作一個品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由于孩子擅長仿照;其實老師在同學的眼中也是不容忽視，由于同學對老師的敬畏。對于學校而言老師的素養直接影響著同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關系著同學素養的培育。師者為師亦為范，"學高為師，德高為范。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現，一種深厚的學問內涵和文化品位的體現!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養!通過培訓，我有諸多體會，現歸納總結如下：

社會在進展，學問在更新，學問容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于老師。老師的主導、導向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

老師的責任是教育同學，然而同學的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的老師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為同學心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學道德紀律的實施需要借助的是老師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學是不是多上幾節思想品德課，讓同學背誦日常行為規范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學中發揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對同學起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。

在我們心中要有同學，要充分熟悉到同學在學習過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特殊留意與同學心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風潛入夜，潤物細無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是老師的感情特點。關懷同學的生理和心理健康是做好同學思想道德建設的充分條件。按理說現在的同學在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的同學當然盼望得到來自老師的關懷愛惜。時常關懷同學的衣食住行，會讓同學感覺到長輩的關懷，集體的暖和。不關懷同學的生理健康有可能導致同學的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的同學，學習態度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒有準時的找她談話教育，結果這個同學不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒有受到正確的引導而至。重視同學的思想道德建設問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學觀，了解同學的需要，做一個服眾的威而有信的老師。

另外，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學為本'，關注同學的主體地位，而敬重同學，公平對待同學，關愛同學是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學是有自己思想和行動自由的獨立個體，被公平對待是一大愿望，能得到老師的敬重對同學是極大的精神激勵。敬重同學的實質是把同學當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特的共性特長、有自我情感的生命個體，從敬重同學動身，建立新型的現代師生關系，老師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得贊美，擅長溝通，成為同學成長的伙伴，成為同學成長的引導者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。

雨果曾說過："花的事業是尊貴的，果實的事業是甜蜜的，讓我們做葉的事業吧，由于葉的事業是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業平凡而宏大。

"言必行，行必果'，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現，一種深厚的學問內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，很多老師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強同學的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素養，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇二

新修訂的『中小學教師職業道德標準』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更為具體的條目，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。

通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中小學教師職業道德標準』的根本內容，并將自覺用新『標準』來要求自己的言行，做新時期師德楷模。

只有抱著對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執著、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂于奉獻”，這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業奉獻”，只有當教師把教育作為一項事業、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻、甘為人梯，這是教育工作的核心價值所在。

愛心是師德素養的重要表現。新『標準』第三條“熱愛學生”中，關心保護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養學生健康人格，樹立學生學習自信心。另外，新『標準』第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高，『標準』第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內涵，代表著社會的文明程度。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇三

教育大計，教師為本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮斗目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。

本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規范、高校教師在教書育人中的道德規范、高校教師在學術研究中的道德規范、高校教師職業行為的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規范等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。

教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作為一名教師在從業過程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行為規范，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規范內化為自己的人格品質，然后再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關系，如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發的道理內化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。

教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現為：

［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人；

［5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動；

［6］效果的'滯后性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。

正是由于教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。

高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平；在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成為一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中占核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作為教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學生為中心，尊得和愛護學生，為人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。

高等學校發揮著人才培養、科學研究及社會服務的功能，高校是培養高層次專業人才的地方，作為高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行為等。集體主義原則強調集體利益高于個人利益，當個人利益與集體利益發生沖突時應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人為本的教學思想，以人的全面發展為本。

高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯系學生與學校的紐帶與橋梁，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務實的道德規范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實事，全心全意為學校師生服務。

教師職業是一種神圣的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務求實效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學相長，出藍勝藍；傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。

高校教師肩負著發展知識、創新知識的歷史使命，肩負著科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規范。培養嚴謹的治學態度，勇于創新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務于社會。

高校教師作為一個特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業道德選擇的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業行為道德選擇的過程中，應從客觀實際出發，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業行為道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關系，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規范。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的沖突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。

教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響。作為一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯系在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成為一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。

教師職業道德修養心得體會教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。

教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。

通過學習教師職業道德，使我更加忠于人民的教育事業。忠于人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

能過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業中的一盞明燈！師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養成終身學習的習慣，作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。才能勝任這一富有挑戰性的職業。這一點作為一名老教師我深受同感。

我想教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。是——每位教師的自我修養！

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇四

一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業的特點和性質，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行為的規范要求，而且也是教育同學的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養、心理素養和職業適應力量，才能成為一名合格的教育工。

當前老師行業消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關懷。所以放眼將來，眾多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業的信念，給教育制造一片藍天。

"窮且益堅，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質樸的人民老師，為愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現能夠影響一個同學的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們將來民族道德素養的基礎。

"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品行和堅決行為，是提高民族素養、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素養的老師隊伍是這一工程順當實現的根本保證。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，用心致力于事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業樂群'、"忠于職守'的傳統。

愛崗敬業還表現在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術，我們必需學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是"分數優秀率、及格率'。現在我們關注的是是否有利于同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務學問和專業技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現代化教育技術手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動來實現培育具有創新精神和實踐力量同學的目標。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業特點打算了老師必需具備更高的素養，而師德是老師最重要的素養，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇五

王廷。

通過參加中繼教教師職業道德修養培訓學習，使我受益匪淺，現就教師職業道德修養，談談本人的粗淺心得。

職業道德是規范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業理想——忠誠教育事業，教書育人；職業情感——熱愛學生，誨人不倦；職業規范——團結協作、為人師表。

如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師??如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現之一。“世界上只有一種教育——愛的教育。”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。

一、學無止境，師愛的源泉。

“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對教師提出的要求。學海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學到老。”處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水。做到教到老，學到老。”本人自從師范學校畢業已有十五年，但教育學、心理學的書籍卻舍不得丟掉。每每翻起，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。從《兒童心理學》中獲悉：七八歲的孩子的個人榮譽已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學生的集體榮譽感在不斷的增強。因此，在對學生進行行為規范養成教育時，時刻以小集體—小組、班級，大集體-----年級、學校的榮譽來激勵他們，規范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。隨著信息時代的到來，計算機成了人們離不開的工具，為此我積極參加學校組織的計算機培訓班的學習。除此之外，我還利用課余時間自學了一些關于計算機信息管理專業的學習。特別是在段時間的工作中受益匪淺。使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養下健康成長。

二、愛每一個學生，師愛的準則。

一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是愛每一位學生，這也是師愛的準則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭立尋找他們的優點，出自真心地去贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”

三、培養孩子的愛心，師愛的升華。

古人云：師者所以傳道、授業、解惑也。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識的同時，更重視孩子的行為習慣，教授做人的道理。“要立業，先樹人。”現在有些學生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽、小皇帝”，從小就養成事事占先，以自己為中心的壞習慣。身為班主任，我在愛學生的同時，我還注意讓每個孩子學會去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學會愛別人”送給學生們。并召開以愛為主題的班會，讓學生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動去奉獻愛。

王廷。

教師職業道德是教師的靈魂，是教師為人師表最基本的資質和資格，是教師區別于其他職業的根本標志。好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業的信念。

當前教師行業出現不安心工作、人員流動、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質樸的人民教師，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

二、愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力于事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的傳統。

愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

天柱二中。

王廷。

通過半年來學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，下面簡單談談幾點體會：

一、決定選擇，無怨無悔。

既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、加強學習，不斷提高。

自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人們共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

三、傾盡愛心，一視同仁。

崇高的師愛表現在對學生，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生。特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。

四、孜孜不倦，積極進取。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

六、愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力于事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的傳統。

愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

天柱二中。

王廷。

轉眼間，踏上講臺身為人師已經有十二年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德學習培訓都讓我收獲很多，曾經的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。

今年的學習培訓不同于往年，學校除了組織教師集中學習培訓外我們還進行了自我學習和反省。在集中學習培訓中，培訓教師給我們做精彩的報告，圖文并茂的給我展示了他其他學校培訓學習時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報告中我還是知道了自己其他學校教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業精神更是值得我們學習的。想到這里，我不僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業。

首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。其次，作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本。每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。2、尊重、關愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

3、努力進取。

作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。

4、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

5、刻苦鉆研業務。

精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

6、加強學習、提升教師魅力。在培養人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業作出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創新。在知識經濟迅猛發展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇六

作為教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對于“教師職業道德〞意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——『新時期教師道德修養』.

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴.“為人師者當自豪，為人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣.〞他認為，人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!〞習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責.

下面我就從中小學教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態。

人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們.與其等待造勢，不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近.

采取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，并依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定.積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來.這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情.

習慣二：端莊大方——教師形象的根本要求。

孔子曰：“不學禮，無以立.〞禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人.教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的根本禮儀修養，尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口抱歉.其實，4/此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地成認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法.

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則。

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對它.

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛.

寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈.

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標.

這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.

此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節和不斷更新等.作為新時期的教師應多學習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧!感謝素質提升工程，給我們教師創造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機，真正地提升我們自己的專業水平和養成良好的職業道德習慣.

教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望.時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，鼓勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇七

今年1月1日國家教育部制定了《高等學校教師職業道德規范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業道德規范》的學習，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責任感和使命感，時時刻刻把教師職業道德建設放在新學期學習教育工作的首位。

一、愛國守法。

高尚的職業道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業與培養適應未來發展的人才、提高全民族的素質結合起來，教師只有對自己從事的職業有感情，才能有責任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。

二、敬業愛生。

要關愛學生,愛護學生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學生，鼓勵學生，要了解學生，要知道學生需要什么，缺什么，和學生交朋友，和學生打成一片，經常關心、愛護學習落后的學生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學生會有很強的吸引力，在學生中就會有威信。優秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學發揮最大的效益。愛學生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學生成長的需要。

三、教書育人。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學生的重要因素。教師對學生的熱愛，是教育學生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現社會主義的教育本質。

（二）結合學科特點來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學科都有自己不同的內容體系和特點，教師必須根據教學大綱的要求，精心設計和組織教學的內容，運用該門學科的思想性、科學性、知識性等特點對學生傳授系統的科學文化知識和進行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實現目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學生之中，與學生交朋友，溝通心靈，引導學生全面健康地成長。

四、嚴謹治學。

教師是人類創造的新的知識財富，新的發現發明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學過程中我漸漸的發現：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學的精神。把學生的疑問一一作了解答，很有條理的給學生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學生解惑后從心底迸發出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴謹治學是關系到能否教育好學生，培養好人才的大問題，是衡量教師職業道德水準高低的一個起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學的精神，把最精準的知識傳授于學生是我們義不容辭的責任。

五、為人師表。

教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現在提出的“為人”、“為師”、“為學”，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

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職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇八

教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態。教師的職業是神圣的，擔負著培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經濟時代要求這天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質和職業道德水平，更好地貫徹落實《中小學教師職業道德規范》。

教師職業道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“傳道、授業、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現了對教師職業道德作用的重視。

面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質教育的目標是培養一代有創新潛質，能自主學習，全面發展，具有健全人格和良好社會適應潛質的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質，個性是教師職業道德素質水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發展的要求，就務必切實加強師德建設，下方談談自己教師職業道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學校。

教師要做到愛崗敬業，首先就就應熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

二、熱愛學生，建立良好師生關聯。

熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關聯得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關聯，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻明白和高度職責感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關聯就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它能夠有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關聯的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。

熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和保密。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關聯，才能培養出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關聯，才能樹起良好的師德形象。

三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發展。

學生，發奮尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫忙他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。我們培養的跨世紀的人才不僅僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有禮貌的行為習慣和良好的心理品質。還應具有必須的創新精神和實踐潛質，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一齊來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己務必先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達出來。語言禮貌才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，因此教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實好處。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

“學高信為師，身正堪稱范”。學生時代正是世界觀、品質、性格構成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學習。

時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。

六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格。

教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養學生作為一種神圣的事業，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不正因學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養成材決不罷休的精神。教師還應懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗激發和感染學生。如果教師缺乏自制力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有持續平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習用心性，并因此創造一種和諧融洽的師生關聯。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。

教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環境之中。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。

精選資料三：

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇九

開展中小學教師繼續教育，為幫助廣大中小學教師提高師德水準，提高教育素質，使教師盡快適應改革的需要，通過對全校教師的職業道德修養的培訓，使我們真正地認識到教師的職業是神圣的，擔負著培養、教育下一代人的艱巨、繁重的任務，傳道、授業、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發理性、奔向光明的引路人。教師的職業要求我們“學而不厭，誨人不倦”，不但教學生掌握知識，還要教學生如何做人。

教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現實生活中，市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的`教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學能力，還要有良好的職業道德。教師職業道德是教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十

職業理想就是指人們對于未來工作類別的選取以及在工作上到達何種成就的向片和追求。

第一，務必自覺地做到對學生負責。

第二，對學生家長負責。

第三，對社會負責。

教師怎樣才能做到模范遵守職業紀律呢？應主要做到以下幾點：

第一，有教師意識并不斷強化這種意識。

第二，認真學習教師職業紀律的有關規定。

第三，在教育勞動中恪守教師職業紀律。

第四，從一點一滴做起。

第五，虛心理解批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。

第六，有堅強的意志和持之以恒的決心。

教師怎樣做才能提高自己的職業技能呢？應主要做到以下幾點：

第一，刻苦鉆研業務。

第二，懂教育規律。

第三，具備必須的管理知識。

第四，勇于實踐，不斷創新。

首先，人民教師勞動的特殊性決定了教師職業良心的重要地位。

其次，教師的職業良心是教師建功立業的精神支柱。

因此，我們能夠說，教師的職業良心是教師為人民教育事業建功立業的重要精神支柱。

最主要的有以下幾點：

第一，實事求是，堅持真理。

第二，工作用心，認真負責。

第三，忠誠坦白，平等待人。

第四，發揚民主，團結互助。

八、教師職業榮譽。

教師榮譽有著巨大的作用，主要表此刻兩個方面：一是推動教師更好地履行職業義務，為培養現代化建設人才盡職盡責；二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重敬，為發展社會主義教育事業創造良好的社會環境。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十一

(2)從事一定的職業是人的需求。

(3)職業活動是人的全面發展的最重要條件。

(2)職業道德是人事業成功的重要條件。

(1)人的職業道德品質反映著人的整體道德素質。

(2)人的職業道德的提高有利于人的思想道德素質的全面提高。

(3)提高職業道德水平是人格升華的最重要的途徑。

1.職業道德是企業文化的重要組成部分。

企業是具有社會性的經濟組織，在企業內部存在著各種復雜的關系。這些關系既有相互協調的一面，也有矛盾沖突的一面，如果解決不好，將會影響企業的凝聚力。這就要求企業所有的員工都應從大局出發，光明磊落、相互諒解、相互寬容、相互信賴、同舟共濟，而不能意氣用事、互相拆臺。總之，要求職工必須具有較高的職業道德覺悟。

(1)職業道德有利于企業提高產品和服務的質量。

(2)職業道德可以降低產品成本，提高勞動生產率和經濟效益。

(4)職業道德有利于企業擺脫困境，實現企業階段性的發展目標。

(5)職業道德有利于樹立良好企業形象，創造企業著名品牌。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十二

職業道德又叫專業品格。護士的職業道德就是護士和病人之間及工作中的協助者之間關系的行為準則。它是社會道德現象在護理專業上的休現。

1、風度優雅、舉止端莊。

由于護士工作接觸的對象特殊，要求護士在工作中，服裝整潔，言談文雅，舉止端莊，作風正派。護士只有具備了這些優雅的風度，才能給予病人良好的印象，才能對護士產生信賴感。

2、勤勞細致、嚴肅忠誠。

在醫院里，不少病人昏迷不醒或癱瘓，一切要由護士照料，而護理技術操作又多為護士單個進行，因此勤勞細致，嚴肅忠誠是護士專業品格不可缺少的組成部分，護士在工作中應始終堅持有嚴肅的態度，嚴格的要求，嚴密的方法。無論何時何事應忠誠老實認真負責，不得弄虛作假。工作一旦發生差錯事故，應毫不隱瞞，迅速匯報，及時處理。

3、謙虛謹慎，善于合作。

護士相處的對象除病人之外，還有家屬、醫生、其他護士及醫院員工。因此，一個護士應有良好的個性修養，做到謙虛謹慎，尊重人，體諒人，幫助人。對病人家屬應耐心解釋和指導，對醫生應尊重和信任，密切合作，誠實而機智地執行醫囑。青年護士對資歷老的護士應尊重和體貼，年老的護士對年輕的護士要關心、愛護和指導。

4、情緒穩定、老練沉著。

在工作中，特別是緊張的搶救中，護士要做到沉著果斷，迅速敏捷，靈活機動，有條不紊，就必須在個人遇到困難和挫折時，能理智地控制自己的感情，決不因個人情緒影響工作。對那些性情寨躁或者愛挑剔的病人決不與其計較，始終保持護士崇高的職業道德。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十三

通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入的熟悉。職業道德主要是針對職業行為的道德原則和規范，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不一樣的職業有不一樣的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是說，各行各業都有其德，這德就是為人民服務的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進郵局，我們期望得到熱情服務；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。

有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮他人，這是對教師的崇高評價和完美贊譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有布滿了對教師職業的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻。

同時，作為一位教師，應當愛學生。每個學生都期望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的期望，群眾對他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通但是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關系等種種人生瑣事必定會影響自我的情緒。當我情緒不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自我在學生心目中的完美形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至能夠影響學生的一生。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是持續教師心理健康的必要環境。

再次，教師要處處事事嚴格要求自我，勇于重視自我，解剖自我。凡是要求學生做到的，自我務必先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自我果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的`進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應時代的發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師務必要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師必須是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應當清楚，作為教師，務必要堅持讀書。努力進步自我教育教學理論水平和實踐潛力，改善教育教學方法。否則假如我只滿足于現狀，不思進取，在時代不斷發展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是其他職業沒法相比的。

以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師必須會贏得社會的豐富回報。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十四

通過《教師職業道德修養》的學習培訓，使我認識到好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的。教師職業的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質、心理素質和職業適應能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業的信念。

以前教師行業出現不安心工作、人員流動、改行等現象，使很多人不喜歡教書。而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業的信念，給教育創造一片藍天。

孔子說：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

二，愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力于事業，千方百計將事情辦好。

愛崗敬業還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優秀率、及格率”。現在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養、思維發展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發展的原則，這是對學生真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十五

首先，樹立科學的世界觀和跨世紀的教育觀念。

其次，在教育實踐中磨煉自己的道德品質。

再次，不斷學習，探索，創新，發奮提高自己的教育素質。

第一，重學。重學是實現自我修養的首和要途徑。

第二，內省。內省是教師進行自我修養的最佳途徑。

第三，慎獨。慎獨是進行自我品德修養的最高境界。

第四，力行。力行是進行自我修養的目的和歸宿。

第六章教師個體人格的塑造。

第一節人格是做人的根本之路。

一、人格的內涵。

1、在心理學上，指人的性格、氣質、潛質等特征的總和；

2、在法律上，指作為權利與義務主體的資格；

3、在現代漢語中，通常被解釋為人的性情、氣質、潛質等特征的總和；

人格有如下特征：

1、人格的社會歷史性。

2、人格的整體性。

3、人格的穩定性。

4、人格的獨特性。

5、人格的傾向性。

二、健康人格與非健康人格。

（一）健康人格。

健康人格是指作為個體的人的健全的完善的存在狀態。

（二）非健康人格。

1、病態人格。

2、扭曲人格。

3、雙重人格。

三、道德人格。

道德人格是指具體個人人格的道德性規定，是個人的脾氣、習性與后天道德實踐活動構成的道德品質和情操的統一。

四、優秀教師的人格特征。

（1）從事教育工作的使命感。

（2）穩定而持久的職為動力。

（3）對工作的事業心與上進心。

（4）獲取成績的動機與欲望。

（5）求知的欲望與興趣。

（6）良好的性格特質。

（7）對教育教學具有高度的自我調節和完善潛質。

第二節教師人格是構成教師道德。

內在本質的精神力量。

一、教師人格是一切教育的基礎。

首先，教師的人格感化有利于對學生實施教育。

其次，教師職業這種以人格感化人格的特點，促使教師自身人格的提高。

再次，教師以人格感化學生，促使教師威信的確立。

二、教師人格的構成分析。

（一）教師的品格。

（二）教師的性格。

（三）教師的體格。

（四）教師的資格。

三、教師人格的現代要求。

（一）對教師人格具有開放性要求。

（二）對教師人格具有務實性要求。

（三）對教師人格具有競爭必要求。

（四）對教師人格具有民主性要求。

第三節教師崇高的人格塑造是教師。

自我完善的最高境界。

一、教師人格塑造是師德修養的必然要求。

首先，教師的勞動特點規定了教師人格的特殊性。

其次，教師肩負的職責決定了教師人格的高尚性。

再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。

二、教師人格塑造的途徑和方法。

采用以下一些途徑和方法：

（一）強化教師意識，發掘塑造動力。

首先，要強化“我是人民教師”的意識。

其次，要意識自己的言行舉止對學生的影響。

再次，教師要掌握自己的個性特點，自覺培養自制潛質。

（二）認真學習理論，明確塑造方向。

首先，學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

其次，學習現代教師人格理論。

再次，向優秀教師學習。

（三）投身教育實踐，積累情感體驗。

首先，教師人格塑造不能脫離教育實踐。

其次，教育實踐是檢驗教師人格塑造的標準。

（四）不斷自我激勵，加大塑造力度。

一是目標激勵。

二是成果激勵。

三是反思激勵。

四是比較激勵。

第七章教師個體心理的調適。

第一節教師健康的心理是師德修養的內在基礎。

一、心理與心理健康。

心理是人腦的機能，是人腦對客觀現實的主觀反映。人的心理是以人腦為物質基礎的，是人腦的高級機能。

二、教師心理健康的特點。

（一）良好的教育認知水平。

（二）悅納教師職業。

（三）穩定而用心的教育心境。

（四）健全的教育意志。

（五）和諧的教育人際關聯。

（六）教育環境的適應和改造。

一位好的教師，除了具有高尚的品德、淵博的知識和高超的教育藝術外，還應有健康的心理。

心理健康的教師是能夠快樂工作的教師。

心理健康的教師是受學生歡迎和愛戴的教師。

心理健康的教師是與學生共同成長的教師。

第二節教師心理問題透析。

一、教師常見心理問題的表現。

（一）焦慮。

（二）自卑。

（三）多疑。

（四）抑郁。

二、教師心理問題在教育教學過程中的表現。

三、教師心理問題產生的主要原因。

第一，教師職業特點的制約。

第二，教師承受著多重主角帶來的心理沖突。

第三，工作繁重且心理壓力大。

第四，崗位競爭日趨激烈，心理安全感不足。

第五，對教育改革的不適應。

第六，教師自我心理調控潛質的不足與心理問題排角、疏導渠道的缺乏。

第三節促進教師心理健康展示生活的七彩陽光。

一、優化學校教育環境。

（一）尊重教師的權利，維護教師的合法權益。

（二）為教師創造溫馨的人文環境，促進教師身心健康。

（三）維護穩定的正常的教育教學秩序，增強教師的職業安全感。

（四）營造和諧的人際關聯氛圍，凈化教師的精神生活環境。

二、優化心理素質，提高心理健康水平。

（一）構成正確的自我認知。

（二）提升自己的精神境界。

（三）熱愛學生，激情投入工作。

（四）學會自我訓練，保護勞逸結合。

教師要學會自我保健的方法：

1、自我放松法。

2、注意力轉移法。

3、用心活動法。

4、心理暗示法。

三、掌握心理調適的方法和手段，用心維護自己的心理健康。

（一）教師需要正確明白心理健康的內涵和標準。

（二）發奮持續樂觀開朗的心態。

（三）持續用心健康的生活方式，把焦慮維持在合理的程度與范圍之內。

（四）掌握科學的自我調適方法。

第八章教師道德行為的選取。

一、道德行為是自覺自愿地進行選取的行為。

1、道德行為是自知的行為。

2、道德行為是自愿的行為。

3、道德行為是自擇的行為。

總之，道德行為的基本特征就在于，它是行為者基于對自己與他人，社會之間利益的自覺認識而自愿進行選取的行為。

二、道德選取是道德行為的前提。

道德選取在人們道德實踐的過程中具有的作用是：

一是定向的作用，

二是動力作用。

三、教師道德行為選取是一種特殊的價值取向。

四、教師道德行為選取是教師完全自覺進行的。

（一）教師道德行為選取首先來自于認識的選取性。

（二）教師道德行為選取依靠于情感。

第二節教師道德行為選取的實現。

一、教師道德行為選取過程是動機、目的和手段的統一過程。

第一，任何行為都是有動機的，動機是直接推動個體活動以及到達必須目的的重要因素。

第二，目的是人們透過行為所需要到達的結果。

第三，目的務必透過手段來實現。

第一，道德行為選取標準是確定性與不確定性的統一。

第二，教師道德行為選取標準是主觀性與客觀性的統一。

第三，教師道德行為選取是功利性和超功利性的統一。

首先，主體性原則。

其次，代價原則。

再次，職責原則。

第三節教師道德行為選取潛質及其培養。

一、教師道德行為選取潛質是道德選取的重要保證。

首先是以必須的道德品質為基礎的，

其實，個體潛質在選取中是很重要的，潛質不強，勢必影響選取的正確性。

二、培養教師道德行為選取潛質。

道德行為選取潛質作為主體對選取客體作用和選取的潛質，主要由比較力、分解力、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構成。

如何培養教師的道德行為選取潛質嗎？

首先，要全面明白和掌握道德知識、加強對道德必然性的認識，這是提高教師道德行為選取力的前提。

其次，要培養良好的思維潛質。

再次，要在社會實踐中鍛煉道德行為選取潛質。

三、發奮求得動機與效果的統一。

（一）樹立動機與效果的辨證統一觀。

（二）動機與效果的矛盾。

（三）在實踐中發奮實現動機與效果的統一。

精選資料二：

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十六

任何一個教師只要選擇了這一職業，就要懂得全身心地熱愛教育事業，就要有為教育事業而不斷奉獻的職業信念，因為這不僅關乎到學生的命運，甚至影響著國家命運。我們應該把“三尺講臺”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業的點點滴滴工作中，也才會成為真正具有高尚師德的教師。

“教”和“育”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向學生傳授系統的科學文化知識、培養學生的文化素質、發展學生的智能的同時，還應在學生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達到學生全面發展的目的。這樣教書和育人緊密結合，其結果才可能使學生向著德才兼備的方向發展，才是“教育”的根本所在。

作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實我們的業務，不斷提高和充實自己。時代在變更，人們所獲取的知識也應該是不斷更新的！教師如果不經常學習，不僅落后于時代，更不可能保證把最新的科學知識傳授給學生，就不可能富有成效地完成教學任務。

培養德才兼備的好學生最根本的要素便是樹立自身良好形像。首先，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證；其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴；再次，要真實、坦白地面對學生和自己，不能給學生偽科學，更不應誤人子弟。這樣的教師才是學生歡迎的教師，才是職業道德高尚的教師。

“師表”，學習的'榜樣。那么，作為一名優秀的高校教師應無時無刻在言語習慣、儀表舉止、學識修養、思想品德等方面以身作則，嚴格要求自己！要想在學生的心中樹立威信，就應該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。

追求教師自身的精神內涵，不斷提高自身素養。教師的素養風度不僅是一種外在表現，它更有豐富的精神內涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現，更重要的是我們要做一名有素養的高校教師，平時的良好個性、健康的性格特征、淵博的知識體系必不可少。

總之，高校師德建設是一項艱巨而復雜的系統工程，又是學校教師隊伍建設的一項長期的歷史任務，各級各類學校要堅持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設還必須堅持可持續性發展的思路，動員社會的力量整體參與，只有這樣，師德建設工程才能做得更好、更扎實，形成一個良好的發展態勢。每一個教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結合起來，師德建設才能真正落到實處，才能為社會培養出“有思想、有道德、有文化、有紀律”的能夠為國家、民族贏得未來的高素質的、全面發展的合格人才。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十七

作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。

其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規范和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。

倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”，就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。

我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關系出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。

高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有著與其他職業道德不一樣的特征。

高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。

專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習、訓練、系統培養與反復實踐中形成。

高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。

高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛并獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規范，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。

在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的'事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識。

人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在于：高層次、專業化、復雜性和示范性。

教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規范是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。

教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：

一是言傳身教，追求公平。

二是講求誠信，嚴謹治學。

三是熱愛學生，樂于奉獻。

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者。

隨著高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。

教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規范。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。

對于我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神圣職責。

教師職業的人格定位不同于一般的職業，由于其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。

道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。

所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特征，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守。內省自訟，改之為貴。防微杜漸，積善成德。虛心學習，相互切磋。用于實踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。

在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。

職業道德修養心得體會論文大全（18篇）篇十八

旅游職業道德教育是指為了使旅游工作者接受和遵循旅游職業道德體系，自覺履行旅游職業道德義務，有組織、有計劃、有目的地用其道德體系對旅游工作者施加影響，使之形成一定社會所要求的旅游職業道德品質的活動。

區別：旅游職業道德教育是指他人對旅游工作者進行教育，旅游職業道德修養是指在旅游職業活動中旅游工作者的自我教育。

聯系：沒有旅游職業道德修養，旅游職業道德教育就不可能取得應有的效果。所以道德品質形成的關鍵在于個人的努力。

2、高尚的職業道德品質包括哪些方面？

第一，忠實。忠實是忠貞不二，盡心盡力，實實在在。忠實于祖國、人民，忠實于社會主義，忠實于自己所從事的旅游事業。忠實是善的品質，在日常生活中的`表現就是兢兢業業地做事，踏踏實實地做人。

第二，無私。即大公無私，堅持個人利益服從集體利益，正確處理國家、集體、個人之間的關系，把國家、集體和他人的利益放在個人利益之上，努力做到無私奉獻。

第三，正直。在處理各種關系和問題時，要襟懷坦蕩、富于正義感，敢于堅持原則、堅持真理，嫉惡如仇，廉潔奉公。

第四，熱忱。以主人翁的意識把對人民和旅游事業的忠誠化為巨大的工作熱忱。在工作和生活中勤奮進取，積極向上，敬業樂業，敢于開拓，敢于創新，以高度的責任心和責任感對待工作。

第五，謙遜。即謙虛謹慎。謙遜是一種虛心好學、尊重別人，能正確對待成績和榮譽的良好品德。每個旅游工作者只有養成謙虛謹慎的品德，才能在旅游活動中做到嚴于律己、禮貌待客和謙虛待人。

第六，誠信。就是誠實無妄、誠信無欺。要求做到言行一致、表里如一，遵守諾言、履行契約、說到做到，不蒙騙、不做假。

3、職業道德情感是什么？包括哪些方面？

包括以下幾個方面：

第一，正義感。正義感是一種基本的也是高尚的道德情感。富有正義感的人堅持公正，反對偏私，敢于堅持原則，同一切危害國家集體和他人利益的言行作斗爭，能仗義執言、見義勇為、疾惡如仇、剛正不阿。

第二，義務感。義務感是在道德上對社會和他人盡到責任，是人們在履行自己的道德責任過程中產生的一種內心的體驗和道德情感。

第三，良心感。良心感是人們就自己行為在同他人和社會的關系上，負有道德責任的自覺意識和相應的自我評價能力，是一種對自身行為是非、善惡的內心體驗。

第四，榮譽感。

第五，幸福感。幸福感是人們在實踐中由于實現了自己的目的和理想而獲得的一種精神上的滿足。

答：第一，堅持理論聯系實踐；第二，開展自我職業道德評價，嚴于解剖自己；學習先進人物，培養自己高尚的道德人格；第四，提高精神境界，努力做到“慎獨”;第五，加強“自我控制”。

5、談談旅游職業道德教育的方法。

第一、傳授旅游職業道德知識與進行旅游職業道德實踐相結合。

第二、因人制宜，因人施教。

第三、個人示范，榜樣引導。

第四、集體影響與旅游職業道德評價相結合。

第五、多形式、全方位的立體教育。

6、什么是理想人格？如何塑造理想人格？

理想人格，就是指一定道德所向往和追求的個體的完美人格，是一定社會個體的全面期望和要求，是人們直接模仿和追求的道德榜樣。

人格美是內在美和外在美的統一，即心靈美、行為美、語言美和儀容美的和諧統一。而心靈美是人格美的核心。要達到內在美和外在美的和諧統一，塑造完美的理想人格，必須認識和處理好以下幾種關系：行為美和心靈美的關系、語言美和心靈美的關系、儀容美和心靈美的關系。

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