范文范本是寫作過程中的良師益友，可以幫助我們分析和解決寫作中的問題。以下是一些關于范文范本的經典案例，通過閱讀和分析這些范文范本，我們能夠更好地理解并掌握范文范本的寫作要領。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇一

這節課的教學內容是：北師大版小學數學四年級上冊第二單元《畫角》p29。

這節課的教學目標是讓學生學會用量角器畫指定度數的角，并會用一副三角尺畫一些特殊度數的角。通過學生的動手操作，初步培養學生的畫圖能力，培養學生的空間。而且通過畫角的自我檢查培養了學生利用所學相關知識進行及時檢驗的學習習慣。

下面是這節課的教學過程：

一、復習鋪墊，創設情境。

1.搶答形式：說一說一副三角板各是多少度？

2.在練習本上任意畫一個角，說說是什么角，幾度？

復述量角的方法和注意點：簡單概括——找點，找邊，找度數。

3.引入新課：給出一個角的度數，你會畫出這個角嗎？這就是我們這節課要學習的內容。

本環節從復習鋪墊開始，以搶答形式讓學生進行復習角的度量。

二、嘗試體驗，探究新知。

2.師生共同歸納，用一副三角板可以畫的特殊角。30度、45度、60度、90度、75度、105度、150度等等。

3.引出：不是特殊角，用量角器來畫角。

自主探究，畫出25度的角。小組內交流畫法。

通過自主探究和小組交流合作形式進一步培養了學生的動手操作能力。

二、歸納小結，質疑問難。

1.引導學生小結“角的畫法”：

一畫射線二重合，三找點，四連線，五標度數六檢查。

以順口溜的形式讓學生理解并掌握角的畫法。邊畫角演示邊說順口溜，培養學生的空間思維能力和動手操作能力以及歸納能力。在演示過程中與量角的度數知識和角的分類結合在一起，鞏固了前面學習的知識，“五標度數六檢查”可以培養學生自我檢查的學習習慣，避免了學生的“丟三落四”和“看錯了”的現象。同時要求學生畫出的角兩邊長度要勻稱，美觀。

2.著重讓學生討論：看刻度時應注意什么？

注意內外刻度。跟量角方法相似，也是從0度數起。

3.注意畫銳角和鈍角的區別。看準刻度找好點。

4.如何判斷所畫的角是否正確。檢查自己畫的角是否正確，用角的分類方法來判斷。

三、鞏固新知，鼓勵創新。

1、用一副三角板畫出75度和30度的角。

2、用量角器畫出15度，70度和155度的角。

3、畫150度的角，看誰的畫法多。鼓勵學生的方法多樣化。

反思我的課堂：

1。注重培養孩子良好的學習習慣，如做事要認真，要學會自我檢查。盡量地改掉所謂“粗心”的毛病。我一直在努力。

2.培養孩子學會聽課，學會傾聽別人意見的好習慣。

3.培養孩子做事的條理性。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇二

1.談話(上課之前)：我先播送一則天氣預報：今天最低溫度2攝氏度，最高溫度12攝氏度，偏東風三級。昨日，有一股暖流自西向東移動，江蘇地區氣溫近日將有所回升。

2.提問：在這則天氣預報中，“暖流”指什么？

3.導入新課：在1994年年底，寒冬里的南開大學里也涌動著一股暖流。（板書課題）這是怎么回事呢？下面請同學們打開書。

二.初讀課文，了解大意。

1.組織自由讀課文，要求：讀準字音，讀通句子。

2.巡回檢查學生自讀情況，對有困難的學生給予幫助。

3.組織交流自讀情況。

（1）出示生字，組織開火車讀。

（2）請同學們畫出文中由生字組成的詞語，同桌互相讀一讀。

（3）指名分自然段朗讀課文，要求把句子讀通順。

（4）讀完后組織評議、正音。

4.組織再默讀課文，思考：想想課文主要寫了怎樣的一件事。

5.組織交流課文的主要內容。

6.請大家按事情的發展順序給課文分段。

7.組織交流分段及段意。

三.學習課文第一段。

1.指名朗讀第1自然段，思考：讀了這一段你知道了什么？

2.組織交流上述問題。

3.提問：從“涌動”一詞你看出了什么？為什么心情會這么激動呢？

4.組織討論上述問題。

5.指導有感情地朗讀。

四.指導寫字。

2.指導用鋼筆描紅。

五.小結，布置作業(課后完成作業)。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇三

生1：詩人寫給兒童讀的詩叫兒童詩。

生2：適合兒童讀的詩。

生3：還有兒童寫的有兒童情趣的詩。

師：對！成人或兒童寫的具有兒童情趣、反映兒童生活、適合兒童閱讀的詩是兒童詩。

師：有人說這首詩意境好美啊，你們知道什么是兒童詩的意境嗎？不知道，下面我們來欣賞一首兒童詩。:。

師朗誦：“天上月亮圓又圓，／照在海里像玉盤。／一群魚兒游過來，／玉盤碎成兩三片。／魚兒嚇得快逃開，／一直逃到巖石邊。／回過頭來看一看，／月亮還是圓又圓。

師：在月照大海的靜態美景中，通過魚兒的“逃”和“看”的動態加入，寫活了一群小魚兒戲水觀月的畫面。這首兒童詩中戲水觀月的畫面就是意境中的“境”，詩中盎然的童趣就是意境中的“意”。簡單地說.兒童詩的“意境”中的“意”指詩中的感情、道理、想法；“境”指詩中的“畫面”。

師出示符號“0”，讓學生根據“0”的形態特點觀察、想象：“0”是什么？

生：數字零、字母0、雞蛋、石子、張開的嘴、圓圓的盤子、圓圓的月亮、紅紅的太陽……。

師：同學們，你們剛才的想象是一幅幅畫面，就可以作為兒童詩的“境”，如果以此為題目在詩中進行無限的遐象抒發自己的感情和想法，就是“意”。我們讀兒童詩就要抓住詩中的“境”去體會詩中的“意”。

師：出示“小手﹢桃樹枝”，如果把你的小手安在桃樹枝上，會長出什么呢？

生1：我會長出稚嫩的花蕾，在陽光下盡情地綻放。

生2：我會長出稚嫩的枝條，在春風春雨中盡情地生長。

師：此時的你會有些什么想法？

生3：我會與樹上的小鳥、桃樹枝、桃樹葉成為好朋友。

生4：我會讓小鳥在我的枝條上筑巢、搭窩，讓鳥的家族自由地歌唱。

生5：歌唱美好的生活……。

師：出示“腳丫十柳樹根”，如果把你的小手接在柳樹根上，又會長出什么呢？

生1：我會長好多好多的根。

生2：我會發好多好多的芽。

生3：我會長出很多很多的柳枝、柳葉。

生4：我會長出很多很多的柳樹，長成一片茂盛的柳樹林子。

師：此時的你會有些什么愿望？

生5：我會給人們遮蔭，讓我的同學在樹下乘晾、讀書……。

師：出示“眼睛十風箏”，如果把你的眼睛裝在風箏上，你會看到些什么？

生1：我會看見藍藍的天空、自由飄飛的白云。

生2：我會看見自由飛翔的小鳥；還會看見紅彤彤的太陽。

師：往下看。

師：出示“我+春天的土地”，如果把你種在春天的土地里，你會變成什么？

生1：我會變成小草、小花，把祖國打扮得美麗無比。

師：多么美好的愿望??！你們呢？會變成什么？有什么美好的愿望？

生3：我會變成一棵搖錢樹，為窮人搖下很多很多的錢，讓他們過上幸福的生活。

生4：我會變成神筆馬良，為癱瘓的媽媽畫出神藥，媽媽吃了藥馬上就能站起來。

師：多么孝順、多么善解人意的'孩子！

（師過渡：同學們的想象豐富、奇特，還有很多美好的愿望。你們是根據課文“把小手安在桃樹枝上，把腳丫接在柳樹根上，把眼睛裝在風箏上，把自己種在土地上”展開的想象，作者又是怎么想象的呢？請同學們打開書讀讀課文。）。

1．生自由放聲朗讀課文，遇到生字、新詞多讀幾遍，讀到字正腔圓。

“長啊(nga)長”、“望啊(nga)望”、“飛啊(ya)飛”中的“啊”的變音指導。

3．指導學生用“解題——了解詩句大意——抓詩眼體情”的學習方法學習、體會《我想》的思想感情。（作者高洪波以“想”為詩眼，寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上。表達了兒童豐富的想象以及對美的追求和向往。）。

（一）、與作者想象、語言表達對比。

（生默讀思考后）。

生1：第一節作者用了比喻和擬人進行想象，作者想象“小手長成花苞牽著陽光悠啊悠，悠出聲聲春天的歌”讓人回味無窮，這里的“牽”正好與小手相對，用得好；“悠”用得好，好象有點……慢悠悠的意思，說不清楚（欲言又止），我們只想到了“長”這個詞。

師：請同學們查查工具書，看看這個“悠”在詩句中是什么意思？

生2：我覺得這個“悠”在詩句中應選詞條上的“久；遠”的意識。

師：你能聯系上下文說說嗎？

生2：好象是小手牽著花苞在慢慢地長啊長，就是慢悠悠的意思。

師：怎么長出春天的歌聲的，想象一下。

生3：桃樹的花苞在陽光下慢慢地長慢慢地開放，桃樹的枝、桃樹的葉慢慢地長大，會長成美麗的春天，這美麗的春天就像一首歌。

生4：桃樹的花苞在陽光下慢慢地開放時，會看到她的好姐妹杏花、李花、君子蘭、牽牛花在春風春雨中跳舞，還會聽到小溪、小河、小鳥在歡快地唱歌，這所有的聲音匯合在一起就像一首春天的歌。

師：這一個“悠”字表達出了這么多的含義，真是太傳神了。這就是詩的語言，有形象、有聲音、有色彩，讀起來還有音樂一樣的節奏美。下面請同學們讀讀這節詩，讀出詩的節奏、韻味和美妙的想象。（師注意指導學生讀出“悠啊悠，悠出聲聲春的歌唱”的節奏、韻味和美妙的想象。）。

師：請同學們再說說其它幾小節，作者的想象和語言好在那里？

生5：第二小節作者用“長成一座綠色的帳篷”概括了我們所有的想象。

師接：這說明詩歌的語言十分精練，濃縮了很多的意義。下面請同學們讀讀這節詩，體會詩的語言的節奏、韻味和美妙的想象。（師注意指導學生讀出“長啊長，長出一座綠色的帳篷”的節奏、韻味和美妙的想象。）。

生6：第三小節作者把藍天比喻成課堂很美。

師：是嗎？如果高洪波把想到的都寫下來，課本裝得下嗎？在這里他是選取典型的畫面“白云、太陽、天”表達兒童對藍天的遐想和喜愛之情。下面請同學們讀讀這節詩，體會詩的節奏、韻味和美妙想象中的無限遐想和喜愛之情。（師注意指導學生讀出“望啊望，藍天是我的課堂”的節奏、韻味和美妙的想象。）。

生8：第四小節想象奇特，“飛”字用得好，寫出了兒童…….(欲言又止)。

師接：寫出了兒童對美好愿望的向往與追求。下面請同學們讀讀這節詩，體會詩的節奏、韻味和美妙想象中兒童對美的無限追求與向往。（師注意指導學生讀出“飛啊飛，飛到遙遠的地方”的節奏、韻味和美妙的想象。）。

（二）、體會作者構思特點，模仿寫詩。

師：請同學們再讀讀這首詩，看看每一節的寫法上有什么共同特點？

生1：作者用了比喻、擬人等修辭手法。

生2：每一節都是先寫我想怎么樣，再想象長成什么、變成什么.

師：對！你能模仿著寫一寫嗎？

（生模仿寫作5分鐘后）。

…………。

（生自主評價本堂課學習收獲后）師總結：同學們，我們讀兒童詩就要抓住詩中的畫面與精美語言中傳神的重點詞去體會詩的意境，體會詩的感情、道理、想法；我們寫兒童詩就要用畫面及凝練的詩化語言去創造優美的意境去表達我們的感情和想法。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇四

1、板題質疑：橋，讓你想到了什么？（學生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。

2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？

1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？

2、交流，可以初步說說文中依據，隨機層層點撥：

窄窄的木橋不結實的木橋又窄又不結實的木橋。

3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。

就是這樣一座又窄又不夠結實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。

1、交流。

2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導：凝重的筆調。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼備的畫面。更突出了雨非同尋常的大。致使洪水泛濫成災。

5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。

7、朗讀寫人們反應的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。

讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。

8、讀著讀著，我的眼前出現了逃難隊伍中的一個。

9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。

按這個句式寫一寫你眼前出現的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態。

10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩的組織者，有序地疏散）。

11、老漢就是在這樣的背景下出場的。

1、上節課，大家在邱老師的帶領下已經讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。

2、請同學們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。

1、讀了這些句子，相信老漢已經給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內心感受。

2、交流：

1）、第8自然段。

2）、第10自然。

3）、12自然段。

學生自由抒發自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責任如山，并進行朗讀指導。

出示15、21、23自然段。

1）揪、吼、兇和推矛盾。

2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。

老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關系，這個結局。

4、反復詠嘆，感受親情。

1）、當我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。

此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。

然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學生練習。

老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學生寫后交流。

再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結全文。投影出示讀句子：

他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯結生命的橋。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇五

綜合實踐課的教學，不拘泥于教材，開放課堂，走進學生的生活，從學生的生活實際和真實需要出發創造性地開展教學，給學生創新思維與實踐能力的發展提供更廣闊的天地。它要求學生走出課堂，進行社會實踐和社會調查活動，讓學生接觸社會，進行社會體驗。這個月正好有清明節。我就設計了“清明節”的綜合實踐活動，帶著學生走出課堂，走進生活。在節日前，我就向學生們介紹了有關清明節的很多傳說和風俗以及欣賞一些有關清明的詩、詞，目的是讓學生感受到了我國傳統文化的博大，節日歷史的悠久。假期中，讓學生走出家門，進行清明實踐活動，感受清明氛圍。假期上來，把課堂主角還給學生，讓學生來講自己的所見所聞所感。學生在匯報中，我隨機點出文化傳統與封建迷信，學生進行熱烈的討論：“祭拜先人才不是迷信呢，是尊老”，“燒紙錢是迷信活動，人死了就沒有了，還怎么會花錢，再說燒紙錢那是污染環境，制造二氧化碳”“燒紙錢是后人對先人的尊敬，是后人祭奠先人的形式”……孩子們你一言，我一語激烈的討論著，就好像回到了上次進行的辯論賽賽場。激烈的辯論中文化傳統、封建迷信其義自見。最后，通過自身體驗，再深入體會清明詩詞的離別悲情與人們所寄托的希望。

通過本次活動，學生們普遍反映他們對清明節都有了一次更深更具體的了解，明白了有關清明節的很多傳說和風俗，他們真正感受到了我國傳統文化的博大，節日歷史的悠久，從小到大所知道有關清明節零零碎碎的知識，到今天，他們又有了進一步的認識和感悟……我覺得學生們在實踐過程中的種種所做所思，都是他們的收獲。在結束時，通過調查得知喜歡這種形式課的同學們占了絕大多數，他們紛紛表示渴望能有更多的機會參加這種形式的活動，他們說通過本次活動，知道了勞動成果通過交流、取長補短后會更加完善……真沒想到，這次活動能給孩子們帶來這么大的感觸，我真是由衷的感到高興，這說明本次實踐活動是比較成功的，前前后后的辛勞是有價值的。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇六

教學內容：北師大版小學數學四年級第七冊第二單元《畫角》。

教材分析：本教材是在學習了量角器使用方法的基礎上進行的，使學生認識到量角器不光能量角，而且還能幫助我們畫角。

本班情況及學生特點分析：本班有學生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上學習風氣比較正，大多數學生能自覺學習，只有兩名學生因年齡小有些吃力，學生合作意識比較強。

教學目標：

1、會用量角器畫指定度數的角。

2、會用三角板畫一些特殊度數的角。

教學重點：用量角器畫指定度數的角。

教學難點：在使用量角器畫角時，內外圈不分。

設計思路：

通過回憶量角器的使用方法，激勵學生，量角器不光能量角，還能幫助我們準確地畫角，你們愿意試試嗎？自然地過渡到今天的知識點。之后給學生寬松的環境，充分的時間，讓學生在自主探索中獲取有用的技能和方法。同時邊畫邊說基本步驟，培養學生的語言表達能力和邏輯思維能力。通過用三角板畫一些特殊度數的角。培養學生靈活解決問題的能力。

教學過程：

一、復習引入。

1、學生任意畫角，并量出自己所畫角的度數。

教師巡視，發現問題。

2、展示量角中讀錯的度數，鞏固量角方法，引起學生注意。

二、新課學習。

師巡視，發現：

有的小組同學沒有按要講求去做，仍“各自為政”，自畫自角。

2、教師再次強調要求：

大多組：由小組同學發現直接用三角板畫比較快，統一采用此方法。

（1）以50度為例：

生1：錯誤畫法。

生2：展示正確畫法！

糾正畫角中的問題：

a.點頂點。

b.畫其中一條邊。

c.確定另一條邊另一條邊如何確定？自學書本：p58頁。

（2）展示借助三角板畫角的方法。

4、小組再次畫同樣的角。

要求：不畫直角、平角、周角這類特殊角。

5、鞏固練習：

（1）畫出下列度數的角：

40度140度。

（2）在點和射線上分別畫出70度、120度角：

三、在教師要求下畫角：

1、畫60度角（你想怎么畫？）。

（一般會出現有的用三角板畫，有的同學用量角器畫。）。

說一說，哪種更方便。

（你想怎么畫？）。

（一般會出現有的用三角板畫，有的同學用量角器畫。）。

說一說，哪種更方便。

展示用三角板“減角”的方法畫。

看到100度角很多學生采用三角板拼的方法，短暫時間后放棄三角板用量角器畫。

師：三角板只能拼（減）特殊角，很多角需要用量角器畫。

四、課堂總結：這節課你學會了什么？

清明課課堂實錄（實用17篇）篇七

1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。

一、導入。

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌。

師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。

誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）。

師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。

同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。

生：齊讀。

師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨……。

師：詩人的悲在詩歌中體現在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。

師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現在所見秋景的悲，主要體現在首聯和頷聯上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯和頷聯共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。

生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現的？

生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經注》）。

生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結?？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現在詩人的境遇之悲，集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯中的“艱難”一詞？（聯系課文注解）。

生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉親”。

生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。

……。

師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：

系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其二；

“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉親，此其八。

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。

（指名1——2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。

師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展。

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。

2、背誦全詩。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇八

讓教學過程中的“意外”收到意外的效果。

一堂完美的教學課需要教師做大量的準備工作，充分的教學設計是其重要的一個環節，教師要根據幼兒的認知規律和學習特點精心設計，但是教學過程中突發的意外事件是教師無法預知的，處理好突發的意外情況旺旺會收到意想不到的效果。

我做了的小學教師，由于工作需要，20xx年秋我被安排到幼兒園教大班，突然的轉變讓我一時間不太適應，我有著剛參加工作時的感覺：好奇、刺激、迷惘還有一點忐忑。我通過一段時間的揣摩、探索，了解掌握了幼兒們的心智特點、行為習慣及語言接受速度，摸索出一些適合幼兒教育的規律與方法。在本次教育局組織的幼兒教育科教學督導活動中，被我校推薦成為作課教師，使我有幸得到幼兒教育專家們的提攜、斧正。在此訴諸筆端，愿與同行共享：

一、莫明奇妙地“被講過”

在導入環節，一切盡在掌握：我從幼兒已有的知識經驗入手，先帶領幼兒回顧春節里那些有趣的事兒，激發起了幼兒的興趣：這一環節目的是為了增加幼兒話語表現機會和提高幼兒講話的能力。小朋友們活動得很踴躍，在他們表達了自己感興趣的事兒之后，我進行課程導入：春節是我們中國一個非常重要的節日，有很多的風俗習慣，再過幾天，我們又要迎來一個中國非常重要的傳統節日，小朋友們你們知道是什么節日嗎？這是所有小朋友都靜靜地等待我說出答案。我告訴他們是清明節，利用這個機會我達成了我制定的情感目標：讓幼兒了解清明節使人們追思故去的那些親人的節日，潛移默化的對幼兒普及國學知識和弘揚傳統美德的教育。但是當我說出課題時，小朋友就開始齊聲誦讀，當時我有些發懵，這是一節新授課并且有教育局領導在聽課，但是多年的教學經驗形成的教學機智讓我迅速化險為夷，并未呈現窘態影響教學。

下課后校長和我說“昨天你不在時，我給他們講過了！”

講過了---講過了---我汗！不過轉念一想：作教師必然會有意想不到的事兒隨時會發生！處理好意外事件，能夠化腐朽為神奇，不然怎么說教學是一門藝術呢？這節“被講過的課”經過教育局領導和幼兒專家點評后我有如下心得：

1、導入階段可以更加精彩可以利用網絡資源中的音頻視頻材料，展現形象具體的清明追思情境，4周歲的幼兒理解問題是感性的、直觀的，一張清明追思的圖片勝過繪聲繪色的描述。

2、練習過程可以更加完美幼兒的誦讀都是亢奮的、激昂的，更何況有聽課的老師在場。這種激昂的語調不適合《清明》這首詩的意境，若結合著相應背景音樂可以達到較為理想效果；個別幼兒存在著“假會”現象，若能夠按照幼兒教育專家提出的詩歌接龍游戲則可克服。

二、處理突發狀況反思。

在講課過程中，當講到清明有一些習俗：比如焚燒紙錢、敬獻鮮花、掃墓時，一個幼兒舉手發言：“我還和我爸爸一起給我爺爺燒紙來著……”說著就有些哽咽，這是一個絕佳的教育機會，我及時的因勢利導并得到了領導和專家的首肯。在這一點處理上我認識到今后更應多從幼兒認知、理解的角度進行教學設計，讓每一節課都與幼兒產生共鳴，形成更強的教育合力。

三、對于學生極強表現欲的處理。

每個幼兒的接受能力是不同的，本堂課有一名幼兒早誦讀過程中總是比其他幼兒語速快，我撫摸著他的頭說：“xxx咱們慢一點和其他同學讀齊好么？”果然收到了預期的效果，這說明教師的眼神、語氣、肢體接觸，在達成教育目標過程中都起著非常重要的作用。每個幼兒，都是一個有生命的個體，最初都有自信心。而通過一段或較長的學習過程，有些幼兒就失去了自信心，究其原因，或者由于自我理想通過努力沒能實現，或者由于他人期望而努力后沒能令他人滿意。學生一旦失去自信心，就不會再努力，從而距離理想目標就更加遙遠。我今后努力讓“羅森塔爾效應”發揮作用，讓每個學生都能感覺到他被老師重視，老師對他都很期待。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇九

生：宗教改革和啟蒙運動。

師：同學們很了不起。

師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應當屬于全人類。

師：恩格斯曾經說過，“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！鄙勘葋啛o疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。

生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。

生：莎士比亞創作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。

師：哪位同學能說一說什么是悲劇？什么是喜劇？

生：魯迅先生曾經說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。

（生答不出來）。

生：讓人珍惜。

生：諷刺。

師：對，用中國人的話說就是諷喻。

師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節梗概。請一位女同學吧。

生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。

師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？

生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。

生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。

生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。

生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。

生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。

師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？

生：思想沖突。

師：因為一個是為王權服務的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。

生：我認為他是比較冷靜的。

生：我從課文中找到了兩處能體現他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當的人。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。

師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態來回答問題。

生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。

師：你發現的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。

生：我有一個發現，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。

生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。

生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發現這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。

師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發現一點什么更深的意味呢？

生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。

師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？

生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。

生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。

生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。

生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。

師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結”——即“戀母情結”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。

師：讀文學作品不能只看情節，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題?？简災愕闹腔鄣臅r候到了，還有哪位同學要發言？好，最后一排的男生。

生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。

師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權力，但他是一個有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創造了“貞觀之治”。克勞狄斯呢，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。

師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇泜€性解放與個性建設的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現代民主國家”?！叭藝敝械娜耸且粋€個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。

生：我來談一點自己的看法。“沙聚之邦”與“人國”最主要的區別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發展前進是有機結合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規定的?！拔弧焙汀靶颉睉斪駨娜诵?，而不是人性遵從它們。

師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關系？

生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。

師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。

生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現出來。

師：非常好，你總結得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經過兩千年殘酷的封建專制統治，今天成為一個現代的民主國家，我們每一個人正在經歷個性解放和個性建設。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續，關于現代的“人”的建設是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們為什么還要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發我們對民族未來的更深入的思考。

師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設最好的武器，所以我主張每一所學校都應該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十

1.了解杜甫生平以及對其詩歌創作的影響。

2.掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。

4.感受詩人深沉的苦痛與憂思。

學習設想。

2.情景再現。啟發學生的創造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。

教學時數：一課時。

課前閱讀準備。

1.杜甫的生平經歷?。

（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。

（憂國憂民）。

（現實主義創作達到高峰）。

（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。

《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風更沉郁）。

2.寫作背景。

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

教學步驟?：

一、新課導入??：（投影畫面）?。

我們一起隨著音樂再來誦讀一遍！（音樂起）?。

二、指導誦讀?。

那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領）?。

2、感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂。

三、賞析文本?。

1.鑒賞首聯-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”?。

急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?。

天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?。

哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。?。

我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

2.鑒賞頷聯------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”?。

如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？?。

應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！?把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。

第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。

3.賞析頸聯------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”?。

“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。

4.賞析尾聯------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?。

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？啵鞘裁匆馑?？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉?！倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂氉帽芯?，抱病起登江上臺”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。

情感蘊藏：?。

首聯????????哀婉孤獨?。

頷聯????????沉郁?高昂?。

頸聯????????愁苦沉痛?。

尾聯????????憂憤?無奈。

比較賞析。

再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯里體現得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯“江間波濤”對“塞上風云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十一

上完《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）。

古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想；第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的'下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解；第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。

但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十二

1、精心設計多媒體課件，用于識字，用于了解課文內容，指導有感情地朗讀課文；利用其直觀、形象、生動、娛樂的特點，在游戲中學習，激發學生識字的興趣。

2、課件內容涉及到一些植物方面的知識，促使小朋友由課內到課外，進行廣泛地閱讀，從而主動地認識更多的字，增加了識字的數量，提高了識字的能力。

在聽說讀寫語文能力的培養過程中，進行聽的訓練是十分必要的，本課教學通過讓小朋友帶著問題聽故事來導入課文，對全文進行整體感知，與此同時，培養了小朋友聽的良好習慣。

1、找到生字的位置，在短文中圈出，把句子讀正確，知道生字的讀音。

2、讀準字音，想方設法記住生字的字形。

3、給生字找課內課外的朋友組成詞語，了解字義。

4、老師指導和學生自學相結合，讓學生掌握讀短文識字的方法。

1、聽課文錄音，幫助小朋友了解課文內容，把課文讀正確。

2、利用課文做載體，聯系上下文學習生字，理解詞義。

3、用各種方式朗讀課文，在熟讀成誦的基礎上積累語言文字。

1、讓學生自由讀課文，尊重學生的個性和選擇。

2、分角色朗讀課文，做動作輔助朗讀，上臺表演課文內容，讓學生充分表現。

對課文的插圖和最末一節質疑，培養學生發現問題的能力，培養學生的創新意識，肯定學生敢于向權威挑戰的科學態度。

1、充分肯定學生。

2、面向全體學生。

3、尊重學生個性化發言。

4、讓學生品嘗成功的喜悅。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十三

在課文《鄉愁》中，余光中分別把鄉愁比作郵票、船票、墳墓、海峽，表達了詩人思念,熱愛故鄉和親人的思想感情。今天，小編跟大家分享鄉愁課堂實錄。課堂實錄是一種鮮活的教學資源，通過鄉愁課堂實錄情景再現，教師們可以對教學案例進行分析研討，可親、可近、可學、可用，非常有益處，一起來看看吧!

請同學們自由地放聲地朗讀——。

生：緩慢，低沉。

師：下面我們就來讀第一節，注意慢一些，低沉一些。

學生讀第一節。

師：再慢一點。師范讀第一句，生再讀第一節，教師配合，同是屏幕顯示第一節。

師：“那”字開口小點好嗎?讀“那”

生讀該句。

師：下面配樂在讀這首詩。(音樂很舒緩)。

師：讀詩的感覺真好，你們在用心用情，讀到了什么情感呢?

生：讀到濃濃的思念之情。

師：恩，你把握了情感的基調。

生：無奈之情。

師：對，你讀到了更深的一層。

生：一種悲傷的，傷心的情感。

生：我在這頭，母親在那頭——我們再也見不到的憂愁。

生：孤獨的感覺。

師：你的感覺很敏銳。

師：這些看不見摸不著的情感糾結寄托在什么上呢?

生：郵票墳墓海峽。

師：這些叫做意象，我們可以圈起來。你們讀詩的感覺真好，讀出了豐富的情感，余光中也說這首詩是淺易之作，淺，不是膚淺，而是深入淺出;易，也不是容易，而是平易近人，貼近我們的內心，這也就是余光中的獨特表達。

教師板書淺深入淺出。

易平易近人。

你們嗅一嗅，聞一聞每個句子，在語言上有哪些獨特之處。

——配樂——錄音——男中音——。

屏幕上一句話：語言表達的獨特之處。

師：我們再來回味揣摩一下。

生：用時間順序，體現不同層次，格式上很特殊，每一節都很整齊。

師：這在詩歌上成為“重章疊句”，你相當厲害，一下子就發現了。

師：我們一起來看，它們叫做疊音詞，我們一起來讀一下，“小小……淺淺……。

屏幕上顯示-四組疊音詞。

師：你們知道這為什么要用疊音詞嗎?我們來比較感受一下吧。

屏幕顯示四句，分別為“小郵票“窄船票”“矮墳墓”“淺海峽”

男女聲分別讀這些需要比較的句子。

生：情感特別濃重，多了一個詞。

師做動作疊字和第三聲的.動作：我們的音調就長了，你們我看的手勢，一起讀，這四組詞。

生：拖長了。

生：拖長了就綿延了，拖長了鄉愁。

再讀一遍整首詩。

師：再綿長一點，我請個同學來讀。

一女生起來讀。

師：我太喜歡你讀詩的動容的感覺，太美麗了，你們朗讀，還有什么發現?

師：真是太厲害了。

師：你從簡單的文字上讀出了不僅是個人的，還有家國的鄉愁。

師：哪些詞語讓你揪心?

生：有些似乎斷開來了。

師：你讀一下。

學生讀后很有感覺，聽課老師鼓掌。

師：這個同學發現了揪心之處，外頭，里頭，有多遠?

生：生和死的距離吧，特別遠，再也見不到了。

師：誰再來讀一下，自信一點。

一女生起來讀，“后來啊……”特別有味道。

好，大家一起來感覺——后來啊——。

屏幕顯示《招魂的短笛》一男生讀(很不錯的感覺)。

女生再讀，“——后來啊，……母親在里頭……”這節。

生：應該是最后一節，天鵝還小，在石頭上，前面是一條溪，它飛不過去，很害怕……。

生：我感覺是第一段，雛鳥可以是指小時候的詩人，遙望他母親……。

生：應該是最后一節，因為雛鳥很渴望飛過去，但是又辦不到，于是很憂傷，很向往惆悵。

師：你把握得很好，惆悵，無奈，，情感一天天地延續下去……。

生：第三節吧，無助，孤獨的感覺，眼神當中看出孤獨無助的小鳥。

生：詩人的鄉愁還在，因為大陸和臺灣沒有真正團圓。

生：還在，因為母親不在了，只要我還活著，就會思念母親。

生：因為他會發現很多事情都改變了，故鄉已經不是那個故鄉了。

生：我想到了“物是人非事事休”……。

屏幕顯示：這份鄉愁如同一葉方舟，載著我們回到心中那永遠不肯老去的最初——。

以上內容來自鄉愁課堂實錄。希望能幫助教師朋友們較好地提高課堂教學水平。小編祝大家學習愉快!

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十四

師：同學們今天我們來學畫一個角。在學之前請同學們先拿出復習資料。

1.把下面各角填入適當的括號內.

銳角（）鈍角（）直角（）平角（）周角（）。

2.量出下面各角的度數.

師：角的分類！好下面做一下第一題。

師巡視、指導。發現有的同學沒有填全。

訂正。

師：銳角。生：4°、40°。

師：有填一個的嗎？

生：我填的是4°。注意，這里面可不是只有一個銳角。

師：什么叫鈍角？生：大于九十度小于一百八十度的角。

師：剛才那個銳角，什么叫做銳角？生：小于九十度的角...師：叫做...生：銳角。

師：直角。生：90°。

師：平角。生：180°。

師：周角。生：360°。

師：下面看第二題。量出下面的角。

生量。師巡視指導。

師訂正角1多少度？；角2多少度？角三呢？學生一一說出。這里一邊說開口方向一邊說度數多好！

師：量一個角我們要遵循哪些步驟？

生說師板書：1、找準開口方向（開口向左用外刻度，開口向右用內刻度。）。

2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。

3、看另一條射線經過哪一刻度。

師：量一個角我們會了，如果我們知道一個角的度數怎么畫出這個角呢？好！現在看老師給大家作示范。

師邊說邊作示范：1、先畫一條射線。

2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。

3、畫另一條射線。

師：看明白了嗎？好下面打開書在看一下書上是怎么畫的。這一環節沒有必要。

師：看完了嗎？剛才咱們畫的是開口向哪一方的？生：右！師：好，能不能畫一個開口向左的？生：能！師：好，現在你們畫一個開口向左的55°角。

生畫師巡視。

師：畫完后，同桌交換檢查一下。

生交換檢查。

師：畫完了嗎？再畫兩個怎么樣？生：好！

師：畫65°、110°的角，開口方向隨意！

生畫。

師：我們畫了4個角了，那你能不能總結一下畫一個角應有哪些步驟呢？

生回憶剛才老師畫角的步驟。舉手。

師根據學生的總結，邊說邊板書：1、先畫一條射線。

2、重合（1）中心——端電（2）0刻度——射線。

3、畫另一條射線。

師：好，再畫一個角怎么樣？生：好。師：用量角器畫一個45°角。生畫。

師：畫完了嗎？生座正以示畫完。能不能不用量角器畫？生：能！用三角板！

師：好，拿出你的兩個三角板。兩個三角板中六個角各是多少度？指兩名學生回答。

師：好，現在用三角板畫出45°角。

師：用三角板還能畫多少度的角？（30°、60°、90°）。

師：好了，我們學會了用量角器，三角板畫角了，下面我們拿出一張紙來，用紙來折出角來。

師：用紙折出45°角。生折然后訂正。

師：再折出各135°角來，折完就下課。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十五

那是一堂讓我尷尬又讓我興奮的語文課，有一個平靜的開頭，卻有一個不平靜的結尾。

課堂的學習內容為《離騷》，是戰國時期偉大愛國詩人屈原的代表作節選。我在講最后一個課時：從課文的句子中，來看屈原的性情、品行和寫作行文。像平時一樣，同學們在我的引導下紛紛找出不同的句子，說出這些句子體現屈原品質高潔、忠誠無比，為了理想而不斷追求，而且他行文優美，有大膽的'想象和優美的比喻，有很多值得大家學習的地方。

正當我情緒激昂地要表達我對這位古人的尊敬時，有聲音打破了教室的寧靜：

“老師，屈原可以不死的，他怎么非要傻到去自己投江呢？”

“是呀，死了就什么都沒有了，還談什么為國為民呢？”

“屈原投江真是蠢，這也是對楚國和人民的不忠，他沒有用自己的才華為人民服務，卻獨自己尋找解脫，他太自私了?！?/p>

------。

幾個聲音從教室不同角落響起，剎時，我無語，這可是我從學習屈原到作品以來，從來沒有接觸過的一個問題，真是讓我措手不及，站在講臺不知從何說起。臺下的同學也受此震撼，教室里靜得連一根針掉地下也聽得見，他們也陷入到思考中。終于，有人說話了：

“屈原不是個不忠的人，他對楚王盡了一個臣子的責任，可楚王不接受他、不信任他，讓他英雄無用武之地，他實在是心力交瘁，這才不得以投江的?！?/p>

“人可以承受很大的壓力，但當他的壓力超過他的受壓限度時，他便只能選擇這種這式了，屈原的命運也很慘，我們應該原諒他?！?/p>

看到臺下許多同學不服氣，想要暢所欲言的表情，我立刻改變了自己原來的教學計劃和教學方法：“同學們，看來你們每個人都有許多想說的話，那我們現在就開設一個論壇，談談‘由屈原之死所想到的’，現在開始準備。”

教室里頓時不安靜起來，自語聲、議論聲、爭論聲皆起，還有許多在紙上匆匆記下自己的想法。好了，第一個吃螃蟹的勇敢者站起來了。

“每個人的生命只有一次，不可以輕易放棄，放棄生的權利，這只是軟弱的表現。”

第二個：“每個人都會遇到各種各樣的困難，我們應想辦法讓自己的心保持樂觀，保持一種積極向上的情緒，要戰勝地軟弱。”

第三個：“海倫、霍金、張海迪在遭遇命運的不公時，沒有倒下，能奮進，最終取得不朽成就；而董存瑞、黃繼光、邱少云的死，則是戰爭年代的勇敢行為，是死有所值。屈原他不能承受生命之重壓，應該做一個反面例子，教育大家珍愛生命?！?/p>

第四個：“屈原他是個有社會地位的人，他的言行會影響到很多人，他的投江可能成為他人的榜樣，而榜樣的力量是無窮的，那么屈原的這樣行為造成很壞的社會影響，這是不可取的?！?/p>

激情正在漫延------。

第n個：“屈原他也不想死的，誰不想活著呢，他那么熱愛祖國和人民，怎么會輕易拋棄呢？只是他實在找不到出路了，他的滿腹才情無處可抒，所以不得以為之?！?/p>

第n+1個：“屈原是個詩人，他對理想過于執著，而現實太殘酷，這種理想與現實之間的差距實在太大，讓他難以承受這種巨大的差落，就像海子一樣，所以說希望越大，失望也就越大，他就只能自己了斷了。”

第n+2個：“屈原在楚國已沒有生存的空間，他又是個極自尊的人，難道要他去為別國的國君服務嗎？這是不可能的，所以他要以死明志，表明自己的理想和立場?！?/p>

熱烈仍在繼續------。

第n+n個：“屈原的死抹殺不了他的忠誠與文學成就，我們應該尊敬他；但他生于一個昏君與奸臣當道的社會，苦悶、傷心至及不得已投江，我們應該理解他；不過，我們應該比他更堅強的面對社會對我們的考驗，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦中來’，我們應更好的學習好知識，面對各種挑戰，因為世界是我們的！”

掌聲從四面響起，課堂不再安靜，變得活躍無比，我的心也激動不已。我的學生有著自己獨立思考問題的能力，有著自己個性化的價值取向。這才是真正的課堂，學生自主學習的課堂。從這堂不同尋常的語文課，我也學到課堂不只是老師教授，更重要的是開發學生各方面的能力，讓他們自主學習、想象、思考。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十六

（1）會認5個生字，會寫本課的12個生字。能正確讀寫下列詞語：郊外、散步、胸脯、仰望、一定、或者、肯定、面包渣、歡蹦亂跳、惹人喜愛、自言自語等，摘抄描寫灰雀的句子。

（2）分角色有感情地朗讀課文，了解課文的主要內容。

2、過程與方法。

（1）借助工具書，自學生字新詞。

（2）通過多種途徑，查找與課文內容有關的資料、圖片。

（3）抓住描寫灰雀可愛和人物對話的語句，啟發學生采用抓住關鍵詞句、聯系上下文的學習方法，品詞析句，了解灰雀可愛及人物心理歷程。

3、情感、態度和價值觀。

體會列寧善解人意、循循善誘和對兒童的保護，懂得做錯事情應該改正的道理，同時受到保護鳥類等動物的教育。

教學流程。

第一課時。

一、談話導入。

1、你們知道列寧嗎？他是一個怎樣的人？誰能說說。（學生聯系查找到的資料圖片介紹）。

2、今天，我們要學習的課文，講的就是偉大領袖列寧和一個男孩的故事。

二、讀通課文，初步感知。

1、學生輕聲讀課文，要求讀準字音，讀通課文。

2、指名分段讀課文。

3、說說課文主要寫了一件什么事。

4、通過自學，你還有哪些經過努力沒有弄懂的問題？

三、學習課文第1、2自然段。

2、生匯報學習情況。

a灰雀的美麗可愛（理解“婉轉”及“惹人喜愛”的意思）。

b列寧非常喜歡這三只灰雀（抓住“每次、都要、仰望、經?！边@幾個關鍵詞語理解，并聯系上下文體會他的愛鳥之情。）。

c灰雀失蹤后,?列寧很著急、擔心（抓住“找遍了”）。

3、指導朗讀。（讀出灰雀的惹人喜愛，列寧對灰雀的愛及一只灰雀找不到后，他著急、擔心的心情。）。

4、那只深紅胸脯的灰雀不見了，它到哪里去了？我們下節課再繼續學習。

四、學習生字，指導書寫。

1、學生討論：自己是如何記住這些生字的？哪些生字要提醒同學注意。

2、可讓學生當小老師，教同學記住生字。

3、指導書寫：散、胸、或、低。

第二課時。

一、創設情境，課件導入。

看，白樺樹上的三只灰雀多么惹人喜愛??！列寧每次都要到樹下看望它們?？捎幸惶?，列寧發現那只深紅胸脯的灰雀不見了，它到哪里去了？帶著這個問題，我們繼續學習課文。

二、精讀課文，感悟真愛。

1、自由輕聲讀課文3-10自然段，找出哪幾段是列寧說的話，哪幾段是男孩說的話，并讀一讀。

2、課件出示：3、5、7、9自然段，請學生再讀列寧說的話。想想：你對哪句話體會最深刻？列寧在說話的時候，心里會怎么想，是一種怎樣的心情，你是怎么體會到的？可以通過朗讀與同學交流自己的理解感受。

3、引導學生抓住一些重點詞語及標點體會列寧當時的想法。如：“一定、或者、它怕冷、自言自語、多好的、可惜、會飛回來？”體會列寧沒有直接批評教育孩子，而是通過對灰雀命運的擔心，去感染教育孩子，認識錯誤及知道孩子決心改正錯誤時，那種喜出望外的心情變化。

4、灰雀究竟到哪里去了呢？你是怎么知道的？（課件出示4、6、8、10自然段）。

5、在分析描寫男孩的句子時，也要抓住重點詞語及標點，體會男孩說這些話時，從猶豫到安慰列寧，最后下定決心改正錯誤這一思想轉變過程。

重點探究第6自然段，引導學生在這幾段中找出一個描寫男孩心理很矛盾的句子，說說從中體會到了什么？（引導學生聯系上下文，明白為什么男孩本來想告訴列寧灰雀沒有死，但又不敢說，更好地領會男孩心情和心理的變化）。

課件出示句子：

男孩看看列寧，說：“會飛回來的，一定會飛回來的。它還活著?！?/p>

“一定會飛回來！”男孩肯定地說。

問：這2個句子有什么異同嗎？你能把你的體會通過朗讀告訴大家嗎？

（這一朗讀對比訓練，使學生領悟到男孩由知錯而去安慰列寧到后來下定決心，放鳥歸園的心理轉變過程，再次感受列寧教育方法的巧妙。）。

6、同桌討論：男孩為什么要捉走灰雀？列寧愛灰雀，男孩也愛灰雀，他們對灰雀的愛有什么不同？（體會到列寧愛灰雀，給予灰雀自由，那是一種真正的愛，也正是這種愛感染教育了男孩，使他改正了錯誤。）。

7、分角色朗讀3-10自然段，再次入情入境感受人物的心理變化。

2、輕聲讀課文，同桌討論這2個問題。

3、師生互動交流，引導學生抓住“果然、低著頭”理解男孩用自己的實際行動及時改正了錯誤，言而有信，所以說他是誠實的。而列寧尊重孩子，理解孩子，不愿傷害孩子，體現他對孩子的愛。

4、看課件，追問：列寧為什么微笑？（列寧看到灰雀回來了很高興，更高興的是男孩知錯就改）。

5、讓我們和列寧一樣，帶著高興的心情朗讀最后三個自然段。

五、拓展延伸，訓練思維。

課文中寫了第一天列寧和男孩關于那只失蹤了的灰雀的對話，緊接著直接寫了第二天列寧果然看到了那只灰雀的情景。這中間發生了什么事情？男孩想了些什么？做了些什么？請根據你的想象把它寫下來。

清明課課堂實錄（實用17篇）篇十七

這次開課我是沒有準備的，前一天晚上休息前接到學部電話說明天是家長開放日，要向家長開放一節課，請姜老師準備上一節課。

只有在上課時，我的心才是寧靜而舒展的。只要到了講臺前，我的心便全在文本、學生那里了。當然，這一次開課還有另一種聽課對象：家長。這樣，三方與文本形成互動就有了難度。

師：上課！

生（1）：起立！

師：同學們好！

生：（齊）姜老師好！

（我所執教的高一[5]班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級中學教教書時受語文特級教師高萬祥的影響而形成的。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生。”同樣，永遠沒有也不可能有抽象的教師。）。

師：（鞠躬）請坐下。[對家長微笑頷首]。

生：（齊）孔子、孟子的文章。

師：不錯，我們說過的，這兩個代表人物，和他們相關的著作是……。

（我是一個非常講究課堂用語準確到位的老師，下面要提到的兩本書，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了“相關”這樣的字眼，這樣會使學生明白治學需嚴謹，而不致今后再說出孔子和孟子的文章）。

生：（齊）《論語》和《孟子》。

生：（齊）冷讀《論語》，熱讀《孟子》。

師：很好。我們接觸的諸子人物還有……。

生1：道家的莊子。

生2：仁政。

生：（齊）窮則獨善其身，達則兼濟天下。

師：還有……。

生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。

師：很好。我們學習《寡人之于國也》時，充分了解了孟子關于國家的學說和民本的思想。可以說，儒家情懷之所以成為中國知識分子的一種理想，統治階級之所以能利用儒家思想作為維護政權的工具，主要是依據了這樣的思想基礎，從而引發了一代代的知識分子甘愿放棄個人的思想而以天下為念。

（這里本想引發大家思考中國知識分子為什么很少具有個性是因為儒家那里的學而優則仕的觀點影響，但考慮到學習內容，我把話岔開了。）。

師：今天，我們學習《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰國最后一個大儒，又有著怎樣的思想。

師：先請同學們思考一個問題，在孔子那里，他是如何認識天與命運的？

生3：死生有命，富貴在天。

師：不錯。在孔子那里，天是一個不可挑戰的神圣的東西。而現在到了荀子這里，天的概念與內涵都發生了極大的變化。首先，天，是指自然。荀子說，人定勝天。又說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書這八個字，并請同學作解釋。）。

師：我請***來解釋一下這八個字的意義。

生4、5、6：（三人合作翻譯出來）自然的變化有它自己固有的規律，不因為此時是賢明的堯當家就存在，也不會因為此時是暴虐的桀主政就不存在。

師：翻譯得太好了。

生：（齊）解釋經書的著作。

師：我們今天研究《荀子勸學》。首先，我想問，“勸學”之“學”是什么意思？

生：（齊）學習。

師：學習什么？是不是像我們今天一樣學習數理化啊語數外啊什么的？

生：（齊笑）不是的。（家長們也在笑）。

師：那學習什么呢？我們只有了解到學習的內容才能最終確定荀子他老人家為什么要勸勉大家學習的。

生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。

師：不錯。六藝。但這個六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學習的內容，那就是禮、樂、射、御、書、數?？鬃邮呛苤v求這些東西的。他覺得這些做人方面的內容尤其需要學習，他甚至割不正不食。也就是肉沒切成方方正正的，他老人家都不吃了。

生9：孔子對學生要求太嚴格了。

（學生笑，家長笑）。

生10：荀子講了，學不可以已。

師：如果“已”了，又怎么樣呢？

生11：學習一旦停止了，可能就出問題了。

師：出什么問題？

生11：成績要落后。

師：還有呢？

生11：做人就不好了。

（全班笑）。

生11：那不是。老師你跟我們講過，孔子講過的，吾日三省吾身。你們肯定每天在“省”自己。

師：你說得太好了。你太了不起了。

（是不是覺得我這樣夸獎學生太夸張了？其實不然。我們的學生基礎很差，適時夸獎是對的。更何況這個學生引發出了教學高潮。）。

師：看來，你所說的“省”，其實也是一種學習。那么為什么要每天省察自己呢？

生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。

生：（大部分齊）那當然。人一生下來本來就是善良的嘛。總不至于人一生下來就非常壞啊！

師：人一生下來就非常善良？真的嗎？想想！

師：***，你的意見如何？

生13：我覺得人一生下來是善良的。人后來變壞了，是有各種原因的，譬如說，交了壞朋友，看了壞書，人就會開始變壞。

師：***，你有什么不同意見嗎？

生14：我大體同意***（生13）的意見。

師：很好。是不是所有同學都同意這樣的觀點的呢？

（在我的理解中，語文課有時候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學生對一些問題判斷得不是很準確時，更要用點心眼。語文教學上的術語就是啟發。但啟發要在適當時候，所謂不憤不悱，不啟不發。）。

生15：對呀！這樣的看法有什么不對的呢？人一生來，不可能就很壞吧？老師，這個問題我覺得沒有必要問的。

（我這個班的學生，思想狀態比較舒展，課堂上隨意發言的情況屢有發生。但我從來沒有加以批評過。我覺得應該讓他們講話。）。

生：（大多數議論紛紛）這怎么可能，人一生下來本來就是善的嘛。

（部分家長開始用眼睛相互探討，有的則回過頭來悄悄地議論）。

生：（討論）應該說有一部分人壞，有一部分人好。

師：我剛才說的也不是我的觀點，另一個儒家的代表人物，就是我們今天要學習的荀子，他的學說，就是建立在人性本惡的前提之下的`。這就是他為什么要強調后天學習的原因。他認為，正因為人性本惡，所以，人就要學習，在學習的過程中去除掉惡的部分。我們不妨來看一看這篇文章的第二小節。

師：我們一起來讀一下這段文字：青，取之于藍……。

生：（齊讀）……。

師：同學們有幾處讀音需要仔細辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。

師：（領讀課文，生跟讀）。

師：現在，我們再齊讀一遍。相信會比剛才讀得好。

生：（齊讀）。

（我一直強調文言文的教學應該重于誦讀，有一次，我在課堂領學生讀書，我讀一句，學生讀一句。這種做法，在我小時候我的語文老師常常這樣做。我后來也經常這樣做。我相信，教師的感情處理會在讀的過程中傳達給學生。可是，就在那一次，聽我課的教師非常驚訝，他們說，哇，你是這樣教學生讀?。坑袆撔?！我真的沒有想到，很多教師其實不這樣教學生讀書。我也很驚訝。）。

師：還有幾個字要注意一下，一是于字，這個字怎么解？

生：可以解釋為“從”，還可以解釋為“比”。

師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個字解為：在，到，向，對?，F在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側板書于的幾個義項，并要求同學們也在書邊上將例句也寫上）。

師：還有，這里有一句“君子博學而日參省乎己”，有人認為，這個“參省”是“叁省”之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說明荀子對孔子思想是有著繼承的。我們講過吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？好，同學們記下來。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側寫下三省內容，同學們在書邊上記下來。）。

師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，“就”、“中”、“以”、“為”、“而”、“有”，這些字是經常用到的，要認真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“復”、“乎”。請同學們來談談這些字詞的具體意義。

生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學們提出的問題，幫助同學們解決問題。）。

師：同學們的研究情況很好。特別是“乎”字，這里相當于“于”字。這一點，同學們也都提出來了。很好。這個字，在很多情況下與“于”有通解。以后我們還會碰到?，F在，我們再將第一段誦讀一遍。

生：（齊讀。因為在加深理解了的基礎上進行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長和孩子一起細聲朗讀。師、生、家長形成了良性互動。）。

師：現在我們明白了，荀子為什么強調學習嗎？

生16：這一段里交代了，學習能改變人。

師：怎么樣改變？

生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。

生：（齊）人之初，性本善。

生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來，其實是一張白紙，無所謂善，也無所謂惡。對人性來說，他一無所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。

師：后天如何決定呢？

生18：后天如何影響他，他就會往哪一個方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學校來，就是因為我們一開始一無所知，所以我們要來學習，使原本一張白紙的本性變得優秀起來，從而接受人類的文明，并進而在這種文明的熏陶下成長起來。

師：你說得太好了。我提議大家為***鼓掌。

生、家長：（鼓掌）。

師：***同學的分析實在太精彩了，我覺得這樣的演講再經過精心組織一番，完全可以參加國際大專辯論。我沒有想到我們的同學這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。

生：（齊）這是不錯的。

師：學習能改變一個人這一點是對是錯呢？

生：（齊）也不錯?。?/p>

師：是啊。什么樣的出發點不重要。撇開他的哲學、倫理思想基礎，他的這一論證仍然是極有價值的。我們今天學習的第二小節，是在談學習的重要性，在談學習能夠讓人向好的方向發展。（板書：第二小節談學習的重要性）我們不妨再將這一小節重讀一遍。

生：（齊讀課文）。

師：現在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會背的地方，到時候可以偷偷地看一看。

生：（非常興奮，將書反扣桌面上，開始背書。家長們臉上露出微笑，欣喜地看著學生背書，部分家長也在嘗試背誦。課堂到結束階段再度出現一個小小的高潮。）。

師：我看我們的同學真的不簡單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來?？磥?，荀子的“學不可以已”這樣的看法，確實已經為大家所接受了。

生：（齊）好！

師：下課！

生：起立！

師：同學們再見！

生：姜老師再見！

師：（向學生鞠躬，示意學生下課）。

我是一個喜歡講的人。我的表達欲望特別強。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節。我教了十八年語文，很多我上的課，我到現在都還能記得。

我的課堂，我一直認為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態化之中，自有它的形態結構與亮麗所在。當學生或者聽課的教師在經過了我的一節課后，不經意間，他們會發現，剛才，他們確實置身于一道風景之中。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進行展開，巧設機關，引領學生帶著好奇與探究的心態進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發著。

我的課可能經不住評。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設計。評是他人的事，上課是我和我的對話體之間的事。只要有生命意識、文本意識、課堂意義意識與課堂結構意識，我就覺得我已經完成了一節課的任務。上述幾種意識，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。