通過寫心得體會(huì),我們可以更加深入地思考自己的工作與學(xué)習(xí)方法,挖掘其中的優(yōu)點(diǎn)和不足。感謝以下作者分享的心得體會(huì),讓我們從中獲得了很多有益的啟示。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇一
作為一本世界著名的寓言集,伊索寓言受到了許多讀者的喜愛。在閱讀《伊索寓言》的過程中,我不斷感受到作者通過各種寓言給予我們思考和啟示的深刻內(nèi)涵。在這篇文章中,我想分享一下我對(duì)《伊索寓言》的個(gè)人心得體會(huì)。
第二段:獲得啟示。
伊索寓言的每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著豐富的啟示和哲理。比如“狼來了”的故事,告訴我們不能輕信外表,必須善于分辨真假;“烏鴉喝水”的故事,告訴我們要善于利用自己的智慧解決問題。這些寓言會(huì)讓我們深刻體會(huì)到生活中的道理,并且在實(shí)際生活中帶給我們很大的幫助和啟示。
第三段:寓言的藝術(shù)形式。
伊索寓言能夠深入人心,原因就在于它卓越的藝術(shù)形式。作者通過動(dòng)物、植物甚至是非常常規(guī)的對(duì)象來刻畫人物性格和情感,讓故事變得生動(dòng)且易于理解。這種藝術(shù)形式既能激發(fā)讀者的想象力,又能深刻襯托出每個(gè)故事的主題。
第四段:作品的價(jià)值意義。
《伊索寓言》飽含著豐富的道德和生活智慧,具有極高的價(jià)值意義。它的許多故事可以讓讀者更加深刻地了解人性本質(zhì)。通過它所描繪的人物形象和各種寓意,讀者們能夠更好地理解并掌握道德規(guī)范,獲得內(nèi)在的精神凈化,同時(shí)掌握運(yùn)用智慧的方法,為心靈帶來更多的寧?kù)o和明智。
第五段:結(jié)尾。
總之,伊索寓言讓讀者在閱讀中獲得了極大的啟示和體悟,同時(shí)也給我們帶來了很多的樂趣。它的藝術(shù)形式、價(jià)值意義更是使它成為了一本不可多得的讀物。在我們的日常生活中,我們應(yīng)該牢記寓言所揭示的智慧,用之來指導(dǎo)我們的生活,并努力學(xué)習(xí)并吸取伊索寓言中所蘊(yùn)含的各種智慧。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇二
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式,深受大眾的喜愛。在這些小故事中,作者通過動(dòng)物的形象來描繪人的行為和思想,以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對(duì)伊索寓言的心得體會(huì)進(jìn)行探討,分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護(hù)環(huán)境”五個(gè)方面展開闡述。
首先,伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動(dòng)物的形象表達(dá)智慧,追求真理和正義,可為人們點(diǎn)亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強(qiáng)思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧,從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價(jià)值。
其次,伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時(shí),也會(huì)潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事,狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪,啟示人們要提高警惕,永不輕信別人的話,并且要知道如何保護(hù)自己的利益。
第三,伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語(yǔ)言,秉承著匠心獨(dú)具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn),深入人心,成為了青少年的必修課程。比如,故事《狐貍偷鳥巢》表達(dá)要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法,不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移,使自己陷入苦海之中。
其四,伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中,快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護(hù)者的。那些勇敢而又明智的人們,會(huì)獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治,不觸及敏感話題,因此非常適用于青少年教育。
最后,伊索寓言還能夠幫助人們保護(hù)環(huán)境。通過對(duì)動(dòng)物的描繪,人們能夠感受到動(dòng)物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中,人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動(dòng)物,更加注意環(huán)保問題,不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧,而且不斷提升自己對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認(rèn)識(shí),伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達(dá)出了對(duì)人與自然和諧共生的情感,讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之,伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品,也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界,一種理念,一個(gè)價(jià)值理念,它一直陪伴著人們的生命旅程,不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天,伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見,如果我們能在日常生活中加以運(yùn)用,相信自己的生活也會(huì)變得更加美好和有意義。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇三
今天,我讀了一本叫《伊索寓言》的書。
《伊索寓言》是古希臘寓言家伊索寫的,伊索是公元前6世紀(jì)的古希臘寓言家,據(jù)歷史記載,他原是奴隸主雅德蒙的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因智慧出眾、知識(shí)淵博而被賜為自由民。成為自由人后,他四處游歷,為人們講述寓言故事,深受古希臘人民的喜愛,被后世譽(yù)為“希臘寓言之父”、“西方寓言的開山鼻祖”。
這本書里講述了很多很多有趣的小故事。其中我最喜歡的是一篇“農(nóng)夫和狐貍”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)農(nóng)夫因?yàn)橐活^狐貍總是偷吃他的家畜而對(duì)這頭狐貍懷恨在心,一天,農(nóng)夫終于在自家的農(nóng)田里把這頭狐貍抓住了,并打算用酷刑來懲罰狐貍,他把浸過油的麻絮綁在了狐貍的尾巴上,然后點(diǎn)燃了麻絮,狐貍疼痛難忍,便在田地里四處亂竄。那時(shí)正是農(nóng)田收獲的季節(jié),因此田地里的莊稼也遭遇了和狐貍同樣的命運(yùn),全部燒完了。農(nóng)夫損失了全部的莊稼。
這個(gè)故事里面農(nóng)夫?qū)偼党运募倚蠖鴮?duì)狐貍懷恨在心并沒有錯(cuò),對(duì)狐貍進(jìn)行懲罰也沒有錯(cuò)。可是農(nóng)夫抓到狐貍后根本不考慮時(shí)間、地點(diǎn)和后果就非常沖動(dòng)的去發(fā)泄他的怒火,最后的結(jié)果就是把自己辛辛苦苦種植一年的莊稼全部都燒干凈了。
通過這個(gè)故事我也聯(lián)想到前段時(shí)間發(fā)生的一件事情,在一次街舞課上,有個(gè)小男孩總是嘲笑我的街舞動(dòng)作不好看,我一生氣一下子就把他推倒摔了一跤。結(jié)果爸爸發(fā)現(xiàn)了,狠狠的批評(píng)了我。我很委屈,但是爸爸對(duì)我說:小朋友之間有矛盾,應(yīng)該對(duì)話解決,并尋求老師的幫助。小朋友嘲笑你是他不對(duì),但是如果因?yàn)樗某靶蛣?dòng)手打架就是我的不對(duì)了。在這件事里,我的表現(xiàn)非常像這篇寓言故事里的農(nóng)夫。
這篇寓言故事告訴我們:做事情一定要考慮后果,以免適得其反。我非常喜歡這本書,我還會(huì)繼續(xù)讀下去。
今天,我看了一本書,這本書的名字叫《伊索寓言》。從《伊索寓言》這本書,使我明白了許多道理。下面我就給大家講講其中的一個(gè)故事吧!
《執(zhí)著的烏龜》講的是那次龜兔賽跑,自從那次兔子輸了以后始終耿耿于懷。兔子又向?yàn)觚斶f來了挑戰(zhàn)書。烏龜應(yīng)邀參戰(zhàn),但是不知道拿什么辦法。烏龜苦苦練習(xí)了一年的“滾動(dòng)術(shù)”也失靈了。烏龜想學(xué)會(huì)了飛翔以后再和兔子一決高下。但是練了這么長(zhǎng)的時(shí)間還是飛不起來。麻雀看見了說:“你沒有翅膀怎么飛呀?我看你還是別練了吧!”麻雀走后,烏龜覺得麻雀說得很有道理,就找來了許多鳥類的羽毛,也為自己制作了一對(duì)翅膀。到了晚上,小烏龜翻來覆去怎么也睡不著,思緒滾滾而來:“我應(yīng)該出門找一位師傅,讓他教教我。
第二天一大早,小烏龜就已經(jīng)走在大路上了。日子一天一天地過去了,小烏龜?shù)捏w力逐漸地消耗了許多,不過小烏龜并沒有氣餒,仍然向前爬行著。突然,小烏龜?shù)难矍耙涣粒婷姥?小烏龜看見一只老鷹在空中能夠自由在的飛翔,小烏龜別提多羨慕了,他趕緊大聲喊到:”嘿!鷹老弟,你飛得真高呀,可不可以教教我呀?“老鷹瞅了兩眼烏龜笑著說:”烏龜兄弟,并非我不肯交你,而是你本性與鳥類不一樣,你沒有翅膀,無(wú)論如何都不能飛呀!“他趕緊拿出自己的翅膀,烏龜一再請(qǐng)求道:”鷹老弟,你瞧,我也有翅膀,你行行好,教教我吧!“老鷹叫小烏龜按上一對(duì)翅膀,抓起小烏龜就飛在半空中了,小烏龜說:”鷹老兄,放了我吧,老鷹放了小烏龜就向一只折斷了翅膀的鳥直往下掉,一下摔在了一塊兒大石頭上。
這則寓言告訴我們:理想和幻想是不同的,理想是可能實(shí)現(xiàn)的,而幻想是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以,我們要分清楚理想和幻想,不要向文中的小烏龜一樣,自己沒有翅膀,用自己制作的翅膀?qū)W飛翔,這當(dāng)然是不可能實(shí)現(xiàn)的。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇四
伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分,通過簡(jiǎn)單故事和生動(dòng)的形象,講述智慧和道德的故事,成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過程中,我深入體悟到了其中蘊(yùn)含的道德原則和自然法則,下面是我的心得體會(huì)筆記。
第一段:寓言故事中的道德教育。
伊索寓言中的寓意故事,在通過寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上,拉近了心靈的距離,加深了抽象概念落實(shí)到具體行為上的理解,有利于引發(fā)讀者對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和沉淀。例如,寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無(wú)愧于心,就要保持謙遜;“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲,要有正確的價(jià)值取向;“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。
第二段:寓言故事中的人性善惡。
伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念,同時(shí)也反映了人們的人性善惡,以及各種動(dòng)物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中,人被賦予了某種道德角色,而動(dòng)物則成為了象征道德善惡的載體,這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨(dú)特、意義豐富的故事,比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和cruelty。
第三段:寓言故事中的自然法則。
伊索寓言中,許多故事是基于自然法則展開的,例如“螞蟻和蚱蜢”的故事,通過寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻(xiàn)的價(jià)值,告訴我們要正確面對(duì)自身的價(jià)值;“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”的故事教我們合理利用自身的資源;“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對(duì)手和當(dāng)代的行動(dòng),等等。在寓言故事中,每個(gè)角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會(huì)的影響。
第四段:寓言故事中的哲學(xué)思考。
伊索寓言不是簡(jiǎn)單的善良的故事,它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念,寓意故事通過簡(jiǎn)單的形式和刻畫人和動(dòng)物之間的親情、友情、愛情等感情,回答著人們的一些值得提倡的問題,比如,我們需要什么樣的思維方式來面對(duì)自己的生活、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等,寓言故事時(shí)刻告誡著我們保持良好的心態(tài),引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問題。
第五段:寓言故事啟示對(duì)自我的操作。
“寓言講述故事,人學(xué)習(xí)道德”這是人們對(duì)寓言最深刻的感悟,而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過簡(jiǎn)單的閱讀去完成的,更重要的是思考、討論和實(shí)踐,通過自身的操作去落實(shí)道德原則和自然法則,進(jìn)一步提升人的道德水平和核心價(jià)值觀。因此,我們應(yīng)該反思并操作,踐行那些在生活中的道德和倫理,不斷培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展做好貢獻(xiàn)。
總之,伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式,通過故事來完成教育的任務(wù),使人們能夠通過理解這些故事,認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。在探究伊索寓言的過程中,我深化了對(duì)人性和道德的理解,進(jìn)一步確認(rèn)了價(jià)值觀,成長(zhǎng)了內(nèi)心洞悉力,更重要的是在實(shí)踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價(jià)值。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇五
《伊索寓言》中,伊索老先生是想籍此告訴讀者們,做人不能虛偽,不能隨便找借口等道理,讀完每個(gè)人都會(huì)有自己的體會(huì)。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
范文,希望對(duì)大家有幫助。
在一個(gè)漫長(zhǎng)的暑假里,我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺,因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)短的小故事,講述了一個(gè)個(gè)大道理。
有一個(gè)故事給我的印象最深,那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事。這個(gè)故事呀,對(duì)我的觸動(dòng)很大。一個(gè)誠(chéng)實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴,當(dāng)然這個(gè)樵夫不僅誠(chéng)實(shí)而且還很窮,他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅?诳剩运蛷澫卵ズ人M蝗唬皳渫ā钡囊宦暎逶谘g的鐵斧掉進(jìn)河里,樵夫急得大哭了起來。這時(shí)水中冒出許多的泡泡,水泡中走出了一個(gè)仙人。仙人和藹地問道:“這位兄弟,你怎么了?”樵夫擦干眼淚,把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說:“你是好人。別哭了,我?guī)湍阏乙徽摇!闭f完,就沉入河底不見了。不久,仙人拿著一把金斧、一把銀斧,還有一把鐵斧交給樵夫,說:“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下,最終拿回屬于自己的鐵斧,但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人,帶著三把斧頭回了家,他的兄弟們看了都眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)著壞腦筋,他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣,也招來了仙人,仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟,看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧,貪婪地說:“這三把都是我的!”仙人看到這種情形,失望地帶著三把斧子離開了。這個(gè)貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得了:貪得無(wú)厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理,給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做,什么事情不該做,我非常喜愛這本書!
一個(gè)個(gè)鮮明的形象,用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義,這是《伊索寓言》的魅力,是伊索辛苦一身的著作。人們對(duì)歷史上的他所知甚微。但對(duì)這一部,著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻,生性殘忍之徒,人生在世獨(dú)善其身,他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊,都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍,自私,蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛,沒有人性的光輝。污穢,丑陋,玷污了這個(gè)世界,我真想把這些東西狠狠擦去,不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄,狐貍餓極了,一心想摘葡萄,偏偏夠不著,還說是葡萄沒熟。我看吶,這葡萄又甜又大,又紅又紫,色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心,愛面子,才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法,只能騙自己,不會(huì)想法子,只知道找借口,志大才疏,不足成事。
有一則是兩只口袋,云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前,另一只裝自己的缺點(diǎn),卻掛后面。這樣啊,人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn),而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得,應(yīng)該是把后者的口袋掛前面,前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正,而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人,就不會(huì)斤斤計(jì)較,將心比心,生活才會(huì)美好。
指尖劃過書頁(yè)間,陽(yáng)光跑進(jìn)書頁(yè)里,這白紙黑字,我越看越感受到社會(huì)的污穢,但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹,把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激,是農(nóng)夫躲過一場(chǎng)災(zāi)難。這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答,這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫,這是一只感激,有情有義的鷹,這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的,有動(dòng)物,有神或人,一個(gè)一個(gè)的故事,一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個(gè)魔袋,雖然很小,卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆,雖然很小,卻能長(zhǎng)成參天大樹;寓言是一個(gè)魔杖,雖然很短,卻能變出很多寶物……寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵,美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物,他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思,將動(dòng)物為主角的擬人手法,走遍世界各地,將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》,這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰(shuí)厲害,它吹著喇叭飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認(rèn)輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的,有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人,也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰,最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定,有時(shí)候能考出全班矚目的第一名,有時(shí)又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因,讀了這則寓言,我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí),我總是沾沾自喜,認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想。
書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后,又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然,勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦,領(lǐng)略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言,我就好象長(zhǎng)大了一歲,又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺。
比我們年輕的人,大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老,我們的年長(zhǎng)只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,還要趕著他們學(xué)少,我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個(gè)近三十的女人,對(duì)于十八九歲女孩子的相貌,還肯說好,對(duì)于二十三四歲的少女們,就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系,只要涉到年輩資格先后的,全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來看,古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的,經(jīng)過幾千百年的長(zhǎng)進(jìn),慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時(shí)代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現(xiàn)代一切,在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一,這是一本古代的書,讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出那些幼稚的見解。第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人,你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論,大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助,小孩子該我們教導(dǎo),所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解,非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰見鳥就充作鳥,碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用:在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅,向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民,到了平民中間,他又是屈尊下顧的文化份子:這當(dāng)然不是蝙蝠,這只是——人。
螞蟻和促織的故事:一到冬天,螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死,向螞蟻借糧,螞蟻說:“在夏天唱歌作樂的是你,到現(xiàn)在挨餓,活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說,促織進(jìn)化,變成詩(shī)人。照此推論,坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人,前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養(yǎng)不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事:狗銜肉過橋,看見水里的影子,以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉,跟影子打架,要搶影子銜的肉,結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得,但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個(gè)什麼東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子,不自知的東西,照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗,照鏡以后,反害他大叫大鬧,空把自己的影子,當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象。可見有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的鄰居聽見了,嘆氣說:“誰(shuí)叫他只望著高處,不管地下呢!”只向高處看,不顧腳下的結(jié)果,有時(shí)是下井,有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過,下去以后,決不說是不小心掉下去的,只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口:坐井觀天。真的,我們就是下去以后,眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事:上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王,烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應(yīng)選,果然為上帝挑中,其它鳥類大怒,把它插上的毛羽都扯下來,依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說:披著長(zhǎng)頭發(fā)的,未必就真是藝術(shù)家;反過來說,禿頂無(wú)發(fā)的人,當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家,寸草也不生的頭腦,你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束,這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去,現(xiàn)了原形,老羞成怒,提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈,到那時(shí)候,大家光著身子,看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了氣,問小蛙道:“牛有我這樣大么?”小蛙答說:“請(qǐng)你不要漲了,當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的,她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償,吝嗇說是經(jīng)濟(jì),愚蠢說是誠(chéng)實(shí),卑鄙說是靈活,無(wú)才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人,沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事:老婆子養(yǎng)只母雞,每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足,希望它一天下兩個(gè)蛋,加倍喂她。從此雞愈吃愈肥,不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說,大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事:狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄,用盡方法,弄不到嘴只好放棄,安慰自己說:“這葡萄也許還是酸的,不吃也罷!”就是吃到了,他還要說:“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍,這句話他對(duì)自己說,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍,這句話他對(duì)旁人說,因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事:驢子見狼,假裝腿上受傷,對(duì)狼說:“腳上有刺,請(qǐng)你拔去了,免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真,專心尋刺,被驢子踢傷逃去,因此嘆氣說:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑,他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言,認(rèn)為有壞心術(shù),舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說小孩子看了,不會(huì)跟被騙的烏鴉同情,反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣,不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì),給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了,失去了天真,所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也象在禽獸中間一樣的公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是,盧梭是原始主義者(primitivist),主張復(fù)古,而我呢,是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫到:“車子的前進(jìn),都是我的力量。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇六
《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠,機(jī)智幽默,說理深邃,極富諧趣,膾炙人口,因此深受全世界讀者的喜愛。《伊索寓言》刻畫描寫具體而細(xì)微,讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園,重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。
《伊索寓言》這本書教會(huì)了我許多道理,俗話說:“讀一本好書就相當(dāng)于在和一位高尚的人對(duì)話,我就在這本書中學(xué)到了很多。比如《饑餓的狗》主要內(nèi)容是:草原上有幾條獵狗,這幾頭獵狗不會(huì)捕獵,常常是靠野獸吃剩的殘?jiān)铒柖亲印R惶欤鼈兛吹胶又虚g漂著一張牛皮,黃狗說:“嗯,牛皮的味道還是很不錯(cuò)的。”于是幾條獵狗便開始想辦法夠牛皮了,一開始他們先用爪子抓,油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無(wú)結(jié)果,白狗想把河水喝干,把牛皮弄到手,說干就干,最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了,可喝水一點(diǎn)也沒有少,故事告訴我們:有些人為了追求不切實(shí)際的利益,瞎干,結(jié)果目的沒達(dá)到就早累死了。
還有《狗和廚師》有家餐館不太大,生意卻很好,廚師買了一只肥羊,當(dāng)他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后,就去剁羊腿了,正當(dāng)廚師忙的不可開交的時(shí)候,一只狗叼起羊肉,“砰”把盒子打碎了,廚師追不上,懊悔不已,他說:“以后無(wú)論走到哪里,我一定會(huì)提防你,這件事讓我明白了一個(gè)人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。
這本書讓我從一個(gè)個(gè)小小的故事中讓我明白了很多道理,深有感觸。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇七
伊索寓言是世界著名的寓言作品,通過動(dòng)物的形象和故事情節(jié),傳遞了深刻的道德教育意義。在閱讀伊索寓言的過程中,我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和深刻的啟示。以下是我對(duì)伊索寓言的一些心得體會(huì)。
首先,伊索寓言教導(dǎo)我們要正直誠(chéng)實(shí)。比如,寓言《牧羊人與狼》中的故事告訴我們,撒謊說謊只會(huì)引來麻煩,失去誠(chéng)信的后果是無(wú)法挽回的。在現(xiàn)實(shí)生活中,與人為善、誠(chéng)實(shí)待人是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的原則。通過閱讀伊索寓言,我們可以體會(huì)到這樣的道德準(zhǔn)則。
其次,伊索寓言強(qiáng)調(diào)了人與人之間的友誼和合作的重要性。比如,寓言《螞蟻與鴿子》中,螞蟻請(qǐng)求鴿子幫助解救被火焰包圍的家園,在鴿子的幫助下螞蟻們順利脫離險(xiǎn)境。這個(gè)故事告訴我們,友誼和團(tuán)隊(duì)合作是無(wú)法替代的,相互之間的支持和幫助能夠克服種種困難。這也提醒我們?cè)谏钪幸没ハ鄮椭詧F(tuán)結(jié)合作的精神應(yīng)對(duì)困境。
伊索寓言還告訴我們要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。在寓言《狐貍和葡萄》中,狐貍一直努力跳起吃不到的葡萄,最終放棄了,不過它告訴自己:葡萄一定是不甜的。這個(gè)故事提醒我們不應(yīng)該因?yàn)榈貌坏蕉鴮?duì)事物產(chǎn)生貶低的情緒,而是要善于思考和發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)。只有通過深入思考和分析,我們才能理解事物的真相。
此外,伊索寓言還教導(dǎo)我們要有勇氣和智慧應(yīng)對(duì)困難。比如,《獅子與老鼠》的寓言中,被獅子捉住的老鼠設(shè)法救了獅子的命,獲得了獅子的感激和友誼。這個(gè)故事告訴我們,在困境中我們不應(yīng)該絕望,而是要有勇氣面對(duì),用智慧解決問題。有時(shí)候,看似微小的力量也能夠產(chǎn)生巨大的影響。
最后,伊索寓言告訴我們要珍惜現(xiàn)在,不要貪心不滿足。在寓言《貪污和貪心的狗》中,狗發(fā)現(xiàn)一塊骨頭后,貪婪地去尋找更多,在自己的貪心中失去了儲(chǔ)藏的食物。這個(gè)故事警示我們貪心等于失去一切,我們應(yīng)該滿足于身邊所擁有的,并且珍惜它們。
總之,伊索寓言是一部非常有教育意義的作品,通過生動(dòng)的動(dòng)物形象和富有啟示的故事情節(jié),教導(dǎo)我們正直誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)合作、善于思考、勇敢面對(duì)困難和珍惜現(xiàn)有的一切。在今后的生活中,我將用伊索寓言的教誨來指導(dǎo)自己的行為,并不斷提升自己的道德修養(yǎng)和智慧。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇八
有時(shí)候,它只是一個(gè)空殼。看了《伊索寓言》,認(rèn)定美丑沒有區(qū)別。
當(dāng)狐貍說他的身體現(xiàn)在在靈活的大腦里時(shí),我不禁想到:如果聰明的頭腦沒有用在正確的軌道上,恐怕就不會(huì)漂亮了。
我們身邊有很多漂亮的人都是這樣,有的甚至有狐貍的聰明頭腦,但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著什么隱藏的內(nèi)心呢?這些人心里有什么不可告人的想法?恐怕,只有他們知道。
美有很多種。當(dāng)然,不是所有的生活都是美好的,也有丑陋的。也許他們真的很美,也許他們迷失在野外,也許他們?cè)谕獗砩习缪菖税玻粗鴼⒅f杰等等。但是,他們的內(nèi)心是如此丑陋,有些人總是裝出驕傲的樣子,卻從不覺得自己如此惡心。當(dāng)他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí),并沒有發(fā)現(xiàn)自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇九
今天我想分享的是關(guān)于《伊索寓言》的心得體會(huì),這本書是古希臘的伊索所著,他用動(dòng)物和人類的故事,來告訴我們社會(huì)中的一些道理。
首先,我被這本書中的豐富多樣的角色深深吸引。每一個(gè)角色都有獨(dú)特的性格和特征,使得故事充滿了活力和生動(dòng)性。比如《烏鴉和狐貍》中,狐貍利用虛偽的贊美欺騙了烏鴉,告訴我們不要輕易相信別人的甜言蜜語(yǔ),以免被欺騙。
其次,我感到欽佩的是伊索的智慧和洞察力。他通過動(dòng)物和人類的故事,巧妙地揭示了社會(huì)中的一些現(xiàn)象和問題。比如在《螞蟻和蚱蜢》中,螞蟻在夏日炎炎中辛勤工作,而蚱蜢卻懶散地玩耍,當(dāng)冬天來臨時(shí),螞蟻儲(chǔ)備了食物,而蚱蜢卻饑餓難耐。這告訴我們,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,認(rèn)真工作,不要等到困難時(shí)才后悔。
最后,我認(rèn)為《伊索寓言》是一本非常值得閱讀的書。它不僅有生動(dòng)的故事,而且蘊(yùn)含著豐富的智慧,讓我們更好地理解社會(huì)和生活。我會(huì)將它推薦給我的朋友們。
總結(jié),我從《伊索寓言》中學(xué)到了許多,也更加欣賞和尊重伊索這個(gè)作者。希望我的分享能給你們帶來一些啟示。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十
我認(rèn)為一本好書的所在對(duì)于我們小學(xué)生來講,它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書就是《伊索寓言》了,這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的,凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說這本書是我的好朋友,因?yàn)樗鼛兔α宋遥屛叶昧嗽S多道理。
在這本書里我最喜歡《蝙蝠,荊棘鳥和潛水鳥》這個(gè)故事。講述的是它們?nèi)齻€(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái),然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意,結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪,發(fā)生了翻船的事故。三個(gè)人損失慘重。過了許久之后別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳猓伤鼈冋f什么也不去了,結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明,因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧,便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn),時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣,但是我是不長(zhǎng)記性的。在某個(gè)地方摔了一跤之后,接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭,吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會(huì)了自己就應(yīng)牢記教訓(xùn),好好認(rèn)識(shí)自我如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自我變得聰明了,錯(cuò)誤絕不犯第二遍,不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后,覺得每個(gè)故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚,稱自己是個(gè)貴族的朋友。誰(shuí)知海豚明白他在說謊,結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí),不能故意欺騙別人,否則會(huì)惹來禍?zhǔn)隆R驗(yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng),而不是奸險(xiǎn)的欺騙。有了誠(chéng)實(shí)的橋梁,會(huì)拉近人們的關(guān)系,從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。我讀了這個(gè)故事就明白我對(duì)爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不能夠說謊的。結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子,見著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象,并不是靠阿諛奉承,而是自我要對(duì)別人有一顆閃光的心,充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十一
讀了《伊索寓言》這本書后,我深深地被吸引。這本書不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨生輝的“明珠”。有人說,如此稱贊,未免有些夸張,但如果你認(rèn)真品讀、細(xì)細(xì)揣摩,你就能感受到它無(wú)窮的魅力。在我看來,無(wú)論從哪一方面來說,《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就,值得我們閱讀、珍藏。
從思想上來看,書中每一個(gè)短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理,為我們的人生之路引航。例如:故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益,而草率行動(dòng),不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢,面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自如,才能巧妙地?fù)魯橙恕纯矗适码m小,卻富有哲理,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理,從而揚(yáng)長(zhǎng)避短、磨練自身,取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
猶記得,書中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰(shuí)更厲害。它吹著喇叭飛到獅子那兒,向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上,專門叮獅子臉上沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,但還是抓不到蚊子,只好認(rèn)輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去,卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,它唉聲嘆氣道:“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者,卻被弱者擊敗了。”這則寓言告訴我們:驕兵必?cái) _^于驕傲,會(huì)讓人放松警惕,終招禍患。
說起這則寓言,我就想起一年級(jí)時(shí),我的語(yǔ)文成績(jī)一直很不穩(wěn)定,有時(shí)候能考出全班第一,有時(shí)又只能維持在八、九十分。過去一直不知道是什么原因,但今天讀了這則寓言,我終于明白了,這是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí),我總是沾沾自喜,認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,放松了對(duì)自己的要求,最終導(dǎo)致了成績(jī)的落后。我想,如果我能樹立目標(biāo),戒驕戒躁,持之以恒地努力,我一定能保持名列前茅的好成績(jī)。
《伊索寓言》這本書,讓我感觸很深、受益匪淺,在今后的道路上,我一定會(huì)克服困難,迎風(fēng)前行!
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十二
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng),借用了《伊索寓言》中的許多故事,并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后,對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展,先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家,如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著“西學(xué)東漸”,《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》,其中便介紹過伊索,對(duì)《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后,出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久,它至今仍令人喜聞樂見,愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事,與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的`社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十三
伊索寓言作為古希臘文學(xué)的一部分,既具有文學(xué)性質(zhì),又富有寓意。它以動(dòng)物為主要角色,通過描寫他們的行為和經(jīng)歷,啟發(fā)人們思考和反省。讀完這些寓言,我深感受益匪淺,從中汲取了許多智慧和人生的啟示。
在伊索寓言中,我最喜歡的一則寓言是《烏鴉和狐貍》。寓言寫了一只狐貍想吃到樹上的葡萄,但它太高了,無(wú)法達(dá)到。于是,它就裝作很輕松地說:“這葡萄太酸了,我根本不想吃。”這則寓言告訴我們,有些人或事物遠(yuǎn)離我們的太高,我們無(wú)法得到,就會(huì)否定它們的價(jià)值。這一點(diǎn)令人深思,我意識(shí)到不能因?yàn)闊o(wú)法獲得而否定事物的價(jià)值。
另外一個(gè)令我印象深刻的寓言是《螞蟻和蜜蜂》。這個(gè)寓言講述了一個(gè)螞蟻在夏天辛勤工作,而蜜蜂卻在陽(yáng)光和鮮花中嬉戲。當(dāng)冬天來臨時(shí),螞蟻有大量的存糧,而蜜蜂卻挨餓了。這個(gè)寓言告訴我們努力工作和積累財(cái)富的重要性。通過這個(gè)寓言,我明白了只有通過辛勤努力才能獲得成功。
此外,《狼和小羊》這個(gè)寓言也給我留下了深刻的印象。寓言描寫了狼把小羊從溪流中強(qiáng)行拖出來吃掉的場(chǎng)景。當(dāng)小羊?yàn)樽约簾o(wú)辜辯護(hù)時(shí),狼總是找各種借口來證明自己是對(duì)的。這個(gè)寓言告訴我們,有些人總是因?yàn)橐患核接腋鞣N理由來迫害無(wú)辜。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,真相常常被掩蓋,我們不能輕易相信別人的說辭。
此外,《漁夫和魚》這個(gè)寓言也給我留下了深刻印象。寓言中,一名漁夫用甜言蜜語(yǔ)引誘魚兒,然后將它們捕獲。這個(gè)寓言告訴我們不能輕易相信別人的諾言,以免上當(dāng)受騙。讀完這個(gè)寓言,我深深地明白了應(yīng)該保持警覺,不輕易信賴別人。
最后,《狐貍和烏鴉》這個(gè)寓言也給我留下了深刻印象。寓言寫一個(gè)狐貍夸獎(jiǎng)烏鴉的美嗓子,誘使烏鴉放下奶酪。這個(gè)寓言告訴我們?nèi)藗兂3J艿絼e人的恭維和奉承,應(yīng)該保持警覺,不要貪圖一時(shí)的虛榮而迷失方向。通過這個(gè)寓言,我意識(shí)到不能被別人的花言巧語(yǔ)迷惑,要保持清醒的頭腦。
總體來說,伊索寓言是我深受啟發(fā)和感動(dòng)的文學(xué)作品之一。它們通過生動(dòng)有趣的故事和寓意深遠(yuǎn)的寓言,幫助我認(rèn)識(shí)到了許多人生的道理和智慧。我相信這些思考和反省對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步是非常有益的。通過閱讀伊索寓言,我不僅獲得了娛樂,還培養(yǎng)了思考問題的能力。我將繼續(xù)努力,讀更多類似的文學(xué)作品,以拓寬自己的眼界,提升自己的思想境界。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十四
寓言是一種將寓意隱藏在故事情節(jié)中的文學(xué)形式,它不僅可以帶給人們樂趣,同時(shí)也教育人們思考、反思、認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。而伊索寓言更是在古代希臘取得了巨大的影響力,成為世界文學(xué)寶庫(kù)中不可忽視的一部分。最近一次我有幸參加了一堂以伊索寓言為主題的課程,通過對(duì)寓言的深入學(xué)習(xí)和分享,我得到了許多啟發(fā)。
首先,伊索寓言通過形象的動(dòng)物主角向人們展示了人性的各種特征和行為。在課堂上,教師講述了一則寓言故事:烏鴉和狐貍。故事中,烏鴉因被狐貍夸贊美麗而驕傲自滿,最終失去了珍貴的食物。這個(gè)故事讓我意識(shí)到,人們有時(shí)會(huì)因?yàn)槁牭娇洫?jiǎng)而變得驕傲,進(jìn)而失去理智。這個(gè)寓言故事教育人們要保持謙遜,不要過于相信別人的贊美。正如烏鴉一樣,過度的自信會(huì)讓我們陷入困境。
其次,伊索寓言教會(huì)了我如何看待困難和挑戰(zhàn)。在課程中,老師講述了烏龜和兔子賽跑的故事。故事中,兔子以自己的速度自大,最終輸給了烏龜。通過這個(gè)故事,我深刻認(rèn)識(shí)到,人生不是一場(chǎng)短跑,而是一場(chǎng)馬拉松。有時(shí)我們可能會(huì)遭遇失敗,感覺自己比別人弱小。但是,只要我們像烏龜一樣,堅(jiān)持努力,不放棄希望,最終我們一定能取得成功。這個(gè)寓言故事告訴我,任何困難和挑戰(zhàn)都不足以阻止我們前進(jìn)的腳步。
第三,伊索寓言還教育了我關(guān)于勇氣和誠(chéng)實(shí)的重要性。在課堂上,我聽到了一個(gè)十分有趣的故事:牧童和狼。故事中,年輕的牧童為了尋求刺激,多次謊報(bào)有狼出現(xiàn)。最終,當(dāng)真正有狼出現(xiàn)時(shí),他的呼救卻無(wú)人聽從。通過這個(gè)故事,我明白了一個(gè)道理,那就是誠(chéng)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和他人,不說謊話。毫無(wú)疑問,每個(gè)謊言都會(huì)削弱人們對(duì)我們的信任,這樣一來,當(dāng)我們真正需要幫助時(shí),別人就可能不會(huì)相信我們。只有通過勇氣和誠(chéng)實(shí),我們才能建立起真實(shí)的人際關(guān)系,獲得他人的支持。
第四,伊索寓言也為我展示了對(duì)待不同文化和個(gè)體的包容和理解。我們?cè)谡n程中學(xué)習(xí)了猴子和魚的故事。故事中,猴子把魚從水中撈出來并教它爬樹,結(jié)果魚始終無(wú)法掌握這個(gè)技能。通過這個(gè)故事,我明白到每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足,所以我們不能凡事帶有偏見地去要求他人。我們應(yīng)該尊重和接納不同的文化和個(gè)體,相信每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有通過包容和理解,我們才能建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。
最后,伊索寓言教會(huì)了我善于思考和分析問題。在課程中,我們學(xué)習(xí)了一則名為“漁夫和小溪”的寓言故事。故事中,一個(gè)漁夫在小溪邊看到一條大魚時(shí),他決定往溪水里多扔一些毒草以把魚引出來。但是毒草引來的不是大魚,而是小魚。通過這個(gè)故事,我明白到解決問題需要經(jīng)過深思熟慮,不能貪圖一時(shí)的便利而未加思考。我們要善于觀察和分析,找出問題的真正癥結(jié)所在,然后采取恰當(dāng)?shù)拇胧┤ソ鉀Q。
通過對(duì)伊索寓言的學(xué)習(xí)和分享,我意識(shí)到寓言作品具有深刻的教育意義。它們不僅能夠給人們帶來樂趣和啟迪,更能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)關(guān)注和研究寓言作品,用它們的智慧指導(dǎo)我成長(zhǎng)。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十五
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平,大多是動(dòng)物故事,用財(cái)狼,獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴,揭露了他們專橫,殘暴,虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后,引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡,世俗的骯張,以及弱肉強(qiáng)食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里,我們身邊的人,如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌:ΑU缬浀眯r(shí)候就常聽老師和父母這樣告訴我:從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人,他的名字叫伊索。今天,我寫完作業(yè)后,終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法,將那些性格各異,喜好不同的飛禽走獸加以描繪,用來比喻形形色色的人,并通過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里,我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》,講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天,它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物,狐貍可嚇得要命,抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了,雖然是第二次相會(huì),狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已,但比上次要好得多了。等到第三次相見時(shí),狐貍竟信心十足地走上前去,哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。
看完這個(gè)故事后,我一下子就說出這個(gè)寓言的道理:熟能生巧。想了想,覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí),我十分膽小,一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟,四肢發(fā)抖,舌頭發(fā)麻;三年級(jí)時(shí),敢在臺(tái)下發(fā)言了,但在臺(tái)上仍然不敢說話;四年級(jí)時(shí),我在臺(tái)上口吐蓮花,神態(tài)自若,贏得大家陣陣掌聲;五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問題的方法。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來,因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒有熟讀,可見你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書。《伊索寓言》讀后感最近我讀了一本書,這本書的名字叫《伊索寓言》,則讀這本書,我就愛不釋手,放下心中感悟更是油然而生,其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》,這篇文章講述了一個(gè)人,膽子很小,生活條件很不好,卻很貪財(cái),總想不勞而獲,一天他來到山上砍柴,累極了,背著柴火正準(zhǔn)備下山,忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人,將它搬走,誰(shuí)知回來的時(shí)候金獅子不見了。
這個(gè)故事告訴我們:做事一定要果斷,不能拉拉扯扯的。否則,什么事情都變的很糟糕的,有一句話說的好,“效率就是金錢”。做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十六
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶,它以動(dòng)物形象作為載體,通過簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后,我深有體會(huì)和心得。首先,伊索寓言以其獨(dú)特的寓意給了我啟示,讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活中智慧的重要性。其次,伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng),很好地展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象和人性的缺陷。第三,伊索寓言深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四,伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛認(rèn)可和傳承。最后,伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng),引發(fā)了對(duì)人生的思考和對(duì)人性的思索。
伊索寓言的故事以動(dòng)物形象為主要角色,每個(gè)動(dòng)物都代表著不同的人物或性格特征。比如,《烏鴉和狐貍》以狐貍的機(jī)智和烏鴉的愚蠢為主要線索,告訴我們智者往往善于設(shè)圈套,愚者則喜歡自以為是。通過這樣的寓意,我明白了在生活中處處有陷阱,我應(yīng)該要保持警惕,不要被別人的花言巧語(yǔ)所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng),往往具有諷刺和幽默的成分。《狼來了》通過狡猾的小孩騙得全村的人都出來幫助,然后他們才意識(shí)到被愚弄。這個(gè)故事揭示了人們?cè)诿媾R危險(xiǎn)時(shí)的慌亂和不冷靜的一面,提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格,這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個(gè)寓言故事中都蘊(yùn)含著一定的道德和哲學(xué)問題,需要讀者進(jìn)行思考和解讀。例如,《狼與羊》這個(gè)故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗,任何時(shí)候我們都不能瀅停止對(duì)不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對(duì)讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求,激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng),也教會(huì)了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代教育中,深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng),引發(fā)了對(duì)人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事,我都會(huì)感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過簡(jiǎn)單的故事讓我明白了人生的道理,讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己和別人。伊索的寓言充滿了人性的智慧,正因?yàn)槿绱耍蚁嘈胚@些寓言將會(huì)在人類文明的長(zhǎng)河中流傳下去。
總之,伊索寓言通過獨(dú)特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的道德教育價(jià)值,為讀者帶來了獨(dú)特的體驗(yàn)。通過伊索寓言,我認(rèn)識(shí)到了生活中智慧的重要性,獲得了關(guān)于人性和社會(huì)的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶,也是道德的啟示,它在人類文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,傳承至今。對(duì)我來說,伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書,是人類文明的瑰寶之一。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十七
我喜歡讀書,因?yàn)樽x書可以讓我沉浸在自然的美麗之中;我喜歡讀書,因?yàn)樽x書可以讓我放松下來,漫游于情節(jié)的波瀾中;我喜歡讀書,因?yàn)樽x書可以讓我懂得許多做人的道理。
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言,我之所以喜歡它,是因?yàn)樗谏鷦?dòng)的故事情節(jié)中蘊(yùn)含著人生真諦,能讓人在喜怒哀樂之中,懂得做事之道,為人之道。
一只烏鴉口渴了,想要找水喝,它突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)頸燒瓶,可燒瓶口很小,烏鴉喝不到水,怎么辦呢?烏鴉想到:也許可以,于是,烏鴉銜來小石子,輕輕地放入瓶中,水慢慢漲了起來,就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上,認(rèn)識(shí)烏鴉還是我很小的時(shí)候,通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識(shí)的,正是那只愚蠢的烏鴉,那只自作聰明的烏鴉,在狡猾的狐貍面前,在得意之后,在不經(jīng)意之中,把辛苦得來的大塊肥肉落入狐貍之口,這是最初我對(duì)烏鴉的印象,不太好的印象。
那只不太討人喜歡的烏鴉,在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對(duì)它的認(rèn)識(shí)。它用行動(dòng)告訴我們,在遇到困難時(shí),不要放棄,應(yīng)該認(rèn)真思考解決問題的辦法,最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉,在這里用它的行動(dòng)改變了我觀察事物的態(tài)度:在認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物之初,第一印象可能是比較深刻地印象,但未必是正確的印象,只有全方位認(rèn)識(shí)事物,了解事物,才能對(duì)事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事:一個(gè)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇,農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去,把它抱在懷中,不一會(huì)兒,蛇逐漸恢復(fù)了知覺,卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪,自然界萬(wàn)物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律,我們認(rèn)識(shí)世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血?jiǎng)游铮呤撬牧?xí)性,一個(gè)“好心”的農(nóng)夫,用它的無(wú)知打攪了蛇的冬眠,讓蛇感到來自外界的攻擊,自然要咬他一口,愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確,人是需要愛心的,正因?yàn)槿擞辛藧郏@個(gè)世界才會(huì)溫馨而美好。但農(nóng)夫行為不能理解為一個(gè)動(dòng)物愛好者,一個(gè)“愛心人士”。因?yàn)樗膼坌挠缅e(cuò)了地方,正如對(duì)壞人寬容放縱,則會(huì)給社會(huì),給自己和別人造成更大的傷害,就像農(nóng)夫與蛇,農(nóng)夫救了蛇,蛇卻恩將仇報(bào),咬了農(nóng)夫,教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史;讀科學(xué)能讓人明智;讀文學(xué)能讓人陶冶情操。讀書,有助于我們了解世界萬(wàn)物內(nèi)在規(guī)律,讀書,幫助我們認(rèn)識(shí)真實(shí)地世界。
讀伊索寓言心得體會(huì)(通用18篇)篇十八
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。以下小編在這給大家整理了一些伊索寓言讀書心得體會(huì),希望對(duì)大家有幫助!
《伊索寓言》里有個(gè)故事。狐貍想摘葡萄吃,但是摘不到,就說:“這葡萄是酸的。”伊索的老老師想告訴讀者,做人不能虛偽,不能找借口。其實(shí)這是一種非常健康的人生態(tài)度——樂觀。可以說狐貍虛偽但樂觀。可惜伊索只看到了前者,忽略了后者。
人生就像一條大河,有時(shí)平靜,有時(shí)瘋狂,三十年在河的東邊,三十年在河的西邊,沒有人的一生會(huì)是一個(gè)馬平川,跌宕起伏,潮起潮落是必然的。如果一切都是真的,每一次失敗都是輸?shù)模敲慈祟愒缇筒粫?huì)生氣了?樂觀其實(shí)是對(duì)一切的一種豁達(dá)和包容。什么叫豁達(dá)?是韓在小吏斷了絕世寶之后,才淡淡地說了一句“物極必反”;是空主發(fā)現(xiàn)自己心愛的蘭花沒有得到徒弟的照顧,才淡淡地說了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”;是齊衡公不顧管仲,追求過去的恩怨,至今仍稱之為管仲中的相。最終,韓將傳世;空主不死;齊衡公是他那一代的霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣,如果你想永遠(yuǎn)快樂,心胸開闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認(rèn)真表演。有時(shí)候,適當(dāng)放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因?yàn)槭懿涣酥T葛亮,項(xiàng)羽在吳江留下遺憾是因?yàn)榭床煌浮傲羟唷钡牡览怼P腋>褪菦]有煩惱,沒有煩惱就是沒有煩惱,沒有煩惱就是對(duì)生活的一種豁達(dá)態(tài)度。遇到困難時(shí),認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí),以為自己在磨礪自己;當(dāng)你遇到傷心的事情時(shí),你應(yīng)該認(rèn)為你是在讓自己成長(zhǎng),這樣你才能享受生活。遠(yuǎn)離抑郁,生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂,就要以開放的心態(tài),樂觀的心態(tài)去看待生活,不要為煩惱而煩惱,為生活而快樂。上帝把我們帶到這個(gè)世界,不就是讓我們多看多聽嗎?想要快樂,就要拋開煩惱,堅(jiān)信明天會(huì)更好!
《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事書。故事里的主人公都是動(dòng)物,作者根據(jù)各種動(dòng)物不同的特點(diǎn),把它們擬成人一樣可愛、活潑。不但如此,這些動(dòng)物做的都是平凡小事,在這些小事里,都飽含著一個(gè)特大的道理。可以稱它為“源于生活卻高于生活。”
在眾多的寓言故事里,令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o(wú)法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄,便說葡萄是酸的,表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。
仔細(xì)想想,其實(shí)我自己也有犯過類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的錯(cuò)誤。每次聽到媽媽在我面前表?yè)P(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時(shí),我總是要一一列舉對(duì)方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺]有得到媽媽的表?yè)P(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績(jī)不理想,我告訴爸爸媽媽我的成績(jī)不好,某某之所以考得比我好,都是因?yàn)樗麜?huì)作弊,抄襲別人的才得的高分。媽媽聽后語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎?里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言,你再去好好的讀讀,細(xì)細(xì)品味其中的道理,你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問題。”事后我仔細(xì)一想:哎!我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎,自己沒有考好,不知道從自身找原因,卻總是以種種借口搪塞,尋求自我安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中,你、我、他,往往會(huì)出現(xiàn)類似“葡萄是酸的”問題,希望我們以《狐貍和葡萄》為戒,多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn),認(rèn)真查找自己的不足,正視自己的問題,不回避問題,不自欺欺人。
現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天,我們身邊都會(huì)發(fā)生一兩件類似《伊索寓言》里的事。可以說這本書對(duì)我意義重大,它會(huì)使我一生受益。
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言著作,其中囊括了許多通俗易懂,卻蘊(yùn)含著人生哲理的故事。我讀過這本書之后,就對(duì)其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。
《兩個(gè)口袋》,講述了每個(gè)人的脖子上都有兩個(gè)口袋,一個(gè)裝著別人的缺點(diǎn),另一個(gè)裝著自己的缺點(diǎn)。我們總把裝著別人缺點(diǎn)的口袋掛在自己的胸前,而另一個(gè)則掛在背后,因此人們總能夠看到別人的缺點(diǎn),但卻看不到自己的。
雖說這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但它揭示的問題卻真實(shí)存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),同時(shí),無(wú)視自身的缺點(diǎn)。正如現(xiàn)代社會(huì)中的許多人,解決問題十分武斷,在自己也有瑕疵的情況下,僅憑自己的主觀想法就質(zhì)疑他人,并瞬間對(duì)他人置以否定態(tài)度。
沒有人是十全十美的,再完美的事物都有不可避免的瑕疵,而這才正是每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己,客觀地評(píng)價(jià)別人,把裝有自己缺點(diǎn)的“口袋”掛在胸前,先看見自己的不足,再以正確的態(tài)度去看待事物。
而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時(shí),我對(duì)這本書就有了更深的感悟:一只小羊被狼追趕,逃進(jìn)了一個(gè)神廟。狼對(duì)小羊說:“如果你不趕快出來,大祭司就會(huì)抓住你,把你獻(xiàn)給神明。”小羊回答說:“我寧愿獻(xiàn)給神,也不想被你吃掉。”
這個(gè)故事體現(xiàn)的是一個(gè)通俗的道理:對(duì)于將要死的人,應(yīng)該選擇有意義的死。而這個(gè)道理在中國(guó)文化中也有體現(xiàn):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”不正是說明同樣的道理?中國(guó)自古以來就有這樣的英雄:古代有奸臣蔡京,為自己名利,竊弄權(quán)威,最終客死他鄉(xiāng);也有忠臣顏真卿,面對(duì)叛軍脅迫,從容淡定,最終淡然赴死;后有叛國(guó)之士李士群,投靠日寇侵略者,屠殺無(wú)辜百姓,最終因毒而亡;也有兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋瑸閲?guó)效力,淡泊名利,鞠躬盡瘁。
但最令我印象深刻的,是一篇名叫《月亮和她的媽媽》的故事:月亮讓媽媽為她做一件新斗篷,可媽媽說:“我怎么能做到呢?你現(xiàn)在是新月,然后又是滿月,再接著又是新月,之后又變成滿月了。”
這是一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺,沒有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化,我們不可能一勞永逸,想要適應(yīng)變化著的環(huán)境,就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問題,也是不太可能的事。
但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”,隨風(fēng)搖擺飄蕩,也不是讓自己成為一潭流水,僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化,適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖儯恢皇菃渭兊母淖儯诟淖冎幸惨A糇约旱奶攸c(diǎn)。要不然,我們就會(huì)變成只會(huì)隨波逐流的浮萍。
即使只是一本記錄著寓言故事的故事書,但這之中卻飽含著作者對(duì)這個(gè)世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此,他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中,讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時(shí)至今日,這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。
在這個(gè)暑假,我讀了一些書。其中我最喜歡的就是《伊索寓言》了,這本書中我記憶最深刻的的就是《錢包和富人》和《農(nóng)夫與蛇》這兩個(gè)故事,從中我也學(xué)到不少道理。
《錢包和富人》講的是,從前有個(gè)窮人遇到了一個(gè)神,那個(gè)神給了他一個(gè)錢包,里面可以有拿不完的錢。于是,那個(gè)人每天從里面拿錢,很快錢就堆滿了整個(gè)屋子。這時(shí),他記起神說過如果拿夠了就把錢包丟到河里。可是他舍不得,總想著有用不完的錢,然后他做了決定,不扔了,他走到一個(gè)地方就堆滿,又來到老家,讓錢堆滿整個(gè)屋子。這時(shí)神出現(xiàn)了,神收走了他的錢包,把他變成了原來的樣子并且更窮。從這個(gè)故事中我明白了貪小便宜只會(huì)得不償失。
《農(nóng)夫和蛇》這個(gè)故事我小時(shí)候就已經(jīng)讀過了,其中我最喜歡的就是農(nóng)夫啦,他很善良而且還愿意幫助別人。只是沒想到,可惡的蛇恩將仇報(bào),咬傷了農(nóng)夫。從中,我也讀到了一些道理,有的時(shí)候我們不要被表面的現(xiàn)象迷惑。
讀書使人進(jìn)步,我們要多讀書啊。
學(xué)了《伊索寓言》這篇課文后。每當(dāng)我捧起語(yǔ)文的時(shí)候,就會(huì)愛不釋手的翻到那一課。其中,我最喜歡看《蟬和狐貍》這個(gè)童話故事。
《蟬和狐貍》這個(gè)童話故事主要講了:一只蟬在大樹上唱歌,狐貍想吃蟬,便設(shè)下了一個(gè)圈套。他故意站在蟬的對(duì)面,贊嘆道:"您的歌聲多么美妙!您真是個(gè)天才的歌唱家!您能下來讓我見識(shí)一下您那動(dòng)聽的歌喉嗎?”蟬察覺其中有詐,就摘下一片樹葉扔下來,狐貍以為是蟬,猛地?fù)淞诉^去。蟬對(duì)狐貍說:"朋友,要是你以為我會(huì)下來,那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我對(duì)你就懷有戒心了。”
其實(shí)在我們的生活中也有這樣類似的事。就在幾個(gè)星期前吧,我奶奶碰到一個(gè)賣“金元寶”的人。那個(gè)人說他本來一個(gè)“金元寶”要賣5000元,但他好像跟我奶奶有緣,所以賣給我奶奶只要4500元。奶奶聽說這些人專門騙像她們這樣的老人。奶奶靈機(jī)一動(dòng),對(duì)那個(gè)人說她沒帶夠那么多的錢,要回去拿錢,然后趁機(jī)甩掉了那個(gè)說賣“金元寶”的人。
看了這個(gè)童話故事以及在我們身邊發(fā)生的事,我明白了:我們要從別人上當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),才能讓自己不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。
最近,我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書。其中,我最喜歡《農(nóng)夫的孩子們》這個(gè)小故事,這個(gè)故事說明:團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝,紛爭(zhēng)易被征服。
《農(nóng)夫的孩子們》講述了一位農(nóng)夫,他有三個(gè)兒子,這三個(gè)兒子不團(tuán)結(jié),所以常常發(fā)生爭(zhēng)吵,甚至打架。農(nóng)夫覺得光用口說沒有用,應(yīng)該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來幾根樹枝,然后緊緊地捆綁在一起,讓三個(gè)兒子折斷這捆樹枝。大兒子用盡全身的.力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信,但臉都憋紅了,還是沒能折斷;三兒子跟兩個(gè)哥哥的結(jié)果一樣,沒能折斷。農(nóng)夫?qū)渲Ψ珠_來,讓兒子們折斷,他們很簡(jiǎn)單地就折斷了。
這個(gè)故事告訴我們的道理就像農(nóng)夫說的話一樣,樹枝捆起來的時(shí)候,沒有人能折斷它們,這就是團(tuán)結(jié)的力量。一旦團(tuán)結(jié)起來,是不可戰(zhàn)勝的。樹枝分為一根一根的時(shí)候,很容易折斷他們。一旦不團(tuán)結(jié),只憑借個(gè)人力量,就很容易被各個(gè)擊破。我讀完這個(gè)故事,覺得農(nóng)夫十分聰明,明白用事實(shí)教育自已的孩子們,而且這種教育方式還很有用,三個(gè)兒子從此很團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量。同學(xué)們,讓我們團(tuán)結(jié)起來為祖國(guó)美好的未來打下基礎(chǔ)吧!
最近看了一本寓言書,這本書是《伊索寓言》,讓我愛不釋手。我有很多想法,內(nèi)心總是想著這本書的內(nèi)容,書中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開書的第一頁(yè),就能看到伊索寫的故事。寓言雖短,但它是人們生活方方面面的內(nèi)容,通過故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行,有些贊美自由生活的美好,有些反映了窮人的悲慘命運(yùn),有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧,這些體驗(yàn)和智慧來自生活,引導(dǎo)生活,啟發(fā)人。
比如《駱駝和宙斯》的故事:一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。牛看到駱駝的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)胖了,四個(gè)蹄子長(zhǎng)得很粗,覺得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了,問:“牛哥!昨晚你又和人打架了嗎?看你角上的血。它一定推了別人幾次。
“嗯,要說我長(zhǎng)角,它們真的很尖,但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我,我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的狼看見我頭上的角,嚇得趕緊跑開!”母牛談?wù)撍慕恰Kd高采烈地和奶牛告別。駱駝來到宙斯面前說:“大神,請(qǐng)給我一只尖角!”
“為什么?”宙斯問。“因?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻€(gè)。”宙斯非常生氣,揮揮手,讓駱駝的耳朵變小,把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子,把巨大的身軀變成鳥的身體。
駱駝來到河邊,看起來很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。
這個(gè)故事告訴我們,貪婪的人不會(huì)有好下場(chǎng)。
在《龜兔賽跑》這樣的寓言里,結(jié)果大家都知道烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐ΓA得了勝利,但是兔子自大,低估了別人,總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺得有自信是好的,但是不要太自信,因?yàn)槟遣皇亲孕牛球湴痢T趯W(xué)習(xí)和生活中,我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí),做一個(gè)謙虛、執(zhí)著的人。
如果一本好書是知己,那么看完《伊索寓言》,我有很多知己。我會(huì)好好珍惜這本書,里面的每一個(gè)故事都會(huì)深深激勵(lì)我。