寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們回顧過(guò)去的成績(jī)和失誤，從中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。下面是一些與你所關(guān)心的話題相關(guān)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)你有所幫助。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇一

我于20xx年4月參加了公司組織的“三標(biāo)一體”的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了質(zhì)量、環(huán)境、健康安全三個(gè)管理體系以及推行“5s”管理的基礎(chǔ)知識(shí)，雖然從事過(guò)公司內(nèi)的貫標(biāo)工作和經(jīng)歷過(guò)多次的培訓(xùn)，但這次認(rèn)證中心的都工的講解促進(jìn)了我對(duì)“三標(biāo)一體”體系的更深一步了解。質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全三大管理體系的建立分別從，顧客、社會(huì)、員工的利益出發(fā)，建立了科學(xué)的管理規(guī)范，以提高企業(yè)的質(zhì)量水平，節(jié)約資源消耗，減少質(zhì)量事故、環(huán)境影響、安全事故帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失、增強(qiáng)企業(yè)綜合能力。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到作為現(xiàn)代化的管理企業(yè)，建立三標(biāo)一體的管理體系并如何進(jìn)行貫徹落實(shí)是一項(xiàng)極其重要的工作，下面就通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)合自己工作中的情況提以下幾點(diǎn)看法和建議：

一、公司領(lǐng)導(dǎo)重視，帶動(dòng)企業(yè)全員參與。

管理標(biāo)準(zhǔn)的八項(xiàng)管理原則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用和全員參與的重要性。領(lǐng)導(dǎo)的作用體現(xiàn)于管理體系運(yùn)行的決策、協(xié)調(diào)、組織與資源配置上。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)作用在于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌的作用，而強(qiáng)調(diào)全員參與就是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)過(guò)程的保證作用。在管理體系建立以后，領(lǐng)導(dǎo)作用在貫徹實(shí)施方面也起著關(guān)鍵的.促進(jìn)作用。企業(yè)無(wú)論干什么事情，只要領(lǐng)導(dǎo)重視了，事情就好辦了。在貫徹三標(biāo)一體管理標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)也是如此，只要公司的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭、重視和支持，真抓實(shí)干，工作就能越搞越好。總之，領(lǐng)導(dǎo)重視是基礎(chǔ)，全員參與是關(guān)鍵，二者相輔相成。領(lǐng)導(dǎo)重視必將影響和帶動(dòng)全體員工積極參與和全心投入，這在貫標(biāo)過(guò)程中得到了充分體現(xiàn)，由于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，不但貫標(biāo)工作能夠如期完成，而且貫標(biāo)成果能不斷得到鞏固。

二、注重管理實(shí)效，不斷持續(xù)改進(jìn)。

三標(biāo)一體管理體系建立后，體系不斷得到完善并納入日常管理不斷的持續(xù)改進(jìn)是貫標(biāo)工作的落腳點(diǎn)。三標(biāo)一體管理體系通過(guò)審核認(rèn)證后，就進(jìn)入日常運(yùn)行管理階段。確保體系可靠運(yùn)行，必須建立三標(biāo)體系的日常管理機(jī)制，并把三標(biāo)一體化管理與企業(yè)各項(xiàng)工作的日常管理有機(jī)的融為一體，全方位的企業(yè)管理在一種全新的管理模式下運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)管理和過(guò)程管理的有機(jī)結(jié)合，把企業(yè)的各項(xiàng)工作全部納入pdca閉環(huán)管理中。

三標(biāo)一體化管理的創(chuàng)新和持續(xù)改進(jìn)是永無(wú)止境的，在平時(shí)的日常工作中可根據(jù)自己的實(shí)際情況，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。隨著內(nèi)外環(huán)境的變化公司要適時(shí)對(duì)管理體系文件進(jìn)行修改、完善和改進(jìn)，以確保質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全管理體系的有效運(yùn)行。

三、堅(jiān)持常抓不懈，做好宣傳教育工作。

“三標(biāo)一體”工作是項(xiàng)持續(xù)性的工作，這項(xiàng)工作一開(kāi)始就要堅(jiān)持不懈地貫徹下去。該工作是貫徹于整個(gè)公司的長(zhǎng)久工作，因此執(zhí)行該項(xiàng)工作一開(kāi)始全體員工就要有思想準(zhǔn)備，克服各種不良習(xí)慣。在公司里要養(yǎng)成良好的風(fēng)氣，而個(gè)人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成和整個(gè)公司的風(fēng)氣又是相輔相成的。公司的良好風(fēng)氣可以培養(yǎng)個(gè)人好習(xí)慣，良好的個(gè)人習(xí)慣又促進(jìn)公司養(yǎng)成好風(fēng)氣。如果這種局面形成，貫標(biāo)工作就達(dá)到了良性循環(huán)。反之，個(gè)人的不良習(xí)性影響了公司的良好風(fēng)氣，公司不良風(fēng)氣的侵蝕又助長(zhǎng)了個(gè)人的不良習(xí)性，這樣就退化到惡性循環(huán)。

貫標(biāo)工作要有條不紊，有序地進(jìn)行，需要經(jīng)常宣傳教育，教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，更需要用行動(dòng)來(lái)進(jìn)行。公司員工素質(zhì)水平不同，作為公司管理者，首先要熟悉公司各項(xiàng)規(guī)章制度，和各層次的文件，要明白怎么去做，如何做，這樣下屬有不明白的地方才能夠指導(dǎo)工作，同時(shí)可以組織公司標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容的培訓(xùn)和考核，考核成績(jī)可以同部門(mén)管理者績(jī)效掛溝。貫標(biāo)工作需要全公司上下的共同努力，可以以班組為單位，挑選綜合素質(zhì)高的人員定期組織培訓(xùn)，通過(guò)他們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化工作進(jìn)行宣傳和指導(dǎo)，最后公司在錄取新員工時(shí)候要加強(qiáng)上崗前的培訓(xùn)，而不是上崗后再培訓(xùn)。

通過(guò)這次培訓(xùn)我簡(jiǎn)單的總結(jié)了以上三點(diǎn)，作為產(chǎn)品服務(wù)部的副主任，我在今后的工作中除了做好本職工作以外，還要配合公司對(duì)各層次的文件以及規(guī)章制度進(jìn)行傳達(dá)和教育，以及指導(dǎo)本部門(mén)工作人員，如何按照標(biāo)準(zhǔn)要求和文件管理要求來(lái)做好本職工作。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇二

作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對(duì)外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們?cè)搅私獾厍蛟谟钪嬷械奈⒉蛔愕溃绶块g里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。

從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對(duì)人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。

生存并不理所當(dāng)然。

即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無(wú)止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來(lái)說(shuō)好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過(guò)被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無(wú)法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠?lái)人類就是依據(jù)著黑暗森林法則生存過(guò)來(lái)的。

還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對(duì)人類說(shuō)了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來(lái)就是一種幸運(yùn)，在過(guò)去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺(jué)，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬(wàn)人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉。”

智子說(shuō)得很對(duì)，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開(kāi)始占領(lǐng)地球。可是我們忘了，覺(jué)得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開(kāi)始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒(méi)把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。

死亡永恒不變。

引用書(shū)中印象深刻的一首詩(shī)和一句改編帕斯卡的話：

“死亡是一座永恒的燈塔。

不管你駛向何方。

最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。

一切都將逝去。

只有死神永生”

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。

人對(duì)待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國(guó)人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過(guò)了就會(huì)長(zhǎng)生不老。但是大家沒(méi)想過(guò)，逃避對(duì)死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對(duì)生的思考。當(dāng)人沒(méi)有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無(wú)限生存的錯(cuò)覺(jué)，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過(guò)得有意義。

同樣，既然逃不過(guò)死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來(lái)面對(duì)?“給文明以歲月”，是說(shuō)所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷?duì)毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過(guò)的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對(duì)未來(lái)的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來(lái)的階梯。

而對(duì)人類來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過(guò)的唯一證明。

我們?yōu)樽约籂?zhēng)取到再長(zhǎng)的生命，又如何?(給文明以歲月)。

關(guān)鍵是我們?cè)?jīng)全然地活過(guò)，向死而生!(給歲月以文明)。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇三

三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，以其獨(dú)特的構(gòu)思和深度的思考引起了廣泛的關(guān)注。讀完《三體》，我深深被小說(shuō)中的種種情節(jié)和思考所震撼。首先，小說(shuō)中非常具有代表性的一個(gè)主題就是人類對(duì)未知世界的好奇心和求知欲。其次，小說(shuō)通過(guò)三體文明的崛起和人類的反抗，呈現(xiàn)出了一種充滿希望和能夠戰(zhàn)勝困境的勇氣。最后，小說(shuō)還思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。讀完《三體》，我感受到了對(duì)科學(xué)和人生的思考，也激發(fā)了我對(duì)未知世界的探索欲望。

第一段：人類對(duì)未知世界的好奇心與求知欲。

《三體》通過(guò)描述一位秘密組織的成立，以及千千萬(wàn)萬(wàn)的科學(xué)家對(duì)外星文明的尋找，展現(xiàn)了人類探索未知的決心與意志。小說(shuō)中的組織通過(guò)擺脫道德束縛，侵犯他人的隱私和進(jìn)行非法實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了人類為了滿足好奇心可能做出的極端行為。這讓我思考到，以人類的本性，對(duì)未知世界的追求是無(wú)法阻止的。我們是探索者，在未知面前，我們不斷地超越自己，求索真理。

第二段：戰(zhàn)勝困境的勇氣。

小說(shuō)中，三體文明的崛起帶給人類極大的困擾和威脅，但人類并沒(méi)有放棄對(duì)抗的勇氣。在世界上的一股力量頑強(qiáng)的與三體文明作斗爭(zhēng)，人類之間的力量、智慧和團(tuán)結(jié)，展示了人類的頑強(qiáng)品質(zhì)。這讓我想到，無(wú)論面對(duì)任何困境，只要我們努力奮斗，相信自己，就一定能夠找到自己的一條出路。困境并不是生活結(jié)束的標(biāo)志，而是我們不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，在戰(zhàn)勝困境的過(guò)程中，我們可以變得更加強(qiáng)大。

第三段：人性的復(fù)雜性。

小說(shuō)中，無(wú)論是人類還是三體人，都有著復(fù)雜的人性。人性的光明和黑暗都同時(shí)存在于每一個(gè)個(gè)體當(dāng)中。例如，三體人被描繪為獨(dú)裁統(tǒng)治者，沉迷于科技的進(jìn)步卻背離人道主義，而人類則有不少科學(xué)家利用道德底線，為了科學(xué)研究不惜犧牲無(wú)辜的行為。小說(shuō)中道出了人性的復(fù)雜性，并且讓我深思，我們作為人類是如何在科技的進(jìn)步中保持良善的品質(zhì)。在面對(duì)誘惑和困惑時(shí)，我們應(yīng)該保持原則和人道主義，不能被個(gè)人的私欲和欺騙所蒙蔽。

第四段：技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。

小說(shuō)中，技術(shù)與人文常常呈現(xiàn)出明顯的沖突。三體人的文明中科技高度發(fā)達(dá)，卻失去了人文關(guān)懷和情感。而人類則推崇人文關(guān)懷和情感，卻在科技發(fā)展上嚴(yán)重滯后。小說(shuō)通過(guò)描繪這種沖突，讓我思考到科技與人文并不是對(duì)立的，而應(yīng)該是相輔相成的。科技的發(fā)展應(yīng)該符合人類對(duì)美好生活的追求，而人文的價(jià)值觀應(yīng)該指導(dǎo)科技的發(fā)展方向，并保持對(duì)人類的關(guān)懷。

第五段：對(duì)科學(xué)和人生的思考與未知世界的探索欲望。

讀完《三體》，我對(duì)科學(xué)和人生產(chǎn)生了更深的思考。小說(shuō)中對(duì)科學(xué)的描述令人驚嘆，它讓我意識(shí)到科學(xué)的偉大與無(wú)限可能。同時(shí)，小說(shuō)對(duì)人生的思考也引起了我的共鳴。小說(shuō)中的很多角色都通過(guò)對(duì)生命的意義與存在的追問(wèn)，引發(fā)了我的思考。讀完《三體》，我也愈發(fā)渴望探索未知世界，了解更多關(guān)于宇宙和未來(lái)的奧秘。

總結(jié)：《三體》給人留下了深刻的印象。它展現(xiàn)了人類對(duì)未知世界的好奇心和求知欲，展示了人類在戰(zhàn)勝困境中的勇氣，思考了人性的復(fù)雜性以及技術(shù)與人文的沖突與統(tǒng)一。同時(shí)，它也喚起了我對(duì)科學(xué)和人生的思考以及對(duì)未知世界的探索欲望。這本小說(shuō)讓我深思人類在宇宙中的位置和未來(lái)的發(fā)展，也讓我更加珍惜眼前的生活和人與人之間的情感紐帶。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇四

當(dāng)葉文潔對(duì)國(guó)家與世界的未來(lái)徹底放棄了希望，她按下了決定人類文明存亡的發(fā)射按鈕，想依托她所信仰的三體文明來(lái)拯救這個(gè)岌岌可危的世界。然而，三體文明不過(guò)是在無(wú)解的三星系統(tǒng)無(wú)數(shù)次的摧毀之下，只想為自己文明留下最后種子的可憐人。它揭開(kāi)了救世主的面紗，全副武裝向著遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)系進(jìn)軍。單純而遲鈍的人類似乎終于明悟，在廣闊的宇宙之中暗藏的無(wú)限殺機(jī)，在羅輯咒語(yǔ)生效的一瞬最終被殘忍的從美好中撕扯出來(lái)——黑暗森林法則。在羅輯的理論之下，宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后無(wú)需判斷善惡直接予以毀滅。人類對(duì)于星際之外再無(wú)幻想，只得惶惶終日，保護(hù)自己免遭滅絕文明的打擊。

《三體》中嚴(yán)密而緊湊的構(gòu)思，讓我看到了一個(gè)黑暗而沉重的宇宙圖景，然而，在此之外，我卻還能從中望見(jiàn)我最喜歡的美好。無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士為拯救脆弱的人類文明，將自己的一切都獻(xiàn)身其中，盡管或許會(huì)背負(fù)著罵名，他們卻依舊堅(jiān)定著自己的信念。

我總是幻想著章北海的模樣，我知道他是一名海軍與太空軍戰(zhàn)士，潔白而毫無(wú)瑕疵的軍裝可以很好的襯托出他袖長(zhǎng)的身姿，我看不清他的面容，但我想那定是俊朗無(wú)比的，可唯獨(dú)他那雙眼睛是一個(gè)難題，因?yàn)樗难垌缤蝗钐叮瑹o(wú)人可以將它看穿。其實(shí)我對(duì)他也許并談不上是喜歡，但他對(duì)于人類與地球毫無(wú)保留的愛(ài)卻深深震撼到了我，我想我難以在人類的進(jìn)程中看到如同他這般的人物了。章北海仿佛將自己與地球融為了一體，他果敢而富含謀略，狠辣卻又包含著溫情，他在“自然選擇號(hào)”上用父親般的慈愛(ài)對(duì)待著船上那些早已沒(méi)有家庭概念的現(xiàn)代人們，讓其余人覺(jué)得，似乎這個(gè)男人就是自己在茫茫宇宙中的唯一依靠了。然而，章北海的犧牲是他的宿命，他盡管早已預(yù)料到其余的飛船會(huì)為了生存而殺死自己與船上的其他人，可當(dāng)他最終要下決定的一刻，他原以為自己早已消磨去的柔情，卻最終讓自己走向了生命盡頭。他最后時(shí)刻對(duì)著艦長(zhǎng)東方延緒所說(shuō)的話語(yǔ)，成為了全書(shū)中唯一讓我淚目的情節(jié)。

“沒(méi)關(guān)系，都一樣的。”

我終于明白，這個(gè)男人無(wú)論披著怎樣威嚴(yán)而至高的外衣，他終究還是一名善良的大男孩。他也許早就做好了犧牲自己的準(zhǔn)備，但他卻不舍得讓“自然選擇號(hào)”上的其他人隨著他一起犧牲。他奮進(jìn)全力為他人爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，但他最后還是明白了，無(wú)論是“自然選擇號(hào)”上的人們，還是已被視為敵人的那些人們，都是地球與自己最后寄予希望的未來(lái)，誰(shuí)留了下來(lái)并不重要，因?yàn)槊恳粋€(gè)結(jié)局，都是他所希望看到的。

不得不談的還有羅輯，這個(gè)我深愛(ài)的人物。他玩世不恭，似乎地球的命運(yùn)托付在了自己的手上，都與自己無(wú)關(guān)，他只想像其他的普通人一樣，與自己最愛(ài)的親人生活在一起，與世隔絕，無(wú)需承擔(dān)任何事情。然而當(dāng)一切的美好都在一瞬間被奪走，他終于收起了玩笑的面孔，盡管這一切都是被迫的，但他不得不開(kāi)始尋找抵抗三體文明的密匙。在墜入冰層融化的深湖的一瞬間，他眼前柔和的星夜變得面目猙獰，成為了他永恒的噩夢(mèng)，他終于明白了宇宙的最終奧秘，而故事也就在此正式地拉開(kāi)帷幕了。

他如今的表現(xiàn)似乎并沒(méi)有讓人敬佩的理由，但當(dāng)他支撐著自己垂危的病軀，在黑暗之中展開(kāi)了與三體文明的對(duì)峙，我終于發(fā)現(xiàn)了羅輯身上屬于勇者的一面，并且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，他成為了人類最強(qiáng)有力的武器。然而我還是看見(jiàn)了一個(gè)我最不喜的現(xiàn)象，就是人們對(duì)于羅輯給地球帶了的短暫和平似乎并不感謝，而是懼怕羅輯隨時(shí)要讓地球與三體文明兩敗俱傷的抉擇。在羅輯交出自己權(quán)力的一瞬，我被他所震撼。這些年為了有效的威懾三體文明，他必須讓自己保持著一種高度緊張的狀態(tài)，依靠眼神來(lái)給予千萬(wàn)光年外那個(gè)文明的無(wú)上壓力。他所需要忍受的孤獨(dú)與誤解是我無(wú)法想象與理解的，可他就這么過(guò)來(lái)了，似乎他的這一生就只剩下了只一個(gè)使命，我不知道，他又是如何從一個(gè)對(duì)地球毫無(wú)依戀的人，最終成為了這個(gè)延續(xù)人類文明生命的心臟。

霍金也曾發(fā)出不要試圖探索星際文明的警告，但我還是明白，這一步是我們必然要到達(dá)的，我們所能做的，就是仰望星空，去祈禱這個(gè)世界不是如此的黑暗。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇五

康德說(shuō)過(guò)，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類的道德準(zhǔn)則。這本是一個(gè)正襯的手法，凸顯了人類幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類的道德真正面對(duì)星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會(huì)留給一個(gè)文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。

“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實(shí)圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無(wú)數(shù)文明的“訃告”。人類似乎就是一個(gè)無(wú)知幼稚的孩子，終于引來(lái)了送葬自己的敵人。無(wú)垠的星空，這個(gè)時(shí)候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險(xiǎn)。大劉描寫(xiě)了在宇宙帶來(lái)的巨大生存危機(jī)中，人類道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯(cuò)誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動(dòng)私人飛船逃生，核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)的超高溫吞噬著生命，來(lái)不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無(wú)殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個(gè)問(wèn)題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來(lái)自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。

大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對(duì)的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛(ài)在宇宙尺度文明中的存在是否必要。

“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類，這放在文明的人類社會(huì)，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對(duì)黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過(guò)多譴責(zé)呢。“當(dāng)人類真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類道德和制度在面對(duì)太空時(shí)的無(wú)助與脆弱。

“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類在生存斗爭(zhēng)面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機(jī)之前主動(dòng)脫去了道德和愛(ài)的“枷鎖”，用暴力轟開(kāi)所有阻攔他生存的一切，包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu)，他能把槍口對(duì)著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類爭(zhēng)來(lái)生存的機(jī)會(huì)，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸，爭(zhēng)那一線生存的機(jī)會(huì)，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類愛(ài)與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實(shí)讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫(xiě)下了，因?yàn)槲覀冎溃赖潞蛺?ài)，是真真正正的人類的底線，無(wú)論進(jìn)入何種深空，沒(méi)有了道德和愛(ài)的人類，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛(ài)，無(wú)論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無(wú)論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟惖淖顚氋F的財(cái)富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛(ài)，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛(ài)，值得我們?nèi)祟愂刈o(hù)。

“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)‘黑暗森林’。”

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2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇六

都說(shuō)入門(mén)讀的第一本書(shū)很可能決定了你對(duì)這類題材的興趣，很幸運(yùn)，第一次接觸科幻小說(shuō)遇到的是《三體》。

32個(gè)小時(shí)，似乎是坐著作者駕駛的穿梭機(jī)見(jiàn)證了幾百億億年宇宙文明的興衰。三部曲，從_，到三體，到黑暗森林，到宇宙末日，從地球文明，到三體文明，到宇宙文明。當(dāng)翻到最后一頁(yè)，不敢說(shuō)看懂，甚至不敢說(shuō)看過(guò)，處處是震撼，震撼到甚至覺(jué)得現(xiàn)在存在的一切都是虛無(wú)。

當(dāng)看到作者對(duì)宇宙的終極思考時(shí)，忽然覺(jué)得是一位歷經(jīng)千萬(wàn)年的白發(fā)老者捋著胡須，娓娓道來(lái)一個(gè)神話故事：

很久很久以前，咱們的宇宙是以十維甚至更高緯度存在的，因?yàn)橛钪嬉?guī)律的存在(兩個(gè)武器：空間緯度和光速)，宇宙文明被一級(jí)一級(jí)地降維，直到我們現(xiàn)在所存在的三維。當(dāng)然也許還會(huì)降，二維，一維，甚至零維，然后宇宙死去了。萬(wàn)萬(wàn)年，億億年，終于又一次大爆炸，宇宙重新啟動(dòng)，從零的方向回到最初，使宇宙的宏觀緯度重新回到高維。

不禁想究竟是怎樣的思想深度才能對(duì)宇宙做出如此的猜想?!而如果這一猜想是真實(shí)的呢，宇宙規(guī)律是真實(shí)存在的呢?就像作者說(shuō)的吧：弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。

當(dāng)再次仰望星空看見(jiàn)滿天繁星時(shí)，總是莫名想起：給歲月以文明，給時(shí)光以生命。宇宙很大，世界很大，也許以后還有緣相見(jiàn)!

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇七

三體講述的是在文革期間，一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽(yáng)的反射放大信號(hào)的原理，把太陽(yáng)變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來(lái)拯救黑暗的地球文明或者說(shuō)希望外星文明幫助人類進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。

信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽(yáng)的無(wú)規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽(yáng)最后吞沒(méi)以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來(lái)自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開(kāi)始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始了。

這本書(shū)所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來(lái)引人入勝。

三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。

地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和；西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。

人類文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說(shuō)的是，人類文明的進(jìn)程似乎有一只看不見(jiàn)的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期。或許，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會(huì)有這樣的一類人出現(xiàn)。

當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來(lái)代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。

扯遠(yuǎn)了，回到文明，可以說(shuō)在文藝復(fù)興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實(shí)差異不算非常大，只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其當(dāng)西方商業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，蒸汽機(jī)被發(fā)明以后，競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運(yùn)。

由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀能帶來(lái)的短期生存優(yōu)勢(shì)，于是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)決定生存時(shí)，人類文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競(jìng)爭(zhēng)之路，而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)?shù)厍虻淖杂芰β谌祟悓?duì)其所時(shí)做的傷害時(shí)，地球不可避免的就進(jìn)入了快速衰變期，我們所在的這個(gè)時(shí)代，就如毀滅前的昌盛。

目前，無(wú)論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對(duì)于“地球村”的這個(gè)名詞，包含有兩種含義的解釋。

一個(gè)是指經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，另外一個(gè)，是指對(duì)民族多樣性的毀滅。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)說(shuō)，地球村的確實(shí)現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來(lái)解決國(guó)與國(guó)之間的矛盾爭(zhēng)論，以和平的方式來(lái)化解雙方的矛盾。

只是，在此情況下，必定有一個(gè)暫時(shí)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類，或者說(shuō)有一個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家的文明必定會(huì)希望引領(lǐng)著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當(dāng)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)崩潰會(huì)來(lái)得更猛更快。

只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國(guó)家，有可能是整個(gè)世界，當(dāng)出現(xiàn)此類問(wèn)題的時(shí)候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭(zhēng)。只是，不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類的定時(shí)炸彈將被引爆。

許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無(wú)趣的大一統(tǒng)。

一如《世界是平的》里所說(shuō)，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒(méi)有達(dá)到以前的深度，人類或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來(lái)的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復(fù)能力。

綜上，人類的文明，目前無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來(lái)說(shuō)，可預(yù)見(jiàn)的都是悲劇收?qǐng)觯皇遣恢肋@個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開(kāi)始爆發(fā)。

作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。

如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過(guò)《三體》一書(shū)，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。

當(dāng)然，作者也在《三體》一書(shū)中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。

回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂(lè)觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇八

大學(xué)生體質(zhì)測(cè)定是貫徹《中華人民共和國(guó)體育法》和《全民健身計(jì)劃綱要》的重要舉措，它旨在通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)測(cè)定，評(píng)價(jià)體質(zhì)狀況和體育鍛煉效果，健全并督促大學(xué)生參加體育鍛煉的有效機(jī)制，科學(xué)地指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展體育活動(dòng)，從而不斷地增強(qiáng)的大學(xué)生體質(zhì)。

在《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，經(jīng)過(guò)多年體能測(cè)試的貫徹落實(shí)和我院師生堅(jiān)持不懈的共同努力，學(xué)生體能、體質(zhì)狀況得到顯著提升，體能達(dá)標(biāo)率逐年遞增，去年已取得高達(dá)約90%及格率的好成績(jī)。通過(guò)體能測(cè)試使我院大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到參加體育鍛煉的重要性，更進(jìn)一步的投身于體育鍛煉中。

大學(xué)生體能測(cè)試的目的是為了促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，提高體質(zhì)健康水平，讓學(xué)生意識(shí)到健康對(duì)人一生的進(jìn)步發(fā)展的.重要性。擁有一個(gè)健康的體魄是邁向成功的重要基礎(chǔ)，讓學(xué)生懂得只有堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動(dòng)，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣，才能增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平。

通過(guò)對(duì)大學(xué)生體質(zhì)的測(cè)定，還將為我國(guó)國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，掌握中國(guó)大學(xué)生體質(zhì)發(fā)展和變化的規(guī)律奠定基礎(chǔ)貫徹落實(shí)健康第一的指導(dǎo)思想,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育工作,促進(jìn)學(xué)生積極參加體育鍛煉,養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,提高大學(xué)生體質(zhì)健康水平。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇九

劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說(shuō)看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內(nèi)在的思想，但看過(guò)了總會(huì)在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無(wú)窮無(wú)盡，意猶未盡，直到時(shí)間的盡頭。整個(gè)書(shū)系有許多情節(jié)，細(xì)細(xì)品來(lái)有我對(duì)人生的思考。

首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時(shí)候的我們仰望頭上星空點(diǎn)點(diǎn)，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過(guò)星星從哪里來(lái)，又要到哪里去。《三體》告訴我們，這些星星來(lái)自地球之外的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到我們無(wú)法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個(gè)亮光。可以說(shuō)，星光從星體發(fā)出以光速到達(dá)地球的過(guò)程所需的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽(yáng)系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們?nèi)庋鬯?jiàn)的這個(gè)時(shí)刻也許就已經(jīng)消亡在漫無(wú)邊際的宇宙中。地球相對(duì)于浩瀚的宇宙來(lái)說(shuō)，用滄海一粟來(lái)形容都不過(guò)分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球?qū)τ谖覀兌裕褪俏覀兩畹挠钪妗Ｎ页８袊@人類的渺小與無(wú)力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價(jià)。每一次的自然災(zāi)害，就是地球的自我修復(fù)和對(duì)人類活動(dòng)的一種自然反映。我心里一直有個(gè)困惑：人類的生產(chǎn)活動(dòng)，或許就是對(duì)地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應(yīng)、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種.種現(xiàn)象就在警醒著人類。現(xiàn)在各國(guó)都意識(shí)到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境。我們習(xí)總書(shū)記提出的《人類命運(yùn)共同體》的理念就十分貼切地呼應(yīng)了地球的心聲：人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)和全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身。“命運(yùn)共同體”是關(guān)于人類社會(huì)的一個(gè)全新理念，是順應(yīng)自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對(duì)地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無(wú)作用，無(wú)需努力。正是一個(gè)個(gè)渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚(yáng)真心善意，才能建設(shè)美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說(shuō)的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對(duì)人性、人類文明徹底失望而按下了信號(hào)發(fā)射鍵，希望通過(guò)引入更高的文明——三體世界來(lái)對(duì)人類文明進(jìn)行洗禮，那時(shí)我們真的連塵埃都不是了。一個(gè)人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時(shí)間盡頭。

其次是我對(duì)科技進(jìn)步的思考。人類的進(jìn)步，離不開(kāi)科技的發(fā)展。科技的進(jìn)步讓人類有技術(shù)和能力走出地球，探索地球以外的未知。對(duì)地球以外太空的探索最早的是美國(guó)，它的阿波羅計(jì)劃，就是從1961年到1972年組織實(shí)施的一系列載人登月飛行任務(wù)，目的是實(shí)現(xiàn)載人登月飛行和人對(duì)月球的實(shí)地考察，為載人行星飛行和探測(cè)進(jìn)行技術(shù)準(zhǔn)備，它是世界航天史上具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)成就。看完《三體》，我想，若我們的技術(shù)發(fā)展到可以探測(cè)到未知文明的星球時(shí)，我們應(yīng)持怎樣的一種態(tài)度，是否應(yīng)該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當(dāng)?shù)卦季用駞s是一場(chǎng)災(zāi)難，印第安人的命運(yùn)從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來(lái)看，結(jié)局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅。科技的進(jìn)步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時(shí)也帶給我們?cè)S多新的問(wèn)題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠(yuǎn)，生活圈子擴(kuò)大，但同時(shí)出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問(wèn)題也不容忽視。當(dāng)然，不管怎樣說(shuō)，我還是堅(jiān)持世界在進(jìn)步，科技的發(fā)展是不可扭轉(zhuǎn)的，發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題也只能靠發(fā)展來(lái)解決。

《三體》讓我想到了對(duì)人性的考驗(yàn)。在《三體2》里有一個(gè)情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號(hào)”飛船上的人員，以“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的艱難抉擇，毅然準(zhǔn)備按下武器發(fā)射按鈕時(shí)，其他飛船卻早已經(jīng)按下了。在他的最后時(shí)刻，“他本以為自己在兩個(gè)多世紀(jì)的艱難歷程中已經(jīng)心硬如鐵，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過(guò)，曾經(jīng)努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號(hào)上的所有人，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的黑暗對(duì)峙中，他只比對(duì)方慢了幾秒鐘。”在人性與生存考驗(yàn)面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對(duì)方不知道是魔鬼還是天使時(shí)，我們?cè)谏婷媲埃紫染妥兂闪四Ч怼＿@其中沒(méi)有誰(shuí)的對(duì)錯(cuò)，大家都是為了生存，留下種子。客觀來(lái)說(shuō)，生存優(yōu)先于人性，但一個(gè)失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。

《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關(guān)一帆經(jīng)歷了一段“時(shí)間真空”16天，然而當(dāng)他們出來(lái)以后，外面世界的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了1890萬(wàn)年以后。這過(guò)去的1890萬(wàn)年，足以誕生一個(gè)新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時(shí)間真空，我們有人會(huì)愿意在那過(guò)日子嗎?永遠(yuǎn)不會(huì)老去，沒(méi)有死亡的威脅，具有永恒的生命。細(xì)細(xì)想來(lái)，我想我最終的選擇也和程心關(guān)一帆一樣，回到時(shí)間的輪回中，回到生命的周而復(fù)始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當(dāng)我們的人生毫無(wú)意義的時(shí)候，或者說(shuō)再崇高再有意義也會(huì)被無(wú)限的時(shí)間抹平，時(shí)間是最狠的。我想無(wú)限的生命，給予我們的并不是無(wú)限的快樂(lè)，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。

《三體》系列，對(duì)人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方。“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。

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2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十

好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。

那么，什么是好小說(shuō)？我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。

小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌耍稽c(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。

程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。

“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十一

一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。

在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常常幻想在我們現(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在。《三體》正契合了我的這些主觀瞎想。

《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。

首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林。《三體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。

太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。

放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的'。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十二

第一部的結(jié)束時(shí)三體人利用智子鎖死了地球人的理論物理，三體艦隊(duì)已經(jīng)向地球進(jìn)發(fā)，意圖侵占地球。

第二部一開(kāi)始羅輯遇到葉文潔并獲得了葉文潔的宇宙社會(huì)學(xué)理論，也是貫穿全書(shū)的基礎(chǔ)公理：1生存是文明的第一需求；2文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變；兩個(gè)概念：猜疑鏈和技術(shù)爆炸。

面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的三體艦隊(duì)，人類在得知三體人的一大缺陷就是智子雖然無(wú)處不在，但是無(wú)法探究人的心理，提出了面壁人計(jì)劃，分別是西恩斯、雷迪亞茲、泰勒、羅輯，同時(shí)eto組織組織了破壁人計(jì)劃，最終面壁計(jì)劃宣布失敗。

地球進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致文明大倒退，人口銳減一半，此時(shí)被稱為大低谷時(shí)期。

在技術(shù)爆炸的理論下，地球科技大躍進(jìn)，出現(xiàn)了宇宙艦隊(duì)組織，給予人們強(qiáng)烈的自信，但殊不知這只是人類的一廂情愿罷了，三體水滴探測(cè)器的到來(lái)打破了地球艦隊(duì)擁有的一切力量，毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)致人類精神失常。

羅輯為了能夠見(jiàn)到他的妻兒，為此做出了重要努力，做出了核彈定位與搖籃系統(tǒng)，又對(duì)三體產(chǎn)生了巨大的威脅，拯救了人類。

所有暴露在其他宇宙文明面前的文明都必將被毀滅。

1.生存是文明的第一需要。

2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。

一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是善文明還是惡文明。

一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明認(rèn)為本文明是善文明還是惡文明。

一個(gè)文明不能判斷另一個(gè)文明是否會(huì)對(duì)本文明發(fā)起攻擊。

一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明對(duì)自己是善意或惡意的。

一個(gè)文明無(wú)法判斷另一個(gè)文明認(rèn)為自己是善意或惡意的。

……猜疑鏈無(wú)限循環(huán)。

總之，發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)就滅了誰(shuí)，被發(fā)現(xiàn)就被滅了或把對(duì)方滅了，然后繼續(xù)保持緘默。

宇宙社會(huì)學(xué)推導(dǎo)的宇宙圖景。宇宙中各文明之間相互敵對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方文明后立即予以毀滅（成本小）。所以，在宇宙中，一旦暴露己方文明坐標(biāo)就等于自殺。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十三

“認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對(duì)一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無(wú)邊無(wú)際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺(jué)得人類世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對(duì)于人類也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。

于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開(kāi)了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來(lái)。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合（我哭！）這本書(shū)里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。

還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對(duì)甜爆，感動(dòng)到爆的愛(ài)情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。

我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無(wú)邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十四

我也不記得這是第二次還是第三次讀這本小說(shuō)了。孤獨(dú)和絕望，浸滿了我的胸膛。葉文潔在齊家屯1978年的那個(gè)除夕夜，哨兵身后“有幾支松明子的火光在寒風(fēng)中搖曳著，舉火把的是一群孩子”，讀到這里，我的眼淚滑落，溫暖從心里涌往全身。

在孤獨(dú)和絕望中，我的心知道了答案，有了自己的選擇。眼淚先于眼睛，感知到了即將的發(fā)生，“有兩個(gè)男孩子凍得最厲害，他們穿得很單薄，卻用兩件厚棉衣裹著一個(gè)什么東西抱在懷里，把棉衣打開(kāi)來(lái)，是一個(gè)大瓷盆，里面的酸菜豬肉餡餃子還冒著熱氣”。這一點(diǎn)，也在葉文潔生命的最后得到了印證。葉文潔最后回到了紅岸基地遺址，站在懸崖邊上，她望向的不是云海，而是云層下面，一個(gè)叫齊家屯的小村莊。

葉文潔在齊家屯的那段記憶，“被濃縮成一幅幅歐洲古典油畫(huà)，很奇怪，不是中國(guó)畫(huà)，就是油畫(huà)，中國(guó)畫(huà)上空白太多，但齊家屯的生活是沒(méi)有空白的，像古典的油畫(huà)那樣，充滿著濃郁得化不開(kāi)的色彩。一切都是濃烈和溫?zé)岬模轰佒窈駷趵莸幕鹂印~煙鍋里的關(guān)東煙和莫盒煙、厚實(shí)的高粱飯、六十五度的高粱酒……但這一切，又都在寧?kù)o與平和中流逝著，像屯子邊上的小溪一樣”。“葉文潔最初睡不慣火炕，總是上火，后來(lái)習(xí)慣了，睡夢(mèng)中，她常常感覺(jué)自己變成了嬰兒，躺在一個(gè)人溫暖的懷抱里，這感覺(jué)是那么真切，她幾次醒后都淚流滿面——但那個(gè)人不是父親和母親，也不是死去的丈夫，她不知道是誰(shuí)”。

是愛(ài)。

愛(ài)，

在煙火氣里。

在熱氣騰騰里。

也在三體世界所謂的”脆弱“里。

正是那些柔軟，才是地球文明真正強(qiáng)大之處。

也許，它叫"宇宙道德"?也許叫"愛(ài)"?也許叫"道"?叫什么不重要。重要的是，人的這一生，極其短暫，又似乎總充滿必然的偶然。我們以為的目標(biāo)結(jié)果、功名利祿、升級(jí)打怪、是非對(duì)錯(cuò)，從更宏大的視角來(lái)看不過(guò)是一片混亂之中的塵埃，也許連塵埃都?jí)虿簧稀Ｔ谶@片混亂之中，靈魂總希望獲得安寧，哪怕片刻。

何為真實(shí)?

人所能達(dá)到的真實(shí)，

終其一生，

回歸純凈。

回歸簡(jiǎn)單。

回歸日常。

老師曾問(wèn)我，你認(rèn)為《天道》電視劇里真正的高人是誰(shuí)，我流著淚看完電視劇，我說(shuō)是芮小丹。因?yàn)樗拘宰栽冢儍舻孟裉靽?guó)的女兒。而我若像丁元英那樣經(jīng)過(guò)了痛苦的旅程，回到了最初，也算是極其幸運(yùn)的了。這已不是我需要考慮的問(wèn)題了。

現(xiàn)在，我要做的是，把這些瘋言瘋語(yǔ)封存，泡個(gè)腳，打開(kāi)《黑暗森林》。很多時(shí)候，我寫(xiě)的東西，希望看的人越少越好，但又忍不住發(fā)出來(lái)，那是一種極度孤獨(dú)的表達(dá)，就像地球人發(fā)出信號(hào)，連上了三體世界一樣，我并不期望有人懂，這幾乎是不可能，可又感覺(jué)，我已然得到了。至少，我很確信，我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡發(fā)自拍到家人群里，甚至一朵花、一頓飯的欣喜，都想和家人分享。因?yàn)榇汗?jié)回家，我看到了媽媽拿著手機(jī)，反復(fù)地看著姑娘朋友圈里好久以前發(fā)的幾條小視頻，還一邊看一邊和爸爸討論著。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十五

文化革命如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時(shí)，歷經(jīng)劫難的葉文潔沒(méi)有意識(shí)到，她徹底改變了人類的命運(yùn)。

地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽(yáng)為中心，以光速向宇宙深處飛馳……。

四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個(gè)承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時(shí)，他們收到了地球上葉文潔發(fā)來(lái)的信息。

在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬(wàn)年的人類也感到自己的末日悄然來(lái)臨、步步逼近。

這本書(shū)讓我有了一個(gè)啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒(méi)有想象力，瓦特會(huì)發(fā)明蒸汽機(jī)，使工業(yè)革命到來(lái)嗎？如果人沒(méi)有想象力，愛(ài)迪生會(huì)發(fā)明電燈，給世界帶來(lái)光明嗎？如果人沒(méi)有想象力，萊特兄弟會(huì)發(fā)明飛機(jī)，實(shí)現(xiàn)人類像小鳥(niǎo)一樣在天空飛翔的夢(mèng)想嗎？也許不會(huì)。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時(shí)，鍛煉自己的想象力。長(zhǎng)大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的職責(zé)。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十六

暑假期間，我花了半個(gè)月的時(shí)間讀完了三本厚厚的科幻系列小說(shuō)——《三體》，也許你會(huì)疑惑為什么我一個(gè)女生也看這種科幻小說(shuō)，但我想說(shuō)的是，它絕不只是單純的科幻故事那么簡(jiǎn)單。下面是我想要和你們分享的心得體會(huì)。

這本小說(shuō)簡(jiǎn)單來(lái)講就是一個(gè)叫三體的外星文明與人類社會(huì)建立聯(lián)系后，對(duì)人類文明、破壞自然不滿的一群人成立了一個(gè)三體組織，旨在毀滅地球文明，迎接三體文明。同時(shí)，三體世界為保證順利向地球移民，消滅地球社會(huì)和地球人類，利用“智子”技術(shù)將人類的科學(xué)研究鎖定，使之停止不前。三體組織也在此時(shí)暗殺全球的科學(xué)家。為吸收會(huì)員，三體組織開(kāi)發(fā)了《三體》游戲。與此同時(shí)，各國(guó)政府也組成聯(lián)盟應(yīng)付可能的危機(jī)。盡管三體組織后來(lái)被摧毀，但地球科技的發(fā)展已經(jīng)被“智子”鎖定，三體人的移民已經(jīng)開(kāi)始，450年后，三體人將降臨地球，人類必須為此開(kāi)始準(zhǔn)備。但最終結(jié)果包括兩個(gè)文明在內(nèi)的全宇宙的文明都逃不了物競(jìng)天擇的命運(yùn)，所有的一切都不過(guò)是曇花一現(xiàn)的美，此后便墜入永生的黑暗。

這本小說(shuō)內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家，所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，文筆流暢，并沒(méi)有給我?guī)?lái)理解上的困難，相反，我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺(jué)促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評(píng)價(jià)該作者時(shí)稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國(guó)特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，為中國(guó)科幻確立了一個(gè)新高度。”我想再貼切不過(guò)。

小說(shuō)中有個(gè)場(chǎng)景讓我記憶深刻，那便是地球的毀滅。作者充分發(fā)揮其想象力，為我們描繪了一幅末日來(lái)臨時(shí)全太陽(yáng)系跌入二維平面的壯烈圖景，在地球毀滅時(shí)，戀人相擁，父母子女手牽手，整個(gè)過(guò)程平靜痛苦而又慘烈壯闊。不禁讓我想象要是真的全世界都變?yōu)橐环?huà)，那這幅畫(huà)該是多么的靜謐絕望，因它只不過(guò)是死神的一片小小收藏罷了。

如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由，每一個(gè)生命都是上天的賞賜。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十七

地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。

最近，我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》。《三體》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。

本書(shū)故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來(lái)對(duì)付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。

這本書(shū)教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”

故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。

生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái)，也變得非常傲慢，覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬(wàn)分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。

《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十八

三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。

救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。

最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。

在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。

可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。

在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。

正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。

維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：

失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。

而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：

宇宙不是童話。

三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。

羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。

aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。

關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。

除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。

有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。

這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。

這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。

安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。

同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。

再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。

事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。

雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。

兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。

可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。

因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。

更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇十九

小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。

人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。

太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。

天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。

夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。

2023年三體讀后心得（優(yōu)秀20篇）篇二十

“讀了一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。”這是臧克家說(shuō)的一句非常非常經(jīng)典的名言，今天我要給大家推薦的是《三體》。

這本書(shū)主要講述了“__”如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但無(wú)人料到，地球文明向“信息放大器”——太陽(yáng)發(fā)出的一聲啼鳴，將自己的位置在整個(gè)宇宙暴露了出來(lái)，也就徹底改變了人類的命運(yùn)。四光年外為了生存掙扎的“三體文明”接收到了地球文明發(fā)來(lái)的信息。在運(yùn)用超技術(shù)“智子”封死了地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)......所謂“三體文明”就是有三個(gè)太陽(yáng)的地球文明，他們的科技技術(shù)已經(jīng)不是我們地球文明能比的上的了，所以才會(huì)為了地球這個(gè)美好的生存家園不惜使用耗資巨大的“智子”。這時(shí)就不得不說(shuō)一下“三體文明”的生存環(huán)境了，有三個(gè)太陽(yáng)就像有三個(gè)吸鐵石在圍著“三體星球”這塊鐵，在三體星球上，如果能夠看到一顆飛星就代表進(jìn)入了時(shí)間全部變得很混亂的亂紀(jì)元，能夠看到兩顆飛星就代表進(jìn)入了像我們現(xiàn)在一樣平平常常舒舒服服的恒紀(jì)元，能夠看到三顆飛星就代表即將進(jìn)入非常非常冷、很難有生物能夠活下來(lái)的的“嚴(yán)寒紀(jì)元”。

這本書(shū)是劉慈欣一本科幻小說(shuō)，是由重慶出版集團(tuán)的重慶出版社出版的。一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“劉慈欣的小說(shuō)，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識(shí)作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味。”一個(gè)科幻作家韓松說(shuō)劉慈欣近乎完美的把中國(guó)50歷史與宇宙150億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起。復(fù)旦大學(xué)的中文系教授嚴(yán)峰也說(shuō)劉慈欣單槍匹馬，把中國(guó)科幻提升到了世界水平。

我之所以喜歡《三體》這本書(shū)有很多的原因，我喜歡看科幻小說(shuō)，這是一個(gè)原因;《三體》的情節(jié)與其他科幻小說(shuō)的情節(jié)很不一樣，這是一個(gè)原因;《三體》會(huì)告訴我一些科學(xué)知識(shí)，這又是一個(gè)原因......主要還是因?yàn)槲覐摹度w》這本書(shū)里看到了宇宙的黑暗森林的本質(zhì)，看到了這個(gè)世界的殘酷。這聽(tīng)上去可能感覺(jué)稍稍有點(diǎn)恐怖，但是如果你看進(jìn)去了，哪怕只是草草略讀，你都會(huì)“看上癮”的。

這就是我推薦的書(shū)，《三體》(溫馨提示：最好把這一系列都一起看了)。