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四查四反思剖析材料（精選22篇）篇一
在這次治庸問責的活動中，在領導和同志們的幫助下，我進行了自我剖析，找準了努力方向。
一、存在的主要問題
1、學習上有自覺性、有持久性，但缺乏系統性、缺乏實效性。個人始終注意自學，堅持做學習筆記；就科室而言，比較注重資料檔案的收集整理。但總感到學習的系統性差、實效性不夠。存在“三多三少”問題：沒有規律的自學方式多，專門集訓接受高人指點的少；零碎的觀點多，系統的知識少；計生業務知識涉及的多，現代科技知識特別是市場經濟知識掌握的少。
2、工作上有熱情、有激情，但缺乏創新、缺乏實力。本人一直信奉一條理念：一個人，要想贏得領導的信任，贏得同事的尊重，安身立命之本，就是恪盡職守，搞好本職工作，因此，在工作上應該說一直保持了那么一股熱情，也充滿了激情。但冷靜地看待工作，還是存在著憑經驗抓工作的問題，能力有待加強。
份內事敢于負責；工作忙的時候，能做到不分節假日，不分白天黑夜，笨鳥先飛，自我加壓，不怕吃苦，但天生的的性子急、脾氣躁，工作壓頭，恨不得一口吃成一個胖子，遇事不冷靜。
二、下一步努力方向
下一步，我將圍繞治庸問責、樹計生干部形象的要求，結合自身思想、工作實際，做到以下六點：
1、勤于學習充電，努力成為頭腦清醒的人。通過強化學習，主要是縮小三大差距：一是縮小政策水平不高的差距；二是縮小知識水平不新的差距；三是縮小工作水平不強的差距。
2、樂于無私奉獻，努力成為四肢清苦的人。力爭做到“五個不讓”：不讓工作在我手中延誤，不讓錯誤在我手中發生，不讓辦事的同志在我面前受到冷落，不讓單位形象在我這里受到影響，不讓黨員稱號在我這里遭到玷污。
3、勇于開拓創新，努力成為技能清通的人。力爭工作上達到“三多”：多出經驗、多創特色、多樹品牌。
4、善于協調服務，努力成為心氣清高的人。做到以德感人，以情動人，以理服人，以能示人。
5、嚴于律己言行，努力成為手腳清白的人。做到為人不卑不亢，待人不拍不損，說話不掩不飾，處事不偏不倚。
一、在思想作風上：
１、理論學習不夠深入。對理論武裝頭腦的緊迫性認識不足，理論學習不夠重視，學習自覺性、積極性和主動性不足，存在實用主義，要用什么才去學什么，與工作關系密切的才學，與工作關系不大的少學。學習停留一般化，學習專題不突出，針對性不強，不分層次，一般通讀多，重點精讀少，做讀書筆記更少。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對理論學習淺嘗輒止，不求甚解。理論聯系實際不夠，學用脫節，運用理論指導實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐緊密地聯系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、指導工作、提高工作水平。
二、在工作作風上：
1、業務知識不足。所掌握的理論知識和具備的業務水平，遠遠未達到安全生產監督管理的要求。
1
2、對工作有畏難情緒。面對安監工作的巨大壓力,因而自己感到信心不足，找不出解決問題和困難的突破口，出現了畏難情緒。
3、工作方法跟不上時代要求。一是仍然滿足于上傳下達的陳舊工作方法和思路，對如何抓好新時期安監工作思路不夠清晰。二是組織能力和管理能力欠缺，有時工作往往達不到預期的效果。三是工作協調能力有待改善，對一些牽涉到其他科室的工作未能主動協調辦理。四是工作的藝術性不夠，切入點有時把握不準，有時處理事情不夠冷靜，顯得不夠成熟。
三、在紀律上
1、對工作紀律抓落實不夠。執行制度有時不夠嚴格，由于礙于情面樂于做和事佬，有時對科室職工中出現的問題沒有大膽地進行批評，對各種違規行為處罰不力。
四、今后的努力方向
益關系。認真學習和領會黨的安全生產政策，正確對待目前面臨的困難，激發愛崗敬業的熱情。二是認真學習安全生產法律法規，不斷提高自己的法紀、觀念，杜絕違章違規的`行為。三是不斷提高自己的管理水平，能針對不同時期的實際，提出一些有可操作性的管理辦法和實施方案，圓滿完成不同時期的各項任務。
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四查四反思剖析材料（精選22篇）篇二
在這次“四查四糾一轉變“紀律作風整頓工作中通過對“三個代表”重要思想和黨的十七大精神的繼續學習，使自己看到了存在的缺點，結合自己的工作對自己存在的問題認真的剖析，堅持把“四查四糾一轉變”教育整頓工作的學習內容作為必學課目，工作中擠時間學，主動學，對照檢查學習。二是集體學習與個人自學相結合。充分利用單位安排的集體學習時間，認真撰寫學習筆記和心得體會。交流各自的學習心得,提出各自的不足以便進行改正。三是“四查四糾一轉變”教育整頓工作的學習與工作實踐結合起來。把學習與實踐融合在一起，通過加強學習促進了工作，又在實踐中不斷的強化學習，形成了一個良性互動的局面。使自己看到了存在的缺點及產生的原因。
一、從在問題1、學習上還不夠，特別是系統的理論學習還不夠注重。在工作中，對“三個代表”重要思想的學習沒有提到應有的高度。特別是理論的學習還不夠系統，學習還浮在表面，還沒有達到應有的深度。有時只顧忙于一些具體的工作，自覺主動學習不夠，閑時學一陣子，忙時學的少，有時看報紙也是看看大標題，結果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不夠深，使理論水平不能盡快得到提高。
2、工作方法有時不夠恰當，不夠策略，對工作方法，處事藝術的重要性認識不夠。
3、政治理論方面的內容看得少，結果使得知識面不夠廣。掌握更多知識的重要性認識不足，認為自己是從事教學工作的，只要教好學生知識就行，其他方面的知識多少知道點就可以過得去。
三、整改措施、努力方向。
糾一轉變”活動中所反映的問題，今后要努力做好以下三個方面的工作，以確保按照實施方案，做好下階段的教育整頓工作：
一是深入學習有關理論，抓住機遇，實現工作的新突破解決認識問題，樹立緊迫感，增強自覺性。通過自查自糾，敲起警鐘，明確學習的重要性和不學習的危害性。今后我要把學習馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論作為必修課，做到真學、真懂、真信、真用。努力提高政治素質和業務素質，改進工作方法。理論聯系實際，學以致用，在學習過程中自覺地將理論同工作實際結合起來，不斷提高運用理論解決問題的能力。加強自身建設，提高素質。在政治理論素養上下工夫，加強對政策理論水平的提高，提高說話和寫作能力；在業務，在專業知識方面加強學習，努力提高自己能力，做到理論聯系實際，全面發展。
二是進一步解放思想，適應工作需求。用新的思維去發現、解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，將以學習為載體，注意思想的解放，觀念的創新，不斷創新工作思路和方式方法，以適應新時期工作的需要。強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，做好工作計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進教育教學工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
三是加強自身建設，嚴格要求，自我加壓。始終保持積極向上、昂揚奮進的精神狀態，自重自省、自警自勵，在工作中自覺地服從、服務于大局，自覺地把自己的工作同全局聯系起來，堅持高標準、嚴要求，圍繞這次“四查四糾一轉變”活動要求，努力做好本職工作，圓滿完成領導交給的任務。開拓創新，提高服務水平。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇三
今年10月份以來，我積極參加了“師德師風建設推進年”活動，按時間按規定完成了各項規定動作。在學習了《中小學教師職業道德規范》、《池州市中小學教師十不準》、《義務教育法》等法律法規后，我的靈魂觸動頗大。我認為師德的核心是“愛”，這是一種排除私念的內涵豐富的“愛”：第一要“愛教育”，要愛國守法、愛崗敬業。我們教師需要實實在在的付出，不要投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，才能對學生負責、讓家長滿意。二要“愛自己”，我們教師要用積極的人生觀去影響學生，要用自己的良好品行去教育學生。三要“愛學生”，這是教師愛的歸宿點，我們要愛每一位學生，愛學生的每一個方面。
按照活動要求，我逐條對照《中小學教師職業道德規范》、《池州市中小學教師師德師風建設承諾書》、《池州市中小學教師十不準》等具體條文，反思自己的教育教學行為，總體上來說：我熱愛教育工作、恪盡職守教書、全心全意育人;沒有以教謀私、不思進取、誤人子弟的現象，沒有向學生推銷資料、搞有償補課、暗示學生家長宴請、索要學生家長禮品等不良行為;能夠做到嚴謹治教，認真備課、上課、批改作業、輔導、檢測反饋，在教學中嘗試教學方法的更新;我理解學生，沒有體罰和變相體罰學生的行為，我尊重家長，沒有侮辱家長的言行;我注意教師形象，衣著樸素得體、沒有酒后進課堂等有損教師形象的行為。
但是，本著“批評和自我批評”的精神，為了更高層次地提升自己的職業道德水平，我深入剖析，認為自己在以下五個方面仍有不足，有待于進一步完善。
一、“工作任務重”不應該成為不能堅持學習的借口。
教師的職業特點和社會信息化發展的趨勢，需要我們教師不斷地給自己充電，“一桶水”觀念的已經被“一條河”的理論所取代。但是近兩年來我的工作任務越來越繁重，這學期既要教三個考試科目(一個班語文和兩個班科學)，還要負責學校的管理工作。為了讓其他教師專心教學，學校了許多瑣事我都盡量自己做，可以說是犧牲了大量的休息時間，有時更是焦頭爛額，傷透腦筋。時間一長，我的心境變得有些浮躁，讀書的時間少了，學習的意識也淡化了，從主觀上也出現過“工作任務重，沒時間學習”的錯誤想法，逐漸放松對自己讀書學習的要求。
二、“質量為中心”不能與全面實施素質教育相矛盾。
中心學校新一屆領導班子上任以來，始終把教學質量放在學校工作的中心地位。我也是鉚足了勁抓成績，工作中沒有少出現因為學生的成績而煩惱甚至失眠的現象。為最大限度地提高學生的考試成績，我心里認為要加強作業訓練，所以我經常無償犧牲了大量的課余時間給學生加班加點。學生的作業也比較多，有時還占用了非考試科目的課堂。但是通過這次學習，我認識到提高教學成績的主渠道是“向課堂四十分鐘要質量”，教學中要改變“重知識輕能力、重語數輕藝體”的錯誤觀念，把提高教育教學質量與“減負”、與“素質教育”、與“新課程新理念”結合起來，提高學科成績與全面實施素質教育是可以兼顧的。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇四
20xx年11月30號，我成為了一名光榮的學生預備黨員，現已成為中國共產黨員已經有一年多的時間了，在黨組織的領導下，在支部黨員老師、同學的悉心幫忙下，我不斷的加強政治、思想水平的學習，從而增強了自身的黨性修養，更進一步的認識到做一名合格的黨員不僅僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是要從思想上入黨。
一向以來，我都按照黨員的標準來嚴格要求自己，加強政治理論學習，對工作認真負責，學習勤奮。我深刻的認識到作為一名黨員，必須要從身邊的小事做起，嚴格的要求自己。
下面我就按照工作、學習和生活狀況，談談自己的感受，再剖析一下自身的不足之處，期望黨組織給予批評。
學習方面，我態度端正，目標明確，用心投入到各項學習事務中。透過不間斷勤奮地學習，我的各門功課都取得了優異的成績，并且獲得了二等獎學金，優秀團員等一些榮譽。并且用心參加組織學院的各項活動，透過組織科技文化節等一些活動，增加了我的一些組織協調能了，也讓我更好的為大家最服務。
工作方面，在擔任學生會副主席時，用心幫忙同學，工作認真，努力。能很好的為老師分擔我力所能及的工作，并且在工作的同時沒有停止自己的學習，四年來各科成績優異沒有一科不及格。真正做到了一名大學生就應做到的任務。
但是在這一年中我也發現了很多自身的問題，現提出讓黨組織大家給予批評監督，我會認真的聽取改正自身的問題：
第一，黨員意識淡薄，作為一名大學生黨員，這既是壓力也是動力。黨員就應以身作則，不僅僅在學習上、工作方面要有優異的表現，而且更重要的是認真地從身邊的小事做起，努力在各主面不斷充實自己、完善自己，這樣才能順利成為一名合格的、優秀的中國共產黨員。而我在這方面做的就不夠充分，黨員意識淡薄。
第二，自我約束力差，黨的政治紀律和組織紀律是鐵的紀律，是自覺的紀律，需要黨員時刻以黨員的行為準則來約束自己，時刻持續黨員的自覺性，而在實際學習生活中，我有時會有懶惰情緒把黨員的身份拋在腦后，我行我素，認為只要不違反學校紀律，自己做什么事情都能夠。
第三，與其他黨員聯系少、配合少，只顧抓好自己的學習，常常獨來獨往，不擅于主動幫忙同學共同進步，只埋頭學好自己的專業知識，關注個人發展。
最后我會透過以下措施改正自身的錯誤，第一加強學習、提高理論水平，提高自律潛力。充分認識理論學習對于黨員的極端重要性和緊迫性，增強學習的系統化和自覺性，堅持搞好自學，發揚理論聯系實際的學風。第二，改善工作作風，提高工作用心主動性，提高工作質量、辦事效率。工作中敢于克服困難，迎難而上。求真務實，開拓創新，努力拼搏進取。第三，樹立群眾觀念和團結互助意識。
透過查找不足，我體會到無論作什么工作，都要端正態度，要加強學習各方面的知識來開拓眼界，不斷的提高自身的政治修養。對工作要有一種服務意識，事情無論大小都要盡心盡力，在工作中要不斷思考、不斷總結、不斷創新，充分調動自己的主觀能動性，提高自己的潛力和工作質量，請黨組織考驗我。
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四查四反思剖析材料（精選22篇）篇五
按照中央的部署和省委的要求，我在會前認真學習了學習黨章、《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《中國共產黨紀律處分條例》，認真學習黨史、新中國史，進一步樹牢了“四個意識”、增強了“四個自信”、堅定了“兩個維護”，進行了專題集中學習研討，廣泛征求了各方面的意見，深入開展了談心談話。在此基礎上，我對照新時代中國特色社會主義思想和黨中央決策部署，對照黨章黨規，對照人民群眾新期待，對照先進典型、身邊榜樣，認真梳理檢視問題，深入分析問題癥結，并明確了努力方向和改進措施。
(一)在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”方面。
一是對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針的學習主動性不高，學習內容不夠全面。表現為：上面有安排才學、工作有需要才學，沒有真正把學習作為一種境界、一種習慣、一種修養來對待，主動學自覺學的勁頭不足。對用得上的知識還能夠認真學、深入學，但對系統性的理論知識研讀不夠，只停留在淺嘗輒止的層面上。
二是學用結合不夠密切，存在學用脫節現象。表現在：
無論是個人學習還是業務學習方面，都存在學習方式單一，理論結合實踐少，不善于將政治理論學習貫穿于業務工作始終，用理論指導工作實踐還有差距，沒有真正達到學以致用的目的。
三是對“四個自信”的理解認識還不夠深刻全面，在傳承黨的優良傳統和紅色基因上還有差距。對中國特色社會主義道路、制度、理論、文化體系的學習和認識僅停留在抽象性、概念性的層面上，對背景、內涵、具體內容、發展意義、優勢方面的學習和研究不夠深入。在傳承紅色基因、發揚紅色傳統、貫徹紅色精神上勇擔重任敢吃苦、能吃苦、吃得苦的甘于奉獻不計較得失，迎難而上，“硬骨頭”的精神有所弱化，這也正是“四個自信”不足的體現。
四是保持政治警覺性和政治鑒別力上落實政治標準不夠高，有隨大流的從眾心理，堅定做到“兩個維護”方面還存在差距。平時對分行的指示精神沒有做到先學一步、學深一層，了解不及時，對意識形態領域斗爭的復雜形勢認識不足，對一些熱點問題敏感性不足，鑒別能力不強，從講政治高度去認識和分析問題做的還不夠，對一些似是而非的問題辨別不清，對一些苗頭性傾向性問題抵制不力。
(二)在知敬畏、存戒懼、守底線方面。
一是黨性鍛煉放松，自我改造完善不夠主動。在運用馬克思主義理論、習近平新時代中國特色社會主義思想進行自我教育、自我改造、自我完善，不斷改造主觀世界上做得不夠，致使自己在克思主義的理論修養、政治修養、思想道德修養、業務修養等方面提升較慢。
二是規矩意識淡化，防微杜漸的警覺性不足。對《中國共產黨紀律處分條例》《廉潔準則》和黨的優良傳統規矩學習理解不夠深入，落實原則、紀律、規矩還有打折扣地方，在監督管理上失之于寬、失之于軟，處理時意見上多是從輕照顧，存在“老好人”思想;雖然沒有利用職權為他人謀取利益，但也有為親友正常辦理業務更快捷順暢而打招呼、放寬尺度的問題。
三是名利思想作祟，艱苦奮斗思想有所淡化。隨著生活條件越來越好，受到社會上一些奢靡之風的影響，自己也不知不覺的開始追求“高質量”生活，對辦公室和飯桌上的浪費問題有習以為常的思想，有時出差在交通、食宿方面不再愿住小旅館，有追求好條件、舒適安逸的想法，雖然沒有超出開支標準，但艱苦奮斗的精神明顯減退。
(三)在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務群眾方面。
一是回應人民群眾新期待還有差距。面對新時代新使。
命、新任務和新需求，沒有緊跟經濟社會的飛速發展緊跟人民群眾對美好生活的期盼和期待，在業務安排上缺乏全局意識，大局觀不夠，對工作存在畏難情緒，在：為了誰、依靠誰、我是誰，的問題上沒有做到知行合一。
二是主動服務群眾的自覺性還不高。主要是平時過多忙于具體的業務工作，對了解員工工作情況，以及8小時外的生活情況缺少主動自覺。在推動業務發展中，沒有真正撲下身子，深入基層，走進業務人員身邊，走進群眾心間，與群眾平等對話，近距離聆聽群眾呼聲，更多的是被分行安排調研、被安排搞家訪。
三是為群眾辦實事解難事還有不足。對群眾最盼、最急、最難的問題還沒有做到銘記于心，想問題、做決策有時還是從分行領導滿不滿意，對支行業績有什么影響出發，沒有把實現、維護和發展群眾利益作為根本出發點和落腳點。
(四)思想覺悟、能力素質、道德修養、作風形象方面。
一是思想覺悟對標學習、照先進典型、身邊榜樣上有差距。汲取先進典型和身邊榜樣的精神力量不夠，以典型和榜樣為旗幟和標桿，激勵自己砥礪前行做的不夠。對新時代、新思想、新矛盾、新目標提出的新要求領會不深刻，缺乏時不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔當。
二是只爭朝夕、奮發有為的奮斗姿態不持久。滿足于已有成績，沒有前有標兵、后有追兵的危機感，自滿自足，滿足現狀，對待分行安排的任務，缺乏主動性和爭先意識，不善學習，習慣用老辦法解決新問題，開放意識、創新意識、責任意識不強，攻堅克難，堅忍不拔，奮發有為的精神不足。
三是以釘釘子精神抓工作落實的勁頭不堅韌。抓工作不深入不扎實不具體。有的工作抓不緊、抓不實，落實責任往往依靠簽訂“責任狀”的方式，當甩手掌柜，影響了落實效果。
在業務落地中，習慣于較多地依靠開會、推動落實，導致一些工作推進不力，有些工作時間節點都明確了，卻不能按時完成，甚至不了了之。
一是理論學習地位沒有擺正。沒有把政治理論學習作為首要政治任務來完成，在主觀認識上不重視，在工作擺布上沒有放在首位或突出位置，從源頭始點上就忽視了政治理論學習，沒有把理論學習作為黨的優良傳統繼承下來，缺乏學習的主動性、創造性，把學習當成任務、當成負擔，裝裝門面、擺擺樣子，不是自覺地學習，而是被動地學習。
二是放松了信仰信念的修煉提升。對新時代黨的建設總要求深刻內涵理解不深透，對政治建設在新時代黨的建設中的重要地位與作用掌握不透，愛黨、憂黨、興黨、護黨的黨性觀念弱化，沒有從根本上搞清什么是“四個意識”，為什么要樹牢“四個意識”，怎么樹牢“四個意識”。
三是干實事的責任感逐漸降低。沒有把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉化推動工作自覺行動，轉化為“永坐前排”的積極人生態度，習慣于清閑過日子，不求有功但求無過，得過且過，缺少戰勝一切困難的決心和勇氣。
一是強化理論學習，提升政治素養。樹立終身學習的理念，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，向革命前輩學習，向英模人物學習，向先模人物學習，向群眾學習，向實踐學習，向身邊的同志學習，把學習理論的成果轉化為推動發展、指導工作的實際本領。
二是強化黨性鍛煉，堅定理想信念。認真貫徹“守初心、擔使命，找差距、抓落實”的總要求，準確把握“深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想，錘煉忠誠干凈擔當的政治品格，力戒形式主義，努力提升自己思想、政治、作風、能力、廉政等方面素質水平。
三是強化宗旨意識，服務廣大群眾。增強抓落實的本領，不當“懶官”當“勤官”，增強自身業務本領，不當“昏官”當“明官”，擔當作為、狠抓落實，多想事、多干事、干好事、干成事、不出事，吃苦耐勞，樂于奉獻，勤勤懇懇，快節奏，高效率，高質量地工作。
盡自己最大的能力，努力去克服一切困難，出色完成每一項工作任務。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇六
一年來在學校領導和同志們的關心與幫助下，我的政治思想、工作能力方面都得到很大提高，為了更好的完善自己，按照這次民主生活會的要求，聯系自己的思想和工作實際，感到在許多方面做的還不夠，需要作出自我批評，也請各位領導和同志們給予批評幫助。現在我就全面客觀地做以下自我剖析:。
一、政治思想情況。
開學以來，我認真學習黨章，學習中國共產黨的發展史，學習馬列主義毛澤東思想，學習鄧小平理論，學習“三個代表”的重要講話內容，對黨的基本路線，黨的性質和黨員的權利與義務以及黨的宗旨有了更深刻的認識，更加明確了“全心全意為人民服務的”人生目標。
二、主要工作及成績。
在學校黨組織的領導下，我積極參加了學校黨支部組織的黨性實踐活動，特別是認真聽取各種報告之后，深刻領會會議精神，并緊密結合我們教育戰線的工作實際，深入總結了教育改革與發展的經驗。歷史和現實充分證實了中國共產黨的領導是正確的，老一輩的經驗是可貴的。年輕的我們將永遠堅持黨的領導，繼往開來，與時俱進，迎著黨的旗幟走向美好的未來。
三、自身存在的問題及不足。
一是學習不夠積極主動，刻苦鉆研精神不強。我和大家一樣，總感到工作忙忙碌碌，也深知要適應新形勢下高效、快捷的工作任務必須努力加強學習，但在實際中，卻總以工作忙為理由和借口，很難靜下心來潛心學習。即使有時也抽空翻閱一下報刊雜志，瀏覽一些政治理論書籍及有關業務知識書籍，但也往往是蜻蜓點水，真正掌握的理論和業務知識不夠全面、系統，在學習上需要進一步加強;二是理論聯系實際不夠，還不能很好地用理論去指導實際工作。另外，在學習過程中，世界觀、人生觀和價值觀的的對照改造還不深刻。真誠希望各位領導和同志們在今后的工作中提醒我、督促我，以使我盡快加以改正。
四、改進措施。
通過這次學習，認真查擺，我對自己在思想、工作、廉潔自律等方面存在的問題有了更深刻的認識。今后我將按照學校提出的活動的要求，加強自身建設，抓好教育教學工作，為我校的教育工作作出更大的貢獻。
(一)加強理論學習，不斷增強自身的黨性修養。面對當今復雜變化的世界格局、日新月異的經濟變化和日趨激烈的競爭，我給自己提出了更高的要求。作為現代人，要在知識、能力、道德等各方面進一步錘煉自己、完善自己，我將永遠堅持黨的領導，繼往開來，與時俱進，迎著黨的旗幟走向美好的未來。為了祖國的明天，我愿奉獻出自己的一切。
通過學習，進一步增強立黨為公、執政為民的公仆意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和政績觀，發揚艱苦奮斗的優良作風，自覺抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，努力為學校教師做好表率。
(二)強化責任意識，促進求真務實。要把對上負責和對下負責結合起來，把對同志負責和對自己負責結合起來，把對黨和人民的教育事業高度負責精神和實事求是的科學態度結合起來，時刻遵守“四承諾、三樹立、兩禁止”的要求，切實肩負起黨和人民賦予的工作使命。
(三)堅持從嚴治學，不斷提高自己的業務和思想水平。作為一名小學教師，我將以身邊的模范人物為榜樣，進一步增強加快教育發展的緊迫感，增強振興教育的使命感，把好基礎教育這一關，在增強我國的經濟實力、國防實力、民族凝聚力和民族創新力的大潮中竭盡所能，貢獻出自己的一切力量。
在工作中我也有不足之處，比如遇事不夠冷靜，有急躁情緒等，在這里，我真誠的希望每一位老黨員能夠當面提出，加以批評指正，幫助我盡快的成熟起來。
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四查四反思剖析材料（精選22篇）篇七
時間就像流星一樣轉眼即逝，一去不復還，這一回頭才發現這學期的教育教學工作即將接近尾聲。從開學到現在整整十六周的時間，一個十六周就像一個短暫的歲月，記錄了自己的點點滴滴，忽喜忽悲忽猶忽愁的復雜情緒，同時也跟著學生過著屬于他們不為人知的自我童年。回憶著心情與忙忙碌碌的工作，一切就像紀錄片一樣在腦海里不斷的浮現，我的教學工作到底怎樣，自身存在的問題又有哪些，我只能跟著回憶來慢慢的剖析自己的不足之處。
在教育教學語言上，我說話的語速實則太快，對于一年級的小學生在聽這個過程中還不適應，記得校領導也說過，可是到現在我還是沒有把這一缺點改正過來。
在備課方面，我沒有以自己的想法與見解去寫教案，而是注重了教材的格式與內容，教后反思也沒有及時的去寫而且認真的去寫，缺少教師應有的備課能力與生活素養。
在上課方面，尤其是板書設計這一環節還不怎么理想，對學困生的教導也有一定的忽視，使他們對自我分析該問題的機會少之又少;單元檢測也做得不及時，沒有及時的掌握學生的學習情況，從而對學生在學習上存在的問題忽視不見。
在聽課方面，學校對我們新青年教師實施了“青藍”工程，要多向師傅請教與學習，可是我嘴上說的多實際上卻做得少，言出沒有必行，這不應該是一個人民教師的作風，我離這一名稱還差的很遠很遠。
在教育學生方面，我方法欠缺，對少部分學生缺乏耐心。有時候或許是自我情緒的影響，在上課時對那些不聽話的學生進行了不恰當的教育方式。我可以大膽的承認這是我的錯誤，我不應該帶著私人的情緒去上課，更不應該以這種情緒去對我的學生。
在作業布置這一環節，不管是書面作業還是家庭作業，量可能有點多，聽學生說比上學期的多多了，尤其是書面作業;對部分學生課后輔導做得也不及時。
在教育教學工作上，對校領導工作的安排與要求忽視不見，忽視不問，經常處于被動而不自發積極的去做，實為慚愧。
回憶著這一切，羞愧難當，作為一名老師要以身立責，身正為范。俗話說“人無完人金無足赤”但有些小小的錯誤我們還是可以彌補，自我補救，以便完善自我。在這里也我不能保證什么，我覺得說得多了都會成為空話，成為別人看來的食言，時間與實踐就是最好的例子。
在剩余不到四周的時間里，我要有耐心的更加耐心的去做自己的工作，把知識的海洋一點一滴的傳授給學生，讓他們填滿雙翼，在知識的天空中翱翔，洋洋灑灑譜寫自己的童年。“博學之慎思之篤行之”值得思索、學習。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇八
金剛經在中國是一部很普及的佛教經典，是記錄釋迦牟尼佛和他的大弟子須菩提問答對話的一部經。下面是《金剛經》剖析，一起看一下吧。
第一部分金剛經總義。
《金剛經》梵文名稱是:aryavajracidakaprajaparamitanamamahasudra,譯為漢語是《神圣能斷金剛般若波羅蜜多大乘經》。現在的漢文《金剛經》是后秦鳩摩羅什翻譯的。隋朝達摩笈多譯作“金剛能斷般若波羅蜜多經”,唐玄奘譯作“能斷金剛經”。唐義凈譯作“能斷金剛般若波羅蜜經”。都有“能斷”兩個字。但現在出版的金剛經就沒有“能斷”二字,甚至講《金剛經》的人,也不講“能斷”二字,這是一個很大的錯誤,是必須糾正的一個錯誤。藏譯本嚴格按原文翻譯,一字不差。原文中cida(裁達)是“能斷”或者“斬斷”之義,“破執斷惑”是這部經典的精神實質。“上智聞名而知義”,這“能斷”二字豈能缺少?上智就是特別聰明的人,一看佛經的名稱就明白了,不需要再看文本了,“聞名知義”就是這個意思。“斷”什么?就是斷執著,所以叫“破執斷惑”,“斷”者就是破除、消除、斬斷的意思,前面所說的各種年頭,要斬斷、破除。
《能斷金剛般若經》是佛經般若系列部的一部,藏傳佛教般若學家稱為“般若三百頌”。《般若經》按內容的繁簡、部頭的大小,分為大部般若、中部般若、小部般若,大部十萬頌、中部二萬五千頌、小部八千頌。介于中、小部之間的還有一萬八千頌和一萬頌。一頌略等于32字的八言絕句一首。根據歷史傳說記載,大部般若百萬頌被因陀羅請在三十三天,不在人間。中部十萬頌曾經保存在龍地——“龍地”絕非傳說中的龍宮,很可能就是佛滅度后大乘佛教一度很發達的大夏即新疆境內。龍樹大師從龍地把十萬頌般若重新帶到了印度,故稱“龍藏”。“龍藏”在人間出現時,就是在佛寂滅4后,也就是龍樹的時代。歷史上對佛出生的年代一直有爭議,現在一般說是2530多年前,實際上這是巴利文佛教小城佛教的說法。由于世界上承認的人多起來了,佛的誕辰九算作(到1956年為止)是25,這是根據斯里蘭卡、泰國、緬甸小乘佛教的歷史記載來的。實際上按中國古代的說法是佛生于公元前869年或867年。若依這兩種說法,佛出世到現在是2800多年(大概在周靈王時期),這和時輪部的說法很相近。般若部在佛經里藏族學者稱“母子十七部”。“母經”這般若內容樣樣俱全的經典,如上面所說的大、中、小各部;“子部”指從“母部”分出來的卷本,如“七百頌”之類。
“般若”指的是超凡脫俗的開悟大智慧,它是八萬四千佛法的核心。佛曾對弟子說:“我涅磐后,佛法存在不存在,就看世上存在不存在般若法。”佛在因地(因地就是佛的前世,佛在未成佛前)的無數世的覓法、修持、利眾大行、受戒、施舍的最終目的就是為了得到“般若波羅蜜多”這個證悟大法。佛降生圣土,如拋棄糞土似的拋棄了尊貴的王位和金錢財富、嬌妻愛子(佛是凈飯王的兒子,三太子)29歲出家,苦修6年,法45年。他曾苦修、行乞,當過叫花子。斯里蘭卡、泰國的僧人直到現在還是這樣,僧人沒有一分錢。不管旅館、車站、飯店,又要僧人去住,就可以住,不要錢。“比丘”(僧人)就是乞丐。為什么釋迦王子要當乞丐呢?因為他把世間的榮華富貴都看成是虛假的東西、表面華貴的東西,所以都拋棄了,才成為人天導師。佛的一生都是為了給世人言傳身教修證般若大法。佛的衣服為什么是黃色的?在中國僧人為什么穿藍色的?律里講佛的衣服是“壞色”,壞色也就是最下等的顏色。在印度高貴的服裝是白色,因為天熱,國王等有錢人穿潔白的衣服,最下等的是黃色、紅色。為什么法衣都是片片扇扇的呢?因為是從垃圾堆里撿來的破爛百家衣。學佛的人不能有隔夜的食品,不能有錢,不能用手摸金銀,衣服不能多有一件,但后來的僧人不是這樣。中國皇帝為什么穿黃色龍袍?因為他們認為黃的、紅的是最高貴的顏色,僧人不能穿,所以,一般的出家人只能穿最下等的灰色、藍色。藏區的喇嘛為什么穿紅色?因為在藏區,紅色是最下等的顏色。然而發展到后來,佛的黃色、紅色就成了最珍貴的顏色。
學佛法,做人都要真正按節律的要求來做。當時佛能放棄三太子的地位而去當乞丐,就充分顯示出了佛教的一種精神,也就是為了言傳身教。
《金剛經》總說的祗園精舍是施主給佛修的說法的場地。釋迦牟尼成佛以后很長時間不去見他的父親,他的父親很傷心,捎信去一再請求,他才回家看了一次,這也是一生中回家的最后一次。佛生下后7天,他的親生母親去世了,由姨母撫養。佛的姨母和妻子在佛回家時,都同時出了家,他的兄弟一個隨他學法去了。般若是揭示一切事物的本質和理性的無上智慧,是三世一切如來的根本大道,并非凈飯王子經過6年苦修發明創造的。有些人不知道,認為佛法是釋迦牟尼創造的。佛法不是佛創造的,而是客觀存在、被佛發現并悟證到的無上大道。因為每一個要成佛的人都必須按佛法來修煉、發心、修行,才能成佛。如果是某一位佛發明的,那他又是靠什么來成佛的呢?所以說佛法是三世一切如來的法。有的人說佛在菩提樹下苦苦修行49天或6年就成了佛。這種說法不對,這是因為沒有看佛經才有這樣的錯誤說法。資糧道的三個阿僧劫他都是在修,無數世以來不斷的修慧、修福,最后才成了佛。若僅僅6年或者七七四十九天就能悟出這樣的大智慧,恐怕這個世界上成佛的就不只是一個凈飯王子了。所以大乘經典中說,生在印度的釋迦牟尼只是說法度眾的千千萬萬個佛的一個化身,他的出家修行之舉也是對世人追求超脫的示范。示范應該怎樣修,應該放棄世俗的榮華富貴,應該和世俗決裂。有人還說,釋迦牟尼既然已經成佛,為什么死了呢?釋迦牟尼示寂,正說明了“諸行無常”——四法印里的一個道理。“行”指一切有為之法即因緣形成之物。凡因緣形成之物都有生有滅。作為凈飯王子的釋迦牟尼也是肉體身怎么會不死?佛法中從來沒有生而不死之道,肉體幻化、成就之說是旁門邪說,佛經中無此說法。我看了一本叫《金剛經說什么》的書,書中說“過去的山還是現在的山,現在的山也是過去的山,太陽、天空、月亮都沒有變,山都沒有變,水都沒有變”。哪有這樣講佛法的?這種說法是錯誤的。太陽、山川時刻都在變,科學是這樣講的,哲學也是這樣講的,佛法更是這樣講的。昨天的山就不是今天的山,昨天的水也不是今天的水。古代有一位希臘哲學家說過:“人不能兩次踏進同一條河流。”過來時的河就不再是過去時的河了,因為水以流下去了。任何東西都在變,只是我們肉眼看不清楚,物質的運動變化是絕對的。佛法的無常不只是指人的一生活上幾十年后死了叫無常,這是非常粗淺的理解。無常是指每一剎那之間人的身體和精神都在變化、一切事物都在變化的客觀規律。世界上沒有永恒的東西。佛也是一種流,就像人的思想意識一樣,是一種過程,像水一樣,也有前后相續、連續不斷的變化過程,沒有一成不變的東西。諸法無常就是將這個道理。有些人說“肉體幻化”,實際上密宗理論里說肉體是幻化不了的,業身肉體是決定了的,“幻化”不是指肉體,是指自己的元身。密宗里有元身幻化,肉體已經是些肉之軀,定型的東西無法改變。佛爺沒有辦法改變,難道還有比佛更高明的嗎?釋迦牟尼只活了80歲,也沒有改變這個肉體,最后還是火化了。
“般若”的讀音是“班甲”或“班呢啊”,意為“智慧”;“波羅蜜多”讀作“巴日阿咪大”,是到達彼岸即“超世”或“超時空”之義。般若波羅蜜多,從其所指對象分:1、般若波羅蜜多,是指一切事物的性空理性(即一切事物的根本性質);2、語文般若波羅蜜多,也稱文字般若,是指般若經典和用語言文字表達的、俗智范圍內的般若概念,般若義理不是真般若;3、道般若波羅蜜多是指見道位以上至成佛前的無漏分別智。“見道”即修到正式產生般若正見的層次,修到超世的地步。這一階段尚未徹底干凈的破除二障,定中無分別,出定后仍有分別心。從入菩薩位到成佛前這一階段的智慧還不是正般若,只是準般若,因為真正的般若是指佛的智慧。真正的般若智慧是“無分別心”的、“無漏”的。什么叫做“分別心”?什么是“漏”呢?“分別心”就是通過語言符號和抽象概念認識問題、思考問題的思維活動。這種智力活動的特征是抽象性和主客觀的分離性。因為人腦中形成的概念始終是模糊不清的、不固定的,比如經常見到的親人——母親,眼睛一閉,腦子里想的形象仍然是模糊的。這是思維的特點,不可能像照相那樣清晰和用眼睛直觀那樣具有真實性和清晰度。人的分別思維始終是不清楚的、抽象的,而且和客觀是分離的。我們想問題時需要一部分一部分來想,想一個人,想他的頭時,就想不到他的腳,想眼睛時想不到鼻子,這也是思維的規律所決定的。把客觀對象分成一點一點的東西,分隔開來思維,所以不是全面的。但是直覺的器官(如眼睛)一睜開,前面的東西是完整的,沒有排他性,而思維做不到,這是直覺的特點。因此人腦中形成的概念始終是模糊不清的,不固定的、永遠達不到直觀的清晰度,達不到直覺所把握的具體性、完整性和真實性。語言文字所表達的事務始終是抽象的,憑習慣和經驗才能理解。就像電視這樣的東西,若從來沒見過電視電影的人,對他介紹電視,無論怎樣講、寫多少文章都很難說明白。人的理解要靠經驗、語言只是輔助工具。般若波羅智慧是通過修定產生的一種高級的直觀智能,在它面前,一切事物都像眼看事物一樣清晰、具體、真實。對沒有得到這種智慧,沒有體驗過這種境界的眾生來說,講般若實相就像給先天性的盲人解說壁畫一樣無法理解。佛經上有一個例子:有人給一個先天性的盲人講白色,說白色像白面一樣,盲人不理解,因為白面他看不見。他去問另一個人:白色是什么樣子?別人告訴他說像下的雪一樣,他更不理解。又去問養白鵝的人說白色像什么?這人說像鵝,瞎子就去摸鵝,鵝就“呱、呱”叫開了,這瞎子說我理解了,白色就是“呱呱呱”。這個故事說明,語言文字講解始終是抽象的,沒有真正體驗過般若智慧的人,就像先天性的盲人,給他講壁畫,任何概念都無法形成。也像瞎子摸象一樣,有人摸到耳朵,說大象就像扇子;有人摸到腿,說大象就像柱子。世俗的人理解般若智慧也是這樣。因此《法華經》云:“是法不可示,言辭相寂滅,諸余眾生類,無有能得解”,“諸法寂滅相,不可以言宣”,“是法非思量分別之所能解”。分別思量無法解釋,因為那是一種直觀的修到那種程度才會出現的體驗,是一種境界。就像眼睛看到事物一樣,是一種具體的東西,具體的境界,只有修到那種境界的時候才有體會,所以無法解釋。佛法經典般若就像地圖,比如到某一個城市去,買一幅地圖比沒有好。但究竟哪些街道在什么地方,是什么樣子,地圖上不能形成具體的概念,還必須親自去找,找到后和你腦子里想的就不一樣。文字般若就是地圖一樣的東西,但一些人因此而否定文字般若也是錯誤的。地圖必須有,否則干脆連什么方向都不知道。“漏”有二義:一指貪、嗔、癡等諸惑煩惱,不除掉這些煩惱習染,人的認識始終受其影響,得不到真知;二指分別心思想活動。這種思維活動是妨礙正見的。般若智和般若行是度脫苦海的航船,船怕漏水,漏水就會沉船,所以將煩惱和世俗分別心稱作“漏”。4、果般若波羅蜜多是佛位的真般若,是主客觀融為一體的境界。融為一體怎么講?舉個例子,就像夢境一樣。夢里走的地方,或碰見的人,或見到的好多東西,實際上醒來不都是你的思維活動嗎?既沒有另外的人,也沒有另外的地方。這就叫主客觀融為一體,無二見。但我們一般人的主客觀是分離的,你就是你,我就是我,有時間和空間的區別,任何時候都得不到主客觀合一。但真般若是主客觀融為一體的、無阻無礙、清晰透徹、明見事理二諦的遍知一切的無上智慧,也稱“智慧法身”。遍知一切就是知道事相和事物的性質、本質兩個方面,包括一切事物。得到這種智慧,也就有了法身。法身是遍知一切的智慧、神通。經中說“處處有佛”,為什么說處處有佛呢?因為佛是遍知一切的,無任何障礙,所以,佛智遍及的地方就有佛身,即佛心所到之處便有佛身。這種智慧是佛法所追求的最高境界。八萬四千法歸根結底只有一法,就是智慧,即“般若波羅蜜多”,其余都是隨從之法,方便之法,都是達到主法的工具,所以說佛法的核心是智慧。懂得這個道理就不難理解《能斷般若波羅蜜多》這部經典的價值。
佛教經典的精神實質不好理解的最根本的原因有兩個:。
一、佛經原典是未經整理的原始資料,不向現代的教科書那樣條理分明,重點突出。因為佛是應機說法,大部分經典是問答體,佛子們問什么,佛便說什么,隨機應變各得其所。所以佛講得比較零亂。要想系統全面的掌握他的思想內容、精神實質,就要博覽群經、相互參照,進行一番全面系統的研究整理工作。否則持一經一說的片言只語,就難免產生顧此失彼、掛一漏萬、“瞎子摸象”式的弊病。佛典種類繁多,卷冊如山,做好原始資料的研究整理工作,談何容易。所以學佛法的人往往就偏在“一經一典”了,拿上一部經典說這就是佛法,去不知道別的經典是怎么講的。每個人不可能把所有的佛經都研究過,龍樹、無著這些大師研究的總結就是我們應該學的。現在有些人說學佛還是要學原來的經典,這是對的,但可能很片面,你不可能掌握法的全部經典,但憑片言只語給佛的思想下結論,往往就會產生片面性。
二、佛法經典從內容和文詞上有“了義”和“不了義”的差別。“了義”從內容上講,是指常規定理,不變的原則;從文詞上講,是指詞面詞里意思一致的經文。“不了義”從內容上講,是指權宜之法,應變之說;從文詞上講,是指詞面詞里意不相符,隱含別意,不能照字面意思理解的經文。
這又是一個麻煩,如何區分佛經的了義和不了義?了義和不了義總得有個原則和標準才行。所以一般的人往往學佛走偏,學不通,問題就出在這里。首先要分清哪個是了義經,哪個是不了義經;哪些說法是常規定理,哪些是不變原則;哪些是權宜之法,哪些又是變通之法。把這些都理解清楚,這又是一個難關。佛陀說法是根據對象的智力層次和心理特點以及接受能力進行開導的。所以有時說“有我,有法”,有時講“法我皆空”。難怪當代有些人說:“佛說相互矛盾,有時說‘有',有時說‘空'。”佛在世時,有些大弟子就曾經向佛提出:“您有時說‘有',有時說‘空',說‘有'和說‘空'的真正意思是什么?”佛就以“三性有無”和“理空事有”分真、假二諦和了義、不了義等作了答復。看了《解深秘經》就會知道法的三性分別——理空事有,從事物的理性來說是空的,從事相來說是有的。“真諦”是指事物的法性本質,“假諦”就是假相,即我們看到的世俗的表面現象。從這些分別上佛坐了答復。后來,龍樹和無著同樣碰到前面所說的那樣的問題。龍樹大師廣泛搜集整理大乘經典,從龍地請來了《般若十萬頌》,根據《智慧無盡經》分辨了義和不了義,對深理般若進行了深刻地闡發,寫出了中觀《六論》,以精密的辯證推理,論證了般若空理,開辟了中觀大道;無著大師當初在學法途中面對浩瀚的佛典,感到不得要領,無法下手,便經歷千辛萬苦,投師彌勒,由彌勒親授般若學大綱——《般若現觀莊嚴論》和《佛性論》等彌勒“五論”,在此基礎上對一般若為核心的大乘法進行了提綱挈領性的研究總結工作,撰寫了闡發廣行般若的《五地論》即《瑜伽師地論》和匯總三乘理法的《二攝論》,并根據彌勒的《莊嚴經論》、《法與法性論》、《辯中邊論》等開創了唯識之學。從此以后對佛法的研究解釋才有了頭緒和準則。正宗的佛學家,無論是藏傳系,還是漢傳系都視龍樹、無著為百代宗師,無一能另辟蹊徑,獨創新說。現在有些人根本沒有見過龍樹和無著的釋論中是怎么講的,隨便就從字面上來解釋,有的人甚至在練功中,根據自己的胡思亂想來解釋,這是對佛經很不負責任的做法,必須根據唯識論或中觀論來講,因為他們對整個佛法作了長期的大量系統的研究和總結工作。現代的人沒有時間和精力來研究,不能隨便解釋。
藏傳佛教從8世紀中葉開始了大規模的譯經工作,般若部經典的大部分翻譯工作在唐代已經完成。11世紀中葉從桑普寺開始陸續在各大寺院仿照印度那蘭陀寺的模式,建立了《般若》、《中觀》、《因明》、《具舍》、《律學》等“五部”授學論辯和格西(博士)學位制,使佛經的學習和研究走上了嚴格的正規化道路。到宗喀巴時代,藏地的般若學在普及和提高方面都達到了相當的規模和水平。宗喀巴大師游學前后藏,走遍各大寺院學法答辯,投師于當時最著名的般若學大師尼阿文和仁達瓦,學《現觀莊嚴論》、《彌勒五論》和《龍樹六論》等經典名著,以龍樹、無著之學為基礎,參照印度般若學家的“二十一論疏”和藏地個大家的研究成果,寫出了《般若金珠論》、《辯了義不了義論》、《根本智慧論疏》、《入中論疏》、廣略二《菩提道次地論》等曠世巨著,將龍樹、無著的深廣般若學系統二江合流,將般若學推倒了一個新的高峰。現在有些人說什么“藏傳佛教不重經學”,完全是無知的偏見。讀了宗喀巴以來藏傳佛教諸大師的般若論著,再看當今國內外眾多望文生義、信口開河的膚淺的解說,真有點“會當臨絕頂,一覽眾山小”的感覺。要想得到般若精髓,在當今世界上非學藏傳般若學說別無通道。現在國內外有些人解釋般若學,特別膚淺,望文生義,不是從全面的般若的根本上來解釋,自相矛盾,摻上一些世俗的學說,認為自己懂得儒家、道家、雜家,炫耀自己的學問,實際上正好離開了佛法。佛學就是佛學,它有完整的理論,圓滿的解釋。拿世俗的學問來解釋可以,但不能把真假參雜在一起,不能把佛學講成大雜燴,這樣真的東西都沒有了。佛學就是佛學,既不是哲學,也不是科學,也不是儒學、道學、雜學什么的,它有一整套自己的理論思想體系,不需要借助別的東西來解釋,也不允許混雜,應該嚴格的按照佛典來解釋。別的學問、科學可以創造,佛學沒有什么可發明創造的原理,因為你沒有般若智,就沒有資格來發明。就像一個小學生,只知道加減乘除,難道你能發明創造高等數學原理嗎?我看了國內外一些解釋《金剛經》、《心經》的書都沒有從整體、從般若的思想原意上來解釋,僅從文字面的意思來解釋,看了以后給人的印象是茅盾百出。這里講有,那里講沒有,說沒有什么也沒有了(頑空),說有什么也有了(實有),甚至說佛學追求什么“真我”。
學習般若經,首先需要弄清楚真諦、俗諦、人無我、法無我這些基本概念,否則就搞不清什么是“空”,什么是“有”,什么是“無我”這類最基本、也最容易產生誤解的問題。
佛法把一切事物分為真、假兩個方面,也就是真諦和俗諦。“諦”是真實存在之義。真諦也叫理諦,就是絕對的真理;俗諦也叫事諦,就是相對的真理。“理”指的是事物的自性、本質和絕對性;“事”指事物的現象、事相關系中的存在和相對性。世界上形形色色的每一種事物、每一種存在都有本質和事項兩個方面。佛法中的理諦所說的“理”是指無形無相、不生不滅、貫穿一切事物、包括一切存在、無時空界限、絕對不變的永恒真理,這樣的真理,也就是空。“事相”是指在特定的時空中,在特定的因緣條件的相互作用下,在各種事物的相依相對的關系中呈現出來的,處于生生滅滅的過程中的各種事物和現象。這種情況是世俗智能夠認識和體驗到的,也是符合實際情況的,所以稱作“俗諦”。真諦是通過特殊訓練,認識跨越抽象思維(符號性思維、分別思維)后的直觀直覺智慧所經驗的境界。佛家的觀點都是建立在事理二諦基礎上的,所以,龍樹說“佛說一切法,都不離二諦”,月稱說“誰若不懂二諦,必然墮落邪道門”。如果不懂二諦的道理,讀了《心經》就會墮入虛無斷見的深淵;讀了《金剛經》中的“如來所說法,皆不可取”這樣的經文,如果不分理諦和事諦,就會認為佛法說得都不可取,學了干啥呢?佛說的不可取,那什么可取呢?“佛連一個字都未講”這句話怎么解釋呢?佛說了45年法,那么浩瀚的經典保存了下來,怎么能說佛沒有說法呢?理諦的角度來說,一切都是空的,沒有法,也沒有佛,沒有可說之法,也沒有說法之人,因此說,佛沒有說法。還有另外一種理解,就是說佛說的般若,是通過自己的證得的東西親自體驗,才能悟出,所以佛沒有說,說了沒有用,說了也等于白說。在彌勒的五論中講到佛沒有說法的意思就是這樣說的。一切真知都是通過自己的修煉得到的,都是具體的感受,別人說了不起作用,所以佛也沒有說。從自性的角度來解釋,佛法無自性,佛也無自性,當然佛沒有說法,當然無法可取。所以必須分別理諦和事諦,否則就趕到互相矛盾。讀《金剛經》,了解以上內容是非常重要的,否則矛盾百出,就會產生“佛法自相矛盾”或者“佛說佛法不可取”這樣極端錯誤地認識。
“人無我”和“法無我”中的“我”,不是平常所說得你我他的“我”,而是指事物的獨立自性。中觀應承派大師月稱在《中論疏》中說:“這里所說的‘我'是指不依因緣而存在的一種事物的自性,任何事物都不存在這樣的自性,因此說‘無我'。”這里所說的“自性”并非通常所說的物理特性、生理特性之類的東西,而是指一種固有的(非因緣所生)、單一的(非各種元素成分組合的)、獨立的(不依靠其他事物和條件、不受其他事物和條件的影響)、性質不變的(永恒的、絕對的)“自性”。正如龍樹說的:“自性非緣生,不依賴他物。”這里所說的自性有一種特定的意義,就是指“非緣生”之物。世界上任何事物都是在各種條件下形成的,所以是緣生。它的存在,它的產生,它的毀滅,一直都是在各種相互關系中的,沒有任何一種非緣生的東西。大至宇宙天體星系,小至微塵粒子都是各種成分組合的,是各種因素和條件形成的,是受各種事物和因素的制約的,是處在一刻也不停的生生滅滅的變化過程中的,所以說,絕無上面所說得那樣的“自性”,因此,叫做“自性空”或“性空”。龍樹在《中論》中說:“無一非緣生之物,因此,無一非空之物。”世界上的存在,離開它的條件,離開它的各種因素,這種事物就不存在了,所以它是空的。宗喀巴大師說:“哪個是緣生,哪個便是空。”人和各種事物若有“自性”,那他(它)的生成就不需要靠眾緣結合。既然要靠眾緣結合,哪有“自性”可言?人是眾緣結合的產物,人的出生、生存、生活要靠社會環境、物質生活條件。人的思想意識、精神狀態受時代、地區、文化教育環境、物質生活、所從事的職業等客觀條件的影響。在不同的環境條件下,可以變成不同的人,在野獸的環境中生活可以變成野獸,在文明人的環境中可以變成文明人。如果人有“自性”,怎會受環境條件的制約影響?怎么會有狼孩?“水”這種事物若有水的自性,那么他就應該永遠是水,不會受溫度的影響而有時變成氣體有時變成固體。如果說水有水的自性,那么它的自性是氧原子呢,還是氫原子?假如說水的自性是氫氧結合物,那么,既然是兩種物質成分的結合,就沒有固定的、單一的、獨立的“自性”可言。同時,氫原子和氧原子也不是單一的,是由更小的微粒組成的,把形成氫氧原子的各種成分分割開來,氧和氫何在?又比如時間,年是月組成的,月是日組成的,日是時組成的,時是分秒組成的,分秒也是由更短的時間組成的。那么時間這種存在的自性本質又是什么呢?所以,“諸法無我”就是說“諸種事物無自性”或“諸法性空”。
“人無我”和“法無我”本質上是一回事,只是說的對象不同。“人”指主體,“法”指客體。
有人說釋迦牟尼尋找的是生命的真“我”;又說“真悟”就是“我”。凡是讀過佛典的人都知道,佛法的宗旨就是“無我”。佛在四法印中親自宣布“諸法無我”。佛開始說法時就講了四條原則,叫“四法印”。“諸行無常,諸法無我”,這是佛法的根本原則,是佛法和外道的根本分界線。佛法修煉的最低成就——羅漢也是以悟得“人無我”為前提的。說什么釋迦牟尼“追求真我”,這哪里像個佛家的說法?如果說這個“我”是指“佛心”的話,佛說“佛心本空”,哪里有什么“真我”?處處忘不掉“我”字,這正是世俗外道的特點。因為處處忘不掉世俗的東西,所以還要追求“我”,這就是沒有真正理解佛法。“無我”才是佛法的根本。
這里還要說一說如何認識“人無我”的問題。
“人”是由物質和精神兩種成分組成的。人既不是色(可見的色體,即純粹的肉體,因為現代和過去都可以用科學的方法保存肉體幾千年,如果肉體就是人,人就不會死了,肉體不能算作人),人也不是無形的識(即叫做靈魂的東西)。所以在《因明》、《俱舍》中把人和動物等有生命之物劃分在“不相應法”中。不相應法就是就不是物質的,也不是純粹精神的東西,所以,不相應法就不是眼睛純粹能看見的東西。眼睛能看到的是色法。
你想一想,你能看到人嗎?人是什么?我們只能看見人的身體,人的表面,通過現代科學手段還可以看見人的內臟、血管,但仍然看不見人。人的色體由土、水、火、風(氣)、空的成份組成。肉是土的成分;血液、淋巴液是誰的成分;人的溫度是火的成分;人的活動、氣都是風的成分;人的體內外毛細孔都充滿空間,都是空的成分,體內若無這些空間也不行,這些都是有形的。另外是識體,一般叫做“靈魂”。識體由感覺、認識、思想、感情組成。佛經上把人的肉體叫做色,意識屬性無形無相,就叫做名,在十二因緣中稱“名色”。通常所說的“人”指的就是這種“名色之相”。這種指名色之相的你、我、他都存在,佛家從不否定這種存在。但“無我”的“我”指的并不是這種我,而是指在每一個人的思想觀念中形成的肉體和思想意識的主人翁式的“我”。想到“我”的利益、“我”的榮辱、“我”的得失、“我”的家庭、“我”的名利等等時,這個無形的“我”就出現了。這個“我”在什么地方?這不是一個虛構的“我”嗎?這個“我”把肉體、思想、意識都看作他的附屬物,認為他們是“我”的身體、“我”的思想感情、“我”的感覺等等。這個“我”是苦樂的感受者,在切身的利害面前這個“我”就會跳出來。這個“我”在自己和別人中間畫上愛和恨、親和仇的界線,名利財產的`占有欲都從這個“我”產生,它支配著每個人的行動。那么這個“我”和人究竟是什么關系呢?是一體呢,還是異體呢?如果是一體的話,人的每一個組成成分都應該是“我”。但是,正如龍樹所說的;“人非土水火,也非風空識;除此無別物,究竟人何在?”既不是肉體,也不是水分,也不是溫度,也不是氣,也不是識,那么,人在哪里?通常人的意識中也沒有把肉體或意識看作自我,而看作是“我的”。“我”和“我的”這兩個概念是有區別的。如果“我”和肉體意識是異體的話,那么這個既非肉體、也非意識的單一獨立的“我”在哪里呢?實際上這個“我”并不存在,只是人們的思想意識中的一種虛構妄念。由于這種虛構妄念,人們產生自私、產生貪欲、產生虛榮心、產生種種煩惱、受種種苦,所以,它被稱作“俱生無明”(生就的愚蠢)。“俱生無明”是一開始就在人的思想上存在的。“無明”是愚蠢的東西,是智慧的對立面,人都在這種虛幻中生存。《金剛經》名稱上的“能斷”二字,指的就是斷這種“人我執”和“法我執”。這種“人我執”和“法我執”如果是一種真實的存在的話,用智慧是無法斬斷、消除的。正因為這“二執”是一種虛構妄念,真智一生就會煙消云散。但這“二執”雖然是虛構妄念,卻習染滲透到意識的深層,非常頑固,絕非一朝一夕可以破除,只有破執斷惑的金剛般若才能斷其根、絕其種。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇九
自開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，認真學習實施方案，深刻領會活動的重大意義和必要性，根據支部按照“四對照一結合”的要求，開展批評與自我批評，對自己工作中存在的問題有了進一步的認識，進行了深刻的反思。
1、理論學習主動性不強。常常因為工作繁忙等原因不能自覺主動的學習。同時在學習過程中也是注重業務學習，較少進行理論學習，對政治思想學習不夠重視，缺乏自覺性和主動性。
2、業務能力有待于進一步提升。雖然平時比較注重學習，但學習的內容不夠全面、系統，對很多新的政策、新的業務知識學習掌握的不夠好，沒有刻苦深入地鉆研業務知識，只注重表面學習。
3、服務意識還需繼續提高。許多工作做得還不是很令人滿意。緊緊滿足于耐心服務，存在不求有功，但求無過的思想，遇事容易情緒化，將不良情緒帶入工作中，影響工作。
4、工作作風還需要更加扎實。有時存在急于求成的情緒，在任務多、壓力大的時候，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是首先考慮怎樣做到最好，導致工作中產生了一些急躁情緒，影響工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己，有時認為只要完成好領導交給的任務和本職工作就行。
5、創新精神還需不斷提高。缺乏爭先創優的精神，在工作中只注重自己本崗位的工作，只完成份內的事。在對外宣傳工作中，經驗不足，辦法不多，思路不寬，只完成領導交辦的各項任務，缺乏爭創一流工作業績的信心。
這次活動，是一次自我加壓、自我提高的良好契機，通過學習、深刻反思認識到自身存在問題，與優秀同志找差距，在今后的學習工作中，爭取自我完善，改正不足，做到以下幾點。
1、堅定理想信念，力求更好的做好服務工作。進一步認真學習毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深刻領會精神實質，不斷提高自己的思想覺悟，增強對本職工作的責任感，以敬畏之心對待肩負的責任，以進取之心對待從事的工作，用微笑服務對待前來辦事的每一位客人，自覺維護好黨員的形象，做到思想上、言行上與黨組織保持高度一致。
2、持以以恒、堅持不懈地加強對業務知識的學習。不斷加強業務知識的學習，自覺地把學習作為一種追求，一種修養和一種責任，勤于學習，善于思考，持之以恒，與實俱進。
3、不斷加強創新精神，增強爭創一流工作業績的信心。在工作中進一步更新觀念，大膽工作，勤于思考，多發現問題，多想辦法、多出路子。轉變作風，扎實工作，向選進事例學習。
以上改進措施，我將堅持不懈，努力踐行諾言，轉變工作作風，扎實工作，提高自身政治覺悟，提升業務能力，不斷增強自己的責任意識，盡心盡責，做好本職工作。
根據“四對照四檢視”要求，聯系思想和工作實際，現將對照檢查作如下匯報：
一、政治上，能夠做到信念堅定，堅守黨的領導，堅持黨性原則，存在精神懈怠的跡象，相較于初入工作崗位時的激情所有退卻；自己的政治敏銳性和自覺性不強，由于疏忽對自我的管理和要求，對社會的發展形勢和要求反應遲鈍，對一些改革精神理解不透徹，把握不準確，對于重要精神和理論在增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺上不到位。
二、工作上，基本能夠做到盡職盡責，但存在得過且過，安于現狀的現象，由于目前工作時間緊工作量大，有時感覺疲于應付，放松了對工作標準的要求；對于手頭上的工作能夠按時完成，但工作缺乏主動性，不能創新工作方式、主動解決工作上出現的問題。
三、管理上，基本能夠做到恪守法紀底線，但弱化了對自我的管理，存在執紀不嚴的行為，對于同事和朋友的詢問，有的時候會告知案件進度的信息，也存在偶爾對打招呼的案件先做的現象。工作和生活上能注意自我廉政建設，但缺乏系統深入學習，積極提升的決心。
四、作風上，缺乏全局觀念，與群眾接觸、接地氣主動性差，深入群眾次數少、時間短，直接幫助解決實際問題不夠；思想上，吃苦耐勞精神有所退化，有怕苦受累的思想；勤儉節約、艱苦奮斗的思想有所淡化，在機關單位上班久了，對節省紙筆、使用公共資源等等節約的細節不夠注重，有浪費的現象；上班時間偶爾有放松對自我的管理，存在玩手機的行為。
通過學習黨的群眾路線實踐活動，自我查擺、對照。特別是聯系近幾年的思想和實際，與組織的要求還有很大的差距，認認真真照鏡子、老老實實正衣冠，重點查找自己的缺點和不足，并對個人存在問題的原因進行了深刻的剖析，主要由以下幾個方面：
(一)政治理論學習不夠，理論水平不高。學習不夠積極主動，刻苦鉆研精神不強。一是缺乏“擠”勁和“韌”勁。總感到工作忙忙碌碌,沒能靜下心來潛心學習。即使有時也抽空翻閱一下報刊雜志，瀏覽一些書籍，但也往往是蜻蜓點水，真正掌握的理論和業務知識不夠全面、系統，在學習上需要進一步加強;二是理論聯系實際不夠，還不能很好地用理論去指導實際工作。另外，在學習過程中，世界觀、人生觀和價值觀的對照改造還不深刻。
(二)創新意識不強，工作方法簡單。工作思路不寬、不活，很多時候還是循規蹈矩，只安于表面，以往的經驗就是對的，就是正確的，認為把自己份內的事情做好就可以了，缺乏創新意識，不能用全新的思維和方式去做開創性的工作。
(三)工作作風不夠扎實。雖然工作中取得了一定的成績，但工作作風不深入、不扎實。有些工作浮于表面和有應對的思想。工作標準不精益求精，處理問題有時還存在畏難情緒，瞻前顧后、患得患失，忽視了工作的積極性、主動性、創造性，降低了工作標準。(四)理想信念淡化。在理想信念上，自己不管在何處工作，總覺得社會風氣不如人意，缺乏開拓創新意識。在思維方式上，有時習慣于憑經驗考慮問題，想事情在工作立足實際，大膽探索的方式方法比較少。
(一)平時疏于學習。總認為，只要能把本職工作干好，其他學習都無關緊要，殊不知，學習與工作是相輔相成的。只有深入地、系統地、全面地學習，才能更好地勝任自己的工作。有時，對于自己所學的東西，也沒有認真去深入消化，吸收，也就不能很好地做到把自己所學貫徹到實踐中去，落實到行動上來，致使在實際工作中政策水平有限。加之學習的主動性不強，對于學習制度堅持不夠，致使學習收效不佳。
(二)思維局限，進取意識不夠強。認為工作上過得去就行，不求冒尖，但求穩而不亂，奉行多一事不如少一事的原則。按部就班，認為只要規規矩矩地按條款、按規章制度辦事，不添亂子，也就問心無愧。
沒給自己樹立起跨越的高標桿，讓自己朝著目標堅定地走下去，反而缺乏向更高目標追求和奮斗的激情與勇氣。
針對自己在工作中存在的問題，我將在以后的工作中，認真反思，加以改進，時時開展批評與自我批評，牢固樹立馬克思主義的群眾觀，全心全意為人民服務，勤政務實，開拓進取，從自身做起，從小事做起，扎實做好每一項工作，每一件事，提高自己綜合素質。具體做到以下幾點：
(一)加強理論學習，提高政治素質。今后我不僅要認真學習鄧小平理論、“三個代表”思想和科學發展觀等科學理論，還要及時學習領會黨的文件精神，用正確的理論武裝自己的頭腦，提高自己的理論修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。自覺地加強黨性修養，遵紀守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。要以高度的責任感、事業心，勤勤懇懇、扎扎實實的工作作風，百折不撓、知難而進的勇氣圓滿完成上級交給的各項任務。
(二)積極開拓進取，提高工作水平。要提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，努力提高自己工作的能力。進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識，干一行愛一行專一行，虛心好學，深入鉆研。要勇于開拓創新，積極進取，靈活運用合理的方法和措施，開展工作，把工作能力提高到一個新的水平。
(三)加強自身修煉，提高服務能力。通過學習，牢固樹立科學的理想信念，緊跟發展變化的新形勢，加強與同事間的思想交流，相互尊重，以誠相待。堅持以科學發展觀為指導，進一步提高落實科學發展觀的能力，立足本職，解決群眾反映強烈的困難和問題，形成與科學發展觀相適應的工作作風。總之，我在今后的工作中，將進一步提高思想認識，轉變工作作風，改正不足，提高自己，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規范。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十
實踐中，存在經驗不足的現象，有些事情做起來心有余而力不足。
3、不注重開展學生活動。
身為班主任，沒有為本班的學生搭建展示的平臺，造成學生在校生活單調、枯燥而乏味，學生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，學生們的生活是兩點一線，只會死讀書。殊不知生活這個舞臺才是學生真正的老師，特別是家長們也能感到孩子生活的無奈，為孩子的未來擔憂，所以家長們迫切的渴望學校為孩子們開展豐富多彩、喜聞樂見的活動，讓孩子們的'在校生活變得精彩！
二、改進措施。
1、加強學習，把學習當做是首要的任務，每天為自己制定讀書計劃，訂閱教學書籍，認真讀教學理論書籍，充實自己，將理論和教學實踐相結合，提升自己的文化底蘊，為自己注入新鮮血液，使自己的課堂綻放溢彩。
2、在工作中注意自己的工作方法方式，征求教師的意見，充分發揚民主，充分發揮大家的積極性，使之在工作中相互理解，相互支持。鼓勵同組教師為我校創新教育工作出謀劃策，并能積極投入到實際工作中去。在工作中不斷創新方法，積極更新觀念，大膽開拓思路，開展豐富多彩的學生活動，使活動更加貼近學生實際，更加具有實效。
3、以科學發展觀為指導，進一步增強事業心和責任感，嚴格要求，自我加壓。始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名，遇事不張揚，低調做人，高調做事，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意做好教育教學工作。
總之，在今后的工作、學習、生活中作為黨員，要牢記共產黨員的宗旨，對照科學發展觀，在工作作風、工作能力、工作態度等方面為教師樹立表率。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十一
20xx年11月30號，我成為了一名光榮的學生預備黨員，現已成為中國共產黨員已經有一年多的時間了，在黨組織的領導下，在支部黨員老師、同學的悉心幫忙下，我不斷的加強政治、思想水平的學習，從而增強了自身的黨性修養，更進一步的認識到做一名合格的黨員不僅僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是要從思想上入黨。
一向以來，我都按照黨員的標準來嚴格要求自己，加強政治理論學習，對工作認真負責，學習勤奮。我深刻的認識到作為一名黨員，必須要從身邊的小事做起，嚴格的要求自己。
下面我就按照工作、學習和生活狀況，談談自己的感受，再剖析一下自身的不足之處，期望黨組織給予批評。
學習方面，我態度端正，目標明確，用心投入到各項學習事務中。透過不間斷勤奮地學習，我的各門功課都取得了優異的成績，并且獲得了二等獎學金，優秀團員等一些榮譽。并且用心參加組織學院的各項活動，透過組織科技文化節等一些活動，增加了我的一些組織協調能了，也讓我更好的為大家最服務。
工作方面，在擔任學生會副主席時，用心幫忙同學，工作認真，努力。能很好的為老師分擔我力所能及的工作，并且在工作的同時沒有停止自己的學習，四年來各科成績優異沒有一科不及格。真正做到了一名大學生就應做到的任務。
但是在這一年中我也發現了很多自身的問題，現提出讓黨組織大家給予批評監督，我會認真的聽取改正自身的問題：
第一，黨員意識淡薄，作為一名大學生黨員，這既是壓力也是動力。黨員就應以身作則，不僅僅在學習上、工作方面要有優異的表現，而且更重要的是認真地從身邊的小事做起，努力在各主面不斷充實自己、完善自己，這樣才能順利成為一名合格的、優秀的中國共產黨員。而我在這方面做的就不夠充分，黨員意識淡薄。
第二，自我約束力差，黨的政治紀律和組織紀律是鐵的紀律，是自覺的紀律，需要黨員時刻以黨員的行為準則來約束自己，時刻持續黨員的自覺性，而在實際學習生活中，我有時會有懶惰情緒把黨員的身份拋在腦后，我行我素，認為只要不違反學校紀律，自己做什么事情都能夠。
第三，與其他黨員聯系少、配合少，只顧抓好自己的學習，常常獨來獨往，不擅于主動幫忙同學共同進步，只埋頭學好自己的專業知識，關注個人發展。
最后我會透過以下措施改正自身的錯誤，第一加強學習、提高理論水平，提高自律潛力。充分認識理論學習對于黨員的極端重要性和緊迫性，增強學習的系統化和自覺性，堅持搞好自學，發揚理論聯系實際的學風。第二，改善工作作風，提高工作用心主動性，提高工作質量、辦事效率。工作中敢于克服困難，迎難而上。求真務實，開拓創新，努力拼搏進取。第三，樹立群眾觀念和團結互助意識。
透過查找不足，我體會到無論作什么工作，都要端正態度，要加強學習各方面的知識來開拓眼界，不斷的提高自身的政治修養。對工作要有一種服務意識，事情無論大小都要盡心盡力，在工作中要不斷思考、不斷總結、不斷創新，充分調動自己的主觀能動性，提高自己的潛力和工作質量，請黨組織考驗我。
文檔為doc格式。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十二
根據學校開展黨的群眾路線教育實踐活動的統一安排部署，我認真學習領會了十八大、十八屆三中全會及習近平總書記系列講話精神。通過群眾提、自己找、互相幫、大家議等多種形式，深入查擺、逐條梳理、深刻剖析“四風”問題的表現和原因，并針對存在問題和不足，集合自身實際進行了深刻反思、深入剖析，現對照檢查如下：
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，對照改進作風要求、對照群眾期盼、對照“四風”具體表現，我通過認真查找自己在“四風”方面的問題，認真梳理查找宗旨意識、工作作風的差距，深刻進行黨性分析和自我剖析，聯系自身思想工作實際，認真查找了自己在思想、工作、作風上存在的問題和根源，歸納起來，我在“四風”方面主要存在以下突出問題：
(一)形式主義方面。
理論學習不夠。一是不注重理論武裝，不深入學習黨的政治理論，認為政治理論與自己關系不大，自己能把握好政治方向，不會在政治上犯錯誤從而放松了政治理論的學習;二是學習不思考，只了解表面，不了解精髓，平時不注重僑務政策研究學習，業務不精通，遇到業務問題吃不準，要么問上級，要么臨時翻書找政策、找依據，滿足于吃老本，平時對自學沒有嚴格要求自己，不設學習目標任務。
(二)、官僚主義。
解決問題能力差，滿足現狀，業務技術理論學習不夠，遇到棘手問題現場解決能力差。憑借老經驗工作，老習慣辦事。工作積極性差，出現被動狀態，電腦操作不夠精通，不像年輕同志學習新的電腦使用技術。
(三)享樂主義方面。
存在懈怠思想，對工作存有惰性，認為只要做好自己的份內事，其他工作自有別人去做，多一事不如少一事。存在滿足現狀的思想，滿足于工作中已取得的成績，缺乏進取精神，工作中求穩較多，“穩字”當頭，習慣于按老方法、老思維推進工作，創新意識不強，干事動力不足。隨著年齡的增長，工作中有怕吃苦的念頭存在。
(四)奢靡之風方面。
在價值取向上，把個人利益看得較高，工作多做一點就覺得滿足，在福利待遇方面喜歡與同行、與他人相比較，稍差一點心理就不平衡。
艱苦奮斗的意識淡化，不能牢固樹立艱苦奮斗的精神，
在“四風”問題上之所以存在上述這些現象和傾向，通過認真思考和總結，主要存在以下幾個方面的原因：
(一)政治理論學習不夠主動，不夠深入。政治理論修養有待于進一步提高，沒有把政治理論學習放在一個更重要的位置，在學習上存在一定的片面性，缺乏對政治理論的系統研究和深刻理解。
(三)黨性修養有所欠缺。
加強黨性修養的自覺性不強，缺少爭先創優的勁頭，缺少改革創新的勇氣，精神狀態不夠振奮，奮斗意識有所弱化。一是工作目標要求不高。工作繁重、壓力大的時候，首先想到的是怎樣盡快完成任務，只講速度和效率，不講質量和標準，降低了工作標準和要求;二是工作質量要求不實。工作實施、貫徹不夠，緊迫感、責任感、使命感不夠強，攻堅克難的舉措不多。
(四)政治紀律有所松懈。
受社會不良風氣的影響，個人在政治紀律上有所弱化，在工作和生活上放松對自己的要求，滿足于已經取得的成績，淡化了自己的政治身份和政治責任，對自己要求不嚴，工作上只求過得去、不求過得硬，標準上只求不違規、不求作表率，生活上講吃講穿，思想上嚴防死守，令行禁止的意識不夠深入，政治紀律松懈的思想有所抬頭。
(五)創新意識有所淡化。忽視了工作的主動性、積極性、創造性。改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神。在解放思想，更新觀念，創新工作方法和手段方面有所欠缺。忙于應付多、主動落實少，研究情況多、解決問題少，缺乏創造性開展工作，改革意識有待于進一步增強。
按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，通過認真對照檢查和分析評議，使我更加清醒的認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源，針對自身存在的問題和不足，在今后的學習、生活、工作中，在上級領導和同志們的支持和幫助下，我將從以下幾個方面去努力，進一步提高思想認識，轉變工作作風，振奮精神，加倍努力，出色完成好各項工作任務：
大、十八屆三中全會精神，多讀原著，通過學習進一步增強共產主義和中國特色社會主義理想信念，豎立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進一步增強宗旨意識，公仆意識，模范踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人精神追求，永葆共產黨人的青春活力和戰斗力。
(二)進一步增強政治敏銳性，保持清醒頭腦。堅決防止和克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風，就必須持之以恒地加強黨性錘煉，始終保持共產黨人應有的政治敏銳性和政治鑒別力。
(三)進一步牢固樹立群眾觀點，站穩群眾立場。牢固樹立全心全意為人民服務的思想，樹立為黨和人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入到黨的事業之中，堅持黨的事業第一、人民的利益第一，堅持把群眾工作理念貫穿于工作全過程。
(四)進一步遵守黨的政治紀律，執行好黨的路線方針政策。自覺遵守和維護黨的政治紀律，堅持黨的基礎理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求，樹立全局意識，自覺做到講政治、聽招呼、守規矩，令行禁止，言行一致，不做一切為黨的政治紀律所不容的事，全心全意為人民服務，牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規范自己的一言一行，增強政治意識和紀律意識，堅決反對違反黨的政治紀律的行為。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十三
一是要結合本局《xx年安全工作意見》，對年度工作進行逐項梳理;要把“百問百查”活動同當前迎峰度夏各項防范和應急措施進行認真梳理，加強設備運行維護，加大巡視檢查力度，確保電網穩定運行;要把“百問百查”活動與基建工作相結合，采取有效措施，加強工程全過程管理，正確處理好安全與速度、效益的關系，把問與查結合到實現安全目標的過程中去，確保安全;要把“百問百查”活動和安檢現場工作結合起來，安排好安檢計劃，做好現場組織施工，落實好現場安全措施，加強現場監督管理，確保作業安全;要把“百問百查”活動與培訓工作相結合，突出對安全意識和基本技能的強化;“百問百查”活動還要與明年各項計劃相結合，早策劃，使計劃更結合生產實際，更符合剛性管理要求，做到月度計劃以年度計劃為依據，年度計劃涵蓋月度計劃。
二是各單位要加強組織領導、落實責任，主要負責人要親自抓、親自管;要突出重點環節，特別要重視和解決可能引發電網大面積停電事故、重大人身傷亡事故和嚴重影響公司形象的惡性事故的各種潛在因素，邊查邊改，不走過場;要加強“問查”活動各環節的監督檢查、分步總結，對組織不力、措施不實的單位要及時督促整改，對活動期間發生的各類事故和惡性的事件，要從嚴查處，且將活動的考評結果納入各單位的業績考核。
三是完善應急預案，進一步建立應急機制，使其更加規范，明確各個部門在預案中的責任，齊心協力，共同做好工作。
四是安全設施的規范化建設。隨著時間的推移，有些設備設施出現了破損、陳舊現象。對此將重點進行研究，該調整標準的就調整標準，明年把其作為安措的重要內容列進去。
五是繼續抓好專項監督。要加強“問查”活動各環節的監督檢查、分步總結，對組織不力、措施不實的單位要及時督促整改，對活動期間發生的各類事故和惡性的事件，要從嚴查處，且將活動的考評結果納入各單位的業績考核。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十四
責任意識較差等現象，對目前各戰區在思想和管理中存在的問題進行深層的剖析、查擺，并有針對性地采取相應措施，及時消除各類安全隱患，杜絕各種事故發生，為紅尖第二個五年的正規化建設和各項工作的正常開展創造穩定的內部環境。
在第一階段(3月27日至4月3日)這期間，戰區進行了一系列的學習等工作。
1、學習《紅尖人際關系條例》。
戰區在2012年3月26日組織學習了《紅色尖兵特戰總隊人際關系條例》，我們要樹立正確的《紅尖人際關系》，我們紅尖的戰友來自五湖四海，每個人的性格、習慣、思想認識不盡相同，我們通過共同學習，一起溝通，取得共識，縮短我們之間的距離，建立戰友情，建立健康的人際關系。
2、學習《反對自由主義》。
2012年3月28日，戰區組織學習《反對自由主義》，自由主義思想讓會我們放棄了原則，他助長腐朽庸俗作風的發生，他會讓我們的隊伍渙散，影響戰友之間的關系，是一種消極的態度。
我們要以《反對自由主義》為原則，時刻提醒自己，要敢于同自由主義現象作斗爭。
通過戰區第一階段的學習，我們要增加自己的執行力，責任心，嚴格按照條令條例來要求自己，做到令行禁止。
作為一名干部要起帶頭作用，增加自己的主動性，積極性。
在此階段，戰區也對上線未報到，未簽到，未學習者給予嚴重警告、檢查、處分、清除等處理措施，對完成整頓任務不認真對待者嚴格按照紀律處理。
部分戰友也受到了懲罰，我們要以此為戒，時時刻刻提醒自己——紀律是塊鐵，誰碰誰出血。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十五
道德復習方法的慰問信春聯計劃書工作新聞稿暑假作業征文急轉彎了小結答辯狀方案公益廣告請示的形容詞簡訊挽聯口號我警示語學習計劃普通話職稱我建議書朗誦資料普通話考試我制度鄂教版：一封信教材對照檢查應急預案方案。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十六
按照街道開展思想作風整頓“四查四看”活動方案的有關要求，我認真學習習近平講話及有關文件精神。針對思想作風整頓文件列出的四個方面的突出問題，我認真對照檢查，通過向居民黨員代表、群眾代表和共駐共建單位代表廣泛征求意見，查找出了自身存在的問題，認真剖析思想根源，為今后的工作找準了方向。
(一)工作紀律方面，我不存在自由散漫，紀律松弛的問題。
(二)工作協調方面，我不存在不講團結、相互掣肘的問題。
(三)工作效率方面，我不存在作風漂浮、效率低下的問題。
(四)工作效能方面，我不存在消極畏難，工作疲軟的問題。
(一)深入群眾不夠。
表現在:有時存在不親民的現象。如:在包片過程中，比如在處理信訪事件中，存在一些問題，自己覺得已經把黨的方針政策講清楚，但是一些上訪人仍有不理解時，往往按捺不住自己的情緒。只顧枯燥地講解政策，不注重換位思考，不注重“曉之以理，動之以情”，對群眾的一時不理解，有時表現出不耐煩。
(二)工作作風不夠扎實。
表現在:有時候有不務實現象存在。工作中部署多，檢查少，致使有些工作任務落實的不夠好，效果不夠顯著。尤其是在調查研究方面做的不夠深入，在工作中缺乏創造性，往往是按部就班是時候多，創造性的抓工作的時候少。安于現狀的時候多，開拓進取的時候少。
(三)責任意識不夠強。
表現在:個別時候有不作為的問題存在。走向領導崗位后，每天忙于事務性的工作太多，被動性的工作較多，主動性的工作較少，整天忙忙碌碌，效率不是很高。習慣于憑老經驗、老辦法想問題、做工作，對新形勢下新農村工作出現的新情況、新問題、深入研究的不夠，有時不能很好地根據形勢的發展和情況的變化，及時運用創新性的措施來推進工作。
(四)紀律作風不夠嚴謹。
表現在:在守紀問題上還存在著一些不足。雖然在思想上認識到了黨風廉政建設和廉潔自律的重要性，但是由于受社會風氣的影響，在接待上有時有“大眾化”思想，對抵制社會上的吃喝之風思想上不堅決。
存在的上述問題，既有客觀原因，又有主觀原因;既有偶然因素，又有必然因素，要科學的辯證的對待，最重要的還是從主觀方面來剖析、來挖掘，才能最終真正解決問題，促進工作。出現上述問題，我認為主要原因如下:。
一是不善于“學”。
工作繁忙，忙于事務性工作，忽略了理論學習，沒有做到持之以恒。
二是不愿“學”。
有懶惰思想，對自己要求不嚴，思想上不重視學習，認為學習枯燥無味，失去了提升自己、豐富自己、充實自己的良好時機。
三是不屑于“學”。
總認為自己已有的知識水平，完全勝任現有的工作，有“吃老本”現象，對新的思路、新的觀點、新的舉措反映慢，見微知著的能力較差，所以在工作中視野不廣、思路不寬、步子不大、效果不顯。
第二，為群眾服務意識的淡薄。
一是未牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念。
沒有深刻體會“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質，沒有堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準。
二是沒能完全真正做到“一切為了群眾”。
“一切為了群眾”就是要我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情接待每一個辦事的人.
三是未能很好的堅持“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的原則，把維護群眾利益，為民辦實事、辦好事放在第一位。
第三，工作方法有時比較簡單。
一是只安于表面，把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實。
二是對工作中存在的問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時把工作作為負擔，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
第四，無私奉獻意識不強，工作作風還需務實。工作中經常接觸的問題很多，但是依靠自身很難解決，致使自己常常感覺很矛盾，很多問題靠自身的力量無法解決，經常會產生畏難情緒，急躁心理。在工作的敬業精神，務實作風方面，自己還有很大差距。
針對自己在工作中存在種種問題，我將在以后的工作中，認真反思，加以改進，時時開展自我批評，嚴格要求自己，堅持不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動;行動上要增強奉獻意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，待人寬，對己嚴，勇于奉獻，正確對待領導交付任務，保持昂揚向上的精神狀態，工作中要在“精、細、嚴、實”上下功夫，細心認真，有條不紊地處理每一項工作，提高自己綜合素質。具體做到以下幾點:。
1、加強理論學習，提高政治素質，爭做勤學善思的表率。紀律教育學習是終身的事情，任何時候都不能放松。今后我要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想、科學發展觀等科學理論，精讀有關重點文章，及時學習領會黨的文件精神，用理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治理論修養，堅定自己的政治信念。進一步增強紀律觀念，增強紀律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性煅煉，遵紀守法，廉潔奉公，做到為民、務實、清廉。以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風，以百折不饒、知難而進的勇氣完成黨和人民交給的各項任務。
2、積極開拓進取，提高工作水平，爭做求真務實的典范。要不斷提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，加強鍛煉，夯實基礎，努力提高自己工作的能力;要熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，深入鉆研，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教;要開拓創新，積極進取，靈活運用合理的方法和措施，開展工作，處理問題，努力把工作能力提高到一個新的水平。
3、加強自身建設，提高服務能力，爭做勤政廉政的楷模。通過學習，牢固樹立共產主義的理想信念，緊跟不斷發展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識，在強化服務意識上下功夫，為領導決策出謀劃策，獻智獻力;加強與同志間的思想交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、以誠相待。把個人的追求融入到紀檢監察工作的需要中，正確對待權力、金錢、名利，時刻遵守各項規章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的責任感和緊迫感。堂堂正正做人，真正做到自重、自省、自警、自勵，時刻以樹立紀檢干部良好形象為自己行動、處世的準則，在生活上嚴格要求自己，敢于抵制各種不正之風和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
總之，我將以這次思想作風整頓“四查四看”活動為契機，振奮精神，扎實工作，嚴格要求自己。在領導和同志們的幫助支持下，繼續查擺自己在各方面存在的不足和問題，進一步提高思想認識，轉變工作作風，改正不足，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規范，努力把領導分配給自己的各項工作做好，取得成效。
時間就像流星一樣轉眼即逝，一去不復還，這一回頭才發現這學期的教育教學工作即將接近尾聲。從開學到現在整整十六周的時間，一個十六周就像一個短暫的歲月，記錄了自己的點點滴滴，忽喜忽悲忽猶忽愁的復雜情緒，同時也跟著學生過著屬于他們不為人知的自我童年。回憶著心情與忙忙碌碌的工作，一切就像紀錄片一樣在腦海里不斷的浮現，我的教學工作到底怎樣，自身存在的問題又有哪些，我只能跟著回憶來慢慢的剖析自己的不足之處。
在教育教學語言上，我說話的語速實則太快，對于一年級的小學生在聽這個過程中還不適應，記得校領導也說過，可是到現在我還是沒有把這一缺點改正過來。
在備課方面，我沒有以自己的想法與見解去寫教案，而是注重了教材的格式與內容，教后反思也沒有及時的去寫而且認真的去寫，缺少教師應有的備課能力與生活素養。
在上課方面，尤其是板書設計這一環節還不怎么理想，對學困生的教導也有一定的忽視，使他們對自我分析該問題的機會少之又少;單元檢測也做得不及時，沒有及時的掌握學生的學習情況，從而對學生在學習上存在的問題忽視不見。
在聽課方面，學校對我們新青年教師實施了“青藍”工程，要多向師傅請教與學習，可是我嘴上說的多實際上卻做得少，言出沒有必行，這不應該是一個人民教師的作風，我離這一名稱還差的很遠很遠。
在教育學生方面，我方法欠缺，對少部分學生缺乏耐心。有時候或許是自我情緒的影響，在上課時對那些不聽話的學生進行了不恰當的教育方式。我可以大膽的承認這是我的錯誤，我不應該帶著私人的情緒去上課，更不應該以這種情緒去對我的學生。
在作業布置這一環節，不管是書面作業還是家庭作業，量可能有點多，聽學生說比上學期的多多了，尤其是書面作業;對部分學生課后輔導做得也不及時。
在教育教學工作上，對校領導工作的安排與要求忽視不見，忽視不問，經常處于被動而不自發積極的去做，實為慚愧。
回憶著這一切，羞愧難當，作為一名老師要以身立責，身正為范。俗話說“人無完人金無足赤”但有些小小的錯誤我們還是可以彌補，自我補救，以便完善自我。在這里也我不能保證什么，我覺得說得多了都會成為空話，成為別人看來的食言，時間與實踐就是最好的例子。
在剩余不到四周的時間里，我要有耐心的更加耐心的去做自己的工作，把知識的海洋一點一滴的傳授給學生，讓他們填滿雙翼，在知識的天空中翱翔，洋洋灑灑譜寫自己的童年。“博學之慎思之篤行之”值得思索、學習。
1、政治理論學習的自覺性不強，運用理論去指導實際工作不夠。
具體表現為：一是自覺主動抽時間學習不夠。除參加學校組織學習外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學習政治理論方面的書籍。二是學習的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學習中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少，雖然在學習中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多。三是理論聯系實際，運用理論去指導工作上有差距，缺乏運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法去指導、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應用脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。所以缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。有時候認識事物帶有盲目性。四是由于政治理論學習不夠，表現在理想信念上，雖然也有堅定的信念和信心，但是只限于口頭上，缺乏一種為共產主義事業奮斗從現在做起，從自身做起的具體行動意識。
2、專業業務知識掌握得不深不全，工作業務能力有待進一步加強。
具體表現為：一是雖然有時候也學習點業務專業知識，但有些實用主義的思想，急用先學，存在時緊時松的現象，造成學習的內容不系統，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業務知識方面，對理論學習的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發展的必然規律。對工作中遇到的困難和矛盾，有時把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問題的實質和根本。
3、敬業精神尚可，但工作主動性不足。
具體表現為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規的習性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領導的安排，而在具體工作中如何結合實際進行開拓創新，搞出特色上，沒有自己的工作創新思路。
通過教育學習，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規范自己，嚴格要求自己。
一是要樹立刻苦學習的精神，努力改造主觀和客觀世界。具體到實際工作上，就要把自己的思想和行動統一到學校的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執行局、學校黨委制定的方針、政策和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為教育發展作出應有的貢獻。著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的真正統一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界。
二是要積極鉆研業務知識，不斷增強新形勢下做好工作的實際能力，尤其是要加強自己的業務修養，不斷學習，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，切實提高為人民服務的本領。真正成為學生滿意，家長認可，學校稱贊的學習型教師。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十七
市委、市政府將8月份確定為“問題解決月”以來，我在辦公室領導和同事的幫助下，對自己四年多來的工作進行了認真的總結和深刻地反思，查找存在問題，落實整改措施，以此契機促使自己今后更加富有成效地開展本職工作。
存在問題及原因分析：
四個問題：一是“懶”，主動性不夠。我所在的一科工作任務多，要求高，雖然平時我能夠完成領導交辦的各項任務，但更多時候還是被動式的“接活干”，沒有能夠積極主動地去“攬活干”，特別是遇到一些急、難、重的任務時，我還沒有搶擔重擔、爭當先鋒的責任意識，只是一味等待科長分配任務，沒有能夠很好地為科長分擔，比如在領導署名文章這個方面，我們科室成績不佳與我懶于動筆、眼高手低有很大關系。二是“淺”，創新性不夠。勤于思考，善于創新，是搞好文字材料的關鍵。我所在的條線主要是經濟工作這一頭，涉及面廣，頭緒繁多，遇到的問題也比較復雜。對于領導交代的材料任務，我思路還不新，措施還不實，往往只是滿足于完成，滿足于“交差”，未能做精做好、出新出彩，有時候明知道不是最佳說法，但也未及時認真去思考，去創新，去鉆研，特別是對出現的新情況、新問題拿出新辦法不多，對全局性的發展提出創新意見不夠，有些材料被領導批評為陳詞爛調、缺乏新意、沒有深度。三是“粗”，嚴謹性不夠。做事不細致，寫文不嚴謹，這個問題在我身上表現的比較突出。具體表現在有些材料的校對過程中，雖然心中一直提醒自己不要出差錯，但往往還是大問題沒有，小問題一堆，不是一個錯字沒看出，就是哪一句話不恰當。究其根源，還是思想上重視程度不夠，麻痹大意，馬虎粗心。四是“拖”，高效性不夠。做事拖沓，寫文磨蹭，沒有時間觀念，工作效率不高。每當我接到某個材料任務，不能第一時間思考，第一時間動筆，第一時間完成，總會東張西望，邊磨邊拖，一直要等到交稿前一兩天，才能專心地坐在電腦前，時間緊迫地投入到工作中去，很多時候都是在熬夜加班中把材料倉促完成，這既讓自己身心疲憊，又不能保證材料質量。反過來講，如果自己寫材料時能夠有個提前量的話，就可以有更加寬裕的時間去思考，去推敲，避免這種無價值、無意義的“熬夜加班”。
三點原因：
1、學習意識有所淡薄。學習好是做好工作的根本前提。聯系自己之所以進取精神不足、理論素養不高、工作作風不實、創新意識不強，其根本原因是放松了理論學習。應該說，我目前從事的工作政策性要求很強，需要不斷的學習和提高，而自己常常以工作忙、任務多、沒時間為理由和借口，自以為是地認為學習是一種形式，是一個軟性任務，并且認為理論是很虛的東西，用的時候查一下就行了，覺得沒必要那么較真，平時僅僅滿足于隨手翻翻報紙雜志，簡單瀏覽網絡新聞，沒有真正花費太多精力和時間去學習理論知識，特別是對經濟、金融、法律等業務知識的鉆研較少、知之甚少，對新事物、新知識學習掌握得不夠好，理論聯系實際并運用來指導實際工作做得不夠。
2、自我要求有所松懈。剛開始進辦公室時，面對新鮮的工作內容，我充滿了激情和斗志，做任何一件事情，寫任何一篇材料，都是全心投入。但過了四年以后，感覺情況基本熟悉，有了一些安逸感和滿足感，無形之中對自己放松了要求，降低了標準，覺得材料一個接一個，沒有個盡頭，失去努力工作的動力。工作目標上，只追求中等偏上，認為爭先進太苦，太落后也不甘心，自己只是個副科長，材料還有科長把關，只要做好配合工作，不出差錯就行了;只要完成領導交辦任務、不挨領導批評就行了，只求過得去，不求過得硬，存在得過且過的想法。比如在寫作中，雖說我完成了規定動作，但自選動作還有待加強，有時候頭腦里也出現思想的火花，但卻未能深入研究，火花一閃而過，實在可惜。又如在執行上下班制度上，認為有時加班很晚很累，便會自己原諒自己，覺得遲到幾分鐘，只要不事關系不大。
3、理論實踐有所脫節。最近一段時間，我越來越感覺到，在文稿寫作過程中，閉門造車、脫離實際的現象還比較突出。對全市情況了解不深入，對基層情況不熟悉，信息掌握不及時，理性思考不夠深入，存在著“書到用時方恨少”的困惑，決策參考作用未能有效發揮。分析自己當前工作中的這種困惑，我認為主要原因，還是在于我平時不太注重信息和資料收集，對調研工作重視度不夠，沒有能經常深入到基層、鄉鎮、企業中做好調查研究工作，所以才不能對全市工業經濟、項目建設、江海開發等的情況“如數家珍”，深入實際的鉆勁還需進一步加強。
下階段主要努力方向：
去年年底，在市委辦公室領導和同志們的關心幫助下，我非常光榮地加入了中國共產黨，成為一名中共預備黨員，我既感到無比榮幸，又深感責任重大，對照身邊優秀共產黨員的標準，覺得還有很多地方需進一步努力，這樣才能不辜負大家的厚愛和信任。下階段，我將按照“機關效能革命”的要求，謹記“辦公室工作無小事”的理念，加強學習，創新工作，改進不足，以工作的新提升體現“問題解決月”的新成效。
一要學用結合，只爭朝夕，提升自我。一天不學自己知道;兩天不學對手知道;三天不學誰都知道。學習是一項基本功，任何時候都不能放。在辦公室工作，不知就是過錯，是沒有主動學習的結果;不知道就會情況不明、規范不清，錯誤必將難免。我將把學習貫穿于今后的工作中，不以時間不足為理由，不以工作緊張為借口，把學習常抓不放，“活到老，學到老”，不斷增強學習的效果。按照科學發展觀的要求，堅持理論聯系實際，向書本學，向同事學，向實踐學，經常了解各部門條線的工作情況和業務知識，通過潛心學習，不斷提高自己的綜合素質。
二要做悟互通，善于創新，不負厚望。光學不用等于沒用，光做不悟也是失誤。對文字秘書來說，悟性就是對各種信息的理解和判斷力，絕不能跟著感覺走。悟性高，文章就能寫得好，而且進步也快。因此修煉悟性也是一項重要的素質，我們有必要用“面壁十年圖破壁”的精神修煉悟性，在實踐中、相處中練就“悟功”和“真功”，結合自己工作的特點，認真總結經驗，解放思想，善于動腦筋、想辦法，深入研究，及時總結，提高思維的靈活性和思路的變通性，不斷改進工作方式方法，使工作提高到一個新的層次。
三要苦樂相伴，執著追求，激情奉獻。辦公室工作任務重、要求高，加上自己離家一人在海門，生活上沒有照顧，經歷不少挫折，面臨很多困難。但是，我始終堅信有苦才有甜，我這份“苦差”也有很多別人得不到的“樂趣”，當我的文章得到認可時，領導交辦的事情圓滿完成時，油然而生的就是自豪和滿足感。苦樂相伴是辦公室工作的特性，吃苦耐勞、盡忠職守是我們工作的特質，當加班加點換來能力的提高時，我們便也找到了工作的樂趣。態度影響工作，工作美麗人生。我將以苦為樂，把工作的過程當作播種的過程，努力種能力、種作風、種水平，持之以恒，以良好的工作態度虔誠地對待工作，以黨員的標準投入工作，爭取又好又快地完成領導交辦的任務。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十八
按照《xx書記在全街思想作風整頓大會上的講話》精神及街道開展思想作風整頓“四查四看”活動方案的有關要求，我認真學習領導講話及有關文件精神。針對思想作風整頓文件列出的四個方面的突出問題，我認真對照檢查，通過向居民黨員代表、群眾代表和共駐共建單位代表廣泛征求意見，查找出了自身存在的問題，認真剖析思想根源，為今后的工作找準了方向。
(一)工作紀律方面，我不存在自由散漫，紀律松弛的問題。(二)工作協調方面，我不存在不講團結、相互掣肘的問題。(三)工作效率方面，我不存在作風漂浮、效率低下的問題。(四)工作效能方面，我不存在消極畏難，工作疲軟的問題。
(一)深入群眾不夠。表現在:有時存在不親民的現象。如:在包片過程中，比如在處理信訪事件中，存在一些問題，自己覺得已經把黨的方針政策講清楚，但是一些上訪人仍有不理解時，往往按捺不住自己的情緒。只顧枯燥地講解政策，不注重換位思考，不注重“曉之以理，動之以情”，對群眾的一時不理解，有時表現出不耐煩。
(二)工作作風不夠扎實。表現在:有時候有不務實現象存在。工作中部署多，檢查少，致使有些工作任務落實的不夠好，效果不夠顯著。尤其是在調查研究方面做的不夠深入，在工作中缺乏創造性，往往是按部就班是時候多，創造性的抓工作的時候少。安于現狀的時候多，開拓進取的時候少。
(三)責任意識不夠強。表現在:個別時候有不作為的問題存在。走向領導崗位后，每天忙于事務性的工作太多，被動性的工作較多，主動性的工作較少，整天忙忙碌碌，效率不是很高。習慣于憑老經驗、老辦法想問題、做工作，對新形勢下新農村工作出現的新情況、新問題、深入研究的不夠，有時不能很好地根據形勢的發展和情況的變化，及時運用創新性的措施來推進工作。
(四)紀律作風不夠嚴謹。表現在:在守紀問題上還存在著一些不足。雖然在思想上認識到了黨風廉政建設和廉潔自律的重要性，但是由于受社會風氣的影響，在接待上有時有“大眾化”思想，對抵制社會上的吃喝之風思想上不堅決。
存在的上述問題，既有客觀原因，又有主觀原因;既有偶然因素，又有必然因素，要科學的辯證的對待，最重要的還是從主觀方面來剖析、來挖掘，才能最終真正解決問題，促進工作。出現上述問題，我認為主要原因如下:。
第一，疏于理論學習，不善于總結提高。學習是生存的基礎、進步的階梯、工作的核心、創新服務的前提。不親民、不務實、不作為、不守紀說到底就是放松了學習，忽視了主觀世界的改造。究其原因，一是不善于“學”。工作繁忙，忙于事務性工作，忽略了理論學習，沒有做到持之以恒。二是不愿“學”。有懶惰思想，對自己要求不嚴，思想上不重視學習，認為學習枯燥無味，失去了提升自己、豐富自己、充實自己的良好時機。三是不屑于“學”。總認為自己已有的知識水平，完全勝任現有的工作，有“吃老本”現象，對新的思路、新的觀點、新的舉措反映慢，見微知著的能力較差，所以在工作中視野不廣、思路不寬、步子不大、效果不顯。
第二，為群眾服務意識的淡薄。一是未牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念。沒有深刻體會“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質，沒有堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準。二是沒能完全真正做到“一切為了群眾”。“一切為了群眾”就是要我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情接待每一個辦事的人.三是未能很好的堅持“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的原則，把維護群眾利益，為民辦實事、辦好事放在第一位。
第三，工作方法有時比較簡單。一是只安于表面，把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實。二是對工作中存在的問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時把工作作為負擔，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
第四，無私奉獻意識不強，工作作風還需務實。工作中經常接觸的問題很多，但是依靠自身很難解決，致使自己常常感覺很矛盾，很多問題靠自身的力量無法解決，經常會產生畏難情緒，急躁心理。在工作的敬業精神，務實作風方面，自己還有很大差距。
針對自己在工作中存在種種問題，我將在以后的工作中，認真反思，加以改進，時時開展自我批評，嚴格要求自己，堅持不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動;行動上要增強奉獻意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，待人寬，對己嚴，勇于奉獻，正確對待領導交付任務，保持昂揚向上的精神狀態，工作中要在“精、細、嚴、實”上下功夫，細心認真，有條不紊地處理每一項工作，提高自己綜合素質。具體做到以下幾點:。
1、加強理論學習，提高政治素質，爭做勤學善思的表率。紀律教育學習是終身的事情，任何時候都不能放松。今后我要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想、科學發展觀等科學理論，精讀有關重點文章，及時學習領會黨的文件精神，用理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治理論修養，堅定自己的政治信念。進一步增強紀律觀念，增強紀律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性煅煉，遵紀守法，廉潔奉公，做到為民、務實、清廉。以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風，以百折不饒、知難而進的勇氣完成黨和人民交給的各項任務。
2、積極開拓進取，提高工作水平，爭做求真務實的典范。要不斷提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，加強鍛煉，夯實基礎，努力提高自己工作的能力;要熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，深入鉆研，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教;要開拓創新，積極進取，靈活運用合理的方法和措施，開展工作，處理問題，努力把工作能力提高到一個新的水平。
3、加強自身建設，提高服務能力，爭做勤政廉政的楷模。通過學習，牢固樹立共產主義的理想信念，緊跟不斷發展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識，在強化服務意識上下功夫，為領導決策出謀劃策，獻智獻力;加強與同志間的思想交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、以誠相待。把個人的追求融入到紀檢監察工作的需要中，正確對待權力、金錢、名利，時刻遵守各項規章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的責任感和緊迫感。堂堂正正做人，真正做到自重、自省、自警、自勵，時刻以樹立紀檢干部良好形象為自己行動、處世的準則，在生活上嚴格要求自己，敢于抵制各種不正之風和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
總之，我將以這次思想作風整頓“四查四看”活動為契機，振奮精神，扎實工作，嚴格要求自己。在領導和同志們的幫助支持下，繼續查擺自己在各方面存在的不足和問題，進一步提高思想認識，轉變工作作風，改正不足，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規范，努力把領導分配給自己的各項工作做好，取得成效。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇十九
作為一名中共黨員，本人在個人作風方面一直比較嚴謹、務實、坦誠、清廉。具體表現在：
一是認真做好本職工作，努力提升素質本領。在日常工作中，本人能夠做到戒驕戒躁，踏實苦干，不弄虛作假，不欺下瞞上。能夠及時且合格地完成各項工作任務，待人熱情，與人為善，能夠做到密切聯系群眾。
二是站穩立場，堅持原則。本人在政治上始終與黨中央、市委、市政府保持一致，努力執行黨的各項重大決策，始終保持端正的思想;在工作中能夠做嚴禁端正，維護黨和青年群體的合法利益。
三是生活作風良好。本人始終秉承積極向上的生活態度，始終保持積極健康的業余愛好，生活習慣良好有序，無不良嗜好。注意節儉，吃穿有節，消費有度，不奢靡，不消沉，不墮落。
四是廉潔自律，維護青年群眾利益。本人在工作中時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，運用好、發揮好共青團聯系和凝聚青年群體的橋梁紐帶作用，自覺做到以群體利益為先，切實為群眾謀福利，堅決杜絕濫用權力、以權謀私。無論在工作還是生活中雖然都能夠求真務實、真抓實干，努力鉆研本領知識，但結合自身工作的實際情況，對照“四風”要害，結合“兩學”、“三對照”、“四查找”的要求和標準，自己在思想覺悟、紀律意識、工作作風、價值取向等方面還存在很多問題和不足。
學習上的深度和廣度不夠，政策理論水平不夠高。雖然平時也比較注重學習，但學習的內容不夠全面、系統。對政治理論鉆研的不深、不透。有時只注重與青年工作有關的內容，對經濟理論、社會科學及新事物、新知識學習掌握的不夠好，理論與實踐有些脫節，不能有效地與實際工作緊密結合起來。此外很多時候，只注重表面學習，只滿足于片面地引用個別原理，沒能深刻地準確地把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內涵和精神實質，這對于自身的發展和工作的促進都是不利的。
政治敏銳性不高，學習思考和洞察力待加強。對當前世界形勢的發展變化了解不足，對國家方針政策的領會思考不全面，思想上的重視程度顯得被動和滯后。存在只求做好本職工作，不主動抽出時間去多了解國際國內發生的重大事件，從一定程度上束縛了自己的思想，難以擴展見識、開拓眼界、創新思維。工作作風還需要更加扎實，有時存在急于求成的情緒。在任務多、壓力大的時候，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是首先考慮怎樣做到最好，導致工作中產生了一些急躁情緒，影響工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己。
創新意識不足。對新知識、新事物的學習上熱情不夠。表現在工作作風上有時有松懈現象，工作標準上有時不夠嚴格，只求達標，不能從盡善盡美、時時處處爭一流的標準上去把握。有時認為只要完成好領導交給的任務和本職工作就行。
服務意識有待進一步提高。有時過于強調原則性，沒有從基層單位和服務群體的角度去思考問題，導致有些工作或活動因考慮不周而出現盲點或欠缺。
通過認真剖析和總結，上述問題產生的主要原因有：一是對加強學習的重要性認識不夠;二是開拓進取精神仍然不足;三是個人修養不強。今后，必須認真履行黨員義務，嚴守黨的紀律，牢記黨的宗旨，堅持不懈地抓好學習，提高自己的理論水平和業務能力，身體力行“三個代表”重要思想，時刻警醒自身“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，勇于擔當，勇于奉獻，努力使工作有更大提高。
我決心通過這次對照檢查，找準問題，抓住產生問題的根源，明確今后努力的方向，虛心誠懇接受大家的批評和幫助，彌補思想上和工作上的不足。加強政治理論和文化知識的學習，努力提高自身綜合素質。在今后的工作和學習中，在加強本職崗位知識學習的同時，不斷積極主動地加強對政治理論以及新知識、新事物的學習，牢固樹立共產黨員的理想信念和宗旨意識，在理論聯系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現理論與實際相統一。確立終身學習的觀念，廣泛拓展自己的知識視野，提高自己的知識水平和政治思想修養。積極主動地開展工作，高標準高要求地完成好各項工作任務。作為一名共產黨員，我將進一步加強責任意識和服務意識，提高為xx服務的水平，努力豐富自己的閱歷，鍛煉自己的各方面能力，樹立勇于奉獻和艱苦奮斗的精神，努力破除急躁情緒，迎難而上，積極工作。不斷改進自己的工作作風和工作方式，提高工作水平。
要進一步解放思想、務實創新，增強實效。要進一步增強服務和大局意識，堅持解放思想、實事求是、與時俱進。善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，在xx的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創新，不斷總結和完善工作經驗，圍繞全市新戰略實施的發展規劃目標，認真貫徹和落實市委、市政府各項決策和部署，嚴格執行各項規章制度，盡職盡責做好本職工作。謙虛謹慎，團結同志，在工作中體現共產黨員的先進本質。在今后的工作學習和生活中，虛心向經驗豐富的同志學習請教，刻苦鉆研業務知識，擴大自己的知識面以彌補自己的缺陷，改變守舊的思想觀念，認真審視自己的缺點，努力克服一些不足之處，牢固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和無私奉獻的精神。在生活上艱苦樸素，勤儉節約;在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響;在工作作風上吃苦耐勞不畏艱險，始終保持蓬勃朝氣，以不排斥任何工作的態度，在本職工作中發揮自身的一些優勢，體現自身價值，提高自身修養，做到廉潔自律，以飽滿的熱情去完成各項工作任務，在工作中去體現一個共產黨員應有的先進性。
一是要結合本局《xx年安全工作意見》，對年度工作進行逐項梳理;要把“百問百查”活動同當前迎峰度夏各項防范和應急措施進行認真梳理，加強設備運行維護，加大巡視檢查力度，確保電網穩定運行;要把“百問百查”活動與基建工作相結合，采取有效措施，加強工程全過程管理，正確處理好安全與速度、效益的關系，把問與查結合到實現安全目標的過程中去，確保安全;要把“百問百查”活動和安檢現場工作結合起來，安排好安檢計劃，做好現場組織施工，落實好現場安全措施，加強現場監督管理，確保作業安全;要把“百問百查”活動與培訓工作相結合，突出對安全意識和基本技能的強化;“百問百查”活動還要與明年各項計劃相結合，早策劃，使計劃更結合生產實際，更符合剛性管理要求，做到月度計劃以年度計劃為依據，年度計劃涵蓋月度計劃。
二是各單位要加強組織領導、落實責任，主要負責人要親自抓、親自管;要突出重點環節，特別要重視和解決可能引發電網大面積停電事故、重大人身傷亡事故和嚴重影響公司形象的惡性事故的各種潛在因素，邊查邊改，不走過場;要加強“問查”活動各環節的監督檢查、分步總結，對組織不力、措施不實的單位要及時督促整改，對活動期間發生的各類事故和惡性的事件，要從嚴查處，且將活動的考評結果納入各單位的業績考核。
三是完善應急預案，進一步建立應急機制，使其更加規范，明確各個部門在預案中的責任，齊心協力，共同做好工作。
四是安全設施的規范化建設。隨著時間的推移，有些設備設施出現了破損、陳舊現象。對此將重點進行研究，該調整標準的就調整標準，明年把其作為安措的重要內容列進去。
五是繼續抓好專項監督。要加強“問查”活動各環節的監督檢查、分步總結，對組織不力、措施不實的單位要及時督促整改，對活動期間發生的各類事故和惡性的事件，要從嚴查處，且將活動的考評結果納入各單位的業績考核。
在這次“四查四糾一轉變“紀律作風整頓工作中通過對“三個代表”重要思想和黨的十七大精神的繼續學習，使自己看到了存在的缺點，結合自己的工作對自己存在的問題認真的剖析，堅持把“四查四糾一轉變”教育整頓工作的學習內容作為必學課目，工作中擠時間學，主動學，對照檢查學習。二是集體學習與個人自學相結合。充分利用單位安排的集體學習時間，認真撰寫學習筆記和心得體會。交流各自的學習心得,提出各自的不足以便進行改正。三是“四查四糾一轉變”教育整頓工作的學習與工作實踐結合起來。把學習與實踐融合在一起，通過加強學習促進了工作，又在實踐中不斷的強化學習，形成了一個良性互動的局面。使自己看到了存在的缺點及產生的原因。
一、從在問題1、學習上還不夠，特別是系統的理論學習還不夠注重。在工作中，對“三個代表”重要思想的學習沒有提到應有的高度。特別是理論的學習還不夠系統，學習還浮在表面，還沒有達到應有的深度。有時只顧忙于一些具體的工作，自覺主動學習不夠，閑時學一陣子，忙時學的少，有時看報紙也是看看大標題，結果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不夠深，使理論水平不能盡快得到提高。
2、工作方法有時不夠恰當，不夠策略，對工作方法，處事藝術的重要性認識不夠。
3、政治理論方面的內容看得少，結果使得知識面不夠廣。掌握更多知識的重要性認識不足，認為自己是從事教學工作的，只要教好學生知識就行，其他方面的知識多少知道點就可以過得去。
糾一轉變”活動中所反映的問題，今后要努力做好以下三個方面的工作，以確保按照實施方案，做好下階段的教育整頓工作：
一是深入學習有關理論，抓住機遇，實現工作的新突破解決認識問題，樹立緊迫感，增強自覺性。通過自查自糾，敲起警鐘，明確學習的重要性和不學習的危害性。今后我要把學習馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論作為必修課，做到真學、真懂、真信、真用。努力提高政治素質和業務素質，改進工作方法。理論聯系實際，學以致用，在學習過程中自覺地將理論同工作實際結合起來，不斷提高運用理論解決問題的能力。加強自身建設，提高素質。在政治理論素養上下工夫，加強對政策理論水平的提高，提高說話和寫作能力；在業務，在專業知識方面加強學習，努力提高自己能力，做到理論聯系實際，全面發展。
二是進一步解放思想，適應工作需求。用新的思維去發現、解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，將以學習為載體，注意思想的解放，觀念的創新，不斷創新工作思路和方式方法，以適應新時期工作的需要。強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，做好工作計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進教育教學工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
三是加強自身建設，嚴格要求，自我加壓。始終保持積極向上、昂揚奮進的精神狀態，自重自省、自警自勵，在工作中自覺地服從、服務于大局，自覺地把自己的工作同全局聯系起來，堅持高標準、嚴要求，圍繞這次“四查四糾一轉變”活動要求，努力做好本職工作，圓滿完成領導交給的任務。開拓創新，提高服務水平。
1、政治理論學習的自覺性不強，運用理論去指導實際工作不夠。
具體表現為：一是自覺主動抽時間學習不夠。除參加學校組織學習外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學習政治理論方面的書籍。二是學習的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學習中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少，雖然在學習中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多。三是理論聯系實際，運用理論去指導工作上有差距，缺乏運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法去指導、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應用脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。所以缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。有時候認識事物帶有盲目性。四是由于政治理論學習不夠，表現在理想信念上，雖然也有堅定的信念和信心，但是只限于口頭上，缺乏一種為共產主義事業奮斗從現在做起，從自身做起的具體行動意識。
2、專業業務知識掌握得不深不全，工作業務能力有待進一步加強。
具體表現為：一是雖然有時候也學習點業務專業知識，但有些實用主義的思想，急用先學，存在時緊時松的現象，造成學習的內容不系統，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業務知識方面，對理論學習的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發展的必然規律。對工作中遇到的困難和矛盾，有時把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問題的實質和根本。
3、敬業精神尚可，但工作主動性不足。
具體表現為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規的習性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領導的安排，而在具體工作中如何結合實際進行開拓創新，搞出特色上，沒有自己的工作創新思路。
通過教育學習，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規范自己，嚴格要求自己。
一是要樹立刻苦學習的精神，努力改造主觀和客觀世界。具體到實際工作上，就要把自己的思想和行動統一到學校的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執行局、學校黨委制定的方針、政策和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為教育發展作出應有的貢獻。著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的真正統一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界。
二是要積極鉆研業務知識，不斷增強新形勢下做好工作的實際能力，尤其是要加強自己的業務修養，不斷學習，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，切實提高為人民服務的本領。真正成為學生滿意，家長認可，學校稱贊的學習型教師。
目前，安全生產和優質服務“百問百查”活動正在衡陽電業局如火如荼展開，四查四看四比心得體會。局安監部表示，“百問百查”活動是安全管理工作一個很好的手段和方法，安監部將把“百問百查”活動作為總抓手長期堅持下去，重在結合，務求實效。要針對安全生產和優質服務工作的關鍵環節和薄弱部位，全面梳理，認真整改。要通過“問查”、整改，增強員工的安全意識、服務意識、責任意識、憂患意識、法律觀念和執行力，進一步健全安全生產和優質服務的工作制度，促進員工隊伍素質的整體提升和行業作風的持續改進局提出，在“百問百查”活動中，一定要根據各單位實際，在結合上狠下功夫，并在活動中加以引申，創造性地開展工作。
一是要結合本局《xx年安全工作意見》，對年度工作進行逐項梳理;要把“百問百查”活動同當前迎峰度夏各項防范和應急措施進行認真梳理，加強設備運行維護，加大巡視檢查力度，確保電網穩定運行;要把“百問百查”活動與基建工作相結合，采取有效措施，加強工程全過程管理，正確處理好安全與速度、效益的關系，把問與查結合到實現安全目標的過程中去，確保安全;要把“百問百查”活動和安檢現場工作結合起來，安排好安檢計劃，做好現場組織施工，落實好現場安全措施，加強現場監督管理，確保作業安全;要把“百問百查”活動與培訓工作相結合，突出對安全意識和基本技能的強化;“百問百查”活動還要與明年各項計劃相結合，早策劃，使計劃更結合生產實際，更符合剛性管理要求，做到月度計劃以年度計劃為依據，年度計劃涵蓋月度計劃。
二是各單位要加強組織領導、落實責任，主要負責人要親自抓、親自管;要突出重點環節，特別要重視和解決可能引發電網大面積停電事故、重大人身傷亡事故和嚴重影響公司形象的惡性事故的各種潛在因素，邊查邊改，不走過場;要加強“問查”活動各環節的監督檢查、分步總結，對組織不力、措施不實的單位要及時督促整改，對活動期間發生的各類事故和惡性的事件，要從嚴查處，且將活動的考評結果納入各單位的業績考核。
三是完善應急預案，進一步建立應急機制，使其更加規范，明確各個部門在預案中的責任，齊心協力，共同做好工作。
四是安全設施的規范化建設。隨著時間的推移，有些設備設施出現了破損、陳舊現象。對此將重點進行研究，該調整標準的就調整標準，明年把其作為安措的重要內容列進去。
五是繼續抓好專項監督。要加強“問查”活動各環節的監督檢查、分步總結，對組織不力、措施不實的單位要及時督促整改，對活動期間發生的各類事故和惡性的事件，要從嚴查處，且將活動的考評結果納入各單位的業績考核。
按照街道開展思想作風整頓“四查四看”活動方案的有關要求，我認真學習習近平講話及有關文件精神。針對思想作風整頓文件列出的四個方面的突出問題，我認真對照檢查，通過向居民黨員代表、群眾代表和共駐共建單位代表廣泛征求意見，查找出了自身存在的問題，認真剖析思想根源，為今后的工作找準了方向。
(一)工作紀律方面，我不存在自由散漫，紀律松弛的問題。
(二)工作協調方面，我不存在不講團結、相互掣肘的問題。
(三)工作效率方面，我不存在作風漂浮、效率低下的問題。
(四)工作效能方面，我不存在消極畏難，工作疲軟的問題。
(一)深入群眾不夠。
表現在:有時存在不親民的現象。如:在包片過程中，比如在處理信訪事件中，存在一些問題，自己覺得已經把黨的方針政策講清楚，但是一些上訪人仍有不理解時，往往按捺不住自己的情緒。只顧枯燥地講解政策，不注重換位思考，不注重“曉之以理，動之以情”，對群眾的一時不理解，有時表現出不耐煩。
(二)工作作風不夠扎實。
表現在:有時候有不務實現象存在。工作中部署多，檢查少，致使有些工作任務落實的不夠好，效果不夠顯著。尤其是在調查研究方面做的不夠深入，在工作中缺乏創造性，往往是按部就班是時候多，創造性的抓工作的時候少。安于現狀的時候多，開拓進取的時候少。
(三)責任意識不夠強。
表現在:個別時候有不作為的問題存在。走向領導崗位后，每天忙于事務性的工作太多，被動性的工作較多，主動性的工作較少，整天忙忙碌碌，效率不是很高。習慣于憑老經驗、老辦法想問題、做工作，對新形勢下新農村工作出現的新情況、新問題、深入研究的不夠，有時不能很好地根據形勢的發展和情況的變化，及時運用創新性的措施來推進工作。
(四)紀律作風不夠嚴謹。
表現在:在守紀問題上還存在著一些不足。雖然在思想上認識到了黨風廉政建設和廉潔自律的重要性，但是由于受社會風氣的影響，在接待上有時有“大眾化”思想，對抵制社會上的吃喝之風思想上不堅決。
存在的上述問題，既有客觀原因，又有主觀原因;既有偶然因素，又有必然因素，要科學的辯證的對待，最重要的還是從主觀方面來剖析、來挖掘，才能最終真正解決問題，促進工作。出現上述問題，我認為主要原因如下:。
一是不善于“學”。
工作繁忙，忙于事務性工作，忽略了理論學習，沒有做到持之以恒。
二是不愿“學”。
有懶惰思想，對自己要求不嚴，思想上不重視學習，認為學習枯燥無味，失去了提升自己、豐富自己、充實自己的良好時機。
三是不屑于“學”。
總認為自己已有的知識水平，完全勝任現有的工作，有“吃老本”現象，對新的思路、新的觀點、新的舉措反映慢，見微知著的能力較差，所以在工作中視野不廣、思路不寬、步子不大、效果不顯。
第二，為群眾服務意識的淡薄。
一是未牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念。
沒有深刻體會“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實質，沒有堅持任何時候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標準。
二是沒能完全真正做到“一切為了群眾”。
“一切為了群眾”就是要我們真正做到全心全意為人民服務，拿出百分之百的熱情接待每一個辦事的人.
三是未能很好的堅持“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的原則，把維護群眾利益，為民辦實事、辦好事放在第一位。
第三，工作方法有時比較簡單。
一是只安于表面，把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，有沒有創新精神，工作作風還不夠扎實。
二是對工作中存在的問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時把工作作為負擔，未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。
第四，無私奉獻意識不強，工作作風還需務實。工作中經常接觸的問題很多，但是依靠自身很難解決，致使自己常常感覺很矛盾，很多問題靠自身的力量無法解決，經常會產生畏難情緒，急躁心理。在工作的敬業精神，務實作風方面，自己還有很大差距。
針對自己在工作中存在種種問題，我將在以后的工作中，認真反思，加以改進，時時開展自我批評，嚴格要求自己，堅持不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動;行動上要增強奉獻意識，不計得失，盡力盡心干好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，待人寬，對己嚴，勇于奉獻，正確對待領導交付任務，保持昂揚向上的精神狀態，工作中要在“精、細、嚴、實”上下功夫，細心認真，有條不紊地處理每一項工作，提高自己綜合素質。具體做到以下幾點:。
1、加強理論學習，提高政治素質，爭做勤學善思的表率。紀律教育學習是終身的事情，任何時候都不能放松。今后我要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想、科學發展觀等科學理論，精讀有關重點文章，及時學習領會黨的文件精神，用理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治理論修養，堅定自己的政治信念。進一步增強紀律觀念，增強紀律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性煅煉，遵紀守法，廉潔奉公，做到為民、務實、清廉。以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風，以百折不饒、知難而進的勇氣完成黨和人民交給的各項任務。
2、積極開拓進取，提高工作水平，爭做求真務實的典范。要不斷提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，加強鍛煉，夯實基礎，努力提高自己工作的能力;要熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學，深入鉆研，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教;要開拓創新，積極進取，靈活運用合理的方法和措施，開展工作，處理問題，努力把工作能力提高到一個新的水平。
3、加強自身建設，提高服務能力，爭做勤政廉政的楷模。通過學習，牢固樹立共產主義的理想信念，緊跟不斷發展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識，在強化服務意識上下功夫，為領導決策出謀劃策，獻智獻力;加強與同志間的思想交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、以誠相待。把個人的追求融入到紀檢監察工作的需要中，正確對待權力、金錢、名利，時刻遵守各項規章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的責任感和緊迫感。堂堂正正做人，真正做到自重、自省、自警、自勵，時刻以樹立紀檢干部良好形象為自己行動、處世的準則，在生活上嚴格要求自己，敢于抵制各種不正之風和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
總之，我將以這次思想作風整頓“四查四看”活動為契機，振奮精神，扎實工作，嚴格要求自己。在領導和同志們的幫助支持下，繼續查擺自己在各方面存在的不足和問題，進一步提高思想認識，轉變工作作風，改正不足，真正使自己的思想得到進一步凈化、工作得到進一步提高、作風得到進一步改進、行為得到進一步規范，努力把領導分配給自己的各項工作做好，取得成效。
1、政治理論學習的自覺性不強，運用理論去指導實際工作不夠。
具體表現為：一是自覺主動抽時間學習不夠。除參加學校組織學習外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學習政治理論方面的書籍。二是學習的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學習中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少，雖然在學習中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多。三是理論聯系實際，運用理論去指導工作上有差距，缺乏運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法去指導、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應用脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。所以缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。有時候認識事物帶有盲目性。四是由于政治理論學習不夠，表現在理想信念上，雖然也有堅定的信念和信心，但是只限于口頭上，缺乏一種為共產主義事業奮斗從現在做起，從自身做起的具體行動意識。
2、專業業務知識掌握得不深不全，工作業務能力有待進一步加強。
具體表現為：一是雖然有時候也學習點業務專業知識，但有些實用主義的思想，急用先學，存在時緊時松的現象，造成學習的內容不系統，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業務知識方面，對理論學習的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發展的必然規律。對工作中遇到的困難和矛盾，有時把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問題的實質和根本。
3、敬業精神尚可，但工作主動性不足。
具體表現為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規的習性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領導的安排，而在具體工作中如何結合實際進行開拓創新，搞出特色上，沒有自己的工作創新思路。
通過教育學習，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規范自己，嚴格要求自己。
一是要樹立刻苦學習的精神，努力改造主觀和客觀世界。具體到實際工作上，就要把自己的思想和行動統一到學校的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執行局、學校黨委制定的方針、政策和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為教育發展作出應有的貢獻。著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的真正統一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界。
二是要積極鉆研業務知識，不斷增強新形勢下做好工作的實際能力，尤其是要加強自己的業務修養，不斷學習，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，切實提高為人民服務的本領。真正成為學生滿意，家長認可，學校稱贊的學習型教師。
時間就像流星一樣轉眼即逝，一去不復還，這一回頭才發現這學期的教育教學工作即將接近尾聲。從開學到現在整整十六周的時間，一個十六周就像一個短暫的歲月，記錄了自己的點點滴滴，忽喜忽悲忽猶忽愁的復雜情緒，同時也跟著學生過著屬于他們不為人知的自我童年。回憶著心情與忙忙碌碌的工作，一切就像紀錄片一樣在腦海里不斷的浮現，我的教學工作到底怎樣，自身存在的問題又有哪些，我只能跟著回憶來慢慢的剖析自己的不足之處。
在教育教學語言上，我說話的語速實則太快，對于一年級的小學生在聽這個過程中還不適應，記得校領導也說過，可是到現在我還是沒有把這一缺點改正過來。
在備課方面，我沒有以自己的想法與見解去寫教案，而是注重了教材的格式與內容，教后反思也沒有及時的去寫而且認真的去寫，缺少教師應有的備課能力與生活素養。
在上課方面，尤其是板書設計這一環節還不怎么理想，對學困生的教導也有一定的忽視，使他們對自我分析該問題的機會少之又少;單元檢測也做得不及時，沒有及時的掌握學生的學習情況，從而對學生在學習上存在的問題忽視不見。
在聽課方面，學校對我們新青年教師實施了“青藍”工程，要多向師傅請教與學習，可是我嘴上說的多實際上卻做得少，言出沒有必行，這不應該是一個人民教師的作風，我離這一名稱還差的很遠很遠。
在教育學生方面，我方法欠缺，對少部分學生缺乏耐心。有時候或許是自我情緒的影響，在上課時對那些不聽話的學生進行了不恰當的教育方式。我可以大膽的承認這是我的錯誤，我不應該帶著私人的情緒去上課，更不應該以這種情緒去對我的學生。
在作業布置這一環節，不管是書面作業還是家庭作業，量可能有點多，聽學生說比上學期的多多了，尤其是書面作業;對部分學生課后輔導做得也不及時。
在教育教學工作上，對校領導工作的安排與要求忽視不見，忽視不問，經常處于被動而不自發積極的去做，實為慚愧。
回憶著這一切，羞愧難當，作為一名老師要以身立責，身正為范。俗話說“人無完人金無足赤”但有些小小的錯誤我們還是可以彌補，自我補救，以便完善自我。在這里也我不能保證什么，我覺得說得多了都會成為空話，成為別人看來的食言，時間與實踐就是最好的例子。
在剩余不到四周的時間里，我要有耐心的更加耐心的去做自己的工作，把知識的海洋一點一滴的傳授給學生，讓他們填滿雙翼，在知識的天空中翱翔，洋洋灑灑譜寫自己的童年。“博學之慎思之篤行之”值得思索、學習。
1、政治理論學習的自覺性不強，運用理論去指導實際工作不夠。
具體表現為：一是自覺主動抽時間學習不夠。除參加學校組織學習外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學習政治理論方面的書籍。二是學習的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學習中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少，雖然在學習中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多。三是理論聯系實際，運用理論去指導工作上有差距，缺乏運用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法去指導、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應用脫鉤，沒有發揮理論的指導作用，只是為了學習而學習，使學習變得形式化、教條化。所以缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質，對事物的理解不深刻、不全面。有時候認識事物帶有盲目性。四是由于政治理論學習不夠，表現在理想信念上，雖然也有堅定的信念和信心，但是只限于口頭上，缺乏一種為共產主義事業奮斗從現在做起，從自身做起的具體行動意識。
2、專業業務知識掌握得不深不全，工作業務能力有待進一步加強。
具體表現為：一是雖然有時候也學習點業務專業知識，但有些實用主義的思想，急用先學，存在時緊時松的現象，造成學習的內容不系統，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業務知識方面，對理論學習的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發展的必然規律。對工作中遇到的困難和矛盾，有時把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問題的實質和根本。
3、敬業精神尚可，但工作主動性不足。
具體表現為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規的習性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領導的安排，而在具體工作中如何結合實際進行開拓創新，搞出特色上，沒有自己的工作創新思路。
通過教育學習，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規范自己，嚴格要求自己。
一是要樹立刻苦學習的精神，努力改造主觀和客觀世界。具體到實際工作上，就要把自己的思想和行動統一到學校的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執行局、學校黨委制定的方針、政策和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為教育發展作出應有的貢獻。著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的真正統一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界。
二是要積極鉆研業務知識，不斷增強新形勢下做好工作的實際能力，尤其是要加強自己的業務修養，不斷學習，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，切實提高為人民服務的本領。真正成為學生滿意，家長認可，學校稱贊的學習型教師。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇二十
一、從在問題1、學習上還不夠，特別是系統的理論學習還不夠注重。在工作中，對“三個代表”重要思想的學習沒有提到應有的高度。特別是理論的學習還不夠系統，學習還浮在表面，還沒有達到應有的深度。有時只顧忙于一些具體的工作，自覺主動學習不夠，閑時學一陣子，忙時學的少，有時看報紙也是看看大標題，結果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不夠深，使理論水平不能盡快得到提高。
2、工作方法有時不夠恰當，不夠策略，對工作方法，處事藝術的重要性認識不夠。
3、政治理論方面的內容看得少，結果使得知識面不夠廣。掌握更多知識的重要性認識不足，認為自己是從事教學工作的，只要教好學生知識就行，其他方面的知識多少知道點就可以過得去。
糾一轉變”活動中所反映的問題，今后要努力做好以下三個方面的工作，以確保按照實施方案，做好下階段的教育整頓工作：
一是深入學習有關理論，抓住機遇，實現工作的新突破解決認識問題，樹立緊迫感，增強自覺性。通過自查自糾，敲起警鐘，明確學習的重要性和不學習的危害性。今后我要把學習馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論作為必修課，做到真學、真懂、真信、真用。努力提高政治素質和業務素質，改進工作方法。理論聯系實際，學以致用，在學習過程中自覺地將理論同工作實際結合起來，不斷提高運用理論解決問題的能力。加強自身建設，提高素質。在政治理論素養上下工夫，加強對政策理論水平的提高，提高說話和寫作能力；在業務，在專業知識方面加強學習，努力提高自己能力，做到理論聯系實際，全面發展。
二是進一步解放思想，適應工作需求。用新的思維去發現、解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，將以學習為載體，注意思想的解放，觀念的創新，不斷創新工作思路和方式方法，以適應新時期工作的需要。強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，做好工作計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進教育教學工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
三是加強自身建設，嚴格要求，自我加壓。始終保持積極向上、昂揚奮進的精神狀態，自重自省、自警自勵，在工作中自覺地服從、服務于大局，自覺地把自己的工作同全局聯系起來，堅持高標準、嚴要求，圍繞這次“四查四糾一轉變”活動要求，努力做好本職工作，圓滿完成領導交給的任務。開拓創新，提高服務水平。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇二十一
嚴格分析自己需要一些勇氣和信心，但這是對自己高度負責的表現。分析自己的過程就是正確認識自己、深入理解問題的過程。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
多年來，在黨的培養教育和自身的努力下，各方面都有了很大的進步，也做了一定的工作，但同組織的要求相比，還存在一定的不足。認真檢查，靜心思考，對當前自身存在的問題進行了認真的總結。
在工作上不求有功，但求無過，自我感覺良好。近一段時間，自己在工作上干勁不夠，開拓創新的勇氣差。認為自己過去幾年干的還可以，覺得要說貢獻、成績也不比別人差，還是保險點算了。于是，對于負責的工作，只過于求穩，不敢挑擔子。
不能正確估價自己。總認為自己能力強。看自己優點多，找自己問題少。有了成績認為是自己水平高，有了問題埋怨客觀條件不好。同時聽不進不同意見。在工作中總是自以為是，喜歡聽好話、順話、恭維話，對不同意見，特別是逆耳之言聽了心里就氣。
分析上述問題的原因，從思想上查找原因，一是理想信念不夠堅定，思想上滋生了一些消極情緒;二是服務的宗旨觀念淡化，滿足于浮在上面，做表面文章;三是主觀世界的改造有所放松，滿足于已經取得的成績悠悠自得，不思進取，降低標準，放松自己。針對上述問題，靜心反思，認真整改，在今后的工作踐要努力做到以下幾點：
1、深入學習提高自己。
要自覺學習黨的方針政策，努力實踐落實科學發展觀，勤奮學習科學文化知識和業務知識，不斷提高自身的政治和思想文化素質，以適應新時期工作的要求，不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長自己的才干，提高自身工作的能力。
2、加強服務大膽創新。
認真總結工作的得與失，及時發現存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進負責的工作再上新水平。樹立好自覺意識和責任意識，服務于育齡群眾，竭誠為育齡群眾排憂解難，在計劃生育的服務窗口，樹立好陽光計生人的新形象。
3遵章守紀嚴格要求。
認真學習人口和計劃生育知識和上級的各項規章制度、人口和計劃生育便民服務承若，按法辦事，做到依法行政、陽光計生，把好各項工作的時效性，安全性，不搞人情關系，安程序依法征收社會撫養費。
4、開展批評與自我批評。
堅持黨性原則，增強宗旨觀念，以黨員的標準嚴格要求自。
己，勇于承認自己的缺點和不足，勇于開展批評與自我批評，認真學習人口計劃生育群眾工作紀律和六項禁令，不斷提高自己。
多年來，在黨的培養教育和自身的努力下，各方面都有了很大的進步，也做了一定的工作，但同組織的要求相比，還存在一定的不足。認真檢查，靜心思考，對當前自身存在的問題進行了認真的總結。
一、對自己要求不夠嚴格。
在工作上不求有功，但求無過，自我感覺良好。近一段時間，自己在工作上干勁不夠，開拓創新的勇氣差。認為自己過去幾年干的還可以，覺得要說貢獻、成績也不比別人差，還是保險點算了。于是，對于負責的工作，只過于求穩，不敢挑擔子。
二、對自己思想認識不透。
不能正確估價自己。總認為自己能力強。看自己優點多，找自己問題少。有了成績認為是自己水平高，有了問題埋怨客觀條件不好。同時聽不進不同意見。在工作中總是自以為是，喜歡聽好話、順話、恭維話，對不同意見，特別是逆耳之言聽了心里就氣。
分析上述問題的原因，從思想上查找原因，一是理想信念不夠堅定，思想上滋生了一些消極情緒；二是服務的宗旨觀念淡化，滿足于浮在上面，做表面文章；三是主觀世界的改造有所放松，滿足于已經取得的成績悠悠自得，不思進取，降低標準，放松自己。針對上述問題，靜心反思，認真整改，在今后的工作踐要努力做到以下幾點：
1、深入學習提高自己。
要自覺學習黨的方針政策，努力實踐落實科學發展觀，勤奮學習科學文化知識和業務知識，不斷提高自身的政治和思想文化素質，以適應新時期工作的要求，不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長自己的才干，提高自身工作的能力。
2、加強服務大膽創新。
認真總結工作的得與失，及時發現存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進負責的工作再上新水平。樹立好自覺意識和責任意識，服務于育齡群眾，竭誠為育齡群眾排憂解難，在計劃生育的服務窗口，樹立好陽光計生人的新形象。
3遵章守紀嚴格要求。
認真學習人口和計劃生育知識和上級的各項規章制度、人口和計劃生育便民服務承若，按法辦事，做到依法行政、陽光計生，把好各項工作的時效性，安全性，不搞人情關系，安程序依法征收社會撫養費。
4、開展批評與自我批評。
堅持黨性原則，增強宗旨觀念，以黨員的標準嚴格要求自。
己，勇于承認自己的缺點和不足，勇于開展批評與自我批評，認真學習人口計劃生育群眾工作紀律和六項禁令，不斷提高自己。
根據我處深入學習科學發展觀階段性要求，結合本人在開展科學發展觀教育活動中學習的體會，結合部分職工對我提出的意見和建議，對照“三個代表”重要思想、樹立和落實科學發展觀的要求，通過“四查四看”，剖析世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀的情況；現將近一個時期本人在思想和工作作風、個人素質方面存在的主要問題分析如下：
一、存在的主要問題。
1、思想觀念不夠解放缺乏全局意識。面對更快更好的加強小康社會建設，實現新跨越、取得新進展的關鍵時期，我平時雖然注重學習大量的政治，科學，業務方面的知識，但由于日常性事務工作多，未能從中吸取精華充實自己，所以不能更深層次地靜下心來學習，導致對新生事物不能及時掌握，影響了更深層次的解放思想。只重視本職工作，有各管一灘各司其職的自私本位主義思想，對農場其他事物的關心支持不夠，缺乏全局一盤棋的意識。
2、基層調查研究不夠深入。對基層深層次矛盾和問題認識不夠，近期因農忙和鹿場突擊性強，工作過程中產生的矛盾和問題未能引起足夠重視，及時徹底地解決，潛意識中重點工作傾注精力多一些，就導致對基層深層次的矛盾和問題不能全面掌握。
二、存在上述問題的原因。
通過認真反思，認為存在上述問題的根本原因就是馬列主義理論水平不高，放松了對自己世界觀的改造，從而導致政治敏銳性不強，思想不解放，工作缺乏創新精神。主要有四個原因：
(一)學習不夠。平時忙于工作，忙于事務，真正用于學習的時間和精力很少。有時側重忽視了系統的理論學習。在學習過程中，只注重掌握一些基本觀點，而缺乏系統深入的學習，因而對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀的精神實質理解得不深不透，特別是對解放思想，實事求是的思想精髓把握得不準。反映在思想上，對改革開放新形勢下出現的一些新的現象和矛盾，不能自如地運用鄧小平理論的基本立場、觀點、方法去分析、判斷和解決這些矛盾。由于理論學習不夠，思想不解放，改革意識不強，缺乏開拓進取精神,求穩怕亂，很難開創新的工作局面。
實際不夠，不能及時準確掌握不斷變化的新情況，出現的新問題，也就不能及時研究出有效的對策和辦法，更好地開展工作。由于職工觀念淡薄，在解決職工關心的熱點、難點問題上主動精神不強，辦法不多，魄力不大。
（三）自身素質與時代要求有差距。當前，改革和發展已到關鍵時刻，面對這種緊迫的形勢，我在思想覺悟、理論水平、業務知識、能力等方面與所擔負的責任還不完全適應，對有些問題考慮不深不細、缺乏戰略眼光。
（四）主觀上甘居中游，流于平庸，總以為在一般性崗位上立不了功，只求不出錯，盲目自滿，缺乏銳氣。
三、今后努力的方向。
通過近一時期深入學習科學發展觀和同志們的幫助，使自己在思想上有了很大提高，深刻認識到了存在的問題和差距，思想認識升到了新層次；責任意識得到了新增強；自身建設找到了新水準；奮斗方向確立了新目標。
1、樹立發展的理念，做解放思想的表率。在今后的工作中，自己要著眼于大思路、大視野、大舉措來推動全轄各項工作的大發展。要努力增強加快發展的緊迫意識和危機意識，要開動腦筋，著力研究適應**發展形勢的新方法、新舉措；要立足資源，瞄準市場，發揮優勢，突出重點，轉變觀念，開拓創新，克服求穩和保守思想。
想，非份之財不取、非理之事不為。堅持從實際出發，實事求是的思想路線，深入基層，傾聽職工呼聲、關心職工疾苦、踏踏實實為職工解決實際困難，要時刻牢記黨的宗旨，不斷加強黨性鍛煉，做敢于負責的模范，做善于團結的模范，做聯系職工的模范，做廉潔奉公的模范，清清白白堂堂正正做人、扎扎實實辦事。
3、樹立奉獻的理念，做永葆先進本色的表率。做為黨員干部，自己要時刻意識到肩上沉甸甸責任，在今后工作中，我要繼續保持旺盛的工作斗志，強烈的事業心和責任感，心系職工，獻身事業，不畏壓力，勇挑重擔，切實肩負起黨員干部的神圣使命。在工作中不求名利、不求得失、不計報酬。發揚無私奉獻精神，用自己實實在在的行動去努力踐行“科學發展觀”。
4、樹立自強的理念，做轉變作風的表率。今后工作中，我要把上級對我的殷切期望做為自己干好工作的不竭的精神動力，腳踏實地、埋頭若干，努力改變工作方法，改進工作作風，無論是經濟工作，堅持高起點、高標準、高要求，自強不息，爭創一流。
四查四反思剖析材料（精選22篇）篇二十二
短語流程卷首春聯的意見政治表現工作報告生涯規劃政治表現工作說說自我鑒定疫情同義詞我建軍節王維承諾書樂府我，發言稿員工申請誓詞的報道稿申請報告了筆記廣告詞征文工作材料調研報告答案諺語評議了學習計劃期中單詞請示。