教案的評(píng)價(jià)和反思是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)方法提高教學(xué)效果。小編整理的這些高二教案范文包含了多種不同的教學(xué)方法和教學(xué)策略，可以幫助教師更好地提高教學(xué)質(zhì)量。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇一

教學(xué)目的：

1．聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

3、擬清全文結(jié)構(gòu)，把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的要求，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

一、知識(shí)儲(chǔ)備。

a.解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

本文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。

（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。

b.本文的說(shuō)明順序。

課文是電視片的解說(shuō)詞，所以具有一定的視覺(jué)性，就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星作者認(rèn)為“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，課文說(shuō)明由宇宙到地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。

這樣的說(shuō)明順序，好處在于：

（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

c.基礎(chǔ)知識(shí)。

完成德陽(yáng)《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容：

1.自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容，用筆勾出要點(diǎn)。

2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題，“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題。

二、問(wèn)題探究。

子問(wèn)題1：在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上，完成下面問(wèn)題。

（1）宇宙有邊疆嗎？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。

（2）本文是怎樣的說(shuō)明順序來(lái)布局謀篇的？這樣的順序有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)：

一、讓學(xué)生概括《魯濱孫漂流記》的主要情節(jié)，并談?wù)勛x后的感想。

二、反復(fù)品讀本文，把握作者伍爾夫解讀《魯濱孫漂流記》的基本切入點(diǎn)--“小說(shuō)家的透視法”。

三、對(duì)比分析作家的透視法和讀者的透視法之間的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：

目標(biāo)二。

教學(xué)難點(diǎn)：

目標(biāo)三。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

大家有過(guò)出外遨游，探險(xiǎn)漂泊的夢(mèng)想嗎？那么試想一下，你們都會(huì)有哪些經(jīng)歷呢？（學(xué)。

生自由發(fā)言）。

東晉大詩(shī)人陶淵明因不滿于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與動(dòng)蕩，假想了“阡陌交通，雞犬相聞”的。

世外桃源，盡管它與世隔絕，但居住其間的人卻“怡然自樂(lè)”。英國(guó)小說(shuō)家笛福的名作《魯濱孫漂流記》中主人公魯濱孫因著一心要遨游探險(xiǎn)的想法，幾次出海，最終流落荒島，關(guān)在那里經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的孤獨(dú)生活。如何來(lái)解讀這篇小說(shuō)呢？英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)家、小說(shuō)理論家和文學(xué)批評(píng)家伍爾夫?yàn)槲覀冎该髁朔较颉＃ò鍟n題）。

二、重溫原作，引入課文。

1、請(qǐng)學(xué)生概述《魯濱孫漂流記》這篇小說(shuō)的主要情節(jié)。

2、（多媒體播放魯濱孫航船觸礁這一情節(jié)）如果寫到魯濱孫九死一生、爬上荒島這一。

情節(jié)時(shí)，笛福請(qǐng)你為他往下續(xù)寫，你會(huì)如何寫下去？（請(qǐng)兩三名學(xué)生簡(jiǎn)述續(xù)寫思路）。

3、思考：為會(huì)么以上同學(xué)的續(xù)寫各不相同？為會(huì)么他們與作笛福的思路也完全不同。

呢？

4、我們能從今天要學(xué)的伍爾夫的文章里找到上面這一問(wèn)題的答案嗎？（將問(wèn)題引向本。

文）。

三、閱讀課文，整體感知。

學(xué)生邊讀邊思考以下問(wèn)題：

1、課文第3段中說(shuō)“《魯濱孫漂流記》是一個(gè)恰切的例證”，作者要用這部小說(shuō)證。

明什么呢？

2、“小說(shuō)家的透視法”指什么？它對(duì)我們解讀小說(shuō)有什么作用？

四、課堂小結(jié)。

《魯濱孫漂流記》是英國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的小說(shuō)經(jīng)典之作。有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和嶄新的小說(shuō)創(chuàng)作理念的小說(shuō)家伍爾夫?qū)ζ溥M(jìn)行了了獨(dú)具慧眼的解讀和評(píng)論。她告訴我們?nèi)嬲莆招≌f(shuō)家的透視法是我們解讀小說(shuō)的良法之一。課下讓我們?cè)僮x課文，進(jìn)一步了解作者是如何分析笛福的透視法的。

五、布置作業(yè)。

反復(fù)研讀課文，思考課后練習(xí)題一、二。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

偉大的戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”這是說(shuō)由于讀者的經(jīng)驗(yàn)和思維方式不同，他們對(duì)世界的看法，對(duì)小說(shuō)情節(jié)及人物的理解都是獨(dú)一無(wú)二的。而我們要深入解讀一部文學(xué)名作，就必須爬到小說(shuō)家的肩上，通過(guò)他的眼睛觀察。本節(jié)課，讓我們借助伍爾夫的'慧眼來(lái)分析一下笛福的透視法。

二、深入分析，攻破難點(diǎn)。

2、作者告訴我們?nèi)绾尾拍苋〉眠@場(chǎng)“戰(zhàn)斗”的勝利呢？

3、集體朗讀課文第2段，說(shuō)說(shuō)作者在這里舉哈代和普魯斯特要引出哪個(gè)概念？

4、四人小組合作討論：作者是如何分析笛福的透視法的？

三、比較分析，加深理解。

請(qǐng)找出文中關(guān)于作家透視法和讀者透視法的分析，談?wù)剝煞N透視法的關(guān)系。

四、拓展運(yùn)用。

1、未學(xué)本文時(shí)，大家是怎么解讀《魯濱孫漂流記》這部作品的？學(xué)了本文之后，作者。

的解讀對(duì)你有哪些啟示？對(duì)作者的解讀，你有哪些看法或補(bǔ)充意見(jiàn)？

2、試著運(yùn)用作者的解讀法來(lái)解讀你們熟悉的文學(xué)名作。

五、小結(jié)全文。

雖然這篇文藝評(píng)論行文較為含蓄，多用一些生動(dòng)、形象的語(yǔ)言曲折地表達(dá)觀點(diǎn)，但透過(guò)。

作者伍爾夫的深入分析，我們知道了掌握“小說(shuō)家的透視法”是解讀文學(xué)名作的一條良好途徑，今后同學(xué)們不妨一試。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇三

《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語(yǔ)言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)置如下：

掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞，體會(huì)虛詞在表達(dá)感情中起的作用。

理解破駢為散和邊泣邊訴的語(yǔ)言形式。

了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。

把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)。

掌握邊泣邊訴的語(yǔ)言形式。

體會(huì)作者的悲痛之情。

本文較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點(diǎn)。

朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法。

誦讀體味，聯(lián)系實(shí)際討論，找出文章的細(xì)節(jié)描繪片段，對(duì)重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會(huì)作者從家常瑣事敘事中的骨肉親情。

我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了外國(guó)的祭文，比如說(shuō)《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國(guó)祭文，我們今天來(lái)看一下中國(guó)古代的祭文方式。

首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋，積累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。

第三，在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。

1、引子2~3與十二郎的骨肉親情。

4~9十二郎之死10吊慰死者，告其身后之事。

提問(wèn)：作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的？

（一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無(wú)常之感來(lái)深化親情）。

提問(wèn)：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達(dá)思想感情中的作用？

作者悲傷之情無(wú)法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報(bào)書信決非誤傳之后的不情愿又無(wú)可奈何的心情。

（不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語(yǔ)言形式）。

5、總結(jié)本文的文言文知識(shí)，在練習(xí)中完成本課。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇四

組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦,在朗誦揣摩的過(guò)程中加深理解、感受。

組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.教學(xué)的重點(diǎn)是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn),就是要通過(guò)一定的策略和方法,使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),對(duì)文本產(chǎn)生富有個(gè)人意義的理解并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹?lái)呈現(xiàn)這種理解。

2.《六月,我們看海去》內(nèi)在的情感旋律,把握詩(shī)作的內(nèi)容加深理解,尋找傳達(dá)詩(shī)作思想感情的聲音形式。

教學(xué)過(guò)程。

一、介紹作者和背景。

時(shí)代一代青年的內(nèi)心世界。

二、體味詩(shī)的思想內(nèi)容。

1.哪些語(yǔ)句能借助“聽(tīng)覺(jué)的想像”體會(huì)出青春的活力?

詩(shī)歌一開(kāi)始“看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”,鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽(tīng)到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕/經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂(lè)樂(lè)匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書館我們和知識(shí)苦戀”,同樣借助聽(tīng)覺(jué)想像,我們感到了強(qiáng)烈的生命活力,詩(shī)歌的節(jié)奏把我們引向了對(duì)青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂(lè)樂(lè)”“教室書館”“我們和知識(shí)苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見(jiàn)證。這種青春的活力在全詩(shī)中無(wú)處不在,在誦讀的過(guò)程中要仔細(xì)體會(huì)。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小薄白屇呛Ｌ鞜o(wú)邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。

2.哪些語(yǔ)句能強(qiáng)烈地感覺(jué)到年輕人的自信?

“風(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來(lái)就經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)經(jīng)受過(guò)風(fēng)霜/長(zhǎng)大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩(shī)句里,我們能感覺(jué)到一群青春男孩女孩的強(qiáng)烈自信。

3.哪些語(yǔ)句能強(qiáng)烈地感覺(jué)到青春所富有的探索精神?

“看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”“盡管生長(zhǎng)在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上/六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。

三、體味詩(shī)的藝術(shù)技巧。

這首詩(shī)歌有一種強(qiáng)烈的音樂(lè)感,這種音樂(lè)感源于詩(shī)歌的兩種節(jié)奏,是詩(shī)歌的壓韻和語(yǔ)言的聲調(diào),全詩(shī)多是省略標(biāo)點(diǎn)和長(zhǎng)句,但讀之并不費(fèi)力,原因就是詩(shī)中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩(shī)行中重復(fù)于變化相交錯(cuò)的詞語(yǔ)來(lái)顯示,重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語(yǔ)言組合巧妙。本詩(shī)組合巧妙的語(yǔ)言使得詩(shī)意濃郁而悠遠(yuǎn)。如,將“長(zhǎng)發(fā)”的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》樂(lè)曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒(méi)有駝鈴”

組接在一起,將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩(shī)歌自然生出一種韻外之意。

年輕人對(duì)自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語(yǔ)言中感受到。

四、小結(jié)。

這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對(duì)自己力量的確信和無(wú)限探索精神的詩(shī)句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來(lái),讓我們?cè)谡b讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠(yuǎn)的大海跑去,去探險(xiǎn),去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個(gè)季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時(shí)代意義。詩(shī)人沒(méi)有靜止地刻畫,而是在一種節(jié)奏里,在流動(dòng)的生活畫面中向我們表達(dá)了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。

五、作業(yè):。

(1)評(píng)價(jià)手冊(cè)。

(2)預(yù)習(xí)下課。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇五

在這次期中考試中，高二語(yǔ)文成績(jī)依然保持了在全區(qū)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。年級(jí)平均分63.71分，超出了區(qū)平均成績(jī)(有的班級(jí)甚至超過(guò)了重點(diǎn)中學(xué)的平均分)，從這個(gè)方面來(lái)看，我們?nèi)徽Z(yǔ)文老師做出了很大的努力。

成績(jī)是可喜的，但是從這次考試當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)了一些值得探討的問(wèn)題。下面就這次考試談?wù)勎业目捶ê鸵庖?jiàn)。

一、試卷難易比例失調(diào)。

1、這次語(yǔ)文試卷對(duì)于課本內(nèi)容、文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)絲毫沒(méi)有考查，也就是說(shuō)客觀題的比重下降，從而增大了試題的難度。而名句的考查卻演變?yōu)?0句選5句，分值沒(méi)變化，考查內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，課本出現(xiàn)過(guò)的和已經(jīng)接觸過(guò)的就有9句，難免會(huì)導(dǎo)致送分?jǐn)?shù)過(guò)當(dāng)。

二、語(yǔ)文課上什么。

1、題幾乎完全脫離教本，不由得讓人產(chǎn)生一種想法，那就是教本的作用還有多大？雖然說(shuō)課外源于課內(nèi)，是課本的延伸。但是課本中的內(nèi)容絲毫不做考查，學(xué)生上課還那么認(rèn)真么？老師怎么組織課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)這門課，作業(yè)還要不要完成，種。種問(wèn)題告訴我，不涉及課內(nèi)知識(shí)的考查未必是件好事。

2、組織學(xué)生復(fù)習(xí)迎考到底如何進(jìn)行，既然不考查課內(nèi)知識(shí)，我們的復(fù)習(xí)就有點(diǎn)不倫不類，既想放手讓學(xué)生自己復(fù)習(xí)，又怕學(xué)生過(guò)分的“主觀能動(dòng)”;如果教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，又擔(dān)心知識(shí)梳理無(wú)非是浪費(fèi)時(shí)間和精力。因此，我不得不想下面一個(gè)問(wèn)題：

三、考試考什么？

作為一次大規(guī)模的全區(qū)統(tǒng)一測(cè)試，考試的目的和意義何在呢？是考查學(xué)生在一個(gè)階段知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用的能力，還是考學(xué)生憑自己的主觀臆斷信馬由韁胡亂答題的能力？是想通過(guò)這次考試給教師一點(diǎn)導(dǎo)向和啟示，還是讓教師丈二金剛摸不著頭腦？是在考教師還是在考學(xué)生……我有點(diǎn)茫然不知所措，致使我對(duì)考試的意義和目的無(wú)法領(lǐng)會(huì)。

四、對(duì)于“二期課改”的。一點(diǎn)理解。

1、以學(xué)生為主體。

“二期課改”仍然重視學(xué)生為主體的教學(xué)理念。我的理解是，以學(xué)生為主體，無(wú)非就是要讓學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)真正獲得知識(shí)，學(xué)到能力，掌握方法。真正的意義還在于課堂教學(xué)的質(zhì)量是否在根本上得到改善和提高。而不是片面強(qiáng)調(diào)放手讓學(xué)生自己完成課堂學(xué)習(xí)，喜歡什么學(xué)什么，更不是一個(gè)觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言。

2、創(chuàng)新能力怎么培養(yǎng)。

凡事都有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，正像一株樹(shù)苗成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)一樣，它有一個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又何嘗不遵循這個(gè)規(guī)律呢？拿語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)生如果連修辭手法都不能認(rèn)知，你讓他品味詞句，甚至賞析詩(shī)詞，怎么可能做到？所以我認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)還是要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識(shí)掌握好了，創(chuàng)新能力也相應(yīng)會(huì)提高。

3、教師的主導(dǎo)作用。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇六

1．激發(fā)學(xué)生愿意寫字的興趣。

2．熟讀句子，用聽(tīng)讀識(shí)字的方法認(rèn)讀7個(gè)生字；初步知道什么是筆畫、筆順。

3．學(xué)法和習(xí)慣：學(xué)習(xí)用指讀的方法聽(tīng)讀識(shí)字。

讀詞語(yǔ)，認(rèn)讀7個(gè)生字。

初步了解關(guān)于筆畫的知識(shí)。

1．觀察書中圖畫：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)圖上畫的是什么？（老師在上語(yǔ)文課，小學(xué)生在聽(tīng)講。）。

小朋友們?cè)谠鯓勇?tīng)講？（認(rèn)真、專心等，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出不同詞語(yǔ)，同時(shí)進(jìn)行說(shuō)完整話的訓(xùn)練。）。

2．想知道他們?cè)趯W(xué)什么嗎？丁丁也在那上課呢，瞧，他告訴你們他們?cè)趯W(xué)什么了。出示書上的六個(gè)詞語(yǔ)。

1．誰(shuí)能幫丁丁告訴大家他們?cè)趯W(xué)什么？誰(shuí)愿意帶著大家讀？

2．原來(lái)，他們?cè)趯W(xué)寫字、學(xué)筆畫、學(xué)筆順呢！

（1）板書漢字的5個(gè)基本筆畫，說(shuō)出名稱。（橫、豎、點(diǎn)、撇、捺）。

（2）老師書寫，學(xué)生跟著書空。

（3）小結(jié)：漢字就是由筆畫按一定順序組成的，寫字時(shí)要從左到右，從上到下寫，別忘了喲！”

3．丁丁當(dāng)小老師教會(huì)了你們筆畫和筆順，誰(shuí)還想當(dāng)小老師教大家讀讀這些？指名帶讀，學(xué)生跟讀。

4．你們學(xué)得真認(rèn)真，能自己讀了嗎？打開(kāi)書第8頁(yè)，自己指讀，看看誰(shuí)的指讀姿勢(shì)最美。（學(xué)生自讀）。

5．同桌互相讀：

（1）互相檢查指讀姿勢(shì)；

（2）有不認(rèn)識(shí)的字互相幫助。

（培養(yǎng)合作意識(shí)和指讀習(xí)慣，滲透另一種識(shí)字方法——向別人請(qǐng)教。）。

6．全班齊讀。你們真了不起，在這么短的時(shí)間就讀的這樣好，說(shuō)明你們都能像丁丁和圖中小朋友那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。

7．摘詞游戲：學(xué)生上黑板摘一個(gè)自己認(rèn)識(shí)或喜歡的詞，大聲的讀出來(lái)并帶著大家讀一遍，然后邀請(qǐng)小朋友做游戲。

8．游戲：

（1）對(duì)對(duì)碰：小朋友把字卡邊讀邊擺，然后其中一個(gè)人說(shuō)出一個(gè)字，另一個(gè)小朋友找到這個(gè)字，兩個(gè)同樣的字組成一對(duì)。

（2）找朋友：在黑板上豎著擺好：“用、寫、”兩個(gè)字，讓學(xué)生從剩下的生字中給他們找朋友，即組成詞語(yǔ)。

小朋友們，我們馬上就要學(xué)寫字了，老師希望每一名同學(xué)都能把字寫的特別漂亮，希望你們每上一節(jié)課都能有收獲。

開(kāi)火車讀生字：

筆皮本寫字用心。

附：板書設(shè)計(jì)。

學(xué)寫字。

鉛筆橡皮田格本。

寫字用心很認(rèn)真。

筆皮本寫字用心。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇七

1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。

2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。

3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。

積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。

在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。

一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景。

2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意。

二、課堂教學(xué)：

1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：

教師掌握：漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

2、作者介紹：

班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。

3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。

5、合作討論。

班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的?

在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。

在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。

在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。

6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。

四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的'人物形象。

班固(32—92年)字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩(shī)賦”;成年后博覽群書，“九流百家之言，無(wú)不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當(dāng)時(shí)有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過(guò)《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚(yáng)雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對(duì)這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動(dòng)手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上書，告發(fā)班固“私改作國(guó)史”。皇帝下詔收捕，班固被關(guān)進(jìn)了京兆監(jiān)獄，家中的書籍也被查抄。其弟班超擔(dān)心他受委屈而難以自明，便上書，在漢明帝面前申說(shuō)班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，很欣賞班固的才學(xué)，召他到校書部，任命他為蘭臺(tái)令史。蘭臺(tái)是漢朝收藏圖書之處。蘭臺(tái)的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書是其職責(zé)。

漢和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲奉旨遠(yuǎn)征匈奴，班固被任為中護(hù)軍隨行，參預(yù)謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛(ài)山)，命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關(guān)系更為親密。永元四年，竇憲在政爭(zhēng)中失敗自殺，洛陽(yáng)令對(duì)班固積有宿怨，借機(jī)羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。

班固還擅長(zhǎng)作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。

班固個(gè)人成就：

1.開(kāi)創(chuàng)了正史地理志的先例。

2.開(kāi)創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。

3.開(kāi)沿革地理之始。

4.記錄了大量的自然和人文地理資料。

5.保存了寶貴的邊疆地理資料。

《漢書》。

漢書又稱前漢書，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。《漢書》包括帝紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。

《漢書》在吸取《史記》成果的基礎(chǔ)上，糾偏補(bǔ)缺。如補(bǔ)立《惠帝紀(jì)》，補(bǔ)敘了當(dāng)時(shí)有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴(kuò)充，設(shè)立專傳。此外，于賈誼、晁錯(cuò)、韓安國(guó)等傳中，增補(bǔ)了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯(cuò)的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點(diǎn)。此外，邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。

《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。《漢書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書沿襲下來(lái)。

答蘇武書李陵。

子卿足下：

勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚!遠(yuǎn)讬異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依!昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!

自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦，終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類。韋鞲毳幙，以御風(fēng)雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎子卿!陵獨(dú)何心，能不悲哉!

與子別后，益復(fù)無(wú)聊。上念老母，臨年被戮;妻子無(wú)辜，并為鯨鯢。身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗，違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心，區(qū)區(qū)之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣。殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂(lè)，秖令人悲，增忉怛耳。

嗟乎!子卿!人之相知，貴相知心。前書倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)。而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強(qiáng)胡之域。以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍，策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。

匈奴既敗，舉國(guó)興師，更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如步馬之勢(shì)，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首，死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走;兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復(fù)戰(zhàn)。故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城，當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈?/p>

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇八

(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)。

一、導(dǎo)入。

講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓；或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒(méi)有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開(kāi)了一副邊城生活的畫卷。

二、情節(jié)梳理。

(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)。

長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒(méi)關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。

明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳](méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

三、環(huán)境分析。

思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少，或者對(duì)邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的？換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方？(世外桃源，質(zhì)樸天然)。

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。

地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。

2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

劃龍舟、捉鴨子等。

這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”

思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系？

由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。

文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰(shuí)要是最后占了錢的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——妓女。應(yīng)該說(shuō)，妓女生活在社會(huì)的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了。【情意勝過(guò)利益】妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人。【即便出賣肉體，也珍視自己的愛(ài)情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)。或日中有了疑心，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞鴉片煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射。】……短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任。”在邊城，即便是社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景？

讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸。……我就生長(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里。”當(dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng)，我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會(huì)覺(jué)得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家，1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿ぁ．?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛(ài)，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛(ài)情，他悄悄地給兆和寫情書。

老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào)，卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長(zhǎng)理論，那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答：他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒(méi)有得到校長(zhǎng)胡適的支持，張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書圣手的俘虜。

可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里，愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái)，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái)，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”就連他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我”照我思索可認(rèn)識(shí)“人”

批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心！”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。

在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛(ài)憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

四、問(wèn)題思考。

1、你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的？

2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎？

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇九

卡爾·薩根(carlsagan，1934—1996)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十

《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔_物理學(xué)家加來(lái)道雄的作品。加來(lái)道雄是什么人?這位紐約市州立大學(xué)的_物理學(xué)教授是超弦_的奠基人，而超弦_則是解開(kāi)當(dāng)年愛(ài)因斯坦冥思苦想?yún)s不得其解的“萬(wàn)物至理”(theoryofeverything)的一把鑰匙。

雖然身為_(kāi)物理學(xué)家兼科普作家，但加來(lái)道雄在這篇文章中卻沒(méi)有向我們講解科學(xué)知識(shí)或_，而是回顧自己成長(zhǎng)歷程中對(duì)自己確定人生方向意義最為重大的兩個(gè)階段。這兩個(gè)階段即童年時(shí)期和青年時(shí)期。

文章開(kāi)頭就明確指出“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力”，因此文章自然而然地按照時(shí)間順序?qū)⑦@兩件趣事娓娓道來(lái)。第一件趣事是鯉魚世界的幻想。鯉魚世界的幻想圍繞“想象力”展開(kāi)，作者試圖從鯉魚的角度來(lái)認(rèn)識(shí)它所生活的世界，并借此來(lái)觀照人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)隱晦地比較可以看出，人類和鯉魚一樣，在對(duì)自己所生活的世界的認(rèn)識(shí)方面存在著保守、固執(zhí)等局限，由此作者提出自己的想法：既然鯉魚世界之外還有未知世界，那么人類世界之外是不是也有未知的世界呢?于是他童年時(shí)期的興趣定位在了高維世界存在的可能性問(wèn)題上。

第二件趣事是對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往。這一歷程是確立他人生走向的重要階段。這個(gè)階段又可以細(xì)分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是單純地因?yàn)槭录旧淼纳衩囟械胶闷妫瑑H僅停留于淺層次的感性認(rèn)識(shí);第二層次是在查閱資料了解愛(ài)因斯坦和他的_后，加來(lái)道雄受到鼓舞和感動(dòng)，決心對(duì)這件事情刨根究底，從而確立了今后的人生方向——_物理學(xué)家。

這是他邁向科學(xué)研究和探索的第一步，也是關(guān)鍵的一步。第三個(gè)層次是他查閱了大量資料、了解到愛(ài)因斯坦最后研究的是統(tǒng)一場(chǎng)論之后，也是他真正進(jìn)入科研狀態(tài)后遇到的第一個(gè)困難——高維世界和統(tǒng)一場(chǎng)論可能存在著某種聯(lián)系，對(duì)這關(guān)鍵的一點(diǎn)他不理解。這就進(jìn)一步把他的研究范圍確定了，加來(lái)道雄的科學(xué)探索之路由此展開(kāi)。

為了解決眼前這個(gè)難題，他又開(kāi)始廣泛查閱資料，盡管知道科學(xué)家中已經(jīng)有人建造出來(lái)產(chǎn)生反物質(zhì)所必須的原子對(duì)撞機(jī)，作為高中生的他卻沒(méi)有想過(guò)放棄。如果說(shuō)童年的兩件趣事“豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一名_物理學(xué)家的歷程”，乃至進(jìn)一步確定了“我”此后具體的科學(xué)研究范圍的話，那么在高中階段完成的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)則更多地磨礪了作者的意志，養(yǎng)成了他的堅(jiān)韌品質(zhì)。

這中間有多少困難、多少阻礙他都沒(méi)有細(xì)說(shuō)，但是他卻明確表示他身上具備有“年輕人不被世俗觀念所約束而畏葸不前”的特點(diǎn)，因此，他在父母親的支持下，本著執(zhí)著和探索的精神，奉獻(xiàn)出自己的整個(gè)圣誕假期和所有的業(yè)余時(shí)間，終于建造出了他的電子感應(yīng)加速器。

文章盡管只具體寫了兩個(gè)階段的三個(gè)事件，但是在他走向科學(xué)探索的過(guò)程中卻突出表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)工作者所必須具備的基本素質(zhì)：想象力(鯉魚世界幻想)、好奇心(愛(ài)因斯坦未完成的論文)、探索精神(思考和大量查閱資料)和實(shí)驗(yàn)精神(制造電子感應(yīng)加速器)。

同時(shí)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷也給我們普通人以深刻的啟示：任何人要想成功都離不開(kāi)大膽的想象、懷疑和猜測(cè)，不能固步自封;興趣在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是不可或缺的，但要達(dá)到成功的彼岸離不了堅(jiān)定的信念、堅(jiān)持不懈的努力。這或許正是作者要告訴我們后輩的，希望大家能踏著他的腳步，一步一步取得進(jìn)步。

【教學(xué)設(shè)想及依據(jù)】。

《湖北省高中新課程語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)》中提出：我們教學(xué)要“以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的獨(dú)特功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);為學(xué)生不同的發(fā)展需求提供學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”而《高中語(yǔ)文新課標(biāo)》也提到高中語(yǔ)文課程“應(yīng)以專門性和綜合性、邊緣性相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生展示層次多樣的語(yǔ)文課程圖景，提供豐富的語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)和多向度發(fā)展的途徑，也給語(yǔ)文課程自身增添生長(zhǎng)活力”。

《一名物理學(xué)家的教育歷程》是美籍日裔物理學(xué)家加來(lái)道雄自述成長(zhǎng)歷程的一篇文章。因?yàn)槭俏锢韺W(xué)家，所以其中必然涉及到物理知識(shí)，而老師在教學(xué)中既要使理科生從中學(xué)習(xí)科學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷，又要激發(fā)文科生對(duì)自然科學(xué)探索的興趣。既要還原加來(lái)道雄由一個(gè)普通少年成長(zhǎng)為一名_物理學(xué)家的過(guò)程，又要避開(kāi)物理知識(shí)從文本的角度進(jìn)行解讀，這樣就必然會(huì)遇到一定的閱讀障礙和文本解讀方面的困難。

因此，教師在講授這篇課文時(shí)，我抓住文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰的特點(diǎn)，一開(kāi)始就讓學(xué)生把握住課文標(biāo)題中的“歷程”在文章中的具體事件。然后再針對(duì)每個(gè)具體事件展開(kāi)：第一個(gè)事件即鯉魚世界的幻想部分，讓學(xué)生在文章中尋找、然后討論交流比較人類和鯉魚對(duì)世界認(rèn)識(shí)的相似之處，突出其中“想象力”的重要性;第二個(gè)事件是“對(duì)愛(ài)因斯坦未竟事業(yè)的向往”部分，重點(diǎn)把握作者“好奇(覺(jué)得事件神秘)——探索(查閱資料，明確人生方向)——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(查閱資料，確定科研范圍)”的過(guò)程——這實(shí)際上也是他走向科研之路的關(guān)鍵過(guò)程;第三個(gè)事件是“完成電子感應(yīng)加速器的實(shí)驗(yàn)”，這個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單，只突出作者沖破世俗束縛、不畏艱難、執(zhí)著創(chuàng)新的精神品質(zhì)即可。

然后，我引導(dǎo)學(xué)生思考文章題目為什么是“教育歷程”而不是“成長(zhǎng)歷程”的問(wèn)題，讓學(xué)生考慮人的“自我教育”的重要性，讓學(xué)生關(guān)注自我興趣的培養(yǎng)，啟迪他們執(zhí)著的追求精神，尤其注意作者對(duì)科學(xué)熱愛(ài)的啟蒙和對(duì)自然及社會(huì)的探索精神。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

二、快速瀏覽課文，了解作者的成長(zhǎng)歷程，理清文章思路。

童年時(shí)期青年時(shí)期(成年時(shí)期)。

鯉魚世界的幻想。

愛(ài)因斯坦故事建立實(shí)驗(yàn)室成為_(kāi)物理學(xué)家。

三、習(xí)讀課文。

3.在_研究中遇到困難的加來(lái)道雄是怎樣面對(duì)和解決的?

四、拓展思考。

五、結(jié)束語(yǔ)。

科學(xué)精神，尊重事實(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度等。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十一

1、認(rèn)識(shí)11個(gè)生字。會(huì)寫8個(gè)字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)風(fēng)娃娃的好心和傻氣。

3、懂得"做事情光有好的愿望不行，還要看是不是對(duì)別人有用"的道理。

一、謎語(yǔ)導(dǎo)入：

1、猜謎語(yǔ)：云兒見(jiàn)它讓路，小樹(shù)見(jiàn)它招手，禾苗見(jiàn)它彎腰，小樹(shù)見(jiàn)它招手。(風(fēng))。

2、板書課題：風(fēng)娃娃長(zhǎng)大了，它想出門為人們做好事了，它還想和聰明的孩子交朋友，大家想和它交朋友嗎？快去讀一讀吧！

二、初讀課文。

1、自由小聲讀課文，說(shuō)說(shuō)自已讀懂了什么？還有什么不明白的在小組內(nèi)交流。

2、感知內(nèi)容：風(fēng)娃娃做了哪些好事？讀一讀。它又做了哪些壞事呢？讀一讀。

3、指導(dǎo)識(shí)字：

1)出示要求會(huì)認(rèn)的字，讓學(xué)生自主識(shí)字。

2)有不會(huì)認(rèn)的字，向同學(xué)請(qǐng)教，同學(xué)之間介紹自己認(rèn)字的方法。

3)自由讀課文，邊讀邊在文中圈出黑板上的生字，并反復(fù)讀帶生字的句子。

4)老師逐一出示生字，學(xué)生比賽讀帶生字的句子，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)確、通順。

5)開(kāi)火車認(rèn)讀生字，注意提醒讀準(zhǔn)字音。提示："責(zé)、蹤"是平舌音；"抽、示、箏、傷"是翹舌音。"箏"在"風(fēng)箏"一詞中讀輕聲。

4、接力讀課文，要求把課文讀得流利。

三、指導(dǎo)寫字。

重點(diǎn)指導(dǎo)"吸、極、表"三個(gè)字。

"吸、極"二字都是左窄右寬的字。要重點(diǎn)指導(dǎo)右邊"及"字的寫法。筆順：及。第一筆"撇"和最后一筆"捺"，要舒展而對(duì)稱。第二筆"橫折折撇"不容易寫好，要作示范。

"表"上下結(jié)構(gòu)，上短下長(zhǎng)。下面不要寫成"衣"。

一、導(dǎo)入：

二、朗讀感悟。

1、自讀課文，說(shuō)一說(shuō)：文中的風(fēng)娃娃是個(gè)怎樣的娃娃？你猜對(duì)了嗎？通讀全文，想想風(fēng)娃娃做了哪幾件事情。學(xué)生匯報(bào)，老師板書：

（1）吹大風(fēng)車(2)吹帆船(3)吹風(fēng)箏(4)吹衣服、吹小樹(shù)。

2、小組合作找出能說(shuō)明風(fēng)娃娃做好事和好心辦壞事的段落及重點(diǎn)詞句，讀一讀，

3、提問(wèn)設(shè)疑，小組研讀。

（1）風(fēng)娃娃為什么想到幫人們做事？

（2）風(fēng)娃娃為什么好心辦了壞事？

（3）選擇你最感興趣的問(wèn)題，在自學(xué)的基礎(chǔ)上討論。

4、分塊研讀，反饋交流。

（1）研讀"做好事"板塊。

（2）風(fēng)娃娃做了什么，結(jié)果怎樣？

5、研讀"做壞事"板塊。

（1）風(fēng)娃娃做了什么，結(jié)果怎樣？

（2）風(fēng)娃娃聽(tīng)了人們的責(zé)怪，是怎樣想的？讀一讀這句話。

（3）讀讀學(xué)習(xí)伙伴的話，說(shuō)說(shuō)你想對(duì)風(fēng)娃娃說(shuō)什么。

三、實(shí)踐活動(dòng)：

說(shuō)說(shuō)風(fēng)還有哪些好處和壞處。

酸的和甜的。

一、教材分析：

本課是一篇非常生動(dòng)有趣的童話故事。狐貍用"精神勝利法"迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢嘗試，他們都將錯(cuò)過(guò)一頓美餐。它告訴我們做事要親自嘗試，不能光聽(tīng)別人的話。

二、學(xué)生分析：

學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)并不為零，他們的智慧口袋里裝滿了東西。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重他們的認(rèn)知水平和獨(dú)特感受。

三、設(shè)計(jì)思路：

1、在愉悅的教學(xué)氛圍中，學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極投入其中。

2、在自主、合作探究的過(guò)程中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

3、在朗讀指導(dǎo)、以讀為本中，讓學(xué)生感悟道理，積累語(yǔ)言。

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)分析：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)"酸"等九個(gè)字，會(huì)認(rèn)會(huì)寫"狐"等八個(gè)字，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫字的能力。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)自主、合作、游戲等方法提高學(xué)生的識(shí)字能力。通過(guò)自讀、挑戰(zhàn)讀、評(píng)價(jià)讀等方法，使學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。能分角色表演課文。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書，從而悟出做事要親自嘗試的道理。

五、學(xué)習(xí)重點(diǎn)分析：

1、通過(guò)多種形式的朗讀把課文讀正確、流利和有感情。

2、識(shí)字。

六、學(xué)習(xí)難點(diǎn)分析：讀中感悟，明白道理。

七、課前準(zhǔn)備：課件、頭飾猴子圖、狐貍圖、寫字卡。

八、學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）看圖識(shí)字，激趣導(dǎo)入。

1、看圖識(shí)字：（課件出示葡萄圖，認(rèn)讀"葡萄"）你覺(jué)得葡萄成熟了嗎？成熟的葡萄把小狐貍吸引過(guò)來(lái)了。（出示狐貍圖，認(rèn)讀"狐貍。"）。

2、激趣導(dǎo)課：可是狐貍卻說(shuō)葡萄是酸的，這是怎么回事呢？今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇非常有趣的故事。

3、板書課題：17酸的和甜的指名讀題，認(rèn)識(shí)"酸"，強(qiáng)調(diào)平舌音。

（通過(guò)看圖，既激發(fā)興趣，又進(jìn)行分散識(shí)字，由此質(zhì)疑導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣盎然，積極投入。）。

（二）初讀感知，自主、合作、游戲中識(shí)字。

1、激趣引讀，感知課文：大家想不想讀讀這個(gè)故事呢？請(qǐng)自己讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，可以請(qǐng)教下面的樹(shù)葉。自己讀書吧！

2、生初讀課文，整體感知。

3、自練帶拼音的生字：這個(gè)有趣的故事發(fā)生在葡萄園里。葡萄園里有許多可愛(ài)的字寶寶正想和大家交朋友呢！看，它們出來(lái)了，你會(huì)讀嗎？（學(xué)生先自己練，然后讀給你的同位聽(tīng)。）。

4、合作識(shí)字，交流方法：你認(rèn)為哪個(gè)字難記啊？誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字？

5、共同練讀不帶拼音的字：生字寶寶把帽子摘下來(lái)了，你還能叫出它們的名字嗎？（指名讀與齊讀相結(jié)合。）。

6、游戲識(shí)詞：還有調(diào)皮的詞娃娃躲在了葡萄里面，和大家捉迷藏呢！讓我們一起把它叫出來(lái)吧！

7、指讀課文，了解學(xué)情，集體正音。

（通過(guò)循序漸進(jìn)的識(shí)字過(guò)程，學(xué)生在自主、合作、游戲中識(shí)字，能力有所提高。這種愉悅的識(shí)字氛圍讓學(xué)生積極參與其中。）。

（三）指導(dǎo)朗讀，讀中悟情。

1、播放錄音，邊讀邊想：故事講了一件什么事？

2、看圖讀文，學(xué)習(xí)第一自然段：

a指導(dǎo)看圖：狐貍在干什么呢？

b指導(dǎo)有感情讀第一自然段，讀出小狐貍非常想吃狐貍的感情來(lái)。（指名讀，挑戰(zhàn)讀。）。

3、學(xué)習(xí)第2、3自然段：

a引語(yǔ)：小松鼠和小兔子是怎么想的呢？b指名讀二三自然段。

c總結(jié)引讀：他們都相信了狐貍的話。這時(shí)來(lái)了一只小猴子。它是怎么做的，又是怎么對(duì)小松鼠和小兔子說(shuō)的呢？請(qǐng)自由讀4-7自然段。

1、在自讀、合作讀中學(xué)習(xí)4-7自然段。

a生自由練讀。

b四人小組合作練讀。

c請(qǐng)兩個(gè)小組匯報(bào)表演讀。在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)讀出感情。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟"迫不及待"和"大口大口"。

2、齊讀感悟，學(xué)習(xí)第八自然段。

a引語(yǔ)：小松鼠和小兔子有些不明白，它們不明白什么呀？讓我們齊讀最后一自然段。

b小朋友你們明白嗎？狐貍為什么硬說(shuō)葡萄是酸的呢？

3、總結(jié)全文，揭示文意：通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)，你明白了什么道理？

（把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們?cè)谧宰x、表演讀、評(píng)價(jià)讀、挑戰(zhàn)讀、合作讀的過(guò)程中明白道理，積累語(yǔ)言。教師的引導(dǎo)讓他們?cè)谧x中再上新高。）。

（四）情趣引入，指導(dǎo)書寫：

1、學(xué)了這個(gè)故事，你一定想給狐貍說(shuō)些什么，讓我們給狐貍寫幾句話吧。首先，讓我們先學(xué)寫狐貍的名字。

2、投影出示，指導(dǎo)觀察。

3、教師范寫，學(xué)生練寫，注意評(píng)價(jià)。

（五）課外擴(kuò)展：

課后，你除了給小狐貍寫幾句話外，你還想干些什么呢？（這種開(kāi)放型作業(yè)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有了自主選擇的機(jī)會(huì)。他們將帶著自己獨(dú)特的體驗(yàn)走出課堂，走向?qū)掗煹挠?xùn)練場(chǎng)。）。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)用比較方法深入探討關(guān)于本文的藝術(shù)手法。

2、用平等對(duì)話的心態(tài)解讀優(yōu)秀的文章教學(xué)重點(diǎn)：

比喻，在文本中的運(yùn)用與賞析。

教學(xué)難點(diǎn)。

作者在文中議論性的話語(yǔ)的用意與效果教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

老師：通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，我們理解了這篇文章中展現(xiàn)的人性中的美與丑，也許同學(xué)們覺(jué)得已經(jīng)完成了這篇文章的學(xué)習(xí)。但優(yōu)秀的文學(xué)作品內(nèi)蘊(yùn)是深厚的，總會(huì)有很多值得探討的東西，比如它的語(yǔ)言。

聽(tīng)說(shuō)，同學(xué)們已經(jīng)欣賞了《巴黎圣母院》的電影，那么今天我們的話題就從這里開(kāi)始吧。首先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，你們更喜歡看電影還是看文章？（學(xué)生自由回答）能告訴我理由嗎？（學(xué)生）的確，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品被拍成影視作品之后，往往會(huì)帶來(lái)不同的藝術(shù)效果，更直觀地呈現(xiàn)在我們面前。但是它們卻永遠(yuǎn)無(wú)法完全取代文本的地位，因?yàn)槲谋局械囊恍┱Z(yǔ)言藝術(shù)往往是影視作品通過(guò)光影的手段無(wú)法完全展現(xiàn)出來(lái)的。

今天，我?guī)?lái)了關(guān)于這篇文章的影視片斷，讓我們一起重新來(lái)比較欣賞一番。請(qǐng)對(duì)照文本，看看文本中的哪些地方是影視作品沒(méi)有表現(xiàn)也很難表現(xiàn)的，特別要注意的是描寫人物的語(yǔ)言。

二、比較欣賞（初步探討）。

1、播放影視片段（3分鐘）。

2、老師：通過(guò)影視片段與文本的比較，你發(fā)現(xiàn)什么不同嗎？文本中有哪些地方是這段影視還未曾表現(xiàn)出來(lái)的？（1）老師舉例：

于是那可憐人像無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬(wàn)道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。

參考1：野獸是有力的卻是非人的，處于自然狀態(tài)，無(wú)法掙脫的野獸，是一種本能的憤怒，這也是當(dāng)時(shí)伽西莫多最本質(zhì)的寫照。

參考2：陰云，是憤怒、憎恨、失望情感的積蓄，電光是怒火的迸發(fā)，作者把抽象的內(nèi)心情感寫得具體可感。（2）討論(預(yù)設(shè))：

第一、對(duì)人物的細(xì)致描寫，特別是比喻這種修辭方法的運(yùn)用，是影視作品很難表現(xiàn)的。

第二、文本中作者的看法部分，影視無(wú)法表現(xiàn)。

三、具體賞析（根據(jù)學(xué)生具體情況而定，順序可調(diào)整）。

1、關(guān)于修辭方法的運(yùn)用(重點(diǎn))（1）找出比喻句，并品味如果刪去后的效果。

（2）根據(jù)學(xué)生回答，ppt補(bǔ)充相關(guān)的句子，并討論欣賞。（學(xué)生可就某一句話展開(kāi)）（基本思路：找到本體，然后，體味它的表達(dá)效果）。

他聽(tīng)任人家捆綁，只不過(guò)時(shí)時(shí)粗聲地喘氣，就像一條牛垂頭耷腦地給綁在屠夫的車沿上。參考：生動(dòng)地寫出了伽西莫多任人宰割沒(méi)有任何反抗的狀態(tài)。向右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又向左轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并且把頭搖得像腰上被牛虻叮過(guò)的公牛。

落在他身上。

參考：修辭可以使抽象的表達(dá)更具體真實(shí)，讓人物形象的更生動(dòng)逼真。（4）其它作家的修辭。《圍城》(舉3例)例1方鴻漸看唐小姐不笑的時(shí)候，臉上還依戀著笑意，像音樂(lè)停止后裊裊空中的余音。許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉做柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開(kāi)映前的布幕。

例2假使真把鴻漸的鼾聲灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細(xì)的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時(shí)這一條絲高上去、高上去，細(xì)得、細(xì)得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么的像過(guò)了一個(gè)峰尖，又安穩(wěn)降落下來(lái)，辛楣被刺激得神經(jīng)給它吊上去，掉下來(lái)，這時(shí)候追想起還恨不得要扭斷鴻漸的鼻子。（5）遷移：試著用比喻句讓小說(shuō)描寫更生動(dòng)。

（課堂練習(xí)）補(bǔ)充小說(shuō)片段——《蒲柳人家》選段，刪去相關(guān)的比喻語(yǔ)段，讓學(xué)生用比喻的形式補(bǔ)充或改寫。（分組，每組重點(diǎn)寫一句，然后推薦）老師指導(dǎo)（比喻句的要領(lǐng)）：

第一、本體與喻體要有相似性。

第二、本體與喻體要有一定的距離，或者說(shuō)距離越遠(yuǎn)，常常效果越好。錢鐘書《圍城》的比喻為例。

唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)得嘴饞，仿佛是好水果。她的眼睛并不頂大，可2是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)。

第三、與整體語(yǔ)境要諧調(diào)。

比如，如果中秋月圓之夜，你望著一輪皎潔的圓月詩(shī)興大發(fā)，此時(shí)，你把它比作大餅就不恰當(dāng)；但如果這樣的語(yǔ)境，在一個(gè)偏僻的小山村，祖孫倆面黃肌瘦，已經(jīng)斷糧好幾日了，這天，正是月圓之夜，小孫子指著月亮對(duì)爺爺說(shuō)，你看那月亮多么像香噴噴的大餅啊，就合適。

2、關(guān)于小說(shuō)作者的看法部分。

小說(shuō)是以敘事為主的一種文學(xué)體裁，情節(jié)、人物、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。比如，我們之前學(xué)過(guò)的一些小說(shuō)《變色龍》《孔乙己》等，都是一個(gè)個(gè)純粹的故事。那么，在這篇文章中，作者加入這些議論是為了什么？你怎么看這些議論的部分？（你認(rèn)為它們有沒(méi)有必要存在于這篇小說(shuō)？）（附：課文片斷）。

這就是說(shuō)，繩子和皮條一直陷進(jìn)他的肉里去了，何況監(jiān)獄和囚犯這種傳統(tǒng)還沒(méi)有丟失，腳鐐手銬（還有徒刑和斷頭臺(tái)）至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去。

人民，尤其是中世紀(jì)的人民，在社會(huì)上就象孩子們?cè)诩彝ダ镆粯樱麄冮L(zhǎng)久停留在原始的無(wú)知狀態(tài)里，停留在道德與智力的幼稚階段，可以用形容兒童的話來(lái)形容他們：

在這種年紀(jì)是沒(méi)有憐憫心的。

我們已經(jīng)讓讀者知道，伽西莫多的確是被大家借種種理由厭恨著，人群里沒(méi)有誰(shuí)有理由或者覺(jué)得有理由去憐憫圣母院的可惡的駝子，人們看見(jiàn)他出現(xiàn)在刑臺(tái)上都覺(jué)得非常高興，他剛才所受的酷刑的悲慘景象，不但沒(méi)有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂(lè)趣，使他們的厭惡情緒表現(xiàn)得更為惡毒。

當(dāng)“公訴”（按照法官們至今沿用的行話）執(zhí)行完畢，就輪到千萬(wàn)種私人的報(bào)復(fù)了。在這里就象在大廳里一樣，婦女們特別起勁，她們?nèi)紝?duì)他懷著某種憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。

這聲悲慘的呼喚，并沒(méi)有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。應(yīng)該說(shuō)明，他們的殘忍和狠心并不亞于我們給讀者介紹過(guò)的那個(gè)可怕的乞丐集團(tuán)里的人，那都是群眾當(dāng)中最下層的人物。

（1）人道主義者的雨果，希望借此來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈的價(jià)值傾向，讓人們理解他的價(jià)值觀，所以，情不自禁。

（2）這些議論的好處是讓人性美丑的對(duì)比更鮮明，主旨更顯著。

3、深入挖掘：如果去掉這些作者自己的觀點(diǎn)怎么樣？影響表達(dá)嗎？（1）比較《孔乙己》《變色龍》相關(guān)片段——常常不用作者親自出現(xiàn)。（2）補(bǔ)充理論知識(shí)：

那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。

觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”看起來(lái)像起哄，讓作者的議論顯得那么的可笑與教條。

（4）明確：這只是作者的一種寫作習(xí)慣，雖然更能讓作者自己的觀點(diǎn)得以體現(xiàn)，但實(shí)際上，議論常常也妨礙了故事的完整性，沖淡了小說(shuō)固有的意味，顯得畫蛇添足。

四、其它欣賞角度。

1、關(guān)于心理描寫：

心理描寫是小說(shuō)作品中人物形象刻畫的重要手段，但在影視作品中卻無(wú)法直接表現(xiàn)，更多的是通過(guò)旁白或獨(dú)白的形式出現(xiàn)。

伽西莫多的獨(dú)眼閃了一下，原來(lái)就是他昨晚曾經(jīng)想搶走的那個(gè)波希米亞姑娘呀。他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聾，又由于被一個(gè)聾法官審問(wèn)，才受到了懲處的么？他十分相信她也是來(lái)向他報(bào)復(fù)的，也是象別人一樣來(lái)打他的。

看見(jiàn)她真的迅速走上了石級(jí)，憤怒和輕視使他透不過(guò)氣，他真想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎，假若他的獨(dú)眼能夠發(fā)出雷電，那波希米亞姑娘一定會(huì)給雷電擊斃，上不了刑臺(tái)哪。

2、關(guān)于人物形象。

文本欣賞的過(guò)程是通過(guò)對(duì)文本的解讀，重新在腦中建構(gòu)藝術(shù)形象的過(guò)程。而每一個(gè)讀者所在地域人文環(huán)境的差異、以及接受教育程度的差異、性格差異，都會(huì)造成不同的欣賞習(xí)慣4和對(duì)事物不同的理解方式和理解深度。所以我們常說(shuō)，一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特。讀者通過(guò)想象來(lái)再現(xiàn)文本中的人物形象，但是影視作品常常讓我們覺(jué)得與文本不符，因?yàn)槟且呀?jīng)變成導(dǎo)演和演員心中的人物形象。它們用一個(gè)林黛玉取代了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)林黛玉，用一個(gè)郭靖取代了讀者心中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)郭靖，這也讓許多影視作品無(wú)端遭受了網(wǎng)友們的板磚。

五、小結(jié)。

一部?jī)?yōu)秀的影視作品當(dāng)然有它自己的魅力，但今天我們主要是通過(guò)比較來(lái)欣賞文本的語(yǔ)言，尤其是比喻這種修辭的表現(xiàn)力。

通過(guò)這堂課的討論，我們知道了，閱讀一篇文章，不僅要理解文本本身，還要關(guān)注文本之外的東西。通過(guò)比較，我們能更深入地去解讀一篇優(yōu)秀的文章。并且，我們要用一種平視的姿態(tài)來(lái)看待名著，而不是迷信敬畏權(quán)威。記住：“盡信書，不如無(wú)書”，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。

附：《蒲柳人家》選段（劉紹棠）。

那一年是一九三六年。何滿子六歲，剃個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留著個(gè)木梳背兒；一交立夏就光屁股，曬得兩道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從煙囪里爬出來(lái)，連眼珠都比立夏之前烏黑。

奶奶叫東隔壁的望日蓮姑姑給何滿子做了一條大紅兜肚，兜肚上還用五彩細(xì)線繡了一大堆花草。人配衣裳馬配鞍，何滿子穿上這條花紅兜肚，一定會(huì)在小伙伴們中間出人頭地。可是，何滿子一天也不穿。

何滿子整天在運(yùn)河灘上野跑，頭頂著毒熱的陽(yáng)光，身上再裹起兜肚，一不風(fēng)涼，二又窩汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，誰(shuí)的兜肚也沒(méi)有這么花兒草兒的鮮艷，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘們要用手指刮破臉蛋兒，臊得他得找個(gè)田鼠窩鉆進(jìn)去；小小子兒們也要敲起鑼鼓似地叫他小丫頭兒，管叫他一輩子抬不起頭。

何滿子不穿花紅兜肚，奶奶氣得咬牙切齒地罵他，手握著搟面杖要梆他，還威嚇要三天不給他飯吃。原來(lái)，這條兜肚大有講究。何滿子是個(gè)嬌哥兒，奶奶老是怕閻王爺打發(fā)白無(wú)常把他勾走；聽(tīng)說(shuō)閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女裝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。

何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠招架幾個(gè)回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似地罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動(dòng)起手來(lái)，別看五六十歲了，三五個(gè)大小伙子不夠她打一鍋的。

她家坐落在北運(yùn)河岸上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過(guò)，也正是歇晌時(shí)分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳蔭下放鴨子，一見(jiàn)幾個(gè)纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來(lái)盤在頭上，便斷喝一聲：“站住!”這幾個(gè)纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風(fēng)，還沒(méi)有歇腳打尖，個(gè)頂個(gè)窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當(dāng)耳旁風(fēng)。一丈青大娘見(jiàn)他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子!”有個(gè)年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒(méi)好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)；不愛(ài)看合上眼，掉過(guò)臉去!”一丈青大娘火了起來(lái)，挽了挽袖口，手腕5子上露出兩只叮叮當(dāng)當(dāng)響的黃銅鐲子，一陣風(fēng)沖下河坡，阻擋在這幾個(gè)纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說(shuō)：“不能叫你們腌臜了我們大姑娘小媳婦的眼睛!”那個(gè)不知好歹的年輕纖夫，是個(gè)生愣兒，用手一推一丈青大娘，說(shuō)：“好狗不擋道!”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個(gè)耳刮子掄圓了扇過(guò)去；那個(gè)年輕的纖夫就像風(fēng)吹細(xì)柳，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開(kāi)花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口脋氣，高一聲低一聲呻吟。幾個(gè)纖夫見(jiàn)他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽(tīng)咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細(xì)的河柳，帶著呼呼風(fēng)聲揮舞起來(lái)，把這幾個(gè)纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個(gè)纖夫爬上岸來(lái)；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨。最后，還是船老板請(qǐng)出了擺渡船的柳罐斗、釘掌鋪的吉老秤、老木匠鄭端午、開(kāi)小店的花鞋杜四，說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰，一丈青大娘才算開(kāi)恩放行。

——選自《蒲柳人家》。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十三

鳳慶縣第二中學(xué)查文蘭。

一．說(shuō)教材地位與作用。

《陳情表》是高中語(yǔ)文教材必修五第二單元的第七課，晉代文學(xué)家李密的這篇作品，陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)，情理兼?zhèn)洌腥酥辽睿黄獋髡b千古的絕妙好文。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，不僅可以培養(yǎng)“閱讀淺顯文言文的能力”，而且可以領(lǐng)悟作品的語(yǔ)言美、情感美，更重要的是加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)下一篇課文奠定基礎(chǔ)。

根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

二．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)及目標(biāo)。

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)高中語(yǔ)文課程，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出的基本理念，根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。

知識(shí)目標(biāo)：熟讀全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞以及特殊句式。

能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文融情于事的表達(dá)，形象精粹的語(yǔ)言。

情感目標(biāo)：理解作者進(jìn)退兩難的情感，加深對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。

三．說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語(yǔ)詞語(yǔ)知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。四、說(shuō)教法與學(xué)法。

1、說(shuō)教的法。

2、教學(xué)方法：多讀、互動(dòng)、探究、總結(jié)。具體是指反復(fù)誦讀課文，強(qiáng)化文言字音、字義、實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，課堂探究，討論感悟，最后是課堂總結(jié)，背誦課文，布置作業(yè)。

3、說(shuō)學(xué)的方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的真情實(shí)感，積累常用文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化知識(shí)。

4、教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、自制多媒體課件。

計(jì)劃課時(shí)：2課時(shí)。

五、說(shuō)程序。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。

(一）導(dǎo)入新課。

南宋謝枋得《文章軌范》引安子順之說(shuō)：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”，此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《陳情表》。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況（投影本課生字詞，主要檢查生字詞的讀音）。

設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)生對(duì)課文的熟悉程度。

（三）整體感知。

1、學(xué)生自讀課文一遍后播放朗讀帶。

設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生讀再聽(tīng)錄音，這樣學(xué)生就能把自己讀錯(cuò)的字詞的音糾正過(guò)來(lái)，并能很好的斷句。

2、讓學(xué)生自由朗讀課文（五遍）后，全班齊讀。

設(shè)計(jì)意圖：這樣能讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，教師及時(shí)糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音及錯(cuò)誤的朗讀節(jié)奏。

3、提問(wèn)：是誰(shuí)陳情？向誰(shuí)陳情？陳什么情？李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？

學(xué)生回答后，投影：

李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。李密向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。那么，李密要想說(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？（“動(dòng)之以情，曉之以理。”）是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。

設(shè)計(jì)意圖：這樣能夠讓學(xué)生把握課文內(nèi)容，感受到李密的孝心，親情的可貴。

（四）分析課文。

（五）1、齊讀第一段。

（六）2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

4、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總領(lǐng)作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）。

閔兇之一：父喪母嫁；

閔兇之二：幼弱孤苦；

閔兇之三：家門衰落；

閔兇之四：內(nèi)外無(wú)親；

閔兇之五：祖母臥病。

5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。

設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)師生之間、生生之間的合作交流，使課堂上的雙向、多項(xiàng)活動(dòng)生動(dòng)活潑地開(kāi)展起來(lái)。落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)作者悲苦的境遇。

（五)小結(jié)。

僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是李密為保留名節(jié)的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的`身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的求知欲，為下節(jié)課打好基礎(chǔ)。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。

教學(xué)過(guò)程：

（一）教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

（二）導(dǎo)入。

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“五大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心。他會(huì)不會(huì)認(rèn)為李密是不想為他效力呢？我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（三）分析課文。

1、學(xué)生齊讀第二段后投影以下幾個(gè)問(wèn)題，待學(xué)生回答后出示參考答案。

（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？

（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

2、讓學(xué)生默讀并口頭通譯第三段并投影以下幾個(gè)問(wèn)題，待學(xué)生回答后出示參考答案。

3、（1）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

（2）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？文意的重點(diǎn)落在哪里？

（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？

（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。

設(shè)計(jì)意圖：這樣學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，按照教師的要求進(jìn)行自主、合作和探究的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、教師范讀第四段。

4、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）。

4、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）。

5、第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

6、第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

7、第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

8、第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

9、（四）分析藝術(shù)特色：（學(xué)生討論分析后，教師投影訂正）。

1、感情真摯，融情于事；2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；3、駢散結(jié)合，音韻和諧；4、陳辭婉曲，屈伸適宜。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)并把握以上幾種藝術(shù)手法。

（五）總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)（逐條投影）。

1、一詞多義：

2、古今異義：

2、古今異義：

3、通假現(xiàn)象：

4、成語(yǔ)：

5、修辭方式：

6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下。

設(shè)計(jì)意圖：這樣落實(shí)了實(shí)詞、虛詞的意義和用法，掌握文言文學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律。

（六）布置作業(yè)。

1、背誦全文。

2、完成本課訓(xùn)練練習(xí)冊(cè)中的第4題。

設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并可鞏固所學(xué)知識(shí)。

何云。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十四

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)。

(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)。

(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)。

(4)舉匏尊以相屬(通“囑”，勸人飲酒)。

2.古今異義。

(1)徘徊于斗牛之間。

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。

(2)白露橫江。

古義：白茫茫的`水汽。

(3)凌萬(wàn)頃之茫然。

古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。

(4)望美人兮天一方。

古義：指他所思慕的人。古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之。

古義：循，依。

3.一詞多義。

(1)東a順流而東(動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)。

b東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向東)。

(2)望a七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)。

b望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)。

(3)下a方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)。

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)。

(4)如a縱一葦之所如(動(dòng)詞，往)。

b如怨如慕(副詞，像)。

(5)歌a扣舷而歌之(動(dòng)詞，唱)。

b歌曰(名詞歌詞)。

c倚歌而和之(名詞曲調(diào))。

(6)長(zhǎng)a抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))。

b而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十五

我盼望以久的山東旅游終于來(lái)到了，我興奮得那一天晚上都沒(méi)睡著。把所有的東西都給收拾好了，準(zhǔn)備第二天的旅游。

第二天早上到了，我懷著激動(dòng)的心情上了車，大約做了8個(gè)多小時(shí)的車子，就來(lái)到了山東曲阜，來(lái)山東曲阜的人都要去看一看遠(yuǎn)近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來(lái)。

這一天我們坐著車子，穿過(guò)了十幾道橋來(lái)到了孔府。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹(shù)。這些柏樹(shù)有一千多年的歷史了。我看見(jiàn)一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國(guó)古代以為對(duì)后市影響至為深遠(yuǎn)的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)以及朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”。孔子逝世雖然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國(guó)乃至世界上發(fā)揮著作用。孔廟、孔林、孔府是2400多年來(lái)尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來(lái)越多的各國(guó)政治家、思想家、社會(huì)學(xué)家以及各界人士前來(lái)參觀瞻仰.

我們坐著光纜車來(lái)到了孔廟。孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個(gè)孔子廟，上面寫著萬(wàn)世師表，斯文在茲。

我們又來(lái)到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內(nèi)柏檜夾道，進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道，然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种校械哪骨斑€存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的，整個(gè)孔林延用25，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座。其延續(xù)時(shí)間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見(jiàn)。

孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時(shí)間也去看一看。

我心中的孔子是個(gè)聰敏好學(xué)，知書達(dá)禮，少年有成的人。是個(gè)有理想，有道德，有抱負(fù)，敢想敢干的人。是個(gè)生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財(cái)富和文化財(cái)富的人。

據(jù)《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽(yù)為“年少好禮”，拜為老師。這對(duì)于幼年喪父，家境貧賤的孔子來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是少年有成，取得了質(zhì)的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學(xué)的念頭，并養(yǎng)成了學(xué)而不厭、誨人不倦的良好習(xí)慣與職業(yè)道德（師德）。事實(shí)證明，孔子經(jīng)過(guò)十幾年的努力實(shí)踐，積累了教書育人經(jīng)驗(yàn)，三十歲左右便創(chuàng)辦私學(xué)，廣招弟子，開(kāi)了中國(guó)歷史上私人辦教育的先河。

正常情況下，人的要求是越來(lái)越高，理想和抱負(fù)是越來(lái)越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他的又一個(gè)突破。也正是在這個(gè)時(shí)候，孔子有機(jī)會(huì)拜見(jiàn)了齊景公，并為他解答了“秦穆公國(guó)小處辟，何以為霸”的問(wèn)題，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是個(gè)非常重要的激勵(lì)和觸動(dòng)，使他在解答問(wèn)題的同時(shí)，看清了權(quán)貴們的水平和能力，進(jìn)而萌發(fā)出為官?gòu)恼üαI(yè)，報(bào)效祖國(guó)的壯志雄心。

然而，孔子的從政之路總體上說(shuō)是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國(guó)大司寇，代理過(guò)宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經(jīng)綸，具備“治國(guó)平天下”的才能，得到過(guò)王公大臣們的賞識(shí)，一定會(huì)鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。

他之所以“明知不可而為之”，我認(rèn)為，是由于他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些諸侯國(guó)的當(dāng)權(quán)者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當(dāng)屈原，不愿默默無(wú)聞埋沒(méi)自己，更不想被時(shí)人和弟子們?nèi)⌒岩伞?/p>

到了六十八歲高齡，他終于悟出了點(diǎn)什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國(guó)，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂(lè)而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財(cái)富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無(wú)與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機(jī)盎然。

總之，我心中的孔子是青少年的學(xué)習(xí)榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級(jí)名人。孔子為中華民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻(xiàn)。正像他的弟子們所說(shuō)：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅(jiān)、不可毀”的。雖然他的周游列國(guó)在今天看來(lái)有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識(shí)事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認(rèn)為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。

另外，他“食無(wú)求飽、居無(wú)求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十六

千千萬(wàn)萬(wàn)的高考生經(jīng)過(guò)了最后數(shù)月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚(yáng)揚(yáng)、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數(shù)百萬(wàn)幸運(yùn)兒，也開(kāi)始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂(lè)幾家愁，個(gè)中滋味，唯過(guò)來(lái)者自知。

日前讀到一篇關(guān)于高考的文章，該文認(rèn)為“高考作為現(xiàn)階段最公平、最好的一項(xiàng)基本制度較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不會(huì)改變”，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對(duì)此，本人也湊個(gè)熱鬧，談?wù)剛€(gè)人的看法。

人們常說(shuō)“法律面前人人平等”，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開(kāi)了同樣重要的背面——“法律是人定的”。敝人始終認(rèn)為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，“歲月面前人人平等”，又譬如，“電子搖號(hào)面前人人平等”。這是哲學(xué)方法論問(wèn)題。

平心而論，““””后，百?gòu)U待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會(huì)環(huán)境下，恢復(fù)高考制度來(lái)選拔人才，無(wú)疑在很大程度上，相對(duì)體現(xiàn)了社會(huì)的公平競(jìng)爭(zhēng)。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的“機(jī)會(huì)不公”，但仍未化解因長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)、師資、貧富之別等等人為所形成的“社會(huì)不公”，艱苦低劣的學(xué)習(xí)條件無(wú)形和無(wú)奈之中變相堵塞了無(wú)數(shù)天生質(zhì)素和智商遠(yuǎn)比你我都高的優(yōu)秀農(nóng)家娃的升學(xué)之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無(wú)從談及“只要考得好，照樣上北大、清華”了。那年頭高考，表面上“大家都按同一規(guī)則參與競(jìng)爭(zhēng)”，但實(shí)質(zhì)上仍然未能是真正意義上的“人人平等”。事實(shí)也是如此，盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)占80%以上的人口在農(nóng)村，但大部分大學(xué)生卻來(lái)自于城鎮(zhèn)。如果詩(shī)仙李白能翻軀再現(xiàn)參加高考，在下敢打賭，這“鄉(xiāng)下小子”也只不過(guò)是一介“白卷英雄”而已。

時(shí)至30多年后的今日，全國(guó)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，人民生活有了極大的提高，全國(guó)絕大部分地區(qū)涵蓋包括初、高中的基礎(chǔ)教育有了很大的規(guī)范和完善，社會(huì)正趨于大同和一體，更主要和特別是近年來(lái)高考錄取比例已經(jīng)高達(dá)70%以上。在此社會(huì)背景下，如果還要“繼續(xù)牢牢地守護(hù)”目前高考的所謂“公平之根”，筆者倒認(rèn)為大可不必和不以為然。說(shuō)實(shí)話，中國(guó)的高端缺的不是“滿分英雄”，而是與生俱有邏輯和創(chuàng)造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會(huì)名落孫山。在選拔和網(wǎng)羅這類“人才”上，30多年來(lái)的高考幫上大忙了嗎?如果答案是肯定的，那中國(guó)早就該象狂掃奧運(yùn)獎(jiǎng)牌那樣，狂掃諾貝爾獎(jiǎng)了。

不過(guò)，也有人認(rèn)為：“就目前而言，還找不出哪一個(gè)制度比高考的制度設(shè)計(jì)更好，更加有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平”。就此，筆者試著以此當(dāng)作一道高考命題自考，就叫“找制度”吧。用3分鐘的思考時(shí)間挑戰(zhàn)自己后，參考西方國(guó)家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺(jué)公平些的高考“權(quán)宜之策”。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十七

1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的經(jīng)濟(jì)狀況;都鐸王朝的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治;議會(huì)中反對(duì)派的形成;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā);克倫威爾的統(tǒng)治;斯圖亞特王朝的復(fù)辟;“光榮革命”;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義和影響;君主立憲制的確立;英國(guó)內(nèi)閣制的形成。

3、通過(guò)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的背景和過(guò)程的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系取代落后的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程，盡管其間存在著曲折和反復(fù)，但是，歷史前進(jìn)的潮流不可逆轉(zhuǎn)。

教學(xué)建議。

教材地位分析。

如果說(shuō)人類社會(huì)從14、15世紀(jì)開(kāi)始了向近代化邁進(jìn)，那么17、18世紀(jì)的人類社會(huì)則是向其深度和廣度方面發(fā)展，其中，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是當(dāng)時(shí)世界歷發(fā)生的最重大的歷史事件之一，它不僅為英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治保障，同時(shí)，它有力地推動(dòng)了歐美一些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命，也推動(dòng)了歐洲一些封建國(guó)家的改革，推動(dòng)了西方殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，這一切在客觀上為早期資本主義在世界的發(fā)展均創(chuàng)造了條件。由此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。

教法建議。

1、讓學(xué)生閱讀前言，歸納17-18世紀(jì)的世界重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，教師可用圖示(教學(xué)過(guò)程中的圖1)的方法簡(jiǎn)要介紹本單元的階段特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所處的地位。

2、如果時(shí)間允許，還可用“樹(shù)狀”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介歷英國(guó)的建立及封建王朝的更替情況。

3、在教師講述的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前經(jīng)濟(jì)、政治、宗教的變化及相互之間的關(guān)系，歸納、概括出革命爆發(fā)的根本原因，革命的基本內(nèi)涵。

4、“為什么英國(guó)革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命，打著“宗教”旗號(hào)?”“為什么革命過(guò)程呈現(xiàn)出極其復(fù)雜、呈現(xiàn)了多次反復(fù)?”“為什么革命的結(jié)果，建立以新貴族為主的資產(chǎn)階級(jí)專政?”利用上述問(wèn)題的分組討論，引導(dǎo)學(xué)生找出這個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命具有的特征。

5、利用課件或圖示的方式圍繞“資產(chǎn)階級(jí)革命”的內(nèi)涵，分階段講清革命的基本進(jìn)程。并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)克倫威爾和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。

重點(diǎn)分析。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是世界近代史中的一個(gè)重大歷史事件。進(jìn)入17世紀(jì)以后，英國(guó)資本主義發(fā)展與封建制度之間的矛盾明顯尖銳起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)矛盾中的最主要的矛盾。在資本主義工商業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展到相當(dāng)水平之時(shí)，沖破這些封建性限制便成為當(dāng)務(wù)之急。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命便是圍繞這一主題展開(kāi)。隨著《權(quán)利法案》的頒布，“君主立憲制的確立，在英國(guó)才開(kāi)始了資本主義社會(huì)的巨大發(fā)展和改造”，即為日后的英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生提供了前提保證。另外，在它的影響下，歐美的一些國(guó)家或通過(guò)革命，走上了資本主義發(fā)展的道路;或通過(guò)改革，客觀上為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了道路。因此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)啟了世界歷史的一個(gè)新的時(shí)代——資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。

難點(diǎn)分析。

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問(wèn)題。這是因?yàn)椋核枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)。隨著英國(guó)清教運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，其抨擊英國(guó)王權(quán)和國(guó)教會(huì)的專制統(tǒng)治的力度也不斷加大，最終向英國(guó)的王權(quán)和國(guó)教會(huì)的專制統(tǒng)治發(fā)起了進(jìn)攻。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

英國(guó)資本主義制度的確立。

重點(diǎn)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和影響。

難點(diǎn)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的宗教問(wèn)題。

教學(xué)手段多媒體電腦教學(xué)輔助課件。

高二教案語(yǔ)文必修范文（18篇）篇十八

我聽(tīng)過(guò)許多愛(ài)老敬老的感人故事，不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。

那是一個(gè)春日的午后，暖暖的陽(yáng)光照著大地，偶爾有一縷縷的微風(fēng)輕輕掠過(guò)耳際，讓人感覺(jué)十分愜意。我和媽媽沿著濱江公園散步，在途中遇到一位個(gè)子高高瘦瘦的叔叔推著輪椅，上面坐著一位頭發(fā)花白的老爺爺。從人行道到河邊要下一段臺(tái)階，只見(jiàn)叔叔先把老爺爺背到背上，下了臺(tái)階，把老爺爺放下在河邊的石凳上坐好，再回到人行道把輪椅搬下去。他把老爺爺重新抱回到輪椅上，才在旁邊坐了下來(lái)。這樣一來(lái)一回，叔叔的臉上已經(jīng)微微地冒汗了。

我和媽媽也在離他們不遠(yuǎn)的的地方欣賞風(fēng)景。旁邊的叔叔指著河對(duì)面向老爺爺慢慢地介紹著。他邊說(shuō)邊給爺爺捶背按摩，那個(gè)樣子顯得非常熟練，非常專業(yè)，一定是經(jīng)常做才會(huì)做得這么好。老爺爺瞇縫著眼睛，有時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，有時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地享受著。

媽媽悄悄說(shuō)：“好一幅美麗的親情畫呀!兒子，媽媽老了你也會(huì)這么對(duì)我嗎?”我高聲回答：“一定會(huì)的!”

隔了一會(huì)兒，叔叔拿出一個(gè)蘋果削起來(lái)，老爺爺無(wú)意間與我們目光相對(duì)，慈祥的一笑：“小朋友，來(lái)吃蘋果吧!”

媽媽微笑著說(shuō)：“謝謝啊，叔叔，您兒子可真孝順啊，您可真有福氣啊!”

老爺爺滿足地笑了：“是啊，我有福氣啊!人說(shuō)久病床前無(wú)孝子，但我有這世上最好的兒子!”語(yǔ)氣里充滿自豪。接著老爺爺講述了他的經(jīng)歷：幾年前他因?yàn)橹酗L(fēng)癱瘓?jiān)诖玻瑢?dǎo)致生活無(wú)法自理。在外地做生意的兒子，回到老家來(lái)邊開(kāi)店邊照顧父親的飲食起居。一有空就推他出來(lái)曬太陽(yáng)，并積極地陪他做康復(fù)訓(xùn)練。聽(tīng)完?duì)敔數(shù)脑挘覀儾唤麑?duì)叔叔肅然起敬，媽媽直夸他。叔叔禮貌地對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孝順長(zhǎng)輩是應(yīng)該的。有一天我也會(huì)老，我希望我的孩子將來(lái)也對(duì)我好。”喂老爺爺吃了蘋果，便推著爺爺朝前走去，他們的背影在明媚的春光里定格成一幅美麗的親情畫卷。

我伏在媽媽耳邊認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“媽媽，我現(xiàn)在就要好好地孝敬你。”媽媽把我摟在懷里，目送他們遠(yuǎn)去的背影。