優秀作文是積極思考和擴展思維的產物，它通常能夠引起讀者的思考和共鳴。此處為優秀作文的精選范文集，讓我們一起來領略這些作品帶來的震撼和啟示吧。

我的主張日語（專業18篇）篇一

如今，中國已走進了新時代，很多人都富了起來，于是就有了這么一種觀點：“買什么都要買最貴的。”但我的消費主張是“節約消費，能不花的錢就別花。”

我為什么這么說呢？

這樣的例子還很多：同車型同性能的東風某款車，顏色一變，價格就增了十多萬；同樣的月餅，多了幾層包裝，便價值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因為那水晶般的效果價錢翻一倍……這種不值得的消費，不要也罷。

第二，有的物品只是加了個幌子，價格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價值。這一種商品壓根兒就是頂個幌子誆錢：達芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價幾十萬；養雞場里的雞蛋舉個“散養笨雞蛋”的牌子就2塊一個；臺灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個“西班牙進口原裝”的招牌價格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元；一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費，不要也罷。

第三，勤儉節約是美德。“縱覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道；勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數千年的分分合合得出教訓一條：正是不該有的高消費導致了民族的敗落，而勤儉節約才能興國安邦。“不積跬步，無以致千里”，正是一點一滴的節約使國家富強！所以我的消費觀點是“節約消費，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡樸才能讓幸福更長久。

我的主張日語（專業18篇）篇二

韓愈出生在一個官宦世家，自幼就因為家風的影響而對文學有著多于常人的興趣和認知。韓愈七歲時就能言，十二歲時就能下筆成文，所以他能夠對文學對當時的文學創作有著自己的見解。韓愈認為當時的文學創作一味地追求對仗工整講究聲律的駢體文，是不利于內容的表達。所以自韓愈開始，就倡導古文運動。

古文運動的兩位領袖。

韓愈所主張倡導的古文運動，不是簡簡單單的創作古時的文章，那樣反而不利于當時文學創作的發展，而是學習先秦兩漢時期散文創作的精華。韓愈人文文章的一大重要目的和作用，就是說理明道，不是在文章表明做花式的修飾功夫。縱觀韓愈自己所創作的詩句文章就可以看出，他的文章有著雄偉的氣勢，說理極為透徹達點，邏輯性思維也是極為清楚清晰的。所以唐時的杜牧將韓愈的文章和杜甫的詩句并稱為“杜詩韓筆”，蘇軾更認為他是“文起八代之衰”。

韓愈主張文學創作要重視內容的表達，這也被他用到自己的文學創作實踐中。韓愈的文章最大的特點就是直言不諱，率真無比，就是敢于講真話，這也是同他積極有為的政治素養相關聯的。韓愈所創作的《論天旱人饑狀》和《論淮西事宜壯》還有《論佛骨表》都是很好的表現，其中《論佛骨表》更是指出了為官的人不敢指出皇帝過錯的事實。這一篇文章還差點要了韓愈的性命，幸虧有人求親，才降為被貶潮州的結局。

韓愈的文學主張無論是對當時還是后世，影響都是巨大的。自南北朝以來的浮華文化，也自此漸漸被拋棄，一股文學清風開始吹起。

韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。韓愈作為一代名家，其文學作品可謂汗牛充棟，其中驚世名言更是比比皆是，以下節選了韓愈作品中部分詩詞加以賞析。

韓愈的詩風在中唐詩壇上開創了一個重要流派，其筆力雄健，氣勢凌厲，這對糾正大歷以來詩壇軟熟淺露的詩風，是有著積極作用的。而《調張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現出韓詩奇崛雄渾的詩風。

詩中韓愈對李白、杜甫的詩歌成就大加贊賞，中唐時期，盛行王孟之流的清麗、清空，而杜甫、李白的作品并不受世人重視，韓愈卻在《調張籍》詩文中對其二人做出了極高的評價，感嘆生于李白、杜甫之后，只好在夢中瞻仰他們的風采，特別是拜讀李白杜甫才華橫溢的詩篇時，便不禁追想起他們興酣落筆的情境。因此在全詩開端便豪言道：“李杜文章在，光焰萬丈長。”

詩中第五六兩句，更是具有千古佳句之妙，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”詩人以此比喻來寫那些妄圖詆毀李、杜的輕薄后生，設喻貼切，形象生新，后世提煉為成語，早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的.事物，都被用來設喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現。

韓愈是個什么樣的人。

韓愈，人如其名，愈，超越也，前超古人，后無來者，絕非平庸之輩。韓愈其人著實擔當起這個這個名字。而此名的由來也是韓愈幼年時自己所立下的壯言，因其兩位兄長韓會、韓介皆以人字頭的字為名，韓愈遂遵循其規律，以愈為名，另為其增添了深意。

韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。自幼聰慧，飽讀經書，從三歲起就開始識文，每日可記數千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。超凡的天賦和文化素養，使他早早就抱定了遠大志向。二十歲赴長安考進士，三試不第。二十五歲才及第進士，逐漸在政壇上施展自己的抱負。

韓愈在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的“古文運動”，反對華而不實的形式主義文風。

他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。

對韓愈的評價。

韓愈字退之，是唐朝著名的文學家、教育家、思想家、政治家。韓愈有著極強的思維邏輯，對當時盛行的佛老之學有著自己的看法并且有著自己的一套理論見解，韓愈所總結出來的“道統”一說更是成為宋明理學的先聲。韓愈在政治上也是直言直諫，沒有絲毫的保留和顧及，所以后人對他的評價是極為高的。

同是一個朝代的劉禹錫就評價韓愈是個，三十年內，使得聲名塞天的巨人。李翱曾經和韓愈同時在吏部為官，共同處事過的李翱認為當時只有柳宗元和劉禹錫才能和韓愈相比。而韓愈到宋朝，則更是被世人所推崇，大家歐陽修就對他評價頗高。

歐陽修認為韓愈的文筆無所不可，尤其喜歡用詩句來作文章，不過他又喜歡將談笑、人情、物態統統賦予在詩中，文筆功力常人難及。歐陽修更推崇韓愈在文學作品中的韻味，出入會合中都是不拘泥的，奇巧難得，就像那些奇險的山峻，越是險峻就越是奇特的耐人尋味。

大文豪蘇軾也是尊崇韓愈，他認為東漢以來，道統早已喪失，文學弊端日益凸顯，即便是唐初的那些房玄齡、杜如晦等大家豪杰們也是不能挽救這種頹勢，唯有韓愈為人先，以一介布衣令天下恢復，重新歸于正道。

可見韓愈是中國歷史上不可多得的人才，他作為一個文學家，敢于劈開當時浮靡的文學弊端，用氣勢磅礴的詩文重開清新俊朗的文風，回歸古文。而韓愈作為一個個體，又是個正義凌然的大丈夫，在政治上不向權貴低頭，而是敢于發聲。

我的主張日語（專業18篇）篇三

公元8，唐順宗即位，該年號為永貞。唐順宗登基后，大力提拔了王叔文等人，當時柳宗元和同僚王叔文有相同政見，被提拔為禮部員外郎。王叔文和柳宗元等人是改革派人士，他們倡導以新政來治理國家。

在王叔文的推動之下，改革措施很快地在朝廷內推行，他們制定的改革措施有：為了加強中央集權，柳宗元倡導壓制藩鎮權力。除此之外，為了肅清朝廷腐朽現象，柳宗元等人貶謫了朝廷貪財官員。

不久之后，唐順宗的病情加重，俱文珍為首的宦官首領，認為扳倒改革派的機會來了，便借機聯合藩鎮力量阻礙改革派進展。并且，想要把改革派在朝勢力一并清除。公元805年4月份，俱文珍聯合劉光琦等人立李淳為太子，一個月之后，罷免了吳書文翰林學士一職。隨后，王叔文的母親病逝，依照習俗，王叔文回家為母親守喪，俱文珍等人借機逼迫唐順宗禪位于太子李淳，后來歷史將這次政變稱為“永貞內禪”。李淳即位后成為唐憲宗，他掌握政權之后，立馬打擊改革派人士。王叔文被貶謫至渝州司戶，柳宗元被貶謫至永州。不久之后，王叔文被賜死。

這次著名的“永貞新政”前后共持續180天左右，因為觸犯了貴族權貴派的利益，最終以失敗而告終。

柳宗元來到永州，心中憤懣不平。但是，面對強固的保守派和朝廷奸臣，柳宗元深感心有力而余不足。他將志向寄情于山水之間，創作了很多膾炙人口的名篇。

我的主張日語（專業18篇）篇四

黃庭堅論詩以“不俗”為高標，而要達到這種境界，他強調須多讀書，只有“胸中有萬卷書”，才能“筆下無一點塵俗氣”。黃庭堅對多讀書的強調，并非是為學問而學問，而主要有三層意思：其一在于認真學習、廣泛吸取前人一切好的東西，在融會貫通的基礎上加以創造和發展。

其二是作為一種學養的積累，以增加詩歌的內涵與意蘊，力去淺俗。其三在于主觀修養和性情的陶冶，培養一種以儒家基本精神為底蘊而又超脫流俗、獨具個性的氣質，為人“不俗”，才能寫出“出塵拔俗”之詩。黃庭堅最為著名的詩歌主張之一“點鐵成金”實際上也與他所強調的主觀修養有關。他在《答洪駒父書》中說：“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”這段話往往被認為是指翻用古人陳言，因此是提倡蹈襲剽竊。

事實上，黃庭堅借用了道家術語，用鐵比喻被陶冶的萬物即詩歌的素材，用金比喻點化后的成品即詩歌，靈丹則比喻詩人的主觀思想和精神修養，所以他的意思是說出色的詩人善于將外界的事物拿來為己所用，而關鍵在于有詩人的主觀思想和藝術修養作為統攝萬物的根本，有了這個根本，即使取用古人陳言，也能變舊為新。所以黃庭堅雖然有以故為新之意，但重點在于強調詩人主觀的思想修養和藝術修養。

在對詩歌傳統的選擇過程中，從北宋慶歷時期就被奉為道德和詩歌藝術典范的杜甫其人其詩，經過王安石和蘇軾的大力褒揚，此時進一步得到推尊。黃庭堅曾說：“老杜雖在流落顛沛，未嘗一日不在本朝，故善陳時事，句律精深，超古作者。忠義之氣，感然而發。”(《潘子真詩話》引)“忠義之氣”與“善陳時事”指出了杜甫的儒家道德追求和其詩的現實主義精神，也可看出黃庭堅作詩并非不關注現實，事實上他早期的很多詩作充滿現實關懷和批判精神;隨著文字獄的不斷增多，黃庭堅的詩歌觀念才有所改變，主張詩歌當吟詠情性，而“非強諫爭于庭，怨忿詬于道，怒鄰罵座之為也”。

(《書王知載朐山雜詠后》)這一反對直刺現實的詩歌態度在政治形勢日趨嚴峻的北宋后期為江西詩人所普遍接受。“句律精深”的評價則體現出黃庭堅對杜甫詩歌藝術的服膺。他對杜甫在煉字、造句、謀篇等方面的藝術特點以及杜詩的藝術境界都有許多細致的分析，而在這些分析中往往見出他自身的審美追求和宋詩的時代精神，如他對杜詩“無一字無來處”、“平淡而山高水深”等評價，實際上體現了他本人重讀書、提倡以故為新以及宋人追求平淡有味、涵詠深沉的審美境界的`特點。

黃庭堅以其鮮明的詩學主張和體現宋詩美學風范的卓越詩歌成就而為詩壇所矚目，更由于他為后輩詩人提供了具體的創作門徑，使他們有詩法可循，黃庭堅因此受到眾多學詩者的擁戴。陳師道即盡焚舊作，轉學黃詩。而他的創作實績使他很快與黃庭堅一起成為這一詩派的核心。

黃庭堅簡介。

黃庭堅(1045～1105)，中國北宋書法家、文學家。字魯直，號山谷道人、涪翁，分寧(今江西省修水縣)人。治平三年(1066)進士，歷官集賢校理、著作郎、秘書丞、涪州別駕、吏部員外郎。曾與秦觀、張耒、晁補之游蘇軾之門，號稱蘇門四學士。黃庭堅又工文章，擅長詩歌，為江西詩派之宗。著有《山谷集》。

黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發，行草書形成自己的風格。黃庭堅大字行書凝練有力，結構奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長畫，并盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對后世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響，但行筆曲折頓挫，則與懷素節奏完全不同。在他以前，圓轉、流暢是草書的基調，而黃庭堅的草書單字結構奇險，章法富有創造性，經常運用移位的方法打破單字之間的界限，使線條形成新的組合，節奏變化強烈，因此具有特殊的魅力，成為北宋書壇杰出的代表，與蘇軾成為一代書風的開拓者。后人所謂宋代書法尚意，就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法，追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。

黃庭堅對書法藝術發表了一些重要的見解，大都散見于《山谷集》中。他反對食古不化，強調從精神上對優秀傳統的繼承，強調個性創造;注重心靈、氣質對書法創作的影響;在風格上，反對工巧，強調生拙。這些思想，都可以與他的創作相印證。

流傳黃庭堅的書法，小字行書以《嬰香方》、《王長者墓志稿》、《瀘南詩老史翊正墓志稿》等為代表，書法圓轉流暢，沉靜典雅。大字行書有《黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等，都是筆畫遒勁郁拔,而神閑意秾,表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。此外黃庭堅的書法還有《伯夷叔齊墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山詩》、《龍王廟記》、《題中興頌后》等。

我的主張日語（專業18篇）篇五

1，我們主張和鄰國和睦相處，友好往來。

2，我國政府一向主張通過談判解決國際爭端。

3，他從來沒有自己的主張，只會隨聲附合。

4，中國政府一貫主張全面禁止和徹底銷毀核武器。

5，那些政客對他們的政治主張總要大吹大擂，目的是為了當選。

6，他曾提出“教育救國”的主張，并身體力行十余年。

7，我國的政策是鼓勵一部分人先富起來，但是決不主張搞邪門歪道。

8，我們歷來主張依靠人民群眾大家動手，反對只是少數人發號施令。

9，荀子主張富國必須強本節用，開源節流。

10，他委曲求全地放棄自己的主張，采納了對方的意見。

11，此人顯然執而不化，很難改變他的主張。

12，當然，那一派也是主張理想教育，喜歡高談闊論的人物。

13，孔子主張寫文章不語怪力亂神。

14，做事我們要有自己的主張，東施效顰往往達不到目的的。

15，這件事，他沒有請示上級就自作主張處理了，來了個先斬后奏。

16，會考試題泄漏，一時鬧得滿城風雨，有人主張重新考一次，也有人主張處罰當事人。

17，能符合社會發展規律的主張才有力量，否則無論你如何能神通廣大，也都是徒然的。

18，那種在藝術風格上揚此抑彼，甚至主張定于一尊的論調，是最妨礙“百花齊放”的。

19，主張上述監管措施的倡導者同樣慷慨激昂。

20，我們主張任人唯賢，反對任人唯親。

21，主張待嫡的少數人由于作賊心虛，也就不敢堅持。

22，馬寅初不識時務，主張控制人口，結果被貶回家。

23，以康有為為首的維新派，主張革故鼎新。

24，他不再趾高氣揚，盛氣凌人，獨斷獨行，自作主張了。

26，張家是本地的巨富，王先生可稱入幕之賓，張家事無論大小，必請他作主張。

27，在外人看來，他倆是一對形影不離的`夫妻，其實他們常常自作主張，對彼此滿不在乎。

28，作為一個黨員，必須認真執行黨的決議和指示，而不能自作主張，各行其是。

29，他的引證根本站不住腳，因為他沒有搞懂所引文章的基本主張，只不過斷章取義地加以引用罷了。

30，他的引語根本站不住腳，因為他沒有搞懂所引文章的基本主張，只不過斷章取義地加以引用罷了。

31，國人主張以理服人，而小日本卻不以為然，所以它動輒向外派兵。

32，道家的主張很好，但垂拱而治的國家從來就沒有。

33，以康有為為首的維新派，主張鋼筋鐵骨。

34，我們主張把問題擺到桌面上尋求解決的辦法，不要搞假象來粉飾太平。

35，在階級社會里而主張民胞物與，是不實際的。

36，我們主張世界各國一律平等，反對以大欺小，倚強凌弱。

37，老師采納了同學們的主張。

38，王經理的助理小張，經常背著王先生自做主張，對這種喧賓奪主的越權行為，公司職工都有怨言。

39，他委曲求全地放棄自己的主張，採納了對方的意見。

40，劉彤和何笑是一對形影不離的好朋友，需要她們共同完成的事，她們從不自作主張，總是要經過商量之后，才會把事定下來。

41，你若對一件事有意見，就應該標新立異，提出獨出心裁的主張，想出與眾不同的辦法，想出你自己的辦法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

42，提出這樣的主張，也不是我個人的標新立異，是幾個人經過一番討論商議的。學而得智，得智，方能觸類旁通，革故鼎新，鼎新，方能標新立異。

43，儒家主張推行“仁”政，垂拱而治。

44，1937年盧溝橋事變爆發后，中華民族到了生死存亡的緊急關頭，中國共產黨適時地提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，得到全國民眾的擁護。

45，白居易的詩以老嫗能解惟其特色，和主張用字的韓愈有很大的差別。

46，又蠢又愛自作主張的人，算是見識了。

47，一份關于新無線科技對健康和環境影響的歐洲議會報告主張“警惕原則”，即：在所有的不利影響沒有弄清楚之前，一切按兵不動。

48，世間總會有些事情不像我們想的那樣，生活在一個簡單粗暴的世界，內心要保持地柔軟安寧。這本書里不講大道理，沒有教條指南，只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態度和擁有幸福的提醒，讓你成為更好的自己。

49，不管什么事，他總有自己的意見，除非被人駁斥到體無完膚，他決不輕易放棄自己的主張和看法。

50，此人顯然執而不化，很難改變他的主張。

我的主張日語（專業18篇）篇六

一本書，就是一艘船，能帶人到遠方，到我們平時無法到達的地方。《我的作文教學主張》把我帶到了江蘇吳江，認識了全國著名語文特級教師管建剛。

最初選購這本書，是因為看了此書作者管建剛的個人簡歷：一年大病、兩年養病、三年經商、七代務農、八年村小、九九寒冬，十年板凳。著有《魔法作文營》、《不做教書匠》、《我的作文教學革命》、《一線教師》等教育書籍；創下了帶班兩年，學生發表作文200余篇的記錄。讀著簡歷，不由地被他的身世所吸引了，于是毫不猶豫地買下了這本《我的作文教學主張》。

書被帶回家，我迫不及待地打開閱讀，當天內一口氣讀完，對有關教育理論書籍如此讀法，是第一次。《我的作文教學主張》若只從書名看似乎不過是本枯燥無味的作文教學理論書籍而已，細讀你會發現它完全打破舊時理論書籍的寫法，以樸實但充滿智慧的語言，融理論于一個個小故事之中，夾敘夾議地提出作文教學九大革命性主張：“興趣”重于“技能”；“生活”重于“生成”；“發現”重于“觀察”；“講評”重于“指導”；“多改”重于“多寫”。

他的“作文教學主張”系列，具有的批判性、顛覆性和革命性，無不是對權威的挑戰。當名師們都在研究體驗生成作文指導課，憑著幾節指導課講遍大江南北，紅遍全國時，身為一名村小教師的管老師卻敢于向名師們提出異議，以其主張“講評重于指導”、“生活重于生成”犀利地評判了“作前指導”的弊病，并提出大凡“作前指導課”百分之九十五均是弊大于利，提出學生作文前，老師的話應該“像女人的裙子”，越短越好，只有“作后講評”才是綠色無污染的。管老師的觀點無論是否能得到大家的認可，但這種勇氣與睿智確是令人欽佩！這種創新意識更值得提倡。

管老師說：“我是一個喜歡故事的人，希望每天下班后都能帶回一個故事。”這句話讓我們發現管老師對待自己的作文教學主張，當成了自己的人生故事演繹，每一個故事，都在演繹中閃爍著生命的光彩。故事，讓他不斷地在教育實踐中探索、反思、總結，最終達到了成長。管老師的故事讀著平實，當你嘗試著效仿他時，你才會體會故事的感人之處！在主張“多改重于多寫”、“文心重于文字”中，管老師為了培養孩子的寫作興趣、提高作文修改熱情，特辦了一份《班級作文周報》。于是，他的作文課與眾不同，“寫作文”叫做“投稿”。平時的作文課成了投稿課、品讀“周報”課。就這樣來，《班級作文周報》，共辦近500期、500萬字。讀著這些別出心裁的管理制度，我覺得自己讀的不再只是文字，而是管老師的那份愛與執著，是孩子們成長路上的微笑與幸福！讀著讀著，我想起了楊九俊教授描述的理想教師的樣子――“是愛，是暖，是詩，是人間的四月天”；想起了楊九俊教授描述的理想學生的樣子――“活潑潑，是在天空展翅的鷹，是在海里飛翔的魚”；想起了楊九俊教授描述的理想學校的樣子――“到處流淌著奶和蜜”。

楊九俊的描述，是所有老師的追求，可這卻是管老師的人生寫照！

我的主張日語（專業18篇）篇七

儒家的思想主要是以仁為中心，孟子是儒家學派中的代表人物，他主要的思想觀點仁政與儒家學說的仁也是相契合的。從孟子的思想觀點中可以很明顯的看出，孟子屬于儒家學派的人。

儒家中一共有三個比較典型的代表人物，分別是孔子、孟子以及荀子。孟子在儒家中的地位是比較高的'，他的地位僅僅次于孔子之下，因此可見孟子的影響力還是很大的。不過他在宋代以前的地位并不是很高，在元朝時，孟子被封為亞圣公后地位就相對提高了不少。

孟子在孔子的思想上加以繼承和弘揚，人們把他和孔子結合的思想稱之為孔孟之道。同時，孟子的思想對儒家的發展也產生了深遠的影響。

孟子主要提倡仁政和民貴君輕，這兩種思想也是他后面各種理論的基礎。孟子特別提出統治者在對人民進行統治的時候要注意仁政，無論是在政治還是經濟的各個方面，都要注重實施仁政的措施。

歷朝歷代的統治者都認為自己比百姓的地位高，但是孟子卻提倡百姓的地位要高于君主，君主要先考慮百姓后才考慮自己，體現了“民貴君輕”的觀點，這一觀點對很多統治者都有深刻的影響。比如唐太宗李世民從魏征的“水能載舟亦能覆舟”中就深刻體會到“民貴君輕”的重要性，從而開創了“貞觀之治”。

我的主張日語（專業18篇）篇八

最近，學生們的作文扣分很多，于是感慨自己在作文教學方面的能力不足，便找來了管建剛老師的書開始閱讀。

看著書，就讓我聯想到自己平日的工作過多地關注于學生的基礎知識，不重視學生習作能力的培養。就是等到了作文訓練之前，再急急忙忙地說上幾句沒有深度有話語。

而管老師讓我看到了在作文教學方面不一樣的見解。他把寫作興趣放在第一位。是呀，自己有沒有想到，興趣是最好的老師，只是生硬地講解，機械地批改，那還有什么提升空間呢？其實，興趣是最重要的。有了興趣再去談其他的。可是如今的課堂，自己總是以自我為中心，不知道應該如何有效地激發學生寫作的積極性，于是，學生們沒有積累豐富的寫作素材，沒有興趣參加到寫作文的活動中來。

管老師卻進行班級周報的活動，把學生們優秀的習作進行改編，發到班級小報中進行有效地獎勵。學生們都躍躍欲試，家長們也都拭目以待。有效地激發了學生寫作的積極性。可是，要想得到不一樣的成績，必須走一條適合學生的道路，必須讓學生們能夠愿意去嘗試，愿意在這個活動中去體驗一下。

今天，嘗試了一種不同的方式跟學生們一起寫作文，效果稍微好了一些。可是有些基礎差的同學還是跟不上趟兒，總是在那里亂寫一氣。只寫了幾行字，還有的根本就不動了，無動于衷的樣子。沒辦法了。實在是無語了。

有時候，自己不知道應該如何激發學生學習的積極性，沒有一種有效的方式方法去應對各種突發的事件。

有時候，只顧著找學生的毛病了，卻沒有想到如何讓他們的內心真正喜歡上習作，真正讓他們把心里想說的話訴諸筆端。應該讓那些正在努力的同學看到他們的進步，看到他們的提升空間，讓每個孩子者做他們最好的自己。

雖然生活中有很多我們不愿意做的事，可是，我們還是要堅守著心中那個夢想，勇敢地走著，走向那個心中的百花園。也許這條路并不平坦，也許還有很多路并未開辟，可是，我們只要努力地走下去，努力地朝著那個目標奮進，我想，最終每個人都會有所收獲，都會受到夢想的青睞，都會感受到堅持的力量的。

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我的主張日語（專業18篇）篇九

記得兩年半前，我教的小學第一個畢業班在京學生二十幾人小聚某飯店，為我祝賀七十歲生日。其中有研究員、教授、總工程師和主任醫師等，個個學者氣派。席間，他們輪番舉杯，感謝我這個小學教師當年在作文方面對他們的指導。

巧了，在這些知名專家中，竟沒有一位是專攻中文的。那么，我這個小學作文教書匠的影響又在哪里呢？他們異口同聲地說：在于從小為我們打好基礎，讓我們喜歡作文、樂于動筆，當所學專業有些成就時，能及時總結，善于歸納經驗。一個學生從小獲得動筆作文的能力，無論長大投身哪個學科，都是終身受用不盡的。這些話，道出了這些老學生們的內心感受。

記得上個世紀五十年代中期，我中師畢業分配到小學任教。那時，作文教學研究可以說是一片空白。長我三四十歲的老教師們，都是不教作文的。課堂上，教師將《母親》、《春》等文題往黑板上一寫，教學過程就算完了。他們笑著說：作文還用得著教嗎？這是當時的主流意識。我呢，一個剛走上講臺的小青年，竟敢向這主流意識挑戰，在課上進行了一系列作文指導，包括審題、選材、謀篇布局、修辭方法，等等，這在當時被視為異類。

作文不需要教，那是有理論支持的'。歸納一下，其說有五：

一是自古以來說。他們認為，千百年來，學子如何作文，先生是從來不教的。然而，時代不同了，教育在發展。當年李白、杜甫沒有坐過汽車，曹雪芹、蒲松齡沒有用過電腦，難道我們就因而不要掌握現代科學知識嗎？顯然，這種說法是片面的。二是文無定法說。

不錯，文章如何寫，因人而異，因事而異，沒有固定章法。把學生帶入固定的死框框，我們都不贊成。然而，這文無定法后面還有幾個字，叫有規可循，教師要運用深入淺出的教法，把動筆行文的基本規律授予學生，那才是必要的。三是課外閱讀說。他們認為只要多讀課外書，學生自然會作文。許多中小學教師都是這樣告訴學生的。社會上一些知名作家也講過，我的寫作能力來源于看課外書。這當然是真實可信的。然而，事情還有另一面。調查一下吧，在我們周圍的成年人群中，多少人一輩子博覽群書，手不釋卷，但要動筆寫一篇工作小結、研究論文時，卻十分吃力。這種只會讀不能寫的知識分子哪個單位沒有呢？四是讀寫等同說。有的教師告訴學生，怎么想的就怎么說，怎么說的就怎么寫，說和寫是一回事。

這話也有道理。有見解要表達，說與寫兩通道都可用。不過，兩者的表達方式是不同的。說，用的是口頭語言；寫，用的是書面語言。現實生活中，嘴皮子特利索而不善動筆的人，少言寡語而筆頭出彩的人，都不鮮見。可見，說與寫并不能相互取代。五是語文基礎說。不少教師認為，學生學好語文，作文自然就會了。不錯，閱讀是寫作的基礎，這是我們的共識。不過，讀與寫畢竟是兩種能力。讀，是看別人怎么寫，是信息輸入；寫，是進行自我表達，是信息輸出。

班里多少語文成績好的學生，都在喊作文難，其中的機密還不明顯嗎？

總之，盡管以上的五說各有道理，但得出的結論是：作文不需要教是不可取、不可行的。

時代在前進，60年過去了，經過三代教師的努力，作文不需要教的結論完全敗下陣來。在公開場合，幾乎沒有人再這樣講了。但是，在實際教學中，板書命題后，硬是讓學生寫一寫的教師，還是大有人在。這里要分析一下，不能盲目責怪眾多的中青年教師。他們想把作文課上好，只是不知道該怎樣教。作為一名已經退休的老教師，我十分同情他們的難處。

那么，怎么辦才好呢？這里，我提出三點粗淺建議供對這一問題有興趣的青年教師參考。

第一，先把觀點明確地亮出來。作為課程表中的一門功課，其他課程需要教，作文也需要教。從備課寫教案到上指導課、作文批改、上講評課、定出教學小結、主要環節、一步一個腳印地走。水平低、不大會教，怎么辦？什么情境教學呀，寫觀察日記呀，讀寫結合呀，作文教學幾步走呀，先不必急于歸入哪一派，教起來再說。我這一輩子，什么響亮的口號也沒提出過，只是每兩周認真地指導學生完成一篇作文，堅定地站在作文需要教這邊不動搖。

第二，自我修養是關鍵。教師就像教練員，不能設想，教練員自己不喜歡本專業能帶出優等徒弟來。我從二十幾歲寫《王老師與小學生談作文》起，幾十年沒停過筆，教學札記呀、教案選編呀，如今30多本近百萬字立在書柜里呢。教師愛寫文章，學生是看得出來的。身教勝于言教，這可算是我的真經。

第三，月月教、年年教、教出成果來。記得有一次一位朋友請我去指點一下他的小孫子。六年級上學期了，我說：請你把這兩年半的作文拿出來我看。孩子十分為難：四年級沒寫什么，五年級兩篇，六年級上半學期一篇。看，這怎么能行？誰的責任呢？我認為，作文雖不必像練書法、彈鋼琴那樣天天練習，總也要有個勤字。

算一道題吧，從三年級上半學期到六年級下半學期，八個學期，每學期20周，掐頭去尾，16周完成8篇作文。四年下來，就算寫60篇，一個小學生畢業生升入中學時，能帶上這認真寫出的60篇作文，還不得把中學老師樂壞啦。作文不難學，作文不難教，苦樂年華，自在其中。

我的主張日語（專業18篇）篇十

“打破舊的作文教學程式，提出九大革命性主張，是在豐厚有效的作文教學實踐土壤上開出的美麗的思想之花。這便是《我的作作文主張》，這便是管建剛，這便是自謙為“一管”之見，實有超邁的視野的作文教學先鋒。

鐘情與他的主張四，那一針見血的犀利語言，時時敲打著自己的心，那高屋建瓴的風范刻刻震撼著自己的魂，讓你不得不掩卷深思，不得不注目品味。“學生作文前，套用林語堂的說法，老師的話應該“像女人的裙子，越短越好”。“作前指導”的禍害，已經嚴重到了可以毫不心疼的、割掉腫瘤一樣地將它拋棄。“講評”就是最好的“指導”。它是有了“學生作文”這個文本之后，實打實的“指導”。“講評課”，就是“先學后教”，“以學定教”，“順寫順教”。講評課，它無法演練，無法磨課，無法反復，“一次性”是它的特征，它與“一勞永逸”無緣”

重視講評，這是管老師的作文風格，很欣賞上他的“作后講評”課的三件事。第一件事是欣賞。寫好一句話，寫精彩一句話，每個學生努力一下都能做得到。所以大面積地欣賞學生作文的最好辦法是抓“好句”。將學生作文中的好句子展示出來，大家一起朗讀，朗讀句子和作者的名字，小作者聽到同學朗讀著他的句子和名字，作文帶給他的尊嚴和榮耀、自信和光榮一定會使他對作文產生新的認識和感念，其他同學念著小作者的名字，多少也期盼著下次能念到他的名字，每一個期盼都在學生心里播下一個“我要寫出精彩句子”的種子。所以在下學期的創新作文課上，我的第一板塊就是讓學生欣賞五個以上孩子上周作文中的的好句、好段，讓展示的`學生感到榮耀，讓展示的過程成為其他孩子本周寫作的動力。第二件事是挑刺。挑刺一般著力于“句病”。學生經常出現的作文病有：“的”病、“我”病、“長著”病、“心想”病、“關聯”病、“開頭”病、“記得有一次”病、“然后”病、“于是”病、“再”病、“就”病。我班學生還有一個“看到”病。因孩子較小，改起來有一定難度，所以下學期作文講評，集中、反復讓學生認識三種病――“的”病、“我”病、“看到”病，努力讓學生的作文做到準確、順暢、干凈、利索。這也是我的創新作文課的第二板塊。第三件事是訓練。講評課的練主要來自兩處：一是從學生寫得好的地方引伸出來。從課文、優秀作文選中引出的例子，學生有畏難感，從同伴作文中來，學生覺得自己“跳一跳”就能摘到果子。二是從學生寫得不好的地方引伸再來，好幾個同學缺少心理描寫，教師創設一個場景，大家一起練一練，學一學，寫一寫心理的活動。

他強調講評重于指導。由管老師的作文教學，想到我們平時重指導，對講評重視不夠，講評重于指導。我們的講評課往往不受重視，也往往流于形式。沒有講評，學生的習作基本在原有的水平上徘徊，較難取得突破性的發展，更難以體會習作的快樂。

我們今后在作文講評上要體現老師真切了解學生作文水平，把握住學生作文最近發展區域，讓學生有心理認同感，可以嘗試先寫后教，以寫定教,作文教學中要有多改強于多寫意識。由此我又想到了作文大師于永正對批閱作文的自法,“尊重性靈，多就少改；尊重差異，慷慨解囊”。于老師對學生的作文，多肯定，多認可，多保留，多賞識，多發現美，不要吹毛求疵，不要吝嗇分數。

當然,我們的作文教學絕對不是一次兩次所謂成功的指導（一節好課解決不了孩子寫作的問題，浮華熱鬧的表演更不能解決），而是貫穿于我們平時教學生活的始終，一天又一天，循環往復，日日如功的。

所以，老師們，要耐下性子，放遠眼光，像與自己的家人過日子一樣，平平實實地抓好作文教學。不要讓孩子覺得是作文在折磨他，讓他失敗，而要讓孩子覺得，作文，讓他成功，讓他享受！作文里的他，和他的作文，是成功的。任何教育一旦變成折磨，就走向反教育！

“幫助指導要明事理。不明是非的‘指導’只會捆綁學生的手腳，這樣的指導，約束力是很強烈的。”真是一語驚醒夢中人哪！作文指導巨大負面效益一直潛藏其中未被發現,一直抱怨學生的作文千篇一律，原來“禍根”出在了自己身上！我們為什么不認認真真地進行講評呢？針對性地進行“評”，針對性地進行“教”，這才是學生真正需要的“指導”啊！

作前指導，有禍害，必須拋棄。這樣的主張，哪位語文老師還能不附和?語文老師們，讓我們都來學習管建剛和他的作文教育系列，一起走近管建剛、走進管建剛，拿到教作文的駕照，明明白白教作文。

我的主張日語（專業18篇）篇十一

春日的夢，溫馨而甜蜜，嚴肅而荒誕，青春的我們就應該多做夢。我們用心編織著一個個美麗的夢想：穿越千年，我們可以和景仰已久的古人促膝談心；上天攬月，我們可以在蒼茫的宇宙中追風；下海捉鱉，我們可以在波濤洶涌的大海上穿梭……有時我們也會對著生活的灰燼嘲笑和絕望，偶爾也會對著殘花失意和沮喪。但依然會不懈地去追尋心中那一片蔚藍海域，執著地去挖掘生命的寶藏。我們堅定，因為剛強和堅韌出自千錘百煉；我們頑強，因為聰明和機智出自日積月累。我們并不為自己的想入非非而羞恥，蝴蝶即使飛不過滄海，也沒有人忍心嘲笑，至少它在空中飛舞過。有些夢，雖然遙不可及，但總有一天會實現。

人生是一棵三葉草，一葉代表親情，一葉代表愛情，剩下的一葉是友情。青春的我們，親情早已習以為常，愛情還為時過早，我們需要珍惜的是友情。習慣了有她的陪伴，習慣了和她一起自由不羈。沒有她，你失落，你傷感，你無助。她會和你一起笑，一起哭。淚水在成績單上一滴滴渲染，她會為你擦拭；憂愁隨著痘痘一粒粒漸多，她會為你吹散。因為她，青春的季節不再炎熱。

我的主張日語（專業18篇）篇十二

在日常生活中，教育已經成為我們不可忽視的重要部分。每個人都有自己的想法和觀點，我也有自己關于教育的主張和經驗。在讀了我的教育主張后，我從中得到了許多啟示和感悟，同時也深入思考自己的教育理念。

我的教育主張重視培養學生的思考能力和創新能力，注重提高學生的綜合素質和實踐能力。這和我自身的教育經驗不謀而合。在我讀書的時候，我發現學習只是知識的積累，而思考和創新能力才是更加重要的。了解知識可以讓我們在面對問題時更加從容和地找到解決方案。同時，學習的重要性不僅僅在于課堂上，還要在實踐中不斷鞏固和提高。

在學習中，我們需要有一個充滿啟發性的環境。嘗試和動手操作是一種最好的學習方式。我曾參加過一些項目活動，在這里我學到了許多之前沒有接觸過的知識和技能，也獲得了鍛煉和提高自我的機會。這也讓我開始思考，在這樣的學習中，如何才能發掘自己的潛力和提升自我價值。

我的教育主張讓我意識到，教育不僅僅是告訴學生需要學什么，更應該是營造一個全面、獨立、自由、多樣化的學習環境。只有這樣，學生才能真正地擁有自己的想法和個性。教育者應該明白，過度追求分數和學術成績并不是教育的全部。培養學生綜合素質、實踐能力和創新能力更能讓他們擁有探索和發現知識的能力，這是我們在未來工作和生活中備受需要的。

第五段：總結。

在學習和實踐中，我的教育主張幫助我不斷拓展自己的視野，認識到了教育的極大價值。教育不僅僅是知識的簡單傳授，而是應該培養學生的思考和實踐能力。在未來的競爭中，實際能力將會有更大的優勢和價值。同時，教育也應該是開放、自由、多元化的，讓學生學到的不僅僅是知識，更重要的是扮演一個有創新思想、自信、有著自己的處事方式和處理問題的心態。

我的主張日語（專業18篇）篇十三

編輯同志：

付軍英讀者：依來信所述，金某將你兒子的錢挪作他用的做法是錯誤的，他說你無權過問此事的說法也是錯誤的。

我國《民法通則》第18條規定：“監護人應當履行監護職責，保護被監護人的人身、財產和其他合法權益，除為被監護人的利益外，不得處分被監護人的財產。”你兒子與爺爺之間就2萬元錢發生的贈與行為完成后，該筆錢就成了你兒子的個人財產。作為與其共同生活的父親金某，除為兒子的利益外，對該筆財產不享有處分權，而其炒股票顯然不屬于“為兒子的利益”的行為。該條第三款還規定：“監護人不履行監護職責或者侵害被監護人的合法權益的，應當承擔責任；給被監護人造成財產損失的，應當賠償損失。人民法院可以根據有關人員或者有關單位的申請，撤銷監護人的資格。”

《民法通則》第16條規定：“未成年人的父母是未成年人的監護人。”《婚姻法》第36條規定：“父母與子女間的關系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無論由父或母直接撫養，仍是父母雙方的子女。”雖然你與金某已經離婚，但你仍然是兒子的法定監護人。金某挪用兒子的錢炒股票的行為，是侵害被監護人利益的行為。你作為孩子的母親，有權利、也有義務保護未成年兒子的財產。因此，金某以已離婚為由拒絕你過問此事的說法是錯誤的，你有權要求其歸還兒子的2萬元錢，必要時你可以以兒子的名義向法院提起訴訟，相信法院也會支持你的請求的。

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我的主張日語（專業18篇）篇十四

我非常榮幸地參與了“讀我的教育主張”活動，感謝機會讓我講述我對于教育的見解。在這篇文章里，我將會從自己的學習經歷和教育背景出發，分享我的教育主張，并討論我對于一套良好的教育體系的理解。

首先，我的教育主張根植于我的學習經歷。我從小就是一個崇尚自主學習、思考和實踐的人。因此，我認為學生最好的學習方式是自主學習。學生應該被賦予更多的自主權，激發他們內在的好奇心和求知欲。教育應該是一個積極的、互動的過程，通過學生自己的動手實踐和思考，例如通過個人項目或合作研究等方式，學生可以更好地掌握知識。教育不能僅僅依賴于課堂授課和標準化考試。我們需要一套教育機制，它能夠讓學生充分發揮他們的才能和潛力，而不是僅僅讓他們死記硬背。

其次，我強烈認為教育應該重視學生的全面發展。教育不應該僅僅聚焦于學生的學術能力和成績，而是注重學生人格、思維、情感、社交、藝術等方面的發展。教育應該被設計成一個要素全面的學習過程，使學生能夠對自己的人格發展和自身的價值觀有深層次的認識和思考。例如，可以將特定的項目教育和社區服務融入到課程中，這不僅可以促進學生的社交發展，而且可以讓他們更好地了解自己的社會責任和角色。

第三，我認為教育應該為學生提供更全面的支持和資源。我們不能否認教育機制在改善起運不平、性別生存歧視、種族問題、環境問題等方面的作用，但是依賴于這些制度的所謂“教育者階層”仍然存在，他們往往會忽視那些需要特別關注的內容和學生。許多學生都面臨著更多的挑戰——家庭不穩定、貧困、弱勢群體等。因此，應該設法確保每個學生都有平等的機會與資源來學習和成長。

第四，我認為教育應該融入現代化科技。當今社會特別依賴于技術，更好地融入技術可以讓學生滿足自己在多個領域中更為多元的需求。例如，現代化科技可以幫助學生更好地了解獨角獸公司如何運營和發展。此外，技術還可以促進學生教學水平的提高。舉個例子，人工智能可以對學生的學習方式，如發音、語法和拼寫，加以改進，并創造適合學生的學習氛圍，在一定程度上提高課堂效率。

最后，我認為教育機制應該不斷迭代和改進。當如今的社會面臨各種不確定性和挑戰時，我們需要不斷更新和改進教育模式。學生需要具備適應這個多元化世界的技能和能力，例如創新、溝通、批判性思維、解決問題和自我領導。因此，我們需要一個不斷改進的教育模式，以幫助學生在未來取得成功。

總之，我的教育主張是教育應該是一個全面的過程，它應該強調自主學習、全面發展、資源平等、科技融合和不斷迭代。我們應該仔細地思考我們的教育目標，以確保我們的未來領導者能夠真正跟上世界的腳步。

我的主張日語（專業18篇）篇十五

首先，讀我的教育主張讓我深刻地認識到了教育的重要性。正如發展中國家普遍存在的教育落后問題，許多地方的學校教育水平低下，甚至出現了“上學難”的現象。因此，我們必須意識到教育是一項至關重要的事業，它關系到國家和社會的發展，也關系到每一個孩子的成長和未來。

其次，讀我的教育主張引導我反思了自己的教育觀念和行為方式。在我的教育主張中，最引人注目的是“學生需主動參與學習，養成好習慣，培養自學能力。”這與我以前的觀念形成了鮮明的對比，我以前總是認為教育就是老師傳授知識，學生被動接受。但現在我知道，教育應該是互動式的，學生應該主動參與學習過程，老師則是引導學生學習的過程。

再次，讀我的教育主張讓我感到更加珍視學習。我的教育主張中提到了“學生要不斷追求卓越，保持好奇心和探索精神。”這一點深深地觸動了我。我們不應該只關注于成績，而應該注重自己對知識的理解與應用。我們應該保持好奇心，不斷探索未知領域，才能真正取得進步。

此外，讀我的教育主張讓我更加認識到了家長在教育中的重要作用。在我的教育主張中，家長的角色被明確的指出，他們需要成為孩子的良師益友、指導孩子適當選擇學習、愛好和社交等方面的表現。這啟示我，家長不應該將孩子的教育全部交給學校，而應該積極參與，為孩子的成長提供更多的支持和鼓勵。

最后，讀我的教育主張激勵我更加積極地投身教育工作。教育是人類進步的基石，同時也是一項非常有意義的職業。閱讀我的教育主張，讓我深刻地認識到了教育的重要性，也讓我能夠更加深入地思考自己在教育工作中的責任和義務。為孩子們提供教育的工作，也是一項偉大的事業。

總結起來，讀我的教育主張給了我很多啟示和思考，讓我認識到了教育的重要性，反思了自己的教育觀念和行為方式，珍視學習，重視家長的作用，激勵我為教育事業作出更大的貢獻。我會始終牢記我的教育主張，將其貫徹到我的生活和工作中去，為孩子們的成長和社會的進步貢獻自己的力量。

我的主張日語（專業18篇）篇十六

書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者。它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦，是一片看不夠的景，是一腔抒不倦的情。記得曾經有一位大師和我這樣聊起過關于“大師”的話題。古人說：“自古圣賢皆寂寞。”“寂寞”是成為大師的必要條件。大師之為大，不一定經歷了大的災難，承擔了大的不幸，但一定是沉浸在大的寂寞之中，忘我地投入工作和學習——工作和學習是他們的生命本身，而不是養家糊口的手段。然而，“寂寞”太難了。大多數人善于熱鬧，而不善于寂寞，這就是大師和公眾的區別。于是，抱著向大師學習“寂寞”的初衷，暑假捧起學校下發的《我的教學勇氣》一書，看了起來。

《我的教學勇氣》一書講述的是有關美國教師的教學故事，或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國的教師為學生成長付出的努力確是令人敬佩，他們愛學問、愛學生，渴望將自己熱愛的學科與學生建立牢不可破的聯系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創造更好的教育氛圍，使每一個學生都具有最美好的品質。

故事深深吸引著我，也泛起了我對自己在教育崗位上工作十多年的漣漪。無意中，翻開了20xx年半年時間內寫的4萬多字隨筆，忽然發現自己的教學勇氣給丟得一干二凈。從事行政工作以后，我幾乎把全部的精力都放在了管理工作上。每天都忙碌于瑣碎的雜務中，在各種各樣的表格里來回穿梭……似乎已經漸漸習慣了這樣的生活。捫心自問，其實很多時候，覺得對學生感到很愧疚，看著那一雙雙充滿幼稚的瞳孔，歇斯底里的愧疚。清楚地知道自己錯誤的行進路線，卻還是寧愿墮落地執迷不悟。偶爾聽某某說起，衡量一個教師還是應該看他的教學工作，而不是看他的管理工作如何。

話語再次激起我內心無比痛楚的愧疚。回想還未踏上管理崗位時的我，做班主任做得那么津津有味，與我的學生們走得是那么貼近；教學工作為了承擔一堂教研公開課，會早早備好課，然后在空無一人的教室里演說自己的教學過程；專業成長方面的論文、隨筆時不時會出現在報刊雜志上……而今，翻開自己的成長檔案，發現自己這幾年竟是空白，不免心里一陣涼！是的，抬起頭，忽然才發現自己走了這么遠一段空白的旅程，回頭細數那些日子，卻也過得安逸而自得。就是源于這樣的安逸和自得，讓我內心的愧疚愈演愈烈。于是，我嘗試著找回當初的我：努力讓自己的課堂變得靈動，教研組活動積極參與，一有時間我就進班級和孩子們在一起……還有我的管理工作，盡管這些讓我累得精疲力竭，似乎這樣，我的一顆愧疚的心才得到了些許的安慰。

不管是教育還是教學中，我們都需要足夠的勇氣。我們要面對性格迥異的學生，他們中也許總有那么幾個讓你忙于應付，而我們要想到合適的方法去走進他們、理解他們，從而達到我們教學的目的。我們要面對各種層次的家長，要讓他們和我們一條心，相互交流教育理念，為達到同一目標而努力。我們要面對有個人喜好的教育專家，讓他們的專長溶于我們自己的教學特色于無形。我們要面對社會發展需要對教育的需求，提升自我的綜合能力和素養。教學中我們需要足夠的勇氣，伴隨著我們的有工作成功的喜悅和工作失意時的沮喪。

看到《我的教學勇氣》一書中有這樣一段話：“教師這個職業需要心靈、意志、精神不斷電更新，以獲得力量和勇氣。盡管這個工作經常給教師帶來疲憊、無助，甚至傷害，但優秀的教師不會放棄……”這段話，喚醒了我沉睡的激情，讓我在失去為人師的信念與信心時充實了自己的教學勇氣。特雷莎修女說過：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事。”我想：無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。昌樓兄送過我的話，說的好：孩子的教育不能重來！為了孩子的明天，讓我們今天就做起來！從小事做起，重新找回我的教學勇氣，重新點燃我的教學激情，為孩子的一生發展和幸福奠基！

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我的主張日語（專業18篇）篇十七

上個學期，我初來大洋，在金老師的引領下，我加入了我們的先鋒隊組織（作文實驗班），并購買了管建剛老師的一系列作文教學叢書。帶著這次交流的任務，結合平時自己在班級作文教學的問題，我細品了管老師《我的作文教學主張》一書，收獲很多，感觸頗深。以下我談談三方面的收獲：

一直以來，我都認為，"興趣是最好的老師".然而教學這么多年下來，學生對寫作感興趣的，確實是少之又少。興趣偶爾易得，卻又難以持久。那么，該如何將這難得的興趣持久下去呢？管老師認為，比培養作文興趣更重要的，是培養學生的寫作意志。

培養小學生的寫作意志，并非一兩天就能完成。必須要教師扎扎實實的帶班，每一天，每一周到每一月，每一個學期，整個過程都需要老師的引導與激勵來持久維持學生"寫"的興趣。聯想到班里的孩子寫日記，頗有同感。這學期，自開學以來，幾乎每天都讓學生寫日記，一學期下來，大部分孩子都有不同程度的進步。細想一下，除了認真批閱和周報刊出之外，還有激勵措施：每次日記積分的累加，達到一定的數量，期末就可以獲得一份禮物或滿足一個切合實際的愿望。由于有了寫的動力，學生的每日一記就保持了一種良好的興趣，寫日記也就沒那么怕了（當然部分孩子還是沒有寫作的興趣）。前一星期，因為臨近期末，我停下了每天寫日記的作業，讓他們一周一記，當時宣布這一個決定的時候，許多孩子開心得不得了，但也有部分孩子問："這是為什么？寫日記已成為我生活的一部分，不寫我會覺得很難過的。"聽到這樣的質問聲，我甚是欣慰，不為別的，就為"寫作成為他生活的一部分，他已離不開寫作".

對于寫作，每一個孩子的敏感點、興奮點和痛點都不一樣，所以每個孩子都有著屬于自己的寫作金礦。男孩和女孩的"寫作金礦"不一樣，文靜的學生和調皮的學生的"寫作金礦"也是不一樣的。

在這方面，我班有幾個比較明顯的孩子，如汪運凱，學習成績不怎么好，作文方面時好時差，剛開始有幾次寫小動物的日記，我甚至懷疑他寫的作文是抄的，去網絡上也查證過，結果沒有找到雷同的作文。后來我又在想會不會是孩子在某一本作文書上抄的，網上還沒有。直到有一次，我特意找他聊天，他告訴我，他家里養了好多的小動物，有鸚鵡、有刺猬、有松鼠、有小倉鼠……總之好多好多。我還是半信半疑，于是我讓他回家后拍幾張這些小動物拍的照片給我看看，當天晚上我果然看到了這些照片。從此，我再也不敢懷疑該孩子的作文了。

類似于這種情況的還有幾個，一個特別喜歡寫和家人打球類方面的，乒乓球、羽毛球、籃球、排球，都寫得不錯。一個特別喜歡改寫故事或編寫故事。一個特別喜歡寫自己小制作方面的……原來他們的敏感點、興奮點和痛點所在便是他們的寫作金礦，寫作范圍只要是在他們的寫作金礦里，他們便會侃侃而談、洋洋灑灑，下筆如有神。

"文章不厭百回改","作文三分寫，七分改".對于作文修改的重要性，我們都懂。可在實際操作中，學生對"改"大部分都持排斥態度，所以將"改"貫徹到底真得很難。

管老師在他"我要改"的系統中，詳細地介紹了"班級作文周報"上發表文章的六次修改，讓我為之震撼。第一次，周末寫好稿件寫"自薦語";第二次，周一同學間"互改"、"自薦";第三次，被初選回家修改；第四次，終選錄用輸入電腦；第五次，周報樣張裁開校正；第六次，周報刊出后小組利用雙休改。六次不同形式的修改，讓原本單調、乏味的修改豐富起來，更賦予了它以"活力".小小的一篇習作，歷經六次修改而臻于完美，而負責修改的小主人們也將在這樣一個過程中得到一次次作文能力的提升。

"六次修改"系統，這一學期我們班還沒有行動起來，下一學期，我將會帶領我的孩子們一起行動起來，希望孩子們能在這一修改系統中成長。

之前，我不曾想過，也不曾聽說過"寫作意志"和"寫作金礦"等詞，讀到這本書我才初次接觸并理解其中的意思。我覺得參加作文實驗班是我最正確的選擇，有了大家的引領和示范，以及管老師的作文教學系列叢書給我帶來了具體的、具有可操作性的作文教學方法，讓我有種拿到作文教學駕照，明明白白教作文的感覺。初拿作文駕照的我，還是新手上路，路上還有許多磕磕碰碰，今后希望大家多多指導，感謝作文教學路上有大家的陪伴！

我的主張日語（專業18篇）篇十八

今天下午，快遞送來我買的書籍――管建剛的《我的作文教學主張》和《我的作文教學革命》。我要學習了。

先看總序：“孤獨比交往更重要。”“豐富的安靜”這是管建剛給成尚榮老師的印象。做一個有故事的老師是他教育人生的追求之一。其實質是希望做一個閃爍生命光彩的老師。他喜歡說一句話是：“做一個有主見的教師。”他所說的主見就是讓學生主動地、愉快的學會寫作文，創造性地寫作文，享受作文。首先，他堅定地認為，寫作文說到底是關注寫作文的那個“人”。寫作無非關涉三種人：一種是教作文的人，即教師；一種是寫作文的`人，即學生；一種是作文里的人。這三種人，“寫作文的那個人”是關鍵，即核心人物。學生既然是作文教學的中核心人物，那么作文教學就應當是他們自己的事。其次，管建剛堅定的認為寫作是為了自我表達和與人交流。“自我表達和與人交流”是別人不能代替的，只能是學生親歷親為親悟親身體驗。