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舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇一

作品簡(jiǎn)介：《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的'口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。

致橡樹。

舒婷。

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍;。

也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，

襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬，

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。

我們共享霧靄流嵐、虹霓，

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依，

這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

1977年3月27日。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇二

《致橡樹》是舒婷創(chuàng)作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔之作，《致橡樹》在文學(xué)史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。

致橡樹。

作者：舒婷。

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單純的歌曲。

也不只像泉源，

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的'銅枝鐵干。

像刀，像劍，

也像戟;。

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。

我們共享霧藹、流嵐、虹霓，

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛——。

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇三

無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關(guān)“愛情”的字眼。“愛情”到底是什麼?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡(jiǎn)單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會(huì)是歌詞中唱得那樣“輕松”。

它需要負(fù)責(zé)任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西。或許這樣說來不如舉個(gè)例子。電影“泰坦尼克號(hào)”的結(jié)局就說明了真正的愛情意味著的是責(zé)任。只有這樣相愛的兩個(gè)人才會(huì)幸福才會(huì)在幸福中感受到生活的美好。

我認(rèn)為愛情首先應(yīng)該建立在男女平等的基礎(chǔ)上。兩個(gè)人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進(jìn)行否定的“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認(rèn)為男女雙方都有追求遠(yuǎn)大人生理想的目標(biāo)不屑庸俗或不平等的愛情追求。

然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對(duì)人生。其實(shí)我很贊同作者強(qiáng)調(diào)的人的獨(dú)立意識(shí)。無論男女都應(yīng)該有自己的獨(dú)立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨(dú)立。在彼此尊重、愛慕的基礎(chǔ)上攜手并進(jìn)共同面對(duì)共同享樂。相互扶持依戀更愛對(duì)方的理想事業(yè)。

在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進(jìn)的!記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結(jié)合能撞擊出耀眼的火花”!

我現(xiàn)在16歲屬于人生不可多得的大好時(shí)光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數(shù)誘惑就好像在路旁長(zhǎng)著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應(yīng)該清醒頭腦多思考未來的道路做應(yīng)該做的事情!

我認(rèn)為應(yīng)趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識(shí)開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們?nèi)衾煤眠@段時(shí)光待到長(zhǎng)大成人該干一番事業(yè)的時(shí)候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個(gè)高中生過分地沉浸于承認(rèn)的愛情之中將來也只會(huì)換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責(zé)任。以現(xiàn)在的年齡來看我估計(jì)我們連最起碼的責(zé)任都做不到就更別提愛情了!

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇四

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下;。

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀、像劍，

也像戟;。

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

作品賞析：

《致橡樹》一詩，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì)：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的`情愛描寫模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無比的厚重。

作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹;你站著，我也必須站著，平等地立于天地間。總之，兩人形象必須一致。

但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。”理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨(dú)特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇五

致橡樹一詩，采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對(duì)話，在當(dāng)時(shí)的詩歌創(chuàng)作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì):橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式，同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格:真誠、高尚的互愛，建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力，顯得無比的厚重。

詩篇一開始就用了兩個(gè)假設(shè)和六個(gè)否定性比喻，表達(dá)出了自己的愛情觀:“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己;/我如果是你，/絕不學(xué)癡情的鳥兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止象源泉，/終年送來清涼的慰藉;/也不止象險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。”--她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒在對(duì)方的冷漠濃蔭下，獨(dú)唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài)，她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對(duì)方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對(duì)方，自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖，應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些:“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而必須和對(duì)方站在同等的位置--你是人我必須是人是具有相同精神氣質(zhì)的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立于天地間。總之，兩人形象必須一致。

但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對(duì)方，也不意味著兩者毫無區(qū)別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風(fēng)過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。”理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道:“你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟;/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代，倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對(duì)自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨(dú)特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會(huì)、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí)，以至把它擲之于地，便會(huì)濺出淚漬和血斑!

舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。她接著寫道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”真正的愛情，當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠(yuǎn)分離”，實(shí)質(zhì)上卻根葉糾結(jié)，“終身相依”。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛情，/堅(jiān)貞就在這里:/愛--/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”舒婷在這里對(duì)愛情的“堅(jiān)貞”提出了她獨(dú)特的見解:愛情的堅(jiān)貞，不只在于使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合，而是更進(jìn)一步，把對(duì)方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達(dá)到完美的結(jié)合，站在同一個(gè)陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標(biāo)，才算得上“偉大的愛情”。

全詩明麗洗煉、概括集中，作者運(yùn)用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩中抒寫的對(duì)象明為橡樹，實(shí)為木棉。寫法上也獨(dú)辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個(gè)角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負(fù)。接著又從心理上對(duì)她的愛情觀作進(jìn)一步的剝露，從性格特征上加以刻劃。在刻劃中用“嘆息”、“火炬”兩個(gè)意象對(duì)比，更深一層展示了木棉豐滿的個(gè)性。然后，又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對(duì)比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對(duì)橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊(yùn)藉而柔婉的調(diào)子，構(gòu)成了全篇的獨(dú)立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實(shí)寫，虛虛實(shí)實(shí)，意味深長(zhǎng)，富于哲理，開拓了題旨，對(duì)木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象征愛情的形象，使木棉的堅(jiān)貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那么飽滿、美麗、鮮明!

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇六

《致橡樹》，是舒婷的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。以下是小編帶來的舒婷《致橡樹》賞析，希望對(duì)你有幫助。

散文。

集《心煙》等。

舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。她的詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，詩作貫穿著以個(gè)性和人道主義為核心的人生憂患意識(shí)和社會(huì)批判意識(shí)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的處境的關(guān)懷。她的詩富于想象，而且刻意有新的創(chuàng)造，能在一些常常被人漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理，在藝術(shù)表現(xiàn)上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu)，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

本詩選自《詩刊》1979年第4期。

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花[1]，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍;。

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉[2]，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。

我們共享霧靄流嵐、虹霓[3]，

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

【注釋】。

[1]凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，莖攀援他物而高升，高可數(shù)丈。夏秋開花，橙紅色。

[2]木棉：常綠喬木，產(chǎn)于熱帶，高可數(shù)丈。

[3]虹霓：雨后空中出現(xiàn)的彩色圓弧，有七種顏色。這種圓弧常同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)。紅色在外，紫色在內(nèi)，顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內(nèi)，紫色在外，顏色較淡的叫“霓”。

【賞析】。

《致橡樹》是一首優(yōu)美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹為對(duì)象，采用內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞，表達(dá)了愛的理想和信念。全詩感情色彩強(qiáng)烈，又具有清醒的理性思考，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。

全詩分為兩個(gè)部分。第一部分否定傳統(tǒng)的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進(jìn)行象征類比，對(duì)攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(xiàn)(“險(xiǎn)峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀，作了深刻的否定。詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā)，利用詩中的意象，使自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強(qiáng)調(diào)這種愛必須有獨(dú)立的、與對(duì)方同等的地位和人格;這種愛，有堅(jiān)實(shí)的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨(dú)立的個(gè)性;這種愛能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現(xiàn)代愛情觀顯示了詩人對(duì)新型愛情觀和人生價(jià)值的向往與追求。

詩歌以整體象征的手法構(gòu)造意象，以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情，一方面使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野，從橡樹與木棉的意象構(gòu)成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。

詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式，它們?cè)谧帧⒁簟⒘x上嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，在行上寬泛對(duì)應(yīng)。既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表現(xiàn)了詩人既繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的詩風(fēng)。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇七

昨天講舒婷的《致橡樹》，一首非常優(yōu)美的愛情詩，號(hào)稱女性愛情的獨(dú)立宣言。盡管已經(jīng)是40年前的作品了，但是在愛情這個(gè)永恒的話題面前，它有著不可估量的時(shí)代性。

這首詩歌中的眾多意象按照傳統(tǒng)的解讀，應(yīng)該是這樣的：橡樹代表了偉岸而有內(nèi)涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥兒是盲目癡情的女子;泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨都是只圖奉獻(xiàn)的一廂情愿者;以上這些女子在愛情中都“迷失了自我”。

而唯有木棉，以一棵樹的形象站立在橡樹身邊，代表了一種人格平等、獨(dú)立自由、同甘共苦、誠摯堅(jiān)貞的愛情觀，是真正偉大的愛情!

眼前的一撥孩子都是標(biāo)準(zhǔn)的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩，會(huì)是怎樣的一種感受呢?他們又會(huì)秉持一種怎樣的朦朧的愛情觀呢?帶著這些疑問，我走進(jìn)了課堂。

之前預(yù)留了一份作業(yè)，在詩歌眾多的意象中選擇一個(gè)，男生寫“如果我是一棵橡樹，我希望她是”;女生則寫“如果他是一顆橡樹，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的話，那括號(hào)里必然是要填入“木棉”的。

然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說得頗有道理，不得不感嘆這是個(gè)多元的年代，價(jià)值觀繽紛呈現(xiàn)。不妨跟著我一起看看吧。

學(xué)生甲(男生)——。

如果我是一顆橡樹，希望她是一朵舉世無雙、嬌艷動(dòng)人的凌霄花。我會(huì)用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽光雨露，以及來自四面八方羨慕的眼神。如果狂風(fēng)暴雨無情來襲，我會(huì)盡力撐開我碧綠寬大的樹冠，為她遮風(fēng)擋雨，保護(hù)她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無奈凋零，我也不會(huì)吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴(yán)冬。

徐公言——。

孩子，你頗有霸道總裁的潛質(zhì)，女人就是用來寵的，正應(yīng)了那句“你負(fù)責(zé)貌美如花，我負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家”。

學(xué)生乙(女生)——。

如果他是一顆橡樹，我愿意是鳥兒，在他的枝頭做窩，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風(fēng)擋雨，給我一個(gè)溫暖的家，我對(duì)他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨(dú)單調(diào)。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個(gè)不會(huì)有交集的事物，但一棵樹怎能少得了鳥兒的點(diǎn)綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬千世界。

徐公言——。

孩子，你大概向往的是小鳥依人的甜蜜幸福吧，只是千萬不要成為一只只會(huì)唱歌點(diǎn)綴他人的“金絲雀”哦。

學(xué)生丙(男生)——。

如果我是一棵橡樹，希望她是一只歡快活潑的鳥兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒人能懂，多么和諧，單調(diào)而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時(shí)供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風(fēng)擋雨，就這樣默默地，無人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不被束縛，快樂便好。

徐公言——。

孩子，你應(yīng)該會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的暖男，默默守護(hù)著心中的女神，只要她快樂，你就會(huì)更快樂，不言雄心壯志，但求平淡是真。

學(xué)生丁(男生)——。

如果我是一棵橡樹，希望她是泉源，“常年送來清涼的慰藉。”當(dāng)我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開來，如果這時(shí)候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來讓我度過這難熬的夏日該多好啊，我也會(huì)用綠蔭擋住毒辣的陽光，保護(hù)她不會(huì)消散在空中。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇八

中國人的夫妻關(guān)系，大概進(jìn)入父系社會(huì)便進(jìn)入“妻以夫貴”和“青藤纏樹”狀態(tài)。在古老的生產(chǎn)力低下的男耕女織時(shí)代，由于天生的身體條件的差異，導(dǎo)致了男人們占據(jù)了家庭乃至社會(huì)的主導(dǎo)地位，女人們的主要職責(zé)便是打理家務(wù)，相夫教子。那樣老舊的時(shí)代，女士們對(duì)這樣的地位只有麻木地默認(rèn)順從，即使偶有質(zhì)疑或些許反叛也一定會(huì)被定為大逆不道。

時(shí)光的腳步走進(jìn)二十世紀(jì)，東西方文化的逐步交融碰撞，使得一些進(jìn)步人士開始思考和質(zhì)疑，于是有一些女子大膽拋掉男人強(qiáng)加給自己的裹腳布，再也不愿做男人的依附，勇敢地走進(jìn)社會(huì)，和男子們一起承擔(dān)社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)。特別是新中國成立后，偉人以及他所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨大力提倡解放婦女，男女平等，更使得廣大婦女從只能是相夫教子的無知婦孺和供達(dá)官貴人觀賞的藝術(shù)玩物到主宰社會(huì)的中堅(jiān)力量，從而使她們的社會(huì)地位家庭地位都發(fā)生了根本性的變化，廣大婦女揚(yáng)眉吐氣，終于可以和男人們平分秋色，各撐半邊天了。

然而，數(shù)千年封建文化的影響是根深蒂固的，廣大婦女雖然在政治地位上獲得了解放，但思想深處那種對(duì)男人的依賴是不可能徹底根除的，即使是在今天，依然有很多婦女的心中懷揣著“學(xué)得好不如嫁得好”的糊涂理念，把美好的未來寄托在自己的另一半身上。而舒婷在《致橡樹》中卻用獨(dú)具的慧眼和女性特有的敏感對(duì)這種男女關(guān)系進(jìn)行了徹底的否定。她以為，男女之間（戀愛之中的，我以為也應(yīng)該包括婚姻家庭之中的男女）應(yīng)該各自相對(duì)獨(dú)立，比肩而立，而不該像凌霄花那樣攀援別人炫耀自己；也不該像對(duì)綠茵不停歌唱的小鳥和常年送來清涼慰藉的泉源那樣一廂情愿，也不該以犧牲自我為代價(jià)，做增加別人高度的險(xiǎn)峰，來換取一份可憐的愛情。因?yàn)榻裉斓呐栽缫巡皇俏羧盏哪欠N弱不禁風(fēng)小腳女人。我們應(yīng)該和男人一樣比肩而立，你是一顆高大挺拔的橡樹，我就該是一株冠紅如血的木棉，你有你“像刀像劍又像戟”的“銅枝鐵干”，我有我的“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”般的“紅碩的花朵”，我們都該有自己獨(dú)特的魅力，用自己各自的能力一同去“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓。”愛情需要人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合，并且“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”“這才是偉大的愛情”。

無疑，橡樹象征著具有陽剛之美的男性，他不僅偉岸高大挺拔，還要堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，頂天立地的撐起男子漢那片天地；而與他比肩而立的木棉樹則代表著新時(shí)代的女性，那紅碩的花朵不僅具有女性的艷麗和柔美，更像一支巨大的火炬，熱烈奔放，活力四射。

另外，關(guān)于戀愛和婚姻中的男女關(guān)系我還想說一點(diǎn)題外話，傳統(tǒng)的“青藤纏樹”、“夫唱婦隨”這種男尊女卑固然對(duì)廣大女性不公，但矯枉過正似乎也與我們的社會(huì)、我們?nèi)祟惖奈磥頉]有什么好處。試想，女尊男卑了，女人失去了溫柔嬌美的本色，變得比男人更陽剛了，這世界還有男人了么？因此我覺得既要確立男女地位的平等，又要承認(rèn)男女身體條件的不同而導(dǎo)致的分工不同，各自把自己承擔(dān)的那份角色扮好，家庭也和諧了，社會(huì)也和諧了。

前蘇聯(lián)作家高爾基這樣贊美女性：“沒有陽光，花不茂盛，沒有愛情，就沒有幸福；沒有婦女，就沒有愛；沒有母親，就沒有詩人，也沒有英雄。”這世界正是有了女人的柔美和男人的陽剛才有了偉大的愛情，所以無論男人還是女人，在保證地位平等的情況下，請(qǐng)不要丟失你特有的性別美。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇九

1、表達(dá)了詩人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的徹底否定的堅(jiān)決反叛，以及爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位和人格價(jià)值的思想感情。

2、“不，這些都還不夠！”

3、橡樹：是一種象征了偉岸、正直、剛強(qiáng)、堅(jiān)定而又胸懷寬廣的男性陽剛的形象。

4、b(慰藉)。

5、c(向晚，接近夜晚)。

6、a(b鄭愁予不是，c穆旦與鄭愁予不是，d徐志摩與余光中不是)。

7、d(應(yīng)是舒婷的特點(diǎn))。

8、d(應(yīng)是先破后立)。

9、b(“容顏如蓮花的開落”分“開”與“落”兩個(gè)方面，花“開”是女子聽到馬蹄聲而綻開了笑臉，花“落”是馬蹄聲沒有停下來而收斂了笑容)。

10、a(女子因?yàn)橐姴坏叫纳先硕陋?dú)寂寞)。

12、他可能是一個(gè)軍人，很可能在行軍中路過家門而不入；他可能是一個(gè)商人，家很可能只相當(dāng)于他的旅館；他可能是一個(gè)書生，很可能沒有考上不回家了，也有可能考上之后當(dāng)了什么“駙馬”

13、“容顏”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“歸人”“過客”

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十

我如果愛你－－。

絕不像攀援的凌霄花。

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你－－。

絕不學(xué)癡情的鳥兒。

為緑蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。

也不止像泉源。

長(zhǎng)年送來清涼的慰藉;。

也不止像險(xiǎn)峰。

增加你的高度,襯托你的威儀。

甚至日光,。

甚至春雨.

不,這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉,。

作為樹的形象和你站在一起.

根,緊握在地下,。

葉,相觸在云里.

每一陣風(fēng)過,。

我們都互相致意,。

但沒有人。

聽得懂我們的言語.

你有你的銅枝鐵干,。

像刀,像劍,。

也像戟;。

我有我的紅頂花朵,。

像沉重的嘆息,。

又像英勇的火炬.

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,。

我們共享霧靄、云霞、虹霓.

仿佛永遠(yuǎn)分離,。

卻又終生相依.

這才是偉大的愛情,。

堅(jiān)貞就在這里:。

不僅愛你偉岸的身軀,。

也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地.

〖欣賞〗。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十一

舒婷。

我如果愛你——。

絕不學(xué)攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險(xiǎn)峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下;。

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟;。

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;。

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的'愛情，

堅(jiān)貞就在這里：

愛——。

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅(jiān)持的位置，

足下的土地。

舒婷簡(jiǎn)介。

舒婷，中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn)，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十二

知識(shí)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀詩歌，體味詩歌情感基調(diào)；

2、背誦詩歌。

能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩歌情感。

情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。

重點(diǎn)：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌情感；

難點(diǎn)：感悟詩人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。

：美讀、美感、美思。

（播放蘇芮演唱的《牽手》）。

大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。

師：欣賞詩歌要在詩人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩歌的個(gè)性誦讀？（配樂）。

師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。

剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說？

（播放多媒體配樂朗誦）。

生：木棉和橡樹。

生：這些都還不夠。

師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么？對(duì)了，“不”，那就說明詩人對(duì)這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度。現(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：

（多媒體出示思考問題：）。

師分析、明確：

a、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。

全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情？這是一種“極力攀附”（板書）的愛情。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來絕不像！其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？絕！

b、其次，對(duì)于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？

課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)！

因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”（板書）的愛情。

c、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？同學(xué)齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”（板書）的愛情。

d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”（板書），作者是持否定、批駁（板書）的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀？對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來感受詩人對(duì)三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧！

生齊讀詩歌第一節(jié)。

那么，作者向往的真正的愛情（板書）是什么樣呢？木棉是如何回答的呢。

后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學(xué)討論、回答）。

1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨(dú)。

立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、

平等”。

2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。”這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。

3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？

齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？

生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。

秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會(huì)。

分析：中國漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？

生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依。”

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共；當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。

6、最后，詩人大聲表白，這才是偉大的`愛情！

生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”

—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。

在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。

——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。

——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。

學(xué)習(xí)詩歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進(jìn)詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語言相結(jié)合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩，舒婷既表達(dá)了她對(duì)愛情的追求，也表達(dá)了對(duì)平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么？就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個(gè)有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。

英國女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，女主人公簡(jiǎn)愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭(zhēng)取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請(qǐng)讀讀她發(fā)愛情宣言：

（屏幕）我的靈魂跟你的一樣，

我的心也跟你的完全一樣，

我們的精神是同等的。

這宣言是無疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

讓我們來再次朗讀詩人的愛情宣言。

面對(duì)你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長(zhǎng)成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩送給大家：

十七歲的愛情。

是一抹迷朦的晨霧。

不要碰，讓它悄悄地飄著。

是一泓清亮的山泉。

不要喝，讓它輕輕地唱著。

是一朵羞澀的小花。

不要采，讓它靜靜地開著。

是一枚枝頭的青果。

不要摘，讓它澀澀地掛著。

十七歲的枝條依然稚弱。

扛不起深沉的思索。

我們是等待成熟的果園。

讓我們依然保持沉默。

渡過歲月臥成的河流。

看我們的生命之樹。

根根枝椏。

將墜滿甜蜜的碩果。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十三

舒婷，當(dāng)代著名女詩人、朦朧詩派代表之一。她的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，對(duì)祖國、對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)土地的愛，既溫馨平和又潛動(dòng)著激情。她的詩擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。下面，我們?nèi)タ纯醋x過舒婷作品的人們寫下的隨筆感受吧！

一日，我無意在圖書館里找到一本舒婷的散文——《自在人生淺淡》。舒婷一直是我很喜歡的詩人，以前只知其詩句優(yōu)美、清新、向上，她的詩句曾陪我度過了朦朧而富有詩意的少女時(shí)代，至今仍深深銘刻在我陳舊的記憶里。

《自在人生淺淡寫》收錄了舒婷幾十年來所創(chuàng)作的散文精粹。全書分“老家的陳年芝麻兒”、“我兒子一家”、“干菜歲月”、“自在人生淺淡寫”、“我的海風(fēng)我的歌”等五輯，共50余篇文章。舒婷用詩化的語言、幽默風(fēng)趣的筆觸、作家的情懷，寫故土繪異鄉(xiāng)，訴親朋談好友，憶往昔談今朝，風(fēng)格雋永典雅，富含文化韻味，給讀者以深深的震撼與感染。其中有的篇章讓人拍手叫絕，有的讓人撫案稱奇，有的讓人怦然心動(dòng)，有的讓人忍俊不禁。讀舒婷散文，就像讀她的詩，優(yōu)美、敏銳、清新，帶著些許的憂郁，讓人體會(huì)到人生的真情和美好。

現(xiàn)今，寫散文的人不多，讀散文的人更少。記得有一次，我抱著本徐志摩的散文集，在少年宮里邊看邊等上繪畫課的兒子，一位朋友一眼看見我讀的書，驚訝地大叫起來：“天呀！你怎么還看這種書呀？早就沒人看了，我看你也快成稀有動(dòng)物了。”我一愣，難道這世道變了？而我沒變？為什么現(xiàn)在看一本散文就會(huì)遇到如此的質(zhì)疑，如若我在看一本哲學(xué)書，是不是也會(huì)引來眾多的責(zé)難？是我與眾不同，還是世人太急功近利，沒有時(shí)間和心情坐下來看這些冷僻的書，可我覺得它們是我生活的一部份，它們讓我覺得快樂！

我以為：舒婷的語言時(shí)而清麗淡遠(yuǎn)，時(shí)而濃墨重彩，時(shí)而典雅細(xì)膩，時(shí)而質(zhì)樸簡(jiǎn)約。舒婷的文字，證明她是一位能夠守得住平靜內(nèi)心的作家。在滾滾而來的商業(yè)大潮沖擊下，能夠堅(jiān)守得住內(nèi)心是何等重要。在浮躁氣氛蔓延的今天，閱讀舒婷的文字，將帶給我們更多的思考與啟迪。

最初認(rèn)識(shí)舒婷是因?yàn)樗脑姡菚r(shí)我正是喜歡讀詩和寫詩的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標(biāo)尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起。”多年后，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優(yōu)美的文筆，詩意的哀愁而深深打動(dòng)。

這篇文章是舒婷上個(gè)世紀(jì)八十年代寫的一篇散文。讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細(xì)細(xì)品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動(dòng)。舒婷寫了一個(gè)女同學(xué)的命運(yùn)，從被同學(xué)譏笑為“螞蚱”到最后無聲無息地經(jīng)歷了愛情和志趣的破滅，下鄉(xiāng)回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。

舒婷用她最擅長(zhǎng)的詩意的語言開頭就寫道：“手扶住窗欞，我的心突然發(fā)疼。這是一個(gè)普通的夜，白天剛下過陣雨。風(fēng)特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發(fā)潮？不料記憶能及的那一頁，竟是老朋友你。”感情真摯，讓我不得不想讀下去，究竟是一個(gè)怎樣的“你”呢？作者接著是一段人物描寫：“學(xué)生時(shí)代你的外號(hào)叫螞蚱。你長(zhǎng)得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細(xì)嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發(fā)編成結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫讓人覺得這個(gè)人仿佛就站在眼前。插隊(duì)時(shí)，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見你張著大手飛奔而來，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場(chǎng)面動(dòng)人，感情真摯。后來，“螞蚱”最后一個(gè)回城，因?yàn)槌鯌俚膲?mèng)破滅了，她誰也沒通知就結(jié)婚了，生了一個(gè)女兒。舒婷很為她惋惜：“命運(yùn)使我成了‘文人’，成了傳聞和爭(zhēng)議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機(jī)勞動(dòng)……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會(huì)不會(huì)相識(shí)在蔚藍(lán)清澈的天空下？會(huì)不會(huì)手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花？”舒婷無限深情，無限感慨地寫道。

舒婷的詩是朦朧的，可她的這篇散文卻是現(xiàn)實(shí)主義的，自然、質(zhì)樸、親切、有感情。當(dāng)然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，文中寫她與“螞蚱”初相識(shí)時(shí)：“我們的友誼究竟怎么開始？誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風(fēng)吹來的呢？我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風(fēng)、無拘無束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳?shù)亻_放……”分明就是一組優(yōu)美的詩句。可見，舒婷是用詩心來寫作的。

舒婷曾經(jīng)寫下一首名為《思念》的詩：“一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖/一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)/一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓/蓓蕾一般默默地等待/夕陽一般遙遙地注目/也許藏有一個(gè)重洋/但流出來，只是兩顆淚珠/呵，在心的遠(yuǎn)景里/在靈魂的深處。”

一幅幅“掛圖”色彩繽紛、令人向往，可想可視卻無從觸及，有“一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟妝”地傷懷、無奈與感慨。一題“代數(shù)”清純何而無解，何而無果，那般遙不可及。“獨(dú)琴”演繹怎樣的孤寂，琴聲幾度凄涼，催人淚下，淚水如珠斷落，叫人撕心裂肺。一雙“槳櫓”卻那般蒼白無力，無從企及彼岸，唯有扼腕嘆息。

我所有的情愫都似翻江倒海，終于，化作兩行清淚、黯然神傷，久久凝目……。

我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經(jīng)在心靈上留駐過的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經(jīng)意，卻又無所逃避。當(dāng)看到舒婷的《往事二三》時(shí)，走過的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發(fā)澀。

人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢(mèng)”，免不了拾起往事二三，卻永遠(yuǎn)無法重現(xiàn)，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉(zhuǎn)身之后，依然歡笑，因?yàn)榛钪拖褡砭苹厥鬃鰤?mèng)一樣，醒了，便依然生活。也正因?yàn)橐钪驗(yàn)橐畹檬够厥讜r(shí)少些遺憾。

人生免不了拾起往事二三，我們可以回憶起的事情終究無法重現(xiàn)。既然如此，嘆息過、回憶過、悲痛過，便該繼續(xù)生活了！

《致橡樹》是一首內(nèi)涵深刻的愛情詩歌，作者贊美了堅(jiān)貞的、熱烈的愛情，頌揚(yáng)了不僅純真的、炯熱的愛，并且是高尚的、偉大的愛；作者以橡樹為對(duì)象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風(fēng)雨同舟；上至枝葉，下至根基都緊緊地相融；枝葉的擺動(dòng)，相互的致意，雖然沒有人能夠聽得懂，但是他們兩人都明白這種無聲的語言。

《致橡樹》可謂是舒婷的代表作，這首詩體現(xiàn)了舒婷的創(chuàng)作風(fēng)格：清新、淡雅，沒有華麗的辭藻，沒有激情的呼喚，只有樸素的情感真摯地流露。

第一節(jié)講：“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達(dá)了木棉她既不想高攀對(duì)方，借對(duì)方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對(duì)方冷漠濃蔭下，獨(dú)自唱那單戀的癡曲。

第二節(jié)講：“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”說明了木棉偏要打破愛情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當(dāng)附屬品，只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是必須與對(duì)方站在同等的地位上。

“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但，沒有人聽懂我們的言語。”表明了戀人之間的并肩攜手、心心相印。“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟”，象征男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，象征女性健康活潑，美麗動(dòng)人，堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)。這提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛情觀，那就是：男女真正意義上的平等，都以“樹”的形象出現(xiàn)。心心相印、互敬互愛、志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。

第三節(jié)講：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛，永遠(yuǎn)分離卻又終身相依”表明戀人要“同甘苦，共患難。”正是愛情雙方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，無論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享。“這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。”作者想要表達(dá)愛情的堅(jiān)貞，不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”，僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合，而要更進(jìn)一步，把對(duì)方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。

整首詩表現(xiàn)了詩人想要的就是這樣的偉大愛情：有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十四

2、了解朦朧詩的特點(diǎn)。

3、掌握《致像樹》的象征手法。

1、理解詩的主題。

2、理解詩人的愛情觀。

3、理解詩中意象的象征意義。

1個(gè)課時(shí)。

點(diǎn)撥法、討論分析法。

一、導(dǎo)語（課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止）。

同學(xué)們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。

二、讀一讀，感知課文。

1、欣賞《致橡樹》flash動(dòng)畫朗讀，聽的過程中要求學(xué)生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡(jiǎn)單地說一下自己喜歡它的原因。

2、學(xué)生大聲地朗讀課文。

3、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。

4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。

5、學(xué)生齊讀課文。

三、說一說，討論分析詩的內(nèi)容，主要討論下面幾個(gè)問題。

提示：

首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。

其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>

第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉保U(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對(duì)方愛”的權(quán)力。

2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作。

一株木棉樹，這是為什么呢？請(qǐng)從詩中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。

提示：

“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。

3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？

提示：

“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。

四、評(píng)一評(píng)，分析詩的寫法。

1、詩中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？

提示：

不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。

2、詩人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？

提示：

可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。

五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。

1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？

提示：

詩歌通過一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她)對(duì)他(她）的關(guān)心和呵護(hù)；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。

2、簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。

提示：

這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個(gè)人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。

六、作業(yè)。

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十五

舒婷致橡樹的讀后感范文（16篇）篇十六