心得體會不僅是對過去的回顧，更是對未來的規(guī)劃和思考，它可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和改進自我。在學校參與運動會的過程中，我收獲了不僅僅是獎牌，更多的是運動帶來的健康與快樂。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇一

一經(jīng)讀起，不忍放下。

看到書評大多數(shù)人在說，“一地皆是六便士，卻無幾人抬頭看看月亮”。與其如此評價，在我看來，此書書寫，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。

斯特里克蘭人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認知的繪畫理想遠赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無禮毫無感恩愛與良知，原配的愛，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來都是負擔，他痛恨自己的欲望，卻又無力控制。他看來除了精神世界，其它外在的一切均是負擔與無謂。他的畫作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。

德克斯特洛夫，他有著無限的慈悲心善良仁義…單純善良而美好。可反面又反映不露聲色的自卑懦弱委屈求全，無論克蘭如何無理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫手，在克蘭病重他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對妻子的背叛，他因為愛而委屈求全護她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛很可憐可悲也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛一面。

布蘭奇，這個女性人物，我不知道如何書寫對她的感官認知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過，不動聲色隱忍賢惠笑而不語，時而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書唯一的美好，看到她背叛如此深愛她的男人時無限氣憤，但讀到最后，卻對這個女人無法言語的愛表示無奈與理解。

面對克蘭人物的無理自私目中無人，極度痛恨，卻又不可主觀評價。因為，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著常人無法理解感同的性格。

不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好!

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇二

最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個世紀。

當我看到書封面上的一行字時，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術(shù)有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。

毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實與生動。我看完后，差點以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。

再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標，持之以恒，不忘初心，才能達成自己的目標，才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學習!

偉大的藝術(shù)家都是瘋子。

經(jīng)典的理想主義與現(xiàn)實交鋒。

從俗世觀點來看，斯朱蘭是個妥妥的“渣男”，他對家庭不負責任，在當時那樣一個男人出門養(yǎng)家糊口的年代，拋妻棄子，害得前妻不得不外出工作，盡管工作做的風生水起，但在那個時代，那不是一位體面的太太需要做的事情。他傷害過很多女人，不在乎他們的死活，他只希望她們解決好他的生理需求，給他做模特，其他時間離他遠遠的。我作為一個世俗女性其實確實不太明白為什么有女人愿意為這樣的拒絕付出任何，心中只有畫的浪子傾倒，在他生病同意她留下后甚至親吻他的腳踝。又或者因為他結(jié)束生命，即使他對此絲毫沒有產(chǎn)生任何心理變化。

可藝術(shù)家不都是這樣嗎，他的腦袋里除了美，沒有任何其他的事情，名利金錢女人，他統(tǒng)統(tǒng)不在乎。不在乎現(xiàn)實世界，只想要理想中的美好。拋妻棄子如何，為他自殺又如何，照顧生病的他又怎樣。除了畫，任何事情在他心里都泛不起漣漪。甚至在死之前要求燒掉最后的畫作。在他心中畫出來了就夠了，不需要他人看到。名利一點也不重要，他人的認可與贊美也不放在心上。只有畫，只有心中的月亮。

這樣的人哪里還能用俗世的標準去看待他的。什么倫理道德，他甚至不屑于知道他人如何看待他。

他僅僅需要一輪明月，和用來買顏料的六便士。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇三

《月亮與六便士》是英國小說家毛姆所寫的一部小說，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。

書的內(nèi)容是一個非常簡單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。

考慮問題的邏輯從來不應該是簡單的是或否。

首先，作為一個普通的新時代社會青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個小小的夢想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時候看了這本書，腦子一熱，就覺得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個社會太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實給自己來一巴掌才能幡然醒悟。

思特里克蘭德會有這樣的所作所為，是因為他既可以無視社會輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對這個社會無所求!他是這樣說的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”而我們絕大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個結(jié)果的。我們的興趣愛好也只是被稱為興趣愛好，如果真的達到他那種程度，我們根本不會自責和懊悔過去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無法自拔。生活中對于我們來說有意思，有價值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺得努力奮斗太辛苦，目標其實沒那么重要，安于現(xiàn)狀也沒什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個人都有自己喜歡的生活方式，沒有對錯高低之分。最重要的是自己的本心。

想要詩和遠方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負擔;然后付出比別人多數(shù)倍的財力精力，慢慢的打磨自己;最后無論結(jié)果好壞，都能自己承擔。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇四

在這個世界上，有人仰望星空，有人看見塵埃，有人追逐風一樣的自由，有人珍惜眼前的生存。

你從哪里來?你是誰?你要到哪里去?每個人的一生都在面對這三個哲學命題，書中主人公，一個內(nèi)向無趣的證券經(jīng)紀人斯特里克蘭在四十歲選擇離開家庭，追求繪畫的夢想。文章通過筆者以第一人稱對主人公的講述，他對主人公的見聞，描寫了這個自私冷漠，任性又富有才華的人物形象，主人公不愛任何人，他對待妻子，情人，朋友決絕無情，他也無視物質(zhì)，超脫于世，最終在貧病交加中將繪畫作品達到靈魂的高度，然后死去，他的一生不是為了生存而來，而是不斷地追求自由和夢想，有些人，不屬于任何人，他生來就是為了追逐星辰的。

由于電影《77天》和這本書在兩天內(nèi)陸續(xù)看完，我理解電影里的一句話很能說明書中主人公的心情，有些人30歲就死了，80歲才埋葬，有些人為了自由和真理一直行走在路上，不懼生死，受盡身體的煎熬，生與死的考驗，才能開啟他們活著的意義。如果生活一塵不變，他們會感到活著也像死去。

我個人認為偉大的天才是人類中稀少的靈魂指路人，一個偉大的天才可以讓人類整體的智慧提升一些，但是每個人短暫的一生中，這種天才的活法不值得贊揚，內(nèi)心極度孤獨就會造成心靈的強烈沖突，然后是身體上的病痛，太頑固和自我的人生難以體驗到快樂的感受，他一定是對自己不滿的，讀后感.所以對身邊所有的人都刻薄冷酷，同時，這樣的人個性再強烈，也是人們不該選擇的對象和朋友，理性會讓這樣的人對待所有情感都嗤之以鼻，他們不能容忍身邊人的個性和想法，遇到這樣的人要遠離，人們需要相互之間的溫暖和關(guān)懷，而不是和天才的優(yōu)秀結(jié)合或交朋友，優(yōu)秀是一個人的事情，和別人都無關(guān)。

通過此書的啟發(fā)，我理解在一些教育不良的人群中，也會出現(xiàn)大批沒有多少才華，性格也如此冷漠乖張的人，指責，輕視，惡意……遇見這樣的人群都要離遠一些。因為這樣的人都有一個通性，他們的內(nèi)心是暗黑的，就是光也照不亮的，同時他們不具備多數(shù)天才忽略物質(zhì)的特點，他們可能既無能又貪婪。

文中還有很多不同性格的人物，他們有的善良又呆傻，有的為尋求刺激的生活而失去了自我，有的熱衷名利場社交圈，有的在底層無止境的抱怨生活……每個人都那么不同，而天才身在其中看似是其中一員，又顯得格格不入。

不知生活中的你我，是追求月亮還是六便士呢?

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇五

都說毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點也沒錯。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠赴巴黎，追尋自己的畫家夢。說他勇敢，是因為他拋棄了現(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡，不為過，他性格古怪尖銳，不負責任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個我現(xiàn)實中從未見過，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風景如畫與世隔絕的小島上，過著平淡無奇，樸實的不能再樸實的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應該在這里，過藝術(shù)家的生活，所以他說他沒有感到愧疚，沒有感到后悔。

我時常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過著田園般的生活，那該多好?？墒牵业那疤崾鞘裁?？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗過世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會達到斯特里克蘭德的境地，因為現(xiàn)實的束縛，因為內(nèi)心的牽掛，因為性格的不果敢。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇六

“我”：她養(yǎng)活不了。

查理斯：她不妨試一試。

……。

“我”：你總得想想你的孩子啊。他們從來沒有做過對不起你的事。他們不是自己要求來到這個世界上來的…他們就只好流浪街頭了。

查理斯：他們已經(jīng)過了不少年的舒服日子了。大多數(shù)孩子都沒有享受過這么大的福。再說，總有人養(yǎng)活他們的。

……。

問的人氣憤填膺苦口婆心，回答的人卻厚顏無恥輕松自若，我看得都快要氣炸了！

但是隨著對話繼續(xù)深入下去，我卻發(fā)現(xiàn)自己的立場在動搖，直至土崩瓦解。雖然不能說支持這位查理斯的行為，但是卻能夠理解和接受了。

他毫無繪畫才能和天賦（至少在當時他家人親友眼里是如此），卻是鐵了心余生只做畫畫一件事，而且只畫自己想畫的東西，哪怕賣不出去半毛錢。

他除了隨身帶的百來鎊現(xiàn)金，其他所有動產(chǎn)不動產(chǎn)全部留給妻兒（當然并不能讓妻兒富裕終身），他甚至鼓勵妻子再嫁，愿意給她寫“推薦信”，只求她別再來打擾自己。

他在巴黎貧病交加差點嗚呼哀哉，他在馬賽饑寒交迫有一頓沒一頓，他在塔希堤終得清靜自由直至患上麻風病慘死，無論在何種境遇，他沒有更改夢想，沒有后悔，沒有抱怨，自始至終按自己的意愿過完了一生。他的人生，無憾。

對于這種人，無論他的作品價值是否被世人承認，都讓我仰望，也只能仰望了。

而在這種人物身邊出現(xiàn)并占有一定戲份的角色，也都各有出彩之處。

首推我最愛的角色——施特略夫先生，這是一個可憐可笑又可敬的小胖子。

全巴黎畫畫的人都嘲笑他畫作平庸、長得像小丑、行為滑稽，卻又從不拒絕他提供的食物和金錢幫助，但他們得了他的好處卻絲毫沒有感激之心，仍舊繼續(xù)嘲諷他作弄他，甚至嘲笑作弄的更厲害了，而他卻只會可憐兮兮又無辜無助地傻站著，完全不懂反擊。到了下次他們需要幫助時候，他仍舊會毫不猶豫伸出援助之手，提供毫無回報的幫助。

查理斯就是這些不知感恩的人中的一個。

當時全巴黎或者全世界唯有一個施特略夫堅持認定查理斯是天才有天賦，出于對繪畫藝術(shù)的熱愛，他對查理斯更是青眼有加，哪怕這位天才上門來借錢時擺出一副粗魯?shù)挠憘炷槪踩匀辉谄拮用媲鞍侔慊刈o這位令人嫌惡討厭的客人。

在查理斯病得快死時，也是施特略夫不顧妻子反對強行把他接到自己家中像自己祖宗一樣精心伺候，最后反倒搭上了心愛的妻子——她迷戀上查理斯堅決要跟他過沒羞沒臊的生活，為了不讓妻子跟著查理斯過苦日子，他自己凈身出戶滾出了家，還打算等妻子熱情冷卻或者被人拋棄再重修舊好，結(jié)果卻等來查理斯熱情冷卻跑了妻子吞硫酸臨死也不想見他一見。

這是一個多么凄慘的故事啊，這又是一個多么善良的好人啊，簡直就是“好人沒好報”的經(jīng)典故事。但是，我雖然同情卻又覺得可樂，就像“我”一樣，雖然明明知道應該可憐他卻莫名想笑。造物主對他真是太殘忍！

施特略夫在妻子死后氣得發(fā)瘋，而當事人之一的查理斯卻仿若無事人還留了一副他妻子的裸體畫贈送給他——以前他很想買對方卻不肯賣，他氣沖沖摔掉畫并拿著水果刀要劃碎這副畫，臨了臨了，卻在瞥到畫作正臉的當口給震攝住了，完全舍不得去破壞它。在藝術(shù)面前他自認是個“沒有自尊心的人”，“不管是誰畫的，他也不能叫它扔在塵土里，他把它撿了起來”。

施特略夫的這個舉動，真的把我感動到了，一瞬間，仿佛被擊中某個神經(jīng)，突然覺得這個看似滑稽的小人物真是偉大。他雖然沒有創(chuàng)造“美”的能力，但他卻有鑒賞“美”的眼光，甚至愿意為了保護“美”而獻道。

他甚至在準備回荷蘭老家養(yǎng)“傷”時，做了一件讓“我”目瞪口呆的事情——他去邀請害他落入如此悲慘境遇的查理斯一起回荷蘭的阿姆斯特丹老家。因為他認為“我們兩個人都愛勃朗什。在我的老家也有地方給他住。我想叫他同貧寒、淳樸的人們在一起，對他的靈魂是有好處的。我想他也許能從這些人身上學到一些對他有用的東西?！?/p>

……驚不驚，喜不喜，偉不偉大?

當然，查理斯這么“無情冷酷無理取鬧”的男主是肯定不會接受小胖子的溫柔召喚的，除了留給小胖子一副裸女圖，嗯，還是他老婆的裸女圖，他一句話都沒說就冷笑著拒絕了小胖子拋出的友誼橄欖枝。

其次我要強烈請求大家關(guān)注的是思特里克蘭特夫人，這絕對是一個有大智慧的生存小能手啊，完全不像她開篇出場時表現(xiàn)的那么軟弱無能?；蛘?，正如從古到今士大夫們都不肯承認女人也是有智慧的生物一樣，全因女人象變色龍懂得應時應地掩護自己。

在她丈夫突然離開出走造成不良的社會影響時，她非常果斷地安置好兒女，適度悲傷又不失態(tài)地應對親朋好友，贏得了同情也沒有失去原有的社會關(guān)系；而且她非常聰明，在別人尚不相信丈夫是孑然一身去巴黎時，她已經(jīng)瞬間領(lǐng)悟并更為憤怒，因為她知道“為了女人尚有可能回頭，為了理想?yún)s絕無可能回來”，所以她很快就想辦法自己賺錢養(yǎng)家了，但是她對外是不承認“為了賺錢”，只是說為了興趣找個寄托，否則就會淪落下層失去原有的社會關(guān)系。

而且她一直沒同意離婚——這真是非常有遠見，十五年后丈夫雖然客死異鄉(xiāng)，但人和作品卻享譽全球價值千金一畫難求，她也已經(jīng)熬過經(jīng)濟最困難的時候，兒女各自嫁娶，她也繼承了親戚的一筆遺產(chǎn)足夠她安渡晚年，作為已故天才畫家的遺孀，可以悠悠然坐收來自社會各界的關(guān)注和照顧，真可謂人生贏家?。?/p>

當然，她兒子顯然沒有繼承父母雙方的天賦和智商。

寫什么被人詬病的傳記啊?這種時候就要裝沉默裝深刻裝哀思，等著畫畫界的人物來請他當什么非物質(zhì)遺產(chǎn)去鎮(zhèn)宅守門兒啊！或者當個掛名會長榮譽校長特邀嘉賓什么的，收收出場費也可以悄不隆咚就賺個盆滿缽滿嘛！

太喜歡這本書里的刻薄勁兒了，無立場，無道德，作者盡奔著自由去了。

一個故事，四個城市，十個人物。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇七

《月亮與六便士》代表了兩個不同世界，夢想是天上的月亮，現(xiàn)實是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生!無論為了生活而追求現(xiàn)實的理想，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對別人的選擇評頭論足。

通過對比，毛姆把理想與現(xiàn)實，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn)，用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然!

生命是一場旅行，愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實所打敗，愿我們在人生的路上能夠始終保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累!

但愿活出真善美不是一種錯。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇八

我有幸讀到了《月亮與六便士》一書。所創(chuàng)作的長篇小說。它徹底顛覆了我對夢想與逐夢的理解，引發(fā)我更深地思考。

主人公斯特里克蘭本是一個證券經(jīng)紀人，擁有賢良的妻子和兩個可愛的孩子，過著安逸的生活?？伤麉s認為“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人?！彼裕瑸閷崿F(xiàn)血液里對繪畫最強烈的渴望，他毅然絕棄所有，踏上不羈的旅途。因為他深知，“人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途?！痹诋悋l(xiāng)，他貧病交加，卻仍執(zhí)念于繪畫，就像溺水的人必須掙扎。最后，他來到一座與世隔絕的南太平洋小島，以四壁為畫布，創(chuàng)作了一幅伊甸園的驚世杰作。他就是這樣一個追求純粹藝術(shù)的天才，也是一個不通人性的怪才。

相比斯特里克蘭為“逐夢”不顧一切的反世俗，我們現(xiàn)實生活中的“逆行”抗疫醫(yī)護英雄又何嘗不是呢?他們也是父母的兒女，亦有伴侶或兒女，可為了踐行救死扶傷醫(yī)護夢的最大價值，他們同樣義無反顧。有的醫(yī)護人員被感染，甚至犧牲，但他們對于曾經(jīng)的選擇仍無怨無悔。

我以少年的視角，感受斯特里克蘭因追夢而無懼;感動抗疫英雄為實現(xiàn)夢想而無畏。我將秉承無懼無畏的品質(zhì)，以攻克學習中的難題為快樂，化家長和老師對我的批評指正為前進的動力，不負七年之約，瞄準我夢想中的大學，腳踏實地、勇往直前!

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇九

粗略的讀了一遍這本書，可能還帶點勉強的意味，并不是寫得不好，而是我本身就不喜歡讀書。如果寫得再乏味一點，我會果斷地放棄。讀完了不能什么都不留下吧，要不過幾天我自己都不知道，我曾經(jīng)還讀過一本這樣的小說。

因為外國的小說名字是個很乏味的東西，所以我永遠不會記得。暫且稱主角吧。這本書的主角，厭倦了呆板千篇一律的生活，選擇拋棄所有，去追求藝術(shù)，去畫畫。而且是他很不擅長的領(lǐng)域。他是一個典型的萬千所謂幸福家庭的代表。有一份體面的工作，有一個優(yōu)雅美麗的老婆，有兩個很乖，而且很聰明的孩子?？此坪苊罎M，很安逸的生活里，卻隱藏這巨大的悲傷。主人公好似被魔鬼控制一樣。他丟下一切去追求自己內(nèi)心所想要的東西?？墒撬降紫胍裁茨?其實連他自己都不知道。他只知道他要畫畫，可是他畫的東西都不是他想要的。他希望畫出他所追求的東西?？墒?，人的內(nèi)心太復雜了。變幻莫測，這些虛無縹緲的東西，只能一點一點通過在追求道路上的磨難去領(lǐng)悟。

而本書的作者以一個旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個追求夢想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。美麗善解人意的妻子，聰明懂事的孩子，然后為這一切去奔波，感覺幸福和甜蜜。而且這是所有幸福人的生活場景。主角是一個偉大的人，他打破了一切。他選擇流浪者的身份活著，每天只要餓不死就可以了，身邊的一切對他來說都沒有意義了。甚至男人永遠癡迷的性，女人，愛情，也失去了意義。所有的一切都是骯臟的，活著的唯一條件就是畫畫的時候沒有人去打擾他。

在他病危垂死的時候，一個善良到有點愚蠢的畫家救了他。因為這個愚蠢的人有著獨到的眼光，他知道這個主角是個天才。最后，得到的是，老婆被主角深深的吸引住了，離開了這個愚蠢的人。最后，這個女人為了主角自殺悲慘的死去，可是臨死的時候，也沒有后悔過。女人真的是一個可怕的生物。她們可能為了穩(wěn)定安逸的生活，去委曲求全的嫁給一個自己不愛的人。如果這個他們不愛的人盡管盡心盡力的去愛她們，把她們當做神一樣供著，也不及她們內(nèi)心一點點冒險的激情。為了這點激情她們甘愿犧牲一切。可是，她們看不到，這點激情只是暫時的。激發(fā)起她們激情的男人也是危險的。這些男人，可能是暫時的需求罷了。當他們明白這個女人會像其她女人一樣，想讓自己循規(guī)蹈矩，遵循她們的意愿，并且，完全被她們所占有的時候。她們面臨的將是無情的拋棄。危險的男人也是絕情的。他們會拋棄給自己短暫快樂的人，并且不顧死活。女人又是一個可悲的生物，她們會原諒給自己帶來深深傷害的人，也不會原諒一個為自己犧牲的人。

凡是愛上這個主角的女人都不會有好下場，因為他已經(jīng)對身邊的一切毫不在乎了，包括自己的生命。最后，這個主角結(jié)婚了，很好奇，到底什么樣的女人可以這樣束縛住一個這樣瘋狂的男人。這個女人可以挨揍，可以照理他的生活，為他生孩子，滿足一切的需求，最重要的一點就是不要打擾他畫畫。聰明的男人總會去找一個很傻的女人。

在主角四十七歲的時候，他染上了麻風病，可是他自己卻不知道，臉腫的和獅子頭一樣,他都不知道。還是他的孩子為他請來了醫(yī)生。醫(yī)生到來的一刻，讓他照完鏡子他才意識到自己時日無多了。在最后的日子里，眼睛失明了，他也畫出了自己內(nèi)心追求的東西。可以說死去的那一刻他無憾了?？墒牵麉s并沒有讓臨死前最完美的畫留存在這個世界上，而是讓她的妻子燒毀了房子，和墻上的畫。就像他經(jīng)常說的一樣，畫出來的東西，對我來說已經(jīng)沒有任何的興趣了。

男人在中年最得意的時候拋棄了自己的所有幸福，僅僅為了自己的心。就像作者理解的一樣，他是一個被魔鬼附身的人。我們在千篇一律的生活中也會有這一份沖動，為了自己的一個念頭，將生死置之度外，去受盡磨難，去追尋。只是少了一份決絕的勇氣和堅持到底的信念。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇十

理由：最力推毛姆的書，是文藝青年的雞湯。每個人看哈姆雷特，都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過看這本書時，你會感覺有點討厭這個畫家，看到最后你卻又會被他感動。一直有一件事心里的欲望，讓你對世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。

簡介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復雜，寫的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，關(guān)于南太平洋小島的自然民風的描寫也引人向往。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇十一

——題記。

書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。

他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評價他才不在乎。

我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活?！?/p>

希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇十二

主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。

對于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的'生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對、對個人的要求。”

在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。

人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒有正確答案。

文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實現(xiàn)的愿望你來實現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。

無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇十三

這本書我最開始讀不進去，所以我是從中間開始讀的，讀完以后，翻過來再從頭開始，這樣對于前邊一些鋪墊，倒是有更多理解。

有好幾個朋友都與我說：不喜歡書中的主人公，斯特里克蘭德。

正如這些朋友一樣，我最開shi也不喜歡這個人，這種毫無責任感，毫無道義，違背友情、愛情的男人，竟然是一個故事的主人公，然后他竟然是一個天才。這讓我們不能夠接受。

我想大多數(shù)人最開始都難以接受。

但毛姆這個作者，他只是一個故事的講述者，他并不是要塑造一個讓人民大眾都喜歡的角色，他以一個與我們一樣看客的身份在講述這個人，甚至，書中的“我”，一度也非常的討厭他，就連迎頭碰上，都不想打招呼，想甩開他，所以作者，并不是要去寫一個讓萬人敬仰的角色，他不僅在給我們展示一個天才的成長之路，也在展現(xiàn)一種人性，一種多樣化的人性。

正如書中所說：“那時，我還沒有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方，怨懟與仁慈，憎恨與熱愛，是可以并存于同一顆心中的”。

關(guān)于月亮與六便士，書中并沒有明確的點出，但是我想，從每個人的行為，我們可以讀出他們心中的月亮與六便士。

斯特里克蘭在40歲以前的生活，是六便士;他要畫畫的夢想與信念是月亮。

施特略夫的妻子，嫁給她并不愛的施特略夫這件事情，對于她來說是六便士，斯特里克蘭是她的月亮。

施特略夫把幫助有才華的畫家當成他的月亮。

書里還提到一個醫(yī)生，他叫什么名字我不記得了，但他拋棄正在上升的職位而跑去一個鎮(zhèn)上娶了一個平凡的女人為妻過著簡樸但悠閑的生活，這正是他的月亮;而他的同學頂替了他的位置成了一個社會上大的視覺認為成功的人，也許這同樣也是他的月亮吧。

月亮與六便士本身并不沖突，更不會對立。在彎腰揀六便士的時候也可以優(yōu)雅得體，如果不那么貪婪，我們原本不用那么卑微、虛偽的去對待六便士，金錢本沒有罪惡，罪惡的是貪欲——永無止境的貪欲。如果讓貪欲把控了人心，即使是純潔的月亮也會蒙上厚厚的灰塵，但最終，我們都會為自己的選擇付出代價。

共同讀書的一位教授說：我們做不了斯特里克蘭，那我們可以選擇做施特略夫。

這本書里，我特別憐惜與尊敬的人之一是施特略夫，其二是斯特里克蘭的最后一個女人愛塔。

這里先說施特略夫。

這個世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克蘭;有的人就是天生的伯樂，就像施特略夫。

施特略夫是一個畫家，也是對于藝術(shù)有執(zhí)著追求的一個人。

但他窮盡一生，可能也沒有畫出他心中渴望的那幅畫，這對于一個追求藝術(shù)的人來說，是非常難受的。

所以他對于那些有天賦的畫家，及其的崇拜、欣賞、甚至憐惜。有的人手上拮據(jù)，找他借錢，哪怕明知有借無還，他也無所謂。他與斯特里克蘭性格不合，總是說不來幾句話就吵起來，但這完全不影響他對于斯特里克蘭在繪畫上的欣賞與支持，他得知斯特里克蘭病得快要死了，就非常的難過自責，他說“我怎么可以任他這樣呢?我應該早一點找他的”，他想方設(shè)法把斯特里克蘭接到家里，像對待自己的親人一樣的照顧呵護，甚至后來，在斯特里克蘭做了那件人神共憤的事情后，他心愛的妻子也為斯特里克蘭自殺，他怒火中燒，心痛得恨不能去死，也許他甚至想殺了斯特里克蘭。

但是后來，他看到了那副畫，就是那副斯特里克蘭為他妻子畫的畫，他再次因為斯特里克蘭的藝術(shù)天份而嘆服那種藝術(shù)境界，可能是他自己一輩子都不能企及的境界，他陶醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一個天才的畫家的存在——他要保護他呵護他，讓他的天賦得以充分的表現(xiàn)出來，所以，可憐的施特略夫，又邀請斯特里克蘭去他的家鄉(xiāng)荷蘭。

這也是一個為藝術(shù)而癡狂的人吧，這個看似平常，窩囊，丑陋的男人心里，也燒著一團火吧，如果他不去做這些，可能也會被燒死。

愛塔，是最后陪伴在斯特里克蘭身邊的人，她愛他，是一種至真至純——純粹得沒有自我，沒有任何要求，是單純的只要愛你，只要你在我身邊，至于你有沒有那么愛我，你有沒有錢給我，這些都不存在的，你在我看得見的地方，讓我照顧你，讓我為你生兒育女，我就很幸福很滿足了。

這樣的愛是真正無私的愛，但現(xiàn)實里只有極少極少數(shù)的人才有可能做到，甚至我們活過一生，恐怕也難以見到。斯特里克蘭何其幸運以及幸福，可以得到這樣的愛。

我們大多數(shù)時候在計較，在核算：你愛我多一點還是我愛你多一點。

如果說到中年夫妻與家庭，應該也有很多在計算你為這個家付出多點還是我付出多一點。

愛塔是不計較這些的，她照顧斯特里克蘭的生活起居，做他的后盾，直到他得了人見人怕人見人恨的麻瘋病，她都不曾離開他，當他為了她與家人的健康準備離去時，她說：除非我死，你要是走了我就去那棵樹上吊死。

她照顧他直到他死去。

毛姆在述說這個女人的時候輕描淡寫，沒有刻意去宣揚她的偉大與無私，就好像人群中路人甲一樣的不起眼，也許對于她來說，確實就這樣普通平凡的。但她的平凡的愛卻又讓我們?nèi)滩蛔』叵?，忍不住慨嘆。

之前讀了毛姆的另一部小說《人性的枷鎖》，那本書我斷斷續(xù)續(xù)看的，所以很多情節(jié)已經(jīng)無法連貫，一些想法也沒能及時的記錄下來，準備有時間再重新細讀一遍，而且我準備把他的書都讀一遍，因為毛姆的作品，充滿了對人性的探討與思考，對世俗道德的追問，以及對愛情、對夢想這些東西的感悟。

也許由于我的經(jīng)歷比較坎坷，從小外貌的胎記、疾病、殘疾、寄人籬下、貧窮，讓我的內(nèi)心充滿了滄桑與裂痕，充滿了自卑與委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感覺到許許多多陌生的關(guān)愛——雖然只是一點點，但已經(jīng)夠了，可能正常人需要很多很多的愛才能夠溫暖，但我只要不被黑暗完全的吞沒，只要我還能看得見一絲光，我也覺得夠了。

所以我喜歡靜靜的觀察人性，我要自己知道人性的多樣，讓自己去接納去調(diào)整。

如果我終其一生都夠不著月亮，那便讓自己，讓自己的六便士成為月亮。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇十四

書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實，有兩個可愛的孩子，妻子愛好文學與藝術(shù)，是個女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀人，雖然他掙錢養(yǎng)家，但因為缺乏藝術(shù)感顯得平淡無奇。不料，就是這樣一個平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫，并且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個破舊旅館，后來干脆到了南太平洋一個與世隔絕的小島。后半生病魔纏身，窮困至極，死后名聲大噪。

斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界里沒有我們熟知的愛恨、責任、感恩、因果、窘迫與災難，所以他輕巧的離開了沒有收入來源的妻子、孩子，沒有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時候，荷蘭畫家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然與荷蘭畫家的妻子私通，并導致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒下頓時，他也沒有后悔當初離開舒適的家，從來沒有想回到過去，他沒有肉體上的痛苦感，反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的時候仍然很平與。

因為他不合世俗邏輯，所以即便做了看來極度自私的事，我們?nèi)匀粺o法對他痛恨。他就是個外星生物，上帝或者魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的作品，為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對繪畫的癡迷與獨到見解，至于人類社會的公序良俗在他離家出走時就一鍵刪除了。

所以對這樣一個怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。

但是，這本書讓我更動容的是里面的各個配角。

首先是荷蘭畫家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保留的幫助別人，盡管畫技不高，長得肥肥圓圓一點也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個貴族的家庭教師，與貴族家的少爺有染，在臨產(chǎn)之時被這家人一腳踢出門。在落難之時，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她結(jié)婚。婚后更是把妻子捧在手心，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫家與妻子的愛情可能只是他一廂情愿的，妻子對他更多的是感激，在女人沒有工作，無法謀生的年代，找到一個能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個男人還愛她，對她好!然而，施特略夫看到過妻子最不堪的一面，兩個人在心理上是不平等的。所以，妻子會愛上一無所有脾氣差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。

還有一個猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個人是為了表達某種價值觀。這個猶太人是個不折不扣的學霸，年紀輕輕被選進醫(yī)院的領(lǐng)導機構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當時的感覺“好像回到了老家，取得了無限自由”。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未后悔過自己的選擇。

聯(lián)想起來最近一期的《奇葩說》，在非洲拍攝野生動物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動物保護區(qū)工作，薪水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了，如果在城市里看到青山，那一定不是他本人。

“在出生的地方好像是過客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習性與偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地”。有時候一個人偶然到了一個地方，會覺得這是他們精神上的家園。

由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個美麗的妻子。但是，究竟誰是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問內(nèi)心，知道自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。

最后，說一下這個書名，盡管在序言中，譯者也解釋了這個書名。但是我愿意相信，月亮代表夢想，六便士代表現(xiàn)實的說法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢想，在關(guān)心蔬菜與水果的時候，不忘暢想面朝大海，春暖花開。

月亮與六便士心得感悟（優(yōu)秀15篇）篇十五

最初閱讀這本書的原因，是因為書名吸引了我，很好奇為什么這本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。

剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什么的都有。

后來，有人前往巴黎，在一個破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當時的他，穿著一件破舊的諾?？藠A克，胡子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因為不愛他妻子，也不是因為他身邊有別的女人了，而且因為他想畫畫。多不可思議，一個四十歲的中年男子，就因為想要畫畫，什么都不要，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過后，妻子知道了后，同意離婚。說了一句：“他要是因為外邊有女人了，他會回來，可他是因為想要畫畫，就不會回來了”。

就拿當下來說，處在大數(shù)據(jù)的科技時代，又有多少人會像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想?？伤褪亲龅搅恕＜幢闶巧钬毨Я实梗幢闶遣∧Юp身，他都沒有放棄。他對理想的追求和熱愛達到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學習的。

這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實的距離有時候真的很遠，但讓理想照進現(xiàn)實多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢就去追，不要在該奮斗的時候選擇放棄那個本可以發(fā)光的自己。