經過這段時間的思考和實踐，我對于職業規劃有了更加明確的目標和方向。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和領域，從中可以學習到一些好的寫作方法和技巧，希望對大家的寫作有所幫助。讓我們一起來看看吧。

中國書法史心得（專業18篇）篇一

近日，按照委機關黨委要求，我認真學習了習總書記關于“中國夢”的有關論述，并結合習總書記系列重要講話精神作了深入地思考。作為當代青年人，我們既是改革開放這個偉大時代的見證者、受益者，也是實現“中國夢”的青年接力者、實現者。因此，青年人要將自己的個人夢融入匯聚到偉大時代的“中國夢”中，在本職工作中不斷砥礪品質、增長才干、踏實奉獻，為實現時代賦予青年的偉大“中國夢”而不懈奮斗。

青春成長夢要以“中國夢”為魂。周總理早在青少年時期就樹立起為中華崛起而讀書的偉大夢想，并為此拼搏了一生、奉獻了一生。國家民族偉大夢想的實現，從來都是靠一代又一代人為之奮斗奉獻。當代青年人，遠離戰火紛飛的革命年代，沐浴成長在黨的光輝下，理應向老一輩無產階級革命家學習，將個人的夢想與國家民族復興的偉大“中國夢”相結合，為實現“中國夢”不斷注入青春的活力與動力，譜寫好“中國夢”的青年篇章。

青春成長夢要以“公”為先。作為青年公務員，本職工作不僅僅關系到個人夢想的實現，同時也關系到社會的公共利益。因此，在工作中我們應牢牢記住做好廣大企業的“服務員”，為工業企業轉型升級盡心盡力服務。要“忘我”工作和服務而不要“忘本”懈怠和迷失。要頂得住壓力、守得住清貧、耐得住寂寞、經得起誘惑，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣，為樹立良好的青年公務員形象凝聚正能量。

青春成長夢要以實干來圓。夢想需要激情，更需要腳踏實地的實干精神。習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時強調“空談誤國、實干興邦”。我作為經濟運行局的一員，發揚實干精神就是要在今后的工作中，利用好每一次調研機會，加強調查研究，深入了解工業企業，摸準摸清工業經濟、重點行業、重點企業運行情況，剖析經濟運行中存在的突出問題和困難，深刻把握行業運行態勢和特點，提高經濟運行監測分析水平，為實現工業經濟強省的轉型升級夢貢獻自己的一份力量。

“中國夢”的美好藍圖已經繪就，作為青年人應立足當前、腳踏實地、淡泊名利、勇于奉獻，以做好本職工作作為實現個人青春成長夢的現實載體，用個人奮斗、奉獻譜寫的青春夢匯聚托起國家民族偉大復興的“中國夢”。

中國書法史心得（專業18篇）篇二

中國書法擁有悠久的歷史，積淀著中華民族深厚的文化底蘊。通過觀看中國書法史的展覽，我深深體會到了書法藝術的獨特魅力和深遠影響。此次觀展讓我對中國書法的發展歷程、藝術特點以及對人們生活的積極影響有了更深入的了解。

中國書法史的展覽是一場時光的穿越，它將我們帶回了遠古的時代。一幅幅古老的字畫展示著中國書法的起源和發展。從甲骨文、金文，到隸書、楷書，再到行草、草書，每一種形式都有其特定的時代背景和藝術特點。觀看這些字畫，我仿佛能看到古人們那悠然自得的墨守文字之道，感受到了文字的力量與魅力。

中國書法的藝術特點是其獨特之處。我在觀展中注意到，中國書法非常注重筆墨的運用和造型的魅力。書法家們在用筆時，以筆畫的粗細、紙墨的干濕來表達不同的情感和形態。在字體方面，中國書法追求的是形神兼備，既要有準確的結構，又要有生動的表現力。觀看這些作品，我發現每一個字都猶如一幅畫，別有一番意境。

中國書法的魅力不僅限于藝術品本身，更重要的是它對人們生活的積極影響。書法藝術可以提高人的審美能力和文化修養。通過觀賞書法作品，人們可以感受到中國文化的深沉內涵和獨特韻味。此外，書法也是一門修身養性的藝術。書法家們在舞動的過程中，融入了自己的情感和心境，使字體更具生命力。在書寫的過程中，人們也會由于專注于一種活動，而體驗到內心的平靜和放松。因此，書法在現代社會中仍然有著廣泛的應用和深遠的意義。

觀看中國書法史的展覽，讓我對中國書法有了更深入的了解和體會。書法藝術的獨特魅力和深遠影響讓我深為贊嘆。正是因為書法的存在，才使得中華文明得以延續并發揚光大。通過觀看這些作品，我也更加珍視和感受到了中華傳統文化的獨特價值，更加自豪地成為一個中華兒女。

總而言之，觀看中國書法史的展覽是一次讓我受益匪淺的經歷。通過這次觀展，我親身感受到了書法藝術的獨特魅力和深遠影響。書法藝術是中國文化的瑰寶，也是我們民族精神的重要體現。通過學習和欣賞中國書法，我們能更好地了解和傳承中華文化，為推動文化交流與發展做出自己的貢獻。

中國書法史心得（專業18篇）篇三

中國書法是中國傳統文化的瑰寶，是國粹之一。作為中國人，我們應該了解并欣賞中國書法的美。最近，我參觀了一次中國書法史展覽，對中國書法史產生了很深的感悟。在觀展的過程中，我被書法藝術深深吸引，同時也加深了我對中國書法發展的了解。下面我將通過五個連貫主題，分享我的觀展心得體會。

第一段：書法的起源與發展。

在中國書法史展覽的第一個區域，我看到了關于書法起源和發展的展品。這些展品通過石刻、竹簡等形式展示了古代書法的魅力。通過觀看這些展品，我深刻地感受到了書法在中國文化中的重要性和深厚的底蘊。書法的起源可以追溯到先秦時期，古代書法家們通過不斷創新，不斷豐富了書法的形式和內容，使書法逐漸成為一門獨特的藝術。

第二段：不同風格的書法作品。

在中國書法史展覽的第二個區域，我看到了不同風格的書法作品。這些作品代表了不同歷史時期和不同書法流派的特點。比如，我看到了東晉時期的王羲之的作品，他的書法以筆畫簡練、構圖豐富而著稱；同時，我還看到了明代的文征明的作品，他的書法則更加注重平衡和諧。通過欣賞這些作品，我對書法的不同風格和特點有了更深入的了解，也增強了對書法藝術的欣賞能力。

中國書法與傳統文化有著密切的聯系。在中國書法史展覽的第三個區域，我看到了許多書法作品與詩詞、篆刻等傳統文化相融合的展品。這些展品不僅展示了書法藝術的獨特魅力，也展示了中國傳統文化的博大精深。例如，我看到了一幅懸掛在墻上的作品，上面有一首唐詩，通過詩詞和書法的結合，表達了對美好生活的向往。這種融合讓我感受到了中國傳統文化的核心價值觀，也使我更加熱愛自己的國家。

第四段：書法的精神內涵。

除了書法作品的藝術形式，書法還有著深刻的精神內涵。在中國書法史展覽的第四個區域，我看到了一些書法家的手跡和他們的創作理念。通過閱讀書法家們的手跡，我不僅了解到他們對書法的熱愛和執著，也感受到了他們對美的追求和自我境界的提升。同時，書法也是一種修身養性的方式，通過練習書法，可以提高自身的修養和品質。這使我更加意識到，書法不僅僅是一種藝術形式，更是一種生活方式。

第五段：書法的現代價值。

中國書法作為傳統文化的瑰寶，不僅具有歷史價值，還具有現代價值。在中國書法史展覽的最后一個區域，我看到了一些現代書法作品。這些作品充分展示了書法家們對于傳統書法的傳承和創新精神。同時，現代書法作品的創作理念也更加注重對社會現實的反思和思考。通過觀看這些作品，我認識到了書法在現代社會中的重要意義，它不僅可以傳承傳統文化，還可以成為我們表達思想和情感的一種方式。

通過觀看中國書法史展覽，我對中國書法的美感有了更深刻的體會，也對中國書法的發展歷程和精神內涵有了更深入的了解。我相信，只有通過了解和欣賞中國書法，我們才能更好地傳承和發揚這一瑰寶，讓世界更多人了解和喜愛中國文化。同時，書法也可以啟發我們的思考和藝術創作，成為我們追求自我境界和美好生活的一種方式。

中國書法史心得（專業18篇）篇四

心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。

中國奇跡是中國共產黨領導下的中國人民在長期革命、建設和改革中所取得的偉大成就。這些成就不僅是中國人民的驕傲，也是全世界的矚目。

首先，中國奇跡是中國共產黨領導下的中國人民的偉大成就。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的代表。在中國革命、建設和改革中，中國共產黨始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，始終把人民利益放在第一位。正是由于中國共產黨的正確領導，中國人民才能夠在長期的革命、建設和改革中取得如此偉大的成就。

其次，中國奇跡是中國人民在長期革命、建設和改革中所取得的偉大成就。中國人民在中國革命、建設和改革中，始終堅持自力更生、艱苦奮斗的精神，始終堅持以人民為中心的發展思想，始終堅持改革開放、創新發展的理念。正是由于中國人民的堅定信念和不懈努力，才能夠在長期的革命、建設和改革中取得如此偉大的成就。

最后，中國奇跡是中國人民在長期革命、建設和改革中所取得的偉大成就。中國人民在中國革命、建設和改革中，始終堅持自力更生、艱苦奮斗的精神，始終堅持以人民為中心的發展思想，始終堅持改革開放、創新發展的理念。正是由于中國人民的堅定信念和不懈努力，才能夠在長期的革命、建設和改革中取得如此偉大的成就。

總之，中國奇跡是中國共產黨領導下的中國人民在長期革命、建設和改革中所取得的偉大成就。這些成就不僅是中國人民的驕傲，也是全世界的矚目。

中國書法史心得（專業18篇）篇五

中國書法是中華傳統文化的瑰寶，擁有悠久的歷史和豐富的內涵。作為一個國人,我有幸能觀看中國書法史，并且從中體驗到了許多知識和感悟。通過觀看中國書法史，我深深地感受到了書法中傳承的文化精髓、藝術的美妙，同時也讓我更加珍惜這片土地上的璀璨文化。

中國書法起源于古代的甲骨文和金文，經過漫長的發展，形成了今天的楷書、行書、草書等不同的藝術風格。在觀看中國書法史的過程中，我了解到書法的起源不僅僅是一種簡單的文字記錄形式，更是一種表達情感、傳遞思想的藝術。古代書法名家如王羲之、顏真卿、柳公權等，他們的作品不僅在藝術上獨樹一幟，更通過自身的個性特點和創新精神，開創了不同的書法流派，為后人樹立了楷模。

第二段：中國書法的文化內涵。

中國書法中蘊含了豐富的文化內涵。書法不僅僅是文字的書寫，更是一種對文化的傳承和表達。觀看中國書法史，我發現每一幅作品中都隱含著作者的情感，每一筆每一畫都是一種表達。通過書法，我們可以感受到作者的思考、行文方式和個性特點。每個時代的書法都有其特色，反映了當時社會文化的發展和人們的生活狀態。豐富的文化內涵讓中國書法成為一種獨特的藝術形式，也讓我更加珍視這種傳統文化。

第三段：中國書法的藝術之美。

中國書法以其獨特的造型美、線條美、結構美在世界藝術史上占據重要地位。觀看中國書法史，我深受其藝術之美的感染。每一幅作品都充滿了生動的藝術氣息，猶如一幅幅精美的繪畫。在中國書法中，每一筆都是精心構思的產物，每一字都蘊含著作者的情感、修養和個性。無論是端莊大方的楷書，還是激情四溢的行書，每一種藝術風格都有著自己的美妙之處。中國書法以其獨有的風格和表現力，成為了中華文化的代表之一。

第四段：中國書法的精神追求。

觀看中國書法史，我對書法家們的精神追求有了更深刻的認識。書法不僅僅是一種技巧的運用，更是一種修身、養性的藝術。書法家們在書寫作品的同時，也在修養自己的心性，通過反復的刻苦努力和精益求精的態度，追求心靈與藝術的完美統一。他們以其高度的自律和毅力，創作出了一幅幅令人驚嘆的作品，留下了不朽的藝術遺產。這種精神追求不僅體現了藝術家們的專注和奉獻，也深深地感染著我。

第五段：對中國書法的崇敬和珍視。

通過觀看中國書法史，我對中國書法的藝術性和文化價值有了更深入的認識，也更加珍視這一寶貴的藝術形式。中國書法作為中華文化的瑰寶，不僅表現了古代智慧和精神追求，更承載著中國人民的情感和文化自信。作為國人，我有責任和義務去傳承、弘揚中國書法，讓更多的人了解、欣賞并珍視它。同時，我也要以中國書法為榜樣，追求自身的修養和美好的內心世界，用心靈與藝術去創造出更多美的作品。

通過觀看中國書法史，我不僅了解到了中國書法的起源和歷史、文化內涵、藝術之美，更深入體會到了書法家們的精神追求和這項藝術的珍貴價值。中國書法不僅僅是一種藝術形式，更是中國人民智慧和情感的結晶。作為一個國人，我為有機會觀看中國書法史而感到驕傲和自豪，并將以之為動力，將中國書法的獨特魅力傳承下去。

中國書法史心得（專業18篇）篇六

古人云：學高為師，德高為范。教書育人，是教師的神圣職責。作為一名教師，人格之獨立，學術之自由是教師永恒的夢想。

但在這經濟騰飛的時代里，整個社會對教育人才的要求越來越高，時代對教師素質的要求也越來越高。社會、家長對教師的要求過高，把升學率作為衡量學校質量的主要甚至是唯一標準，從而給教師造成巨大的心理壓力。今天，教師壓力大已經成為社會公認的問題。教師本是很幸福職業，但現代社會對教師要求各種素質能力的提高，家長的不理解，學生的調皮搗蛋，人際之間的交往，生活的承載-----這讓教師承受著有形無形的壓力，甚至有人感嘆，當老師的，多年工資不漲，回家路途遙遠，工作調動渺茫，只好辭職不干。雖只是發發牢騷而已，但反映了一個現實問題，教師的物質待遇有待提高，社會地位有待提升，素質修養有待提升。

但是我們相信，隨著時代發展，教師的一切問題隨著我們夢想的實現逐漸得到解決，當然，作為教師我們自己首先要以正確的態度對待自己所從事的工作，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的工作，就會全身心地融合在職業工作中。其次，在知識更新異常迅速的今天,不能只滿足于目前的知識，否則就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。

只有樹立終身學習的思想，不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學生心目中樹立威信。當然，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生，而后，把這精神貫之于實際行動，奮斗動力持之以恒至夢想鑄就。

中國書法史心得（專業18篇）篇七

中國書法是中華民族獨有的藝術形式，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。學習中國書法是一種非常有益的修身養性的活動，通過學習中國書法，不僅可以了解中國傳統文化，還可以提升個人修養。在學習中國書法的過程中，我有了一些心得體會。

中國書法的歷史可以追溯到數千年前的古代，在這個漫長的歷史過程中，中國書法經歷了不同的發展階段，形成了不同的書體和風格。通過學習中國書法史，我了解到了中國書法與中國傳統文化密不可分的關系。中國書法是漢字文化的瑰寶，每一個漢字都蘊含著深刻的哲理和文化內涵。書法家在寫字的過程中會思考字的含義和氣質，通過用筆的姿勢和力度來表達自己的情感和想法。通過學習中國書法，我深刻體會到書法藝術中的思想境界和人文精神。

第二段：提升個人修養和審美能力。

通過學習中國書法，我意識到書法藝術對個人修養的重要性。書法作為一種藝術形式，追求的是一種高尚、和諧的美。通過練習書法，個人的思想境界和審美能力得到了鍛煉和提升。學習書法需要專注和耐心，這使我對生活中焦慮和壓力有了不同的理解。書法作品中的每一筆每一畫都要經過用心的構思和精心的安排，這鍛煉了我的專注力和耐心。通過觀摩大師的作品，我學到了審美的眼光和對美的追求，這對我的生活和工作都產生了積極的影響。

第三段：加強自身的人文素養。

學習中國書法是一種與中國傳統文化接觸的機會。通過對書法作品的研究和欣賞，我了解到了中國古代文化的深厚內涵。中國書法是中國傳統文化的重要組成部分，無論是古代經典還是歷代名人的詩詞歌賦，都融入了書法的元素。通過學習中國書法，我領略到了中國傳統文化的獨特之處，學到了許多人類智慧的積累和傳承。這些都豐富了我的人文素養和視野，也使我更好地理解了自己的國家和民族。

第四段：鍛煉自己的獨立思考能力。

學習中國書法是一種個人修煉的過程，需要學生有獨立思考的能力。通過學習不同的書體和風格，我意識到每一個字、每一種書體都有其特點和歷史淵源。學習書法不僅僅是模仿，更重要的是要理解其中的道理和精神。通過對書法藝術的研究和實踐，我學會了獨立思考和判斷。在練字的過程中，我不僅要關注筆畫的形狀和結構，還要思考字的意義和情感。這幫助我培養了自己的獨立思考能力，從而更好地應對生活和工作中的問題。

第五段：傳承和發展中國書法藝術。

中國書法作為一門獨特的藝術形式，需要我們進行傳承和發展。作為新時代的年輕人，我們應該繼承和發揚中國書法的優秀傳統，同時也要注重創新和發展。通過學習中國書法史，我了解到了許多杰出的書法家，他們對中國書法藝術的發展作出了重要貢獻。這些書法家的作品不僅僅是藝術的表現，更是他們對社會人文和人生境界的表達。我們應該向這些書法家學習，為中國書法藝術的傳承和發展貢獻自己的力量。

總結：通過學習中國書法史，我對中國書法藝術有了更加深入的了解。學習中國書法不僅可以提升個人修養和審美能力，還可以加強自身的人文素養和獨立思考能力。作為新時代的年輕人，我們應該繼承和發揚中國書法的優秀傳統，為中國書法藝術的傳承和發展做出貢獻。中國書法是一門獨特的藝術形式，在傳承中發展，在發展中傳承，這是我們作為中國書法愛好者應該追求的目標。通過學習中國書法，我相信我能夠成為一名更優秀的人。

中國書法史心得（專業18篇）篇八

通過認真學習開展“中國夢”主題教育的重大意義，進一步增強了對“中國夢”本質內涵、實現步驟、基本特征、實現途徑、實現主體的認識，深刻體會到，我們用“中國夢”來凝結共識、凝聚力量，激發起人們推動科學發展、加快發展的動力活力。

“中國夢”是什么?“中國夢”是小康夢，是強國夢，是復興夢……“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。

要實現這樣一個夢，教育是首當其沖的，黨的報告提出“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，加快確立人才優先發展戰略布局，造就規模宏大、素質優良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強國。”中共報告指出：“全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生創新精神。”

教育培養學生的創新精神刻不容緩，我們中國缺的就是創造型的人才，我們中國現在的成就也是舉世矚目的，但是在很多的領域，特別是在一些高端的科技的頂尖的新領域，我們還是顯得薄弱的，我們要把中國制造變成中國創造，僅一步之遙，但需要我們上下一心，從娃娃抓起，培養，挖掘，鼓勵學生的創新意識，創新精神，創新能力。

中國書法史心得（專業18篇）篇九

書法藝術是中國傳統文化的瑰寶，舉世聞名。作為一名對書法有濃厚興趣的學生，我在上完書法史第一課后，深深感受到了書法藝術的博大精深。這堂課不僅介紹了中國書法的起源與發展，也對書法藝術的內涵和技法進行了深入的解析。通過學習，我對書法藝術有了更深刻的認識，并從中受益匪淺。以下是我對這堂課的心得體會。

首先，書法藝術的起源與發展是一個非常龐大的系統工程。在課堂上，老師詳細介紹了中國書法的起源，并向我們展示了古代篆書、隸書、楷書、行書和草書的發展過程。從石鼓文的出現，到秦漢時期的篆書，再到魏晉南北朝的隸書和漢隸的演變，每個時期都有其獨特的特點和風格。這讓我深刻體會到書法藝術的歷史沿革是非常豐富多樣的，它承載了中華民族幾千年的文化傳承和智慧積累。

其次，我對書法的內涵有了更深層次的理解。書法藝術的內涵是以文化精神為基礎的。書法不僅僅是一種藝術形式，更是一種文化的體現。在課堂上，我們學習了不同版本的“中庸”，并了解了孔子對書法的評價和要求。通過他的講解，我明白了書法要求“克己復禮，擇善而從”的內涵，以及書法藝術體現的道德倫理和精神追求。不僅如此，書法通過筆墨的運用，還能表現出文章的意境和作者的個性特點。深入學習書法的過程中，我更加體會到書法藝術是一種審美的享受和情感的表達。

再次，我對書法的技法和要求有了更加具體的了解。書法技法是書法藝術的重要組成部分，也是書法藝術的基礎。在課堂上，老師耐心地講解了書法的擺筆、落款、點畫和結構等技巧，讓我對書法的實際操作有了更深入的認識。同時，老師強調了書法要求的嚴謹性和規范性，例如字形的工整、結構的穩定和速度的協調等。通過不斷的練習和觀摩，我逐漸掌握了一些常用的書法技巧，并體會到了書法作品之美在于其精雕細琢和精益求精的態度。

最后，我對書法的魅力有了更深刻的認識。書法藝術的魅力在于它的獨特性和內涵。書法是一種獨特的藝術形式，它通過紙墨和筆法，展現了中國文字的美感和獨特性。每一次的臨摹和寫作都是一次與古人的對話，是一次與藝術之美的邂逅。書法藝術中的文化底蘊和精神價值，使我更加熱愛這項藝術，并愿意沉下心來不斷學習和探索。

綜上所述，書法史第一課不僅使我對書法藝術的起源與發展有了更深入的了解，也讓我對書法的內涵、技法和魅力有了更加具體和清晰的認識。通過這次學習，我明白了書法藝術是文化傳統的重要組成部分，也是一種審美的追求和情感的表達。無論是作為一種藝術形式，還是一種文化的體現，書法都值得我們去學習、去弘揚。我相信，通過不斷地努力和實踐，我能夠更好地將這門古老而神奇的藝術傳承下去。

中國書法史心得（專業18篇）篇十

在常人看來，西部地區的企業落后于東部地區的企業，但是通過這次調查發現，西部地區的企業的變動幅度正越來越大。

現代人力資源管理的核心命題之一是解決人與組織的關系問題，這一命題自然地集中在人與組織的結合點崗位的管理上。以崗位分析為核心的崗位管理是現代企業人力資源管理的一項重要的基礎工作，反映一個企業管理的規范化水平。企業組織結構和人員調整幅度大，反映出西部地區企業的管理模式正發生重大改變。

二、生產型企業對崗位分析的認知度高于服務型企業。

一個做it的企業與一個采礦的企業相比，誰對崗位分析的認知度更高呢?結果恐怕有些出人意料：生產型企業對崗位分析的認知度高于服務型企業。

從對崗位分析的認知度看，農林牧漁業、采掘業、制造業等生產型企業對崗位分析的認知度更高一些;而通訊與信息技術(it)、金融保險、批發零售餐飲業等服務型企業對崗位分析的認知度較高，相當一部分企業認為通過崗位分析對公司人力資源管理的作用較小或沒有作用。

三、外資企業高中以下學歷的人員比例最大。

“外企”好像經常與“白領”聯系在一起，但是這次調查結果表明，外資企業高中以下學歷的人員比例最大。

從企業性質看，私營和外資企業大學以上學歷(大學和研究生)的比例分別都低于國有及國有控股企業，前者比例分別是15-18%(大學)和3-4%(研究生)，而后者比例分別是23%(大學)和7%(研究生);集體企業的學歷層次明顯偏低，對應的比例分別只有10%(大學)和0(研究生)。

四、人員績效考核還沒有普遍成為企業必須進行的一項人力資源管理工作。

幾乎每個企業都在吹噓的“績效考核”，其具體情況又是怎樣的呢?務院發展研究中心企業研究所的調查報告讓人大吃一驚：企業人員績效管理現狀較差，考核效果一般，人員績效考核還沒有普遍成為企業必須進行的一項人力資源管理工作。

調查結果顯示，只有72.2%的企業建立了定期人員績效考核制度，實行人員績效考核的企業比例為67.3%，其中約一半(占總體32.7%)還執行不力。說明人員績效考核還沒有普遍成為企業必須要進行的一項人力資源管理工作。

五、私營企業實施考核效果高于國有企業。

在常人看來，國有企業的考核效果應該高于私營企業，但事實上并非如此。國有企業建立考核制度和實施人員績效考核的面較廣，但執行不力，考核實施效果一般;私營企業實施考核效果好。

私營企業有“定期考核制度”的比例(62.3%)和“實行人員績效考核”的比例(62.4)最低，而“執行不力”的比例(33.3%)卻排在第二。但從實施效果上看，私營企業收到的效果卻很好，回答考核效果“很好”(19.5%)和“非常好”(2.0%)的比例排在前列。“私營企業”的考核頻度較高，其采用“月考核”的比例(42.6%)較高。

六、中、西部企業培訓經費投入高于東部企業。

東部企業對培訓經費的投入要高于中、西部企業嗎?如果你這樣認為，那你就大錯特錯了。中、西部企業培訓經費投入占公司銷售收入5‰以上的比例分別為5.6%和4.5%，明顯高于東部企業(3.7%)。西部企業制定員工培訓計劃比例要高于東部4個百分點(西部企業72%;東部企業68%)。

七、西部、中部比東部地區企業員工對目前的薪酬滿意度高。

別以為東部地區的企業員工比西部地區的員工對薪酬的滿意度更高。調查表明，從不同的地區看，西部、中部比東部地區企業員工對目前的薪酬滿意度高。東部、中部、西部地區企業員工回答“基本滿意”、“很滿意”或“非常滿意”的比例分別是71.6%、75.8%和76.5%;中部地區企業員工回答“非常滿意”或“很滿意”的比例最高。

八、東部地區企業人力資源管理制度建設不如中部地區。

人力資源管理制度建設及執行的總體情況，就企業所在的地區來看，東部地區和西部地區企業的情況并不太理想，其平均數分別為42.76和43.21。

東、中、西部地區企業在崗位管理辦法、人員招聘錄用制度、勞動合同管理制度、定期考核制度、新員工崗前培訓或新員工見習制度、培訓制度、獎懲制度、薪酬制度、職業安全與勞動保護制度、職工社會保障制度等人力資源管理制度建設及執行方面做得比較好;但在員工手冊(除東部地區外)、與企業發展戰略相結合的人力資源規劃、干部競聘上崗制度、后備干部管理辦法、員工職業生涯發展計劃、員工合理化建議制度、員工申訴制度等人力資源管理制度建設及執行方面比較差。另外，中部地區企業在員工手冊和培訓制度兩方面與東部地區企業相比略顯差一些;西部地區企業在員工職業生涯發展計劃方面十分缺乏。

九、大多數企業都是選擇“自己建立”的途徑來建立本企業的人力資源管理制度。

在各種咨詢公司盛行的今天，借助“外腦”已成風尚，但在人力資源管理制度建設方面，調查表明，不同背景(地區、性質、行業、是否上市、銷售額、資產總額等)的企業人力資源管理制度的建設途主要還是“自己建立”。

十、企業人員規模越小，人力資源管理人員配置越多。

理人員配置等方面差異明顯。國內企業基本上是每100名員工配置1名人力資源管理人員;企業人員規模越小，人力資源管理人員配置越多。

中國書法史心得（專業18篇）篇十一

中國字和中國年是一個具有深厚文化底蘊的符號和時間概念，它們代表著中華民族的文化和傳統。在我成長的過程中，中國字和中國年也伴隨著我一路成長，教我感受著中華文化的底蘊和價值。

中國字的美，具有無法言語的力量。從小我就喜歡寫字，一直追求著“書寫得好，讀起來舒服”的目標。而后，我漸漸發現了中國字所蘊含的文化內涵，從“筆畫”中體會到了不同的人文意義。例如，小學時反復練習寫“日”字，不僅讓我認識到了“日”字在漢語中的主要語義，更深刻感受到了其所蘊含的哲學意義——“太陽升起又落下，日復一日，世間無盡，而生命卻如此短促；順應自然，惟有珍惜、感恩當下，方可珍藏自己的歲月。”寫字，不只是一種表達方式，更是一種情感表達和文化傳承。

第二段：中國年是文化的紀時體系。

中國年，以12生肖為輪換，每年以動物為標志，打通了時間的紀念，更深層次的表達了人與自然的關系，而其中也體現了傳統文化所強調的中庸之道。小時候我經常聽爺爺講述關于中國年的歷史傳說和神話，他們告訴我，農歷新年是中華民族最重要的傳統節日之一，是一年農事的結束與開始，也是一家人團聚、快樂相聚的時光。在農村，我和我的家人總會花費很多心思來為新年增添美好色彩，我們會粉刷屋子、貼紅窗花、吃團年飯，唱民族歌曲。而且，我得到的獎金能夠讓我免費買一些我喜歡的玩具。我們通過一系列的慶祝儀式，來表達對過去一年的感恩和對未來一年的期待，更重要的是，表達了人與人之間的關愛和圓融。

中國字和中國年不僅有著豐富的文化內涵，更代表著中華民族傳統文化所秉持的“禮、樂、仁、惠”的價值觀。我們知道，中國字是由一個一個的象形、指事、會意等組合而成的，其蘊含的是中華民族倡導的珍視人與自然、崇尚美好的生活方式，是一種追求高雅生活、厚德載物的傳統文化氣質。而農歷新年也是一個象征著禮儀和感恩的節日，它代表著對過去一年付出和對未來一年的福祉的期盼，更表現出了家庭、社會和國家間共同祈求和團結的精神，一種涵蓋情感、仁慈和愛的價值觀。

在現代文明的映襯下，中國字和中國年的意義得到了更廣泛的理解和認同。我所生活的聚落距離城市不遠，雖然時間飛逝、現代化的道路越趨擁擠，但在這座城市里，我仍能感受到中國字和中國年帶給我的純潔、美好的情感，同時也看到這些文化符號正在煥發出新的光芒，走向更大范圍的傳播和推廣，其中包括網絡文化和新媒體等新的形式。

第五段：結語。

總的來說，中國字和中國年是中華民族傳統文化的兩個重要符號，它們代表著中華民族式的文化底蘊和價值觀。它們不單是中華民族文化的傳承和發展，更是世界文化中的一份精華和財富。我們努力地學習和擁抱這些文化符號，不僅可以更好地了解自己，更能夠在異域文化中看到和發現自己的獨特價值，以及給予世界更多的文化啟示與交流的可能性。

中國書法史心得（專業18篇）篇十二

心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。

作為一個發展中國家，中國在過去的幾十年中經歷了巨大的變革和發展。在這個過程中，穩定是國家發展的重要保障。因此，穩定中國成為了我們當前的重要任務之一。

為了實現穩定中國，我們需要采取一系列措施。首先，我們需要加強國家治理能力，提高政府的效率和質量。這包括加強法治建設，推進政府數字化轉型，提高公務員素質等。其次，我們需要加強社會治理能力，提高社會的穩定性和韌性。這包括加強社會治理體系建設，推進社會治理數字化轉型，提高社會治理水平等。最后，我們需要加強國際治理能力，提高中國的國際影響力和話語權。這包括加強國際合作，推進全球治理體系改革，提高中國在國際舞臺上的地位等。

在實施這些措施的過程中，我們需要注意以下幾點。首先，我們需要堅持“以人為本”的理念，注重人民群眾的利益。這包括關注人民群眾的基本需求，保障人民群眾的基本權利，提高人民群眾的生活水平等。其次，我們需要加強監管力度，防范風險。這包括加強金融監管，防范金融風險；加強環保監管，防范環境風險；加強市場監管，防范市場風險等。最后，我們需要加強國際合作，共同應對全球性挑戰。這包括加強與國際組織的合作，共同應對全球性挑戰；加強與其他國家的合作，共同推動全球治理體系改革等。

總之，穩定中國是我們當前的重要任務之一。為了實現穩定中國，我們需要采取一系列措施，包括加強國家治理能力、加強社會治理能力、加強國際治理能力等。在實施這些措施的過程中，我們需要注意“以人為本”的理念、加強監管力度、加強國際合作等。相信在我們的共同努力下，中國一定會實現穩定發展。

中國書法史心得（專業18篇）篇十三

在這個學習過程中需要付出一定的時間和精力，也就是我們常說的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學習內容安排合理，方法得當，取得迅速進步或事半功倍的效果也是可能的。對于初學者來說，應該先學什么再學什么?學習什么最有實效?怎樣學效果最好?這些問題想必是最為關心也是迫切需要了解的。如果從不會學起，建議按下列安排的階段和內容順序學習，有一定基礎的愛好者也可以參照自己的實際情況，補上相關的內容再繼續學習。

1、初學階段一、先大致了解象棋的發展史，學習并掌握棋子的走法、吃子、勝負和的判定、行棋記錄、簡單規則和基本常識。

二、學習象棋的基本殺法和較簡明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。

三、了解布局種類，有步驟有選擇地學習常見布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰術以及實用的殺法。

四、由中局殺法入手，學習中局的戰略戰術，進而了解中局的戰術原則等基本理論。

五、觀摩或打譜學習名手對局，并通過對局評注和分析，學習名手戰略戰術的運用。

六、結合所學布局，適當穿插進行實戰練習，形式主要有車輪戰、一對一模擬比賽或多局對抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當安排計時比賽，體會實戰并做好記錄，逐步練習復盤能力。

鞏固提高階段。

一、深入學習稍復雜的殺法，以獨立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學習并整理實戰殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養殺棋感覺。

二、進一步深入學習殘局，以小專題研究的形式學習稍復雜且實用的例勝例和定式，適當學習名手實戰殘局，逐步系統化。

三、根據自身特點、條件和喜好，有選擇地系統學習三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過渡到形成獨自的布局體系，并深入了解布局特點、布陣原理和常見的實用戰術。

四、深入學習中局稍復雜的各種戰術，結合實戰體會中局理論、審局決策與計算方法，重點解決布局到中局和中局到殘局的過渡問題，逐步培養戰略思想與戰術意識的結合能力。

五、結合布局學習過程，適當安排有針對性的模擬實戰，有條件的要嚴格按照比賽的要求進行，比賽形式可安排分組循環、大循環、積分編排、多局對抗或淘汰制等等，也可適當進行快棋練習。要求通過比賽加深了解規則和賽制特點，賽后復盤交流，逐步實行獨立默記和總結(包括戰略戰術、心理、實戰技巧等內容)。

六、盡量多學習一些名手實戰對局，體會對局心理、戰略構思與戰術手段的實施。

以上是我們為初學者安排的階段學棋的大致進程，初學者可以根據自己的水平和興趣進行選擇和安排，但一定要貫徹由簡到繁、從易到難、注重基礎、先階段后全局的原則。按照上述進程學習了一定的基本知識，打下良好的基礎，再向高深水平發展就有了可靠的前提和保證了。

中國書法史心得（專業18篇）篇十四

書法是中國傳統文化的瑰寶，其博大精深的內涵吸引著世界各地的學者和藝術家。每一個時期的書法都有其獨特的特點和風格，在歷史的長河中不斷發展和演變。我曾對書法歷史進行了一番研究，以下是我對五分鐘讀懂書法史的心得體會。

首先，書法的起源可以追溯到史前時代。在中國，最早的書法形式是甲骨文，它是刻在龜殼和獸骨上的文字。甲骨文的書寫形式流暢而古樸，給人以穩重和莊嚴的感覺。這些古老的文字記錄了人們生活的軌跡，具有極高的歷史和文化價值。

其次，秦漢時期是中國書法發展的重要階段。秦朝統一了中國，推行了統一的文字，即小篆，它為后來的書法奠定了基礎。隨著漢代的到來，隸書作為一種隸屬于古文體系的書寫形式得到了廣泛使用。隸書流暢而工整，被廣泛運用在政府文書和文化藝術方面。這個時期的書法形式穩重而堅實，給人以權威和嚴謹的感覺。

再次，魏晉南北朝時期是中國書法的一個黃金時代。在這個時期，草書逐漸興起，成為主流書法形式之一。草書帶有隨意和豪放的氣息，在筆畫之間流露出作者獨特的情感和個性。代表性的草書大師王羲之被后人稱為“草圣”，他的作品成為草書的典范，影響了后世的書法家和藝術家。

然后，唐宋時期的書法風格多樣豐富。隨著社會的進一步發展和文化的繁榮，唐宋時期的書法形式呈現出了多樣性和創新性。楷書、行書和草書之間的界限逐漸模糊，書法家們開始嘗試創造屬于自己的獨特風格。這個時期涌現出了許多杰出的書法家，如懷素、蘇軾和米芾等，他們的作品成為后世學習的范本。

最后，清代是中國書法發展的一個轉折點。清代書法逐漸喪失了前幾個時期創新和獨立的精神，開始追求規矩和傳統。盡管如此，清代書法家仍然保持了自己的風格和特點。例如，清代乾隆皇帝的“六帖”，是清代書法藝術的頂峰之作。

通過對書法史的研究，我深刻感受到書法藝術的博大精深。每一個時期的書法都有其獨特的風格和特點，反映了當時社會、文化和藝術的發展變化。書法不僅僅是文字的書寫，更是一種藝術的表達和情感的流露。無論是古人還是現代人，都可以通過書法感受到中華文明的博大與美麗。

總之，通過對五分鐘讀懂書法史的研究，我對書法的發展和演變有了更深入的理解。書法是中國傳統文化的瑰寶，通過世代書法家的努力與創作，書法藝術得以不斷發展和傳承。我相信，繼續學習和研究書法史，能夠讓我更加深入地了解和欣賞這一古老而又美麗的藝術形式。

中國書法史心得（專業18篇）篇十五

心得體會應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。

中國措施心得應由本人根據自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據自身實際情況撰寫。

中國措施心得是指個人或團隊在實施中國措施的過程中所獲得的經驗和感悟。這些措施通常是為了應對特定的挑戰或問題而制定的，因此它們可能涉及不同的領域和層面。

1.團隊合作的重要性：中國措施通常需要多個部門和機構的合作才能實施。因此，團隊合作的能力和經驗對于成功實施措施至關重要。

2.領導力的重要性：領導力在措施實施過程中起著至關重要的作用。一個好的領導者應該能夠有效地協調和管理團隊，制定清晰的計劃和目標，并確保措施的實施符合預期。

3.創新能力：中國措施通常需要創新思維和方法來解決面臨的問題。因此，創新能力和創造力對于成功實施措施至關重要。

4.溝通與協作：中國措施通常需要不同部門和機構之間的協作和溝通。因此，良好的溝通和協作能力對于成功實施措施至關重要。

5.風險管理：中國措施通常需要考慮到各種風險和不確定性。因此，風險管理能力對于成功實施措施至關重要。

總之，中國措施心得是一個非常廣泛的話題，它可以涵蓋很多方面。但是，無論是在團隊合作、領導力、創新能力、溝通與協作還是風險管理方面，這些經驗和感悟都對于成功實施中國措施至關重要。

中國書法史心得（專業18篇）篇十六

書法作為一門雅致的藝術，歷史悠久，源遠流長。學習書法不僅可以讓我們領略到中華文化的博大精深，還可以提高我們的審美能力和藝術修養。在書法史的第一節課中，我們深入了解了書法的起源和演變，讓我對書法的重要性有了更深刻的認識。

第二段：起源與演變。

書法的起源可以追溯到古代的甲骨文和金文，這些古老的文字呈現出一種獨特的藝術魅力。隨著社會的發展進步，漢字逐漸成為主流文字，并且不斷演變和發展。秦漢時期的小篆，如今被視為書法的基礎，對后來的發展產生了重要影響。而在魏晉南北朝時期，楷書嶄露頭角，開創了藝術書法的新時代。隋唐時期，張旭、懷素等書法家以字體流暢、氣勢磅礴而著稱，成為書法發展的高峰階段。宋元時期，草書以其瀟灑豪放的風格成為文化人士追捧的對象。明清時期，楷、行、草、隸等不同的書體風格逐漸形成并各具特色。書法的演變與漢字的演變和社會歷史的發展是緊密相關的，每一次的演變都代表了一種新的藝術成就和文化的傳承。

第三段：書法的藝術魅力。

書法藝術獨特的魅力主要體現在三個方面。首先，每一個字體都有其獨特的形態和結構，通過細膩的線條和協調的布局展現出美感。其次，書法作品不僅僅是對字體的展示，更是書法家的個性和情感的表達。每一個筆畫背后都蘊含著書法家的內心情感和審美追求。最后，書法作品常常帶給人一種寧靜和放松的感覺。在快節奏的生活中，通過欣賞書法作品可以達到一種放松和凈化心靈的效果。

第四段：學習書法的益處。

學習書法對于個人的成長有著重要的意義。首先，書法是一種藝術，通過學習書法可以提高我們的審美能力和藝術修養。書法不僅僅是一種技術活，更是一種對美的追求和鑒賞。其次，書法是一種修養，可以幫助我們培養細心和耐心，鍛煉我們對細節的敏感度。通過反復的練習和揣摩，我們能夠提高自己的專注力和自我驅動力。最后，學習書法可以加深我們對中華傳統文化的了解和認同，讓我們對自己的文化和歷史有更深入的認識。

第五段：總結。

通過這節書法史的課程，我深刻認識到了書法的重要性和藝術魅力，也意識到了學習書法對個人成長的影響。學習書法不僅僅是為了練字，更是為了提高個人修養和對美的追求。希望在以后的學習中能夠更加努力地去深入學習和探索書法藝術，將書法藝術這一傳統寶藏傳承和發揚下去。

中國書法史心得（專業18篇）篇十七

東晉永和九年(353年)的三月初三，時任會稽內史的王羲之，邀請了謝安、孫綽等41位名士貴族，來到紹興郊外的蘭亭。眾人在舉行修禊儀式后，在蘭亭下的溪水兩旁席地而坐。

雅士們將酒杯放在溪水中，杯子順流而下，遇到障礙，停到誰的面前誰就要寫詩助興，吟不出詩的就被罰酒。這次聚會，共成詩37首。微醉的王羲之在眾人的簇擁下，提筆作序，他乘興寫道：

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

《蘭亭序》點擊查看大圖。

《蘭亭序》全文28行，324字，通篇信手拈來、揮灑自如，筆法遒媚飄逸、渾然天成，全帖二十個“之”字、八個“以”字、七個“不”字，反復出現，卻各具奇妙而無一雷同，成為書法史上的一絕。據說王羲之后來多次重寫此帖，均不如初作滿意，遂感嘆道：“此神助耳，何吾能力致。”

蘭亭修禊兩年之后，王羲之因與揚州太守王述有矛盾，便在父母墓前發誓辭官，從此退隱田園。

王羲之一生作品豐厚，這篇隨手寫下的《蘭亭序》，因其情感與書法水平的自然流露，而被奉為“登峰造極，風神蓋代”的寶書。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難。

《蘭亭序》不僅以書法優美著稱，也是著名的文學作品。王羲之在《蘭亭序》中以充滿詩意的優美語言，追憶春天的氛圍和友朋陶醉于自然之中的安逸。隨之筆鋒一轉，歡聚轉瞬即逝，抒發了好景不長、死生無常的感嘆。

千百年來，人們喜歡《蘭亭序》，不僅是喜歡王羲之飄逸的筆法，更喜歡文章里描繪的自由精神世界，茂林修竹，曲水流觴，無拘無束。那天的蘭亭雅集，也成為中國文人的一種終極生活態度，被后人所長久地向往。

《蘭亭序》真品一直保存宮中，梁朝戰亂流落民間。陳朝天嘉年間，羲之七世孫僧智永(傳世有《千字文》帖)得到。太建年間，獻陳宣帝。而后隋滅陳，上獻晉王楊廣。惜楊廣不學無術，智永便借故翻拓索回，圓寂后傳給大弟子辨才，終被唐太宗獲知。

唐太宗李世民喜愛書法，尤愛王羲之的字。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說不知真跡下落。李世民看硬要不成，便改為智取。他派監察御史蕭翼裝扮成書生模樣，去與辨才接近，尋機取得《蘭亭集序》。蕭翼對書法也很有研究，和辨才和尚談得很投機。待兩人關系密切之后，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。辨才看后，不以為然地說：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。”蕭翼追問是什么帖子，辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信，說此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看，蕭翼一看，果真是《蘭亭集序》真跡，隨即將其納入袖中，同時向辨才出示了唐太宗的有關“詔書”。辨才此時方知上當。辨才失去真跡，非常難過，再加上驚嚇過度，不久便積郁成疾，不到一年就去世了。

此后又有唐太宗派“蕭翼計賺蘭亭”的傳說。唐太宗對王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。史書記載，《蘭亭序》在李世民遺詔里說是要枕在他腦袋下邊。那就是說，這件寶貝應該在昭陵(唐太宗的陵墓)。可是，五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了，但在他寫的出土寶物清單上，卻并沒有《蘭亭序》，那么十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵(武則天的陵墓)里面。

中國書法史心得（專業18篇）篇十八

有“骨鯁”之稱，雖出身權貴，但對政治不感興趣，時人謂之“不類常流”。太尉郗鑒派人到王家擇婿，他“東床坦腹而食，獨若不聞”，其狂怪可見一斑。但王羲之輝煌的書法成就為他確立了書圣的歷史地位。

2、張旭。

因性格狂怪，時人稱“張顛”。在政治上不得志，卻“致于書，軒轅不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身”。嗜好飲酒，常喝常醉，醉后常常用頭發蘸墨書寫。書寫上的天才，成就了張旭“狂草第一人”的美譽。

3、楊凝式。

五代的楊凝式，生逢亂世，他裝瘋賣傻以自保，時人稱“楊瘋子”。官任后梁、后唐、后漢、后晉、后漢五個朝代，政治上看似有所作為，但骨子里與當政者保持距離，在書藝上矻矻追求。他的書法結體精妙，神韻高雅，風格獨特。黃庭堅贊曰“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹；誰知洛陽楊瘋子，下筆便到烏絲闌”。

4、米芾。

米芾為人狂放，人稱米顛。他在書法上致力于取百家之長，終于走出一條有個人面目的書法道路。他的行書用筆利落爽勁，結體欹正相間，達到了出神入化的境地。后人學習米字如過江之鯽，但都沒有達到蘇軾評論米字”風檣陣馬，沉著痛快“的高度。真可謂學得了形似，學不得神似。

5、宋徽宗趙佶。

宋徽宗怪就怪在作為帝王，在政治上無所作為，昏聵無能，但在藝術上卻十分癡迷，并在文學、書法、繪畫上取得了不凡成績。看來，”男怕選錯行“是有道理的。但宋徽宗無法選擇自己的人生之路，其悲劇也就不可避免。

6、楊維楨。

元代的.楊維楨性格狷直，因此仕途不暢，元末農民起義爆發，他隱跡江湖。楊維楨的書法可謂”丑書“，與元代的書壇領袖趙孟頫的書風格格不入，人謂”點畫狼藉，有亂世風“。但楊維楨的書法標新立異，這正是書法家最為可貴的品質。

7、徐渭。

他患過精神分裂癥，因殺妻入獄六年，一生坎坷，晚景凄涼。受王陽明心學的影響，主張”始于學，終于天成“，”天成者，非成于天也，出乎己而不由乎人也“。由于獨特的藝術價值理念，他在詩文、書畫、戲曲等方面取得了驚人成就。徐渭的書法氣勢磅礴，重神不重形，既是個性解放思想的宣泄，又是憂郁苦悶感情的抒發。

8、金農。

作為揚州八怪之一的金農，在藝術風格的追求上十分大膽，他致力于”不要奴書與婢書“的藝術追求，求新求變，取得了很高的藝術成就。

9、鄧石如。

鄧石如是真正的布衣書法家，他的狂怪表現在，在京城不買權貴翁方綱的帳。作為清代篆隸書法的大師級人物，鄧石如為碑派書法的發展做出了不可磨滅的貢獻。藝高人膽大，他的狂怪無可厚非。

10、吳昌碩。

吳昌碩的怪表現在，剛當上縣令一個月，就辭官從藝了。對他來說藝術比官位重要。這種想法可不是常人有的。也正是這非常人的價值追求，才成就了吳昌碩一代書畫大家。