在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇一
一、通過閱讀課文，了解沙俄時代窮人的窮困和悲慘。
二、有感情的朗讀課文，感受窮人寧可自己受苦，也要幫助別人的善良品質(zhì)。
三、學(xué)習通過環(huán)境、人物心理活動等方面的描寫刻畫人物的方法。
一、通過創(chuàng)情景朗讀，感受西蒙悲慘命運以及她關(guān)愛孩子的善良品質(zhì)。
二、通過有感情的朗讀，感受窮人寧可自己受苦，也要幫助別人的善良品質(zhì)。
通過揣摩桑娜的內(nèi)心矛盾，體會她寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
一、故事導(dǎo)入：（說明要考考大家的記憶力）
提問：誰記得小熊貓的媽媽對它說過的話？
出示：在別人需要時給予幫助——善良。
在自己也迫切需要幫助時，主動幫助別人——善良。
學(xué)生齊讀
（設(shè)計理念：故事導(dǎo)入，既減少公開課中孩子們的緊張，又能很快拉近師生的距離，更重要的是為課文的學(xué)習穿針引線。）
二、快速閱讀讀課文，找最能體現(xiàn)善良的句段，由重點句段切入課文。
1、找出最能體現(xiàn)窮人善良的一句話：“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么這樣做，但是覺得非這樣做不可。”
提示學(xué)法：聯(lián)系上下文。
（設(shè)計理念：由重點句段入手，把長文讀成短文，引領(lǐng)全文內(nèi)容的學(xué)習。）
三、精讀課文，感受窮人的貧窮與善良。
（一）學(xué)習第三到七小節(jié)，感受西蒙的貧窮、善良以及桑拿的善良。
1、默讀第三到七小節(jié)，思考：桑娜為什么覺得“非這樣做不可”？
2、說說通過默讀，你感受到了什么？
出示課件：“她頭往后仰著……從稻草鋪上垂下來。”
（1）同學(xué)們，讀讀這段話，看看這段話中，哪句話最打動你的心呢？
（2）圍繞“寡婦的日子真困難??！”，多形式朗讀因果句，體會西蒙的困難。
讓學(xué)生聯(lián)系上下文，逐一找出體現(xiàn)“困難”的語句，加因果關(guān)聯(lián)詞反復(fù)朗讀：生1：因為“沒有一個人照顧她??！”
齊：所以說“寡婦的日子真困難啊！”
生2：因為“孩子雖然不算多—只有兩個，可是全靠她一個人張羅”
齊：所以說“寡婦的日子真困難??！”
生3：“如今又加上病。”
齊：所以說“寡婦的日子真困難啊！”
生4：因為“屋子里沒有生爐子，又潮濕又陰冷?！?/p>
齊：所以說“寡婦的日子真困難啊！”
（3）圍繞“母親在臨死的時候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還用舊頭巾包住他們的小腳。”談感受，體會西蒙關(guān)愛孩子的情感。
3、有感情地朗讀“她頭往后仰著……他們睡得又香又甜?！奔由铙w會。
4、回到概括性問題：桑娜為什么覺得“非這樣做不可”？體會桑娜的善良。
說話練習：如果不抱回西蒙的兩個孩子。
導(dǎo)問：此時西蒙丟下的兩個孤兒，最需要什么？（幫助）假如你就在當場，你會怎么做？桑娜又是怎么做的，齊讀“桑娜用頭巾裹住睡著的孩子，把他們抱回家里?！庇纱丝闯觯Ｄ檬窃鯓拥囊粋€人？（善良）
5、再次出示故事中的句子：在別人需要時給予幫助——善良。
學(xué)生齊讀這句話。
（二）學(xué)習第一二小節(jié)，感受桑拿的窮與善良。
1、輕聲朗讀第一二小節(jié)，思考：為什么桑拿的心跳得很厲害？
2、突出關(guān)鍵詞“勉強”“填飽”，通過“理解——朗讀——談感受”的學(xué)習步驟，引導(dǎo)學(xué)生深入體會桑娜一家的艱難窮苦。
3、啟發(fā)思考：桑拿的心跳得厲害，除了因為家庭的困難，還有別的原因嗎？引導(dǎo)學(xué)生體會此時的“心驚肉跳”，為丈夫擔憂的心情。
4、引導(dǎo)用“因為……更因為……所以她的心跳得很厲害?！边M行說話練習。
5、導(dǎo)問：此時的桑拿需要別人的幫助嗎？不但需要，而且……？在自己迫切需要幫助時，仍主動幫助別人，可見桑拿是個怎樣的人？（善良）
師：當她想到，自己的五個孩子今后將會更苦，碗里的黑面包將會更小時……
生齊：她的心跳得很厲害……非這樣做不可。
師：當她想到，自己的丈夫今后將會更加艱難，起得更早，回得更晚時……
生齊：她的心跳得很厲害……非這樣做不可。
師：當她想到，萬一今晚丈夫再也回不來時……
生齊：她的心跳得很厲害……非這樣做不可。
師：當她想到，如果丈夫今晚再也回不來，她的命運將會像西蒙一樣時……
生齊：她的心跳得很厲害……非這樣做不可。
6、讓學(xué)生觀察兩個“善良”的大小，說說為什么第二個更大些？從而體會此時更深層次的善良。
7、出示句子：在自己迫切需要幫助時，主動幫助別人——善良。
（設(shè)計理念：這兩個環(huán)節(jié)的學(xué)習，都按照“善良——更加善良”的層遞式設(shè)計，逐層推進，培養(yǎng)學(xué)生深入領(lǐng)會文章主題思想的閱讀習慣。同時，通過師生配合朗讀，重復(fù)重點語句，更有利于渲染氣氛，感染學(xué)生，加深體會。）
（三）學(xué)習第九小節(jié)，感受桑拿寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
1、導(dǎo)讀：“但是，當看到自己的床上多了兩個腦袋，當想到孩子們飯碗里的黑面包將會更小，想到自己冒著寒冷和風暴出海打魚的丈夫，想到自己的丈夫萬一今晚再也回不來時……桑娜臉色蒼白——齊讀此段”
2、師追問：“桑那為什么會如此忐忑不安，難道她做錯了嗎？”
“難道桑娜該挨揍嗎？她是活該嗎？是自作自受嗎？”
“既然不該挨揍，桑那為什么說“揍我一頓也好”？這句話體現(xiàn)出桑娜的什么品質(zhì)？（寧可自己受苦，也要幫助別人）
3、學(xué)生補充句子：“寧可自己受苦，也要幫助別人——善良”讓學(xué)生邊讀邊體會，這種善良與前兩個相比有什么不一樣，從而體會其更加高尚。
4、學(xué)法指導(dǎo)，朗讀指導(dǎo)，加深體會。
分角色朗讀：每一個省略號換一個角色，最后一句“嗯，揍我一頓也好！”全班齊讀，通過朗讀表現(xiàn)出此時桑娜的寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
（四）重溫善良。
1、齊讀三句善良短語。
2、再讀板書的三個“善良”，要求不斷提升，越來越強。
3、回歸課題：這樣的窮人窮嗎，為什么？
（五）寫話練習：同學(xué)們，面對如此忐忑不安的桑娜，假如你就在她身邊，你會對他說些什么呢？請拿出筆，將你想說的話寫出來。（音樂）
（設(shè)計理念：前三個環(huán)節(jié)的設(shè)計，體現(xiàn)了把短文讀細讀透的過程，是文章主題不斷升華的過程，三個善良的逐層遞進，使課堂教學(xué)的主線更加突出，為學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，體會作者情感，并細致感受、品味作家語言創(chuàng)造各種有利條件。同時滲透學(xué)法指導(dǎo)以及說話訓(xùn)練，實現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。第四個環(huán)節(jié)，主要是回歸主題，深化主題。第五個環(huán)節(jié)，通過語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對善良的同情、呵護。）
四、 總結(jié)：同學(xué)們，這樣善良的桑拿，到底她的命運會怎樣呢，我們下節(jié)課再學(xué)習。
板書設(shè)計：
9 窮人
善良
善良
善良
這節(jié)課是26日上午我借?？诰吧胶５榉中Ａ?）班上的`。這堂課下來，我感覺設(shè)計上比第一回考慮得更細膩些，增加了故事導(dǎo)入和學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)生與教師情感比較同步，課堂的推進也不太困難，自我感覺基本達到預(yù)期效果。
我覺得黃老師提得很對，唯一擔心的就是時間。不過，為了這完整性，我愿意嘗試。
回去后我總結(jié)：
優(yōu)點：1、有了開頭的故事穿針引線，這堂課感覺推進起來容易多了，學(xué)生也容易進入狀態(tài)。2、增加了寫法指導(dǎo)，使得工具性與人文性得到統(tǒng)一。
不足：1、學(xué)生表現(xiàn)機會相對偏少，而教師占用時間相對偏多。2、結(jié)束前的確應(yīng)該回到課題，再次深化主題，并熏陶情感。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇二
第二課堂是第一課堂的引伸和輔助，積極開辟地理課第二課堂的活動，這是目前深入開展教學(xué)改革，進行素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
1、利用鄉(xiāng)土地理調(diào)查研究，培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習興趣。通過鄉(xiāng)土地理的調(diào)查，使學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，也助于學(xué)生加深對其它地理知識和地理現(xiàn)象的理解與記憶，可使愛國主義教育更加形象、直觀、具體、扎實，并結(jié)合鄉(xiāng)土地理的一些實例，如河道污染，白色污染，噪聲污染等，對學(xué)生進行環(huán)境觀、道德觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境和生態(tài)意識。通過調(diào)查使學(xué)生樹立熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的愛國主義情操。
2、利用地理課外活動小組，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。地理課外小組通過參觀氣象站，進行天氣預(yù)測、物候觀測；到天文館看星空，組織學(xué)生觀星空找星座，觀月相；還可以組織地質(zhì)夏令營、制作地理模型、宣傳有關(guān)地理的法規(guī)等活動，力求把課本知識寓于各種活動之中，把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為能力結(jié)構(gòu)。這樣，地理課的教學(xué)就會變得有聲有色，融知識性和趣味性為一爐。從實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的思想品德。
興趣作為一種教學(xué)手段，不僅能使學(xué)生積極地、能動地、自覺地從事學(xué)習，而且能起著開發(fā)學(xué)生潛能的作用，正如德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓勵”。
通過教師激發(fā)，引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動的參與整個教學(xué)活動的全過程，變被動學(xué)習為主動學(xué)習，由此形成教與學(xué)的良好循環(huán)，達到促進學(xué)生學(xué)習意識的轉(zhuǎn)化，掌握正確的學(xué)習方法。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇三
在本學(xué)期四個月的初中地理教學(xué)過程中，在威寧縣新課程改革教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我不斷得進行教學(xué)反思，然后在課堂教學(xué)中不斷改進。經(jīng)過這幾月的磨練，我對初中的地理教學(xué)有一些心得，現(xiàn)表述如下。
一、初中生物科學(xué)的教學(xué)對象是面向全體中學(xué)生的，他的目的并不是要培養(yǎng)地理學(xué)家培養(yǎng)生物人材，初中地理教學(xué)的目的是提高所有中學(xué)生的地理科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們熱愛大自然，自覺保護環(huán)境的情操，提高他們對地理科學(xué)的興趣，為一部分今后要從事地理事業(yè)的人打下最基本的基礎(chǔ)。也就是說，初中地理教學(xué)的目的是全面、基礎(chǔ)、科學(xué)素養(yǎng)教育，從這一觀點出發(fā)，在我的地理教育理念中，從我接觸學(xué)生的那一刻開始，我就是一直以培養(yǎng)他們對地理學(xué)科的興趣為主要目的的。我的每一個課堂設(shè)計、每一個活動安排都是以學(xué)生為中心，并且以培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)為中心思想。在課堂教學(xué)的準備中，我會多注意選擇與書本知識相關(guān)的課外知識，總之，在初中地理教學(xué)過程中，要進行不斷的教學(xué)反思，一切以豐富學(xué)生知識、提高學(xué)生對地理學(xué)科的興趣，培養(yǎng)他們的地理科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)理念為指導(dǎo)。
二、作為教師，教材是必須要了解掌握的，但是，教材對于老師來說只是一個承載知識的工具，而不能作為教學(xué)的依賴。我認為，教材就好比一池水，要站在高處去看才能覺得清澈見底，也就是說，作為一名教師的第一步就是研究教材，不僅是研究所教年級的教材，還要把整個中學(xué)階段的教材都要研究，首先要知道在整個初中階段，地理課程都需要學(xué)生掌握些什么知識，知識體系是怎樣安排的，學(xué)生在每一個學(xué)習階段需要學(xué)習哪些知識，那些能力需要得到培養(yǎng)和提高等等。在我的教學(xué)中，通常我都是把教材中的知識通過自己的安排糅合成一個一個專題，然后再根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情合理安排教學(xué)進度。并且在整個教學(xué)過程中貫穿很多的活動，例如一些課堂小游戲、調(diào)查、競賽等等，讓學(xué)生在松的學(xué)習氛圍中掌握知識。上面是我經(jīng)過這一學(xué)期的初中地理教學(xué)的反思，希望能起到拋磚引玉的作用，找到最適合的教學(xué)方法。
總之，新的教學(xué)學(xué)問題還將出現(xiàn)在我的面前，但我會竭力改進，提高地理教學(xué)水平。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇四
幾年來的教學(xué)，有得有失，感觸頗多，但始終不斷地在反思著，以期自己的工作能有所進步。以下是針對自己近年來的地理課堂教學(xué)的三點反思。
反思一：走出教材，走近生活
地理課本中的案例有些并不符合地方學(xué)生的經(jīng)驗基礎(chǔ)。因此，很有必要根據(jù)我們地方特色、學(xué)生已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)、知識背景來創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計案例。
反思二：學(xué)生活動要有“質(zhì)”，即體現(xiàn)思維性
“質(zhì)”的水平。對探究問題或任務(wù)的設(shè)計要符合學(xué)生的經(jīng)驗水平;情境的創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生的實際生活并能引起學(xué)生的共鳴;活動過程中要多加鼓勵，創(chuàng)造“思維性討論”的氣氛，激發(fā)全員的參與欲望，并注意適時評價。
反思三：轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的師生角色，學(xué)生是課堂的主角
在課堂的探究活動過程中，讓學(xué)生充當探討問題的主人。這一從引導(dǎo)者到組織者的轉(zhuǎn)變，使教師在教學(xué)活動中的角色發(fā)生了根本的改變。從思維的角度講，學(xué)習過程是一種具備發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的過程。在教學(xué)中，教師需針對不同情況做出適時反饋，引導(dǎo)使之朝有利于知識建構(gòu)的方向發(fā)展。例如：在講到目前的環(huán)境問題的嚴重性時，應(yīng)該讓學(xué)生來談?wù)?，這樣不僅可以活躍課堂氣氛、提供互相交流的機會、充分挖掘?qū)W生的潛力培養(yǎng)某些能力，而且可以使學(xué)生自己感悟出問題的嚴重性，進而去思考其產(chǎn)生的原因，從而得出解決問題的措施。
教學(xué)過程中的有效策略
1、課前抽查，查找問題，找準切入點。
要增加教學(xué)的針對性，解決學(xué)生在學(xué)習過程中存在的問題，教師在教學(xué)中一定要認真研究考試大綱和考試說明，加強集體備課，研究每一節(jié)課的地理主干知識和考點內(nèi)容，針對主干內(nèi)容和考點內(nèi)容設(shè)置情景，找準重難點，突出重點，突破難點。
2、延緩判斷，留給學(xué)生自己思維的時間和空間。
課堂教學(xué)中要留給學(xué)生更多的思維的時間和空間，讓學(xué)生充分陳述自己的思維方法，不斷鍛煉學(xué)生的語言能力，讓學(xué)生自己建構(gòu)知識體系和能力結(jié)構(gòu)，在交流討論時讓學(xué)生自主交流，少講解甚至不講解，給學(xué)生思維的空間。
3、開放地理課堂。
教學(xué)內(nèi)容開放，關(guān)注社會重大的科研成果，關(guān)注國內(nèi)外重大事件，聯(lián)系實際生活，其次教學(xué)手段和教學(xué)組織形式要多樣，盡可能運用多媒體教學(xué)，開展合作學(xué)習，讓學(xué)生在合作中陳述自己的觀點和方法，讓學(xué)生展開辯論，越激烈越好，再次，作業(yè)設(shè)置要開放，作業(yè)形式要多樣，同時教師對學(xué)生的評價要開放和多元，充分肯定學(xué)生，關(guān)注其差異性。
通過一學(xué)期的地理教學(xué)工作，學(xué)生們對地理知識有了初步的認識，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，了解到了地球和地圖知識、陸地和海洋知識、天氣與氣候知識、居民與聚落知識、發(fā)展與合作和人文環(huán)境等自然地理知識，并認識到學(xué)習地理與生活的關(guān)系，認識到了學(xué)習地理的重要性。所以說學(xué)習地理是很重要的，學(xué)生們都從思想上重視了地理這門學(xué)科。
通過地理教學(xué)提高了學(xué)生的民族素質(zhì)。地理教學(xué)貫徹了學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的方針和教育要面向現(xiàn)代化、面向世界面向未來的精神，要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，就使他們具備所必需的地理基礎(chǔ)知識，我們的目的是提高民族素質(zhì)，而不是單純?yōu)榱松龑W(xué)，或者只是依據(jù)地理學(xué)科知識的科學(xué)性，系統(tǒng)的去確定教學(xué)內(nèi)容。
通過地理教學(xué)樹立了可持續(xù)發(fā)展觀念。在教學(xué)中，我要求學(xué)生認識到地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類通過地理環(huán)境中的各種資源發(fā)展生產(chǎn)。在利用合理時，就能促進社會的發(fā)展和進步;利用不當時，則會出現(xiàn)生態(tài)平衡遭受破壞、環(huán)境被污染等危及人類生存的問題。這樣就體現(xiàn)了“教育要面向現(xiàn)代化、面向全世界、面向未來”的宗旨。在教學(xué)過程中，我收集一些地理材料和圖片，使學(xué)生認識不同地區(qū)、不同國家、不同民族，如何因地制宜，利用當?shù)氐淖匀粭l件發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會進步，以及不同的國家所出現(xiàn)的程度不同的環(huán)境、資源、人口等問題，增強了學(xué)生學(xué)習地理的興趣。
4、結(jié)合教材特點，增強學(xué)生的參與意識
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習出發(fā),強調(diào)學(xué)生是學(xué)習的主體。教學(xué)是師生的雙邊活動，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并將兩者有機地結(jié)合起來，融為一體，形成和諧、融洽、積極、活躍的課堂氣氛。一節(jié)課的成功與否不是看老師講得如何，關(guān)鍵看學(xué)生能否成為學(xué)習的主人，看學(xué)生學(xué)得如何。初中學(xué)生，正值求知欲、表現(xiàn)欲非常旺盛的時期，在課堂上學(xué)生厭煩教師的“滿堂灌”，迫切希望自己能在課堂上有“說”的機會，教學(xué)參與意識非常強烈。湘教版教材在知識的表述上避免了冗長的文字敘述，文字表達簡潔明了，從教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上看減少了很多難度較大的知識點，加大了“活動”、“閱讀”、“思考”方面的篇幅內(nèi)容，使“活動”、“思考”成為教學(xué)的重要組成部分。結(jié)合教材特點，讓學(xué)生主動參與整個教學(xué)活動的全過程，變“被動”學(xué)習為“主動”學(xué)習，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“多說”學(xué)習情境，師生一起討論，共同完成的教學(xué)目標，從而促進學(xué)生學(xué)習意識的轉(zhuǎn)化，學(xué)生主動參與課堂學(xué)習，真正成為學(xué)習的主人。學(xué)生在“活動”中探究新知識，提高能力，初步掌握科學(xué)的研究方法，形成正確的科學(xué)觀。
5、講究學(xué)習方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教材倡導(dǎo)對學(xué)生探究式學(xué)習方法的培養(yǎng)和訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容特點及學(xué)生年齡特征，開展探究學(xué)習法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個具有研究性的學(xué)習情境，讓學(xué)生動腦、動口、動手，在形象感知、自主感悟、合作討論、相互評價、自由表達、創(chuàng)造想象等探索性活動中，體驗解決問題的過程和創(chuàng)新的情感，逐步學(xué)會分析問題、解決問題的方法并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇五
第三十七課：本課學(xué)習了“棍棒操1-2節(jié)”和游戲用“棍棒進行平衡的各種動作及相關(guān)游戲”。棍棒是本學(xué)期以來學(xué)生第一次接觸的器材，學(xué)生對此很感興趣，都能夠跟隨老師認真的進行棍棒操的練習，在展示過程中，都能夠積極大膽的進行個人展示和小組展示。部分學(xué)生還進行了創(chuàng)編，動作雖簡單，但匯聚著學(xué)生的智慧，教師及時的進行了表揚。在教師的示范動作后，學(xué)生都能夠認真的對待，積極配合教師，很好的完成教師規(guī)定的內(nèi)容。但是教師在課堂上也發(fā)現(xiàn)有幾名學(xué)生利用手中的棍棒作為武器，和同伴玩耍，有一定的危險，經(jīng)教師提醒，他們有所醒悟，收斂很多，也有部分學(xué)生協(xié)調(diào)性較差，對教師規(guī)定的動作掌握較慢，教師通過給學(xué)生分組配對，效果較好。
第三十八課：本課學(xué)習了集體舞“猜拳游戲舞”和游戲“猜拳”。學(xué)生在前幾節(jié)課學(xué)習的基礎(chǔ)上，已經(jīng)掌握了舞蹈的幾種基本舞步，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生進行了復(fù)習，并配了音樂，學(xué)生興趣很濃，熱情較高。在之后的學(xué)習過程中，學(xué)生學(xué)習的比以前較得心應(yīng)手，教師在組織學(xué)生練習過程中，學(xué)生都能夠認真對待，而且學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習內(nèi)容很感興趣，每個人都積極性很高，同伴之間玩的投入，雖然紀律有點不如人意，但通過教師的提醒，有所好轉(zhuǎn)。學(xué)生對舞蹈動作有了進一步的掌握，游戲時，學(xué)生也都能夠遵守游戲規(guī)則，效果不錯。
皮筋的基本動作也掌握的較好，本節(jié)課教師帶領(lǐng)學(xué)生進一步學(xué)習了跳皮筋的方法，組織學(xué)生相互學(xué)習，相互幫助，學(xué)生學(xué)習態(tài)度端正，對學(xué)習內(nèi)容掌握的較好，課堂氣氛非常熱烈，在游戲過程中，在音樂馬蘭花的感染小下，學(xué)生的興趣被進一步調(diào)動起來，氣氛熱烈，而且都能夠遵守紀律，課堂效果很好。
第四十課：本課學(xué)習了“棍棒操3-4節(jié)”和游戲“合作用棍棒搬運球，進行橫向跑動和縱向跑動的游戲”。在前一節(jié)課學(xué)習基礎(chǔ)上，學(xué)生對棍棒操有了一定的了解，教師首先指名學(xué)生進行了展示，并進行了肯定，鼓勵學(xué)生的學(xué)習熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣。經(jīng)過本節(jié)課的學(xué)習，學(xué)生進一步掌握了棍棒操的基本動作，在練習過程中，學(xué)生能夠認真觀察教師的示范動作，并能各抒己見，說出自己的觀點，練習時，學(xué)生能夠相互幫助，相互糾正動作，發(fā)揚了團結(jié)友愛的集體主義精神，令教師感動的是，有部分做的好的學(xué)生，能夠主動幫助協(xié)調(diào)性不太好的學(xué)生，在游戲過程中，學(xué)生能夠遵守課堂紀律遵守游戲規(guī)則，沒有安全事故發(fā)生，課堂氣氛熱烈，積極性較高，教學(xué)效果很好。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇六
《麻雀》一課是進行“母愛教育”的典型教材，也是小學(xué)生最難體會到的一種精神魅力。故而讓學(xué)生從心靈深處真正感悟到”母愛“的無私、無畏、無價，就必然成了教學(xué)的主要目標和難點。而文中著力表現(xiàn)這種偉大母愛的句、段，自然就成了教學(xué)的著力點。理解這些句、段，體會老麻雀的那種為“一種強大的力量”所支配的精神，看似簡單，要真正理解確實有很大的難度。在本課教學(xué)設(shè)計中，我讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下用心去讀、讀中去悟、悟中讀好，使學(xué)生從心靈深處感受到“母愛”這種強大的力量。通過活動對我?guī)椭埠艽螅谶@兒，對自己的課堂教學(xué)作簡要的回顧與反思。
首先，對學(xué)生的了解。課前談話，我讓學(xué)生談?wù)勛约菏煜さ男▲B，學(xué)生雖然與我比較陌生，但說的是熟悉的內(nèi)容，也有話可說。這樣在說話過程中師生關(guān)系就能漸漸融洽，為課堂教學(xué)的正式行提供了比較的氛圍，也為課堂教學(xué)作了一些鋪墊。
其次，指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀應(yīng)該加強。由于某種是山村孩子，課堂教學(xué)下來，總體感覺學(xué)生朗讀水平不高，大多是一字一字讀，根本沒有詞與句的感覺。我在進行朗讀訓(xùn)練時，在引導(dǎo)朗讀中，除了引導(dǎo)學(xué)生朗讀時有節(jié)奏、要連貫外，重在啟發(fā)學(xué)生“你能讀出對小麻雀的同情嗎？”，“這樣能不能體現(xiàn)老麻雀著急、勇敢、救子心切的感情？”讓學(xué)生在讀中悟情、入情讀誦體會到愛的偉大。并且讓學(xué)生設(shè)身處地站在老麻雀與小麻雀的角度思考，進行表演。
最后，關(guān)于說話片段的設(shè)計?！皭邸痹诶下槿干砩媳憩F(xiàn)出什么樣的精神。這種愛在我們生活有沒有呢？此刻，你是不是也想到了自己的父母，也想對父母說些什么呢？學(xué)生由于有了前面的鋪墊，直至情真意切，讓心靈顫動，到刻骨銘心。都說出了許多令人感動的事例，學(xué)生心靈深處真正感受到了”母愛"這種強大的力量，讓在場的老師拍手叫好。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇七
先說課，再上課，然后教后反思。說實在話，中小組織的這次青年教學(xué)比武活動搞得真是實實在在，教者沒有嘩眾取寵，組織者也沒有留于形式。我有幸參加了這次活動，通過活動對我?guī)椭埠艽?。在這兒，對自己的課堂教學(xué)作簡要的回顧與反思。
首先，對學(xué)生的了解。因為是借班上課，學(xué)生完全陌生，一堂課下來，覺得要上好一堂課，在上課之前應(yīng)該對所教學(xué)生作必要的交流了解。今天，在這個方面，自己感覺做得欠缺。教學(xué)過程的順利展開，執(zhí)教老師必須要考慮學(xué)生知識、能力水平等。課前閑聊，我本想讓學(xué)生背誦古詩，然后教師小結(jié)，以這樣的形式進行。后來臨時改成讓學(xué)生說說自己的心理話：你最喜歡上什么課？盡管是課前談話，我覺得這個話題較好，學(xué)生有話可說。這樣在說話過程中師生關(guān)系就能漸漸融洽，為課堂教學(xué)的正式進行提供了比較的氛圍，也為課堂教學(xué)作了一些鋪墊。
其次，關(guān)于談話揭題。在說課的時候，我也提到，一開始，我想以學(xué)生秋游動物園，見到自己哪些喜歡的而有趣的動物作為話題導(dǎo)入：有一只并不起眼的麻雀……；后來，又考慮以韓紅的歌曲凄涼的《天亮了》引入，擔心歌曲會喧賓奪主，因此，最后根據(jù)《麻雀》一文作者寫于1870年左右，距今約130多年的時間，結(jié)合本文揭示的人文內(nèi)涵給人的啟迪等方面考慮，決定用談話導(dǎo)入：有一只麻雀它已經(jīng)活了130多年了，你相信嗎？作為話題導(dǎo)入。課堂實踐下來，我覺得還是達到了我的預(yù)設(shè)要求，這一話題引起了學(xué)生的注意，同時也為后面的主題揭示作了一個鋪墊吧。在這里同時也暴露了自己在備課過程中一個疏忽的地方，那就是既然提到了麻雀活了130多年，那我應(yīng)該事先準備一些有關(guān)動物壽命方面的信息。特別是麻雀，一般情況下能活多長，以此來顯示本文麻雀的不一般。
第三，初讀課文，整體感知。這一環(huán)節(jié)中，我覺得初讀課文時，對學(xué)生初讀課文的要求不能太多。因此，我在一般預(yù)習課文把課文讀通順、讀正確，了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這一次在讀的要求上，我稍作調(diào)整，提醒學(xué)生讀的時候要注意自己的感受及心情變化，這是為下一教學(xué)環(huán)節(jié)（品讀第4、5自然段）作準備。對于這一要求的調(diào)整，在課堂實踐中，我覺得應(yīng)該是起到了比較好的效果。在學(xué)生初讀課文時，我有意識地抓住一名叫陸玲玲的學(xué)生，這位學(xué)生的讀的過程中，在遇到讀不準的字詞時，能自覺地查閱字典。我結(jié)合本文中搖撼、嗅、扎煞等詞語的教學(xué)，教育學(xué)生，預(yù)習課文要養(yǎng)成認真朗讀的習慣，在讀不準的情況下，要不怕麻煩，能運用工具書解決問題的能力。我想，這樣一個教學(xué)臨時處理，對陸玲玲，對其他的學(xué)生都是有益的。當然，在指名學(xué)生朗讀課文的時候，我也發(fā)現(xiàn)自己缺乏必要的點評及朗讀指導(dǎo)，這在后面的理解閱讀過程中同樣體現(xiàn)出來，這應(yīng)該是自己的不足之處，今后應(yīng)努力之。對課文內(nèi)容的整體了解，我著重通過簡要的板書來體現(xiàn)：
第四，關(guān)于抓住重點段中的重點詞句，細讀感悟。課堂教學(xué)下來，總體感覺比較凌亂。教學(xué)設(shè)計本想抓?。嚎墒撬荒馨踩坏卣驹诟吒叩臎]有危險的樹枝上，一種強大的力量使它飛了下來。一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。老麻雀用自己的身軀掩護著小麻雀，想拯救自己的幼兒。等句子展開，教師點撥并進行有感情的朗讀，然后教師總結(jié)：老麻雀后悔嗎？老麻雀有拯救自己孩子的能力嗎？沒有。因為誰都知道，面對它的是一只龐大的如怪物般的獵狗，跟獵狗斗，這無疑是以卵擊石。雖然這樣，為了小麻雀，老麻雀準備著一場搏斗，準備著一場力量懸殊的搏斗，準備著一場沒有懸念的搏斗。多么可敬的老麻雀，多么偉大的老麻雀，為了自己的孩子，老麻雀愿意付出任何代價，包括自己的生命……結(jié)果教學(xué)中，這一重要環(huán)節(jié)，沒有把握好。品讀文章，給人的感覺大概是蜻蜓點水；同時也沒有有效地指導(dǎo)學(xué)生進行朗讀。我想這應(yīng)該是我今后課堂上努力改進的重要方面。
最后，關(guān)于說話片段的設(shè)計。獵狗愣住了，它可能沒料到老麻雀會有這么大的勇氣，沒料到，沒料到（）……課堂教學(xué)過程中，出現(xiàn)了一定的冷場，我當時挺納悶：為什么學(xué)生會說不上來呢？后來我發(fā)現(xiàn)，在出現(xiàn)說話內(nèi)容時，應(yīng)考慮學(xué)生的能力，降低難度，讓說話內(nèi)容逐個出現(xiàn)為好。這改動雖然是較小的，恰恰說明我在備課時還沒有真正從學(xué)生的角度去考慮。
上好一堂課，真的不容易。通過這一次教學(xué)實踐活動，我覺得平時應(yīng)克服眼高手低的習慣，踏踏實實，虛心學(xué)習，不斷提高自己的教學(xué)水平。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇八
本學(xué)期主要是名著導(dǎo)讀，名著導(dǎo)讀課貴在選好角度，即，切入點，它既不能“雜”，也不能“亂”，應(yīng)當條理清晰。本節(jié)課我就從“人物描寫角度”切入，著重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，采用人物“分類”法，一下子就讓學(xué)生對《三國演義》眾多人物有了“歸屬”感，不再那么“雜亂”，無頭緒，仿佛小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。
名著導(dǎo)讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學(xué)生覺得無趣，單調(diào)，那么，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節(jié)課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結(jié)合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應(yīng)該注意學(xué)習與積累。
(二)關(guān)于“文化經(jīng)典”的教學(xué)反思
我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創(chuàng)作的'典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創(chuàng)作風格和語言藝術(shù)影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。因此，文化經(jīng)典教學(xué)應(yīng)當重視引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)欣賞層面來閱讀各篇文章。
一、重視引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中的語言藝術(shù)。
2)欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經(jīng)典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。
(3)欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細致逼真的細節(jié)刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。
(4)欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態(tài)、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗。
(5)欣賞積累熟語?，F(xiàn)代漢語許多內(nèi)涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經(jīng)典論著，在教學(xué)中應(yīng)有意識引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、積累并運用，有助于學(xué)生進一步提高對文化經(jīng)典的思想認識，從而提高語文素養(yǎng)。
二、重視引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中的說理藝術(shù)
先秦散文確立了說理的體例，標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學(xué)術(shù)觀點，其說理方法與藝術(shù)都是值得借鑒的。語文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。
(1)邏輯推理與思辨色彩的說理藝術(shù)。(2)寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術(shù)。(3)分析透徹議論縱橫而又論據(jù)典型的說理藝術(shù)。
先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產(chǎn)，諸子百家都是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心，涵養(yǎng)德行，提高對我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認識，加深學(xué)生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功?！弊鳛檎Z文選修課程，教師眼里看到的首先應(yīng)是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學(xué)營養(yǎng)，在文學(xué)涵養(yǎng)中去領(lǐng)悟大師們卓越的智慧。
當然，本學(xué)期在教學(xué)上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學(xué)邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學(xué)中，不斷地自學(xué)、領(lǐng)悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。
代數(shù)式第一課時教學(xué)反思篇九
名著導(dǎo)讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學(xué)生覺得無趣，單調(diào)，那么，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節(jié)課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結(jié)合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應(yīng)該注意學(xué)習與積累。
(二)關(guān)于“文化經(jīng)典”的教學(xué)反思
我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載著先秦各派重要的思想，包含著深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作為散文存在并流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創(chuàng)作的典范，其形象化的說理方式，豐富多彩的創(chuàng)作風格和語言藝術(shù)影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。因此，文化經(jīng)典教學(xué)應(yīng)當重視引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)欣賞層面來閱讀各篇文章。
一、重視引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中的語言藝術(shù)。
(1)欣賞人生格言。翻開文化經(jīng)典，我們的確會發(fā)現(xiàn)，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
2)欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經(jīng)典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。
(3)欣賞描寫語言。作為散文，先秦諸家十分注重細致逼真的細節(jié)刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。
(4)欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態(tài)、形象，也為后世小說提供了可資借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗。
(5)欣賞積累熟語。現(xiàn)代漢語許多內(nèi)涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經(jīng)典論著，在教學(xué)中應(yīng)有意識引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、積累并運用，有助于學(xué)生進一步提高對文化經(jīng)典的思想認識，從而提高語文素養(yǎng)。
二、重視引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章中的說理藝術(shù)
先秦散文確立了說理的體例，標志著說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學(xué)術(shù)觀點，其說理方法與藝術(shù)都是值得借鑒的。語文教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。
(1)邏輯推理與思辨色彩的說理藝術(shù)。(2)寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術(shù)。(3)分析透徹議論縱橫而又論據(jù)典型的說理藝術(shù)。
先秦諸子為我們留下了一大筆無比寶貴的遺產(chǎn)，諸子百家都是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心，涵養(yǎng)德行，提高對我國文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認識，加深學(xué)生對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，發(fā)展學(xué)生閱讀古文的基本功?！弊鳛檎Z文選修課程，教師眼里看到的首先應(yīng)是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學(xué)營養(yǎng)，在文學(xué)涵養(yǎng)中去領(lǐng)悟大師們卓越的智慧。
當然，本學(xué)期在教學(xué)上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學(xué)邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待于自己在今后的教學(xué)中，不斷地自學(xué)、領(lǐng)悟、提升，才能真正有屬于自己的文化“東西”。