傣族新年習(xí)俗?

這一天，人們互相潑水，用水表達(dá)真誠(chéng)的友誼，純潔的愛(ài)情，心中的祝福。潑水有文潑水和武潑水之分。文潑水是對(duì)長(zhǎng)者，舀起一勺凈水，說(shuō)著祝福的話，拉開(kāi)對(duì)方的衣領(lǐng)，讓水沿著脊梁流下去。被潑的人高興地接受祝福，不得跑開(kāi)。武潑水則沒(méi)有固定的形式，用瓢、盆、桶都可以，互相追逐迎頭迎臉地潑。被人潑的水越多，說(shuō)明受到的祝福越多，被潑的人越感到高興。

傣族舞不僅是傣族古老的民間舞，而且是傣族人民最喜愛(ài)的舞蹈。其舞姿優(yōu)美、舞態(tài)婀娜，不僅能展現(xiàn)女士的美妙身段，還可以體現(xiàn)田埂的風(fēng)度與內(nèi)在溫柔。學(xué)跳傣族舞蹈可以讓你美得渾然天成、出塵脫俗。下面和小編一起來(lái)看傣族舞的分類(lèi)，希望有所幫助！

孔雀舞，傣語(yǔ)叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族人民最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈，流傳于云南德宏傣族、景頗族自治州和西雙版納傣族自治州境內(nèi)。

孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。關(guān)于孔雀舞的由來(lái)在傣族人民中流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳在很久以前，傣族的領(lǐng)袖召麻粟帶領(lǐng)四千人去尋找幸福，到了“來(lái)少勐”后，聽(tīng)到了水果掉進(jìn)水中的聲音和魚(yú)吃水的聲音，看到孔雀隨著這動(dòng)聽(tīng)的聲音跳起優(yōu)美的舞蹈，他們回來(lái)后，就模仿這些聲音和孔雀的動(dòng)作。以鼓、镲來(lái)伴奏，跳起孔雀舞。

孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每當(dāng)舞者跳到高興時(shí)，眾人就喝采“吾——吾”，“水——水”，氣氛十分熱烈。孔雀舞有較固定的表演程式，多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬(wàn)物比美、自由幸福的飛翔……等。

孔雀舞的動(dòng)作異常豐富，最常見(jiàn)的手式有掌式、孔雀手式(拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翹起)、眼式(食指與拇指稍靠攏，其余三指如扇形翹起)等。步伐有踮步、起伏步(動(dòng)力腿由腳跟帶動(dòng)向臀部踢起后全腳掌落地，主力腿隨之屈、伸)等。從舞蹈風(fēng)格上可歸納如下三類(lèi)：第一為雄孔雀舞。民間多跳此舞。膝部起伏剛韌。舞姿有明顯的“三道彎”特點(diǎn)。第二為雌孔雀舞。在民間多由男子表演。膝部起伏柔韌緩慢，舞姿優(yōu)美動(dòng)作細(xì)膩，并常有拱胸和肩的轉(zhuǎn)動(dòng)，體現(xiàn)其含蓄、嫵媚的形態(tài)，鼓點(diǎn)輕盈緩慢。第三為小孔雀舞。常采用快速的小顫和保持半蹲狀態(tài)的矮步，小腿靈活輕巧，常用連續(xù)的小聳肩，鼓點(diǎn)快速而輕巧。

傣族的鼓大體可分為兩種：一種是單面鼓，傣語(yǔ)稱(chēng)“光臘楞”。另一種是雙面鼓，傣語(yǔ)稱(chēng)“光雙臘”。因?yàn)閱蚊婀牡男螤钕蟠笙蟮耐龋蚨鹈麨椤跋竽_鼓”。

象腳鼓舞在傣語(yǔ)叫“戛光”或“煩光”(傣語(yǔ)稱(chēng)鼓為“光”，跳舞為“戛”)。“戛光”是傣族地區(qū)流行最廣的男子舞蹈。每當(dāng)栽秧后和豐收時(shí)節(jié)，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。表演時(shí)，舞者以左肩背象腳鼓，鼓面對(duì)前，鼓尾向下，以右手擊鼓為主，左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面，有時(shí)也用肘、膝、足跟、腳趾等敲打。象腳鼓舞矯健、粗獷。雙膝的起伏和敲鼓的動(dòng)作配合緊密，用手敲鼓時(shí)，膝部就彎曲。而抬手時(shí)膝部立直。舞蹈步伐很豐富，有“前點(diǎn)步半蹲”、“后點(diǎn)步半蹲”、“踏步全蹲”、“八字步半蹲”，還有以一腿為主力，另一腿做悠腿、抬腿、踢腳等姿態(tài)的動(dòng)作，以及吸腿跳、踢腿跳、彈腿跳、跨腿跳等。

“戛伴光”就是大家圍著鼓轉(zhuǎn)圈跳舞的意思，它是傣族人民中最普及最盛行的集體舞，它不限地點(diǎn)時(shí)間，幾十人幾百人均可圍成圓圈按順時(shí)針?lè)较蚱鹞瑁?jié)日時(shí)通宵達(dá)旦歡舞不息。舞蹈樸實(shí)熱情，特點(diǎn)突出，婦女膝部的顫動(dòng)較均勻，多順手順腳的舞動(dòng)。一般以“蹉步”、“起伏步”、“點(diǎn)步”、“弓箭步”等步伐為主。手的動(dòng)作較簡(jiǎn)單，一般以自然手式在胸前交替向下繞腕或從腋下向上掏手。大嫂們與老年人在里圈起舞，老人的動(dòng)作緩慢，膝部起伏明顯，常以大幅度的前俯后仰來(lái)表達(dá)自己激動(dòng)的心情，他們的動(dòng)作任意自由發(fā)揮，而在圈外的年輕人，則要求動(dòng)作統(tǒng)一整齊。戛伴光的.鼓點(diǎn)非常豐富。

雙面鼓舞在傣語(yǔ)叫“光邦”、“光兩”、“光雙臘”、“光宏”、“光勐央”等，流傳于德宏傣族景頗族自治州的盈江縣、瑞麗縣、西雙版納傣族自治州的一些地區(qū)和耿馬縣、滄源縣的勐懂地區(qū)，是傣族最古老的一種鼓舞。此種鼓一頭大、一頭小，兩面均蒙有皮。小雙面鼓長(zhǎng)一尺半左右，可橫掛在身上，舞時(shí)右手用手掌敲鼓，左手用竹片擊鼓，動(dòng)作起伏大，常用深蹲等舞姿，三道彎造型較突出。大雙面鼓身筐米，直徑六十七公分。需要倆人用竹桿扛起來(lái)，舞者雙手掄槌，做云手轉(zhuǎn)身，吸腿、跪蹲等動(dòng)作打鼓。有的鼓則放在地上打，鼓聲鏗鏘有力。眾人圍成圈，手持鮮花或手巾載歌載舞，同戛伴光舞的表演形式相似。

魚(yú)舞，傣語(yǔ)叫“戛巴”。主要流傳于德宏傣族、景頗族自治州的瑞麗縣，解放后才逐漸流傳到其它地區(qū)。據(jù)說(shuō)在傣族發(fā)現(xiàn)了魚(yú)并學(xué)會(huì)捕魚(yú)的時(shí)候起，就跳起模仿魚(yú)兒的舞蹈。魚(yú)舞的表演者只有一至二人，舞者身上套魚(yú)形道具起舞。魚(yú)舞比其它傣族民間舞更為柔和、細(xì)膩，靈巧而活潑。主要表現(xiàn)在起伏、柔和的屈膝半腳掌碎步動(dòng)作上，小跳敏捷活潑，表現(xiàn)魚(yú)兒在風(fēng)平浪靜的水中漫游時(shí)，常采用全腳或半腳掌屈膝碎步行走，沒(méi)有起伏，雙手和上身只向左右擺動(dòng)。在表現(xiàn)魚(yú)兒戲水或與急流搏斗時(shí)，常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳躍性動(dòng)作，形象生動(dòng)逼真。

魚(yú)舞多采用魚(yú)形手式(一手以手心蓋于另一手的手背之上，大拇指伸展)，或以雙手向外劃圓和雙臂在后擺動(dòng)為典型動(dòng)作。

魚(yú)舞的鼓點(diǎn)比較緩慢、輕盈，豐富的鼓語(yǔ)不亞于孔雀舞。

大鵬鳥(niǎo)舞，傣語(yǔ)叫“戛倫”。是傣族人民在盛大的節(jié)日里跳的一種古老的民間舞。主要流行于德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。大鵬鳥(niǎo)舞矯健、粗獷，動(dòng)作大而有力。舞蹈主要表現(xiàn)大鵬鳥(niǎo)與雨神搏斗的動(dòng)作和氣質(zhì)。動(dòng)作變換快速有力，造型時(shí)間較長(zhǎng)“三道彎”舞姿棱角突出。如：出場(chǎng)動(dòng)作一般是大跳接一個(gè)大的舞姿造型，表現(xiàn)大鵬鳥(niǎo)從空中迅猛疾下的氣魄。多用爪式手型(手指張開(kāi)成扇形)和掌式手型，這些手式加強(qiáng)了動(dòng)作的力度。

大鵬鳥(niǎo)舞的表演者只有一至二人。過(guò)去舞蹈時(shí)帶大鵬鳥(niǎo)型道具和面具，現(xiàn)多已棄之不用，使舞蹈動(dòng)作得到了充分的發(fā)展。

鼓點(diǎn)異常豐富，鼓聲深厚有力。

鷺鷥舞，傣語(yǔ)叫“戛央”、“戛洛央”。是青年人在喜慶佳節(jié)時(shí)跳的集體舞蹈。主要流行于德宏傣族景頗族自治州瑞麗、潞西縣一帶。過(guò)去，舞者要身著雪白的衣裳，雙肩披上兩條鮮紅的綢帶起舞，現(xiàn)在已不多見(jiàn)。

鷺鷥舞一般以對(duì)舞為主，動(dòng)作相對(duì)，隊(duì)形多是兩橫排分左右出場(chǎng)，相遇后變成兩豎排、四排、兩個(gè)圈等。常由一人指揮變換各種動(dòng)作和圖形。

鷺鷥舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單、優(yōu)雅。舞步的節(jié)奏處理與其它傣族民間舞不同，弱拍時(shí)雙膝快速?gòu)澢瑒?dòng)力腿敏捷地抬起，重拍時(shí)雙膝韌性伸直，動(dòng)力腿同時(shí)輕盈地全腳掌落地，形象地模仿了鷺鷥行走的動(dòng)作。有雙手在胸前拍掌及拱胸等特殊動(dòng)作。鼓點(diǎn)輕盈簡(jiǎn)單。

花環(huán)舞，傣語(yǔ)叫“戛洞”，是青年人的集體舞蹈。主要流行在德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州一些地區(qū)。如今只在盛大的節(jié)日時(shí)才跳，已變成一種有組織的舞蹈表演。從很早的年代起，每當(dāng)潑水節(jié)和其它宗教節(jié)日來(lái)臨時(shí)，小伙子和姑娘們就成群結(jié)隊(duì)到深山密林和江邊采集最鮮艷最美麗的花，然后打著象腳鼓載歌載舞把鮮花送到緬寺搭成花亭……，這一古老的習(xí)俗至今流傳在傣家村寨。

花環(huán)是在長(zhǎng)二米左右的竹篦上扎上鮮艷的花朵做成，舞時(shí)雙手握住花環(huán)的兩端，在移動(dòng)步伐的同時(shí)，著重于花環(huán)的變化。并組成具有民族特色的圖案。花環(huán)舞跳到極樂(lè)時(shí)，由一人指揮，舞者一起由慢板轉(zhuǎn)入快板，有踮步、“頓錯(cuò)步小跳”等動(dòng)作。

傣語(yǔ)稱(chēng)刀舞和棍、拳、棒這類(lèi)舞為“煩整”、“戛整”、“令整”。是男性的舞蹈。流傳于廣大的傣族地區(qū)，與漢族的武術(shù)類(lèi)似。

棍、棒、拳術(shù)與刀舞基本相似。

戛朵亦稱(chēng)“煩朵”，是一種道具舞。此舞過(guò)去在盛大的宗教節(jié)日才跳，至今僅流行于耿馬縣孟定和孟連縣一帶。

“朵”是一種神化了的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)有獅子頭、狗嘴、鹿角、長(zhǎng)頸、細(xì)毛。漢語(yǔ)把此舞稱(chēng)為“馬鹿舞”。

戛朵至今仍帶道具跳，道具身長(zhǎng)一丈，頸長(zhǎng)八尺，用竹篦編成四十五公分的圓圈，外面用布包起來(lái)，剪碎的白紙粘在上面做為羽毛。一般由倆人合作扮一只馬鹿，前面的舞者飾馬鹿頭和前半身，用棍支撐頸部做劃字動(dòng)作，后面的舞者掌握尾部，向兩邊做敏捷的小跳及跌撲、騰轉(zhuǎn)等動(dòng)作。舞步、鼓點(diǎn)均與孔雀舞相似。

1.依拉賀舞，也稱(chēng)“煩依賀”。流行于西雙版納傣族自治州一帶。在傣歷新年“潑水節(jié)”和“開(kāi)門(mén)節(jié)”或喜慶的日子，傣族人民都要?dú)g跳此舞，因每段唱詞后面都有“依拉賀”做襯詞而得名。依拉賀舞的特點(diǎn)和戛伴光舞相似。

2.蝴蝶舞，傣語(yǔ)稱(chēng)“戛吆”。流行于耿馬縣孟定和德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣一帶。據(jù)說(shuō)蝴蝶舞是為了賽舞時(shí)別開(kāi)生面而創(chuàng)作的。表演時(shí)舞者將蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飛舞的形態(tài)，其動(dòng)作和鼓點(diǎn)都與小孔雀舞的跳法有相似之處。

3.斗笠舞，流行于金平縣一帶。那里炎熱而多雨，日常生活和勞動(dòng)中都離不開(kāi)斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的動(dòng)作有“扛帽”、“體前滾帽”、“滾肩帽”、“擺帽”等，舞時(shí)膝部起伏柔和，略呈三道彎造型，但不明顯。

4.臘條舞，傣語(yǔ)稱(chēng)“戛甸”。是一種表演性的儀式舞蹈，主要流行于西雙版納一帶。舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐，雙手托住點(diǎn)燃的臘條，做掏手、向外劃圓等動(dòng)作。

5.雞舞，傣語(yǔ)稱(chēng)“戛該”。是流行于德宏傣族景頗族自治州潞西縣的兒童舞蹈。舞蹈主要模仿雞覓食、相斗等動(dòng)作，以跳的時(shí)間長(zhǎng)、速度快為勝。沒(méi)有樂(lè)器伴奏，一般由孩子們數(shù)數(shù)而舞。

6.十二馬舞，傣語(yǔ)稱(chēng)“馬西雙”，是由十二個(gè)人表演的歌舞，流行于德宏傣族景頗族自治州盈江縣、潞西縣等地。表演者腰間套系馬形狀的道具，一手拉韁繩，一手拿扇，以半腳掌碎顫跑步為主，變化各種隊(duì)形。一般演唱十二個(gè)月的勞動(dòng)，有時(shí)也表演一定的故事情節(jié)。

7.戛喃燕，意思是“小公主或小姐的舞蹈。”過(guò)去只在宗教節(jié)日或土司結(jié)婚、繼位時(shí)才跳，主要流行于滄源縣勐懂地區(qū)。以唱為主，內(nèi)容有唱結(jié)婚、愛(ài)情及十二個(gè)月的生產(chǎn)勞動(dòng)等。舞時(shí)男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，動(dòng)作與戛伴光舞相似。

此外在金平縣還流傳有表現(xiàn)勞動(dòng)生活的“劃船舞”、“摘花舞”、“撈魚(yú)舞”、“走路舞”等，流傳在金平縣的扇子舞據(jù)說(shuō)是一種打鬼時(shí)跳的儀式舞蹈。

流傳在耿馬縣孟定地區(qū)的“大象舞”傣語(yǔ)稱(chēng)“戛張”。由倆人套系大象形狀的道具，模仿大象走步、敬禮等動(dòng)作，由一人持紅手帕引象而舞。

流行于西雙版納的“婦女舞”，輕盈柔和。

流行于瑞麗縣的“戛洛響”，是一種模仿小鳥(niǎo)跳的舞，與小孔雀舞相同。