初中教案的編寫(xiě)還應(yīng)注意不同學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)方法的選擇，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。下面是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的初中教案，希望對(duì)教師們的教學(xué)有所啟發(fā)。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇一

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問(wèn)題。

穴中人語(yǔ)。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來(lái)指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。

3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)?。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇二

1.梳理課文大意并掌握個(gè)別字詞的含義及用法，掌握虛實(shí)結(jié)合的手法。2.通過(guò)評(píng)析課文，感受文章所傳遞的韻味，提升對(duì)于文言類(lèi)文章的感知能力。3.體會(huì)作者對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往。

二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】掌握虛實(shí)結(jié)合的手法。【教學(xué)難點(diǎn)】。

體會(huì)作者對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往。

三、

教學(xué)方法。

情境教學(xué)法、吟誦法、小組討論法。

四、教學(xué)過(guò)程。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課文學(xué)語(yǔ)言導(dǎo)入。

導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，法國(guó)著名文學(xué)家莫泊桑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過(guò)去在想象中存在的東西，現(xiàn)代兒童作家冰心告訴我們，想象就是詩(shī)人的過(guò)程，那么遠(yuǎn)在千年之前的五柳先生陶淵明，他是如果發(fā)揮想象的，今天讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》，領(lǐng)略不一樣的想象之旅。

(二)初讀課文，整體感知(疏通句讀，初知文意)。

大聲朗讀，圈畫(huà)不理解的問(wèn)句和個(gè)別詞語(yǔ)并反饋。教師明確：重點(diǎn)講解“黃發(fā)垂髫”——老人和小孩。2.分段吟誦，概述課文講述了一個(gè)什么故事。

教師明確：課文講述了一位漁人偶然誤入了一個(gè)和諧自然的村莊但后人無(wú)從找尋的故事。

(三)抓住重點(diǎn)，體會(huì)情感。

1.小組討論，選擇其中一個(gè)任務(wù)進(jìn)行分析。

a.重點(diǎn)分析桃花源內(nèi)景狀況，分析作者為我們勾勒了一個(gè)怎樣的桃花源。

b.詩(shī)人從真實(shí)的時(shí)間地點(diǎn)人物及身份出發(fā)，又勾勒了虛構(gòu)的景象，接著又以劉子驥等真實(shí)姓名收尾，這樣的行文安排有何意義和作用?(制作任務(wù)卡，學(xué)生自主挑選)。

教師明確：

a.“豁然開(kāi)朗”是對(duì)桃花源的初步印象，風(fēng)俗淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)，自由幸福，熱情好客，淳樸真誠(chéng)。

b.作者始終注意了把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，烏托邦式的理想社會(huì)是虛構(gòu)的，情節(jié)是離奇的，作者卻是用寫(xiě)實(shí)手法描寫(xiě)，使人感到桃花源真實(shí)存在，虛實(shí)結(jié)合是將抽象與具體緊密相連，加強(qiáng)行文的真實(shí)與想象。

(四)小組活動(dòng)，深化中心。

1.系統(tǒng)歸納本課已學(xué)知識(shí)，回顧所學(xué)。

2.情感升華本課所傳遞的思想，對(duì)于理想社會(huì)的構(gòu)想和渴望及對(duì)于人民理想生活的向往，也希望同學(xué)們能夠保持對(duì)于生活的向往和對(duì)于向往生活所付出的努力。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇三

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀課文。

2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

3、背誦部分段落。二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

（3）把握文章的敘事線索。難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

三、課型、課時(shí)：教讀課兩課時(shí)四．教學(xué)過(guò)程。

1、展示桃花圖片。

2、播放陳思思的《夢(mèng)入桃花源mtv》，提問(wèn)：桃花源到底是一個(gè)什么樣的地方，以至于陳思思在夢(mèng)中都想進(jìn)入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書(shū)課題。

3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

4、作者簡(jiǎn)介：

陶淵明,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。

5、介紹寫(xiě)作背景：

本文寫(xiě)作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)(《桃花源詩(shī)》)。

6、檢查預(yù)習(xí)情況。

（1）給下列加橫線的字注音：

豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語(yǔ)云()遣()劉子驥()要同()（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：

《桃花源記》一文講述的是的故事。

明確：一個(gè)武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進(jìn)入桃花源—訪問(wèn)桃花源—離開(kāi)桃花源—再尋桃花源的故事。

7、朗讀課文。

（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。

8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋?zhuān)逦囊狻?/p>

（1）要求：用筆畫(huà)出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點(diǎn)翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。

c、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。d、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問(wèn)題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？

10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個(gè)什么樣的地方呢？”

明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂(lè)業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問(wèn)“這么美的地方在當(dāng)時(shí)是真實(shí)存在嗎？”明確：不存在。

繼續(xù)提問(wèn)“那么，作者為什么要塑造這么一個(gè)地方呢？”

明確：桃花源，本來(lái)就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。

11、拓展延伸。

假如桃花源真的存在，你愿意做一個(gè)桃花源中人嗎？為什么？

12、課堂小結(jié)。板書(shū)設(shè)計(jì)。

發(fā)現(xiàn)和平安寧。

探訪桃花源怡然自得。

離開(kāi)安居樂(lè)業(yè)。

再訪民風(fēng)淳樸一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì)。

寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。

文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇四

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？

這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展。

作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事，虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問(wèn)題。

穴中人語(yǔ)。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來(lái)指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）。

3.補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b.楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習(xí)。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)。

_______________。_____________________。

二、寫(xiě)桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”這兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂(lè)的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）。

八、設(shè)計(jì)。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇五

桃花源生活環(huán)境美理想社會(huì)。

風(fēng)俗人情美矛盾。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

拓展閱讀：課文賞析。

文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇六

1.課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求：本節(jié)課文體是小說(shuō)。作為八年級(jí)學(xué)生，要求對(duì)小說(shuō)有初步的感知，能讀懂小說(shuō)，并且能對(duì)小說(shuō)的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用。并且對(duì)小說(shuō)的人物形象有一定的分析。

本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系：本節(jié)課對(duì)學(xué)生以后感知相關(guān)的文章有巨大的指導(dǎo)作用，在整個(gè)初中教學(xué)中有繼往開(kāi)來(lái)的地位。幫助我們對(duì)新的文體有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生開(kāi)拓了眼界，能學(xué)著寫(xiě)簡(jiǎn)單的小說(shuō)，感受小說(shuō)的美。在知識(shí)體系中，主要是讓學(xué)生通過(guò)人物形象以及修辭手法和描寫(xiě)手段，對(duì)人物作出分析，感受小說(shuō)通過(guò)情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。

本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說(shuō)之一。在整個(gè)八年級(jí)上冊(cè)中，它是為數(shù)不多的小說(shuō)之一。對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)小說(shuō)，品味小說(shuō)具有巨大的導(dǎo)向作用。學(xué)生很少能接觸到像本文這么好的小說(shuō)，學(xué)生在感受小說(shuō)的同時(shí)，可以讓學(xué)生去模仿創(chuàng)作。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，陶冶情操。

對(duì)前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系：本文按照小說(shuō)的六要素來(lái)組織，將故事情節(jié)與人物命運(yùn)緊密結(jié)合。在對(duì)六要素介紹時(shí)，作者通過(guò)背景描寫(xiě)，為我們勾勒出了一個(gè)緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開(kāi)。因?yàn)橹魅斯娜涡耘c對(duì)敵人的輕視，導(dǎo)致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報(bào)仇埋下了伏筆，使得文章的展開(kāi)順理成章。本文是對(duì)本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對(duì)后面文章的學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠循序漸進(jìn)。

2.本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值：本節(jié)課主要是介紹小說(shuō)這一文體，幫助學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)小說(shuō)，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學(xué)生美好的思想感情，對(duì)人物的性格特征有一定的分析和認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。

學(xué)情分析。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。

2、整體把握文章內(nèi)容。

3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

4、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)、實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

5、了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

課時(shí)安排：

二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：

教師播放情景動(dòng)畫(huà)，并導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒?jiǎn)幔磕俏辉?shī)人又是誰(shuí)呢？你去過(guò)沒(méi)有？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：

二、誦讀和復(fù)述：

1、教師泛讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。

2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。）。

3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的.想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

三、疏通詞句：

1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）。

4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點(diǎn)講解部分”進(jìn)行點(diǎn)撥。

第二課時(shí)。

一、理清思路：

劃分課文段落層次，并歸納其大意。

第一段：開(kāi)端。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀、背誦文言課文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.朗讀、背誦文言文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.理解文章的敘事線索。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

教學(xué)方法：

1、通過(guò)師生對(duì)話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。

2、應(yīng)用問(wèn)題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。第二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、課文分析：

1朗讀課文，試背誦課文。

2給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分（第2~3節(jié)）寫(xiě)漁進(jìn)入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分（第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

師生對(duì)話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

4提問(wèn)：作者怎么描寫(xiě)桃花林的自然景色的？

師生對(duì)話：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花林的生活環(huán)境的？

師生對(duì)話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

6提問(wèn)：作者怎樣描寫(xiě)桃花源人熱情好客的？

師生對(duì)話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？

師生對(duì)話：寫(xiě)出漁人對(duì)陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

8提問(wèn)：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”

討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

9提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？

討論歸納：作者這樣寫(xiě)的目是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有似無(wú)、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

11提問(wèn)：為什么桃花源是當(dāng)時(shí)理想的社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？

討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、小結(jié)：

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。

四、作業(yè)：

1課后練習(xí)。

二、三、四。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇九

“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。”

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”

【單元學(xué)習(xí)要求】。

“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。”

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。

2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。

過(guò)程與方法。

1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。

2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。

2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。

教學(xué)過(guò)程。

【導(dǎo)入】。

1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。

(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。

(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】。

一、正讀。

1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。

2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。

夾岸數(shù)百步。

豁然開(kāi)朗。

屋舍儼然。

阡陌交通。

黃發(fā)垂髫。

便要還家。

咸來(lái)問(wèn)訊。

此中人語(yǔ)云。

詣太守。

南陽(yáng)劉子驥。

3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。

(屏顯可能誤讀的句子)。

緣溪/行。

忘/路之遠(yuǎn)近。

有/良田/美池/桑竹/之屬。

余人/各復(fù)/延至/其家。

后/遂/無(wú)問(wèn)津者。

二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋?zhuān)髮W(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋?zhuān)粋€(gè)一個(gè)地讀)。

1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋?zhuān)焕斫庵幃?huà)上橫線。

2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。

(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。

(2)通假字：便要還家。

(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足。

(4)一次多義：舍志尋。

(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。

(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛。

三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。

1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。

2、男生提出疑難，女生翻譯。

3、女生提出疑難，男生翻譯。

(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)。

此人一一為具言所聞。

余人各復(fù)延至其家。

4、齊讀課文。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】。

一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)。

1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。

2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。

3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)。

5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?

6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。

陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)。

教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。

二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。

教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》。

我有一個(gè)夢(mèng)。

我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。

我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。

我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。

……。

【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】。

一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))。

二、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。

教師練筆。

(一)。

漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?

村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!

漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?

村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

(二)。

……。

作業(yè)布置：

一、必做題。

1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。

2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。

二、選做題(從以下題目中任選一題)。

1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。

2、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)。

環(huán)境優(yōu)美。

男耕女作。

老少皆樂(lè)。

民風(fēng)淳樸。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇十

譯文。

原文。

東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

譯文。

原文。

桃源中人看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫(xiě)出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”

見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇十一

1.品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

2.賞析桃源的美。

3.體會(huì)作者描寫(xiě)“世外桃源”揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)和追求理想社會(huì)的思想感情。

賞析桃源的美。

了解作者的社會(huì)理想及理解作者所寄托的思想感情。

啟發(fā)點(diǎn)撥法、自主合作探究法。

多媒體播放《在那桃花盛開(kāi)的地方》，展示一組桃花爭(zhēng)艷的圖片，桃林美不美？東晉時(shí)期有位作家在那桃花盛開(kāi)的地方，描繪了一方奇妙的樂(lè)土，請(qǐng)問(wèn)這位作家是誰(shuí)呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進(jìn)桃花源，感受桃源之美。

朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。

教學(xué)形式：我是小記者。

角色：1名學(xué)生——漁人。

5名學(xué)生——桃花源村民。

3名學(xué)生——記者。

1、采訪對(duì)象：村民。

采訪問(wèn)題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？

你們是怎么來(lái)到這里的？

你們這里繳稅嗎？

你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠(chéng)信嗎？

你想出去嗎？為什么？

2、采訪對(duì)象：漁人。

采訪問(wèn)題：你覺(jué)得這里美嗎？美在何處？

這里的人和外面的有何不同？

你為什么要把這個(gè)地方告訴太守？

請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語(yǔ)言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。

多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。

學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。

問(wèn)題：

1.這個(gè)社會(huì)在當(dāng)時(shí)存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說(shuō)說(shuō)自己的想法。

提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；

可從課文中找相關(guān)依據(jù)；

也可與背景資料結(jié)合起來(lái)理解。

2.作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂(lè)土？你怎樣看待這種思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大膽地向黑暗現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實(shí)；

不愿干預(yù)，消極避世。

提示：國(guó)家對(duì)西部農(nóng)村中小學(xué)生實(shí)行“一免一補(bǔ)”政策。

農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補(bǔ)款。

新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。

合作醫(yī)療。

假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對(duì)現(xiàn)在人類(lèi)富足而幸福的生活，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想像寫(xiě)一篇不少于300字的作文。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇十二

《桃花源記》是經(jīng)久流傳的名篇，學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，除了弄清字詞、疏通文意這些常規(guī)性學(xué)習(xí)外，還要注意以下兩點(diǎn)：

一、注意文章蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。

文中有這樣一段景物描寫(xiě)：“土地平曠，屋舍儼然。

有良田美池桑竹之屬。……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。“這樣一幅恬靜、美好、自由、和諧的生活圖景，是陶淵明對(duì)個(gè)人幸福生活的憧憬嗎?顯然不是，這是一幅社會(huì)和諧、人民幸福的生活圖。是陶淵明對(duì)整個(gè)社會(huì)和廣大人民生活的思考!這在當(dāng)時(shí)是十分可貴的!同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)深入體會(huì)并認(rèn)真思考。

二、注重文章簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富的語(yǔ)言。

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。“陶淵明文章。

語(yǔ)言看似平淡，實(shí)則經(jīng)過(guò)錘煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富。如文中開(kāi)頭“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。“平淡掩不住華麗，閱讀時(shí)需要我們細(xì)細(xì)品味。

同時(shí)，文中通假字：便要還家(“要“通”邀“，邀請(qǐng));一詞多義：尋向所志(尋：尋找)，尋病終(尋：隨即，不久)也值得得識(shí)記。

還有古今異義的現(xiàn)象在文中多外出現(xiàn)，值得注意。如：“阡陌交通，雞犬相聞“中“交通”一詞在古漢語(yǔ)中是“交錯(cuò)相通”的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指“各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)”。同學(xué)們，你們?cè)囍忉屜旅婕狱c(diǎn)的古今意義。

1.率妻子邑人來(lái)此絕境。

2.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

3.不足為外人道也。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇十三

1、知識(shí)與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí);掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

2、過(guò)程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。

教學(xué)難點(diǎn)。

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)。

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇十四

1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

以行蹤為線索，以時(shí)間為順序。

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)。

1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明；二節(jié)奏合理；三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。（注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。）（如果程度好的班級(jí)，可以對(duì)照課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：（）告訴。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)。

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

文檔為doc格式。

桃花源記初中語(yǔ)文教案（模板15篇）篇十五

1.本文虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，是成語(yǔ)“”的來(lái)源。

2.文章以為線索，把()、()、()的.情形貫穿起來(lái)，寫(xiě)得曲折回環(huán)，引人入勝。

3.用原文回答。漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的：桃林美景怎樣：桃源人的生活環(huán)境：桃源人的社會(huì)風(fēng)尚：桃源人來(lái)到此地的原因：

4.注明下列詞語(yǔ)的古今義。鮮美：古義，今義，交通：古義，今義，妻子：古義，今義，無(wú)論：古義，今義。不足：古義，今義。如此：古義。今義，儼然：古義。今義。5.翻譯下列句子見(jiàn)漁人，乃大驚。