教案模板可以幫助教師合理安排教學(xué)步驟，保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。接下來(lái)，我們將介紹一些教案模板的編寫(xiě)要點(diǎn)，希望對(duì)大家的教學(xué)設(shè)計(jì)有所啟發(fā)。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇一

（二）本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。

根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；

3、情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

課文的篇幅短小，語(yǔ)句讀起來(lái)瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫(xiě)法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的主旨定為教學(xué)難點(diǎn)。

二、教學(xué)對(duì)象分析。

（一）學(xué)情分析：我班學(xué)生初步形成了一定的自學(xué)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的`步驟，而且經(jīng)過(guò)以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。但本課牽涉到人生志趣追求問(wèn)題，學(xué)生對(duì)此理解不深，另外牽涉到駢文這種古文體知識(shí)，應(yīng)加以指導(dǎo)。

（二）相應(yīng)對(duì)策：教師示范背誦，形成師生競(jìng)賽；通過(guò)互動(dòng)板書(shū)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來(lái)進(jìn)行背誦競(jìng)賽。

（三）學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；

2、合作翻譯課文；

3、設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)課文，理解文章主旨。

4.適當(dāng)指導(dǎo)認(rèn)識(shí)駢文特點(diǎn)，找準(zhǔn)對(duì)偶句。

三、教學(xué)方法的采用。

本課主要采用朗讀法、提問(wèn)法、練習(xí)法，合作探究等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用競(jìng)賽鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

四、教學(xué)程序。

（一）導(dǎo)入新課。

給學(xué)生展示兩個(gè)住房的畫(huà)面，提問(wèn)：你會(huì)選擇哪個(gè)？為什么？然后引入唐代詩(shī)人劉禹錫的選擇，進(jìn)而導(dǎo)入本課。

（二）示范背誦。

教師背誦全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生試帶感情課文，歡迎學(xué)生與教師競(jìng)爭(zhēng)，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽(tīng)讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

（三）學(xué)生朗讀。

朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。

（四）合作探究文章大意。

學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生互相合作，查閱資料，搞清課文大意。教師巡視，適時(shí)的指導(dǎo)學(xué)生。

（五）反饋合作學(xué)習(xí)成果。

小組間互相發(fā)問(wèn)，教師引導(dǎo)糾錯(cuò)。

（六）閱讀思考此環(huán)節(jié)要求學(xué)生完全不打開(kāi)課本（作筆記除外）。（借助圖片逐句指導(dǎo)理解，并加以引申。）。

1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)查閱劉禹錫的生平簡(jiǎn)介，了解《陋室銘》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作情感。

2、再次朗讀全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，并闡述理由；引導(dǎo)學(xué)生討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。

3、師生互動(dòng)理解疑難。

1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什么作用？

2）作者從哪些方面寫(xiě)了“陋室”？

3）結(jié)尾引用孔子的話(huà)有什么作用？

此板書(shū)融入了以上所提的三個(gè)問(wèn)題，并體現(xiàn)了本文的寫(xiě)作手法--托物言志，使學(xué)生能通過(guò)板書(shū)對(duì)短文一目了然，且加深了理解。

（七）再練朗讀，感受語(yǔ)言美。

（八）練習(xí)檢測(cè)。

1、檢測(cè)題。

2、鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)背誦。

（九）總結(jié)寫(xiě)法。

（十）作業(yè)（略）。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇二

《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

(1)知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；

(2)技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用；

(3)情感目標(biāo)：通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。

（1）教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，理解文章內(nèi)容。

確立依據(jù)：文言文距離當(dāng)下所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有著不同，學(xué)生要全面理解和掌握文章內(nèi)容，就必須把文言文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的現(xiàn)代文，只有在此基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)一步讓學(xué)生理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，因此把疏通文意，理解文章內(nèi)容定位教學(xué)重點(diǎn)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

確立依據(jù)：背誦一直是學(xué)生最頭疼的問(wèn)題，且課后要求學(xué)生能默寫(xiě)，本篇課文的篇幅短小，駢散句結(jié)合，韻律十足，讀起來(lái)瑯瑯上口，在多次誦讀之后能基本了解課文大意，所以把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)難點(diǎn)。

四、學(xué)情分析:。

經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。本單元的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績(jī)參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績(jī)?cè)?8至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理，以符合學(xué)生情況。

五、說(shuō)教法。

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、討論法、講授法等教學(xué)方法，另外還利用多媒體課件輔助教學(xué)，利用游戲、比賽等方式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

1、誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，“誦讀是解讀文言文的敲門(mén)磚”。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書(shū)，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語(yǔ)言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

2、討論法：本教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動(dòng)，可以培養(yǎng)合作精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

3、講授法：教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過(guò)敘述、描繪、解釋、推論來(lái)傳遞信息、傳授知識(shí)、闡明概念、論證定律和公式，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。但如果運(yùn)用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮，就會(huì)出現(xiàn)教師滿(mǎn)堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面。

4、多媒體及游戲、比賽的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

六、說(shuō)學(xué)法：

通過(guò)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：

1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感；

2、一對(duì)一互譯課文；

3、以答問(wèn)形式背誦課文，以幫助學(xué)生鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

4、設(shè)計(jì)板書(shū)表現(xiàn)課文，理解文章寓意。

七、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（設(shè)計(jì)意圖：采用類(lèi)比導(dǎo)入，圖片展示能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本文內(nèi)容的初步感知，通過(guò)物件與使用者的關(guān)系，引出題目和作者，暗示本文的“陋室”與主人劉禹錫之間的關(guān)系與導(dǎo)入的兩對(duì)“物—主”關(guān)系一致。）。

（二）誦讀：

1.聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（設(shè)計(jì)意圖：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，有目標(biāo)地讀，多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。）。

（三）分組合作，疏通文意。

過(guò)渡語(yǔ)：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。

（設(shè)計(jì)意圖：為了充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，所以本環(huán)節(jié)采用小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生結(jié)合課后注釋?zhuān)盟e累文言詞匯進(jìn)行翻譯，教師適時(shí)地指導(dǎo)與歸納總結(jié)。）。

（四）抽絲剝繭，感悟情思。

經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。

1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽。

3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)主人交往之雅。

4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”寫(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。

5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。”并且“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法。”“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗(yàn)，又訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。）。

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法。

問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。

問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？答：品德高尚。

問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？答：托物言志。

（ppt展示）托物——陋室。

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“能根據(jù)需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作，發(fā)展書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力”，這里所講的“托物言志”，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式，另一方面能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用這個(gè)方法來(lái)抒發(fā)自己的情感。）。

（六）回顧全文，歸納主旨。

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。

（設(shè)計(jì)意圖：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生能夠“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，所以此環(huán)節(jié)的設(shè)置主要引導(dǎo)學(xué)生自行歸納，在歸納過(guò)程中去領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得有益啟示。）。

（七）朗讀、背誦比賽。

比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。找兩位同學(xué)分別負(fù)責(zé)計(jì)時(shí)和內(nèi)容判定。

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固。）。

（八）拓展延伸。

（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。

教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們有感情地齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

（設(shè)計(jì)意圖：這里主要是結(jié)合本校實(shí)際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運(yùn)用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實(shí)意義。）。

八、說(shuō)板書(shū)。

陋斯是陋室。

陋主人品德高尚。

室環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。

銘不陋交往之雅。

情趣之雅高潔傲岸。

反問(wèn)。

托物言志。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇三

學(xué)目的:。

1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

教學(xué)重點(diǎn):。

掌握字詞,了解托物言志的寫(xiě)法,韻文的特點(diǎn)和作用。

教學(xué)難點(diǎn):。

理解課文內(nèi)容,并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:。

一.導(dǎo)入課文,解釋題目,介紹寫(xiě)作背景。

1.導(dǎo)入課文:。

師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?(分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng),堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。)。

大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫(xiě)的呢?

就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》。在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的。“考試銘”讀起來(lái)很好笑，但沒(méi)有什么價(jià)值。現(xiàn)在我們來(lái)看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對(duì)比一下就會(huì)明白,不管是從節(jié)奏上,意境上,思想上,陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘.

2.解釋題目:。

大家齊讀一遍課文。

題目中“陋室”是什么意思?----簡(jiǎn)陋的房子.“銘”是什么意思?----銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒.明白了“陋室銘”三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌.結(jié)合內(nèi)容,我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思。

3.介紹作品背景:。

大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事?給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來(lái)源的小故事吧:。

貞元九年(793)，劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門(mén)三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久，又要他搬至北門(mén)，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。

現(xiàn)在,一千多年過(guò)去了,沒(méi)有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。

二.解釋字詞,理解課文內(nèi)容.

1.解釋字詞:。

請(qǐng)同學(xué)們借助書(shū)下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫(huà)下來(lái)，準(zhǔn)備提問(wèn)。

回答同學(xué)們的提問(wèn),等同學(xué)們沒(méi)有問(wèn)題后,有重點(diǎn)地解釋課文.

重點(diǎn)字詞:。

詞類(lèi)活用:。

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。

無(wú)案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

賓語(yǔ)前置:。

孔子云：何陋之有?即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

:這句話(huà)是出自《論語(yǔ).子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。”

2.理解課文內(nèi)容:。

齊讀一遍課文,提問(wèn)同學(xué)來(lái)翻譯課文,老師從旁提示.

(譯文:山的.名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門(mén)簾，室內(nèi)滿(mǎn)是青蔥。平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有文化不學(xué)無(wú)術(shù)的人。可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)使耳朵的聽(tīng)覺(jué)紊亂，也沒(méi)有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫瘛＿@間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名。就像孔子說(shuō)的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說(shuō)它是簡(jiǎn)陋的呢?)。

給課文分層:。

(山不在高----惟吾德馨):以山水引出陋室.德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,是文章的點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明全文主旨.

(苔痕上階綠----無(wú)案牘之勞形)通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě),說(shuō)明“陋室不陋”三句話(huà)分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明。

(南陽(yáng)諸葛廬----何陋之有?)總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭,說(shuō)明陋室不陋.

課文是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)?

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”---運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”---交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”---情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。可知室主人高雅脫俗的情致。

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”---運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

“孔子云：何陋之有?”---此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

再朗誦一遍課文,結(jié)合意思,在朗誦的過(guò)程中,試著把它背誦下來(lái)。

三.完成課后作業(yè),：

1、做課后的思考與練習(xí)題一。

2、課后練習(xí)與思考題二。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇四

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)。

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色)。

三、課文分析。

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。

2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)。

3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?

回答：山水寫(xiě)起。

4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比?

(回答)陋。

用仙和龍來(lái)比?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比?

(回答)馨。

6．教師講解作者的`目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

回答：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶)。

7．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?

回答：草色。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇五

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有名、靈的性質(zhì)。

3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨，而明陋室不陋的。

5.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的.句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出德馨。

9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：何陋之有?引用孔子的話(huà)有以君子自居之意，說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。

10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。德馨立意貫穿全篇。

12.寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：何陋之有?

13.仙和龍比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14.本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)陋字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

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八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇六

《陋室銘》是蘇教版八年級(jí)上學(xué)期第二單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的'描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時(shí)學(xué)習(xí)完畢。

2、教學(xué)目標(biāo)。

本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，能對(duì)照注釋和工具書(shū)粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解。《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課目標(biāo)定為：（見(jiàn)教案）。

二、學(xué)情分析：

學(xué)生經(jīng)過(guò)初一的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

三、說(shuō)教法。

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本課我主要采用誦讀法、情境導(dǎo)入法、自主合作探究等方法，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

四、說(shuō)學(xué)法。

新課標(biāo)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。”“閱讀淺近的文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。”因此，學(xué)習(xí)本文的方法主要是自主閱讀法、合作探究法，學(xué)生的活動(dòng)形式主要是小組合作學(xué)習(xí)，在賞析課文內(nèi)容時(shí)，采用合作探究閱讀法，這樣有利于逐步提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入新課。

2、走近作者，了解背景。

3、誦讀。

從三個(gè)層面朗讀感知文本：從三個(gè)層面朗讀感知文本：生自由讀，掃除文字障礙，師范讀，從字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣方面做示范。生齊讀。

4、學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時(shí)指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。

5、研讀課文，分析品味。

采用四人小組合作探究的形式，深入文本。

找出的主旨句，作者是從哪些方面表現(xiàn)這一中心的？請(qǐng)思考下面的問(wèn)題：

(1)、開(kāi)篇一、二兩句在中的作用？

(3)、結(jié)尾引入三位古人有什么作用？

(4)、作者是怎樣托物言志的？

6、探究作品，聯(lián)系實(shí)際。

教師創(chuàng)設(shè)情景，延伸遷移：我們現(xiàn)在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

設(shè)計(jì)意圖：為了喚起學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們能更完整，更深入地理解作者感情。培養(yǎng)他們注重自身修養(yǎng)的好品質(zhì)。

六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。

然，且加深理解。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇七

1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話(huà)說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。

4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。

5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類(lèi)似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。

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八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇八

上課年級(jí)：初級(jí)1班。

上課教師：鄧厚甜。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文。

2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。

3．體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1.疏通文意，分析文章內(nèi)容。

2.理解作者在文中所寄托的思想感情。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

背誦并默寫(xiě)課文。

四、教學(xué)方法。

誦讀法、討論法、講授法。

五、教學(xué)過(guò)程。

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）。

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心ЯΓ敲矗话哑椒驳挠鹈葹楹文軌驄D孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）。

1.聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

3.齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

（三）分組合作，疏通文意。

過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話(huà)，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話(huà)，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話(huà)。

（四）抽絲剝繭，感悟情思。

經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）。

1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”描寫(xiě)陋室環(huán)境清幽。

3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)主人交往之雅。

4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”寫(xiě)主人情趣高雅，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。

5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫(xiě)法。

問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物，可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢？答：寫(xiě)人。

問(wèn)：主要寫(xiě)人的什么？

答：品德高尚。

問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫(xiě)法叫什么？

答：托物言志。

（ppt展示）托物--陋室。

言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

（六）回顧全文，歸納主旨。

揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。

（七）當(dāng)堂背誦。

比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快。

具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

（八）拓展延伸。

（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）。

教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

（九）板書(shū)。

陋斯是陋室。

主人品德高尚。

陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道。

室不陋交往之雅。

銘情趣之雅高潔傲岸。

反問(wèn)引用。

托物言志。

六、教學(xué)反思。

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋?zhuān)舨荒芗皶r(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

鄧厚甜。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇九

回答：簾青。

提問(wèn)：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶。

10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。

有相對(duì)?回答：無(wú)。

鴻儒相對(duì)?回答：白丁。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”

提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳。”

提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。

經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫(xiě)陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫(xiě)盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫(xiě)作手法向深處開(kāi)拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)。

14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有名、靈的性質(zhì)。

3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)惟吾德馨，而明陋室不陋的。

5.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的.句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出德馨。

9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：何陋之有?引用孔子的話(huà)有以君子自居之意，說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。

10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。德馨立意貫穿全篇。

12.寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：何陋之有?

13.仙和龍比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14.本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)陋字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十一

2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程。

生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>

師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！

還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。

2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。

師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話(huà)是怎樣引出的？

生1：斯是陋室，唯吾德馨。

生2：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？

（投影）透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。

生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的。……。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。

生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫(xiě)陋室主人的情趣……。

生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”這里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……。

師：大家的發(fā)言非常踴躍。

生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋……。

生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。

生3：我認(rèn)為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁矗@些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。

生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂(yōu)天下。

生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。

生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。

生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……。

師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！

生1：“素琴”、“金經(jīng)”……。

生2：由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。

生3：我們要有選擇地讀書(shū)，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。

生4：還有《讀者》……。

生5：……。

3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。

這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？

生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……。

生3：……。

師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

生1：引以為戒……。

生2：奮發(fā)向上……。

生3：……。

生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫(huà)……。

生4：……。

生：會(huì)。

語(yǔ)言教學(xué)是人類(lèi)文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。

在語(yǔ)文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”，這是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開(kāi)始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開(kāi)始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話(huà)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展，更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問(wèn)題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來(lái)解決。

當(dāng)我開(kāi)始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問(wèn)題：

這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此，以語(yǔ)言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

文檔為doc格式。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十二

永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩(shī)諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬?gòu)V東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長(zhǎng)慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫(xiě)于這段時(shí)間或之后不久。

陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡(jiǎn)陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對(duì)偶句，且合乎一定的韻律，讀起來(lái)鏗鏘有力。

作者所記為陋室，陋室有何所記?可見(jiàn)他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。

文章前三句從“山”與“水”寫(xiě)起，再寫(xiě)到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會(huì)有名聲;不深的水有了龍的存在也會(huì)有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會(huì)聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫(xiě)起，是鋪墊，也是類(lèi)比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開(kāi)頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢(shì)。“斯是陋室，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。

我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?lái)。在這里，我們或許有一個(gè)疑問(wèn)，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說(shuō)又要說(shuō)是“無(wú)絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對(duì)舉著來(lái)說(shuō)，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂(lè)，一是屬于官場(chǎng)的充滿(mǎn)官氣的官樂(lè)。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十三

《桃花源記》(陶淵明)譯文：

有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。

桃源中人看見(jiàn)漁人，竟然很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”

漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。

《陋室銘》(劉禹錫)譯文：

山不一定要高，有了仙人就了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

《愛(ài)蓮說(shuō)》(周敦頤)譯文：

挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄。

我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴人;蓮花，是花中君子。啊!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少有聽(tīng)聞了;對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然很多了。

《核舟記》(魏學(xué)洢)譯文：

明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，好像在說(shuō)什么話(huà)。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，(字跡)細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;刻有窗戶(hù)八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書(shū)畫(huà)橫幅，刻有念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿(mǎn)一寸,原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。

《大道之行也》(《禮記》)譯文：

中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì)。

《三峽》(酈道元)譯文：

從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀!即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。

到了春天和冬天的時(shí)候，雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長(zhǎng)著姿態(tài)怪異的柏樹(shù)，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。

每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

《答謝中書(shū)書(shū)》(陶弘景)譯文：

山、水美麗的景色，自古以來(lái)人們都在談?wù)摗Ｉ剑呗柸朐?水，清澈見(jiàn)底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹(shù)翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，靈猿麗鳥(niǎo)啼鳴;夕陽(yáng)西下，水中的魚(yú)兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。

《記承天寺夜游》(蘇軾)譯文：

元豐六年十月十二日，晚上。解開(kāi)衣服想睡覺(jué)時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯(cuò)，都是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏，只缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。

《觀潮》(周密)譯文：

錢(qián)塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)的時(shí)候，只像一條白色的銀線(xiàn)一般，過(guò)了一會(huì)兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來(lái)，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒(méi)了藍(lán)天、沖洗了太陽(yáng)，非常雄壯豪邁。楊誠(chéng)齋曾在詩(shī)中說(shuō)：“海水涌起來(lái)，成為銀子堆砌的城市;錢(qián)塘江橫著，潮水給系上一條白玉腰帶。”就像這樣一般。

像高山崩塌一般。過(guò)一會(huì)兒煙霧消散，水波平靜，看不見(jiàn)任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。

浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā)，身上滿(mǎn)是刺青，手里拿著十幅長(zhǎng)的大彩旗。大家?jiàn)^勇?tīng)?zhēng)先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢(shì)變化萬(wàn)千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有被水沾濕，以此來(lái)夸耀自己的才能。而有錢(qián)的巨富、尊貴的官吏，爭(zhēng)先賞賜銀色的彩綢。在江岸南北上下十余里之間，滿(mǎn)眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車(chē)馬太多，路途為之阻塞。所販賣(mài)的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒(méi)有，非常擁擠。

《湖心亭看雪》(張岱)譯文：

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹(shù)掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人。”

1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話(huà)，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。

2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。

3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類(lèi)訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。

1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫(huà)，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話(huà)，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。

2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十四

知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

過(guò)程與方法：疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：分解課文時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

2重點(diǎn)難點(diǎn)。

1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

2.體會(huì)本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)。

3教學(xué)過(guò)程。

活動(dòng)1【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課。

猜猜他是誰(shuí)?

在唐代，有這樣一個(gè)人，他因參加當(dāng)時(shí)進(jìn)步的政治改革，得罪了保守派，結(jié)果被貶到安徽和州任通判。知縣勢(shì)利忘義，安排他住城南江邊的三間小房子。他卻高興地寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。知縣氣壞了，又把他搬到城北一條小河邊，房間縮小到一間半，面對(duì)河邊一排排楊柳，他又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在和州心在京”。知縣氣急敗壞，把他安排在只能放一床一桌一椅的一間小房子。面對(duì)這斗室，懷著對(duì)官場(chǎng)厭惡之情，他憤然寫(xiě)下了一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門(mén)前。

活動(dòng)2【講授】學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.掌握字音、節(jié)奏，有感情朗讀并背誦全文。

2.小組合作，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

3.分析課文內(nèi)容，理解作者在文中寄寓的思想感情。

4.學(xué)習(xí)文章托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)古人高潔的品格和情操。

活動(dòng)3【活動(dòng)】作者簡(jiǎn)介。

劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)人，著名詩(shī)人。他和同時(shí)代的柳宗元齊名，世稱(chēng)“劉柳”，晚年與白居易唱和甚多，并稱(chēng)“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。而王安石稱(chēng)他為“天下奇才”。曾參加王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)寫(xiě)的。

文章題目為《陋室銘》，“陋室”從字面上比較好理解吧，即(簡(jiǎn)陋的房子)那么誰(shuí)能告訴我什么是“銘”呢?補(bǔ)充一點(diǎn)，這種文體一般都是用韻的。(多媒體顯示“銘”文的特點(diǎn))劃出“銘”的注釋?zhuān)卮稹?/p>

陋室，簡(jiǎn)陋的房子。

銘，古代刻在器物上用來(lái)________或者_(dá)______的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押韻。本文韻腳是：

活動(dòng)5【活動(dòng)】品讀課文。

1.初讀課文，熟悉課文。學(xué)習(xí)文言文首先要學(xué)會(huì)流暢的朗讀，流暢的朗讀是理解文意的基礎(chǔ)。

(1)學(xué)生自由讀請(qǐng)同學(xué)們放聲自由朗讀一遍，讀時(shí)注意字音、停頓，讀正確、流利。自由讀，注意字音、停頓。

(2)聽(tīng)錄音請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，對(duì)照錄音，看你的字音，停頓是否正確。學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，揣摩體會(huì)字音、停頓。

(3)抽生讀下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀，注意讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)后能給予正確評(píng)價(jià)，生評(píng)后，教師給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。認(rèn)真聽(tīng)他人讀，聽(tīng)后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(4)齊讀大家齊讀一遍課文，根據(jù)讀的效果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，過(guò)渡。學(xué)生齊讀，體會(huì)感受。

2.二讀課文，疏通課文。

(1)利用工具書(shū)和注釋自譯請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，利用注釋?zhuān)ぞ邥?shū)口頭翻譯全文。若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來(lái)大家一起討論解決。(老師巡視指導(dǎo)，解疑)學(xué)生利用工具書(shū)，注釋?zhuān)陬^翻譯全文，若有疑難處，同桌可討論，仍不能解決，請(qǐng)做上符號(hào)，等一會(huì)兒提出來(lái)大家一起討論解決。

(2)組織解疑，檢查自學(xué)效果引導(dǎo)解疑。(“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行”)學(xué)生質(zhì)疑、解疑、譯句。

(3)鞏固理解(多媒體出示譯文)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯文，把你覺(jué)得不容易翻譯的那幾句再識(shí)記一下。學(xué)生理解譯文。

(4)解決重點(diǎn)字詞(多媒體出示重點(diǎn)字詞)。

3.三讀課文，賞析課文。

(1)感受音韻美。

這是一篇銘文，銘文有押韻的特點(diǎn)讀起來(lái)瑯瑯上口，我們一起來(lái)有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。有感情地朗讀。

(2)分析課文(多媒體出示問(wèn)題)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谇昂笞勒归_(kāi)討論。

1.找出文章的主旨句。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十五

理解探究。

1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是：惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類(lèi)比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

3.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的.語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類(lèi)比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

9.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的話(huà)有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”

10.本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12.寫(xiě)出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有?”

13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。

14.本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展。

1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法?為什么?

同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。(也可有自己的看法)。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十六

1、了解中國(guó)山水畫(huà)的知識(shí)和基本技法。

2、通過(guò)指導(dǎo)練習(xí)和臨摹、創(chuàng)作活動(dòng)，使學(xué)生能夠按照正確的方法步驟進(jìn)行中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然的情感，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生興趣。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解中國(guó)山水畫(huà)的基本特性和技法，掌握水彩靜物的干畫(huà)法和濕畫(huà)法。

難點(diǎn)：中國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)技法及運(yùn)用。

教師：多媒體課件、范畫(huà)、靜物、中國(guó)山水畫(huà)繪畫(huà)工具。

學(xué)生：教材、水彩繪畫(huà)工具。

1、欣賞。

(1)展示課件中各個(gè)畫(huà)種的圖片，如：中國(guó)畫(huà)、水彩、油畫(huà)。

(2)教師選擇其中一幅畫(huà)，介紹中國(guó)山水畫(huà)的概念、特點(diǎn)及起源。

(3)展示一些水彩作品，向?qū)W生提問(wèn)，如：同學(xué)們能覺(jué)察出這些中國(guó)山水畫(huà)都有哪些特點(diǎn)。

2、講解。

(1)欣賞兩幅中國(guó)山水畫(huà)的作品，讓學(xué)生通過(guò)直觀的感受對(duì)中國(guó)山水畫(huà)形成感性的認(rèn)識(shí)。

(2)思考練習(xí)。設(shè)置一道配圖選擇題：從油畫(huà)、中國(guó)山水畫(huà)、中國(guó)畫(huà)中選擇出中國(guó)山水畫(huà)。

3、分析。

(1)給學(xué)生欣賞幾幅融合了部分水彩技法的作品，提出：這些畫(huà)是怎么畫(huà)出來(lái)的?

(2)學(xué)生分組討論，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察，討論結(jié)束。

4、示范。

(1)教師運(yùn)用準(zhǔn)備好的水彩工具材料，示范創(chuàng)作步驟。

(2)讓學(xué)生欣賞范作，體會(huì)中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程。

5、實(shí)踐。

(1)同學(xué)生用已準(zhǔn)備好的水彩繪畫(huà)材料，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)技法進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。

(2)評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以之間相互評(píng)價(jià)。

6、拓展。

(1)了解中國(guó)山水畫(huà)的其他技法，如：撒鹽法、壓印法等。

(2)希望學(xué)生們?cè)谥袊?guó)山水畫(huà)表現(xiàn)技法中找到更多的樂(lè)趣。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十七

1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色（板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色）。

1、出示膠片（與本文有關(guān)的山水畫(huà)），齊讀課文兩遍。

2、提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次？

回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有？”我們一層層講解。（出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片）。

3、教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢？

回答：山水寫(xiě)起。

4、教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5、提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來(lái)比？

（回答）室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比？

（回答）陋。

用仙和龍來(lái)比？

（回答）德。

用名和靈來(lái)比？

（回答）馨。

6、教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室（板書(shū)陋室），卻用山水（板書(shū)山水）作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書(shū)比興）。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢？請(qǐng)看下文（出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà)）。

回答：對(duì)偶。（板書(shū)：對(duì)偶）。

7、提問(wèn)：苔痕相對(duì)？

回答：草色。

提問(wèn)：階綠相對(duì)？

回答：簾青。

提問(wèn)：上相對(duì)？

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢？

回答：擬人。

8、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜（板書(shū)：擬人）：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢？（出示占人彈琴圖膠片）。

9、教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里、常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。

這兩句也是工整的？

回答：對(duì)偶。

10、提問(wèn)：談笑相對(duì)？答：往來(lái)。

有相對(duì)？回答：無(wú)。

鴻儒相對(duì)？回答：白丁。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣（板書(shū)：生活）。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)（板書(shū)：正反虛實(shí)）的寫(xiě)法。

12、提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)？是實(shí)寫(xiě)？回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)？是虛寫(xiě)？回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”

提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)？回答：“無(wú)絲竹之亂耳。”

提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)？回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13、教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十八

尊敬的各位評(píng)委、各位老師：

大家好！今天我說(shuō)課的題目是《整式的乘法》，下面我就教材、教法與學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思四個(gè)方面來(lái)向大家介紹一下我對(duì)本節(jié)課的理解與設(shè)計(jì)。

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，更好地落實(shí)各項(xiàng)目標(biāo)，本節(jié)課以學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)為主線(xiàn)，以讓學(xué)生參與為本課的核心，以自主、合作、探究、實(shí)踐為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式，在此基礎(chǔ)上，我采用了如下的教學(xué)方法：嘗試法、實(shí)踐法、討論法、發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生全員參與，全員活動(dòng)，讓學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)，特別是讓學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。

本節(jié)課的主要教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)了“導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)——探究釋疑——拓展延伸——內(nèi)化遷移”四個(gè)基本環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：

在這個(gè)環(huán)節(jié)首先檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)案完成情況，針對(duì)預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。然后由一個(gè)實(shí)際問(wèn)題引入課題，激發(fā)學(xué)生興趣，最后再解讀本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)，讓學(xué)生帶著目標(biāo)和問(wèn)題展開(kāi)本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

2、探究釋疑：

這一環(huán)節(jié)一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究活動(dòng)。

第一個(gè)探究活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行了拼圖游戲，通過(guò)比較所表示的拼出的大長(zhǎng)方形面積，從而發(fā)現(xiàn)多項(xiàng)式乘以多項(xiàng)式的法則，然后和預(yù)習(xí)案中用代數(shù)方法所得出的結(jié)論進(jìn)行比較。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到多項(xiàng)式乘以多項(xiàng)式本質(zhì)上與單項(xiàng)式乘以多項(xiàng)式一樣都是乘法分配律的應(yīng)用，從而突破了難點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)到轉(zhuǎn)化以及數(shù)形結(jié)合的思想。

在得出多項(xiàng)式乘法的法則后，我讓學(xué)生試著用文字表述它，學(xué)生的敘述開(kāi)始不一定完善，在此教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到法則的本質(zhì)，并最終得出多項(xiàng)式與多項(xiàng)式的乘法法則：

多項(xiàng)式與多項(xiàng)式相乘，先用一個(gè)多項(xiàng)式的每一項(xiàng)分別乘以另一個(gè)多項(xiàng)式的每一項(xiàng)，再把所得的積相加.

八年級(jí)陋室銘說(shuō)課稿（優(yōu)秀19篇）篇十九

《長(zhǎng)度與時(shí)間的測(cè)量》是人教版八年級(jí)《物理》第一章第1節(jié)的內(nèi)容。本節(jié)的主要內(nèi)容為長(zhǎng)度和時(shí)間的測(cè)量。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)長(zhǎng)度和時(shí)間這兩個(gè)物理量的了解，了解國(guó)際單位制并學(xué)會(huì)基本的測(cè)量方法，第一次科學(xué)正確的對(duì)物體進(jìn)行測(cè)量并且讀數(shù)，而且在中考中也是不可缺少的重要內(nèi)容，為后面運(yùn)動(dòng)的快慢的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

2．教材的特點(diǎn)。

教材從測(cè)量在生活生產(chǎn)和科學(xué)研究中的重要作用入手，通過(guò)“測(cè)量活動(dòng)”貫穿教學(xué)。“測(cè)量活動(dòng)”的選擇可以為教師組織教學(xué)提供參考。本節(jié)給出了一些具體的測(cè)量活動(dòng)，如用刻度尺測(cè)量長(zhǎng)度。鑒于初中生已具有一定的測(cè)量知識(shí)和技能，教材編寫(xiě)的思路是以“測(cè)量活動(dòng)”為核心展開(kāi)。使學(xué)生在測(cè)量的實(shí)踐中，通過(guò)教師指導(dǎo)、閱讀以及師生之間的討論與交流等方式進(jìn)行教學(xué)。

3．教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

（1）知道長(zhǎng)度的國(guó)際單位及單位換算；（2）會(huì)正確使用刻度尺測(cè)量長(zhǎng)度；（3）知道測(cè)量的結(jié)果由數(shù)字和單位組成；（4）知道測(cè)量有誤差。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

3、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)：

（1）通過(guò)探究活動(dòng)，體驗(yàn)物理學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)；（2）培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦的好習(xí)慣，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。

4．教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

（1）刻度尺的正確使用和長(zhǎng)度的測(cè)量；（2）誤差和錯(cuò)誤的區(qū)別。

突出物理課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念，培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)，仔細(xì)觀察，勤于思考，倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)腦、善于表達(dá)、體現(xiàn)教育的全面性、個(gè)性化。

教學(xué)重視三性：生活性、主體性、實(shí)踐性。即聯(lián)系生活實(shí)際，從生活需要引出測(cè)量的實(shí)質(zhì)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。盡量利用學(xué)生身邊的物品為材料探究長(zhǎng)度測(cè)量的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。從生活到技術(shù)多角度、全方位認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度的測(cè)量，在動(dòng)手操作實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生探究、分析、歸納、遷移的能力。

(一)引入新課。

通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入法引入長(zhǎng)度和時(shí)間的測(cè)量在生活中的重要性，進(jìn)而引入新課。

(二)講授新課問(wèn)題一：讓學(xué)生列舉生活中常用的長(zhǎng)度測(cè)量的工具，教師總結(jié)。

1．長(zhǎng)度的測(cè)量是最基本的測(cè)量，最常用的工具是刻度尺，如直尺、卷尺、三角尺。

問(wèn)題二：請(qǐng)學(xué)生回顧小學(xué)所學(xué)到的長(zhǎng)度單位及其換算，教師補(bǔ)充。

3．長(zhǎng)度的單位。

還有千米、分米、厘米、毫米、微米，它們關(guān)系是：1千米=1000米=103米；1分米=0.1米=10-1米1厘米=0.01米=10-2米；1毫米=0.001米=10-3米1米=106微米；1微米=10-6米。

問(wèn)題三：請(qǐng)學(xué)生用刻度尺測(cè)量物理課本的長(zhǎng)和寬，教師總結(jié)。

4．刻度尺的正確使用：會(huì)認(rèn)、會(huì)放、會(huì)看、會(huì)讀、會(huì)記。

認(rèn)：認(rèn)清刻度尺上標(biāo)注的單位、量程、分度值和零刻度線(xiàn)的位置。

放：刻度尺要放正并使有刻度值的一側(cè)緊貼被測(cè)物體。

看：視線(xiàn)應(yīng)垂直于被測(cè)物體及刻度尺讀：讀出準(zhǔn)確值，估讀出分度值的下一位。

記：記錄的數(shù)據(jù)要有數(shù)字和單位。

問(wèn)題四：讓學(xué)生回答裁判是怎么判斷出長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)中的冠亞軍的，教師總結(jié)。

5．時(shí)間的測(cè)量。

時(shí)間的單位:秒(s)、分(min)、時(shí)(h)。

測(cè)量的儀器：秒表、電子表、鐘。

問(wèn)題五：讓學(xué)生回答我們測(cè)量所得的值就一定和真實(shí)值完全一樣嗎？

教師總結(jié)并引入誤差。

6、誤差:測(cè)量值與真實(shí)值之間總會(huì)有差別,這種差別就是誤差。

錯(cuò)誤:由于不遵守測(cè)量?jī)x器的使用規(guī)則,或讀取、記錄測(cè)量結(jié)果時(shí)粗心等原因造成的。

兩者區(qū)別:誤差不能消除,但可以減小,例如多測(cè)量幾次錯(cuò)誤可以消除。

（三）課堂小結(jié)。

（四）課堂鞏固練習(xí)。

（五）學(xué)后反思。

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)。

長(zhǎng)度和時(shí)間的測(cè)量。

一長(zhǎng)度的測(cè)量。

1測(cè)量工具直尺、卷尺、三角尺。

2單位國(guó)際單位米1千米=1000米=103米；1分米=0.1米=10-1米1厘米=0.01米=10-2米；1毫米=0.001米=10-3米1米=106微米；1微米=10-6米。

3刻度尺的正確使用會(huì)認(rèn)、會(huì)放、會(huì)看、會(huì)讀、會(huì)記。

二時(shí)間的測(cè)量。

時(shí)間的單位:秒(s)、分(min)、時(shí)(h)。

測(cè)量的儀器：秒表、電子表、鐘。

三誤差。

誤差:測(cè)量值與真實(shí)值之間總會(huì)有差別,。

錯(cuò)誤:由于不遵守測(cè)量?jī)x器的使用規(guī)則,或讀取、記錄測(cè)量結(jié)果時(shí)粗心等原因造成的。

兩者區(qū)別:誤差不能消除,但可以減小,錯(cuò)誤可以消除。