優秀作文充滿了力量和靈感，能夠激發讀者的興趣和創造力。以下是小編為大家整理的一些膾炙人口的優秀作文，相信大家會從中受益匪淺。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇一

我生在大山里。我的家鄉在玉龍縣奉科鎮達增一組。這里四面環山，風景優美，到處都綠綠的。

我小的時候，經常穿梭在山澗之中，與鳥獸蟲魚為伴，吃美味的果實，喝清涼的山泉，整天無憂無慮。玩累了躺在綠瑩瑩的草地上，欣賞著大自然的美，聞著大自然的“香”。我們那里的山巍峨峻峭。大山里有各種各樣的動物，我相信那里也有你們沒有見過的動物。我和兩個哥哥經常在山中捕小動物玩。我們一般只捕小松鼠和小鳥，捕到了又放掉。那時我還沒有上學，我經常去他們家和他們一起去山間玩。他們對我十分的友好。但是現在我們卻無法像小時候那樣在山間玩耍了，因為我們都長大了，不能再像小時候那樣了。

土地是我的母親，我的每一寸肌膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜。我是土地的族系，我不能離開她，在故鄉的土地上我印下無數的腳印。故鄉的土壤是香的。在春天，東風吹起的時候，土壤的香氣便在大山中飄起。

河流淺淺地從山間流過，柳條像一陣煙雨似地竄出來，空氣里都有一種歡喜的聲音。我愛這種聲音。山里到處都有鳥兒的鳴叫，河流在山間流淌著，那樣的清澈，那樣的香甜。多么清晰，多么豐饒。河里有各種的魚兒在水中激流勇進。我常常站在河流的下游，拿著捕魚器捉魚。捉到魚了，便從身上取下一把鋒利的“寶刀”刺向那活蹦亂跳的魚。清洗完魚之后，找來一根樹枝穿在上面，放在火上烤，多么美味啊！飽餐一頓之后，我又在河流里嬉戲游泳，那時光多么美好。

我的家鄉多么美麗，多么富饒！我將為你奮斗到底，為你打出一片更好的天空，讓你變得更加美麗。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇二

無論在何時何地，只要一想起家鄉，總會有一股幸福感涌上心頭。家鄉的一山一水，一花一草都珍藏在我的內心深處，帶給我太多美好！

6歲時，我就和爸媽搬到鎮上，一年到頭回老家的次數少之又少，老家的變化挺快，但是唯一不變的是那股親切感。想著這些幸福甜蜜的事，我仿佛回到了家鄉，回到了在家鄉看戲的情景。

那時，老家的文化生活是貧乏的，唯一能給村里人帶來些文化享受的便是一年一次的戲曲表演。家鄉的戲曲表演沒有專門的場地，就是在村里“半露天”式的大會堂；沒有很專業的戲曲團隊，村里和鄰村那些愛好戲曲的積極分子就自發組織起來自編自演一部鄉土味兒十足的地方小戲，其他的便是從其他鄉里請來了幾個小演員，也向他們借了許多頭飾和衣服；看戲也沒有一個人需要給錢，男女老少都可以去捧場。就這樣一直“三無”的戲劇，在我心中卻是最專業最棒的戲！

看戲前，村里人需要做最多的事便是布置場地，因為基本每家的老人都會去排練的地方湊熱鬧，所以任務就落在我們這些小孩頭上，爸媽不放心我們一堆小孩來打理這些，于是也都來幫我們。大人負責戲臺子的通電與清潔，而我們一堆小孩就四處搜尋各個家中的凳子、桌子，然后四五個人一起把這些東西一趟趟地往戲臺子前搬，終于整個大會堂都變得滿滿當當的了。這時大人們也已經完工了。

傍晚，是最熱鬧的時候。大紅的帷幕慢慢地拉開，臺前熱鬧起來，長條凳、小木凳、竹椅上馬上就坐滿了人，此時，我便會耍賴皮似的為爸媽搶好位子，盼望爸媽早點來看戲。不到10分鐘，大會堂便熱鬧得像一鍋沸騰的水，全村的人都集中在這里，男人們敞開了懷，燃上一支煙，舒心地吞云吐霧，他們談生活，說到興處，嘻嘻哈哈樂一陣。那些大小媳婦則三五成群，嘴里啃著自炒的`花生、瓜子，咀嚼著奇人軼聞、家庭瑣事，談論一陣，感嘆一陣。臺上幾個身穿戲服的戲子上場了，咿咿呀呀地唱起，臺下更是一直高漲。臺上的表演并未入我眼，我看中的是小店里賣的小零食和小玩意兒，趁爸媽不注意便興奮地跑到奶奶面前，攤出小手，奶奶心領意會，掏出一兩塊兒硬幣放在我的手心。我蹦蹦跳跳地離開，去找其他的小伙伴們一起去買吹泡泡的玩具。然后站在臺前，使勁地往戲臺上吹，玩得不亦樂乎。我們這幾個頑皮的孩子還會溜到戲臺的后方，偷偷地觀察戲子們畫著奇怪的妝，瞄瞄戲子們頭上古怪的發飾，有時膽大地伸出小手摸摸掛在架子上的戲服。戲子一發現，我們立馬逃之夭夭，等戲子走了，我們又馬上偷偷溜回去。一個晚上一下子就過去了，很快大家都就得帶著不舍離開了。

在家鄉看戲，每次想起來都是讓我回味無窮。

離開老家的第二年，老家的戲就不再演了。想要看戲也只能到更遠的地方去看了。我覺得怪可惜的，那個全村人一起參與的戲就這樣消失了！

我的家鄉，我多想依偎在你溫暖的臂彎，看你的過去——我珍藏著的那些珍貴的不忍心被歲月剝蝕的記憶！

留住天空下的記憶大全（16篇）篇三

馬陵崗、紫穗槐……家鄉的象征——人不可忘本。

我總記著這句話的。盡管有許許多多從農村走出來的見過了一些自認為“大世面”的人來說，農村是一個應被涂抹與遺忘的苦地。但我決不這么認為。我惦記著家鄉的風俗與人情：家祭、廟會、集市……我難忘那白銀皚皚的冬景，肥沃富庶的土地，那道馬陵崗，那座孫子廟。我愛那片古樸厚重，充滿鄉土氣息與熱忱的土地。這或許是故園情，鄉土情結吧。但了解我的人就不解了。我是在城里長大的，又如何能有這等情懷？我也無從回答。我想，或許是受父親的影響吧；我說，可能是體內流淌著屬于那片土地的血的緣故吧。

城市人是新潮、時尚、見識廣、有思想的，莊稼人是粗獷、愚昧、見識淺的——一些人這么認為。我們不能完全否認，但他們竟然因此忘其本，疏其父母，嫌棄農民，拒絕農民。此所謂失其本心。在我們看來，有多少農村人都是在過一種平庸單調，沒有目標的狹隘生活啊！凡是人，就總會有差異的，你不能總以自己的觀點與立場來看問題。在農民（指辛勤勞作的人）眼中，生活便是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。沒有過高的苛求，只是年復一年的耕耘。所擁有的，僅僅是生活上的溫飽，精神上的殘缺，形容的枯槁，及一雙辛勤的長滿老繭的手。他們是如此的平凡與簡單以至于會有一些人以鄙夷的目光去看他們的。然而他們才是真正的實干家，所付出的心血，換來的是真真切切的.果實。豐收糧食的季節里，他們有著我們所不能體會的舒坦與欣慰。試看農作物的生長經歷，一個農民耕耘的歷程，這其中又何嘗不蘊藉著人生的某種深刻的哲理？去細細體味吧。我們要用“尊重”與“理解”去看待晨光熹微下黃土地上的佝僂者，要去親近或許和他們曾經一樣的父輩、祖輩，縱然你與他們沒有共同的思想與語言。

戲曲，是一座橋，搭建在兩個時代的人之間。時代在不斷發展，不同時代定然鑄就不同的人，因此就更沒有理由妄自菲薄，去鄙視前人，如果你不想被后人以同樣的想法來鄙視自己的的話。我這樣想了，也這樣做了。我不顧及什么形象與他人的蜚語，成了一個戲曲愛好者，在對各種劇種加之以自己對音樂的感知能力的基礎上，自練了幾段，去贈予那片土地，唱給我的老一輩們，盡管不能讓他們明白什么道理，但至少可以撫慰他們貧瘠的心。

用一顆包容的心來對待這個世界，在不逾越真理，不觸動道義的前提下，讓世界豐富、和諧、厚重與廣博。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇四

一方粗制濫造的小棚，一些沉積在角落里的臟物，一塊不夠十平方米的農田，再再加上幾個一天到晚呀呀學語嚷個不斷，而且好歹都不愿老老實實孵蛋的母雞。

這就是我對老家的所有記憶力。

早在我出世前，家人就早已搬到安文，老家的的房屋在這里以后沒多久被拆。

盡管之后家中又分了一塊地用以造房，爺爺姥姥也是有再次造房的準備，打過地基，運來了料石，好像一切都就緒，但造房方案最后或是夭亡在了搖藍里。

新房泡湯了，只留有一個沉積著料石和臟物的地基，孤零零的，怪不好看的，因此爺爺便在上面搭了個白鐵皮的雨蓬，清明時節回老家祭掃的情況下，還能在雨棚內喝口茶，小坐一會兒。

令爺爺想不到的是，姥姥艱辛勞作了半輩子，晚年時期仍閑不住，自身買來輛三輪的小電驢，載著一車的雞鴨鵝，也有那把陪了她幾十年的鐵鍬，洶涌澎湃地騎到老家，立即在地基上修建了一個獨歸屬于她的“本人大農場”，天天騎著小電驢，興高采烈地往老家趕，兩年如一日，風雨兼程，樂在其中。

爺爺對于此事發布感嘆：年青當下地，那就是為了更好地生活而迫不得已吃的苦，如何上年齡，反而迫不及待地自身跑去吃苦耐勞？我覺得，大約過去的勞作對姥姥而言是一副束縛，鎖定了她展翅欲飛的青春年少，縛住了她年青時全部趕不及飛翔的理想，如今勞作就她的那把鐵鍬，是不可多得的，陪了她后半輩子的家什，從此割舍不下。

自打姥姥的大農場創立以后，我和老家的相交也逐漸多了起來。

春季，與堂哥、堂弟蹲在沙堆兩側，用順手撿回來的棍子在沙堆上挖一個互通的“隧道施工”；夏季，坐有院墻上看頭上的藍天白云草地，賞賞跨下的蔥郁蔬菜水果；秋季，懷著竹筐，踩著人字梯，一手取下樹枝的`大棗放進竹籃里，一手又從竹籃里拾起大棗送進口中；冬季，捏了滾雪球，捉弄一樣看準了雞鴨鵝全力擲以往，看見她們大喊著慌亂逃散的影子，笑成一團。

全部的追憶都僅僅簡短平時的精彩片段，卻如荼葉，細細品味下，透著一股渾然一體的香味。

現如今，爺爺姥姥為了更好地沒有村內輸掉臉面，決策再過兩年，等我上了高校，就把新房子再次造起來。

聽見要建新房子的信息，我當然也為家中開心，僅僅，回想到那一個建在地基上四不像的小大農場，心里也為將要來到它的身上的消退抱有一絲淺淺的寂寥。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇五

山城磐安，那是我的家鄉。群山張開臂膀，將它擁入寧靜的懷抱，綠水猶如絲綢，將它輕柔地環繞。靈秀的山水孕育了肥沃的鄉土，美麗的鄉土鑄就了獨特的文化。玉山古茶場就是在這片鄉土上成長的傳統文化之一。

來到茶場，徜徉其間，望著山水相依，云峰霧谷，深潭奇瀑，蒼松怪石，感受著家鄉特有的醇美鄉土氣息，我仿佛聽到古茶場在向我訴說著幾百年來家鄉的歷史，看到一名名游客像我一樣對此處靜謐和諧的環境流連忘返。

遠遠看到視線的另一邊閃爍著一座古色古香的建筑，那便是茶場廟。它有著悠久的歷史，從宋代開始就一直站在這兒，像一位德高望重的老者，看盡了古往今來的滄海桑田。木梁、灰瓦、白墻，一切都是那樣淳樸淡雅，和這兒的人們一個樣。脊檐上雕刻著栩栩如生的雙龍，仿佛要從畫里飛騰出來，盡管斑駁，但仍能體會到它雕工的精致；微微翹起的屋頂，如鳥兒展翅，更為當時的意境增添了幾分色彩。廟里靜靜地坐著的，便是“茶神”許遜。媽媽告訴我，相傳在古時候他來到這里，被醇香的山茶所吸引，并得知這些茶堆積如山，無法外銷，于是便久留此地，將山茶制成了“婺州東白”，四處施茶，古茶場因此聞名于世。人們為了感激他的恩德，便將春天收獲的首株新茶奉于茶神，待秋后豐收，人們又來拜謝茶神，這項傳統名為“祭茶神”，隨之而來的還有茶場廟會，我曾親身體驗過這項活動，那人山人海、熱鬧非凡的場景至今還歷歷在目，它給這片鄉土留下了一份美好的記憶。

然而更吸引我的，卻是在這片鄉土上舉行的迎大旗。記得小時候，我“騎”在爸爸的肩膀上，越過一個個頭頂，望著一大群人抱著一根根木桿，咬著牙關，使勁地想要舉起什么東西，那神情就像在拔河。突然，伴隨著眾人團結一致的呼喊聲，我看到一面原本靜靜躺臥著的巨大旗子緩緩立了起來！風吹過來旗子呼呼地響，好似在海上呼嘯著、翻騰著的銀白波浪，又像是一塊遮天蔽日的綢緞在空中威武地飄揚。人群頓時沸騰。只見旗子慢慢站起來，最后立得筆直，仿佛是由家鄉人們堅持不懈的毅力所凝聚成的一個充滿力量的士兵。當“士兵”挺拔著身子俯視人們的'時候，當旗子帶著精致的圖案迎著狂風舞動的時候，我不禁感嘆：如此優秀的家鄉民俗，一定不能讓它逝去！這是第二份鄉土的記憶，里面不僅有迎風招展的大旗，還有鄉民舉旗時大汗淋漓卻團結堅定的身影。

每到元宵，古茶場就像城市里的廣場一樣擁擠，唯一不同的是，這里人多卻沒有喧囂，熱鬧卻不失樸實。看啊，各個村落的佛燈、龍燈、花燈，都像梁山泊聚義一樣聚集到這兒，向人們展示一次華麗的表演。這些元宵燈各具特色，我最愛的就是我老家嶺口的花燈，就像一個個立于山間的亭閣，充滿詩情畫意。上面生動的人物畫、山水畫、花鳥畫，都深深地吸引著我，仔細端詳，我腦海里好像浮現出了一個個家鄉藝人在作畫時全神貫注的身影，欽佩之情不禁油然而生。除了花燈上的畫，那個可愛的龍頭搖頭晃腦的，更是讓我喜愛不已。夜晚一盞盞花燈亮起，人們抬著它時而奔走，時而停歇，時而盤繞，時而直行，就真如一條秀氣的龍在夜里飛翔。這條“龍”也攜上了一份鄉土的記憶，長久地住進了我的心里。

山清水秀間，家鄉的土地孕育出了多少民俗文化，如一顆顆流光溢彩的珍珠，無時無刻不在釋放著它的光芒，在這耀眼的光芒里，凝聚了多濃的家鄉情啊！我們要將它們永存心間，盡我們最大的力去發揚和傳承，讓它們一直璀璨到時代的盡頭！

留住天空下的記憶大全（16篇）篇六

總是忘不掉腦海中那一份記憶，也總是不經意間憶起我們在一起的時光。回到熟悉而又陌生的的校園門口，不知身在何處的你是否還記得在這里，我們一同努力過，奮斗過；一同歡笑，流淚；還有一同定下的約定。

思緒像一只蝴蝶，回到五年級的那個時光。我記得在那時你總喜歡叫我小丫頭，而我總喜歡叫你兔子姐姐。哪怕你只比我大幾個月。每天我都像個跟屁蟲一樣粘著你，姐姐姐姐的叫個不停，滿學校的跟著你跑，從教學樓到辦公樓，從辦公樓到操場，就連廁所也不放過。這時你會對我說：“小丫頭，別跟著我，在跟著小心我和你絕交！”什么？絕交！一聽這個詞，眼淚瞬間充滿我的眼眶，你看見后，總是一如既往地搖搖頭，牽著我的手，皆須帶我在校園里“遨游”。

記得有一次考試，從來不會緊張的我莫名其妙的緊張起來，我跑到你們班門口，把你叫了出來，你正捧著一本書目不轉睛的復習。

“喂，你又想干什么？你考試我也要考試阿！我和你可都是五年級的，別總以為我比你大。去去去，我要復習了。”

聽了這話，我可不高興了。“兔子，你就是比我大，就算是大一秒鐘也是大，所以我現在想出去走走，做姐姐的必須要滿足妹妹這個愿望！”

說著我不由分說地來起你的手就出了教室門。我還記著你那時滿臉的怒意，可是你卻不反抗。

就在你和我打打鬧鬧的時候，轉眼我們畢業了。最后一次返校的那一天，你帶我來到校園里的一棵松樹下，對我說：“小丫頭，五年級結束了，我們也要分開了。你是我小學階段里一個最重要的朋友，和你在一起真的很快樂。雖然不想分開，但是……記住，我們的友情是一輩子的事，我和你約定，長大后我們一起去看薰衣草。”“可是……”“沒有可是，相信我們總有一天會再次相遇。”“嗯，我相信，到那時你還是我的`兔子姐姐。”

在那熟悉的校園，熟悉的樹下，兩個孩子彼此約定，藍天就是最好的見證。

一晃兩年過去了，我們沒有聯系，我問過小學所有的同學，他們都不知道你去了哪。我開始懷疑你當初是不是騙我。后來我打消了這個念頭。你給我來信了，你在信里說：丫頭，原諒我妹和你聯系，但是，我們的約定我會永遠記得……永遠記得，不，我只要你兌現。

如今，我來到我們立下約定的地方。那曾經我們共同學習了兩年的熟悉的校園，熟悉的班級，熟悉的藍天，只是少了藍天下熟悉的面孔。

兔子姐姐，我會等著你，等著你帶我一起去普羅旺斯看薰衣草。那時，兩條平行線就會相聚，我們就對著藍天說，當年天空下的約定終于實現了。

你要記住，我會在這熟悉的校園，那棵松樹下一只等你，等待看到藍色天空下的薰衣草。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇七

從嚴格意義上來講，我并未離開家鄉，說著的依舊是家鄉土話。但每次聽到熟悉的鄉音，覺著自己說的家鄉土話還是有些變味兒，畢竟離開生我養我的家鄉已是很多年了。記得小時候，我們把普通話叫洋式話，特別羨慕會說洋式話的人，可從我開始說的第一句話，讀的第一個字都是標準的家鄉土話。直到上了五年級，班里來了一個城里上過學的同學，我們才有機會學習普通話。語文老師經常讓她給我們領讀課文，普通話讀起課文來果然比土話好聽的多，可就是我常常跟不上。

后來因為升學我離開了家鄉，那里的老師都用普通話上課，學生倒還是說土話，語調卻與我的家鄉土話大不相同。起初同學們都笑話我的土腔土調，有幾個淘氣的同學還學我說話。我努力的學習她們的土腔土調，很快學會了另一種土話。工作了又來到另一個也說土話，但與我的土話有些不搭的地方。這一次我倒是不用再學什么土話了，我用我學過的普通話足以應付我的工作。但我常常想起家鄉的土話，想念那熟悉的土腔土調！

聽過了其他地方的土話，總覺著自己家鄉的土話里包含著其他土話里所沒有的良善。我們對于削鉛筆的小刀總是很憐愛的叫刀刀兒，小盆子叫盆盆兒，小碗叫碗碗兒，炕桌叫桌桌兒……似乎一切的物件都這么讓人憐愛，都該這么親切的稱呼著，就連我們的名字在叫的時候也要加上“兒”字。我們總是把關門說成揪門，關門總是有些不吉利的意思，就連一切店鋪的打烊也是一律的揪門，并不因為賺去了我們的血汗錢就惡聲惡氣地說是關門了。結婚說的就更形象了，姑娘出嫁說是出門，媳婦兒那就叫進門了。小孩子生病不叫生病，說是小孩叫喚呢，可不是因為不舒服而老哭呢嘛。就是最簡單的一個“玩”字，也是說的很有分寸，小孩子玩是耍，大人那就是游。更奇的`是，我，我們，你，你們這樣的人稱單復數更換，我的家鄉土話里只需改變語調就可完成，大可不必如英語里的那樣復雜。我們把步行叫行（heng），把跑叫排，也許不是這樣的字但卻是這樣的讀音，還有很多很多獨特的，讓人聽著舒服的地道土話，我只恨寫不出他們的字，也就無法準確表達他們所蘊含的意味。

我常常想家鄉教給我們的不僅是良善的土話！

留住天空下的記憶大全（16篇）篇八

六年的小學時光很快就會流逝，但我們小學六年的記憶，是怎樣也洗不去的。那樣的童真會伴隨我們走過一生。

如果讓我選擇我忘不了的日子，我確定一定以及肯定地說，我忘不了今天，就是拍畢業照的今天，我永遠也忘不了。因為我能和我現在的`同學一起拍照，一起玩耍，而且也能和現在的老師一起拍照。這次拍畢業照，老師把我們原來四二班的同學又叫到了一起拍照。這次我們原來四二班拍照的時候，我沒有在，感到非常遺憾。正在我默默時，我的原來老師呼延靈霞老師過來了，我趕緊叫同學幫我和呼延靈霞老師拍幾張照片來留念。

拍照“風潮”過去之后，我們畢業班又開始過起了“潑水節”，我們每人拿起從外面買飲料的瓶子，然后就把水灌進瓶子里，我們就互相潑水，不管男生還是女生都在潑水，我們校園里一片沸騰，看見這一片景象真讓人嘆為觀止啊。

六年的時光馬上就要結束，時間在一分一秒的流逝。真的希望我們在一起的時間長一些，哪怕只有一天......一時.....一分......一秒.....

留住天空下的記憶大全（16篇）篇九

我穿著縫好褲襠的軍裝開始了第二天軍訓。今天早飯吃得比昨天舒服，至少不會想吐了。

今天的課程比較豐富，教官領我們練習了轉體、下蹲與行進踏步。但首先是復習昨天的原地踏步。我總覺得手在擺的過程中老是撞到邊上人的手，最要命的是右手邊的王淵還戴著個金剛鉆硬度的24鈦合金手表，我的肉手硬是被磕出了一大塊淤血加上幾塊烏青兩條血痕。我想再磕兩下就可以練成鐵砂掌了。我忍住痛，保持微笑。

練習轉體時王淵小同志分不清腳尖腳跟，可把我笑壞了。下蹲時，我有點害怕昨天縫起的褲襠又撕開。太陽很大，汗水流得全身都是。今天我的額頭沒擦防曬霜，流下來的汗就算進到眼睛里也不會覺得刺痛了。

上午的訓練接近結束時，我有些頭暈眼花，也許是早飯吃得太少了，我申請休息了一會兒。期間持續頭暈，我覺得去找東西吃不太現實，但看見隊友們都在認真訓練，我覺得很不好意思，所以咬著牙回到了訓練隊列中。

其實今天我還蠻感動的。回到寢室，我看見媽媽幫我送來了被套，還留了字條。媽媽的眼睛老花了，字條上的字寫得很大。我本來不是很想家也不是很依賴爸媽，現在我有點想家了。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十

一座城市的遺跡，留下文明的記憶；一段苦難的歷史，留下民族的記憶；一部經典的作品，留下時代的記憶。秀美的自然，豐富的人文，歷史上的君王，溫暖的親情都值得我們記憶與品味。

中國成立至今約5000年，在這5000年里有很多統治者。有的是昏君，如秦二世胡亥，有的是明君如唐太宗李世民。這些統治者為我們祖國歷史的發展也做出了重大貢獻。回憶5000年前，人類從古猿進化到人類。人類越活也越聰明，到約公元2070年，出現了我國歷史上第一個王朝，夏朝，是禹建立的，他死后，他的兒子啟奪得了皇位，從此以后，禪讓制被世襲制所取代。這段歷史被看作是中國史上“家天下”的開始。此后又經歷了一個漫長的時間。到了西周時期，出現了分封制，這時也出現了新的文字，甲骨文。

這都體現了人類的文明，讓我們伴隨著歷史的腳步一起來回憶。

秦國重用商鞅兩次變法，使秦國經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷增強，發展成為戰國后期最富強的諸侯國，使他具有了滅六國的能力。公元前221年，秦統一了全國，他是中國歷史上第一個統一多民族的封建國家。秦朝實行的焚書坑儒對我國文化造成了嚴重的破壞。

581年。隋朝建立有了科舉制度，對中國的教育有深遠的'影響，武則天是中國歷史上第一個女皇帝，是一個女強人。他創立了殿試和吳舉，對中國歷史發展影響深遠。

960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝，他和他和后者依照先南后北的統一方針陸續面消滅了南方割據政權，結束了中原和南方分裂割據的局面。他在政治方面是一位明君。

鐵木真建立元朝，被稱為成吉思汗。這是中國歷史上第一個由少數民族貴族建立的王朝，但這一時期實行的四等人制度，是元朝逐漸走向衰亡。

清朝是我國歷史上最后一個王朝。1689年，中俄雙方簽訂了《尼不楚條約》，這是中國歷史上第一個也是最后一個平等條約。

這些帝王是怎樣繼位的？在他們的背后又發生了怎樣的故事？這些問題都令人好奇，并有些至今仍是個迷。

每一個王朝的第一個皇帝都是明君，最后一個皇帝都是昏君。我卻不以為然，通過讀一本關于歷代皇帝的書，我才意識到第一個皇帝是在前期統治方面好，而后期也都疏于朝政。明神宗價位48年，20年。不上朝，不批奏書。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十一

你還記得你父母在你學習英語時的興奮嗎？你還記得你第一次上學時和老師的對話嗎？你還記得你和父母的第一次爭吵嗎？你還記得小時候最好的玩伴嗎？你可能都不記得了？那些讓人緊張、激動、哭泣、快樂的美好回憶，大概就像沒有帆的船，融入無邊無際的大海，駛向夕陽。你可能試著留住它們，但它們都從你的指尖穿過，就像試著讓微風在你身邊撫摸，只留下一絲涼意和感覺，只留下遺憾和無奈。

有人說相機可以記錄一切，讓你隨時隨地的觀看和回憶，卻讓人感受不到原本的親切和寫實。大概我想保留的不是那些含淚而感人的畫面，我真正想保留的是記憶帶來的.體驗，對自己當時想法的反思，對之前事件、人物、感情的回味。可能是一個小時內和朋友贏得比賽的喜悅，可能是對一些問題反思中的疑惑，可能是老師對學生無微不至的關心。

人們往往會花很多時間去回憶和追憶觸動心弦的畫面和聲音。但是，由于工作、學習、家庭的壓力，我們只能往前走，離人們想接觸的東西越來越遠，最后從我們的大腦中永遠消失、消失。

如果你還有一些空閑時間，你就不用無聊地坐在電視機前換臺了。你可以閉上眼睛，在腦海中尋找那些丟失的紀念品，這樣你疲憊的身心就可以在無盡的海洋中得到修復和安排。有些記憶無法保留，但我們無法忘記。一個人回顧過去，不會因為浪費時間而后悔，也不會因為無所事事而羞愧。你要知道時間不會因為你而停止。如果記憶中還是迷茫，就要努力，不要讓今天成為明天的遺憾。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十二

六年的'小學時光很快就會流逝，但我們小學六年的記憶，是怎樣也洗不去的。那樣的童真會伴隨我們走過一生。

如果讓我選擇我忘不了的日子，我確定一定以及肯定地說，我忘不了今天，就是拍畢業照的今天，我永遠也忘不了。因為我能和我現在的同學一起拍照，一起玩耍，而且也能和現在的老師一起拍照。這次拍畢業照，老師把我們原來四二班的同學又叫到了一起拍照。這次我們原來四二班拍照的時候，我沒有在，感到非常遺憾。正在我默默時，我的原來老師呼延靈霞老師過來了，我趕緊叫同學幫我和呼延靈霞老師拍幾張照片來留念。

拍照“風潮”過去之后，我們畢業班又開始過起了“潑水節”，我們每人拿起從外面買飲料的瓶子，然后就把水灌進瓶子里，我們就互相潑水，不管男生還是女生都在潑水，我們校園里一片沸騰，看見這一片景象真讓人嘆為觀止啊。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十三

記憶是個壞心眼的百寶箱，總存著那些一心只盼快些忘卻的難過事，卻也在不知不覺中教你模糊了你曾摯愛的東西，而若說我記憶中最嶄新也最心酸的，怕是那個已從指間溜走的盛夏。

記憶中她的臉早已不再清晰，只是很偶爾地在眼前模糊地一閃而過，可那日的痛徹心扉總也不消退半分。六年同學，兩年密友，只因她一次成績遠高于我，卻不肯將卷子予我瞧上一瞧而就此崩潰。像是多米諾骨牌，不管你排了多長多繁復多美麗的方陣，但凡有一個倒下，便是潰不成軍后的滿目瘡痍。

就此分離后，我再度自省。我又留下了些什么？習慣么？可她不再是我百依百順的對象，不再是我唯一一個設了特別關注的人，不再是無話不談的好友。諷刺的是，我們連微信好友都不再是了，那句非朋友最多只顯示十張照片入眼，五味雜陳。

那么，我唯一留著的，或說唯一成功留住的，只剩下記憶吧。縱然友情已淡去，縱然她的面龐已模糊，可我卻仍能在失意時，在落寞時，回憶起從前的暖意。字跡、衣服，甚至只是一句不經意的話，都有可能觸發我記憶中那個只屬于她的那個點。我常常在想，我有多少時光是與她共度的？又有多少角落承載著那只有我們才會會心一笑的美好？我還記得曾經愛極了的那款蛋糕，第一口是在她家的車上咬下的，我還記得她哥哥的名字，知道哪一個去了國外哪一個又找到了好工作，我還記得她給她畫中女孩的頭發勾好白邊的情景……我還記得很多，但我卻忘記了，該如何回到從前的我們。物是人非一詞說著輕巧，真正降臨到自個兒身上才能體會那種入骨的悲涼。

所以，陳，我們回不去的。我們隔的不再是一個肩膀的距離了，我們已經去了不同的學校，過起了不同的日子。縱然我們也曾互相陪伴，度過那一段段青澀的時期，卻終于被命運安排著彼此的失散，成了最陌生的熟人。可命運并不能奪去我們的一切。我們有關于彼此最美好的記憶，這已是最好的結局。熱烈地燃燒后，哪怕淪為灰燼，也仍舊是存在于這世界，存在于我心底的，這樣落幕，也比一點一點變得冷若冰霜熟視無睹幸運，我們的共舞退場了，可我們所經歷的一切，所共享的一切，都是我值得咀嚼的`最溫情的時刻。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十四

優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報告明確提出，建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。今年省政府工作報告提出，加強非物質文化遺產保護和傳承。非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)被稱為民族精神的“基因”、精神棲息的家園。它們彰顯民族特色，傳遞地域風情，負載文化記憶，被譽為“活著的寶藏”。我省是非遺資源大省，已挖掘整理非遺項目10010項，列入國家級非遺名錄132項，國家級非遺項目代表性傳承人106名，總數居全國前列。面對如此豐厚的地域特色文化資源，如何有效保護使其生生不息、薪火相傳？如何在傳承中尋求創新發展？如何深入挖掘這座寶藏，為建設經濟強省、和諧河北提供精神支撐？省兩會代表委員們暢所欲言，紛紛獻策。

保護：創新保護模式，探索“活水養魚”

“132項國家級非遺項目，每一項都是河北獨有的文化記憶，它們像一塊塊特色標識，展現燕趙風韻，彰顯河北特色。如何探索非遺保護的新途徑、激活傳統文化資源成為全省文化工作者面對的新課題。”省政協委員、省文化廳藝術處調研員賈占生提出，生產性保護和建文化生態保護實驗區可以說探索“活水養魚”的新模式。

生產性保護，即在生產實踐中使非遺的工藝流程、核心技藝等得以有效保護、傳承。“生產性保護方式，是新探索出的符合部分非遺特點和規律的一種保護手段。”賈占生介紹說，從近幾年的實踐來看，這一方式對保護具有生產性質及特點的非遺項目，具有積極的作用。如衡水內畫、蔚縣剪紙、曲陽石雕、衡水老白干傳統釀造技藝、易水硯制作技藝、定瓷燒制技藝、直隸官府菜烹飪技藝等項目已經走上了生產性保護的路子，通過積極開拓市場，取得了一定的經濟效益，形成了一定的產業規模，并有效帶動了非遺項目本身的保護，實現了“活水養魚”的良好狀態。

去年，衡水習三內畫公司和曲陽宏州石業公司被文化部確定為“全國非物質文化遺產生產性保護保護示范基地”。省人大代表、衡水內畫省級非遺傳承人王自勇介紹，衡水內畫通過生產性保護初步形成了地方特色產業，從業人員達5萬人，年產值超10億元，占全國市場份額達95%以上，成為衡水市國民經濟新的支柱產業。

但并不是所有的非遺項目都是適用生產性保護模式。在非遺劃分的十大門類中，適用于生產性保護的主要是傳統技藝、傳統醫藥和部分傳統美術。而那些缺乏物質載體的非遺項目，則離不開它所依托文化生態環境，需要采取“活水養魚”的另一種模式———建立文化生態保護實驗區。

據介紹，建立文化生態保護實驗區是對非物質文化遺產資源及其生存環境實施整體性保護的有效方式。目前，我省已公布井陘縣太行民俗、永年廣府古城及臨洺關、安新白洋淀、邯鄲市峰峰礦區磁州窯、蔚縣蔚州古城等11個文化生態保護實驗區。省政協委員、保定蘆葦畫省級非遺傳承人楊丙軍說，“安新白洋淀是國家5a景區、天然濕地，又被列入首批河北省級文化生態保護實驗區，自然生態與文化生態和諧共處，近似于原生態保護。中國古代音樂的活化石———圈頭村音樂會、安新蘆葦畫等都是實驗區內‘生長’的非遺項目。如果把當地非遺項目打包與生態旅游結合起來，人們來白洋淀旅游，能看到當地的非遺展示及其生存狀態，無疑會提升白洋淀的文化品位，也會擴大當地非遺項目的影響力，一舉兩得，實現雙贏。”

但是，非遺生產性保護和建立文化生態保護實驗區在推行過程中也要杜絕非遺項目過度開發和過度工業化、機械化的現象。

賈占生建議，在文化生態保護實驗區內對非遺的利用須經過科學論證，防止因過度開發而對其整體性造成損害。對保護實驗區內出現的破壞人文生態環境或致使非遺資源遭到嚴重破壞的，要問責或做出相應的處罰。“手工藝項目制作工藝一旦完全機械化，被現代工藝取代，就會斷送非遺項目的生命，也就喪失了其文化價值和藝術魅力。”王自勇提出，非遺項目生產性保護不能等同于商品開發，不能陷入制作數量規模化、生產方式工業化、藝術品位雷同化、手工技藝科技化的泥潭，在生產性保護過程中，要保持非遺項目手工制作方式和手工技藝的底限。傳承：以人為本，打通“血脈”

非物質文化遺產不同于物質文化遺產，它的載體是一個個鮮活的人，除了非遺項目傳承人外，后備人才也是非遺傳承的直接“造血細胞”。另外，普通大眾也發揮著“血庫”供應的重要作用。“非遺傳承每一環節都離不開人，所以必須以人為本。”省政協委員、保定市文聯主席劉素娥說，“以人為本”才能為非遺打通“血脈”，“血脈”通了，才能健康發展。

“幾年前，我去考察定興賢寓調發展狀況，發現幾位會唱的藝人都已年近七旬，而當地年輕人對它不感興趣，也沒人愿意學。”劉素娥介紹說，據了解，我省非遺項目傳承人年事偏高、后繼乏人的現象很普遍，人亡歌息、人亡藝息的危險時有發生。保護非遺項目傳承人，成為打通非遺“血脈”的重要環節。

劉素娥建議，除用最大力度、最快速度對非遺項目傳承人給予一定資金扶持，保證其教授徒弟外，還要定期組織專家調研，監督其傳承狀況，整合傳承隊伍，建立傳承人退出機制，建立一支負責任、盡義務的非遺傳承隊伍。

去年，文化部宣布撤銷6個對國家級非遺項目保護不力的單位，對2個履責不力的非遺項目保護單位提出批評與限期整改。王自勇認為，國家對非遺保護不力的單位亮“紅牌”，是醞釀非遺項目傳承人退出機制的信號。如果非遺項目傳承人履責不力，會取消其資格，這就好像在傳承人的頭頂懸上了一把“達摩克利斯之劍”，督促其時刻恪守傳承責任。

楊丙軍是傳統白洋淀葦編技藝的第四代傳人，也是中央美院的高材生，從美術專業轉而從事非遺項目，扎實深厚的美術功底給古老的葦編藝術帶來了前所未有的改變。他在葦編技藝的基礎上，開創了省級非遺項目安新蘆葦畫的獨特技藝。無獨有偶，蔚縣多層剪紙技藝的創始人李閩，也是專業美術人才，他的專業技術和藝術造詣也把傳統蔚縣剪紙技藝提升到了一個新高度。“目前，大多數非遺傳承人是老藝人，年紀大，知識水平相對較低，現代創意和創新意識跟不上。這要求后備人才不僅要跟上，而且要培育高端人才、復合型創新人才，但目前這種人才處于缺失狀態。”王自勇表示，對于衡水內畫來說，后備人才雖然不缺，但高端人才仍然稀缺。他建議，在組織“非遺進校園”活動的基礎上，進一步推動內畫等非遺項目真正走進大學課堂，選拔和培養知識水平和專業水平較高的高素質專業人才。

省人大常委會委員、評劇國家級非遺傳承人袁淑梅提出，由于我省藝術院校沒有設立評劇專業，評劇人才缺失是傳承面臨的最大問題。“石家莊市評劇院一團去年創辦了國家級非物質文化遺產評劇傳承基地，已經招收了一批學員，效果非常好，今年將面向社會繼續招生，這讓我們看到了評劇發展的希望。”

與其他非遺項目相比，普通大眾是書法傳承的主要力量。“我國漢字流傳最為廣泛，只要會寫漢字，都有可能成為中國書法潛在的傳承人，在后備人才的基數上得天獨厚，要提倡在中小學推廣普及書法課。”省政協委員、省書協副主席陳茂才在省兩會期間，還抽空到一家小學給農民工子女義務授課，傳授書法知識。他認為，非遺保護大眾的“血庫”供應作用不可小覷。大力推進非遺項目進社區、進校園、進企業的活動，無疑會提高大眾對非遺的關注度和普及率。但是，如何培養高端書法人才也是一大難題。他建議，建立集研究、展覽、交流于一體的河北省書法院，通過正規組織搭建平臺，把全省近四萬的各級書協會員匯聚起來，有利于選拔和培養專業書法人才。創新：創出“新風味”，堅守“不變味”

“保定人總說‘老調不老’，其實我承認好久沒有聽到老調新曲了。據我所知，曾經鼎盛一時的定興賢寓調也早已‘笑漸不聞聲漸悄’。”劉素娥談到一些曾經耳熟能詳的非遺項目漸行漸遠，感慨不已。“必須與時俱進，積極創新，非遺項目才能傳承下去。”袁淑梅說，石家莊市評劇院一團始終秉承創新宗旨，提倡“老戲新唱”，不斷創新劇目內容，運用現代理念，加入時尚元素，在舞美、燈光、服裝等方面進行包裝，使之能吸引更多年輕觀眾，擴大評劇藝術的傳播范圍和受眾群體。

去年，網上比基尼京劇和裸體京劇事件沸沸揚揚，被指責是打著創新旗號“糟蹋傳統”。如何讓非遺既有“原汁原味”，又能創出“新風味”，還要堅守“不變味”？省政協委員、石家莊文聯主席周喜俊認為，非遺創新不能脫離原有藝術形式，要堅持繼往開來，不斷探索內容創新、技術創新、業態創新、傳播形式創新。

幾年前，周喜俊曾創作了一部石家莊絲弦劇本《孔雀嶺》，貼近現實探討未成年人教育問題，賦予老戲新意，深受大眾喜愛。后改編成河北梆子在央視多次播出，擴大了受眾群體，使更多人因為這臺戲喜愛上了石家莊絲弦和河北梆子這兩個古老劇種。趙本山對“東北二人轉”進行改良后，使之從民間街頭登上劉老根大舞臺，走向全國各地，深受觀眾喜愛，使二人轉實現經濟效益和社會效益雙贏。王自勇認為，我們要學習借鑒二人轉傳承的經驗，尋找和把握好非遺創新的“度”。

這個“度”就是“繼往開來”，在傳承與發展之間找到契合點。王自勇說，他父親王習三在內畫中開創性引進了西方油畫的藝術元素，開創了冀派內畫，豐富了內畫技法和題材。“如今，衡水內畫更是大力倡導創新之風，在題材、品種、營銷模式上不斷創新，相繼開發出內畫香水瓶、筆筒、項鏈、屏風、茶具等一系列實用型新產品。我們還與宮廷金魚、侯店毛筆、衡水老白干等三項非遺項目聯合生產特色禮品套裝，合力拓展新市場。”

人們看韓劇時經常看到一些展現韓國非遺項目的鏡頭，比如，泡菜制作工藝等等。“我們可以向韓劇學習，在影視作品中植入非遺保護的公益‘軟廣告’，讓非遺潛移默化地滲透到人們生活里。”周喜俊介紹說，由她擔任編劇的電視劇《當家的男人》中，就將藁城宮燈設置為串聯情節的一條線索，宣傳非遺保護。另外，她正在創作的長篇電視劇本《我的幸福誰當家》也打算融入蔚縣剪紙、安新蘆葦畫、定州緙絲等非遺元素。這也是創新非遺傳播形式的一種途徑。

周喜俊還建議，除了借助舞臺演出和展覽交流等傳統手段外，還要積極利用網絡、手機數據終端等新媒介創新非遺傳播途徑，讓古老燕趙技藝利用現代科技走進當代人的生活里。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十五

時光，是留不住的；記憶，也會隨之慢慢消失，但有一種東西，卻可以抓住時光的腳步，留住記憶的色彩，那就是——相片。

一個算不上晴朗的早上，老師帶著我們外出旅游，尋找寫作素材。旅游是歡快的，但幾個小時的行程卻是枯燥的。于是，一個有點陰謀味道的想法便在我腦海中誕生了。

我悄悄地從旅行包中拿出相機，打開相機開關，快速地切換成高速連拍模式，好嘞，準備工作就緒，并沒有人發現我的“小動作”。

可是，當我坐下來仔細看這張照片時，不由得有一股氣從丹田向上涌來，途經胸部又與氧氣等氣體混合，“噗”的一聲，我笑了出來。

照片中，老師只有頭轉了過來，但由于阿爾法射線加伽馬射線或貝塔射線的影響，看起來就像是頭長在了背上。

而老師的嘴巴，一副欲言又止的樣子，兩條眉毛不知怎的連在了一起，整張臉形成了一個明顯的“囧”字，顯得非常滑稽。唉，老師諸葛亮似的英明形象就這樣被我輕而易舉給毀掉了。

我一邊呵呵傻笑著，一邊把相機遞給了另一個同學，不一會兒，全車人都看到了這張光輝的照片，都笑成了一團。

而我只是想留住那個快樂的瞬間。

留住天空下的記憶大全（16篇）篇十六

就象一座山峰。

誰也想來撼動。

我注視著遠方。

戈壁灘的天邊。

朝霞染紅了柔軟的白云。

舞動著，奔跑著。

一輪紅日噴薄而出。

把身邊的云染成金色。

軍營還沉浸在睡夢中。

一排排土坯房頂的煙筒。

冒著白色的煙霧。

飄過早春的沙漠。

霞光給營舍鑲上了金邊。

哨所自豪的向著北方。

盯著前方的一舉一動。

忘記了手凍的與槍粘著了。

移動后留下一絲陣痛。

心卻暖暖的，自豪著。

起床號穿過晨曦。

回蕩在軍營上空。

營地一下子沸騰起來。

早操列隊的口令聲。

整齊一至的步調聲。

宏亮亢奮的口號聲。

聲聲傳出軍人鋼鐵意志,。

荒涼枯萎的戈壁灘。

頓時生機勃勃。

祖國的早晨啊。

我在這里為你站崗。

種菜。

一個班圈一塊鹽堿沙地。

用士坯圍起來。

用紅柳條扎起來。

打一口水井，很深。

安上一部提升機，自制。

把沙土翻一次，又一次。

把石子選出來，搬走。

圍成若干個小田，

將水溝相互串通。

井里打出水引入田里。

待太陽曬干。

白花花的堿出來了。

就這樣反復多次的折騰。

戈壁灘的嚴冬來了。

治理好的土地只有等待著。

從祈連山走下的少女。

將乳汁澆灌在這片荒野。

駱駝草輕輕的搖動翠綠。

紅柳吐出新芽。

胡楊樹那干枯的樹皮底下。

鉆出黃色枝葉。

沙丘里一大片一大片的甘草。

葉子綠的數它最快。

干渴的黑河流域。

流出一道道金色彩帶。

牛羊在水邊戲鬧。

等待了一季的土地。

熱鬧起來，忙碌起來。

唯有駱駝慢不經心。

在夕陽下似移動的山峰。

我們也在等待。

利用休息時間種菜。

大家從家鄉寄來種子。

小白菜，四季豆，西瓜，黃瓜。

大蔥，韭菜，哈蜜瓜....

分別種下去。

精心呵護。

發芽，成苗，澆水，施肥。

只要有時間。

我們都在菜園子。

風沙，烈日，寒潮。

死亡，補救到開花，結果。

等待豐收擺上餐桌。

那份喜悅在青春里流淌。

那份執著造就了。

軍人百折不撓的`品格。

祖國的邊疆啊。

我在這里為你分擔。

挖甘草。

星期天的早晨。

排長帶著我們。

背著饅頭，水壺，鐵鍬。

向茫茫的居延海方向行進。

流沙河一帶甘草長勢好。

去那里挖甘草給內地醫院。

換些部隊日常用品。

這是響應毛主席“五七”指示。

三個小時的路程。

前邊的沙漸漸濕潤。

縱橫交錯的小河。

涓涓細流流過。

沙丘下一片片綠色地氈。

那就是甘草。

是一種神奇的中藥材。

它的根深深的扎在沙下。

有的有十幾米長。

就象扎根在邊疆的戰士。

就象扎根在基地的專家。

吸收著這片土地的營養。

“請喝一杯茶呀。

請喝一杯茶。

敬愛的解放軍。

你們辛苦了。

請喝一杯茶。

采上那六月的沙棗花。

盛上那六月的甘草泉。

泡上那蒙族的酥油茶。

獻給親人解放軍…“。

遠方傳來優美的歌聲。

原來是鳥蘭牧旗宣傳隊。

她們騎馬向我們奔來。

沉悶的勞動被打破。

她們又說又笑問長問短。

一下子軍民聯歡開始了。

歌聲，吆喝，琴聲，舞蹈。

在藍天白云下。

一幅無法忘記的。

軍民魚水情畫面。

被永遠的留在了這片土地。