教學計劃是教師根據教育要求和學科標準，提前安排學習步驟和教學任務的一份計劃。小編為大家整理了一些制定教學計劃的常見問題和解決方法，希望對大家有所幫助。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇一

本課屬于“造型 表現”學習領域，通過對植物的寫生活動，引導學生在已有知識、技能的基礎上，進一步學習如何精細地觀察物象，找我正確的觀察方法，培養良好的學習習慣，并將所學的線條造型知識融會貫通，以寫生的形式表現植物，從而進一步提高線條造型表現的能力，并且讓學生在造型表現活動中感受植物的姿態之美。

學情分析：

在四年級上冊的《自行車局部寫生》和《猜猜我是誰》這些課程中，學生已經嘗試過寫生，通過以往的學習，學生對于線描這種表現形式已經不陌生了，本課在教學過程中，教師要充分調動學生的積極性，引導學生掌握正確的觀察方法，抓住植物的姿態特征，大膽描畫，完成藝術創作。

教學目標：

1、知識與技能：

了解植物結構特點，運用形狀、線條（或色彩）寫生完成一幅線描或色彩的植物寫生作品。

2、過程與方法：

通過對比、觀察植物的活動，發展對寫生植物添加和前后空間的處理能力。

3、情感、態度和價值觀

體驗寫生的樂趣，進而更好地欣賞和體會植物的美。

教學重點：

植物的結構以及表現手法，啟發觀察重點，激發觀察的積極性。

教學難點：

經過觀察思考胡用寫生的方法進行描繪，注意畫面形、色、遮擋等關系。

教學準備：

幾盆植物、寫生作品

教學過程:

穩定情緒，檢查用具準備情況。 穩定情緒，做好上課準備。

課件出示自然界中各種各樣的植物，讓學生仔細觀察讓學生仔細觀察各種植物的特征、姿態。

板書課題：植物寫生，解題指導學生欣賞中國畫（君子蘭）學習他們線條的粗細變化。

同時介紹畫的簡單知識，強調深入反復觀察在繪畫中的重要作用。

欣賞學生優秀作品著重講他們的不同處理手法。進一步分析觀察各種植物的結構與花紋。

學生討論。

學生欣賞了解反復觀察在繪畫中的重要作用分析觀察各種植物的結構與花紋

學生仔細觀察，并用鉛筆起小稿，教師巡視輔導。 學生仔細觀察，完成寫生

結合作業完成情況。請學生談：通過觀察各種植物，你發現了他們有哪些特征？

1、說一說，所畫植物的生長特點？

2、不同角度的花和葉各有什么不同？

1、小組自評。

2、全班互評。

3、教師對本課的學習情況作概括性的評價。 小組選拔較好的作業。

板書設計 植物寫生仔細觀察結構、花紋。

在其他載體上畫畫寫生作品，或者周末和父母同學一起外出寫生采風。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇二

目錄：

1：聚聚散散2：小圓點的魅力3：黑與白4：主體與背景5：冰川與晚霞。

6：畫嗅覺7：卡通畫8：雙胞胎9：藏書票10：我和我的小伙伴。

16：迷宮17：電腦美術18：會游的玩具19：光的魅力20：珍愛國寶秦始皇兵馬俑。

第1課聚聚散散。

教材分析：

課時：2課時。

教學目的：

教學重難點：

重點：體會聚和散的感覺。

難點：用各種形式表現聚和散。

教具準備：

吳冠中的作品學生作品水粉顏料排筆彩色紙剪刀膠水。

教學過程：

第一課時。

一欣賞導入。

1讓學生欣賞吳冠中的作品，請學生說說作品中的內容及自己的感受。

2教師介紹吳冠中的作品，引導學生發現作品中的點的位置及產生的肌理效果。

3出示課題聚聚散散。

二體會大師作品中的韻律：

這里有作品欣賞，請大家欣賞后小組討論：你最想為大家介紹哪幅作品?作品描繪了什么?

通過欣賞你能不能找出吳冠中老師繪畫的特點，體會其中的精髓(板書：點線結合)。

三游戲體驗。

1教師語言引導，啟發學生回憶在生活中是否有見過聚和散。

2師生討論交流。

3教師引導學生思考，可以用哪些方法表現聚和散。

4師生交流，教師引導學生欣賞課本范例師生共同研究課本中范例的制作方法。

四課后小結。

第二節。

一師生交流：

1教師重點講解并示范顏色的噴與點的方法，強調水分的掌握。

2學生動手嘗試顏色的噴與點，體驗聚和散的感覺。

3師生對學生的嘗試練習進行評價。

二布置作業，教師強調用不同的工具嘗試表現聚和散。

三學生制作，教師巡回輔導。

作業：用各種工具滴(噴)灑顏料，產生聚和散的效果。

四展示學生作品，師生評價。

五課后拓展：

引導學生欣賞用多種方法制作表現的聚和散的效果，讓學生利用課余時間進行制作。

第2課小圓點的魅力。

課型：造型?表現欣賞?評述。

課時：1課時。

教材分析：

教學目標：

1讓學生在紙上畫擺放小圓點，體驗各種變化，并組合出各種創意的作品。

2在擺放圓點中發現有創意的圓組合會產生美感，給自己帶來心靈的愉悅。

教學思路：

教學重點：

教學難點：

讓學生有創意地玩小圓點，用圓點組合出有創意的作品。

教學準備：

預習：指導學生預習教材內容，收集圓的物品，觀察尋找現實生活中出現的圓的圖案。

教具：平面構成圓點的變化。

學具：彩筆瓶蓋紐扣等圓的東西。

教學過程：

一導入新課。

上課，同學們好！

展示課件動畫圖片和播放聲音，出現一個小圓點，(說話：同學們，大家好！我的名字叫小圓點，我喜歡穿各種色彩的衣服，我的'本領可大啦！能大能小，位置和大小的變化還能給人產生不一樣的感覺！在生活中和美術作品中經常可以見到我的身影！大家都稱我為魅力的小圓點呢！)。

二講授新課。

學生來一個畫圓，

老師用圓規示范畫圓的方法當然我們在畫的時候不可能這么標準，做到盡量而已！

(一)大家看見今天的課題肯定會覺得有點奇怪，小圓點的魅力在哪里?怎么體現出來呢?我們馬上就可以領略到啦！

老師出示一個乒乓球，加與示范，這就好比是一個小圓點，師生一起進行總結出三種感覺：

1.下落感(懸空的感覺)。

2.穩定感(上下左右的作用力一樣,四平八穩)。

3.安定感(沒有地方可以掉了)。

老師拿出2個小圓黑點，要求同學們在一張白紙上擺放出吸引感和排斥感。

(請出2位同學上來進行擺放)。

并得出以下兩點感覺：

4.相互吸引感。

5.相互排斥感。

老師總結：小圓點只要把位置改變了一下，就能產生不一樣的感覺，所以我們在畫畫時，要注意，主體物的位置就象小圓點一樣，位置不同也會產生不一樣的畫面和心理感覺！(出示課件，結合美術作品進行講解)。

(主體物---蘋果，具有下落感)。

(二)同學們都知道，所有的美術作品都是由什么組成呢?點線面，哪位同學告訴老師，點是如何變成線的呢?(張貼兩張點的范圖)。

1.直線曲線的感覺。

圓點越密，線的感覺就越明顯，朝一個方向排列就成了一條直線，朝其它方向排列就成了一條曲線所以點排列在一起會有線的感覺(師生互動，得出相同的感受)。

2.移動的感覺。

圓點從大到小，是一種透視現象，漸變后會產生移動的感覺！(師生互動，得出相同的感受)。

出示課件---火車圖片，加深學生的理解。

(三)在生活中，小圓點無處不在，看：

出示課件，展示生活中具有小圓點存在的圖片，聯系生活，從身邊尋找靈感，激發學生創作欲望(如---衣服鞋圍棋人民會堂燈藥丸被子等等！)。

老師加于講解，并滲透二方連續和四方連續圖案的相關知識。

(四)利用小圓點還可以擺放拼出很多漂亮的圖形呢！大大小小的圓點組合在一塊，就成了一張美麗的作品了！

出示課件，展示小圓點的美術作品書本范作。

三布置作業，教師巡視輔導。

(播放輕音樂，愉悅課堂氣氛)。

四作業欣賞評價。

五總結拓展。

小圓點無所不在，美也無所不在，只要我們善于用發現審美的眼睛去觀察去創造，美就在我們身邊！

第3課黑與白。

課型：造型?表現。

欣賞?評述。

課時：1課時。

教材分析：

黑白之間的相互轉換，會取得意想不到的效果，但只有嘗試才能了解。

教學目標：

1.引導學生欣賞黑與白圖形，激發他們的靈感。

2.使學生掌握黑與白圖形的創作靈感。

3.指導學生用學過的圖形來表現不同的正負形。

教學重點：

引導學生欣賞黑與白圖形，使學生掌握黑與白圖形的創作靈感。

教學難點：

指導學生用學過的圖形來表現不同的正負形。

教學準備：教具：有關的圖片資料范圖。

學具：收集到的圖片資料繪畫工具。

教學過程：

一引導階段。

2引導學生小組交流，談談各自的看法。

二發展階段。

教師與學生一起總結創作黑白正負圖形的要領：

1不規則圖形組成的正負形：圖形簡潔，線條流暢，主要以面的形式表現。

2對稱法組成的正負形：黑與白都是一個完整的圖形。

3重復法組成的正負形：每個基本形大小相同，造型簡潔。

4二方連續法組成的正負形：由一個基本形可以重復，改變方向組成正負形。

四作業要求：

1用黑與白表現正負形。

2圖形簡潔，有創意，形式感強。

3線條流暢，涂色均勻。

五展示評價：

1學生將作品展示在黑板上。

2引導學生欣賞評價，你喜歡哪一幅作品，為什么?

3引導作者反思，說說你覺得自己這幅畫有何改進的地方?

六課后拓展：

鼓勵學生根據這節課所學的正負形，體會其形式美。

第4課主體與背景。

課型：造型表現欣賞評述。

教學目標：

教學重點：

讓學生了解藝術創作中主體與背景之間的相互關系。

教學難點：

利用繪畫形式。

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四年級美術教學設計（通用16篇）篇三

教學目標：

1、欣賞畫家名作，了解其運用色彩的方式，提高學生對色彩表達的感受和認識。

2、愿意用色彩表達自己的感受或心情。

教學過程：

一、組織教學。

二、授新課。

1、看書和光盤。通過欣賞名畫，大師的畫。開拓學生視野，感受色彩的不同表現形式。通過欣賞不同色彩表現形式的作品，打破學生頭腦張固有的寫實色彩觀念，認識到色彩的表現形式是多種多樣的。

2、深入認識色彩，充分感受色彩的情感性、表現性及主觀性等特征。

讓學生欣賞分析野獸派、立體主義畫派、表現主義畫派的名作。傳達給學生一個明確的'信息：色彩是表現畫家情感和認識的有利手段。

3、引導學生怎樣用色彩表現自己的心情。

讓學生帶著問題思考：自己曾經有過那樣的心情，你認為用那一類的色彩來表達比較合適。

4、學生作業，老師輔導。

教師對學生的創造給以欣賞和拿悅。

三、課后小結。

學生自評、互評作品。提醒待下次課所需東西：各種紙盒、雙面膠、剪刀。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇四

本節課是一節繪畫基礎知識和練習課，是為學生學習色彩學知識而設置的，主要訓練學生感受和認識色彩的冷暖，能辨別冷暖色調并感受其美感，提高學畫色彩畫的興趣。

本課的教學內容比較抽象，主要使學生從對色彩的冷暖的認識到掌握并運用色彩的冷暖對比知識這一過程，是一個由感性上升到理性的一個難點。如果單憑教師空洞地去講解、簡單的操作演示，是很難讓學生明白的，說不定還會越來越糊涂，調動不起學生的興趣。為了更好的調動學生的興趣，我以熊熊燃燒的火焰引入課題，在寒冬臘月冰天雪地北風呼嘯的嚴冬，如果在火堆旁邊會有什么感覺？溫暖的感覺。那么火的'顏色是紅橙黃色的，因此以后看到紅橙黃色就會聯想到火，就會產生溫暖的感覺，然后揭示課題《生活中的暖色》。

除了產生暖的感覺外，暖色還能給我們怎樣的感覺呢？一起欣賞圖片：過新年家家戶戶掛滿紅燈籠；新娘穿著紅衣服蓋著紅頭巾；20xx奧運會場館禮花飛舞一片紅色的海洋；晚上，鬧市去閃爍的霓虹燈，讓學生感受暖色給我們喜慶、吉祥、熱鬧、熱情、火辣、歡快，開心的感覺。在欣賞暖色調的圖片，這里配樂播放圖片，夕陽滿山的大海；滿地金黃的銀杏；水果拼盤再次感受暖色的美麗。然后看色環表，找出相應的暖色，這里綠色紫色到底是暖色還是冷色不展開過多討論，以后還會學到更多的色彩知識。欣賞畫家的畫，梵高的《向日葵》，油畫《秋收的田野》，和書中的畫家作品進行冷暖色的對比等。通過對比，使學生直接感受到同一畫面不同色彩的冷暖感覺，而且還聯系學生的生活實際進行舉例，并讓學生根據不同的顏色來聯想不同的物體，辨別是冷色還是暖色，這樣比起理論上的講解更直觀、更形象，使學生在輕松愉快的氛圍中掌握色彩的冷暖知識。在教學過程中，我還讓學生邊感覺邊動手操作，并聯系生活中的一些冷暖事物讓學生自己舉例談感覺談體會，并放手讓學生自己去尋找發現冷暖色的規律，從色相環中找出暖色和冷色。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇五

活動目標：

1.欣賞作品，感知點彩畫的畫面效果，感受點彩畫的獨特美。

2.喜歡點彩畫，樂意嘗試、創作，體驗點彩畫的樂趣。

3.鼓勵幼兒與同伴合作繪畫，體驗合作繪畫的樂趣。

4.會用它們大膽地進行藝術表現與創造，喜歡裝飾。

活動準備：

1.示范畫兩幅。

2.棉簽、顏料盒、顏料、印有不同印花的繪畫線。

活動過程：

1.(播放課件)魔術，激發幼兒興趣。

師：小朋友們，劉老師今天請來了一位小客人看看它是誰?

師：我們繼續往下看(將放大的畫縮小到原來的大小)。

師：瞧，可愛的小點點變出了什么?

師小結：這幅由小點點的組成的畫，簡直是太神奇了。近看只是各種不同顏色的小點，可是遠了看卻成了一幅美麗的圖畫，我們把這樣的畫叫做點彩畫。

2.出示示范畫，請幼兒欣賞、感受點彩畫與其他畫的不同。

師：讓我們一起來找找、看看這幅畫里是不是都布滿了不同顏色的小點?

3.請幼兒嘗試點彩畫，體驗點彩畫的樂趣。

幼兒自選不同印畫的繪畫紙和顏料，進行點彩畫練習。

4.作品展示，師幼一起分享交流經驗。

教學反思：

孩子們學習積極性高。但在開始作畫時，相當一部分孩子不敢下筆，在老師的鼓勵和引領后才紛紛動筆畫。分析原因，平時鍛煉機會不足，缺乏自信心所致，大家認為，活動時間太長，在這次活動中，教師的活動程序清晰有序，過程生動、有趣，方法得當。富于啟發性、探究性，更重要的是教師的教態、語言、語氣始終充滿感染力，深深吸引著孩子們情緒愉快地積極、主動參與到活動中，因此，整個活動過程氣氛活躍，效果理想。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇六

通過這幅創作畫，表現自己喜歡的課余生活，并使學生進一步掌握人物動作的畫法。

用繪畫形式表現自己的想法，培養學生的創造性。

培養學生熱愛生活的美好情感。

人體的各種動態特點。

畫面的構思和組織。

教學方法講解。

教學手段示范。

教學過程。

二、講授新課。

1、能模仿一下你參加的活動的動作嗎？請學生用速寫的方式，畫下同學的動作。教師可以示范，同學配合，用互相做模特的辦法解決。

2、欣賞課本上的照片，討論照片上的`活動內容。

3、聯系自己的實際說說自己喜歡的活動。

4、欣賞作品：畫面畫了什么內容？怎樣去表現的？

教師總結：

人物動態：小作者畫的動作都不是簡單的動作，可是畫得很生動，這說明小作者基本上掌握了人物動作的畫法。

背景：有復雜的背景，也有比較簡練的。復雜的背靜可以把環境交代清楚，像人物所處的位置在哪里；簡單的背靜有利于突出主要人物。

三、作業提示。

1、主要人物要突出，畫得較大。

2、畫面畫得不宜太復雜。

四、學生創作，教師輔導用繪畫形式表現自己喜歡的課余生活。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇七

教學目標：

1、激發同學的想像能力和發展與之相適應的繪畫能力。

2、引導和培養同學熱愛生活，向往未來的思想感情。

教學重點、難點。

1、注重掌握畫面的整體性、情節性。

2、突破手法的局限，運用多種手法。

教學過程：

一、觀察、分析。

1、范畫出示，師生共賞。

2、小組討論：畫面畫了哪些內容？

3、同學個別論述，揭示新課內容。

二、啟發同學想像。

1、教師啟發談話。

2、同學想，小組討論。

3、同學個別論述。

4、提出要求：你能不能也像這些小朋友一樣畫一幅你喜歡的職業呢？

5、欣賞其他小朋友的畫，總結畫法。

（1）小組觀察、討論。

（2）小結。

構圖要力求突破常規，做到完整、豐滿。

運用自已熟悉的各種工具表示畫面。比方：鉛筆、蠟筆、水彩，或綜合資料。

堅持畫面的整潔。

三、教師指導水粉、水彩等的綜合繪畫。

四、同學根據想像進行創作，教師巡回指導。

播放輕快的音樂。

五、作業的欣賞。

（1）展示完成的作業，師生共賞。

（2）將最有意思的作業在櫥窗中展示，互相學習。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇八

今天，我和爸爸去寧波海洋世界游玩。

我們一走進大門，就被這夢幻般的景色吸引住了：一朵朵栩栩如生的人造花，紅的、白的、黃的，各種各樣，五光十色！這兒就是“人造吳歌窟”。

順著彎彎曲曲的階梯往上走，我們來到了“古埃及”，開始了海洋之旅。

這兒的魚多得數不勝數。我左顧右盼，突然，我的目光被一種名叫“狐貍魚”的吸引住了。它長著尖尖的嘴，身子是黃色的，頭是白色的，眼睛周圍是黑色的，像戴著墨鏡。頭還真像狐貍的頭！

我們繼續往前走，便看到了許多珍稀魚類。如可愛的娃娃魚，有趣的刀片與及危險的刺豚……五花八門，應有盡有。讓人大開眼見、大飽眼福！

這時，海洋劇場的表演開始要開始了，我們便馬上趕到了海洋劇場看表演。

演出開始了，第一個上場的是棕色的小海象，它一上場就“嘟嘟”地吹起了喇叭。它會做減肥操，在地上滾來滾去。最精彩的就是做仰臥起坐了，只見它雙“手”抱頭，做到和身體成直角才算一個。它竟一口氣做了十個，觀眾立刻掌聲如雷！最后，它竟然向我們飛吻，真是一只可愛的小海象呀！

下一個上場的是海豚，它會頂球，打網球和舉重……簡直是個運動健將！

最后上場的是白鯨，它那優美動聽的“歌聲”真不愧是“水中百林鳥”呀！

四年級美術教學設計（通用16篇）篇九

第十三課裝飾紋樣。

教學萬花筒。

一、教學目標。

《美術萬花筒》是本套教材較有特色的一個欄目。設立本欄目，是為了引導學生自主學習。《美術萬花筒》中的內容就是以較為淺顯的方式來對教材中的共性內容作出一定的解釋,便于學生在沒有老師指導的情況下，也能進一步地學習相關內容。

二、教材分析。

1.“首頁圖版說明”是針對首頁欣賞祖國優秀傳統文化而設置的,它以較簡潔的語言概括介紹了首頁圖版的相關背景知識。“溫馨提示”是針對小學生在使用美術工具材料過程中容易出現的問題提出的，并以圖片說明的方式，直觀地加以引導。“美術常識”是在學習美術的過程中，經常要用到的一些基本的常識和技法，以圖文結合的形式展示出來。“相關鏈接”提供的是與本冊美術知識學習有關的一些資料，主要是以美學欣賞或美術知識為主。

2.本冊“首頁圖版說明”對中國明清家具作了一個簡單的說明,重點介紹了中國家具工藝的發展歷史，特別介紹了明式家具的結構、選材和造型藝術風貌。“溫馨提示”介紹了畫水彩畫時應準備的工具和材料，重點提出了掌握水分多少的建議。對初學水彩畫的兒童，特別需要告訴他合理使用水量正確方法。同時還提示在繪畫中要隨時保持筆的干凈，這是學習水彩畫的關鍵之一。讓每個學生養成良好的學習習慣，也是美術課與其他學科一個很不同的地方。“美術常識”用圖文結合的形式詳細展示了線條的表現力，使學生能直觀地了解和感受線條在美術創作中的特殊作用，學會利用豐富的線條提高自己的`造型表現能力。以上這些內容便于啟發學生的思維，激發他們嘗試的欲望。

三、教學建議。

《美術萬花筒》的教學主要是以學生課外閱讀、練習為主，教師可以結合本冊的學習內容提出一些問題，如：你知道哪些中國家具？你能說說明代家具的特點嗎？上美術課時如何正確使用水彩畫工具？線條在繪畫創作中有什么作用？在繪畫創作中怎樣表現豐富的線條？不同的工具和材料可以表現哪些豐富的線條？也可以提出一些要求，如:嘗試用書上介紹的方法來進行練習，畫出書上沒有的效果等。利用這個欄目，充分培養學生自主學習的能力。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十

1、引導學生初步了解學校的歷史和特色。

2、培養學生的創造性思維能力和設計能力。

3、激發學生熱愛學校的情感。

校徽的構思和設計。

一、導入新課。

同學們，作為一名少先隊員隊徽是你們的標志。今天我們一起給我們的學校設計一個校徽。

我們一起給我們的學校設計一個校徽。

二、講授新課。

1、簡介學校的歷史和特色。

2、展示各種學校校徽，講解其設計意圖。

4、學生構思。

三、學生練習(教師邊巡視邊輔導)。

1、定草圖，注意設計意圖。

2、修改。

注意標志形式的多樣性，選擇材料的多樣性。

圖案色彩的運用變化。

3、定稿。

4、制作。

肯定學生好的有創意的造型，對有特別符合班級特色的創作給以及時的表揚，給有困難的學生予以幫助。

四、作業展評。

1、展示作品。

2、欣賞評價。

3、教師總結。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十一

教學目標:1.引導學生認識人與自然環境的關系，明確環保的重要性，提高保護環境的意識。

2.培養學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環境。教學重點：

培養學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環境。教學難點：

明確環保的重要性，提高保護環境的意識。教學儀器：多媒體教學過程：

一、引入情境。

同學們對二組環境照片談看法。

教師歸納總結：我們都喜歡生活在優美的環境中，而且人們的生活離不開優美的環境，環境需要人人去保護、改造。

二、明理提高。

2.小組展示自己討論的結果。

3.你還能否說一說破壞環境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調釋放的化學物質破壞臭氧層，使南極出現臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們人類所造成的，那我們同學能不能發揮自己的想象，畫出生活中的環境污染?4.學生畫畫，然后展示。

5.問：你們知道世界環境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。

三、學生朗讀環保方面我們應該怎么做?

(1)家庭方面的環保：

1、節約用電;。

2、出行盡量坐公交車或步行;。

3、設計家庭用水環保小主意;。

4、家庭用水的再利用;。

5、生活垃圾進行分類裝放;。

6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。

(2)學校方面：

1、我們節約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發，同學們自覺養成節約的習慣;。

3、在食堂節約糧食;。

4、讓電腦不處于長時間的待機狀態;。

6、各班負責把本班衛生區域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。

7、為了身邊的環境更加優美自覺愛護環境衛生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環境。

(3)社會方面：

把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.

四、環保憧憬。

1.學生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。

五、結束全課。

同學們，經過大家的共同努力，今天“綠色環保”一課上得很成功，了解了我們萬盛的環境，了解了許多環保知識，提高了環境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創建一個美好的萬盛，美好的世界。

六、課后作業。

寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十二

今年暑假，我和一些同學去美國游學，游覽了舉世聞名的海洋世界。

海洋世界里有淺海動物、深海和極地動物，如虎鯨、海豚、海獅、海豹、企鵝、北極熊等。

身著黑色絨裝的虎鯨猶如一位俠客，它總是獨來獨往，在自己的“秘密花園”里左沖右撞，從這邊游向那邊。

游客們最愛看的是聰明的海豚表演的“鯉魚跳龍門”。一只只海豚有序地排列，從水池里往上躥并用力向前跳，濺起一朵朵藍色的水花兒。

幾只海豹懶散地躺在沙灘上，悠閑地享受著充裕的陽光。企鵝用腳夾著孩子，搖搖擺擺地走來走去。北極熊在浮冰上盡情地戲耍。

海獅館里，幾只海獅聚在一起，探出水面，相互對視良久，用目光交流，像是在討論一個有趣的話題。突然，幾只海獅像約定好似的轉向離開了，剩下那只呆呆地望著它們，好像很失落。一只體形稍長的海獅趴在巖石上，不時還懶懶地打個哈欠，悠閑得如同一位老人。

人們在參與動物的活動中獲得了快樂，在不知不覺中與自然交了朋友。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十三

摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。

關鍵詞:神;人;自然。

古代中國被認為一個沒有宗教傳統的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發展。”[2]孔子的思想正是體現了這個發展過程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然。孔子對“天”“神”的根本態度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運的觀念與天并列出現“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。

孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰國時期,改造了宗教傳統,是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。

二

而主客二分的傳統,不是客觀戰勝主觀,便是主觀戰勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統,不是客觀戰勝主觀,便是主觀戰勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發,黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：

與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義。《天道》:“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”

蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。

與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。

在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下。’神思之謂也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。”

惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷。

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。

事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。

葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。”(《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴。“澗戶寂無人,紛紛開且落”,給人以很多聯想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風。”(《于南山往北山經湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發池。”(《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。

謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練。”(《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。

我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白。”第十一章標題為“寫實主義開山大師杜甫。”劉大杰《中國文學發展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。

的現實主義傳統,這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現實性”“李白與杜甫的現實主義傳統”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現了林庚對古代文學的深刻理解。

然后劉大杰的《中國文學發展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。

也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態。

至于李白詩中的表現手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養來的,體現了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區別不僅在于風格的區別,更在于其對待自然的態度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間。”(李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。

再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節制的感情的宣泄,怎么會有詩。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十四

進海洋極地世界，就是一片人造的熱帶雨林。這里有各種各樣的熱帶雨林樹木，其中還有許多高大的榕樹，我聽到這里有下雨的聲音，還有鳥的叫聲。我們沿著崎嶇的小道往前走，在熱帶雨林的旁邊還有很多魚缸，那里面有各種各樣的魚兒，有各種美麗的熱帶魚、鯰魚……還有些比較兇猛的魚，像食人魚、電鰻、小鯊魚等。電鰻的魚缸里還有一個電流表，隔幾秒鐘電流表里的指針就會跳動一次，這就說明電鰻正在放電。我們走到了一座木橋上，我問媽媽；“這座橋是干什么的。”媽媽說：“你沒看見橋底下的鱷魚嗎。”我往橋下看了看，啊！橋下面有很多兇猛的鱷魚，他們趴在石頭上，一動不動的，好像在睡覺。

啊！我們一進這個大廳，就看見一個巨大的水池里游動著一個白色的龐然大物，啊！原來是一只大白鯨！我一看見白鯨魚就不禁笑了起來，白鯨長得真可愛，白色的頭上有一個鼓鼓的大包，就像一個老壽星似的，它在水里游動的時候，不斷的抬頭喘氣，就像在跟我們打招呼。

走過白鯨池，我們到了養著一只北極熊的大廳里，北極熊正懶洋洋地躺在一座冰山上，北極熊非常大，比我想象中的大多了，它的全身披著一層白白的、厚厚的毛，不時地還發出一點點閃爍的亮光，它的樣子比黑熊漂亮多了。它在冰冷的環境里生活的非常自在，好像誰也不怕。

看完了白鯨和海象，我們接著就進入了海底隧道。一進入這里，成群的魚兒在我們的四周和頭頂游來游去，就像真的進入了大海一樣，又像進入了龍王的水晶宮。

我發現這里的玻璃底下隔幾米就有一個資料卡，上面寫著各種各樣的海洋知識，有的寫著魚的種類知識，有的.寫著海洋植物的知識。

我們慢慢地往前走著，這里有一些我認識的魚，比如小鯊魚、魔鬼魚……還有一些成群的我叫不上名字的魚，它們身上的花紋都非常好看，紛紛揚揚的游動著。忽然，我看見一個潛水員，它正在水里在向我們招手呢，這個潛水員真厲害，連魔鬼魚都不怕。

我們出了海底隧道，就看見一個像巨大的屏幕似的大水池，這個水池原來就是用來進行“美人魚”表演的。現在已經快十點了，我們來的正好，“美人魚”表演就要開始了。

我們分別找了個座位坐下了，等了一會兒，“美人魚”表演開始了。“美人魚”原來是人扮演的，我原來還以為是真的“美人魚”呢，不過她們也都挺厲害的，能在水下憋氣那么長的時間，她們在水中舞動著身上的輕紗，翩翩起舞，好像真正的“美人魚”，就連那些游來游去的魚兒都在為他們伴舞，真好看。

我們走著走著，終于來到了我最想看的地方。

海獅表演，整個表演最讓我贊嘆不已的是音樂會，最讓我好笑的還是音樂會。

音樂會由小旗來擔任鼓手；美雪負責敲鑼；小雪的拿手戲是彈琴；小艾可是有名的女高音。“海獅之歌”開始了，一聲哨響，便開始演奏了“多米多米梭梭咚咚當，多多米米哦~”這是一套嶄新的組合。接著，又一套組合展現在眼前：“多多米米梭梭多，咚咚當當，多米多米哦哦哦~”兩套組合起來，便成了完整的海獅之歌。真是厲害極了！

海洋世界真是太奇妙了，難怪稱它為亞洲最大的海洋世界！

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十五

（設計應用、造型表現）（設計制作）。

課時安排：

1課時。

教材分析：

本課實際上就是“會動的玩具”系列，通過設計與應用的課程培養學生善于綜合運用各種學過的知識的能力。

教學目標。

1.學會利用廢棄材料，設計制作簡易的玩具。

2.運用繪制、剪貼等方法對玩具進行簡單的裝飾。

3.培養學生的設計意識和創造能力。

教學重難點：

重點：選擇一種游動的原理設計并制作會游的玩具。

難點：巧用游動的原理設計會游的玩具，并進行造型美的修飾。

教學準備：

師：“會游的玩具”的.范作、游動原理的課件或范圖。

生：包裝紙盒、三合板、舊tk板、彩色紙、橡皮筋等。

教學過程：

課前讓學生觀察會游物體的原理并進行交流。

一、初步感知游動物體的原理及其工藝。

課前讓學生了解游動物體的原理，讓學生收集有關資料進行自主的交流和討論。

1.組長匯報：該組討論探究游動物體的原理的制作報告。

2.師對學生匯報的結果進行小結。

3.欣賞圖片:多方位感知會游的玩具的造型特點。

二、利用游動的原理制作會游的玩具。

1.讓學生說說游動的物體游動的原理及其造型特點。

2.師出示范例―會游的玩具。

3.師小結會游的玩具的制作技巧和方法：

a.制作玩具的模型。

b.安裝游動的設備。

c.進行造型的修飾，注意顏色的搭配。

4.生小組討論如何利用游動的原理來制作玩具。

5.讓學生利用游動的原理的基本方法，設計制作出玩具。

三、提升對會游的玩具裝飾性的認知。

a.師巡回指導,及時表揚學生作品中的閃光點。

b.將作品進行再裝飾（小組內互提意見進行修改）。

c.學生展示、評議作品。

d.教師小結，及時指出問題。

e.拓展：“游一游”比賽游戲。

札記：

課前，師生應準備一些廢棄的材料。教學中，教師應展示一些會游的玩具，啟發學生的創造力。在制作過程中，重點應啟發學生，如何使玩具游起來。

課堂的組織形式，可讓學生分成幾個小組，進行商討、制作。教師要不斷地鼓勵學生，并提醒學生要認真畫好草圖，并注明設計的意圖。作業完成后，可將玩具放在水中游動，比比誰的玩具設計、制作得更好。

四年級美術教學設計（通用16篇）篇十六

1.讓學生了解漫畫是一種繪畫形式，用來諷刺批評或歌頌某些人和物。

2.了解一些的漫畫大師，樹立榜樣。

講解動漫與漫畫的區別。

大量的漫畫圖片。

1課時。

(一)導入：

漫畫是一種具有諷刺性或幽默性的.繪畫，通過夸張、比喻、象征和寓意等手法，表現幽默詼諧的畫面，用來諷刺、批評或歌頌某些人和事。

1.學生欣賞漫畫作品：講明比喻和夸張等手法。

a.華君武《美育》。

b.豐子愷《瞻瞻底車》。

c.張樂平《三毛流浪記》。

d.《我為歌狂》(中國)。

e.《史奴比》(美國)。

f.《中國娃娃》(韓國)。

g.《酷兒》(日本)。

h.《封神演義》(日本)。

i.《櫻桃小丸子》(日本)。

j.〈蠟筆小新〉(日本)。

2.為學生講述一些漫畫大師的故事，豐子愷和張樂平，以及〈米老鼠〉的創作歷程。

3.學生作業：

畫一幅有具體情節的漫畫。