教案的編寫(xiě)是教師教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，可以幫助教師規(guī)劃和組織教學(xué)過(guò)程。教師可以通過(guò)研究教案范本，不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇一

我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見(jiàn)，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇二

在開(kāi)始教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫(xiě)出自己的夢(mèng)想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫(xiě)一些諸如“我要考入年級(jí)100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計(jì)師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會(huì)、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過(guò)這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識(shí)的傳授上，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀有了一定的影響。

有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí)，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說(shuō)不僅指對(duì)知識(shí)的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，加深對(duì)事物的領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化，內(nèi)化進(jìn)自己的知識(shí)構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇三

我有一個(gè)夢(mèng)想》選自滬教版高一語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的第九課，是一篇政治演講詞，它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇四

一、導(dǎo)入。

（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。

可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂(lè)的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè)的美妙用文字表現(xiàn)了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

二、整體感受。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）。

很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？

明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？

明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

提問(wèn)：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐?，才?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐?，白居易才?huì)‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè)是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂(lè)器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè)天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

三、品味琵琶。

提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

（學(xué)明確誦讀第二回合。）。

提問(wèn)：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？

提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳?lè)本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè)影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

明確：錚錚然有京都聲。

明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

明確：“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè)有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫(xiě)得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè)的，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè)已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂(lè)的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會(huì)溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫(huà)”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè)，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來(lái)，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè)，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè)把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè)把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂(lè)的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè)的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

四、小結(jié)。

一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽(tīng)了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮?lái)走入這兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

五、布置作業(yè)。

1、背誦前兩段。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇五

一、檢查背誦。(5分鐘)。

全班背誦課文。

二、分析探究。(30分鐘)。

提問(wèn)：第一段很短，只有25個(gè)字，卻有很多內(nèi)容，包括那些?

明確：1、秦晉兇猛，鄭國(guó)危如累卵2、道出圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘。

請(qǐng)若干同學(xué)分角色誦讀課文，力求讀出人物性格特點(diǎn)。

提問(wèn)：通過(guò)剛才同學(xué)的分角色誦讀，結(jié)合原文談?wù)劯鱾€(gè)人物的性格特征?

明確：燭之武：有牢騷，但是顧全大局，不卑不亢，剛?cè)嵯酀?jì)，條理清晰，說(shuō)理透徹。

佚之狐：有智謀，能舉薦人才。

鄭伯：勇于自責(zé)。

(結(jié)合課后第一題疏通故事情節(jié)。)。

明確：1、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也;2、不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉;3、闕秦以利晉，唯君圖之;4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整不武。

明確：這句話表面上是謙虛，實(shí)際上是指責(zé)抱怨鄭伯，埋沒(méi)了他的才能。馮夢(mèng)龍編的《東周列國(guó)演義》記載，燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”(養(yǎng)馬的長(zhǎng)官)。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。應(yīng)該說(shuō)，這么一個(gè)糟老頭，又長(zhǎng)期呆在一個(gè)平凡的崗位上，得不到好的待遇，就算有滿身鋒芒，該也消磨殆盡了吧。當(dāng)然趁機(jī)發(fā)發(fā)牢騷，擺擺架子，一來(lái)無(wú)礙大局，二來(lái)也可以發(fā)泄心中多年的怨恨。藝高人膽大，聰明的他當(dāng)然不會(huì)放過(guò)這難得的機(jī)會(huì)。但這機(jī)會(huì)只是屬于有真才實(shí)學(xué)的人，徒有虛名不夠自信的人是不敢這么“放肆”的。

提問(wèn)：燭之武為什么能說(shuō)服秦伯?

提問(wèn)：如何看待晉文公的退兵理由?

明確：其實(shí)，“不仁”是一個(gè)冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭?！安恢辈攀菍?shí)質(zhì)?！爸蓖ā爸恰?，這個(gè)“智”，是理智，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷?！耙詠y易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說(shuō)到底，也是一個(gè)“利”字起作用。

三、拓展討論。(6分鐘)。

對(duì)比分析三國(guó)國(guó)君形象。

明確：鄭伯，這位即將亡國(guó)的君主，在文中的表現(xiàn)主要是“一從”、“一曰”。當(dāng)秦、晉兩國(guó)氣勢(shì)洶洶地圍攻鄭國(guó)之時(shí)，形勢(shì)對(duì)于鄭國(guó)實(shí)在是差到了極點(diǎn)。鄭國(guó)的出路，大致來(lái)說(shuō)只有三條：要么抗?fàn)幍降?要么屈膝投降;要么化解危機(jī)。很顯然，以鄭國(guó)目前的實(shí)力，與秦、晉兩個(gè)大國(guó)抗?fàn)?，無(wú)疑是以卵擊石，鄭國(guó)勢(shì)必會(huì)因此而走上亡國(guó)之路，這是鄭伯所不愿看到的;屈膝投降的結(jié)果或可保有相當(dāng)?shù)睦妫畈顭o(wú)非是亡國(guó)，但這種結(jié)果是極不可靠的，鄭伯沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，所以他也不會(huì)接受;而想辦法化解危機(jī)，既可避免一場(chǎng)劫難，又可維護(hù)國(guó)家利益，同時(shí)也掌握了事情的主動(dòng)權(quán)，應(yīng)該是最佳的選擇。這樣一來(lái)，又出現(xiàn)了一個(gè)新的問(wèn)題，誰(shuí)來(lái)化解這一天大的難題?顯然鄭國(guó)大臣之中無(wú)人能夠負(fù)起此重任，所以在秦、晉圍攻的危急時(shí)刻，鄭伯沒(méi)有任何行動(dòng)，而當(dāng)佚之狐薦燭之武“使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”時(shí)，他立即抓住這一線希望“從之”，表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。

就在事情即將順利解決的時(shí)候，作者利用燭之武的牢騷形成了一次波瀾，使文章曲折引人而不呆板。燭之武面對(duì)鄭伯的重托，卻大談自己至老不能被用，如今更是“無(wú)能為力也已”，滿腹牢騷且不愿受命。尷尬之中的鄭伯沒(méi)有放棄，而是首先自責(zé)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。”將過(guò)錯(cuò)攬到了自己身上。這番自責(zé)，可謂動(dòng)之以情，令燭之武為之語(yǔ)塞，對(duì)其牢騷情緒也是一個(gè)至好的撫慰。然后又曉之以理：“然鄭亡，子亦有不利焉?！编嵅耆驹跔T之武利益的角度來(lái)看問(wèn)題，這同燭之武后來(lái)站在秦伯場(chǎng)勸其退師的說(shuō)辭可謂有同工異曲之妙。鄭伯“之曰”，短短二十六個(gè)字，終使?fàn)T之武“許之”，達(dá)到了預(yù)期的目的，也展現(xiàn)了一位善于納諫、勇于自責(zé)、精于言辭的君主形象。

秦伯，他在這場(chǎng)危機(jī)中處于非常關(guān)鍵的地位，可以說(shuō)戰(zhàn)與不戰(zhàn)，在很大程度上取決于他：聽(tīng)燭之武之言則和;拒燭之武之言則戰(zhàn)。在這里，作者沒(méi)有寫(xiě)其言，因?yàn)樗菭T之武說(shuō)服的對(duì)象，如寫(xiě)其言，一則會(huì)有喧賓奪主之嫌，二則也會(huì)使行文繁瑣不簡(jiǎn)。所以作者用了“說(shuō)(悅)”、“盟”、“使”、“還”四個(gè)動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)秦伯，一是反襯燭之武勸說(shuō)之效果，二是揭示秦伯決策之過(guò)程。為什么會(huì)有這個(gè)決策?雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說(shuō)明秦伯是一個(gè)朝三暮四的君主，因?yàn)榍夭臎Q策，完全是站在秦國(guó)的利益角度來(lái)考慮的，這也是秦國(guó)以后能夠統(tǒng)一中國(guó)的一個(gè)重要原因。與晉圍鄭，是為了向外擴(kuò)張的需要，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這樣做只會(huì)增強(qiáng)晉國(guó)的實(shí)力，而秦不會(huì)獲取什么好處時(shí)，立即決定與鄭盟。這樣一來(lái)，反面形成了秦、鄭圍晉的有利形勢(shì)，對(duì)秦國(guó)今后的發(fā)展是非常有利的。并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之”，使晉侯不敢擊鄭，“乃還”。秦伯之決策，使秦、鄭之盟非常牢固，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。這也從一個(gè)側(cè)面反映了燭之武出使之功效。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個(gè)善于決策、善謀利益的君主形象。

晉侯。鄭國(guó)這場(chǎng)危機(jī)，就是由他發(fā)起的。其目的無(wú)非是為了向外擴(kuò)張，爭(zhēng)奪專霸權(quán)，秦伯在這場(chǎng)危機(jī)中很大程度上也是被晉侯所利用了。如果事情按照他的預(yù)料發(fā)展，那么此次事件的最大利益獲得者，無(wú)疑就是晉侯，但是偏偏中途殺出了個(gè)燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發(fā)生了戲劇性的變化：到手的利益不翼而飛;強(qiáng)大的聯(lián)盟土崩瓦解;弱小的敵人有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。晉侯無(wú)疑成了這起事件的最大失敗者。這時(shí)候，事情又起了波瀾：“子犯請(qǐng)擊之(秦)”，這是對(duì)背盟者最好的警告。秦、晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)。如果“擊之”，會(huì)有什么后果，晉侯是很清楚的：擊秦，則鄭必助秦。以一國(guó)之力而與秦、鄭作戰(zhàn)，即使取勝，也會(huì)損兵折將、元?dú)獯髠?，從而喪失?zhēng)霸的實(shí)力與機(jī)會(huì)，何況勝算的把握并不是很大，結(jié)果只能是一敗再敗。所以晉侯以“不仁”、“不知”、“不武”三個(gè)理由明智地拒絕了，避免了晉國(guó)遭受更大的失敗。既表現(xiàn)了一個(gè)君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業(yè)者應(yīng)有的隱忍不發(fā)的胸懷和隨機(jī)應(yīng)變的'謀略。

作者正是通過(guò)人物的言、行，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，豐富了人物的形象，為我們展示了三個(gè)性格各異的君主形象，這是作者人物形象塑造的成功之處，也是每一個(gè)決策者應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的，那就是：要根據(jù)實(shí)際情況，全面地衡量利弊，及時(shí)地作出判斷、果斷地作出決策，來(lái)維護(hù)自己最大的利益。

(引導(dǎo)學(xué)生自由討論)。

四、總結(jié)。(2分鐘)。

這篇課文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。這個(gè)人物不僅活躍在古代，在現(xiàn)代依然有現(xiàn)實(shí)意義。大家在課后可選擇閱讀《鄭伯克段于焉》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的“城濮之戰(zhàn)”的有關(guān)內(nèi)容。加深對(duì)《左傳》的了解。

五、布置作業(yè)。(2分鐘)。

1、背誦全文。

2、整理歸納文言知識(shí)。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇六

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象，必修五說(shuō)木葉教案。

重點(diǎn)：1、分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納；

難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩(shī)中"木葉"的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；

2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類現(xiàn)象。

教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)。

我們的古詩(shī)人是"敏感而有修養(yǎng)的"，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人"觸摸"的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。

"詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，"詩(shī)的感覺(jué)"才會(huì)噴涌而出。"。

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的"題記"獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。

二、感悟"木葉"和"樹(shù)葉"的區(qū)別，探究由"木葉"發(fā)展為"落木"的原因，比較"木葉""落葉"及"黃葉"，進(jìn)而把握"木葉"的藝術(shù)特征。

問(wèn)1：從概念上講，"木葉"就是什么?

討論，明確：就是"樹(shù)葉"。

問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。

邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹(shù)叢生兮山之幽。

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由"木葉"到"落木"的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì)，播放杜甫《登高》的朗誦。)。

明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于"木"字。

顯示：木屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較："秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木"與"高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波"。

討論后明確："高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。"予人以一種飽滿感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而"秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。"則是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是"空闊"。

小結(jié)：這就是"木"字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。

提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，"木"暗示了"落葉"呢?

明確：因?yàn)?木"具有"木頭""木料""木板"等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把"葉"排斥到"木"的疏朗的形象以外去。

思考："木葉"暗示的究竟是怎樣的"落葉"呢?

明確："裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"中"木葉"飄零中透些微黃，"美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩"中"落葉"則飽含水份，繁密，而"靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人"中的"黃葉"微黃但不干燥，無(wú)飄零之意，教案《必修五說(shuō)木葉教案》。

結(jié)論："木葉"暗示的是"落葉的微黃與干燥"，帶給我們的是"整個(gè)秋天的疏朗的氣息"。這就是"木葉"的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合"洞庭波兮木葉下"的畫(huà)面體會(huì)一下。

三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；分析本文的寫(xiě)作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹"木葉"的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)"木葉"的真正目的何在?

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?

明確：這種暗示性"仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的`力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)"，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

明確：標(biāo)題若擬為"談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性"，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為"說(shuō)'木葉'"，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)"木葉"詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)?木葉"一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如"月""梅""柳""杜鵑"等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的"月亮"意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見(jiàn)歡》兩首詞及其畫(huà)面)。

討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)。

討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅(jiān)貞。

師：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花，寫(xiě)過(guò)一首詠桃詩(shī)："禁苑春暉麗，花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳。"而杜甫卻說(shuō)"輕薄桃花逐水流"，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

五、布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫(xiě)"梅"的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍瑢?xiě)一篇鑒賞性小論文。

六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)，學(xué)詩(shī)，愛(ài)詩(shī)，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后，請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂(lè)府是詩(shī)；

三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī)；

大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)；

詩(shī)，可以靜靜的坐下傾聽(tīng)；也可以在微雨街頭溫柔吟唱…。

愛(ài)詩(shī)，其實(shí)是在愛(ài)著我們的生活。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中"木葉"的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

課時(shí)安排一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一導(dǎo)入。

"詩(shī)圣"杜甫有一句千古名句"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"。那么其中的"落木"是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)"木葉"》。(板書(shū)課題)。

二交代預(yù)習(xí)情況。

讀書(shū)切戒在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。

---《陸象山文集》。

上詩(shī)的意思即是：1、讀書(shū)必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹；2、好好玩味其中的意蘊(yùn)，所謂的意味深長(zhǎng)；3、讀不懂得地方可以先行放過(guò)，不要走死胡同；相反的，在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。

《說(shuō)"木葉"》是林庚先生關(guān)。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇七

在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，采用了對(duì)話式教學(xué)。

首先是閱讀文本，與文本對(duì)話，設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫(xiě)出分析;提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)等，這是對(duì)話的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話初始階段提出的見(jiàn)解、觀點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話，然后教師針對(duì)對(duì)話中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問(wèn)題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對(duì)話過(guò)程結(jié)束。通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)，思維也就更開(kāi)闊了，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。

其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。

最后，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性，也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇八

1、通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。

2、體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

【教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)】。

1、學(xué)習(xí)象征的用法。

2、體會(huì)本文的象征意義。

【教學(xué)方式】。

感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。

【課時(shí)安排】。

2課時(shí)。

【預(yù)習(xí)要求】。

熟讀課文。

第一課時(shí)。

〖教學(xué)內(nèi)容。

1、通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)品味本文的意境。

2、通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)一步體驗(yàn)感知。

〖教學(xué)步驟。

一、聽(tīng)錄音，整體感受。

課文讀完了，我們感覺(jué)到什么了嗎？這首持美嗎？是一種什么樣的美？

（只需靜思）。

二、放背景音樂(lè)，共同朗讀體會(huì)。

對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。

三、由意象體驗(yàn)意境。

意象。

意象：雨巷，我，丁香，姑娘，太息般的眼光，頹圮的籬墻……。

（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）。

他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的'姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇九

一、海禁政策(閉關(guān)鎖國(guó))。

(2)目的：

明朝：抗擊東南沿海的倭寇。

根本目的：維護(hù)封建統(tǒng)治。

清朝：對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。

(3)后果：

a、妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。

b、使中國(guó)與世隔絕，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽。

1.資本主義萌芽的出現(xiàn)。

(1)時(shí)間：明清時(shí)期。

(2)地點(diǎn)：江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地，發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門如紡織業(yè)等。

(3)特征：機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)。

2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展，自給自足經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。

3.阻礙資本主義發(fā)展的因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).

具體分析：(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙。

a.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無(wú)力從市場(chǎng)上購(gòu)買手工業(yè)品;。

b.資金不足：地主和商人將賺來(lái)的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。

c.政策限制：封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。

d.國(guó)際市場(chǎng)喪失：清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇十

1.感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

2.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

3.理解《赤壁懷古》一詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

4.誦讀、背誦。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

1.怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?

《赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

2.作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?

蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境?！冻啾趹压拧肥呛婪排伤卧~的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。

三、學(xué)生特點(diǎn)分析：

1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

2.學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

3.學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開(kāi)闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語(yǔ)言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，一石二鳥(niǎo)。

五、教學(xué)過(guò)程。

【導(dǎo)入新課】課前三分鐘播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

展示：

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。(寫(xiě)鞠躬盡瘁的諸葛亮)。

天下英雄誰(shuí)敵手?生子當(dāng)如孫仲謀。(寫(xiě)弛馬射虎的孫權(quán))。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(寫(xiě)足智多謀的周瑜)。

釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。(寫(xiě)能文能武的曹操)。

你們最欣賞哪一位英雄呢?(學(xué)生自由發(fā)言)(張飛：勇猛豪爽、天真魯莽;趙云：忠肝義膽、武藝超群;黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神;周瑜：年輕有為、足智多謀)。

每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰(shuí)呢?(周瑜)三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢?(板書(shū)：為何獨(dú)愛(ài)周瑜?)。

現(xiàn)在就讓我們開(kāi)聲來(lái)朗讀，在文章中尋找問(wèn)題的答案。

【朗讀環(huán)節(jié)】。

1、全班齊讀。

朗讀提示：這首詞歷來(lái)被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁(yè)有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！币馑季褪钦f(shuō)像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

2、名家范讀。

節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。

經(jīng)過(guò)剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢?(豪放)。

這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見(jiàn)分曉。(板書(shū)：如何體現(xiàn)豪放的精神?)。

【題目】。

“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。(板書(shū)：勾畫(huà)美景————緬懷古人)。

蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的?我們接著往下看。

【寫(xiě)景片段分析】。

1、學(xué)生齊讀文章的寫(xiě)景片段(上闕)。

2、提問(wèn)：上闕描寫(xiě)了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色?或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的?請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來(lái)概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。(答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。)。

學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。

(1)淘。不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫(xiě)景與寫(xiě)人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過(guò)電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩(shī)句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國(guó)演義》中的那首卷簾詞。(一起背誦)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！笨梢赃@樣說(shuō)滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。

(2)穿。寫(xiě)出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。

(3)卷：寫(xiě)出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字?！芭瓭硭靿q無(wú)涯?！币粋€(gè)“卷”字寫(xiě)出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。

你看這圖片，先來(lái)大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?，如畫(huà)的江山透著的是如此非凡的氣勢(shì)，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。

【人物形象分析】。

好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開(kāi)，背景就是如畫(huà)的江山。追光燈亮起來(lái)了，照在了哪里啊?(豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了)。

這個(gè)周瑜怎么樣啊?我們一起來(lái)讀一下有關(guān)周瑜的片段。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

1、稱呼：公瑾、周郎(稱字，而不是直呼名諱，有著對(duì)周瑜的尊敬，親切)。

2、婚姻：小喬初嫁了(我們平常說(shuō)“出嫁”是哪兩個(gè)字呢?——出嫁。問(wèn)題來(lái)了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢?)。

教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語(yǔ)的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。

3、長(zhǎng)相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾(這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。)。

4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅(打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，3萬(wàn)對(duì)10萬(wàn)。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船?！皺{櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。)。

到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。

【蘇軾內(nèi)心】。

江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料，板書(shū)如下：

周瑜————蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的，詩(shī)歌方面與江西詩(shī)派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”;書(shū)法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”;散文方面又列于“唐宋八大家”?？梢?jiàn)他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來(lái)黃州之前，官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來(lái)到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無(wú)成。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無(wú)法如周瑜般建功立業(yè)，可以說(shuō)是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。

【人生態(tài)度】。

但作者沒(méi)有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中?！叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月。”

這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開(kāi)，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎!那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有變化的，由開(kāi)始的激昂慷慨，到后來(lái)的惆悵失意，最后趨于平靜。

【誦讀體驗(yàn)】。

【歸納總結(jié)】。

學(xué)生參考板書(shū)，解決第二個(gè)問(wèn)題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)?

一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫(xiě)上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碑?huà)面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過(guò)塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。

這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫(xiě)景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。

【布置作業(yè)】。

背誦全詞。

預(yù)習(xí)《定風(fēng)波》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】。

念奴嬌·赤壁懷古。

(一)勾畫(huà)美景———緬懷古人。

亂石穿空雄姿英發(fā)。

驚濤拍岸羽扇綸巾。

卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅。

(二)周瑜————蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。

2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。

3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。

2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：

1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。

2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：

1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。

2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。

“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源。”

【提問(wèn)】。

請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?

——我已經(jīng)算得是云南人。

是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。

二、文本探究。

(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”

【提問(wèn)】。

文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。

——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。

洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。

秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄贰?/p>

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。

(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。

(1)“樹(shù)葉”與“木葉”

【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的`差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。

樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。

木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。

【朗讀】第四段最后兩句話。

然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

(2)“落葉”與“木葉”

【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。

落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。

木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。

【朗讀】第六段。

第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。

第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。

(3)“木葉”與“落木”

【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。

“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：

(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。

詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。

【朗讀】最后一段(第七段)。

“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。

【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。

一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。

相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。

一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。

一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。

三、拓展延伸。

“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。

“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。

如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。

以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。

【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?

【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。

【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?——李白《春夜洛城聞笛》。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钋逭铡蹲砘帯?。

四、課堂活動(dòng)。

林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!

是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。

春天在哪里呀春天在哪里。

春天在那湖水的倒影里。

映出紅的花呀映出綠的草。

還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。

【過(guò)渡語(yǔ)】：

老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。

傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。

五、課堂小結(jié)及板書(shū)。

《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

《說(shuō)“木葉”》。

樹(shù)葉——木葉...

落葉——木葉暗示性。

木葉——落木。

六、課后作業(yè)。

1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇十二

1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】。

一、導(dǎo)入新課。

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。

二、賞析課文。

1、這首詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結(jié)合上一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。

全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、其他藝術(shù)特色。

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結(jié)主題。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

四、關(guān)于練習(xí)。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。

人教版高中語(yǔ)文必修教案范文（13篇）篇十三

1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。

2、熟讀課文，了解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。

3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

1、理解“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。

2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：

1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。

2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見(jiàn)意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：

1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。

2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入。

“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來(lái)自廣西;我的丈夫姓張，來(lái)自云南富源。”

【提問(wèn)】。

請(qǐng)問(wèn)，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?

——我已經(jīng)算得是云南人。

是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。

二、文本探究。

(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”

【提問(wèn)】。

文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。

——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！緋pt展示】。

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。

洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》。

秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄?。

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。

(二)析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。

(1)“樹(shù)葉”與“木葉”

【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。)。

樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。

木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的。

【朗讀】第四段最后兩句話。

然則“高樹(shù)”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

(2)“落葉”與“木葉”

【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。

落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài)。

木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。

【朗讀】第六段。

第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。

第三句：至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。

(3)“木葉”與“落木”

【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。

“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：

(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。

詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。

【朗讀】最后一段(第七段)。

“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。

【高考鏈接】把握?？汲烧Z(yǔ)的含義。

一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻相差的很少。

相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。

一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。

一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。

三、拓展延伸。

“樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。

“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。

如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。

以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。

【提問(wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?

【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見(jiàn)《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。

【過(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X塘湖春行》。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。

四、課堂活動(dòng)。

林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!

是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。

春天在哪里呀春天在哪里。

春天在那湖水的倒影里。

映出紅的花呀映出綠的草。

還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。

老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。

傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕;原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。

五、課堂小結(jié)及板書(shū)。

《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

《說(shuō)“木葉”》。

樹(shù)葉——木葉...

落葉——木葉暗示性。

木葉——落木。

六、課后作業(yè)。

1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。