教學(xué)計劃可以幫助教師更好地分配教學(xué)時間和資源，確保教學(xué)的連貫性和高效性。以下是一些經(jīng)過驗證和實踐的教學(xué)計劃，它們獲得了良好的教學(xué)效果。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇一

總課時：1。

教案設(shè)計：浙江省海鹽縣武原中學(xué)?姚曉萍。

教學(xué)目標(biāo)?：

1、知識目標(biāo)：精心品味語言，思考人生哲理。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)及探究生成問題的能力。

3、情感目標(biāo)：感悟行道樹象征的奉獻精神。

教學(xué)重點：在合作探究中品讀語言，走進行道樹的精神境界。

教學(xué)難點?：引導(dǎo)學(xué)生把握主旨，學(xué)習(xí)奉獻精神，培養(yǎng)奉獻意識。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件。

教學(xué)過程?：

一、聯(lián)系現(xiàn)實，對比導(dǎo)入??。

今天讓我做一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)我們博才一（3）班的同學(xué)們，一起去散步，一起去感悟，一起走進《行道樹》的世界。

二、配樂朗讀，整體感知。

1、一生朗讀，同學(xué)們提意見，并學(xué)習(xí)重點字詞。

2、應(yīng)該用怎樣的語速、語氣來朗讀課文比較合適？

（明確：語速適中、語氣深沉而堅定）。

3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列___________的樹（填入相關(guān)的詞語）。

三、合作探究，品讀感悟。

1、鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。

2、“憂愁”和“快樂”從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇二

1．不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。

2．短文兩篇所說明的研究成果。

3．短文的行文順序及說明方法、語言特色。

(二)能力目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

(三)情感目標(biāo)。

1．科學(xué)需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證。

2．學(xué)會從不同角度對所觀察到的自然現(xiàn)象進行思考。

3．廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。

重點：

了解兩篇短文所說明的事理，說明的順序、方法。

難點：

不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。

解決辦法：

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足他們的`表達欲，活躍學(xué)習(xí)氣氛。

2課時。

學(xué)生借閱科普讀物，從中找出與本文內(nèi)容相關(guān)的科學(xué)知識，大家共同學(xué)習(xí)研討。

學(xué)生對一些自然現(xiàn)象提出自己的看法，說明產(chǎn)生這種看法的依據(jù)。

第一課時。

導(dǎo)入新課。

魏格納被這個奇妙的想法激動得幾天沒有睡好覺。他把地圖上所有的陸塊都進行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們的海岸線都能較好地吻合在一起。后來，他經(jīng)過多方面的研究、求證，大膽地提出了轟動世界科學(xué)的學(xué)說——大陸漂移假說。

那么“恐龍無處不有”與大陸漂移假說有什么關(guān)系呢?

(一)明確目標(biāo)。

1．理解“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的科學(xué)觀點。

2．把握“恐龍無處不在”印證大陸漂移假說的說明順序和方法。

(二)整體感知。

學(xué)生自讀課文，研討以下問題：

1．“恐龍確實遍布于世界各地”由何而知?

2．“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說法由何而來?

3．你怎么看待科學(xué)家們的推斷?

討論明確：

1．1986年在南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍。地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石。因而“恐龍確實遍布于世界各地”之說成立。

2．科學(xué)家并不滿足于南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石最直接的結(jié)論，即“恐龍無處不在”。他們就此產(chǎn)生了更多的疑問，如“恐龍何以在南極生存?”“恐龍是如何越過大洋進到另一個陸地上去的呢?”深入研究得出的結(jié)論是“是大陸漂移把恐龍帶到了南極”。

(三)重點、難點的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程。

1．學(xué)生再讀課文，理清文章說明的層次順序及說明方法。

討論明確：

全文共15個自然段，共分三部分。

第一部分(第1自然段)：用一個科學(xué)觀點——“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。

第二部分(第2～14自然段)：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。

第三部分(15自然段)：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累課后讀一讀，寫一寫中的詞語。

2．了解板塊結(jié)構(gòu)大滅亡撞擊說等科學(xué)概念。

3．了解兩篇文章的思維方式。

4．比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學(xué)學(xué)問，體會思維的開放性與周密性。

培育同學(xué)用聯(lián)系的觀點看問題、想問題的思維方法。

學(xué)習(xí)運用豐富的科學(xué)學(xué)問，敏銳的'科學(xué)眼完深化探究未知的精神，激勵同學(xué)努力學(xué)習(xí)，不囿于成說，敢于創(chuàng)新，向科學(xué)的未知領(lǐng)域進軍。

1．把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說明對象，理清寫作思路。

2．學(xué)習(xí)擅長聯(lián)系，由此及彼，多角度、多側(cè)面的思維方法。

體會課文補充說明的作用和含意。

1．比較閱讀法。

2．涵泳品嘗法。

3．延長拓展法。

多媒體。

1課時。

教學(xué)要點：

朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深化理解文章內(nèi)容；揣摩語言，體會獨特的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)的思維方法，引導(dǎo)同學(xué)留心生活，思索自然和.，多角度看問題，獲得新知、真知。

一、導(dǎo)入課文。

6500萬年前，在地球上生活了1.65億年的恐龍突然滅亡了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)覺意味著什么？導(dǎo)致恐龍滅亡的緣由是什么？阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今日我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。

二、朗讀課文，整體感知文意。

1．同學(xué)朗讀課文。

老師檢查預(yù)習(xí)狀況。（多媒體顯示）。

（1）辨音。

遺骸褶皺劫難追溯。

（2）釋義。

遺骸褶皺劫難致密完美無缺。

三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深化理解文章內(nèi)容。

多媒體顯示：

篇目。

項目說明對象說明角度說明挨次（寫作思路）。

《恐龍無處不在》。

《被壓扁的沙子》。

要求同學(xué)精讀課文，填寫上表。

老師總結(jié)：兩文都體現(xiàn)了思維的開放性和嚴(yán)密性。他山之石，可以攻玉，利用科學(xué)發(fā)覺相互佐證來進行科學(xué)討論，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁為道好稱奇，科學(xué)需要.，需要創(chuàng)新！

四、揣摩語言，感受獨特的語言風(fēng)格。

多媒體顯示：

1．青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物。

2．假如看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在地起，你就會看到它們拼合得多么完美無缺。

3．萬一哪一天某個星球要撞擊地球，我們或許會知道如何來避開這種撞擊。

4．即特別純的沙子。

5．你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它復(fù)原到原始炭的狀態(tài)，但誰情愿這樣做呢？

五、聯(lián)系實際，延長拓展。

學(xué)習(xí)的思維方法，請留心生活，思索自然和.，多角度、多側(cè)面，重聯(lián)系、重溝通，力求觀石激三層浪而舉一反三。

六、布置作業(yè)。

完成練習(xí)冊。

板書設(shè)計：

教學(xué)后記：

學(xué)習(xí)了本文，同學(xué)們懂得了不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇四

師：上課!

生：知識無邊際，探索無窮盡，學(xué)法無限制，快樂無止境。老師好！

師：同學(xué)們好！請坐。

今天我們來共同研究探討一下臺灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）。

師：行道樹是指什么？

生（齊）：道路兩旁的樹。

下面請一位同學(xué)朗讀課文。

生a（男）：朗讀一部分。

師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請一位女同學(xué)。

生b（女）：朗讀到結(jié)束。

師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。

課前我們已經(jīng)進行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？

生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻。

師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？

生d：借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。

師：這種寫法叫做？

生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。

師：誰能找出點明文章主旨的一句話？

生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

師：何謂神圣的事業(yè)？

生f：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業(yè)。

生g：總是一身抖不落的煙塵。

生h：夜晚孤獨、寂寞。

師：誰能將文中原句讀一下。

生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。

生j：當(dāng)夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。

師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設(shè)想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？

生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。

生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。

生m：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。

師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。

這種痛苦是誰造成的？

生（齊）：人。

師：能否改變。

生（齊）：無法改變。

生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。

師：勇敢地向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？

生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。

生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

生n：海倫?凱勒。

生o：霍金。

生p：張海迪。

生（齊）：集體利益為重。

師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當(dāng)國家需要我們的時候，我們應(yīng)以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。

現(xiàn)在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸?？裳詥幔?/p>

生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。

師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？

生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。

生s：非典一線的白衣天使們。

生t：抗洪前線的解放軍。

師：他們永遠受到人們的關(guān)心和愛戴。

生u：中央電視臺節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。

師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談?wù)劊?/p>

生w：因為城市的人們已習(xí)慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？

生x：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。

（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。

生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。

生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓人生過得有意義。

運用以上所學(xué)的知識，我們來做幾道習(xí)題。

（屏幕顯示）。

分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。

1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：

假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I血是一朵花；一句關(guān)切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。

例：古橋說：“當(dāng)我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看。

精彩奪魁：

1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。

2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？

生：闡述。

師：這節(jié)課你有哪些收獲？

生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻中努力實現(xiàn)自己的價值。

生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）。

師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑氂^察、感悟，做生活的有心人。

師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻中更加絢麗多彩。

附：課外閱讀。

乞丐與露珠。

一個乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。

乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”

“你將把我吞下去?！?/p>

“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中?！?/p>

“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現(xiàn)在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。

鋪路石。

我是女媧補天時落下的一顆五彩石。

我的伙伴自由地飛在天上。

我孤獨地躺在地上。

那么多人從我身上踩過。

那么多車從我身上碾過。

我開始抱怨自己懷才不遇……。

有一天。

我忽然意識到。

我的伙伴點綴著美麗的星空。

我鋪展著廣袤的大地。

這不都是在實現(xiàn)著自己的價值嗎？

每當(dāng)夜深人靜的時候。

我和我的伙伴遙隔萬里。

訴說著衷腸。

附：選題答案。

1、假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰。

假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香。

假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜。

3、鋪路石說：“當(dāng)人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂?！?/p>

露珠說：“當(dāng)我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”

玫瑰樹根說：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪?！?/p>

行道樹說：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值?！?/p>

教材簡介：

新課標(biāo)人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。

《行道樹》教案設(shè)計由本站會員分享，版權(quán)歸作者所有,請注明出處!

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇五

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇六

恐龍是古爬行動動物，種類繁多，體型各異，小的體長不到一米，大的體長數(shù)十米，重達四五十噸。有食肉的，也有食植物的。它們在地球上的陸地或沼澤附近生活，在地球上曾稱霸一時。

6500萬年前，在地球上生活了1、6億年的恐龍滅絕了，成為生物的謎案。這兩篇短文，一篇依據(jù)在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的事實，佐證了大陸漂移假說；一篇通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕。

課文所選兩篇就同一問題從不同角度思考，從而發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。文章給了我們一個有益的啟示：不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而有新的發(fā)現(xiàn)；要學(xué)會從不同角度思考問題的方法。

《恐龍無處不有》開篇提出科學(xué)領(lǐng)域是緊密相連的，各自的發(fā)明都有可能得到相互啟發(fā)，以引起讀者的興趣：“緊密相連”表現(xiàn)在哪里？有哪些事實能證明它們是互相“產(chǎn)生影響”的？然后舉南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石的例子，提出既然寒冷的氣候不適應(yīng)恐龍的生活，恐龍是如何越過大洋到另一個大陸去的問題。圍繞這個問題，引出板塊構(gòu)造理論，說明是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移，得出在南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石這一事件，為板塊構(gòu)造理論的成立提供了有力證明的結(jié)論。

《被壓扁的沙子》起筆提出導(dǎo)致6500萬年前恐龍滅絕原因的一個新觀點——一個巨大的小行星或童星對地球的撞擊，引起人們對這一曾經(jīng)主宰過地球的生靈突然滅絕的興趣、并且說明科學(xué)家們研究的目的在于“多地了解這種事件所產(chǎn)生的影響，因為當(dāng)將來面臨這種事件時，我們可以采取某種應(yīng)急措施”。然后從地質(zhì)學(xué)發(fā)現(xiàn)的證據(jù)上論證造成恐龍滅絕的原因應(yīng)該是撞擊。

《恐龍無處不在》的段落結(jié)構(gòu)全文共15個自然段，共分三部分。

第一部分（第1自然段）：用一個科學(xué)觀點——“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”引出說明內(nèi)容。

第二部分（第2～14自然段）：闡述說明內(nèi)容——由恐龍化石在南極的發(fā)現(xiàn)說明“恐龍無處不在”，再由“恐龍無處不在”這一發(fā)現(xiàn)推究原因。

第三部分（15自然段）：以“南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動這一理論提供了一個強有力的證據(jù)”總結(jié)說明內(nèi)容，結(jié)束全文。

《被壓扁的沙子》的段落結(jié)構(gòu)全文可分為兩大部分。

第一部分（第1至第4自然段），提出關(guān)于6500萬年前恐龍滅絕的問題，目前存在的兩種對立的理論，即“撞擊說”和“火山說”。第2和第3自然段先后舉了兩個例子提出了關(guān)于“撞擊說”和“火山說”這兩種觀點。

第二部分（第5自然段至全文完），通過對“被壓扁的沙子”的反思，證明外星撞擊導(dǎo)致恐龍滅絕，支持“撞擊說”。這部分分四層。

第一層（第5、6自然段），說明關(guān)于恐龍滅絕的原因不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，我們以后也許還會遇到這種情況，因此，科學(xué)家們一直都在努力尋找證據(jù)來驗證這兩種理論。

第二層（第7至第10自然段），說明1961年一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了“斯石英”，并且介紹了它的性質(zhì)，為下文佐證“撞擊說”奠定了基礎(chǔ)。

第三層（第11至第13自然段），說明斯石英不僅可以在實驗室制造，而且它在自然界中是可以存在的，不過它們只出現(xiàn)在沙子被強烈擠壓的地方。由此推斷撞擊是可以產(chǎn)生斯石英的。事實也證明，火山噴發(fā)是不會產(chǎn)生斯石英的，從而進一步佐證了“撞擊說”。

第四層（第14自然段至全文完），通過亞里桑那大學(xué)的約翰f麥克霍恩和幾位合作者研究新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖層的例子，進一步證明“在斯石英出現(xiàn)的地方肯定發(fā)生過撞擊，而且肯定沒有發(fā)生過火山活動?！睆亩贸觥霸斐煽铸垳缃^的原因不是火山活動，而應(yīng)該是撞擊”的結(jié)論。

作者采用的是邏輯順序，重在說明事理，所以在短小的篇幅內(nèi)，將抽象的科學(xué)知識，層層剖析，既嚴(yán)謹又深入淺出、通俗易懂地解釋清楚。

首先是舉例子。在文章中，作者舉了許多例子來說明自己的觀點。例如，《恐龍無處不有沖為了證明不僅南極大陸有恐龍化石這一說法，列舉“在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石”，“說明恐龍確實遍布于世界各地”；舉‘南板也有自己的恐龍、兩棲動物和其他在恐龍時代繁盛的植物和動物”的事實，說明南極不止只有恐龍化石，還有別的。說法嚴(yán)謹。

其次是作比較。例如《被壓扁的沙子》中，談到斯石英和普通沙子的區(qū)別時，為了讓讀者更清楚地了解，運用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法；在《恐龍無處不有》中將南極的恐龍的命運與其他大陸的恐龍進行比較?！斑@些生物的命運比其他同類要悲慘得多，因為板塊把它們向南攜帶到了極地?！? 第三是打比方。短文還運用了打比方的方法，使得語言既生動又明白如話，如《恐龍無處不有》中“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的重要地位。

除上述的方法之外，還有“列數(shù)字”“作詮釋”等說明方法，這里不一一分述。

“在一個科學(xué)領(lǐng)域作出的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”中的“肯定”一詞，又如“這個問題最終也許會得到解決”中的“最終也許”和“毫無疑問，6500萬年前地球上曾有過一次‘大絕滅’”中的“毫無疑問”等都能體現(xiàn)語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確。

這兩篇科普文章所介紹的都是比較深奧的科學(xué)知識，但由于作者采取了樸實、明白如話的語言，使原本深奧的知識變得淺顯易懂。又《恐龍無處不有》是從恐龍化石遍布全球的角度來談大陸板塊的移動；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的撞擊。通過這兩篇短文的比較閱讀，讓學(xué)生懂得寫作文章可以根據(jù)需要，從不同的角度下筆。重在通過閱讀，整體感知，進一步挖掘文章的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)世界的興趣，培養(yǎng)他們主動探究科學(xué)的精神。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇七

創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂?、浪漫的`夸張，適于擴寫?！秲尚恨q日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計既觀照了兩文自身的特點，也活用了教材。

教學(xué)步驟：

一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點：擴寫。

1．教師范讀，討論歸納神話特點。

2．輕聲吟誦，補充想象一些細節(jié)。

3．用白話擴寫夸父逐日的故事。

二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點：改編。

1．齊讀全文，了解以對話推動情節(jié)發(fā)展的特點。

2．自由朗讀，想象人物的動作、表情。

3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。

三、范文交流、評點。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。

[資料整合平臺]。

1．課文擴讀材料。

太陽／昊冠中。

(選自《短笛無腔》，原文略)。

使用建議：課文表達人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考。可作課文延伸材料閱讀，體會古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認識自然的漫長歷程。

2．相關(guān)資源材料。

神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇八

創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培養(yǎng)語感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢必呈現(xiàn)新氣象。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入，簡介作品。

二、對照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。

三、設(shè)疑式讀，初知解疑。

默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學(xué)問互相解答。教師點撥重要詞句。

四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。

同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。

五、講故事式讀，體味情趣。

兩篇短文，故事性強，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_，以讀代講，語氣、語調(diào)、語速要似講故事。

六、想象式讀，認識人物。

七、刪減式讀，思考道理。

教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀，引導(dǎo)對比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。

八、對比式讀，深化理解。

比較兩文：1．各用一句話概說內(nèi)容。2．各用一句話評價人物。3．各用一句話闡明主題。4．各用一句話表述人物刻畫的方式。5．用一句話述說讀后的共同感受。

九、自由誦讀，競背《夸父逐日》。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇九

1、會認本課8個生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。

2、能正確、流利地朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，體會兩篇短文的情感。

過程與方法。

1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。

2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點撥感受課文的語言美和情感美。

情感態(tài)度與價值觀。

1、學(xué)會善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。

2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。

重點、難點。

重點：理解課文內(nèi)容，體會兩篇短文的主題思想。

突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點撥加以突破。

難點：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點。

突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點語句進行分析、體會。

教學(xué)步驟。

一、激情導(dǎo)入。

二、自讀感悟，合作交流。

三、問題探究。

四、指導(dǎo)朗讀。

五、制訂揣摩品味。

六、課堂小結(jié)。

4短文兩篇。

《放飛一只蝴蝶》。

朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃。

班主任：沉默—交了買玻璃的錢。

《聽》。

清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑。

很輕很輕：生怕……還怕……。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十

知識目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。

能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

情感目標(biāo)：體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

教學(xué)重點：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會寫作意圖。

教學(xué)難點?：聯(lián)系生活體驗，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。

教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念；《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動積極思維，并適時適當(dāng)?shù)攸c撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

教學(xué)用具：多媒體課件。

課時安排：2課時。

第1課時：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗，融會貫通，獲取生命體驗。

行道樹。

張曉風(fēng)。

教學(xué)過程?：

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十一

創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂?、浪漫的`夸張，適于擴寫?！秲尚恨q日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計既觀照了兩文自身的特點，也活用了教材。

教學(xué)步驟：

一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點：擴寫。

1．教師范讀，討論歸納神話特點。

2．輕聲吟誦，補充想象一些細節(jié)。

3．用白話擴寫夸父逐日的故事。

二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點：改編。

1．齊讀全文，了解以對話推動情節(jié)發(fā)展的特點。

2．自由朗讀，想象人物的動作、表情。

3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。

三、范文交流、評點。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。

[資料整合平臺]。

1．課文擴讀材料。

太陽／昊冠中。

(選自《短笛無腔》，原文略)。

使用建議：課文表達人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考?？勺髡n文延伸材料閱讀，體會古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認識自然的漫長歷程。

2．相關(guān)資源材料。

神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。

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最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十二

1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些文言句式的特點。

2．體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。

3．品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復(fù)雜的感情。

4．初步了解“說”和“序”的文體特色。

教學(xué)重難點。

1．掌握“閱讀提示”中字詞的音、義，“易”“策”“食”的各個義項和“馬之千里者”“子之不遇時”的句式特點。

2．理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義；了解“說”的文體特點。

3．體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點。

課時安排。

二課時。

第一課掌握字詞，理清文章思路，了解作者的思想感情。

第二課品味文章寫作特色，進行擴展性閱讀。

教學(xué)方法。

1．討論法。

（解說：四個步驟：初讀課文、疏通文字、梳理文章思路；精讀課文，理解內(nèi)容，體味作者的見解主張、思想情感；研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色；拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。）。

2．發(fā)現(xiàn)法。

（解說：原則同討論法，步驟分兩步走：一是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段，二是師生梳理問題，解答問題階段。注意事項：一是要引入激勵機制，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題；二是耐心聽取學(xué)生的發(fā)言。）。

教學(xué)步驟。

第一課時。

“物盡其用，人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值所企盼的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，很多人才常哀嘆生不逢時。人才受壓制，不能施展自己的報負，甚至被扼殺，是一種經(jīng)常性的社會悲劇。另一方面，人才如何施展自己的抱負，才能用在什么地方、為誰所用也是一個不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個問題，他的見解和主張值得我們深思。

二、解題“序”作為文體分兩類，一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文字；一種是贈序，是為一件具體的事向人贈言，或向即將告別的人贈言的文章。《送董邵南游河北序》屬贈序。

三、研習(xí)課文。

初讀課文。疏通文字，梳理文章的思路。

具體做法：先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文：甲生讀完后，師生共同找出讀錯的或需要特別注意的地方，同時肯定他讀得好的地方（只指出某個字、句即可）。然后由乙生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定，或者由小組長組織討論，大家邊讀邊口譯，相互更正，一起補充，疏通文字，整理思路；或者小組輪流當(dāng)組長，先疏通文字，后整理思路。（解說：初讀一定要落實，給夠時間，要各組組長督促大家在課文上做標(biāo)記，該注音的注音，該釋義的釋義，該加符號的加符號。必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后，才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。）。

如下詞語、句子要討論清楚：

《馬說》：

駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”。

《送董邵南游河北序》：

燕、舉、適、茲、勉、遇、強、與、易、卜、吊、謝、仕；之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù)；“夫以子之不遇時”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。

理清兩篇文章的思路：

《馬說》第1、2兩句是作者的觀點，意思是說世上本來常有千里馬，但是因為缺少伯樂，無人識得它，千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點不是論述千里馬與伯樂的關(guān)系，而是感慨千里馬在奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點展開論述。

《送董邵南游河北序》一文，作者感情復(fù)雜，思路不易梳理，對學(xué)生討論要求不宜過高。文章第1段對董邵南的行動表示同情和理解；第2段，韓愈表示了勸阻之意，末段要求其“吊”和“現(xiàn)”，勸其好自為之。學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。

精讀課文。理解文章內(nèi)容，了解作者的見解主張，體味作者的思想情感。

解說：

1．任務(wù)的輕重、問題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實際情況而定，但主要內(nèi)容、作者的見解、主張以及其思想感情要討論清楚。

2．小組討論的做法與初讀做法相同。

3．要通過討論弄清如下內(nèi)容：《馬說》中，“千里馬”指有才能的人，即人才；“伯樂”指識別、理解并能運用人才的當(dāng)政者；“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。

韓愈的見解是當(dāng)今的當(dāng)政的人都是摧殘、扼殺人才的后者；他的主張是要善于識別、愛護和任用賢才?！睹远勰嫌魏颖毙颉分?，董邵南是個有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”風(fēng)俗已變壞了的地方；望諸樂毅晚年不得志于族各國，被迫離開燕，但仍然念念不忘燕園。吊，是告誡量不要因自己不得志而做出損害國家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告訴量要為朝廷出力，不要依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，做出對不起朝廷的事；韓念反復(fù)地說“童生勉乎哉”，一是希望他奮發(fā)有為，不要因失意而灰心；但更重要的是勸他要好自為之，不要誤入歧途，毀了自己，表達了同情、擔(dān)憂和愛護的復(fù)雜感情。

4．有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白，教師可適當(dāng)提示。

課堂小結(jié)。

通過同學(xué)們的討論，大家已經(jīng)能正確、流暢地閱讀兩篇文章了，對文中重要的詞語的意思和用法也基本掌握了，對文章的內(nèi)容也有了較深入的理解，韓愈在《馬說》中對人才被壓抑、摧殘，甚至遭扼殺表現(xiàn)了極大憤慨。在《送董邵南游河北序》中對朋友表達了同情、擔(dān)憂和愛護的復(fù)雜感情。但是這兩篇文章在寫法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？請大家進一步思考。

四、布置作業(yè)。

1．對兩篇短文進行比較閱讀，就如下兩個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（1）兩篇文章出自同一個作者之手，它們在章法上是相同還是不同？

（2）通過有感情的閱讀，看看兩篇文章語言風(fēng)格上是相同還是不同。

第二課時。

一、課堂調(diào)查。

兩篇文章在章法上認為基本是相同的`和不相同的各有多少人？

在語言風(fēng)格上認為相同的和不相同的各有多少人？

二是為開展課堂爭辯性討論作安排。）。

二、研讀課文。

1．品味文章的語言藝術(shù)特色和寫作特色，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞的能力。具體作法：

（1）請同學(xué)們就語言風(fēng)格問題發(fā)表個人的看法，認為兩篇風(fēng)格相同的說明自己的理由；認為不同的說明認為不同的理由。

（2）所說的理由要結(jié)合課文談，以課文為例，不得離開課文空談。

（3）請兩位同學(xué)（閱讀水平高的同學(xué)）朗讀課文（一人一篇），其他同學(xué)邊聽邊品味，并準(zhǔn)備自己的討論發(fā)言。

（解說：前兩個要求是交代課堂討論的論題和規(guī)則，堅持了課堂討論的原則；后一個要求是給學(xué)生品味語言的時間，讓他們具體進行品味，并把品味的結(jié)果單擬出來。）。

2．學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)言可以是個體對個體的辯論，也可以組成甲方和乙方，形成群體對群體的辯論。

（解說：1．辯論必須圍繞論題進行，即只談話言風(fēng)格；2．辯論要對兩篇文章的語言特色都涉及到：《馬說》是寓意深刻的諷刺小品，語言幽默中有辛辣的諷刺，如第3段，描摹形態(tài)的語言，有很強的諷刺力度。其次是論述中注入了強烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒發(fā)了作者都積的憤懣之情?！端投勰嫌魏颖毙颉返恼Z言委婉曲折，含蓄有深意，文辭“曲盡吞吐之妙”。不必過于糾纏同與不同，目的是通過辯論弄清這些語言特色。）。

三、拓展性閱讀。

拓展閱讀面，遷移學(xué)過的知識，培養(yǎng)篩選信息和搜集信息的能力。

具體做法：首先課堂調(diào)查，抄錄了多少篇“美文”，多少同學(xué)抄了，誰的課文短評寫得好一些。

（解說：調(diào)查的作用一是督促學(xué)生完成作業(yè)，二是為課堂展示作調(diào)查。）其次是請學(xué)生朗讀所抄寫的美文和自己寫的短評?？梢远嗾垘孜焕首x。三是組織好學(xué)生評論?？梢越M成一個以語文科代表為中心的評論班子，給朗讀的學(xué)生打分，進行激勵。如果有競賽性質(zhì)，可以讓評論的人數(shù)多一些。

解說：對朗讀的學(xué)生一般要給較高的分數(shù)，使他感到自己選文有眼光，短評評得準(zhǔn)確，對自己的學(xué)習(xí)有一種得到肯定的愉悅感，從而調(diào)動了學(xué)習(xí)興趣。這種保護性的“反映后刺激”，對激發(fā)內(nèi)趨力，對學(xué)生保持學(xué)習(xí)后續(xù)行為的持久性有很大的作用。

四、課堂小結(jié)。

這兩節(jié)課，學(xué)習(xí)了韓愈的兩篇短文，大家通過小組討論和課堂辯論，基本掌握了“抵”“驕”等詞語在課文中的意思；了解了韓愈在兩篇文章中的見解、主張及在文中表現(xiàn)出的思想感情；品味了文章的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。課后大家要鞏固已取得的成績，特別是詞語要多記多練。其中“易”“策”“食”要重點訓(xùn)練，兩篇文章要背熟。

五、布置作業(yè)。

要求學(xué)生完成課后練習(xí)二、三題。第三題要求查相關(guān)的工具書，將3個文言實詞的各個義項都列舉出來，并在義項后舉出例句。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十三

創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運用語言材料?！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂?、浪漫的`夸張，適于擴寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計既觀照了兩文自身的特點，也活用了教材。

教學(xué)步驟：

一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點：擴寫。

1．教師范讀，討論歸納神話特點。

2．輕聲吟誦，補充想象一些細節(jié)。

3．用白話擴寫夸父逐日的故事。

二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點：改編。

1．齊讀全文，了解以對話推動情節(jié)發(fā)展的特點。

2．自由朗讀，想象人物的動作、表情。

3．用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。

三、范文交流、評點。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。

[資料整合平臺]。

1．課文擴讀材料。

太陽／昊冠中。

(選自《短笛無腔》，原文略)。

使用建議：課文表達人類探索自然原始美好的愿望，這篇散文更多透射今人對太陽理性、辯證的審視與思考?？勺髡n文延伸材料閱讀，體會古今綿延不息的探索精神，從中窺見人類認識自然的漫長歷程。

2．相關(guān)資源材料。

神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一。是人類在生產(chǎn)力低的情況下，不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的矛盾、變化而以非現(xiàn)實的想象和幻想來表現(xiàn)對自然力的征服和支配，如我國古代的《女媧補天》《后羿射日》《大禹治水》等。它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和自然力的實際上被支配而消失，但它敘人、敘事的藝術(shù)傳統(tǒng)，在后世小說創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)展；豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學(xué)的發(fā)展。

文檔為doc格式。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十四

1、會認本課8個生字，能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。

2、能正確、流利地朗讀課文。

3、理解課文內(nèi)容，體會兩篇短文的情感。

1、通過自讀自悟，小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。

2、通過多種形式的朗讀，聯(lián)系生活實際，結(jié)合教師的引導(dǎo)和點撥感受課文的語言美和情感美。

情感態(tài)度與價值觀。

1、學(xué)會善待生命，關(guān)愛弱者，培養(yǎng)美好的心靈。

2、養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，增強學(xué)習(xí)語文能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。

重點：理解課文內(nèi)容，體會兩篇短文的主題思想。

突破方法：采用多種形式的朗讀，利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，結(jié)合教師的指導(dǎo)點撥加以突破。

難點：學(xué)習(xí)人物的美好心靈，品味《聽》一文的語言特點。

突破方法：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住重點語句進行分析、體會。

一、激情導(dǎo)入。

二、自讀感悟，合作交流。

三、問題探究。

四、指導(dǎo)朗讀。

五、制訂揣摩品味。

六、課堂小結(jié)。

4短文兩篇。

《放飛一只蝴蝶》。

朱蘭：打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃。

班主任：沉默—交了買玻璃的錢。

《聽》。

清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑。

很輕很輕：生怕……還怕……。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十五

【教學(xué)目標(biāo)?】：

1、知識與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內(nèi)容。

2、過程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實際，體會行道樹默默奉獻的犧牲精神，正確看待奉獻與索取的關(guān)系。

【教學(xué)重點】：

準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。

【教學(xué)難點?】：

文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

【教學(xué)方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議。

【教學(xué)時數(shù)】：一課時。

【教學(xué)過程?】：

一、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。

(配樂展示多幅行道樹的課件)。

教師語：我們每天漫步在街頭，會看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。

二、配樂朗讀，整體感知。

1、由老師配樂朗讀課文，學(xué)生認真聽，初步感受文章內(nèi)容。

2、認讀字詞：讀準(zhǔn)加點字的音，并解釋詞語。

3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。

參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻而快樂。

我是一棵無怨無悔的樹。……。

我是一棵不被別人理解的樹?！?。

我是一棵能承受痛苦的樹?！?/p>

學(xué)生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。

三、生成探究，品味語言。

1．師：同學(xué)們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進行具體探究。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十六

創(chuàng)意說明：教學(xué)這兩篇短文，不僅要講明字詞、疏通大意，更要引導(dǎo)深入探討，在合作中研究一系列相關(guān)問題。這種研討式教學(xué)，能啟迪學(xué)生的智慧，活躍學(xué)生的思想，開闊學(xué)生的思路，從而充實深化對課文的理解。

教學(xué)步驟：

一、熟讀課文，啟發(fā)思考。

這兩篇文章淺顯易懂卻蘊含豐富。你能發(fā)現(xiàn)文中有些什么嗎?

請搜集需要的信息和資料，或通過思考，說說自己的看法，作出自己的評價。

二、提供選題，小組合作。

說夸父／說夸父其杖。

說兩小兒／說兩小兒的“笑”

說孔子／說“孔子不能決”

說神話／說太陽／說太陽距離人遠近。

三、各組推薦一人，全班交流，集體評價。

最新短文教學(xué)設(shè)計（實用17篇）篇十七

1、感受行道樹的奉獻精神，體會文章象征的寫作手法。

2、品味文章優(yōu)美的語言。

教學(xué)重點：

體會行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻者的精神。

一、導(dǎo)入。

2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹，讓我們先來認識一下行道樹，哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂。）。

二、感知行道樹的形象。

1、請以課文為依據(jù)，用行道樹的口吻作一個自我介紹：我們是，的行道樹，我們。

（提示：可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）。

2、聽了剛才行道樹的自我表白，你認為哪一句最能打動人呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（見機落實一些重點語句的理解：

這無疑是一種墮落。

我們的存在只是一種悲涼的點綴。

我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。

我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）。

3、你認為文中最能概括行道樹形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？

抓住“憂愁”和“快樂”這兩個詞重點理解這句話。

三、體會行道樹的奉獻精神。

1、通過剛才的交流，我們對行道樹有了一定的了解。下面進入我們的“實話實說”節(jié)目的互動環(huán)節(jié)。

3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？

4、通過剛才的互動交流，我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟？

（可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）。

四、拓展延伸。

1、現(xiàn)實生活中有哪些行道樹式的人？你能舉例說說嗎？

2、他們的共同點是什么？

五、總結(jié)。

1、今天的.“實話實說”節(jié)目讓我們與行道樹進行了零距離的接觸，我們深深體會到：正是這些行道樹的默默無聞的奉獻，讓我們的天更藍、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語句來表達對這些自然界或社會中的“行道樹”們的感謝吧！

2、老師也寫了一段話給行道樹……。

3、最后，讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。