優(yōu)秀作文是一篇富有思想、觀點(diǎn)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、語(yǔ)言優(yōu)美的文章，它能夠引起讀者的思考。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀作文范本，希望能給大家?guī)?lái)一些寫作的靈感和觸動(dòng)。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇一
幼時(shí)，我就對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。那時(shí)，看著毛筆在爺爺?shù)氖窒慢堬w鳳舞，不一會(huì)，一個(gè)個(gè)漂亮的字就出現(xiàn)在眼前。那時(shí)，總覺得，毛筆就像是一根魔術(shù)棒，充滿了魅力，于是，我就纏著爺爺開始學(xué)習(xí)寫毛筆字。我想，只要我專心練字，刻苦學(xué)習(xí)，說(shuō)不定長(zhǎng)大了自己會(huì)成為一個(gè)書法家呢！
看著容易做起來(lái)難。剛開始，我是從筆畫開始練起的，橫、豎、點(diǎn)、撇、捺……一下一下地寫，可總也寫不好，有時(shí)也有些泄氣。但想想，將來(lái)自己可能會(huì)寫出一個(gè)一個(gè)像爺爺寫得那樣漂亮的'字，自己的信心就又回來(lái)了。
8歲，我開始報(bào)毛筆輔導(dǎo)班正規(guī)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。慢慢地，書法世界的奧秘一一展現(xiàn)在我的眼前：我知道了有篆書、隸書、楷書等字體，還知道有王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿等好幾個(gè)書法大家呢。我的好奇心越來(lái)越強(qiáng)，咦！想不到書法藝術(shù)越來(lái)越神奇了。
到了六年級(jí)，因?yàn)橐龑W(xué)考試，功課也緊張起來(lái)。是不是要放棄呢，我的心里開始動(dòng)搖起來(lái)。看著我的猶豫不定，媽媽說(shuō)，我?guī)闳嚎纯窗桑貋?lái)后你再自己決定吧！
進(jìn)了書院，我才發(fā)現(xiàn)，我要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多，中國(guó)的書法確實(shí)是一門博大精深的藝術(shù)。看著那里展覽的一幅幅書法作品，我的信心又回來(lái)了。其中有一副書法作品寫得是：“梅花香自苦寒來(lái)”，讓我心里一動(dòng)。不！我決不能放棄，既然自己喜歡，就一定要堅(jiān)持下去。
現(xiàn)在，盡管學(xué)習(xí)很緊張，我也會(huì)每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)練習(xí)書法，我的字也寫得越來(lái)越漂亮了。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇二
書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨(dú)特性。一般地說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1、從整體到局部，再由局部到整體。書法欣賞時(shí)，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對(duì)其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)大概的印象。進(jìn)而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)洌鷦?dòng)活潑。局部欣賞完畢后，再退立遠(yuǎn)處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風(fēng)格是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進(jìn)行賞析。
2、把靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開聯(lián)想。書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對(duì)靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過(guò)程，采用“移動(dòng)視線”的方法，依作品的前后(語(yǔ)言、時(shí)間)順序，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過(guò)程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。
3、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)作品意境。在書法欣賞過(guò)程中，應(yīng)充分展開聯(lián)想，將書法形象與現(xiàn)實(shí)生活中相類似的事物進(jìn)行比較，使書法形象具體化。再由與書法形象相類似事物的審美特征，進(jìn)一步聯(lián)想到作品的審美價(jià)值，從而領(lǐng)會(huì)作品意境。如欣賞顏真卿楷書，可將其書法形象與“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛眩目，力士揮拳”等具體形象類比聯(lián)想，從而可以得出:體格強(qiáng)健--有陽(yáng)剛之氣--富于英雄本色--端嚴(yán)不可侵犯的特征，由此聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)。任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。因而，了解作品的創(chuàng)作背景(包括創(chuàng)作環(huán)境)，弄清作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的文化氣息和作者的人格修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作心境、創(chuàng)作目的等等，對(duì)于正確領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，正確把握作品的情調(diào)大有裨益。
清王澍《虛舟題跋唐顏真卿告豪州伯父稿》云:“《祭季明稿》心肝抽裂，不自堪忍，故其書頓挫郁屈，不可控勒。此《告伯文》心氣和平，故客夷婉暢，無(wú)復(fù)《祭侄》奇崛之氣。所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆。情事不同，書法亦隨而異，應(yīng)感之理也。”可見，不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽＜又畷ㄗ髌肥芴囟〞r(shí)代的書風(fēng)和審美風(fēng)尚的影響，更使書法作品折射出多元的文化氣息。這無(wú)疑增加了書法欣賞的難度，同時(shí)更使書法欣賞妙趣橫生。總之，書法欣賞過(guò)程中受個(gè)性心理的影響，使欣賞的方法沒(méi)有一個(gè)固定的模式。
以上所述僅是書法欣賞的一種方法，欣賞過(guò)程中可以將幾種方法交替使用。另外，欣賞過(guò)程中還必須綜合運(yùn)用各種書法技能、技巧和書法理論知識(shí)，極大限度地挖掘自己的審美評(píng)價(jià)能力，盡力按作者的創(chuàng)作意圖體味作品的意境。努力做到賞中有評(píng)、評(píng)中有賞，并將作品放在特定的歷史環(huán)境中去考察，對(duì)作品作出正確的欣賞和公正、客觀的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，掌握了正確的欣賞方法以后，多進(jìn)行欣賞，是提高欣賞能力的重要途徑，揚(yáng)雄謂，“能觀千劍，而后能劍;能讀千賦，而后能賦”，說(shuō)的正是這個(gè)意思。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇三
張顛沒(méi)后二十年，謂言草圣無(wú)人傳。
零陵沙門繼其后，新書文字大如斗。
興來(lái)走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇。
忽如斐旻舞雙劍，七星錯(cuò)落纏蛟龍。
又如吳生畫鬼神，魑魅魍魎驚本身。
鉤鎖相連勢(shì)不絕，倔強(qiáng)毒蛇爭(zhēng)屈帖。
李白《贈(zèng)懷素草書歌》。
吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千行。
飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
恍恍如聞魔雷驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。
蔣士銓。
板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。
板橋?qū)懱m如寫字，秀葉疏花見姿致。
鄭板橋。
日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭(zhēng)妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。
王夢(mèng)樓《快雪堂跋》。
聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運(yùn)太虛。
問(wèn)氣古今三鼎足，杜詩(shī)韓筆與嚴(yán)書。
竇冀(唐)《懷素上人草書歌》。
狂僧揮瀚狂且逸，獨(dú)任天機(jī)摧格律。
龍虎漸因點(diǎn)畫生，雷霆卻避鋒芒疾。
魚箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。
粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)少豁胸襟氣。
長(zhǎng)幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。
忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬(wàn)字。
傅山《論書》。
未習(xí)魯公書，先觀魯公詁。
平原氣在胸，毛穎足吞虜。
黃庭堅(jiān)。
世人但學(xué)蘭庭面，欲換風(fēng)骨無(wú)金丹。
誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。
王文治《論書絕句》。
墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。
細(xì)取孫公書譜讀，方知渠是過(guò)來(lái)人。
杜甫《飲中八仙歌》。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前。
揮毫落紙如云煙。
李欣《醉后贈(zèng)張九旭》。
張公性嗜酒，豁達(dá)無(wú)所營(yíng)。
皓首窮草隸，時(shí)稱太湖精。
露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫兩三聲。
興來(lái)灑素壁，揮毫如流星。
韓偓《題懷素草書屏風(fēng)》。
何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。
雖多塵色染，尤有墨跡濃。
怪石奔秋澗，寒藤掛古松。
若教臨水照，字字恐成龍。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇四
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。
萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。
不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。
子在川上曰：逝者如斯夫!
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。
神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊!
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇五
文章內(nèi)容包括三層意思。
第一層(從開頭至“惟吾德馨”)以類比的方式引出文章主旨。文章開篇即以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的大氣之語(yǔ)開篇，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙、龍就可以出名，那么陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看似有些突兀，但回頭一看，卻又渾然一體，因?yàn)樯厦娴膶?duì)比句恰好為這句的引論鋪下了基礎(chǔ)。山、水的平凡因仙、龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。以類比的方式開頭，引出陋室的寓意，以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。以下文字皆由此生發(fā)。
第二層(“苔痕上階綠“至無(wú)案牘之勞形”)描寫居室環(huán)境即日常生活。作者從周圍景色入手，“苔痕上階綠，草色入簾青。“描寫環(huán)境寧?kù)o、雅致，令人賞心悅目。“淡笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫室主人交往之雅。來(lái)來(lái)往往的都是飽學(xué)之士，沒(méi)有平頭百姓。這些人可以高談闊論，縱情暢懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”閑下來(lái)在室中可以撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)修身養(yǎng)性。以上是作者從三方面對(duì)于一個(gè)道德品質(zhì)高尚之士的生活總結(jié)。他以“苔痕上階綠”的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以“草色入簾青”的生機(jī)盎然點(diǎn)明恬淡中充滿生機(jī)的鮮活生活狀態(tài)。交朋識(shí)友，皆是同道高潔之士，撫琴研經(jīng)，生活從容且又多姿。遠(yuǎn)離嘈雜的音樂(lè)，遠(yuǎn)離傷神的`公務(wù)，這種閑暇的生活實(shí)在讓人羨慕。這種既像隱士，又存在塵世的生活方式，是道德高尚之士羨慕的，也是凡夫俗子們向往的。也讓我們看到了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
第三層：(南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭)，運(yùn)用類比，指出此室可以與古代名賢的居室比美。作者借南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的舊居來(lái)對(duì)比自己的陋室，有引諸葛亮與揚(yáng)雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，說(shuō)明自已也有他們一樣的德操與才能。以陋室比古賢的居室，不僅說(shuō)明了陋室不陋，又進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。從諸葛亮閑居臥龍草廬以待明主、揚(yáng)雄淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)來(lái)看，劉禹錫引用此二人之意，是否還有既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負(fù)，若無(wú)明主，也甘于平淡的那種志向呢?第四層(最后一句)，總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。“何陋之有?”一句，語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》，原話是“君子居之，何陋之有?”作者截取后一句引為證據(jù)，作全文的總結(jié)，暗含著以“君子”自居的意思而又不陋痕于文字上，更進(jìn)一步突出了他那高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。“何陋之有”回應(yīng)上文。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”，也即銘文一開頭所說(shuō)“惟吾德馨”。這個(gè)結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典，顯得警策有力，把個(gè)“陋”字徹底翻過(guò)來(lái)了。銘文一般都?jí)喉崳⒊Ｓ门疟取?duì)偶句。本文為駢體文，就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳，使文章句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美;而又變化有致，不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感。除末句外，全篇都是駢句，韻腳是名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字。
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最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇六
任何枯燥的方塊漢字在書法家的筆下都會(huì)化作靈動(dòng)跳躍的音符。
即使今天，仍有國(guó)人詛咒自己祖宗造了那些繁復(fù)的繁體字，但畢竟有相當(dāng)部分的中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它于中國(guó)書法藝術(shù)的至關(guān)重要。中國(guó)的毛筆像魔瓶。所有乏味的漢字經(jīng)過(guò)它的化育都會(huì)變?yōu)槊匀说乃囆g(shù)彩虹。拙劣的書家，其作品所以拙劣，除了因胸?zé)o點(diǎn)墨，再就是有過(guò)多的經(jīng)營(yíng)與刻板。評(píng)價(jià)書家書作，許多人往往人云亦云順?biāo)浦郏晃兜仨橈L(fēng)贊美褒獎(jiǎng)多多，無(wú)法不令書藝通神者大跌眼鏡。人常說(shuō)“我不懂書法”、“我不會(huì)欣賞書法”、“我是書法上的門外漢”。殊不知，那種被書作所吸引的混沌情愫就是對(duì)書法之美最樸素真摯的理解。書家創(chuàng)作的過(guò)程是其感情綻放多彩花簇的美麗季節(jié)。盡管那季節(jié)多在幽閉的.書房。
如果靈逸的白云突然間長(zhǎng)出來(lái)茄子和驢肉，其美必然大打折扣。書家在創(chuàng)作過(guò)程中需要靈魂的清凈。創(chuàng)作過(guò)程一旦參入現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，那作品的境界必受到窒息。真正的書家在世人面前顯示的首先不是他的聰明睿智，而是其率意和無(wú)心。不應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)書法藝術(shù)沒(méi)感覺的人就如何。但可以斷言的是，那些只關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益和美味的人必與庸俗有染。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為許多急于成名名利雙收的“書法家”“大師”“泰斗”們提供了十萬(wàn)火急的條件、環(huán)境。只有真正的書家才重視內(nèi)功、書外功等氣質(zhì)性的內(nèi)涵。書法上的投機(jī)者只具嘩眾取寵的面子功夫。世間的顏淵早后繼無(wú)人。如果世間還真有顏淵式的人，他決然成不了書家，因其骨子里沒(méi)有率意。
人們說(shuō)，書法乃雕蟲小技。由此可見治此小技的書家之人何等渺小!從歷史看，黃庭堅(jiān)算不上最頂尖的書法家，他的上面還有公認(rèn)的王、蘇、顏等。可是，他的一件作品(今夏)卻賣出了天價(jià)，四個(gè)多億。暈!不可思議。書法上代代不乏具羲之之才者。但唐太宗卻只有一個(gè)。傳統(tǒng)功夫是所有真正書法藝術(shù)家成才的基石。而并非是所有深具此功夫的書家都被時(shí)人認(rèn)可。浮躁的時(shí)世必然造就許多欺世盜名而不知自己浮躁透頂?shù)臅ɑ旎臁．?dāng)今，我們常發(fā)現(xiàn)一夜之間紅得發(fā)紫的書法“大家”和“泰斗”。與此形成鮮明比照的，卻是眾多人書法認(rèn)識(shí)的空茫懵懂。經(jīng)營(yíng)謀劃和運(yùn)作是當(dāng)今所有火速成才“書家”的通況。
具米芾拜石情結(jié)的書家大多貧困。此蓋因其只有當(dāng)他們饑腸轆轆窘?jīng)r壓頭之時(shí)才想到錢與米。種瓜得瓜。癡迷于書藝的書家遲早會(huì)贏得書藝的真諦;一心想利用書法贏利的假書家最終不會(huì)餓肚子。真正的書家無(wú)不是精神的信天翁。只有現(xiàn)實(shí)的勢(shì)利之徒才游弋于書作的價(jià)值價(jià)格之間。商人看到的書作的價(jià)值;心有靈犀的會(huì)心者關(guān)注的卻是書家的命運(yùn)。
在優(yōu)雅環(huán)境中的獨(dú)自的默然創(chuàng)造是書家的基本狀態(tài)。任何噪雜、庸俗、熱鬧，甚至是楞楞的一本正經(jīng)都將淡化書家淳情的濃度。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇七
對(duì)聯(lián)要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。
對(duì)聯(lián)篇一：
1.
歲月無(wú)情風(fēng)刻意==光陰已逝雨寒心。
歲月無(wú)情風(fēng)刻意==紅塵有愛墨留心。
從此葬花成故事===何來(lái)謊話變真?zhèn)鳌?/p>
一簾幽夢(mèng)鶯啼亂===滿耳笙歌燕奏齊。
三弄梅花香繞指===千拂翠柳夢(mèng)顰眉。
霧里看花別笑我===山中論劍勿說(shuō)人。
平湖秋月一輪冷===銀浪碧濤萬(wàn)舸歡。
難忘今宵難忘你===苦思舊日苦思君。
閱卷清風(fēng)能識(shí)字===思情明月也讀書。
月棲水里問(wèn)魚好=雨躲云中笑日癡。
唯有讀書窗下筆==尤其墨畫案中詞。
2.
春花不曉秋霜冷==夏雨難言日冕輕.
清風(fēng)戀月水生氣=小鳥依人風(fēng)暖心。
煙縈碧嶺風(fēng)勤入==霧漫重山日懶起。
風(fēng)霜幾度催人老==雪雨千重伴客歸。
飛花點(diǎn)水因風(fēng)過(guò)==漫草搖姿為露來(lái)。
暮鴉孤影穿秋色==春燕多情畫晚霞。
瀟湘秋色辭孤雁==瀚海云濤送遠(yuǎn)帆。
月隨舟影聽漁唱==星助燭光解客思。
月破紗窗尋墨客==風(fēng)游曲徑戲嬌娃。
繞堤新柳三分綠==倚岫靜塘一抹紅。
3.
殘照蒼山外==彩霞瀚海空.
泉瀑飛珠玉==夜空掛銀盤。
陌上云煙遠(yuǎn)==江頭霞影濃。
愁杯盛憶酒====倦影落殘?jiān)姟?/p>
書怎能佐酒==淚何奈消愁。
書何能佐酒==琴且伴斟茗。
春閑詩(shī)釀酒==雨繡花生香。
春閑詩(shī)釀酒==秋忙韻掛果。
泉瀑飛珠玉=雪花舞鵝毛。
月入杯中小==花開夢(mèng)里香。
4.
世世和平情永遠(yuǎn)==家家融洽意恢弘.
梅花點(diǎn)點(diǎn)離人淚==菊盞團(tuán)團(tuán)癡子心。
一窗月色堆愁緒==半盞酒香現(xiàn)醉容。
凈水禪心羞問(wèn)月==梵音佛韻笑隨風(fēng)。
病柳思春殘畫卷=枯荷厭冷綻寒霜。
雁足擾碎池心月==魚尾蕩開潭內(nèi)星。
老樹含煙書晚照==新枝拂水畫初晴。
湖山隱逸釣煙雨==柳橋飄忽牽韻荷。
照影初花春雨潤(rùn)==凝香曲徑碧痕新。
回首斜陽(yáng)天已暮==追憶明月夜更長(zhǎng)。
5.
三十六計(jì)，巧設(shè)機(jī)關(guān)巧過(guò)關(guān)，頻頻得意==七十二變，善降妖魔善服魔，屢屢成功.
秦燕相欺趙國(guó)危，甘羅拜相=群妖共舞紂王暴，比干剜心。
醉臥東坡四海風(fēng)云皆在手=每臨清照九洲雨霧俱凝心。
與君偕行漫對(duì)佳聯(lián)溫舊夢(mèng)=同友笑逗悄接妙對(duì)賞新歌。
笑對(duì)春秋筆墨勤,風(fēng)流一代==歌吟后漢傳說(shuō)美,弱水三千。
笑對(duì)春秋筆墨勤,風(fēng)流一代=夢(mèng)追風(fēng)月字行多相思幾何。
笑對(duì)春秋筆墨勤，風(fēng)流一代==喜迎桃園妹一群，回味萬(wàn)年。
拔劍斬情絲情思卻在指間繞=揮毫畫意濃意境即從筆下生。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇八
9)學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。清.梁讞《平書貼》。
16)凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。清.王淑《論書滕語(yǔ)》。
19)初學(xué)書類乎本，緩筆定其行勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。晉.王羲之《筆書論十二章》。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇九
7)臨摹古人，須食古而化，獨(dú)自成家。明.李流芳。
10)可與談斯道矣!東晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》。
11)古人有言;隨人學(xué)人成舊人，自成一家始逼真。北宋.黃庭堅(jiān)《論書》。
18)凡學(xué)書者得其一，可以通其馀......北宋.歐陽(yáng)修《試筆》。
19)學(xué)書易少年時(shí)將楷書寫定，始是第一層手。清.梁讞《學(xué)書論》。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十
書法對(duì)我來(lái)講，有一股魔力，我從出生到現(xiàn)在就離不開他，它的魅力如此強(qiáng)大，牢牢地吸引了我，讓我無(wú)法自拔!
我還沒(méi)有出生時(shí)，便和書法結(jié)下了不解之緣。我的母親是一位業(yè)余書法愛好者。據(jù)說(shuō)，我在娘胎時(shí)，就開始練習(xí)書法了。母親在臺(tái)上練，我在她肚子里練。每次練書法時(shí)，我一高興就會(huì)對(duì)媽媽來(lái)一陣拳打腳踢。從此，媽媽再也不敢練書法了。
十月懷胎期滿了，我也降臨到這個(gè)世界上。當(dāng)護(hù)士把我抱給媽媽的時(shí)候，我沒(méi)有哭，只是用手亂比劃著什么。其實(shí)，我是在練書法呢!
四歲時(shí)，媽媽為了打造一個(gè)真正的“小書法家”，開始帶我拜師學(xué)藝。我的老師是一個(gè)戴著眼鏡的斯斯文文的人，但是他的臉上沒(méi)有笑容，表情十分嚴(yán)肅。我鞠了個(gè)躬，老師便開始教我練毛筆字。他先教我握毛筆，他說(shuō)，手掌空隙之間必須有一個(gè)雞蛋大的空，握筆要有勁，這樣字才寫得剛勁有力，猶如“筆走龍蛇”。我在心間記住了這句話。每次上課，無(wú)論其他同學(xué)怎樣吵鬧，我總是按照老師所說(shuō)的要領(lǐng)一絲不茍的練字，每次我都是練的最好的一位。而且我練字的熱情越來(lái)越高，被老師多次評(píng)為“小小書法家”。
在家里，我每天堅(jiān)持練字，從最開始連“一”都寫不好的我，現(xiàn)在都能完整的寫下一首詩(shī)了，我十分高興。媽媽也高興極了，說(shuō)讓我練書法練對(duì)了。聽了這句話，我的心中無(wú)比喜悅。老師說(shuō)：“到過(guò)年的時(shí)候，家里就不用買春聯(lián)了，你寫就行了。”我聽了高興的一蹦三尺高，練得更帶勁了。
我體會(huì)到了書法的魅力，它練就了我的恒心和耐心，讓我可以放下一顆浮躁的心去安靜地面對(duì)一切問(wèn)題和困難。我很感謝書法，書法真的是博大精深啊!
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十一
喧鬧的老街，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的塵土在陽(yáng)光的照射下躍動(dòng)。
書屋不知是什么開設(shè)的，印象里，它很狹小，很破舊，孤零零的坐落在老街的一邊。只記得那時(shí)候，老板還是一個(gè)三四十歲的中年男子，耳畔還回想著周杰倫的《葉惠美》，哥哥喜歡在午后喝著綠茶，恭恭敬敬地站在老板的書店里看書，而我不愿意踏進(jìn)，亦不明白哥哥為何那么虔誠(chéng)。
后來(lái)，我便搬家了。
那天，剛好鎮(zhèn)上趕集，集市從鎮(zhèn)口如絲綢般蔓延到了老城區(qū)。盡管說(shuō)是老城區(qū)，但古老的建筑早已經(jīng)被華麗的商品樓取代，徒留下一段石板街，似乎還留著舊時(shí)的氣息。走在嘈雜的人群中，我似乎有一點(diǎn)點(diǎn)地迷失了我的方向。在人們擁擠下，我被推搡，無(wú)奈前進(jìn)。
終于，站穩(wěn)了腳跟，我拍拍滿是灰塵的褲子，年輕的店主正在看著周杰倫的跨時(shí)代演唱會(huì)。
“又回到這里了”
舊書店竟然還在那里。瓦樓經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，好像隨時(shí)都有坍塌的可能，牌匾上本應(yīng)該泛著金光的大字，早已經(jīng)顯現(xiàn)不出當(dāng)年的輪廓，就連長(zhǎng)途遷徙的鳥兒都不敢在這之上歇息，仿佛一碰就會(huì)掉下來(lái)。舊書店的老板悠閑地躺在搖椅上，雜亂的發(fā)髻間隱約露出些白發(fā)。我仔細(xì)打量著書屋，依舊破舊，卻讓迷失的我找到了一絲心安。
再次來(lái)到書屋，已經(jīng)是半年之后，所有的磚墻上都被刷上了刺眼的紅色，老城區(qū)似乎在做著最后的掙扎，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的縮小，叫賣聲也消失了，瓦樓下的書屋成了唯一的風(fēng)景。
那天很特殊，店門口掛著一塊小牌：所有書一律五折。老板也沒(méi)有了往日的閑暇，眉頭上分明皺起了溝壑。看著渺小如蟻穴的書店里擺滿了書，我終于踏進(jìn)了這家書屋。
老板見有客人，起身，熱乎的招待我：“看看吧，都是些好書”。
麻雀雖小，五臟俱全。
老板轉(zhuǎn)身繼續(xù)用雞毛撣子輕輕地拍打著書架上的灰塵，我分明看到了泛黃的扉頁(yè)上有哥哥留下的痕跡。最終我選了一本《明天》。
離開后，剛走幾十米，我慢慢轉(zhuǎn)身。在陽(yáng)光下，那牌匾仿佛又恢復(fù)了昔日的光芒。
幾天后，老街區(qū)變成了一堆廢墟，但書店的牌匾仍在廢墟中閃閃發(fā)光。我心中有些許悔意，直到今日我才真正欣賞了這間書屋。
可又有些慶幸，我終于學(xué)會(huì)了欣賞它，盡管是遲來(lái)的欣賞。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十二
一年級(jí)的時(shí)候，我就被青少年藝術(shù)團(tuán)的老師看中了。于是乎，我來(lái)到了面試場(chǎng)地。看著那些進(jìn)進(jìn)出出的人，我的心完全慌了。因?yàn)橛械娜耸谴诡^喪氣地走出來(lái)；也有的人神色慌張，好像有什么不可告人的秘密；但也有的人蹦蹦蹦跳跳地出來(lái)了。
啊，一刻鐘過(guò)去了，終于輪到我了。一進(jìn)去，老師便問(wèn)我：
“你好，你叫什么名字？來(lái)自哪個(gè)學(xué)校？你多少歲了？”
面對(duì)這一長(zhǎng)串的問(wèn)題，我還是一年級(jí)學(xué)生，又怎能面不改，心不跳地回答呢？
“我叫，是×××，××小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，今年七歲了。我喜歡詩(shī)歌朗誦、畫畫和唱歌。”我接著說(shuō)，“我給大家?guī)?lái)一首詩(shī)歌朗誦。”
“金色的麥穗低著頭，校園的一角盛開了，我聽見馬兒在草原上奔跑……”不一會(huì)兒，我就把媽媽自編的詩(shī)給背完了。老師說(shuō)：“你的口才和記憶力，我很欣賞，你還會(huì)什么？”
“我會(huì)。
繞口令。
小老虎兒辮辮繞繞辮火燒便翩逃……”
“就錄你了。”老師和顏色地說(shuō)。“你的口才很好，記得來(lái)上課。”
我出門了。啊！被人欣賞的滋味好爽啊！我頓時(shí)感覺輕飄飄的，像蝴蝶一樣，快要飛起來(lái)了。
通過(guò)這件事，我明白了：欣賞別人，是你自己的事；要被別人欣賞，是要有能力的。我只是知道，想讓別人欣賞你，你得有能力讓別人服你，瞧得起你。如果你只是一味地跟在別人后面，別人得到的東西，你永遠(yuǎn)得不到。因?yàn)槟阒慌涑詣e人嚼過(guò)的饅頭。所以我們要做一個(gè)高攀在上的人，因?yàn)樯厦娴娘L(fēng)景才最美。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十三
早已習(xí)慣每逢下雨出去散步，早已習(xí)慣在細(xì)雨中任由雨珠的洗禮，早已習(xí)慣在雨中呼吸……因?yàn)椋谀且豢蹋倚５撵`魂變得十分純凈。
天空中又飄起了絲絲細(xì)雨縷縷清涼，剛被誤會(huì)的我又躲入了潔白無(wú)瑕的雨簾中。這世界變了模樣，我疲乏的心也漸漸有了點(diǎn)靈性。
漫步在這雨中，聆聽著雨水的.“淅淅瀝瀝”“叮叮咚咚”，這世界靜得令人心醉神迷。雨水滴落在湖面上，渙起一層層漣漪;滴落在樹葉上，放出微小的聲音;滴落在地上，讓大地吸吮了去;也滴落在我身上，讓我洗滌我校的靈魂。這飽受挫磨的靈魂啊!也該回到原本的模樣了。
雨水如神水般洗刷著我身上所有的污點(diǎn)。我的眼睛在欣賞它，我看到了它純潔如天使般的身影，我的手在觸摸它，我感受到它如雪般白滑的肌膚，我的心在領(lǐng)會(huì)它，我聽到它在跟我說(shuō)話，它向我娓娓地講述動(dòng)聽的故事。
這個(gè)雨季是如此美麗，我欣賞它，感謝它!它讓我懂得了許多，也忘掉了許多，它給予我誰(shuí)也不能給的安靜，閑適。在雨中，似乎我的心才能真正釋放。
我喜歡獨(dú)自一人欣賞如針般的細(xì)雨，它總是帶給萬(wàn)物以滋潤(rùn)，世間上的一切有生命的事物都那么地渴望它的到來(lái)，它的滋潤(rùn)。當(dāng)一切都靜止時(shí)，它來(lái)了，它帶來(lái)了生機(jī)，帶來(lái)了希望，它讓紅花更紅，它讓綠葉更綠，它讓鳥兒更歡樂(lè)，它讓魚兒更幸福，它讓我校更加純潔。
我欣賞它，因?yàn)樗俏业呐笥眩俏椅ㄒ粌A訴的'對(duì)象，我們之間有共同的語(yǔ)言，有只屬于我們之間的語(yǔ)言，我就像對(duì)待朋友那樣對(duì)待它，欣賞它，而它也一樣。有了它，我校才明白什么是友情;有了它，我才懂得了欣賞;有了它，我的身心才得以釋懷;有了它，我校有了生存下去的真正意義，因而我欣賞它!
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十四
欣賞是一面鏡子，拿它照自己，能更好地認(rèn)識(shí)自己。
有一則小故事：一個(gè)偉大的發(fā)明家知道自己不久將告別人世，想找個(gè)德才兼?zhèn)涞娜私犹嫠墓ぷ鳌Ｋ堰@項(xiàng)任務(wù)交給了自己的助手，助手先后找了幾個(gè)人，可發(fā)明家都覺得不合適。直到發(fā)明家臨終前，助手還沒(méi)找到合適的人選，覺得很對(duì)不起發(fā)明家。發(fā)明家說(shuō)：“孩子，其實(shí)這個(gè)人就是你，只是你不會(huì)欣賞自己，沒(méi)有看到自己的長(zhǎng)處。”發(fā)明家溘然長(zhǎng)逝，助手接替了他所有的工作。沒(méi)過(guò)幾年，助手不僅完成了發(fā)明家留下的所有事情，而且比發(fā)明家做得還要好。
生活中，會(huì)欣賞自己的人，往往會(huì)創(chuàng)造出人生的.巨大價(jià)值。
喬丹是享有盛譽(yù)的巨星，可當(dāng)初他和哥哥一樣選擇的是。在練習(xí)棒球的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)自己有驚人的爆發(fā)力和彈跳力，于是果斷改行去打籃球，最終成為籃球巨星，成了億萬(wàn)人傾慕的偶像。喬丹會(huì)欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，使他的人生創(chuàng)造了巨大的價(jià)值。
我從小就喜歡讀課外書，這對(duì)我的作文有很大幫助。我發(fā)現(xiàn)了自己的閃光點(diǎn)，于是便嘗試著寫文章，然后請(qǐng)老師幫忙修改和投稿，沒(méi)想到竟然成功了。從小學(xué)三年級(jí)開始，我的作文就常被老師當(dāng)作在班上朗讀。當(dāng)?shù)谝淮慰匆娮约旱拿殖霈F(xiàn)在報(bào)紙上時(shí)，那種感覺真是妙極了，心里簡(jiǎn)直比吃了蜜還甜一百倍。
表妹的嗓子好，她希望將來(lái)能成為一名歌手，可她媽媽卻希望她成為一名醫(yī)生，堅(jiān)決反對(duì)她、跳舞。可是她認(rèn)定目標(biāo)不放松，到現(xiàn)在還保持著對(duì)音樂(lè)的。她說(shuō)那是她的閃光點(diǎn)，絕不能輕易放棄。去年晚會(huì)上，表妹上臺(tái)表演，贏得了滿堂喝彩。
會(huì)欣賞自己的人，就好像擁有一雙翅膀，無(wú)拘無(wú)束地展現(xiàn)自己的才能；會(huì)欣賞自己的人，身邊好像隨時(shí)帶著開心果，一旦機(jī)會(huì)的列車到來(lái)，就會(huì)快樂(lè)地起程遠(yuǎn)行。而不會(huì)欣賞自己的人，生活里就好像永遠(yuǎn)是烏云，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有快樂(lè)。
欣賞自己，可以為自己感動(dòng)，為自己喝彩，為自己驕傲。讓我們隨時(shí)帶著心靈的鏡子，欣賞自己，激勵(lì)自己，創(chuàng)造出人生的價(jià)值。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十五
我喜歡綠色，我的父親也喜歡綠色。一個(gè)小女孩，當(dāng)然是喜歡可愛的東西，我也不例外。十三歲的我，是青春的開始，對(duì)于粉色類的東西，特別鐘愛!筆是粉色的，筆盒是粉色的，書包也是粉色的，等等。但父親卻說(shuō)，綠色好看。
父親為了糾正我的顏色分辨，又帶我去白云山。照舊，從山腳爬到山頂。望著那黑色的路，我就已經(jīng)滿頭大汗。好不容易爬到打的地方，就立馬坐在石椅子上。
父親指著那高大的白楊樹，說(shuō)：“瞧!那是白楊樹!”我知道，我在電視上看過(guò)!父親就在那講他童年的故事。他說(shuō)，他小時(shí)候曾經(jīng)爬過(guò)白楊樹，沒(méi)爬幾步，就滑下來(lái)了，誰(shuí)叫他長(zhǎng)得老光滑光滑。我們接著爬，父親接著講，每個(gè)樹有父親的故事。一路上有說(shuō)有笑，不知不覺，便笑到了山腰。
接下來(lái)，準(zhǔn)備爬九龍泉。父親摘下一片葉子，不厚不薄，含在嘴里，一吹，一聲清脆的聲音飄進(jìn)我耳朵里，父親再用不同力度吹出好聽的歌。我連摘下一片葉子，含在嘴里，怎么吹也吹不出聲音，父親笑道：“你還不認(rèn)識(shí)綠色呢!”
山中有鳥，有蟲，有水。這簡(jiǎn)直就是綠色創(chuàng)造出來(lái)的奇跡，這個(gè)自然的循環(huán)，創(chuàng)造出了生命，這是多么不可思議的奇跡呀!
回到家，我便立馬種了六顆黑豆，沒(méi)過(guò)多久，黑豆長(zhǎng)出小小的葉子，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條。我很好奇，問(wèn)父親：“為什么不是大大的葉子?”父親拿起黑豆芽，說(shuō)：“每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，像綠豆，它的葉子大，但枝條短，而黑豆，它的葉子小，但枝條長(zhǎng)。看，那防盜窗不是由一根根鐵連接成嗎?我們把黑豆芽放在鐵腳下，黑豆的芽就會(huì)依著鐵慢慢爬上去。”父親邊說(shuō)邊把黑豆芽放在鐵腳下。至今，黑豆的芽已經(jīng)爬上兩圈了。
從此，我喜歡綠色，我的父親也喜歡綠色。
欣賞綠色是生命的象征，比什么顏色都好看。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十六
硬筆書法是用硬筆書寫漢字的藝術(shù)。然對(duì)‘硬筆’概念的界定不出以下二類：一類是鉛筆、鋼筆、圓珠筆、水筆等由西方工業(yè)文明所造就的半自動(dòng)化書寫工具；另一類是較難確證起源的竹筆、羽毛筆等傳統(tǒng)性工具。由這二類工具通過(guò)各類媒介而在紙等媒體上留下的痕跡，并具備一定的藝術(shù)性，可稱之為?硬筆書法?。
書法在當(dāng)今日趨發(fā)展的形式下，線條的藝術(shù)性越來(lái)越被書界所重視。當(dāng)代著名書法家沈鵬曾說(shuō)：?在書法表現(xiàn)的要素中，我看重線條。線條是由條形到神韻的最重要的手段、橋梁，更確切說(shuō)是基因。?各大書體、各書家字體，各書法作品品位高低的差異，也與其線條特性及水平高低的不同重要相關(guān)。書法作品的創(chuàng)造，首先是線條美的獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。可見，線條是書法的基因，是書法風(fēng)格和品位高低的標(biāo)志，是書法創(chuàng)作的首要。
線條這一說(shuō)法（或曰概念）是否適用于硬筆書法？人們常常認(rèn)為，鋼筆線條一細(xì)二硬三露四單一，故應(yīng)放棄或淡化對(duì)其線條的追求，而應(yīng)重視對(duì)其結(jié)字、章法、神韻等的探索。這種看法是?鋼筆字?的一個(gè)誤區(qū)。毛筆尚且講多大筆寫多大字，鋼筆也應(yīng)說(shuō)多粗筆寫多大字，常用鋼筆粗細(xì)的單一，與寫出的字相比，主要矛盾是筆細(xì)，或曰字大，就其硬筆書法意義而言，應(yīng)有一套粗細(xì)不同、彈性各異的筆，再加之對(duì)紙和墊板的精心選擇，事實(shí)可以證明，鋼筆線條能夠由單一走向豐富。硬筆書法的成熟就在于其線條的完善，它不僅具備書法線條的一般屬性，而且也應(yīng)獨(dú)具硬質(zhì)彈性的特性，由此構(gòu)成了獨(dú)立的硬筆書法線條。
硬筆書法的線條如此重要，然而線條在實(shí)際中又顯得薄弱，因此我想就本文對(duì)其在性質(zhì)、類型、線條美學(xué)價(jià)值方面作系統(tǒng)的探討，藉以拋磚引玉。
一、硬。
筆
書
法
線
條的性。
質(zhì)
線
條，卻。
有
毛
筆
味。
連。
楷
書
線
條
以
靜
為
主
以
動(dòng)
為
輔。
（4）。
筆
書
家
所
喜
愛。
（二）、借鑒毛筆書法線條——?流暢澀重合一?的線條。早期涉足硬筆書法的書家，大都是毛筆書法家，如鄧散木，他十分強(qiáng)調(diào)仿效毛筆線條的特征，但這僅僅是起步，卻是可喜的。?到八十年代的硬筆書法熱，硬筆書界開始注意了毛筆線條用硬筆技法的詮釋，這樣便出現(xiàn)了‘流暢澀重合一’的線條。它的出現(xiàn)是硬筆書法發(fā)展的必然，是書法傳統(tǒng)鋼筆化的時(shí)代的結(jié)晶。澀重的線條采用的是逆鋒運(yùn)筆或勻或非勻用力的筆法，而流暢澀重合一的線條往往采用‘小巧靈活的調(diào)鋒’，使順?lè)遄優(yōu)槟驿h或反之而實(shí)現(xiàn)。?（5）顯然，這種線條具有傳統(tǒng)性與藝術(shù)性，頗有?帖味?，為書界所青睞。
（6）這種線條頗有?金石氣?，有時(shí)還有濃烈的?碑味?，為書界所喜愛.
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十七
我喜歡綠色，我的父親也喜歡綠色。一個(gè)小女孩，當(dāng)然是喜歡可愛的東西，我也不例外。十三歲的我，是青春的開始，對(duì)于粉色類的東西，特別鐘愛!筆是粉色的，筆盒是粉色的，書包也是粉色的，等等。但父親卻說(shuō)，綠色好看。
父親為了糾正我的顏色分辨，又帶我去白云山。照舊，從山腳爬到山頂。望著那黑色的路，我就已經(jīng)滿頭大汗。好不容易爬到打的地方，就立馬坐在石椅子上。
父親指著那高大的白楊樹，說(shuō)：“瞧!那是白楊樹!”我知道，我在電視上看過(guò)!父親就在那講他童年的故事。他說(shuō)，他小時(shí)候曾經(jīng)爬過(guò)白楊樹，沒(méi)爬幾步，就滑下來(lái)了，誰(shuí)叫他長(zhǎng)得老光滑光滑。我們接著爬，父親接著講，每個(gè)樹有父親的故事。一路上有說(shuō)有笑，不知不覺，便笑到了山腰。
接下來(lái)，準(zhǔn)備爬九龍泉。父親摘下一片葉子，不厚不薄，含在嘴里，一吹，一聲清脆的聲音飄進(jìn)我耳朵里，父親再用不同力度吹出好聽的歌。我連摘下一片葉子，含在嘴里，怎么吹也吹不出聲音，父親笑道：“你還不認(rèn)識(shí)綠色呢!”
山中有鳥，有蟲，有水。這簡(jiǎn)直就是綠色創(chuàng)造出來(lái)的奇跡，這個(gè)自然的循環(huán)，創(chuàng)造出了生命，這是多么不可思議的奇跡呀!
回到家，我便立馬種了六顆黑豆，沒(méi)過(guò)多久，黑豆長(zhǎng)出小小的葉子，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條。我很好奇，問(wèn)父親：“為什么不是大大的葉子?”父親拿起黑豆芽，說(shuō)：“每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，像綠豆，它的葉子大，但枝條短，而黑豆，它的葉子小，但枝條長(zhǎng)。看，那防盜窗不是由一根根鐵連接成嗎?我們把黑豆芽放在鐵腳下，黑豆的芽就會(huì)依著鐵慢慢爬上去。”父親邊說(shuō)邊把黑豆芽放在鐵腳下。至今，黑豆的芽已經(jīng)爬上兩圈了。
從此，我喜歡綠色，我的父親也喜歡綠色。
欣賞綠色是生命的象征，比什么顏色都好看。
文檔為doc格式。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十八
人的一生總會(huì)經(jīng)歷許多挫折，許多磨難，它就像一個(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸。我在學(xué)書法過(guò)程中，就嘗遍這些滋味。
苦
暑假來(lái)臨了，爸爸帶我參加書法培訓(xùn)班學(xué)習(xí)書法。因?yàn)槭浅鯇W(xué)，所以老師就教我們學(xué)寫“一”。老師在黑板上寫了一個(gè)剛勁有力的“一”。喲，還真漂亮！“原來(lái)書法這么簡(jiǎn)單！”我小聲嘀咕著，胸有成竹地?fù)]毫就寫。啊，怎么是波浪形的！我又看了看老師寫的，嗨，它怎么就那么直呢？我又寫了幾遍，還是一樣。老師走過(guò)來(lái)檢查，看見我的字，嚴(yán)肅地說(shuō)：“你怎么寫得彎彎曲曲的，重寫！”……在老師一遍又一遍的`“重寫”呵斥下，我的手酸得抬都抬不起來(lái)了。真苦啊！
酸
放學(xué)后，老師布置了四張書法作業(yè)，哇噻，四張！無(wú)奈，我只得毛毛草草地應(yīng)付了事。第二天，同學(xué)們看了我的作業(yè)，都哈哈大笑，有的說(shuō)我寫得像泥鰍，有的說(shuō)我寫得字不像字，有的說(shuō)我是男孩子，寫出來(lái)的字卻像女人樣，扭扭捏捏。說(shuō)得我心里酸溜溜的。
辣
老師改到我的作業(yè)，氣不打一處來(lái)，提高嗓門：“你這個(gè)學(xué)生是怎么回事啊，一個(gè)‘一’總寫得歪歪斜斜的，難道你的手指也是彎彎曲曲的嗎？……”我被老師罵得狗血淋頭，羞愧得無(wú)地自容。我臉上火辣辣的。
甜
艱辛的日子總會(huì)過(guò)去的。日復(fù)一日，我的書法水平一天比一天提高。現(xiàn)在，我的書法作業(yè)常常受到老師的夸獎(jiǎng)，還經(jīng)常被貼在“書法走廊”呢！同學(xué)們也對(duì)我嘖嘖稱贊，向我投來(lái)羨慕的目光。我心理甜滋滋的。
學(xué)書法的滋味，使我記憶猶新。我永遠(yuǎn)忘不了這次難忘的經(jīng)歷。
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇十九
我的生日在三月的最后一天，非常感謝媽媽沒(méi)有在原定的預(yù)產(chǎn)期把我生下來(lái)，那樣就只能在愚人節(jié)慶生了，估計(jì)舉辦生日聚會(huì)都沒(méi)有幾個(gè)朋友會(huì)來(lái)參加。
回憶起以前的生日，每一年都那么難忘。
2008年3月，我三歲了，這是記憶中有印象的第一個(gè)生日。雖然只有爺爺奶奶，爸爸媽媽的陪伴，卻那么溫馨和睦。我穿著嶄新的黑色公主裙，還奶胖奶胖的小臉上寫滿了對(duì)蛋糕的期待。而吹蠟燭時(shí)，因?yàn)檎莆詹坏揭I(lǐng)，怎么也吹不滅，惹得大家哈哈大笑。
2010年3月，我的五歲生日，在幼兒園里度過(guò)。老師們精心地為我的生日part設(shè)計(jì)好多游戲環(huán)節(jié)，同學(xué)們都玩得滿頭大汗，第一次和同學(xué)們一起吹蠟燭，蛋糕都覺得格外地香甜。
2014年3月，我九歲了，生日是在周內(nèi)，上學(xué)的日子。可是用心的媽媽卻邀請(qǐng)了要好的弟弟妹妹，在汽車?yán)锝o我過(guò)了一個(gè)特別的生日。
最難忘的是我的十歲生日。為了讓生日會(huì)更特別，爸爸媽媽提前了一個(gè)星期就在城市周邊尋找適合聚會(huì)的地點(diǎn)。而城西一片剛開發(fā)還未啟用的玉蘭花圃讓我們欣喜若狂。大片大片的`玉蘭花開得正艷，紅的似火，白的如雪，芳香馥郁。我們這些整天被鋼筋混凝土困住的城里孩子，一下車，就像一群蝴蝶飛向花叢，我們?cè)谶@里捉迷藏、撥河、跳大繩……還選擇一處陡坡自制了巖道，比賽攀巖了呢。
十一歲了，我長(zhǎng)大一歲了。在這一年中我學(xué)會(huì)了太多太多，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，遇到困難不在害怕；我學(xué)會(huì)了幫助，幫助同學(xué)，做力所能及的事。同時(shí)，我懂得了懷念的感覺，懷念以前的小臥室，懷念老師、最好的朋友……懷念家鄉(xiāng)，現(xiàn)在的我算不算是個(gè)游子？我將度過(guò)我的第一個(gè)異鄉(xiāng)生日，不知，它會(huì)是什么樣。
期待著，我的十一歲生日！
最新學(xué)書法的滋味欣賞（專業(yè)20篇）篇二十
馬文俊。
摘要：書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，在長(zhǎng)期的演變中已經(jīng)形成了獨(dú)特的風(fēng)格，這種風(fēng)格不僅體現(xiàn)在文字的筆畫和結(jié)構(gòu)上，而且在文字的書寫上也充分體現(xiàn)出華夏文化的魅力。對(duì)于書法作品欣賞，歷來(lái)是仁者見仁、智者見智，但在審美產(chǎn)生的過(guò)程中總伴隨著一些共性的東西。其共性，則不外乎“形”、“神”二字。因此，欣賞書法作品不僅要看一點(diǎn)一畫、字形結(jié)構(gòu)和章法布局，更要觀其筆力、氣勢(shì)神態(tài)、情感神韻、創(chuàng)新意識(shí)。
關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)、書法作品、作品欣賞、情感神韻、創(chuàng)新意識(shí)。
中國(guó)的書法藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的一朵奇葩；是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。面對(duì)一幅書法作品，我們?cè)撊绾稳バ蕾p，去品評(píng)，它究竟美在哪里，這便是書法欣賞問(wèn)題。當(dāng)今一般人對(duì)書法作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)比較陌生，能懂得把握高標(biāo)準(zhǔn)的人就更少了，因而，造成了高層次的優(yōu)秀書法作品被冷淡，而書法界不屑一顧的作品卻屢屢獲得青睞、報(bào)以熱情。究其原因一是書法家和愛好者之間有一條書法審美的鴻溝；二是因?yàn)楫?dāng)代能靜靜的坐下來(lái)細(xì)細(xì)品察的深識(shí)書者不多；三是書法創(chuàng)作風(fēng)格、形式的追求，造成書家的文化素養(yǎng)在不同程度的缺失；四是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)書法藝術(shù)的審美追求也在發(fā)生著不斷的變化。因?yàn)槿藗儗?duì)書法這個(gè)純粹的線條形式缺乏高層次的認(rèn)識(shí)，使書法作品欣賞的標(biāo)準(zhǔn)和方法出現(xiàn)了錯(cuò)位和盲從。所以，提高書法鑒賞水平，學(xué)會(huì)分析和欣賞書法作品的能力在當(dāng)前顯得尤為重要。那么，如何欣賞書法作品呢？歷來(lái)是仁者見仁，智者見智。如康有為在《廣藝舟雙楫?十六宗》中提出了十條評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，即所謂“十美”；郭紹虞先生在《怎樣欣賞書法》中提出了六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)等等。這些都是作為我們分析、欣賞書法作品時(shí)的參考。因書法藝術(shù)有其自身的規(guī)律，如講究筆法、章法、墨法、神韻等，所以，在書法審美產(chǎn)生的過(guò)程中總伴隨著一些共性的東西，分析歸納，則不外乎“形”、“神”二字。“形”包括字的筆畫、結(jié)字、章法布局；“神”包括筆力、氣勢(shì)神態(tài)、情感神韻、精神境界等各個(gè)方面。因此，欣賞書法作品，不僅要看形，更要看神，形神兼?zhèn)洳攀呛米髌贰９P者認(rèn)為對(duì)書法作品分析欣賞，應(yīng)從以下六個(gè)方面入手：
一、看整體布局。
整體布局是一個(gè)重要因素，一幅好的書法作品，猶如一幅好的山水畫，合理的布局給人以舒適和愉悅的感覺，讓人欣賞到美的同時(shí)產(chǎn)生難以忘懷的視知覺。布局，是指字與字、行與行、正文與款識(shí)、印章之間組織安排的方法，一般有三種方式：一是縱有行橫有列，二是縱有行橫無(wú)列，三是縱無(wú)行橫無(wú)列。對(duì)于楷書來(lái)說(shuō)，章法布局比較簡(jiǎn)單，可采用第一種方式。在行、草書中，整幅作品的章法布局就顯得尤為重要，字距、行距的大小，字與字的連接，行與行的呼應(yīng)，分間布白都非常之關(guān)鍵。而現(xiàn)代書法的創(chuàng)作，以審美為目的，當(dāng)然也必須符合藝術(shù)品創(chuàng)作的基本要求，尤其在章法布局上的轉(zhuǎn)變是比較突出的。追求視覺沖擊力，強(qiáng)烈的疏密、黑白對(duì)比，更活潑、更自由，凸顯表現(xiàn)形式之美感。總之，歷代書家對(duì)章法布局都比較講究，且多有創(chuàng)造。如《蘭亭序》的章法整體雅致均衡，終篇筆意顧盼，是通過(guò)每一縱行的左偏右移不斷調(diào)整、造險(xiǎn)救險(xiǎn)而實(shí)現(xiàn)的；蘇東坡的《寒食帖》，通篇結(jié)構(gòu)大小、長(zhǎng)短、疏密等變化迷離，在有意無(wú)意中流露出一種不事雕琢的意趣。
看整體布局首先要看整幅作品是否首尾相應(yīng)、上下相接、映帶呼應(yīng)、大小錯(cuò)落、疏密聚散、血脈相連、氣脈貫通。行、草書要分析字與字的連接處是否竭盡變化，即連筆的走向形態(tài)要多變，縱向不雷同，橫向宜錯(cuò)開，通常引帶比實(shí)筆細(xì)；斷續(xù)出是否筆斷意連。再看是否做到同形求變，即相同的筆畫、部首，相同的字連續(xù)出現(xiàn)在同一幅作品中時(shí)是否根據(jù)變化方法求變，避免重復(fù)。同時(shí)還講究對(duì)空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。一般來(lái)說(shuō)，字距疏松、用墨淡、筆畫輕，比較枯的地方，容易產(chǎn)生“虛”的感覺；相反，字距緊密、用墨濃、筆畫重，用墨潤(rùn)的地方容易產(chǎn)生“實(shí)”的感覺。如王羲之的《得士貼》，下面的部分筆畫粗重，且比較集中，空間比較密集，就顯得很實(shí)；最下面的“遲”字和上面的部分是“虛”的部分，整體上的虛實(shí)關(guān)系就清晰了。布白也是章法布局的重要組成部分。清笪重光在《書筏》中說(shuō)：“精妙出于揮毫，巧妙在于布白。”布白是指書寫以外的空白之處，是翰墨塵點(diǎn)的反襯，是構(gòu)成整幅作品的有機(jī)組成部分。因此，巧妙的布白能使通篇產(chǎn)生游龍出水、云煙飄動(dòng)的效果。總之，欣賞一幅書法作品的美與否，要注重作品的整體氣勢(shì)。顏真卿的《祭侄文稿》，章法渾然天成，被譽(yù)為是天下第二行書。觀之，滿紙?jiān)茻煟瑲鈩?shì)雄奇；筆觸厚實(shí)，凝重，頓挫郁勃；字間行氣，隨情而變；行筆忽慢忽快，時(shí)疾時(shí)徐；字與字上牽下連，連帶嫻熟，似斷還連，奇趣橫生；行與行之間，左沖右突，欹正相生；疏密變化隨勢(shì)而生。作品中多處涂改增刪，不但沒(méi)有削弱作品的整體氣勢(shì)，反而與字里行間的空白形成了黑與白的鮮明對(duì)比，加之墨色的枯潤(rùn)交錯(cuò)，使整個(gè)作品具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力。
書法作品的落款、印章也是整體中的有機(jī)組成部分，一件好的書法作品應(yīng)該章法、文采、印章有機(jī)結(jié)合，相得益彰。好的落款、印章對(duì)提起整幅作品的神韻、調(diào)整畫面格局，起到畫龍點(diǎn)睛之奇妙效果。所以，欣賞一件書法作品，要看落款是否恰到好處，印章是否蓋的適當(dāng)。若是畫蛇添足，就會(huì)有損整幅作品的藝術(shù)性。鈐印相宜才具備局部美與整體美的和諧統(tǒng)一。
二、查筆法功力。
“用筆”講的是一筆一畫怎么寫，用筆有輕重、粗細(xì)、緩急之分；“功力”是書法家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修煉所掌握的字內(nèi)技法。歷來(lái)書家都極重視對(duì)“筆法”的運(yùn)用，也是書家通過(guò)筆、墨、紙等書寫工具來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體“完美”的孜孜追求。書法講究中鋒用筆，當(dāng)然也不是說(shuō)，每一筆都要用中鋒，是以中鋒為主，以偏鋒或側(cè)筆來(lái)取勢(shì)，字就會(huì)有變化，若全部用中鋒，那就未免呆板。姜夔在《續(xù)書譜》中說(shuō)：“用筆不欲太肥，肥則形濁；又不欲太瘦，瘦則形枯；不欲多露鋒芒，露則意不持重；不欲深藏圭角，藏則體不精神。”又曰：“筆正則鋒藏，筆偃則鋒處，一起一倒，一晦一明，而神奇處焉。”說(shuō)明中鋒用筆要有“度”的把握，并不排斥側(cè)鋒的重要性。如王羲之的《孔恃中貼》很明顯的以中鋒為主，字就顯得很飽滿、滋潤(rùn)；宋米芾的成就體現(xiàn)在用筆技巧極其高超，是善用側(cè)鋒的高手，他在《苕溪詩(shī)》帖中，大量的側(cè)鋒用筆，塑造了自己作品的鮮明個(gè)性；中、側(cè)鋒并用在草書中發(fā)揮自由的當(dāng)推宋黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)卷》，中鋒效果常常出現(xiàn)在以點(diǎn)代畫的點(diǎn)畫上，而用側(cè)鋒經(jīng)營(yíng)的長(zhǎng)線具有氣勢(shì)滾滾的奔騰意趣。張芝是今草的開拓者，《冠軍貼》可謂草書中的冠軍。此貼用筆使轉(zhuǎn)精致而瀟灑，雄肆狂放，一瀉而下，絲絲入扣，精彩動(dòng)人，令人為之感嘆。因此，書法中的“法”首先體現(xiàn)在用筆上。具體表現(xiàn)是：兩點(diǎn)相遇左顧右盼、上下呼應(yīng)，眾點(diǎn)其列要各具姿態(tài)；橫畫并列，要有俯仰、斂放和虛實(shí)；豎畫要有垂露、懸針、折木之別；線條要有長(zhǎng)短、粗細(xì)、斜正、濃淡、疾徐的變化，并富有動(dòng)感和節(jié)奏感。姜夔在《續(xù)書譜》中對(duì)此亦有論述：“點(diǎn)者，字之眉目，全籍顧盼精神，有向有背，隨字異形；橫直畫者，字之體骨，欲其堅(jiān)正勻凈，有起有止，所貴長(zhǎng)短合宜，結(jié)束堅(jiān)實(shí)；撇捺者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀；‘乚’者字之步履，欲其沉實(shí)。”可謂淋漓盡致地描述了書法的技法之美。
就筆法而言，不外有方筆和圓筆之分。那么，究竟如何使用呢？白蕉在《臨池剩墨》中指出“作書用筆，方圓并參，無(wú)一路用方，一路用圓者。方多用頓筆、翻筆；圓多用提筆、轉(zhuǎn)筆。正書方而不圓，則無(wú)簫散容逸之致；行草圓而不方，則無(wú)凝整雄強(qiáng)之神。此相互為用，似二實(shí)一，似相反而相成者也。”如《曹全碑》是漢碑中圓筆的代表。純用圓筆，起筆藏鋒逆入，短橫平勢(shì)，長(zhǎng)橫重頓，甚至出現(xiàn)彎頭；行筆流暢婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏輕盈；收筆多尖，無(wú)論橫畫、雁尾飄逸圓融。而《張遷碑》的基本筆法是方筆。起筆方折寬厚，轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)洌恍泄P闊筆直書，筆勢(shì)奔放，力感極強(qiáng)。唐柳公權(quán)的《玄秘塔》，運(yùn)筆方圓兼施、運(yùn)用自如。王鐸的草書是方折的，線條渾厚、雄健有力。而傅山的草書行筆以轉(zhuǎn)為主，團(tuán)團(tuán)錦繡，體勢(shì)連綿。明大書法家張瑞圖的筆法就非常獨(dú)特，用筆轉(zhuǎn)折獨(dú)特，筆法奇崛，可以說(shuō)的“變亂古法”。不難看出，筆法的靈活運(yùn)用，筆跡的變化、筆跡上的力的表現(xiàn)，對(duì)點(diǎn)、畫，線條的質(zhì)量，起著決定性的作用，這也充分體現(xiàn)出書家基本功的深淺和駕馭毛筆的功夫和技能。一幅作品中，若把構(gòu)成文字最基本的點(diǎn)畫線條處理的恰當(dāng)自然，會(huì)給人產(chǎn)生一種視覺沖擊力。所以，欣賞一幅書法作品必須深入觀察，查點(diǎn)、畫、筆法是否準(zhǔn)確、精到，是否有變化，功夫是否到家。如張旭《肚痛貼》，雖僅六行三十個(gè)字，寫來(lái)卻洋洋灑灑、一氣呵成。用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)懨外拓，千變?nèi)f化；保持字與字之間的貫氣，控制用筆的粗細(xì)、輕重變化，使整幅作品氣韻生動(dòng)。細(xì)觀之，其用筆源自張芝，頗具二王神韻。帖中“冷熱俱有益，如何為汁？”幾個(gè)字，全憑意念，一揮而就，可見書家功力之很厚。
晉書法家衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中指出“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”說(shuō)明筆力與書家用筆的關(guān)系極為密切。如唐四大家之一的虞世南的傳世作品《孔子廟堂碑》，用筆含蓄樸素，筆勢(shì)舒展，給人的感覺是沉著凝靜、骨力遒勁，結(jié)體平穩(wěn)。正是因?yàn)槠涔P力強(qiáng)健，加上點(diǎn)畫結(jié)體外觀的清麗秀美，才有“外柔內(nèi)剛”的藝術(shù)效果；唐懷素《自敘帖》書之線條可謂盡善盡美，線質(zhì)堅(jiān)勁，線的環(huán)繞簡(jiǎn)凈明了，奇崛多變、筆筆到位，可稱狂草之經(jīng)典；元鮮于樞《題趙孟頫赤壁賦》，具非凡的用筆技巧，運(yùn)腕靈活，提按動(dòng)作精細(xì)，所以線條勁力又活潑；明文徵明的行書《千字文》，其線條或瘦硬挺拔，或圓潤(rùn)飽滿，形成豐富的質(zhì)感對(duì)比和韻律變化；當(dāng)代書家沈鵬先生的書法線條極為豐富多彩，斷與連、輕與重、長(zhǎng)與短的把握，靈動(dòng)而準(zhǔn)確，筆力勁健，富動(dòng)感，又顯得輕靈飄逸。縱觀歷代書法名家及經(jīng)典作品，不難看出，書家點(diǎn)畫筆力的優(yōu)劣對(duì)書法作品的藝術(shù)生命力是一個(gè)決定性的重要因素，這也是書法線條的審美條件之一。
書法線條的節(jié)奏也是評(píng)價(jià)和欣賞書法作品的重要條件，線條有了節(jié)奏，就有了力量、神采。書法線條的的節(jié)奏表現(xiàn)在書寫的快慢、輕重、緩急、長(zhǎng)短、聚散、字的大小、虛實(shí)等，就像音樂(lè)中音的長(zhǎng)短、高低、快慢一樣，有起伏，有情緒、有高潮。因此，無(wú)論何種書體，運(yùn)筆都不是“勻速”運(yùn)動(dòng)，而是隨著書家的情緒和章法的要求調(diào)節(jié)運(yùn)筆的快慢，能夠使欣賞者從作品中受到書家情緒的感染。
三、觀字形結(jié)構(gòu)。
有了好的點(diǎn)畫用筆基礎(chǔ)，還要講究結(jié)字，即字形是否美觀。歷來(lái)書家都把字的結(jié)體列為書法技巧中最重要的部分，白蕉在《書法十講》中說(shuō)：“作字不論正、行、草，先要放膽，求平正開展而須筆筆精細(xì)，貴恣肆而尤尚雅馴，得筆勢(shì)，重意味，貴生動(dòng)，忌板滯。凡平實(shí)、安詳、謹(jǐn)嚴(yán)、沉著、端厚、穩(wěn)秀、清潔、簫散、飄逸重重，都是書之美點(diǎn)。”漢字字體復(fù)雜，千變?nèi)f化，漢字的形體構(gòu)造是書學(xué)上的方法，是藝術(shù)方面的技巧，本身就含有美的素質(zhì)，對(duì)書法藝術(shù)的造型來(lái)說(shuō)字形必須豐富多樣，才富有生命力。
結(jié)字首先要穩(wěn)定，即把字的重心“穩(wěn)住”。穩(wěn)定而不呆板，才有美感。如歐陽(yáng)詢的字，初自看來(lái)，有搖搖欲墜之感，但仔細(xì)看來(lái)，猶似千年古塔雖欲傾卻“重心”不離地。二是講究平衡對(duì)稱。是指多樣統(tǒng)一的平衡對(duì)稱，反之就會(huì)機(jī)械呆板。如篆書、隸書之美在很大成分上就在于其結(jié)構(gòu)上的平衡和對(duì)稱，以李斯為代表的小篆尤為如此。三是結(jié)字要活，在多樣中統(tǒng)一，統(tǒng)一中多樣。晉王羲之云：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點(diǎn)耳。”（題衛(wèi)夫人《筆陣圖》后）。因此，結(jié)字不但要穩(wěn)定，還要活，活中不失重心。如米芾的《惡札貼》四行十七個(gè)字，前三行十三個(gè)字，每個(gè)字都富變化，或俯或仰、或正或側(cè)、活潑隨意，最后一行“章侯茂異”卻穩(wěn)健沉雄。四是結(jié)字還得有“呼應(yīng)”，即左右上下能夠配合。如王羲之《二謝貼》里的“靜”字，左邊的“青”字居高臨下，好像要朝上飛一樣，右邊的“爭(zhēng)”字朝下邊拉，這樣就呼應(yīng)了。這個(gè)字看起來(lái)似乎不是那么四平八穩(wěn)，但卻很均衡、生動(dòng)。五是字形處理時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)字內(nèi)點(diǎn)畫的疏密對(duì)比。清鄧石如提出的“計(jì)白當(dāng)黑”原理，就是指將字里行間的空白處當(dāng)作筆畫來(lái)安排，也是對(duì)這種字法的最佳描述。姜夔《續(xù)書譜》中說(shuō)“書以疏欲風(fēng)神，密欲老氣。”“當(dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必至凋疏。”姜夔的論述也充滿了辯證法。因此，成功的字法應(yīng)是：既重視點(diǎn)畫所形成的“黑”處，又重視點(diǎn)畫之間所形成的“白”處。這是書法創(chuàng)作中不可忽視的問(wèn)題，也是欣賞者值得細(xì)細(xì)品味的問(wèn)題。
不同的流派，不同的書家又有各自的特色和規(guī)律，王羲之的字形體放逸，縱肆不羈，線條流暢秀勁；歐陽(yáng)詢的字縱斂緊密；黃庭堅(jiān)的字內(nèi)緊外舒；顏真卿的字因?yàn)榫€條粗放而豐腴飽和，結(jié)體寬博等等這些是我們?cè)阼b賞過(guò)程中必須領(lǐng)會(huì)到的。可見，有很厚造詣的書法家的作品，總是筆隨勢(shì)生，曲盡其美的。
四、察用墨技巧。
用墨是書家掌握“法”的技巧的一個(gè)重要的組成部分，也是書法藝術(shù)形式中的一個(gè)重要課題。清包世臣在《藝舟雙輯》中認(rèn)為：“畫法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書藝一大關(guān)鍵也。”關(guān)于用墨之法姜夔在《續(xù)書譜》中有論述：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，潤(rùn)以取妍，燥以取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。”在中國(guó)書史上的各種字體中，無(wú)論哪種經(jīng)典作品都有用墨的枯與濕、濃與淡、虛與實(shí)等矛盾，而書家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱等用筆技巧結(jié)合用墨的枯、濕、濃、淡、渴等豐富變化來(lái)實(shí)現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一，使點(diǎn)畫線條富有力感和情感的美。可見，書法之虛實(shí)，線條之美都是從筆墨里看、從筆墨處求。
墨濃，力容易凝聚，有凝結(jié)起來(lái)的力感，有凝重沉穩(wěn)、神采外躍的效果；墨淡，力容易散，有一種疏放外展的感受，有淡雅古逸之韻，空靈清遠(yuǎn)之感；而書法中飛白、枯筆、渴筆是渴墨運(yùn)用之筆法。唐孫過(guò)庭“書譜”中說(shuō)“帶澡方潤(rùn)，將濃遂枯。”即是點(diǎn)畫用墨，用墨不可太枯，枯筆多了則燥，又不可水分太多，濕度大了會(huì)肥濁不清。如明董其昌是善淡墨之高手；王鐸、楊守敬善于用枯墨、漲墨；清劉墉喜濃墨，有“濃墨宰相”之稱；林散之先生的草書，先蘸焦墨，后蘸水，落筆一直寫到筆枯為止，如此反復(fù)用墨，形成獨(dú)特的先潤(rùn)后燥、枯筆竭墨的特殊效果；當(dāng)代書家張海善用渴墨來(lái)弘揚(yáng)自我個(gè)性等等。書家在用墨上的表現(xiàn)力是使用筆墨的藝術(shù)技巧，因此，欣賞一幅書法作品要觀察其潤(rùn)濃墨寫的是否不臃腫，是否有溫雅豐腴之感，用焦枯墨寫的是否無(wú)黑氣，是否有蒼勁、古樸之感；用淡墨是否不乏力，能否給人以飄逸、淡雅之感；渴墨運(yùn)用是否得當(dāng)，能否有畫龍點(diǎn)睛之秒，表現(xiàn)蒼古熊峻之意境。如明董其昌的《試墨帖》可以說(shuō)是草書用墨之佳作。全篇四十六個(gè)字，墨色由濃漸淡、從潤(rùn)到枯，起迄分明、變化自然。
書法中的點(diǎn)畫、章法等是書法獨(dú)特的語(yǔ)言。唐張懷瓘在《文字說(shuō)》中說(shuō)“深識(shí)書者，唯見神采，不見字形。”可見，書法欣賞要透過(guò)形式看內(nèi)涵，最主要的就是感受作品表現(xiàn)出的情感神韻，如子期能從伯牙琴聲中聽到“高山流水”一般。優(yōu)秀的書法作品總是天機(jī)流蕩、動(dòng)律優(yōu)美、生動(dòng)活潑、風(fēng)采飄然、精神橫溢，顯示出各種動(dòng)態(tài)神情、風(fēng)韻氣勢(shì)，富有藝術(shù)感染力，形美神足，形神兼?zhèn)洌钊税倏床粎挘瑦鄄会屖郑屝蕾p者產(chǎn)生心靈的交流與情感的共鳴。唐張旭是古今以來(lái)草書藝術(shù)家的典型代表，他不光有深厚的書法藝術(shù)素養(yǎng)，而且在表現(xiàn)上把自己激蕩的感情和書法藝術(shù)完美地結(jié)合在一起。其書法驚濤駭浪般的狂放氣勢(shì)，節(jié)奏韻律的和諧頓挫，字間結(jié)構(gòu)的隨形結(jié)體，線條的輕重枯潤(rùn)等變化都達(dá)到了草書的最高水準(zhǔn)，《古詩(shī)四貼》即使典型代表。
唐孫過(guò)庭《書譜》中有一段專門描述書法情感變化的文字：“寫《樂(lè)毅》則情多怫郁，書《畫贊》則意涉環(huán)奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無(wú)，《太史箴》又縱橫爭(zhēng)折。暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門誡誓，情拘志慘。所謂涉樂(lè)方笑，言衰已嘆……豈知情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心。”從中可以看出，情感變化可以轉(zhuǎn)化到書法創(chuàng)作之中，并能令欣賞者感知到。書為心畫，書法作品中的筆墨線條、節(jié)奏韻律是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)。如《蘭亭序》可見右軍之飄逸；《祭侄貼》可睹顏魯公之悲憤；讀現(xiàn)代啟功的書法，就會(huì)聯(lián)想到他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊取Ｉ癫墒菚宜枷肭椴佟⒕袂楦性跁ㄗ髌分械姆从澈土髀丁２荒茉O(shè)想：沒(méi)有得心應(yīng)手的書功而能得心應(yīng)手的抒寫性靈。今天，我們?cè)谕豸酥摹短m亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩(shī)》三大行書名帖面前，欣賞大師的書法作品，就仿佛觸摸到了作者那心跳的脈搏，感受到了作者生命心緒的律動(dòng)。欣賞書法作品，吸引我們的值得回味的、能感動(dòng)你我的正是那些鮮活的難以磨滅的視覺意象。因此，感受書法作品的情感神韻，是書法欣賞最重要的內(nèi)容。
六、品創(chuàng)新意識(shí)。
一幅優(yōu)秀的的書法作品，除了有法度之外，還必須有新意，但不是盲目求新。“只有通過(guò)點(diǎn)畫、線條、結(jié)字、章法諸形式要素之間的協(xié)調(diào)默契，才符合藝術(shù)品的創(chuàng)作基本要求。”（白砥《談“現(xiàn)代書法”與書法的現(xiàn)代性》《書法報(bào)》）無(wú)論是現(xiàn)代派書法、流行書風(fēng)或?qū)W院派書法等等都是社會(huì)的審美需要。書法家的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特思維需要尊重，文化的多樣性也需要包容。但是，書法創(chuàng)新必須是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，不斷探索和實(shí)踐，不是追求離奇的“新異”、“怪異”，不是信馬由韁的瞎折騰，也是有分寸的，離開了傳統(tǒng)，創(chuàng)新就失去了根基。
“我們?cè)诶^承傳統(tǒng)上，無(wú)論下多大功夫，下多大力量，強(qiáng)調(diào)到審美重要的程度，都是為了創(chuàng)新的一種投入，是提高創(chuàng)新能力的過(guò)程。只有創(chuàng)新才能表現(xiàn)今人的情懷，表現(xiàn)時(shí)代的審美，才能為時(shí)代服務(wù)。”（當(dāng)代書家張旭光《中國(guó)書法當(dāng)前的審美取向》《書法報(bào)》）。對(duì)于書家來(lái)說(shuō)要深入研究傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)消化了，融化于自身，切實(shí)運(yùn)用科學(xué)現(xiàn)代的方法對(duì)書法進(jìn)行研習(xí)、創(chuàng)作、創(chuàng)新，繼承和發(fā)展書法藝術(shù)。宋米芾在書法史上是一位革新者，是宋朝的一位創(chuàng)新人物。他的作品是繼承來(lái)的，年輕的時(shí)候?qū)εR摹古人的作品下了很大的功夫，甚至可以達(dá)到以假亂真的地步。米芾繼承了王獻(xiàn)之的優(yōu)點(diǎn)，到了中晚年，有了自己的創(chuàng)新。何紹基是清代的大書法家，也是一位有創(chuàng)新、有成就的大書法家，他在繼承上也是下了很大的功夫。在魏碑方面主要在《張黑女碑》上下功夫；在唐楷方面，主要在顏體上下功夫。他吸收這兩方面的優(yōu)點(diǎn)，然后創(chuàng)造了自己的風(fēng)格。明大書法家徐渭的創(chuàng)新，除有非常高的天分外，主要的還是得力于長(zhǎng)期臨池的經(jīng)驗(yàn)積累。當(dāng)今書家若能將古人書法中的精華拿來(lái)為我所用，結(jié)合自己掌握的法度，來(lái)表達(dá)自己的情感，自然就具有個(gè)人的風(fēng)神了。
書家追求多樣化的藝術(shù)風(fēng)格必須是統(tǒng)一的、和諧的，對(duì)個(gè)人風(fēng)格的追求，應(yīng)是誠(chéng)實(shí)而自然的，應(yīng)符合書法藝術(shù)的審美要求和表現(xiàn)規(guī)律。矯揉造作絕不是風(fēng)格，也不是個(gè)性，更不是真正的藝術(shù)品。因此，我們?cè)谛蕾p書法作品時(shí)要看作品能否正確的處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，品味作者的創(chuàng)新意識(shí)。
當(dāng)代書法家張旭光在《中國(guó)書法當(dāng)前的審美取向》一文中把書法作品的點(diǎn)畫線條、字形結(jié)構(gòu)、章法和意境，以及古法運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力這些審美要素，概括為“到位”和“味道”，既新穎又準(zhǔn)確。文中說(shuō)：“‘到位’和“‘味道’包含了書法本體技法和情感表達(dá)的形式標(biāo)準(zhǔn)和審美追求。有‘味道’才能感染人，打動(dòng)人，才能吸引觀眾駐足；‘到位’才能經(jīng)得起推敲和玩味，使人百看不厭。只有既‘到位’又有‘味道’的作品，才是當(dāng)今書法藝術(shù)的主流審美取向。”一幅好的書法藝術(shù)作品，必須達(dá)到點(diǎn)畫、線條、結(jié)字、章法等形式要素之間的協(xié)調(diào)默契，才能使人感到愉快、舒適、振奮并得到美的享受。