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教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇一

教學目標：

1、理解本詞的內容，感知詞的思想內涵，體會詞的音韻美；

2、對李煜其人及其詞有一定的了解。

3、感受本文將“抽象的感情形象化”的藝術特色。

教學重點。

1、學會分析詩詞的意象及意境，從而把握詩人的感情。

2、知人論世的.欣賞方法。

3、提高詩歌鑒能力。

課前準備：預習本詞，學唱《幾多愁》。

課時安排:：一課時。

教具：多媒體課件。

教學步驟：

一、導入課文：

全班跟唱鄧麗君的《幾多愁》歌曲，引入《虞美人》。

二、整體感知：

朗讀詩歌，找出詞眼。

明確：詞眼（感情基調）--愁。

討論：為何愁？詞人愁的是什么？

明確：與詞人身世密切相關。

三、知人論世：

李煜全檔案。

姓名：李煜。

字：重光。

生辰：937年七月初七。

祭日：978年七月初七。

籍貫：徐州。

國家：南唐。

職業：國主、詞人。

身世：國君--階下囚。

特長：繪畫、書法、音律、詩文、詞。

外型：一目重瞳子。

性格：純真。

代表作：《虞美人》、《浪淘沙》等。

了解了李煜和時代背景，“愁”的內容就很明白了。

明確：亡國之愁。

四、研讀與賞析：

1、再讀本詞，感受音樂美，找出韻腳。

2、詞牌名“虞美人”的得來。（霸王別姬故事）。

3、“春花秋月”是美好的事物，為何希望它早點結束？

4、“往事知多少”的“往事”指什么呢？

5、“小樓昨夜又東風”中，“又”字表現了什么意味？

6、前六句運用了什么手法來寫？（電影拍攝里的什么手法？）體現了作者怎樣的感情？

7、蒙太奇手法介紹。

啟發學生思考，聯系他們所學過的詩歌進行分析討論。

明確：月：懷念親人，懷念故鄉之意。

9、品味欣賞名句：

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”

問：用了什么方法來寫愁？抒發了詞人的怎樣的感情？

五、課外拓展：

你還知道哪些含“愁”的詩句？分析這些詩人是怎樣寫愁的。

六、詩歌鑒賞方法：

了身世、找意象、品語言、析表達、評感情。

七、牛刀小試：

討論：《虞美人》《一剪梅》兩首詞作感情內涵有何不同？

八、小結。

李煜后期的詞作語言清新，采用了白描手法寫情。抒發的是作為一位亡國之君的故國之思、亡國之恨，情感真摯，藝術感染力很強，因而形成了獨特的藝術風格，成為五代最有成就的詞人，也是詞史上杰出的詞人之一。

九、播放歌曲《幾多愁》。

學生學唱，體味詞的意境。

十、當堂背誦。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇二

【學習目標】：

1、掌握有關詞的知識點以及李煜的有關文學常識。

2、了解李煜借江水表達愁情的手法。

3、背誦全詞。

【學習重點】：了解李煜借江水表達愁情的手法。

【學習難點】：感受李煜的愁情之源。

【預習案】：

1.知識鏈接--文學常識。

（1）、詞興于，盛于，是一種和樂可唱、句式長短不齊的詩體。又稱為等。

（2）、“詞有定格，句有定數，字有定聲。”每首都有一個曲詞名稱，叫“”。可以分上下兩段，叫“片”或“闋”。

(3)、詞按字數分為、、。字數在58字以內的是，

在59至90字的是，在91字以上的是。

(4)、宋詞有和。豪放派氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，如和。婉約派語言清麗含蓄，感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或婉約細膩，如、。

（5）李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李z第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作、、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“”。

2、背景資料。

李煜的詞大體以南唐滅亡為界，分為前后兩期，前期詞以描寫宮廷逸樂生活為主，風情綺麗，清靡婉轉。后期詞則多追憶往事，傷懷故國，風格沉郁蒼涼。語言自然精練，境界開闊，詞風疏朗，與晚唐以來的香艷詞風頗見異趣。擴大了詞的題材范圍，豐富了詞的藝術手段，在詞史上具有里程碑式的意義。

在預習的過程中你遇到了哪些疑難問題，請記錄下來。

【探究案】：

課堂合作探究與展示。

1、“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結束呢？

【學習目標】。

1.通過反復誦讀把握本詞所表達的情感。

2.掌握本詞的表現手法。

【學習重點】。

通過反復誦讀把握作者的情感。

【知識鏈接】。

周邦彥，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。北宋婉約派詞人，妙解音律，善于作詞。有“詞家之冠”、“詞中老杜”之稱。一生在仕途上不得意，幾度奔波于地方州縣，因此羈旅愁思是他創作的主要題材，在其它作品中詞人一再以“京華倦客”自稱，可見他早已淡薄功名而魂系故鄉。

【學習過程】。

一、自主學習。

1．解釋下列字詞。

溽暑侵曉窺檐語清圓。

2．翻譯下列句子。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

3.初讀詩歌，整體感知。

上片的景中出現了哪些主要意象？這些主要意象構成了哪些畫面？

下片抒發了怎樣的情感？從哪些詞句可以看出？

二、合作探究。

“五月漁郎相憶否？”抒發情感的方式有何特別之處？你能舉出我們學過的類似詩句嗎？

備課人授課時間。

教學目標知識與技能1.誦讀并背誦詩歌。

2.賞析重點詞句，把握藝術技巧。

過程與方法以課堂為陣地，提升學生自主思考、合作交流、探究拓展能力。

情感態度與價值觀感受詞作的藝術魅力及其藝術價值。

重難點把握重點詞句的內涵，把握藝術技巧。

教學設計。

一、《虞美人》歌曲導入（1分鐘）。

二、走近作者李煜。（3分鐘)。

1.學生朗讀寫作背景（配樂）。

公元974年冬天，宋軍的鐵騎踏破了美麗的南唐國都金陵。李煜肉袒負荊，出城跪降。隨后在宋兵的一片辱罵聲中，一路嗚咽，被驅北上。最后被囚禁在汴京。

在他過完41歲生日的七夕之夜，面對一輪皎潔的明月，遠眺他那永遠無法再見的“三千里地山河”。失落的、冰涼的眼淚打在他的手臂上，他再也無法遏止這三年囚徒生涯所積累的愁結，吟唱了一曲最為絕望的詩歌《虞美人》。喝完宋太宗賜來的毒酒，倒地而亡.

2.教師簡介作者生平與成就。

三、展示學習目標，播放朗誦視頻（2分鐘）。

四、學生自由練習朗誦，展示朗誦成果，師生點評。（4分鐘）。

五、鑒賞探究（25分鐘）。

（一）詞作整體把握。

（二）分組討論探究。

1.“春花秋月”本來是美好的事物，李煜為什么希望它們結束呢？

在對生命已經絕望之時，“春花秋月”是對他的一種諷刺，讓他覺得厭煩，希望這一切都結束。

一年一度的春花秋月只是意味著這屈辱生活的延續，何時是頭啊？

2.“往事知多少”中的“往事”所具體指什么？（即作者懷念的是什么）。

不僅指以前的富貴生活--錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等，

更是對歡樂、自由的向往，對尊嚴的期盼，對生存安全感的需要。

3.“只是朱顏改”，改變的僅僅是“朱顏”嗎？

4.“問君能有幾多愁”，作者的愁有哪些？

往事之嘆、亡國之恨、離家之痛、思家之苦。

5.這首詞運用了哪些手法？10、11。

情景交融虛實結合比喻夸張。

借代設問對比。

（三）名句賞析。

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

本句把無形的愁思賦在有形的流水上，江水奔騰流淌，一瀉千里，如愁思的多；江水晝夜不停，長流不息，無窮無盡，如愁思的綿長。大膽抒發了亡國之恨。

例舉形象表現愁的詩句。

規律總結。

（四）藝術賞析。

三次發問：

春花秋月何時了？

往事知多少？

問君能有幾多愁？

六、課堂檢測?高考鏈接（4分鐘）。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。“賞析這兩句如何表現抽象的愁？（6分）。

七、課堂總結、教師寄語。（5分鐘）。

八、作業：擴寫“夢里不知身是客，一晌貪歡”。（1分鐘）。

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

切入點：現代歌曲引入詞作。

學生活動：朗讀。

切入點：寫作背景。

學生活動：朗讀、點評。

學生活動：

分組討論、展示討論成果，教師點評。

1---1、2。

2---3、4。

3---5、6。

4---7、8、9。

5---10、11。

切入點：昔日擁有什么？

引導：改變的與失去的是否相同？

切入點：與前兩道題的關系。

生活動：例舉詩句。

切入點：考點？答題思路。得分點。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇三

教學目標。

1.學生通過閱讀從整體上把握作品的基本內容，了解川端康成的作品及創作風格。

2.通過探討分析《伊豆的舞女》中的舞女“熏子”的人物形象。體會東方文化中的含蓄美。

3．深入探討小說的藝術特色。體會小說自然風景與人和自然融合的表現手法。

4．通過細節來挖掘人物的內心世界剖析人物的內心世界。

5.理解作品中彌漫是孤寂凄清的氛圍。

教學重點：

探討分析《伊豆的舞女》中的舞女“熏子”的人物形象。體會東方文化中的含蓄美。

教學難點：為什么作品中彌漫著一種孤寂凄清的情調。

課時安排：2課時。

教學方法：閱讀探討，合作探究。

教學過程：

預習安排：

1、由于課文較長，在課堂閱讀太費時間，所以宜安排學生在課下自己閱讀，并掃除字詞障礙。

2、查找資料了解作者的生平簡歷和作品。（資料鏈接：作者及作品。）。

一個人世間”。

195月，祖父病重后，他守候在祖父病榻旁，誦讀《源氏物語》那些感時傷事的、帶上哀調的詞句，以此排遣自己，沉溺于感傷，并且決心把祖父彌留之際的情景紀錄下來，于是寫起了《十六歲的日記》來。這篇《十六歲的日記》既是康成痛苦的現實的寫生，又是洋溢在冷酷的現實內里的詩情，在這里也顯露了康成的創作才華的端倪。

成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。名作《雪國》（1935～1937）描寫了雪國底層女性形體和精神上的純潔和美，以及作家深沉的虛無感。其他作品還有《淺草紅團》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千鶴》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端擔任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職。1957年被選為日本藝術院會員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術勛章等。1969年諾貝爾基金會為了表彰他以敏銳的感受性，高超的小說技巧，表現了日本人的內心精華而授予他諾貝爾文學獎。

在榮獲諾貝爾文學獎三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。）。

第一課時。

一、導入。

我們看慣了把愛情寫得轟轟烈烈，驚天動地的故事，于是我們便有了一種認識，花前月下，卿卿我我，那才叫愛情。然而今天我們學習的這一篇小說，卻把愛情寫得凄楚柔婉，別有一番情致。這就是我們的東方日本的一位諾貝爾文學獎的獲得者，川島康成。同學們仔細閱讀，相信會有不小的收獲。

二、回憶作者簡介及作品概況。

三、創作背景。

《伊豆的舞女》發表于1926年，是作者28歲時的作品。小說描寫的是20歲的高中生“我”與14歲的舞女--熏子在伊豆相遇而產生感情的故事。這是一篇自傳體的小說，作者根據自己20歲時去伊豆旅行的體驗寫成的。川端康成三歲喪父，四歲又失母，從此，他便隨著祖父母回到老家--大阪府三島三郡豐川村過日子。7歲那年祖母也去世，10歲那年，唯一的姐姐又夭折了，剩下川端康成跟他的幾乎雙目失明的祖父住在一所古老的大房子里，陰郁地過活。15歲時，祖父又溘然長逝，他成了舉目無親的孤兒。19川端以優異的成績考入了東京第一高等學校。幼年的不幸和孤兒生活造成的心理創傷以及性格上的畸形，使他時時感到凄涼、痛苦和郁悶，遠離故鄉來東京求學，在新的環境和人際關系中，他更覺難以適從。19秋天，川端剛升入高二不久，懷著一種暫時逃離宿舍，逃離人群，使自己透一口氣的心情，作了一次伊豆旅行。在伊豆他與巡回藝人兄妹及一家相遇相識，在與他們的交往中得到了人與人之間的平等，感受到了大家庭似的溫情。這都是他由于孤兒出生在社會上過多地承受過分的憐憫或無端的歧視而不曾得到過的感覺。聽到舞女從社會的一般意義上夸獎自己“是個好人”，他第一次感到擺脫了孤兒出身的陰影，第一次感到自己是個正常的人，第一次感到滿足和陶醉。從而在心理上產生了漣漪。并與熏子產生了一段似有似無模模糊糊的愛情故事。

四、回憶課文，疏理內容。

1．指名學生，來復述故事的情節：在一個山色空蒙的季節，一名高中生在一次的旅途中，邂逅了一名美麗的舞女。并與之發生了一段凄婉動人的故事。

2．梳理課文中我眼中的少女的形象（學生可以分組討論）。

（1）外貌：十七歲，發髻，----東方典雅式的美。

給我端茶，卻灑了一地羞澀柔媚。

路上交談（緋紅）----含羞，天真。

裕場裸體跑---天真無邪，純潔無瑕。同時凈化我的靈魂。

和我下棋（倏地臉紅，扔飛跑）---天真，可愛，

聽我朗讀小說----動人、美麗。

同行、給我找水、給我手杖---體貼入微。

（2）學生總結：熏子的性格特征。

五、布置作業，請同學們思考這篇小說是以什么打動讀者的。

第二課時。

明確：小說的重點并不在情節上，作者的重點是注意用敏銳的、纖細的感覺和詩意化的文筆表現愛情本身。給人印象最深的是作者對十四歲的舞女熏子的刻畫，對女性美的挖掘。熏子樸實天真，純潔無瑕，無憂無慮，明艷照人。苦難的生活似乎并沒有在她身上刻下痕跡。那種純真的美，消解了“我”的情欲沖動，凈化了我的靈魂，轉而對之同情、愛憐。作者用精湛的語言藝術，調動了各種藝術手段，如比喻、象征等，創造了筆下最完美的藝術形象。（討論）。

（2）川端又是一位擅長描寫人物心理的作家。他特別善于細膩深刻地刻畫女性的心理，善于抓住日本婦女的性格特點，精心刻畫她們復雜的心理活動。《伊豆的舞女》體現了這一特點。在小說中，舞女的內心活動都是通過“我”的印象、感覺來描繪的。如：“舞女從樓下端茶上來。她剛在我的面前跪坐下來，臉就紅了，手不停地顫抖，茶碗險些從茶碟上掉下來，……看見她那副羞澀柔媚的表情，我都驚呆了。”作者在這通過舞女在特定情勢中表現出來的行動、姿態、神情等外部特征，揭示了情竇初開的她，在自己對之懷有好感的男子面前所表露出的拘謹、害羞和緊張的心理。此類描寫在作品中隨處可見。又如“我”與舞女告別時：“舞女依然緊閉雙唇，凝視著一個方向。……舞女想說聲再見，可話到嘴邊又咽了回去，然后再次深深地點了點頭。……直到船兒遠去，舞女才開始揮舞她手中白色的東西。”通過舞女的表情與動作，揭示了舞女隨著情勢的發展而不斷變化的內心，揭示了她對“我”的欲說還休的依戀、離別的哀愁與愛情無果的凄苦。清淡中出奇趣，簡潔里寓深意，將舞女復雜的內心，表達得淋漓盡致而又韻味無窮。

（3）從藝術的的角度，川端的作品非常善于刻畫人物的情感和心理活動，通過細節描寫著力挖掘人物的內心世界。有時還采用西方文學中意識流等方法剖析人物的深層心理感受。伴隨著舞女的相識相遇、相愛相別，我的心緒不斷起伏變化莫測，時喜時悲、時歡時時憂，或簡潔直接，事儲蓄曲折地表現出來。“夜雨聞鼓”部分，作者細膩刻畫了“我在短時間內多層次的感情變化。當暴雨傾盆時我立不安，擔心天氣阻止了舞女的演出團，當暴雨聲中隱約傳來鼓聲時，我焦急地幾乎”抓破“接雨板，把身體子”探了出去，渴望將鼓聲聽得再清楚楚動人些，當黑的夜空中斷斷續續傳來陣陣鼓起勇氣聲，“惘然呆坐。”|心情緊張，“的我頓時緊張”的我頓時舒暢起來；當熱鬧歡騰的夜空的灑宴突然靜止下來，“我的眼睛明亮了。仿佛想黑暗，看穿這寂靜意味著什么”》我害怕舞女會補以人而忐忑不安，心煩意亂……我的心被告“鼓聲”牽引，開焦急、或失落、興奮或忙亂。作者借助生動刻畫我一的一系列、心理變化，表達了我對舞女的牽掛和愛戀。

七、作品中是如何表現“我”與舞女的愛情的？試舉例。

答：（設置問題，進行引導）作品中對“我”與舞女的愛情，不是直截了當地描繪的，而是通過人物的動作、語言、神態、情緒來透露、暗示的，特別依賴于人物的感覺。作品中無論自然界的一草一木，人物的一顰一笑，動作舉止皆是感覺的產物，是人物情緒的表露。因此，作品具有極強的主觀性和抒情性，充溢含蓄空靈之美。不僅如此，作品還注重表現人物的悟覺。如作品的結尾：當“我”與舞女離別之后，純真之戀已經終結，“我”在船艙里：“腦子空空，全無時間概念了。淚水簌簌地滴在書包上。臉頰涼颼颼的，只得將書包翻了過來。……就是讓人瞧見我在抽泣，我也毫不在意了。我若無所思，只滿足于這份閑情逸致，靜靜地睡上一覺。……產生了一股美好而又空虛的情緒，無論別人多么親切地對待我，我都非常自然地接受了……我感到一切的一切都融為一體了。”“我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。”

（答案）：小說中的“我”和熏子的愛戀，沒有歡欣喜悅的熱烈表白，也沒有悲愁痛苦的劇烈宣泄，而始終郁結著一種股淡淡的和綿綿的惆悵。“我“孤兒身世，多愁善感的本性，使我懷著哀傷的心態面對一切。而舞女身份卑微，境遇美女慘，也有著發自靈魂深處的悲傷，所以在那樣的時代，我和舞女都江堰市無法把握自己的命運。萍水相逢賓結識，帶來的注定只是一場沒有結果的愛情，最終留下的只有無限的惆悵和無奈的憂傷。

板書：

相遇外貌東方典雅式的美。

相識端茶、羞澀柔媚。

路上交談緊張，羞澀。

裕場裸跑天真無邪，純潔無瑕。

相愛和我下棋臉紅，扔飛跑-天真，可愛。

聽我朗讀小說--動人、美麗。

同行、給我找水、給我手杖---體貼入微。

想和我看電影---真情的流露。

相別默默相送-----多情、無奈、痛苦。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇四

一、教學目的。

1．通過對詩歌景物的分析，學習“融情入景、因情造景”的寫法。

2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

二、教學重點、難點：

1．重點：詩歌情景關系上的特點。

2．難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。

三、教學步驟：

一、導入。

我們剛剛學過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執著精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。

二、常識介紹。

（1）屈原：戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。

屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原一生經歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。

屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的'對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白x、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次了不起的創新。

作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體--楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、講解詩歌。

（一）教師范讀課文，強調字音。

（二）學生結合課后注釋，疏通課文。

（三）內容評析。

1．詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？

【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因為赴約的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。

全文主要內容：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

小結：

這首優美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。

2．這個故事的感情基調是什么？

答：幽怨哀婉。

3．詩歌是如何表現這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情。

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費心都不過是瞎張羅。表現男主人公的傷心和失落。

師問：第三段中還有這樣一句，找出來？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想。

生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。

生答：對愛情堅貞不渝，對理想執著追求。

4.主題研討。

有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

本詩以男女水神等候對方為線索，表現了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題！詩歌反應了當時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執著追求理想的情愫。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇五

教學目標：

1．體會作者對人才得不到重視和珍惜的不滿之情，理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

2．賞析課文“遠能見之近”“小能使之著”的以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。

教學重點：

把握文章借木假山的形象所表達的雙重創作意圖。

教學難點：

學習借鑒本文以小見大、以物喻人、托物寫人的寫作方法。

教學要點：指導學生讀懂文句，理清文章思路。

課時安排：1課時。

教學進程：

一、作者簡介：

蘇洵，是北宋著名的散文家，著《嘉祜集》。曾鞏在《蘇明允哀辭》中稱他的文章“少或百字，多或千言，其指事理，引物托喻，侈能使之約，遠能見之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也。”《木假山記》可以說是“遠能見之近”“小能使之著”的典型。

二、疏通大意，理清思路。

文章寫木假山，先從“木”字寫起，從木之“幸”與“不幸”談起。

第一段文字反復出現了“幸”與“不幸”的'字樣。禁止比之下，最幸運的是“漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余”，而成為了木假山，被“好事者取去”，得以“脫泥沙而遠斧斤”，遠離險惡的環境，文章至此點題。但是相比那些被人們發現的幸運的木假山，在荒野的江邊，還有更多的木假山不被人們發現，卻被樵夫農民當作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。“何可勝數”的反問，借樹木的遭遇也隱含了作者對于人才不被社會發現的一種不滿之情。

文中談論幸與不幸，有時幸與不幸并提，有時只寫幸，卻也億包含了不幸，行文多端，毫無呆板跡象。同時，作者借樹木成長和演變為木假山的艱難漫長的過程，隱喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸與不幸隱喻人才的懷才不遇。

第二段，面對自己家里所藏的木假山，作者以為它是極其幸運的。自己又特別賞識這木假山，聯想到社會現實，作者只能歸結為“數”了，也只能看作是一種命運的安排了。

最后一段，作者表達了自己對家中那座木假山的“感”與“敬”。由于自己的喜愛，天天面對這座木假山，蘇洵不由得產生了感情。作者愛這木假山不是因為它具有山的外形，不是外在美妙的形態，而是其內在的隱藏著的精神。這段描寫采用了擬人手法，形象逼真，形態生動。寫中峰“魁岸踞肆”，“魁岸”，形容山峰的形態，“莊栗”“凜乎不可犯”，就是擬人筆法，至于決“無阿附意”則是明顯的擬人化筆法了。

三、寫作借鑒：

本文層次分明，結構清晰。

清代著名的文章評點家林云銘曾說：“全篇層折雖多，卻是一氣。雖一氣中亦可分兩段也。上段以幸不幸，歸本數字；下段以可感可敬。緊接理字。”

四、問題探究。

作者對木假山“非稈愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之，而又有所敬焉”。說說作者所“愛”所“感”所“敬”的分別是什么。

“愛”字表現作者對木假山的喜愛，是愛木假山本身；“所感”的是由假山聯想到做人；“所敬”的是從木假山身上看到的值得敬重的“意氣端重”“服其旁之二峰”“無可附意”等可貴的品格。

五、布置作業：

教后記：

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇六

明確：長亭別離：寒蟬、長亭、都門、煙波、暮靄、楚天(實景)。

羈旅長愁：楊柳、曉風、殘月(虛景)。

2離愁句：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”渲染了什么樣的氛圍?僅僅是寫景嗎?

明確：氣氛——凄清，目的不僅是寫景，更多的是烘托情感，情景交融。

為加深體會情景交融詩句的寫法，分別展示課內和課外例子……。

好處：這種比喻手法的運用，具有把無形的愁緒化為有形的事物，產生生動形象的作用。

請學生舉例，并展示相關例子，體會這種寫法：

問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流(李煜《虞美人》)。

胭脂淚，相留醉幾時重?自是人生長恨水長東(李煜《相見歡》)。

酒：醉不成歡慘將別，別時茫茫將浸月(白居易《琵琶行》)。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁(李白《宣州謝骯樓餞別校書叔云》)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯(杜甫《登高》)。

柳：昔我往矣，楊柳依依今我來思，雨雪霏霏(《詩經》)。

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新(王維《送元二使安西》)。

月：舉頭望明月，低頭思故鄉(李白《靜夜思》)。

明月幾時有，把酒問青天(蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》)。

春風又綠江南岸，明月何時照我還?(王安石《泊船瓜洲》)。

明確：傷感、凄美的離愁。

(三)唱中感悟。

在欣賞并學唱多媒體課件中的古詞新唱的音樂聲中結束這節課，強化背誦記憶。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇七

【教學目標】。

1．積累文言詞語。

2．背誦聲情并茂的課文。

3．品味真誠懇切的情感。

【教學過程】。

一、導入。

人之為人，在于人性，在于親情。古人說“性本善”，“百善孝為先”。今天，我們來學習千百年來寫“孝”的至情至性第一文，它就是李密的《陳情表》。

二、一讀課文。

1．指名學生朗讀全文，大屏幕展示需注意讀音的重點詞語，教師板書學生讀錯的詞語。

2．師生共同辨析屏幕、黑板上的詞語讀音，連帶解決詞義。

3．全體學生高聲朗讀全文。大屏幕展示重點文言詞語、古漢語句式和相關文化常識。

4．提請學生講解下列詞語及相關句子：

夙、見背、奪、鮮、祚、形影相吊、嬰、沐浴清化、察、舉、拜、除、拔擢、奔馳、告訴、狼狽、盤桓、辛苦、矜育、不矜名節、聽臣微志。

三、二讀課文。

1．帶著下列問題，再次自由朗讀課文。

（1）是誰陳情？（2）向誰陳情？（3）陳什么情？（4）如何陳情？

2．結合課文依次解決上面的問題。

明確：（1）李密。曾出仕蜀漢擔任尚書郎。晉武帝欲征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。

（2）晉武帝。晉武帝司馬炎廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

（3）李密向晉武帝上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情和愿意為新晉盡職的忠情。

（4）動之以情，曉之以理。

3．聽錄音示范朗讀。

四、三讀課文。

1．思考：文中所陳之情有二，一為“孝”，一為“忠”。自古忠孝難兩全，李密必須有所選擇，請問什么是李密內心的首選？（明確：先盡孝）。

2．思考：李密為什么要先盡“孝道”？

明確：第一，半歲父喪，四歲母嫁，祖母撫養；第二，年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；第三，兩輩單傳，內外無親，形影相吊；第四，祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

3．指導學生背誦課文第1段。

4．思考：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”朝廷征召，李密怎敢不盡忠？且看他怎樣表“忠心”。

（1）皇恩浩蕩，感恩盡忠（具體在第2段敘寫）。

（2）不矜名節，愿意盡忠（具體在第3段敘寫）。

5．思考：忠孝難兩全的矛盾如何化解？

明確：李密通過比較自己和祖母的年歲，說明盡孝之時短，盡忠之日長，應先盡孝后盡忠，“愿乞終養”。

6．思考：忠孝矛盾為何最終能夠化解？

明確：作者既凄切敘“孝道”，又誠懇抒“忠情”。陳情于事，寓理于情。先陳個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖孫的特殊關系，作為陳述的依據；再陳自己對新朝寵命的.感激涕零之心，傳達感恩盡忠之情；又抬出朝廷以孝治天下的大理，懇求準許所請；同時更表白了自己的心跡，排除不愿出仕的政治因素、道德因素；最后提出解決方案--先盡孝，再盡忠，合情合理，順理成章。

7．熟讀、背誦全文。

【教學思路解說】。

“學什么”要從學生的實際、課文的特點出發。本文最動人的是一個“情”字，但這種情是通過凝練、典雅的語言表達出來的，所以情的領悟、語言的積累應是重要目標。那么，從學生方面來看，情況如何呢？若學生的文言基礎知識掌握太少，對文意和詞句的理解就會存在很大困難；閱讀時若不注重字詞落實，對作者寫作意圖等方面就容易片面地進行推測或斷章取義。所以，本文的教學首先應解決字詞，以熟悉課文內容。至于本文的情，應該在熟讀的基礎上去感受，通過反復誦讀去體會。

“一讀”“二讀”之后，學生對課文內容已較熟悉，故講解時可放棄流水式逐段講解的模式，而采取分進合擊的策略，即在全文中先找出所有表現“盡孝道”的段落和語句，集中進行分析體會；再將體現“表忠心”的相關段落與語句集中分析；最后二者因“忠孝難兩全”的矛盾得到了最終解決而統一起來。這樣，“孝”“忠”都能得以突出而不偏廢，學生對“情”的內涵的領悟會更到位，同時也降低了體悟作者陳情技巧的難度。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇八

江蘇省淮州中學韓維加。

教學目標。

2、研讀教材所選文本，分析傳記文學是如何化用素材，再現歷史，重現形象的；

3、了解學者林語堂，思考在他所寫的蘇軾身上，寄托了自己怎樣的人生理想。

教學設想。

2、用一節完成需要六到八節完成的教學內容，只有淡化過程，有側重的解決主要的問題；

教學過程：

一、交流：同讀一本書。

1、導入。

偉大人物的人生經歷，對于跋涉于艱難生活的我們而言，或許是一盞明燈，或許是一個路標，或許是撫平創傷的一味良藥，或許是得到休息的驛站，正如羅曼羅蘭《貝多芬傳序》所言：

倘若我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會兒吧。他們會安慰我們。在這神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的慈愛，象激流一般飛涌出來。甚至無須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行為里，即可看到生命從沒有象處于患難時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。

2、30名學生分為5組，每組討論后，向大家介紹讀《蘇東坡傳》后，最喜歡的一個故事片斷，感受最深的一段哲理性的評說，分別用一句話評說蘇東坡和《蘇東坡傳》這本書。

3、教師也完成與學生一樣的任務。

二、討論：傳記的特點。

1、蘇東坡不同的描述方式。

1）可以定格在年表里。

蘇軾生平大事年表。

1036蘇軾降生。

1054娶王弗。

1057中進士；母喪；服孝（1057.4-1059.6）。

1059舉家前往京都。

1061仁鳳翔判官。

1064任職史館。

1065妻喪。

1066父喪；服孝（1066.4-2068.7)。

1068娶王閏之。

1069返京；任職史館。

1071任告監管；任杭州通判。

1074任密州太守。

1076任徐州太守。

1079任湖州太守；入獄。

1080謫居黃州。

1084往常州。

1085往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人。

1086以翰林學士知制誥。

10891091任吏部尚書；往京都；任潁州太守。

1092任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書。

1093妻喪；太后逝世；調定州太守；河北軍區司令。

1094往惠州貶所；謫居惠州。

1097往海南；謫居海南儋州。

1101北返；往常州；逝世。

1126北宋亡。

2）可以濃縮在辭書上。

蘇軾（1037～1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。嘉佑進士。曾出知徐州、湖州、杭州、潁州等，官至禮部尚書。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名，是著名的唐宋散文八大家之一。詩歌與黃庭堅齊名；他的詞風格豪放，一改婉約之風，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論;著有《東坡七集》《東坡樂府》等。

任杭州太守兼浙西軍區司令。

3）也可以如林語堂如此概括：

蘇東坡是一個不可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。

明確：傳記文學最突出的特點就是他應該在回憶錄、書信、日記等等材料之外顯能耐，應該把這些材料經過頭腦過濾后，再呈現在讀者面前。讀者所看到的已不再是材料的堆疊，而是一幅完整的畫，一件有匠心的作品。傳記里的事實，可能不再是驚天動地的豐功偉績，氣吞山河的豪言壯語，流芳百世的經典作品，而是一句玩笑，片言只語、不顯眼的行為等等這些日常生活的細枝微節。傳記事實的選擇就構成了傳記的生命。

2、研討傳記的素材選擇。

1）節選的《赤壁賦》，選擇了蘇東坡的幾件事情？其共同特點是什么？

至少有九則材料/享受生活的各種樂趣。

2）同是在黃岡寫的著名的《念奴嬌赤壁懷古》為何沒有寫進這部分的傳記里？

《念奴嬌赤壁懷古》更多的是表現人生思考，體現憂患甚至有點消極的人生感嘆，與作者要表現的蘇東坡此時過著神仙似的生活要義不吻合。

1）從年表看蘇東坡生命中的苦難。

縱觀蘇東坡的一生，林氏說可以用“坎坷多舛”來概括。蘇東坡生活的時期為北宋中后期，國力的逐漸削弱，邊患的日趨嚴重，積貧積弱的國家，此起彼伏的社會危機，走上政壇的蘇東坡就一直處在這內外交困的情況下，復雜多變的黨爭矛盾中。他既不容于王安石的“新政派”，也不容于司馬光為首的“反對派”，后來又因為“烏臺詩案”被人陷害而罪貶黃州，可以說黃州時期的蘇軾可以說是他人生的最低點。而他垂暮之年還遭到流放嶺南的命運。

無論在哪一個時代，真誠、善良、崇高等高貴的.個性品質似乎都難逃被黑暗、丑惡摧殘或吞沒的厄運。但是，還是會有人在苦難、悲哀的人生際遇中，以他的智慧、仁愛與偉大的悲憫，沖出了重重黑幕，為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的樂趣，留下了一些燭照后世的、不可磨滅的寶藏。這是人間難得奇跡，蘇東坡的故事就是這樣的奇跡之一。

在林語堂看來，蘇東坡具有著在苦難中尋找樂趣的罕見本領。

2）比較：林語堂和余秋雨對待蘇東坡人生低谷的不同觀點。

在林語堂看來，宦海的沉浮，沒有改變蘇東坡。顯達的榮華富貴，孤獨的顛沛流離，歷史的劇目不管翻多少花樣，蘇東坡依然故我，經歷過大悲的人才能體驗大喜，但大悲大喜都經歷過的蘇東坡已經完全寵辱不驚了。“他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。”很少有人能如他一樣在一連串的打擊下，仍保持樂觀，并不是所有的人都能忘卻痛苦，即使李白，浪漫詩情中脫不了苦悶的抑郁，但蘇東坡卻可以消解他經受過的磨難。于是他練起了“瑜珈術”，寄情于書畫，成了“東坡居士”，自得其樂，已經“不以物喜，不以己悲”看人生，更加真切的懂得了人生。在他的作品中依然保持了天真和淳樸，流露出他的本性和對人生甚至世界的思考，首首詩如仙界飛天袖間散落的花朵，氣韻生動，神思逸飛，全是一個心靈流淌出來的智慧，他的詩，你隨氣拈來，都覺得有不俗之氣。“老夫聊發少年狂”的豪邁酣暢，“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”的慷慨縱橫。“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的蒼茫渺遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的冷靜觀照，直至“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的曠達深沉，每首詩一個表情，一個風格，千變萬化，決不雷同。在蘇軾一生最失落之際，他月夜游黃州便寫下了千古不朽的兩篇《赤壁賦》，林語堂說“這兩篇賦之出名不無緣故，決非別的文章可比，因為只用寥寥數百個字，就把人在宇宙中之渺小的感覺道出，同時把人在這個紅塵生活里可享受的大自然豐厚的賜與表明。人生在宇宙中之渺小，表現得如同中國的山水畫。”在這里蘇軾探討了物我合一的生命最高境界，瞬間即永恒。所以，當他以精神自由的眼光俯瞰人生時，他的靈魂終于“獲得一種自我完善感和靈魂歸宿感。”

而林語堂在筆下表現出的蘇軾是與林語堂的人生觀念是相關的。介紹幾則選自林語堂《生活的藝術》語錄：

只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態度。

一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板而無聊。我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。

人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應付環境，熱情必須和智勇連結起來，明確：

選擇素材，一是取決于材料的表現力，一是取決于傳記作者的主觀傾向。

傳記文學是建基在事實之上的，是事實的作品，必須和事實嚴絲合縫，而不是想象的產物。但是，一個真正的傳記作家不應該滿足于僅僅展示材料，不管這些材料編排得多么精確有序，那樣，我們感受不到任何生命的氣息，我們看到的往往是人的化石，而不是血肉鮮明的原形。

三、漫談：關于人生的苦難。

1、讀余秋雨《蘇東坡突圍》，參互觀照。

同樣是寫苦難中的蘇東坡，當代學者余秋雨是如何認識的？請學生閱讀余秋雨《蘇東坡突圍》，談談他的觀點。

明確：在苦難中蘇軾成熟了，從苦難中突圍出來了。

2、討論：我們應當如何對待生活中的苦難或不幸？

同樣是面對蘇東坡在苦難，林語堂和余秋雨有著不同的解讀，前者看到的是快樂，后者得出的是成熟，那我們呢？（見板書設計）。

方能避免環境的摧殘。

請同學們用一句話來表達自己對不幸或苦難的理解。

3、總結：傳記能給人生成長怎樣的作用。

唯有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能夠幫助我們承擔殘酷的命運；唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書時所得的教訓。

--傅雷《貝多芬傳譯序》。

四、作業：推薦閱讀。

1、周國平的《詩人的執著與超脫》。

2、魯樞元的《東坡與剛峰》。

3、李澤厚的《美的歷程蘇軾的意義》。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇九

“送別”是中國古典詩詞中一個重要的主題，詩人們通過這些詩詞向讀者展示了許多不同的送別場面，抒發了深深的離別之情。送別詩詞有許多共通之處，如選取典型意象，情景交融、虛實相生的寫作技巧等等。本課將以北宋婉約派代表人物柳永的《雨霖鈴》為例，引導學生把握詞中的意境，感悟男女戀人分別時的萬千愁緒，掌握送別詩詞中融情入景、虛實相生的寫作手法，培養鑒賞古詩詞的能力。本課的教學將采用學生合作、討論、探究的方式，以“整體感知－合作探究－局部研討－拓展提升－歸納總結”的過程進行。

二、教學i驟：

課前準備：播放歌曲《送別》創設情境。

（一）導入。

由“送別”這個話題回顧曾經學過的與送別有關的詩句，列舉送別詩詞中常用的意象，引出新課柳永的'《雨霖鈴》。

（二）詩詞鑒賞。

1、介紹作者柳永。

2、學生誦讀詞的上下闕，自主疏通詞句的意思。

3、欣賞比較《雨霖鈴》的兩幅插圖，從意象與意境上感受本詞。

4、學生交流討論：說說你認為寫得最美、感受最深的詞句美在哪里？

教師引導鑒賞名句：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。感受本詞情景交融，虛實相生的寫作技巧。

（三）拓展提升。

江南柳。

張先。

隋堤遠，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關情。

斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

張先的《江南柳》與柳永的《雨霖鈴》相同和不同之處在哪里？

同：都寫了別情；都寫了別時的典型環境；

都是情景交融、融情入景；都寫了別后，虛實相生。

異：柳詞想象別后自己遠行的情景，張詞著重寫送行者別后情景。

（四）歸納總結。

送別詩詞常用的藝術手法：選取別時的典型意象。

融情入景，情景交融。

虛實相生。

（五）作業布置：背誦《雨霖鈴》，完成練習。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十

設計思想：

通過本篇的學習，達到以下目標：

1、使學生理解融情于景，虛實相濟的藝術手法。

2、通過意象和情感，體味婉約詞風。

3、理清思路，熟讀成誦。

為了達到以上的目標，創設情景，為學生理解作品內容和表現手法搭建平臺，用場景課件和熟悉的歌曲激發學生的興趣，已有的審美體驗基礎上，形成客體和主體的情感共鳴。將體會到了情景交融、虛實結合的藝術手法用到自己的寫作中去，綜合訓練學生聽說讀寫的能力。具體步驟如下：

一、導入新課。

放《長亭外，古道邊》這首學生熟悉的歌曲，營造出一種哀婉纏綿的送別氛圍，然后和學生一起背誦關于送別的名篇：“……勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”“海內存知己，天涯若比鄰。”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”“孤帆遠影碧盡，唯見長江天際流。”古人那么多膾炙人口的詩篇給我們描述了一幅幅感人肺腑，蕩氣回腸的.送別圖，今天，讓我們走近柳永，去感受他那纏綿悱惻的離別深情。

二、教授新課。

1、師配樂朗誦《雨霖鈴》（所配音樂是《梁祝》讓學生從友人之間離別的深情過渡到戀人之間的情懷）為學生正音，讀準句讀。

2、初讀全詞，整體感知大意。

3、生結合注釋理解詞意，自由朗讀全詞，播放背景《長亭外，古道邊》的曲子。使學生沉浸在送別的氛圍中。（用熟悉的音樂搭建起學生理解作者情感的平臺）。

4、過關鍵詞語，讓學生品味凄清的意境。如：寒蟬、長亭、驟雨、楊柳、曉風、殘月等詞語。通過關鍵句子：“此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？”把握詩人對伊人的無限眷戀，和離別的纏綿悱惻的情懷。（合乎“批文入情”的思維特點，從分析詩歌的意象，到對情感的把握過渡）。

5、用生動形象的語言描述當時的場面，完成作品的再創造。（以讀導寫，深化對內容和感情的理解，同時也訓練的學生的寫作能力）。

6、生朗讀自己的思維成果，然后老師展示課件：“長亭送別”。（陰沉的天氣，伏岸的垂柳，話別的長亭，杯盤狼藉的殘席，執手相看的戀人、焦急催促的船家）（化抽象的文字為具體畫面，對文字的理解更加細膩深刻）。

7、學生表演：用語言和動作再現當時情形。--感言辨體。（由文字轉化成舞臺形象，通過表演看學生對詩歌的理解是否深刻，調動學生已有的生活經歷，再現詩歌情景，為下面體味婉約詞風作鋪墊）。

8、mtv《離別的車站》（《情深深雨蒙蒙》中的插曲，）問：同樣是送別題材，和《雨霖鈴》在思想內容、語言特色，藝術風格上的異同。（當時正在上演《情深深雨蒙蒙》，學生們都很熟悉，將具體畫面和抽象文字進行比較，體會情景交融的藝術手法）。

9、討論表演，指出表演中的精彩之處和不足之處--入情得意，運思及物。（注意“此去經年”后面的句子是想象分別后的情景是虛寫，從而歸納出虛實結合的藝術技巧。）。

10、播放《雨霖鈴》這支曲子，用音樂撥動學生情感的心弦，引起學生興趣，為快速記憶提供良好的氛圍。

11、生有感情的朗誦并速背全詞，體會全詞的意境。

三、拓展遷移。

欣賞《西廂記長亭送別》體會情景交融的藝術技巧。（引導學生深入領會情景交融的藝術手法，同類題材進行對比閱讀，加深對思想內容的理解。）。

四、課堂小結：

愛情，歷來是人類的高尚而美好的情感之一，在分離的時候，尤其顯得凄美感人。要把這種感情用文字表達出來，風格各異，這要和人的性格和經歷有關，作為婉約派的柳永，就借助了景物的描寫，融情于景。“一切景語皆情語”，愿同學們在以后的詩歌鑒賞和寫作中好好地將這種表現方法加以利用。

五、布置作業。

當你遇到高興（或傷感）的事，懷著滿腹的喜悅（或）辛酸走在回家的路上，用一段文字來表現你此時的感受，恰當運用景物描寫，字數不少于400字。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十一

課時2課時。

教學目標。

知識與技能。

1、學習如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美；

2、學會通過反復誦讀、聯想想象去置身詩境，通過意象聯綴、補充聯想、煉字煉句緣景明情。

過程與方法。

1、小組合作探究。把學習的主動權還給學生，教師做到導而不牽。

2、改寫。描寫詩中最有意蘊的詩句，引導學生學會置身詩境，緣景明情，以便對詩歌的意境美有更深入的品味。

3、比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創作風格，把李白的詩歌創作特色進行比較無疑是切合實際的作法。

情感態度價值觀理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。

重點通過學習本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。

難點“坼”“浮”字妙處的理解。

教學方法：講授法，小組合作探究法。

教學過程。

教學步驟、內容教學活動及時長安排二次備課。

第1課時。

一、導入：

【回顧導入】。

告別張若虛筆下那美輪美奐的春江月夜美景，走過孟浩然那心馳向往的鹿門，翻越李白那充滿浪漫主義色彩的天姥山，今天，讓我們跟隨“詩圣”杜甫一起登上岳陽樓，感受那里別樣的風采。（板書：登岳陽樓）。

【圖片導入】。

以岳陽樓圖片（見ppt）導入。

二、整體感知：

（一）作者簡介（師生共同回顧）。

（二）寫作背景：大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當時,詩人處境艱難,凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。

（三）誦讀感知（以讀帶悟，把握感情基調）：

1、生自由讀；

2、抽生讀，給出相應評價；

3、師范讀，并指導。

這首詩所包含的內容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠眺之意，“日夜浮”三字尤應慢讀--似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”，這是為下文蓄勢，讀出氣勢。下面兩聯說感慨，要用深沉的語調讀：頸聯說個人，有無限辛酸，調子低些為好；尾聯說國家，有滿腔悲憤，調子稍稍上升--這是全詩高潮所在。

4、生帶感情再次誦讀。

三、賞析內容：

（一）初知意象：

【參考譯文】。

很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

【主要意象】。

洞庭水、岳陽樓--遼闊雄偉。

吳楚、乾坤日月--開闊博大。

孤舟--孤單漂泊。

（二）置身詩境：

借助聯想和想象，置身詩境，描繪詩歌意象和畫面。

【方法點撥】。

有的詩歌意象常見，且通篇基調一致，這樣的意象所構成的意境和表達的情感相對容易把握，可是杜甫的《登岳陽樓》，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法。

【參考畫面】。

早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

（三）品詩（緣景明情）：

首聯“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”

1、你感受到作者登樓的感情怎樣呢？

寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。

2、這種情感是怎么表現的呢？

虛實交錯，今昔對照。

頷聯“吳楚東南坼，乾坤日月浮。”

1、最傳神的兩個字是？

“坼”、“浮”。

2、寫出了洞庭湖怎樣的景色特點？

“坼”：洞庭湖波濤萬頃、巨浪千層，方圓數千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動、天崩地解--顯示出洞庭湖的磅礴氣勢!

“浮”：動態感，在詩人的筆下，洞庭包容天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落--一派壯闊的圖景。

景色特點：氣勢磅礴，宏偉奇麗。

頸聯“親朋無一字，老病有孤舟。”

3.抒發了作者怎樣的情感？

寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。

【過渡】面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯則是直接抒情。

尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”

品味其中的情感（生探討，自主發言。）。

【明確】。

因而這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。

（總結:身世之悲，家國之痛，憂國憂民。）。

四、作業布置：

1、背誦這首詩；

2、完成世紀金榜25~26頁預習部分。

第2課時。

一、導入：

檢查背誦以導入。

二、詩歌小結：

1、本詩標題是《登岳陽樓》，但詩歌并不局限于寫“岳陽樓”和“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

三、課外拓展--感悟杜甫：

2、“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”--杜甫《春望》。

【結論】杜甫是一個偉大的詩人。

四、遷移訓練（二選一）：

（一）自主賞析：

通過《登岳陽樓》的賞析，我們又一次學習運用了詩歌鑒賞方法--置身詩境，緣景明情。下面請運用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽樓》，完成后面的幾個題目。

與夏十二登岳陽樓。

李白。

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。

【背景點擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。

1、第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。

【明確】第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

2、詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是什幺?抒發了詩人的什幺情感?

【明確】詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是“高”。

情感是歡樂喜悅，超脫豁達。

（二）比較閱讀：

試對比兩詩頷聯描寫洞庭湖景觀的妙處，并評論兩詩的主題思想。

杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

臨洞庭湖贈張丞相。

孟浩然。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【明確】杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了；孟詩寫湖的豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。

杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關心。孟詩表達的是漫游洞庭湖思及個人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。

五、作業布置：

1、默寫；

2、完成世紀金榜27頁《為農》。

六、板書設計：

景：沉雄悲壯博大深遠。

情：身世之感國事之憂。

風格：沉郁頓挫。

教學反思：姜睿艷。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十二

三維目標：

知識與能力：結合課文注釋，理解詞的字面意思。

過程與方法：在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養鑒賞能力。

情感態度價值觀：學會用積極態度對待生活。

一、導入：

二、整體感知：

1、抽生朗讀課文。

（一個學生讀完之后，其他二個學生來評價）。

師問：這位同學讀得怎么樣？

生答：好。音準、感情把握到位。

不好。情感把握不到位。

師問：應該是什么樣的感情呢？我們能否從詩詞當中找出一兩個詞語來揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。

生（集體）答：愁。

生答：（學生發言）。

師（總結寫作背景）：后人給他的評價是：作個才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個時期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經尊貴的地位，滿目創痍，囚徒的苦惱無奈。

本詞寫于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴和人身自由也蕩然無存,這一殘酷的現實,使他“日夕以淚洗面”。（故國之思、人生之痛、亡國之恨,在詞中不加掩飾地流露出來。）所以，我們應該讀出詞人此刻的心境，基調應該是低沉、凄婉。

2、再請一位同學帶著感情來朗讀。

老師簡短的評價。

3、請聽錄音。

4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。

總結：什么樣的愁？應該是：往事之嘆、故國之思、人生之痛、亡國之恨？？？（討論：這個結論是否過早？）。

三、賞析詩詞。

讓我們走進詩詞，展開想象的翅膀，還原生活情景，再現李后主此刻的心情。

1、找意象：

師問：詞人在這首詞中寫了那些事物？有那些意象？

生答：春花、秋月、往事、小樓、東風、故國、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。

2、悟意境：

師問：這些意象傳達出什么樣的`情感？

（1）春花秋月何時了？往事知多少。

意象：花月。我們經常提到花好月圓，花、月構成什么樣的景？

生：美景。

師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對如此美景，詞人卻說了什么？--“何時了？”

面對美景反生嫌怨之情，為何？

生答：（因為他現在是囚徒，亦可聯系寫作背景）。

多少往事，劃過天際，曾經在南唐的點點滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝！）。

想象：富裕生活，萬民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂，今日屈辱，形成對比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對往事的無限悵惘，對過去生活的無限追思。

往事之哀。

（2）小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

意象：小樓、東風、故國、明月。

“東風”是什么風？

春風。

師問：一個“又”字？體現什么樣的情感？（提示：春風又綠江南岸）。

生答：

師總結：從時間上來看，度過了一年。第二個春天來臨了。與其在說時間，不如說是重復囚徒般屈辱的生活，透過文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無數次對故國的思念。

接著下句：故國不堪回首月明中。

師問：故國、月明。提到“月”，這一意象，如：

舉頭望明月，低頭思故鄉。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

海上生明月，天涯共此時。

但愿人長久，千里共嬋娟。

秦時明月漢時關。

“月”激起詞人深深的思念……。

想象：孤寂的李煜獨自登上小樓，迎面而來的春風，帶我回到自己故國……。

亡國之恨。

那么“故國”在他的心目中留下了什么呢？

（3）雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

意象：雕欄玉砌。

師問：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？

生答。

生答：紅顏，少女的代稱。

師問：少女都怎么了？

生答：變老了。衰老的容顏。

師問：有那么厲害嗎？僅僅一年半載，少女都衰老了？

總結：夸張。體現南唐劇烈的變化。“皮之不存，毛將焉附？”

物是人非的感慨。

如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。

桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開來……日日難過，夜夜難眠……。

（4）問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。

這次第，怎一個愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無計可消除，又可與誰人說？感情在冰封的河面下涌動郁積，此時此刻，觸景生情，感情的閘門一旦打開，便一發而不可收，感情深厚強烈如滔滔江水大有沖決一切之勢：

（齊讀最后兩句）。

師問：為何為名句？

（提示）：

白發三千丈，緣愁似個長。（愁長）。

試問閑愁幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（愁多）。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

只恐雙溪舴ze猛舟，載不動，許多愁。

抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無法抑制）（李白）。

生答：

師問：“水”的特性？

生答：連綿不斷。

師問：“一江春水”，應該有多少？

生答：很多，很重。

總結：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動寫出愁之多，之重，之綿綿不絕。

四、請同學們集體朗讀課文。

五、置身詩境、緣景明情：

分組：請同學們發揮想象，用你的優美的筆觸擴寫本詞。

（提示：連綴意象，創設生動形象的畫境。）。

六、再次朗讀課文。

七、本詞藝術特點：

1、虛實結合、情景交融。

2、對比。

3、形象比喻、夸張。

八、相關聯想與比較：

1、問：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？

答：虞姬，項羽的寵姬，常隨項羽出征各地。公元前2，項羽被劉邦軍隊圍于垓gai下。四面楚歌中，項羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來，虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項羽和虞姬的悲劇故事。

學生回答。

總結：潮起潮落，沒落了多少塵埃，在千年的風中，王者遠去的身影已無處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細細咀嚼，去細細回味！

九、音樂欣賞。

十、作業。

附板書：

虞美人。

薄命君王，絕代詞人--李煜。

春花秋月何時了，-----------------往事知多少。

往事之哀。

小樓昨夜又東風，-----------------故國不堪回首月明中。

亡國之痛。

雕欄玉砌應猶在，------------------只是朱顏改。

物是人非。

問君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十三

教者：半截塔中學???郭軍。

預習目標：

1.搜集作者有關的常識。

2.閱讀課文，積累字詞，理請課文的結構，層次。

3.體會作者的思想感情。

學習目標：理解課文內容，體會作者的.思想感情。

過程設計:。

一.導入:。

錄音《燭光里的媽媽》導入課題并板書，共同交流作者及其相關常識。

二.粗讀課文理解主要內容。

學生讀文?，說一說本文講述了哪些事？并簡要概括。

三.學生提出問題，并交流。

四.教師整合問題布置精讀課文。出示以下問題。

1.說一說本文描寫了怎樣的母親？你是從哪里看出來的？（教師引導交流，輔導閱讀）。

2.作者寫合歡樹與寫母親有啥關系？

3.你覺得用“合歡樹”作題目合適嗎？為什么？

教師引導學生交流后小結：合歡樹雖沒有在第一部分出現，但是，通過母親對合歡樹的照料，通過寫合歡樹的生長，母親的內心世界得到進一步的展示，母子的情結也得到進一步的深化。母親的形象隨著合歡樹的生長而凸現出來，作者對母親的那份深深的情愫也伴隨著合歡樹的生長而升華。

五.學生試寫，母親去世了，作者非常思念母親，想起母親對自己的無微不致的關懷，想起母親對自己的期望和愛戴……請你替作者抒發此時此刻的心情，并給作者寫幾句話，來安慰他。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十四

1.了解張就齡的生平。

2.注意詩中的用詞。

3.理解詩歌的內容和境界。

重點教學詩歌的境界。

板書設計。

詩意:首聯.望月懷遠自然渾成。

頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻。

頸聯.深夜對月不眠的實情實景。

尾聯.構思奇妙，意境幽清。

教學過程設計使用個性化修改。

一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.

今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.

二作者簡介:。

唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。

玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

三、詩歌美讀。

可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。

1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。

2、教師范讀，喚起學生的審美感知。

3、誦讀指導。

1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

2感性的`表現：語音、語調、表情、動作、音樂。

4、師生共讀，用情感去點燃情感。

四、意境賞析。

首聯:這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

頷聯:從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

頸聯:竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

尾聯:相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十五

1、品味詩歌意境，把握詩歌主題。

2、體會詩歌沉郁頓挫的風格特點。

3、分析所用的藝術手法。

[教學重點]。

這首詩前兩聯以寫景為主，而后兩聯以抒情為主。注意體會作者是如何運用觸景感懷這一手法。

[教學難點]。

如何品味“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”一句？

[教學時數]??一課時。

[課????型]??詩歌鑒賞。

[教學方法]??誦讀、質疑、探究法。

[教????具]??多媒體設備。

[教學過程]。

一、導入新課：（2分鐘）。

位于湖南省岳陽市的岳陽樓，建筑精巧雄偉，它與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”，初中的時候我們就學過范仲淹的《岳陽樓記》，知道了這一名冠天下的岳陽樓，大家應該記得在范仲淹的文章里有“此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。”這樣的句子，范仲淹這里所說的“前人”里就有一個杜甫，今天這節課，我們就要來學習杜甫的那首描寫岳陽樓的詩歌《登岳陽樓》。

二、寫作背景介紹（2分鐘）。

大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安〕到達岳陽，到達之時正是深冬。此詩為詩人晚年作品,是年(769)詩人已五十七歲。當時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。

三、學生齊讀并背誦詩歌。（5分鐘）。

杜?甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

四、質疑、探究（8分鐘）。

1、“昔聞”?“今上”表達了詩人怎樣的心情？

昔聞：渴望向往已久。

今昔心情作對照，強調登樓時的喜悅。

今上：如愿以償甚喜。

2、賞析?“坼”?“浮”二字。

“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區域沖開、分裂，寫出了洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。

3、第三、四句景和情有什么關系？

景?????????????????????????????????情。

洞庭湖廣闊無垠，煙波浩淼。???????詩人有不滅的濟世的博大胸襟。

詩人眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；詩人胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。

4、第五、六句寫什么？

轉寫自己的凄苦情狀。

5、第七、八句寫什么？

五、整體賞析（6分鐘）。

這首詩寫詩人登樓時所見所感。詩人把個人命運和國家憂患聯系起來，把對寂寞的身世感慨和壯闊的自然景色相映襯，意境宏大，情調悲壯，是登岳陽樓的千古名篇。

頷聯贊頌洞庭湖的波濤浩蕩，氣勢磅礴。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”廣闊無邊的洞庭湖水，劃開了吳楚的疆界，日月星辰都像是漂浮在湖水中一般。只10個字就把洞庭湖水勢無邊無際的巨大形象逼真地描畫了出來。聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”壯闊相同而心情各異。

尾聯憑欄遙望北方，憂國憂民。作者開闊的胸襟與頷聯自然界宏奇偉麗的氣象上下襯托。詩人在凄苦萬狀的.情況下登樓觀景，想的仍是國事，為之流涕。

六、比較賞析：將杜甫的這首《登岳陽樓》分別與孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》、李白的《與夏十二登岳陽樓》進行比較。（15分鐘）。

臨洞庭湖贈張丞相。

孟浩然。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

試對比兩詩頷聯描寫洞庭湖景觀的妙處，并評論兩詩的主題思想。

杜詩只用十字就把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地寫出來了；孟詩寫湖的豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。

杜詩寫出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢，亦觸景傷情，寫自己身世的凄涼孤寂，反映出詩人對時局的憂慮和關心。孟詩表達的是漫游洞庭湖思及個人前途，希望張丞相引薦出仕的主題。

與夏十二登岳陽樓。

李白。

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

七、課堂延伸（5分鐘）。

福建省高考語文試卷?第10小題。

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）。

與夏十二登岳陽樓。

李??白。

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

（1）詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？（4分）。

“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，月更新穎。（意思對即可）。

答“雁別秋江去”，言之成理亦可。

（2）對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。（2分）。

第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。（意思對即可）。

八、作業布置（2分鐘）。

1．完成“探究討論”一。

2．背誦并默寫詩歌。

九、板書設計（略）。

十、學生情況估測及應變方法：

通過前幾首詩的學習，學生具備了一定的詩歌鑒賞的能力，在質疑、探究部分，鼓勵學生大膽談自己的理解，給學生自主探究的機會。

考慮到課內詩歌的分析是為了服務于高考對學生詩歌鑒賞能力的考查，這里選取了20福建省高考試題作為課堂內容的延伸，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解。

教學反思：

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十六

1、領悟小說的多重主題。

2、了解小說的虛構和情感的真實的有機結合。

教學重點。

1、老板娘到底有沒有看到騎桶者。

2、騎桶者的形象。

課前準備。

1、發給學生有關卡夫卡生平介紹的資料。

教學過程。

一、導入。

今天我們學習卡夫卡的《騎桶者》。卡夫卡是（奧地利人），他是西方（現代）派文學的宗師和探險者，他的創作風格是（表現主義），是表現主義作家中創作上最有成就者。他生活和創作的主要時期是在一戰前后，當時，經濟蕭條，社會腐敗，人民窮困，這一切使得卡夫卡終生生活在痛苦與孤獨之中。于是，對社會的陌生感，孤獨感與恐懼感，成了他創作的永恒主題。美國詩人奧登評價卡夫卡時說：“卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”那么《騎桶者》表現了現代人的什么困境呢？下面我們來學習《騎桶者》，先請同學們談談你們的讀后感受，你們覺得卡夫卡描寫騎桶者這個形象想表達什么？(請學生具體談談)。

學生可能答的答案：揭示貧困者的窘狀和有產者的自私無情；表現人民生活的艱難和社會的冷酷；表現人與人之間的不信任。

二、主題分析。

明確：家里無煤，天氣寒冷，因此“我”必須快馬加鞭。顯然“飛”著去比“走”著去要快。

（1）如果拎著桶走著去賒煤，情節走向必然是怎樣的？

明確：“我”拎著桶去賒煤，被拒絕，作品可能會是慣常看見的“控訴型”小說：主人公是值得憐憫的，老板娘是值得譴責的，作者和讀者的態度都是同情主人公的。

（2）卡夫卡讓騎桶者騎著桶飛著去賒煤，情節走向是怎樣的？

明確：學生復述故事情節。

（3）小說中“我”認為老板娘看見了自己，老板娘說“我什么也沒有看到，什么也沒有聽到”，那么老板娘到底有沒有聽到“我”的呼喊看到“我”這個人呢？請同學們從文中找理由。（討論法）。

明確：兩者皆可。

聽到看到的理由：小說中說“她當然馬上看到了我”，“她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走”，從中可見，老板娘看到了“我”。

沒有聽到看到的理由：“我”從未下降到齊房屋大門那么低，老板娘上來后，不可能朝空中看，因此她看不見“我”。如果她看見“我”了，發現“我”騎著桶在空中飛翔，應該會驚訝新奇，說不定會用煤換“我”的會飛翔的桶。而老板娘解下圍裙扇可能是老板娘覺得圍裙上有毛線絨想通過扇這個動作把毛線絨抖掉。而“我”的喊聲和鐘聲混合在了一起，老板娘以為“我”的`喊聲就是鐘聲。

明確：“我”盡管貧窮，但“我”有強烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘聽說“我”沒錢付時那種鄙夷的神色。因為貧窮“我”已經變得畏縮自卑了。

明確：拎桶走去，作品內涵單一；騎桶飛翔，作品內涵豐富。

小結答案：創作意圖的角度：

拎桶走去，作品內涵單一。

騎桶飛翔，作品內涵豐富。

騎桶者的角度：

自尊心強，畏懼交流。

明確：揭示了當時社會中人與人之間缺乏關愛、缺乏溝通這樣一個社會現實。這也是小說的主題之一。

明確：人與人之間真誠溝通，互相關愛的和諧的人際交往環境。

三、虛構分析。

明確：小說中“我”的飛翔，老板娘用圍裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山區域，不復再見，這些情節是虛構的。“我”的處境，老板伏案寫字，老板娘織毛衣，老板和老板娘的對話，這些都是現實生活場景。這些現實生活場景讓“我”的飛翔也顯得像現實中發生的一樣合情合理。虛構嵌入現實，就和現實渾然一體了。

小說還展現了“我”的心靈的真實。小說開頭寫“我”家里沒有煤時，“我”眼中的景物都帶上了悲涼的色彩。“火爐里透出寒氣，屋子里充滿了嚴寒；窗外的樹僵立在白霜中；天空猶如一塊銀色的盾牌，擋住了向他求救的人。我必須有煤！我不能凍死！我的身后是冰冷的爐子，面前是冰冷的天空。”這都展現了“我”內心的悲涼。“我”騎著桶只是在空中呼喊，不敢沖進店里，展現了“我”害怕和老板娘正面接觸，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏縮自卑心理。老板娘沒有借給“我”煤時，“我”喊著“你這個壞女人”，表現了“我”對老板娘的憎恨。小說借助飛翔這一虛構情節真實地展現了“我”心靈的真實。心靈的真實才是最重要的真實，也是更為深刻的真實。

四、改寫小說結尾。

下面我們通過改寫小說結尾，再來體會一下《騎桶者》虛構的魅力。假設老板娘走上地窖后發現了騎著桶飛翔的“我”，那么故事會怎樣發展呢？請同學們以小組為單位，共同改寫小說結局，然后派一位代表用幾句話簡述你們組的改寫方案，同時說說為什么要這樣改寫。

五、板書設計。

騎桶者。

騎桶者的角度：

表面原因：無煤天冷，“飛”比“走”快。

深層原因：自尊心強，畏懼交流。

卡夫卡的角度：

拎桶走去，作品內涵單一。

人民生活艱難，社會冷酷。

騎桶飛翔，作品內涵豐富。

“我”物質困乏。

“我”畏縮自卑。

缺乏關愛、缺乏溝通。

真誠溝通、互相關愛。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十七

教學目標：

1、把握文章的脈絡線索及象征手法的運用。

2、品味作者沉靜、淡然的語言風格所具有的情感張力。

3、體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導學生學會愛、學會感恩、學會珍惜。

教學重、難點。

1、理解合歡樹豐富的情感內涵和象征意義。

2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。

教學方法：

以朗讀帶動理解；師生共同研究、探討。

課時安排：

一課時。

教學過程：

一、導入。

1983年全國優秀短篇小說獎的頒獎典禮上，人們驚訝地發現有一位獲獎者是坐著輪椅來領獎的。第二年，這個殘疾人又以另外一篇小說獲得該項殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學創作道路二十多年來創作了許多優秀的作品并多次獲得各項文學創作獎。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個人在支撐著他、激勵著他？今天就讓我們隨著《合歡樹》走進史鐵生的世界，走進史鐵生對于他母親的沉甸甸的回憶中。

二、品味母親的愛。

問題：能回憶懷念母親的物品想必有很多，史鐵生這篇文章為什么選擇合歡樹來悼念母親？

明確：母親對合歡樹的精心照料是她呵護關心我的寫照。

交流要點：

對合歡樹希望的表現：

“第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一會，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。”

“她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。”

對“我”的希望表現：

1、對治好“我”的希望：

“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方……”

“‘再試一回，不試你怎么知道會沒用？’她說，每一回都虔誠地抱著希望。”

2、對“我”從事寫作的希望：

“她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。”

母親的話中體現出的小心翼翼又滿懷希望，一方面盡力維護殘疾兒子的尊嚴，一方面激勵和鼓舞兒子寫作的信心。

比較第一段和第三段母親對我寫作的表現的不同態度。

交流后明確：母親對“我”對合歡樹都抱有無限的希望，希望合歡樹能開花，希望“我”由寫作闖出一條路以獲得生活的信心。

三、品味“我”的悲傷和思念。

明確：忘記找借口不看老惦記著主動想去看。

追問：為什么“我”會有這樣的變化？

交流后明確：

忘記：“悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。”

還有什么地方能看出我的這種悲痛？

“我搖著車躲出去”“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。”

找借口不看：“抖”字體現出我的難以抑制的悲痛和深深的愧疚。

對愧疚的理解：同樣被母親寄予希望的合歡樹終于開花了，而我卻尚未成功。（“后悔兩年前沒有自己搖車去看看。”）。

老惦記著：體現了思念之深。

主動想去看：注意是在什么情況下想去看的，我在寫作上取得了成功想去看看合歡樹告慰母親在天之靈。

小結：“我”之所以對合歡樹有這樣的態度變化主要是因為在“我”對母親的無盡的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母親當初的希望都實現了，她卻不在了。

拓展《我與地壇》中的相關語段，加深體會。

四、主題深化。

總結：

通過我們的分析品讀，發現這棵合歡樹并不是一顆平常的樹，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹，一枝一葉總關情。”而作者以合歡樹為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無法實現的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。

再聯想到我們自己，我們每一個人又何嘗不是由父母親精心呵護成長起來的樹呢？我們的父母在我們的成長過程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。

教學微型設計之臨江仙選修教案設計（模板18篇）篇十八

一、教案設計理念：

從20xx年開始，廣州市已經連續兩年的中考古詩鑒賞題都涉及到課后的十首自讀的古詩。可見，初中的古代文本的閱讀、鑒賞已經具有向課外轉移的趨勢。

古詩本來就是教學上的難點，再加上課外古詩也要考，作為一線語文教師，我們都很犯難：如果一課一課講，沒有時間，而且學生死記硬背消化不了；如果完全不講，學生無法落實知識點，讀不懂，自然無法得分。在反復地教學探索中，我認為“授人以魚，不如授人以漁”，也就是與其吃力不討好地一課一課教，不如教會學生讀懂古詩的方法，給學生探究學習的“抓手”，引導他們一步一步“往上爬”。因此，我設計了這樣的一堂課——通過一首課內古詩的講授，概括出讀登臨類素材古詩的基本方法，從“初讀，把握基調”到“再讀，賞景悟境”，“三讀，探究主旨”，層層遞進，環環緊扣，共同指向“讀懂”的目標，為下一階段“鑒賞”奠定基礎。在課堂設計中，我還安排了拓展運用的環節。通過類似題材的課外登臨詩歌的閱讀，學生運用歸納的方法自行解讀、學習，實現舉一反三，融會貫通。

這堂課的內容充實，能將教學的難點和重點化繁為易，具有可操作性，符合有效教學的要求。

二、教材分析：

《登岳陽樓（其一）》是人教版《語文》八年級上學期第六單元《詩四首》中的一首詩。這首詩的作者是宋代陳以義，他是南北宋之交的著名詩人。在經歷靖康之難后，他的創作發生了較大的改變，開始效仿老杜，將個人的遭遇和國家的命運相結合，寫下了系列膾炙人口的愛國詩篇。

這首詩情境相容，既有登高懷古又有借景抒情，是一首非常典型的登臨類詩歌創作。

四、學情分析。

八年級的學生，已經初步具備讀詩的感性基礎，能通過朗讀，找字眼感受到詩歌的感情基調，基本把握詩意。而且從7年級開始通過課內外的詩歌學習，學生也具備詩歌解讀的基本方法，但是這些方法欠缺系統化，缺乏對登臨類主題的詩歌進行整理歸納。

五、教學目標：

以《登岳陽樓（其一）》為例，教會學生閱讀登臨類詩歌的方法，并能運用方法自主解讀同題材的詩歌。

六、教學重點：

1、掌握詩歌的解讀方法，能自行解讀詩歌。

2、引導學生領會詩歌的意境美、語言美。

七、教學難點：

1、結合時代背景，理解作者情感。

2、比較陳與義和杜甫詩歌的特點。

八、教學流程。

（一）導入：

在這個單元，我們通過文本和古代文人賢達一同領略祖國的名山大川，在優美風光中，體會文人詩情。這一站，我們一同與他們登高遠眺。

登高這個傳統自古就有，“高”寓意著國人步步高的美好祝愿，它已經深深扎根到我們的傳統文化中。古人有句話說得好“登高則可遠望，望遠而致深思”，由此也衍生了登臨這個詩歌創作的重要題材。首先我們了解一下什么是登臨詩(展示ppt)，今天我們以陳與義的《登岳陽樓》為例，共同解讀登臨類詩歌。

(二)詩歌朗讀，把握詩意。

1、朗讀《登岳陽樓（其一）》（落實常識：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓）。

2、整體感知：感情基調——悲。

1）從何處感受到悲情？——老木滄波無限悲（悲是全詩的“詩眼”）。

板書：方法一抓詩眼定基調。

2）再次朗讀全詩的結尾句，體會情感的抒發。

3、梳理詩意，體會意境。

1）登臨何處何時？——岳陽樓（洞庭之東、長江西面）黃昏（夕陽、湖山欲暮時）秋天（風霜）。

2）目見何景何物？——簾旌（近景）夕陽（遠景）老木滄波。

板書：方法二理詩意悟詩情。

4）這些內容和詩歌抒發的悲情有什么樣的聯系？

a、時間、地點——觸動——悲情。

b、景物（環境）——烘托——悲情（簾旌不動夕陽遲渲染了冷清的氛圍）c、聯想——誘發——悲情（萬里遠游，三年磨難）。

d、意象——表現——悲情（風霜：雙關；老木：作者自喻）。

板書：方法三抓意象品意境。

5）探究主旨：為什么生如此之思？——知人論世。

指導：可以從寫作背景和作者的所見、所思中尋找線索。

知人：陳以義——南北宋之交的著名詩人（經歷了靖康之難，北宋滅亡）從萬里來游（從北方逃難來到南方）三年多難。

論世：北宋滅亡，國家的政治文化中心南移，國家內憂外患，岌岌可危。

結論——作者抒發的是國家滅亡的.悲憤，自身經歷的感傷。

板書：方法四思背景探主旨。

4、拓展運用。

這種歷經國破家亡的悲憤和我們之前接觸過的哪些作品有相似之處？——杜甫《春望》這種沉郁頓挫的風格和心系家國的精神是兩位詩人共同的追求。也表現出陳以義對杜甫詩風的學習。

學生根據登臨詩的閱讀方法，自學杜甫《登樓》。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

1）登臨何處何時——岳陽樓。

2）目見何景何物——洞庭湖的浩大吞吐日月（浩大壯闊的氣勢）。

生發何感何思——思：國家內憂外患（國）感：悲（涕泗流）。

自己年老多病，親人音訊全無（己）。

4）主旨：抒發對國家命運的擔憂，對自己身世際遇的感傷，對親人的思念。

5）比較兩首詩歌主旨上的異同。

6、探究登臨的文化內涵為什么生發此感？

——沈約“高臺不可望，望遠使人愁”，孔子家語“登高望下，使人心悲。”

1）登高為了排遣抑郁的心情；

2）登高吊古（《登幽州臺歌》）；

3）重陽節登高（《九月九日憶山東兄弟》）；

4）登高抒壯志（如《望岳》）。

《觀滄海》、《望岳》、《黃鶴樓》、《登飛來峰》。

九、板書設計：

何時何處——岳陽樓秋天黃昏（觸動）——悲。

何景何物——簾旌不動夕陽遲（烘托）——悲。

何感何思——萬里磨難（誘發）——悲。

老木滄波（表達）——悲。