高一教案是幫助教師理清教學思路，確保教學內容的全面和系統性的重要工具。以下是一些高一教案的范文，供大家參考并借鑒其中的經驗和方法。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇一

一、導入。

師：每個人都有自己的故鄉。一個人的經驗積累以及情感與性格都與家鄉的自然風貌和文化積淀有著密切的關系。正因為如此，人們對故鄉都有著一種割不斷的特殊情感，它是人生的出發地，也是人的精神歸宿。今天我們就以余光中先生的一首《鄉愁》開始尋找我們的故鄉情結。

[投影資料]。

鄉愁。

小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師生齊讀。

師：可以說，故鄉是一個人的根。

二、作家作品。

師：有一個人，巴金稱他為“中國知識分子最好的典型”，曹禺說他是“中國當代的‘人杰’”，政府授過他“人民藝術家”的稱號，朱光潛認為他的小說屈指可數……他的長篇小說駱駝祥子暢銷美國，話劇茶館震動歐洲，在世界文學中自有他的地位。他是誰呢？（點擊出老舍的照片）。

生齊聲答：老舍。

師：同行給與他這么高的評價，政府授予他“人民藝術家”的稱號，可見老舍在文學史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重啊？下面我們來認識一下老舍先生。

師：老舍的筆名是怎么取的呢？這里有一段介紹：

[投影資料]。

老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因為他出生在陰歷臘月二十三那天，離春節只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中專師范的時候，他為自己起了一個別名，叫“舒舍予”。這個“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個“老”字，成為老舍，當作自己的筆名。

師：“舍予”這兩個字還有講究，大家看這兩個字還有什么意思呢？

生：“予”在古代還有“我”的意思，“舍我”也有犧牲自己的意思吧！

師：這位同學說得很對，“舍我”就是放棄私心和個人利益的意思，也有奉獻自己的含義。由此可見老舍其實也是一位愛國主義作家。

[投影資料]。

老舍,北京人,現代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來、非我、等。出生貧民家庭。

老舍的作品大都取材于市民生活,為中國現現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗風尚,所運用的群眾口語,都呈現出濃郁的“京味”。

師：老舍的家是什么樣子的呢？

[超鏈接一]。

父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人，靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。

師：老舍是由北京的貧民小胡同中生長起來的作家，所以他的作品中滲透著平民意識，處處體現著老百姓平常的生活。

[超鏈接二]。

長篇小說。

《駱駝祥子》。

《四世同堂》。

《正紅旗下》。

話劇。

《茶館》。

《龍須溝》。

師：老舍寫的是平凡的車夫，人們熟悉的茶館，北京平常的老百姓的生活……語言還樸素直白到平民百姓看了也會覺得自己也是當大白話作家的料。據統計，十五萬字的《駱駝祥子》中，僅使用了2411個不同的常用漢字，也就是說，具有小學文化程度的人就可以看懂。可見他不愧為“人民的藝術家”啊！

（生很驚訝，對老舍先生頓起敬佩之情。）。

師：什么是“京味”呢？

生：這還不簡單，就是北京味很濃唄！

師：很好。但是還沒有說出這味道是怎么樣的呢？

[超鏈接三]。

“北京味兒”：用經過提煉的普通北京話，寫北京城，寫北京人，寫北京人的遭遇、命運和希望。

師：老舍生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。所以他對北京的感情很深，寫的作品也處處離不開北京，離不開“京味”。

三、進入課文。

師：老舍的故鄉是北平，所以他寫北平。（板書課題）。

生：北平就是北京吧？為什么說是北平呢？

師：這位同學很細心，有誰歷史學得好的告訴他嗎？

生：1927年，蔣介石在南京成立“南京國名政府”，決定北伐，于是把北京改名為北平。直到1949年解放了才又改回來叫北京。因為國都南遷，那時的文人也稱北平為“故都”。

師：這位同學歷史學得真是非常好，我們要感謝他。

師：有沒有同學去過北京呢？（生搖搖頭）。

四、北京印象，欣賞圖片。

師：我們從圖片中感受到了首都北京是如此的美麗，那老舍筆下的北京又是什么樣子的呢？

五、聽讀課文，品“味兒”

（播放錄音，師生共同欣賞）。

師：請你試著把老舍的京味兒讀出來。

生自由讀，從誦讀中先品“味”

師生共同探討：“京味”體現在哪里？

生：體現北京的方言特別是在兒話音比較多，比如“整個兒”“差點事兒”“帶霜兒的玉李”等俯拾皆是。

生：作者寫了很多北京特有的東西，比如北京的胡同、城墻、花、菜、果子啊！

師：很好，看來同學們都找到“味”了。

六、體會作者的情感。

師：問題一：作者是怎么想的？請找出相關的句子仔細地品一品。

生：“我真愛北平。”作者直接說出了自己對北平的愛了。

生：“這個愛幾乎是想說而說不出的。”好象作者覺得這對北平的感情又很復雜，說不出來。

生：“我愛我的母親，怎樣愛？我說不出。”把北平當作自己的`母親來愛，可見作者的深情。

生：“好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀！”我覺得想著想著要哭了很感人，說明作者此時對北平的思念已經達到了極點，變成了直接從心底里呼喊了。

師：大家體會得很深啊。老舍對于北平是一種怎么樣的愛呢？我想他的愛是很復雜的，他的愛直白、含蓄、樸素。

（板書）。

我真愛北平直白。

這個愛幾乎是想說而說不出的含蓄。

狹小的胡同、院子與樹。

以及那“能摸著那長著紅酸棗的老城墻”。樸素。

沉甸甸的愛。

師：問題二：作者想了些什么？

生：就是想北平啊！想北平的點點滴滴啊！

師：體現在哪些地方呢？

生：北平的安靜，“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。”在北平作者感到安適、自由，無所求也無可怕。他能面對著積水灘快樂得坐一天呢！

生：“在北平有溫和的香片茶就夠了。”這個比喻多么巧妙啊，一下子把北平的特點概括了。

生：北平的布置也很合理，“北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜……”“北平的好處不在處處設備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；……”總之，作者感覺北平很空閑，很自由。

生：“是的，北平是個都城，而能有好多自己產生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。”在北平生活，肯定是和自然很親近的，和諧社會啊！作者作為“一個貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點清福吧。”

師；同學們，你們真是太棒了，找得是那么準確。很明顯老舍想的是北平的特色，他通過對比寫出了北平的特點。

[投影資料]。

七、總結。

師：本文學完了，你有什么收獲呢？

生：我體會到了老舍先生濃濃的鄉情，以及他對故鄉北平的愛。我印象最深的一句話是：每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平。

生：我感觸最深的是：我愛我的母親。怎么愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或是落淚才足以把內心揭露在外面一些來。他的這種比喻手法很巧妙，把愛北平比作愛母親，使人們憑借愛母親這種普遍感受來理解作者對北平的感情，一下字就能體會到他的情感了。

生：作者對比的手法用的很好，我可以借鑒這種寫作手法。

生：作者寫北京，不寫那些高樓大廈、名勝古跡，而是寫那狹小的胡同、長著紅酸棗的老城墻等都是很平常的事物，寫得很真切。我以后練寫景的文字時，也學習他的這種把景縮小到自己熟悉的細小的景物上，容易把握。

（還有很多同學想發言，但時間有限，快要下課了。）。

八、布置作業。

[投影]。

練筆：家鄉一景。

要求：寫出你對故鄉的喜愛之情，情景交融，不得少與200字。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇二

《羅密歐與朱麗葉》教案(人教版高一必修四)。

教學目標：1、品味本文詩化的語言，理解人物對話中比喻、排比等修辭方法的使用對表現人物性格所起的作用。揣摩人物語言的個性化，體會人物的內心情感。

2、通過本文的學習，認識到在封建社會，由于封建思想和勢力對青年男女愛情和婚姻的摧殘和破壞而釀成的悲劇及其社會意義。同時也了解并感受一下青年男女為了爭取美好的愛情和婚姻所做的努力和斗爭。結合現代的社會實際，樹立正確的愛情和婚姻觀。

3、學習歐洲戲劇的代表作品，通過莎士比亞這個劇本領會人文主義理想。

教學重點：理解劇中的人物形象。

教學方法：感悟和討論相結合。

教學課時：兩課時。

二、教學設想：

本文的欣賞重點是品味作品詩化的語言，體會人物的思想感情，同時把握劇作的矛盾沖突，理解作品的主題。

教學步驟：

一、導入：

(一)導入新課。

愛情是文學作品永恒的主題。

經典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒海枯石爛；經典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的`淚水足可以哭倒長城；經典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡愛對羅徹斯特遠隔千里的呼喚…………經典愛情在追求的過程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。經典愛情的琴弦上常常譜滿離恨曲，經典愛情的花箋上每每寫滿斷腸詩。

楊永慧。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇三

重點：點、線、面之間的相互關系，以及文字語言、符號語言、圖示語言之間的相互轉化。

難點：從集合的角度理解點、線、面之間的相互關系。

三、教學方法和教學手段。

四、教學過程。

教學環節教學內容師生互動設計意圖。

新課講解。

基礎知識。

能力拓展。

探索研究一、構成幾何體的基本元素。

點、線、面。

二、從集合的角度解釋點、線、面、體之間的相互關系。

點是元素，直線是點的集合，平面是點的集合，直線是平面的子集。

三、從運動學的角度解釋點、線、面、體之間的相互關系。

1、點運動成直線和曲線。

2、直線有兩種運動方式：平行移動和繞點轉動。

3、平行移動形成平面和曲面。

4、繞點轉動形成平面和曲面。

5、注意直線的兩種運動方式形成的曲面的區別。

6、面運動成體。

四、點、線、面、之間的相互位置關系。

1、點和線的位置關系。

點a。

2、點和面的位置關系。

3、直線和直線的位置關系。

4、直線和平面的位置關系。

5、平面和平面的位置關系。通過對幾何體的觀察、討論由學生自己總結。

引領學生回憶元素、集合的相互關系，討論、歸納點、線、面之間的相互關系。

通過課件演示及學生的討論，得出從運動學的角度發現點、線、面之間的相互關系。

引導學生由生活中的實際例子總結出點、線、面之間的相互位置關系，讓學生有個感性認識。培養學生的觀察能力。

培養學生將所學知識建立相互聯系的能力。

讓學生在觀察中發現點、線、面之間的相互運動規律，為以后學習幾何體奠定基礎。

培養學生將學習聯系實際的習慣，鍛煉學生由感性認識上升為理性知識的能力。

課堂小結1、學習了構成幾何體的基本元素。

2、掌握了點、線、面之間的相互關系。

3、了解了點、線、面之間的相互的位置關系。由學生總結歸納。培養學生總結、歸納、反思的學習習慣。

課后作業試著畫出點、線、面之間的幾種位置關系。學生課后研究完成。檢驗學生上課的聽課效果及觀察能力。

附：1.1.1構成空間幾何體的基本元素學案。

(一)、基礎知識。

7、你能說出構成幾何體的幾個基本元素之間的關系嗎?

(二)、能力拓展。

(三)、探索與研究。

1、構成幾何體的基本元素是_________,__________,____________.

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇四

1.解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

孔子說：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”在中國，自古以來就有從師的風尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學習這篇的文章《師說》。

二、作者介紹。

韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學家、哲學家、古文運動的倡導者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題。

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關于“從師”的道理。

四、研習課文。

1.整體把握，理清思路。

(1)學生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導。

(2)請學生統計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關的內容整理在筆記本上，教師請兩位同學到黑板上將自己整理的內容寫出，然后全班同學一起訂正、補充。

2.具體研習，突出重點難點。

(1)請學生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

(2)學生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學，最后全班統一討論，請同學向全班學生和老師詢疑問難，教師或引導學生回答，或親自回答。

(3)學生朗讀課文。

(4)教師范讀課文。

(說明：本課主要任務是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎之上把握文意，以學生自學為主，培養其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學習語文的重要方式，通過誦讀可以使學生進一步體會文章的思想內容與藝術風格。)。

五、布置作業。

完成課后練習第一題。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇五

時間2008、11、年級高一班級。

課

時

教

學

目

標（三維）第一課時。

一、了解郁達夫及其生活時代。

二、整體感知課文內容，明確文章首尾呼應，回環往復的結構。

教學重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。

引導學生分析欣賞文章秋景圖。

難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。

教學方法與手段。

用多媒體展示郁達夫及其生活時代。

讓學生通過反復閱讀歸納文章結構，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導。

使

用

教

材

的

構

文章的整體構思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。

教

學

過

程

設

計

集體備課。

第1課時（總共2課時）。

個性化操作。

一、導入：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春潮。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。

的.情感。

二、作者簡介：

郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發起了創造社。七月，發表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現代文學史上最早表現工人形象的作品之一。抗戰爆發后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。

三、整體感知課文。

（一）學生反復朗讀全文，明確文章內容結構：

1、前后聯系。

問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結尾的？

--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。

2、中間內容。

問：中間內容分幾部分？

--繪秋（3----11）、論秋（12）。

（二）品析故都之秋。

問題探究；

1、作者如何表現“故都的十足的十分的秋味”的？

-----借景、比較。

2、何景？用恰當的語言歸納。

庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。

3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導學生討論分析學生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。

例如：庭院賞秋。

教

學

過

程

設

計

的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。

四、小結。

齊聲朗讀課文第一段。

秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節課我們一起探究這有點奇怪的趣味。

五、作業：

你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學，并作簡要的分析，明天上課交流。

第二課時。

一、導入。

上節課讓同學們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環節是為下文作鋪墊）。

（選兩個同學介紹自己喜歡的詩文）。

二、探究作者的主觀情感。

（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關系？

-------深化秋景的意義。

解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。”因此看來，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。

展示投影：

1、天凈沙秋思。

枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬。

夕陽西下/斷腸人在天涯。

個性化操作。

2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！（《雨霖鈴》柳永）。

樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。

歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。

課時教學設計首頁（試用）。

時間年級高一班級。

課

時

教

學

目

標（三維）。

一、領悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，

二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。

教學重點與難點重點；領悟作者流露在文中的主觀情感。

學習作者的語言運用技巧。

難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節。

教學方法與手段。

語言的品味主要通過對特色詞句的反復朗讀咀嚼并討論來完成。

主觀情感的把握主要是通過教師引導學生探究來完成。

使

用

教

材

的

構

想（同第一課時）。

教

學

過

程

設

計

集體備課。

個性化操作。

三、語言藝術探究。

1、語言平實樸素中見美。

2、音樂之美。

正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。

四小結秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情啊！

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教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇六

高一語文組（一）。

教學目標。

反復研讀，深刻體會作者對北平刻苦銘心的眷戀之情。

了解散文對比等表現手法，學習作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感覺和感情。

教學重點。

體會作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的情感。

教學難點。

通過體悟句子，理解作者是如何抒發自己對北平的愛所采用的一些表達方式。

教學過程。

一，導語設計：（課前播放滿文軍的《望鄉》）。

正如歌中所唱的一樣，夕陽河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來的是鄉愁，多少回朝夕枕幕思念著你啊，清清河水是我流淌的淚……思鄉是永恒的主題，我們也學過，聽過一些，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉，未老莫還鄉，還鄉須斷腸。…….

今天，我們就一起來欣賞身在青島的老舍先生的思鄉之作dd《想北平》，一起走進這位漂泊的旅人的心靈深處。

二，走近作者，解題。

1、老舍：請同學來談談對老舍的了解（參照課文注釋）（多媒體顯示）。

2、想，即想念，本文創作于1936年，此時老舍身在青島教書，人不在北平。

北平，新中國成立之后才叫為北京。

三、文本研習。

（一）請學生快速瀏覽課文，并思考：北平有許多可“想”之處，壯麗的長城，金碧輝煌的故宮，鮮艷奪目的香山，都是難得的勝景，那么作者是不是也“想”到了這些地方？那他想到了什么？（即多媒體上的“想（）”）。

1、找出文中直接描寫北平特點的段落，（4－7）。

2、在這幾段中，作者寫出了北平的哪些特點？這些特點又是如何表現的呢？

（學生同桌討論這這些問題，請小組代表討論，學生可以挑自己感悟最深語句來品味）。

明確：

第4段：作者運用比較法，把北平和歐洲四大“歷史古都”相比較，突出北平“復雜而又有個邊際”、“動中有靜”的特點。

“面向著積水潭，背后是城墻，……我可以快樂地坐一天”，“快樂”足顯出作者對于北平生活安然閑適的喜愛。

第5段：“可是比起北平還差點兒”，用比較顯示出了北平的“人為之中顯出自然，”。因此說是“既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也用院子與樹…..”

“況且在街上還可以看見北山和西山呢！”

第6段：“寫北平的花多果子多”的特點。具體通過描寫蔬菜和水果的新鮮和可愛，來寫自己對北平生活的熱愛。

第7段：“接近自然”：與倫敦的對比，說北平的生態環境好。

引用陶淵明的詩句，增加作品的文學色彩，體現北平的一種自然美。

3、小結；一枝一葉部關情，正是這樣的敘述和描寫，表現了老舍和北平的親密關系，寫出了北平的與眾不同。老舍是個平民藝術家。

（可以由這過渡到1－3段的學習，提示引導：品味了4－7段語言，了解了作者心中北平的特點，那么1－3段作者又在講什么呢？）。

板書，愛北平。

1、男生誦讀第一段，女生誦讀第二段，集體誦讀第三段。

3、（學生分小組討論，找出感悟最深的語句與大家一起交流）。

明確：

第1段：“如果讓我寫一本書，以北平作背景”；“撿著我知道寫”；我知道的那點只是“我的北平”；寫出了我對北平的特定情感。（提示：以“我的北平”切入點）。

第2段：“我真愛北平”，作者的表現手法是直抒胸臆；

“我愛我的母親，怎么樣愛？”：把對北平的愛，比作對母親的愛，這是一種愛到深處的體現.

“我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，……一段歷史，一大塊地方，”..:我與北平融為一體，折射出對北平的愛誠摯。

“因為我最初的知識與印象都是來自北平，它在我的血里，……”寫出了作者為什么愛北平，表達了對北平的無限感激之情。

“我不能愛上上海與天津，因為我心中有個北平”，說明我的心中早已裝有北平，已容不下任何地方了。

4、小結：體會作者對北平的愛說不出來，結合以上句子的感悟來體悟作者對北平復雜而又深沉的情感。無限的情感難以用有限的話語來說出來。

（三）既然作者對北平的愛說不出，以至于不說了，因為再說他即將落淚了。

明確：

1、點題，照應前面。

（本文寫于1936年，喪權辱國的“何梅協定”的簽訂，適應日本侵略需要的“冀察政務委員會”成立，表明華北危急，北京危急。1937年抗戰爆發。

2、這是寫出一個身處異地的愛國主義知識分子，面對故鄉危急，面對國家危急，）發出了較平日更強的呼喊，此時思念已經有了更深層次意義。

3、這欲哭的淚，其實是一種思鄉之淚，憂國之淚。

四，總結：（根據時間安排）。

以老舍在《望北平》中一首《鄉思》七律來結束本文，讓學生在伴奏下，集體朗讀這道詩，更進一步地體會老舍作為一個游子對故鄉的深切之情。

茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；

一代文章千古事，余年心愿半庭花！

西風碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；

無限鄉思秋日晚，夕陽白發待歸鴉！

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇七

導入：

在上堂課中，我們學習了戴望舒的《雨巷》，那么，下面先請同學們和我一起來回憶下在《雨巷》中詩人重點寫了哪兩個意象？對，是“丁香”和“姑娘”，那它們還是單純意義上的丁香和姑娘了嗎？顯然不是，這里詩人已經把它們賦予了一定的象征含義和比喻意義。我們把這類意象稱做“象征性意象”（板書象征~），其實呢，在詩歌中更常見的是另外一類意象，叫描述性意象（板書描述~），那么什么叫描述性意象呢？顧名思義，就是詩人通過描繪意象的形態、色彩等來構造畫面、營造意境。舉個例子，比如說大家熟悉的王維的《山居秋暝》中有這樣一句”明月松間照，清泉石上流”中的明月、松、清泉就屬于這一類。那好，我們今天就來學習這樣一首也是以寫描述性意象而著稱的現代詩歌名篇，也就是《詩二首》中的第二首詩--《再別康橋》。（大家把書翻倒第八頁，同時結合注釋1了解下詩人的簡介）。

在學習這首詩之前呢，我們先來看下詩的題目，一個“別”字從詩歌題材上暗示我們什么？對，這首先是首離別詩，但是又同我們以往學過的離別詩一樣么？我們之前學過的如《別董大》《送元二使安西》，別的都是人，而這里呢別的是康橋，是物。大家相信：詩人要離開曾經留學過的母校，沒有向同窗故友告別，而是呢前來跟康橋里的景物來告別。這能說明什么呢？對，說明康橋在詩人心目中有著十分重要的位置。而如今詩人要與它離別，內心應該是怎樣的呢？嗯，同學們根據日常的經驗推斷的出：詩人應該是十分的不舍和依戀。那好下面呢，就請同學們跟老師一起去看看那個在詩人心目中獨一無二的康橋是什么樣的，詩人又是如何來抒發他的不舍與依戀的。

感知課文首先，我們先來聽一下名家的配樂朗誦，同學們呢可以跟著讀，體會下詩人的情感。

板書，那個大拱形。

好，時間差不多了。

那么誰能說說你讀完了這首詩、聽完朗誦后，你感受到詩人筆下的康橋是什么樣的呢？

畫拱形中的7個點。

對，主要是第2、3、4小節，在這三小節里詩人集中寫了哪些意象呢？（停頓）。

對，正如有的同學說的那樣：有河畔的金柳，有軟泥上的青荇，還有樹蔭下的潭水，在這里呢，老師重點給大家分析下“金柳”這一意象。

我們先找同學讀下本小節（停頓）。

大家看下詩人是如何寫這柳的呢？先交代了是“河畔的金柳”，大家可以想象這樣一幅畫面：夕陽照射下的柳枝，被渡上了一層嫵媚的金黃色，那金色的枝條隨風在空中輕輕搖擺，婀娜的影子倒映在水中。試想下你是詩人看到此情此景，你會想到什么啊？同學們的想象力還真是豐富，老師呢也只會聯想到是亭亭玉立的少女罷了，古人也不過說成是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。可我們的詩人竟大膽的把它說成是“夕陽中的新娘”。（板書新娘）。

大家知道新娘應該是什么樣的呢，用幾個形容詞來形容下？

對，是美麗的，迷人的。

那么夕陽中的新娘也就是黃昏中的新娘呢？是不是除了美麗、迷人之外，更增添了幾份嬌羞與恬靜啊？是的，而詩人恰恰把金柳說成是“夕陽中的新娘”，說明什么啊？說明了在詩人眼里今晚的柳比以往更迷人、更婀娜。那么大家考慮下，詩人為何覺得今晚的柳最美呢？--有句話叫“以我觀物，故物皆著我之色彩”，還有句話叫“情人眼里出西施”因為，今天詩人要與康橋作別，所以他對康橋的喜愛與依戀之情在現在是最強烈的，所以在平常人眼中不起眼的柳樹才變的分外妖嬈和迷人。（停頓）。

嗯，同學們說的都頗有見解。

老師呢來進一步明確下，因為“柳”音同“留”，所以古人常用柳來表達一種離情別緒，所以柳也便成了是中國古典詩歌中的傳統意象，如王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新。”所以說，詩人之所以在離別康橋時選擇柳這一形象入詩，也是是深受古典詩詞的影響。

到這啊，老師就帶領大家賞析完了金柳這一節，不知道老師的分析思路是否給大家帶來點啟發，下面給同學們10分鐘的時間自己來嘗試著欣賞下后兩小節中的意象老師在這里提示一下，大家在分析的時候要注意從煉字入手并注重詩人主觀情感的滲透。同學間可以相互討論。

第三節里詩人主要寫了河里的`水草隨微波起伏的狀態，招搖（板書），寫出了水草的可愛、動態之美，在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他甘心做一條水草，“甘心”寫出了他對康橋的永久、熱烈的愛戀。

第四小節通過虹與夢奇異的意象，寫出了潭水的靜美以及由此引發的彩虹（板書）般的夢的聯想。

在第四小節里，老師有個問題想問大家“大家觀察下--是天上虹后面有沒有標點符號啊？”大家知道標點是用來表示語意的停頓的，而這里呢沒有用，那么這里是否意味著詩人的意思還沒有表達完呢？大家可以嘗試著把“是天上虹”與下一句連起來讀，變成了什么？“不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間”這樣“揉碎”的主語是虹，所以啊才會沉淀出彩虹似的夢，這樣的意思是不是更好理解了呢？當然了這只是老師的一種解讀方法。可能有的同學要問了，“老師如果你說的對，好端端的一句話，詩人為什么非要拆開呢”。老師呢，在這里先賣個關子，請同學們針對這個沒有標點的問題，回去寫下自己的看法，贊同的或不贊同的都說下自己的理由，我們在下堂自習課上，再來解決他它。

我們回頭看下黑板，這三節詩為我們展示了康橋特有的迷人風光，那它寄托了一種什么樣的情感呢？對，是對康橋美麗景色的喜愛與眷戀之情。那么詩人的情感是否就只停留在了這一層面上呢？（停頓），顯然不是，尋夢（手勢，板書）這一節詩人緊承著上節詩意，對“彩虹似的夢”加以引申。那么詩人的夢是什么樣的呢？概括地說，是在星輝斑斕里放歌（板書）。

詩人在他的早期作品中曾提過，他在康橋留學的時候常去康河里撐船游玩，也常情不自禁的放聲高歌。所以啊這里既是對理想夢境的一種想象，更是對逝去的美好的時光的一種追憶與留念（板書）。但是第六節（手勢）開頭的一個“但”字把詩人也把讀者從夢境中回憶中拉回到了現實。在現實中“放歌”是不可能的了，美好的時光已經過去，“我”現在只能悄悄地只身離去。夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（板書那個大橫線，可以畫寫豎條）這里呢別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別（板書）之情達到了高潮。

對，正如這位同學說的那樣，兩小節的語意很相似，都表達了種告別的依依不舍。像這種安排不但使全詩在結構上收尾呼應（板書），也使得詩人的情感形成了一個統一的圓環。

好，到這呢，這首詩呢就大致分析完了。我們回頭來看看黑板（手勢）。

詩人選取和康橋里幾個典型的意象加以描繪，善于搭配具有色彩的詞語，如金柳、青荇、彩虹，具有很好的色彩感與畫面感，我們管這種美感叫做繪畫美（只說，不寫出來）。

而首尾的幻，是的全詩充滿了節奏感，仿佛一首優美的樂曲，我們叫它音樂美（同樣不寫出來）。

其實本首詩啊，還有一美，就是結構上的建筑美，（板書）大家在讀詩的過程中不難發現節之間乃至小節內部的排列組合是很講究的，但老師為什么沒有具體分析呢，因為結構美這點呢，就是我課堂上留的思考題的切入點，我的思考題是什么來了“為什么是天上虹后面沒有標點”希望大家回去能以此為切入來對這個問題進行一下發散性的思考。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇八

1、研讀文本，與文本和作者展開積極對話，體會作者對北平這座文化古城的深情眷戀，感受作者刻骨銘心的思鄉之情。

2、品味老舍散文天然成趣直白如話的語言特點，對文章尤其是文章的語言進行評點交流。

3、了解襯托手法，體會襯托的作用。

4、學習老舍借助細節描寫和選取日常生活中平凡事物來表達自己感情的手法。

【教學設想】。

1、主要采用互動交流、評點對話的方法培養學生主動學習、自覺探究、協作交流的學習品質。

2、注重情感的體驗與品味，注意對語言的咀嚼體味，達到真正讀懂文本培養閱讀習慣與能力的目的。

3、課前布置預習，與文本初步對話，課堂互動討論，加強體驗與交流；課前能夠選取自己喜歡的語句在對話欄里寫上評點文字以便課堂交流。

4、可以適當運用多媒體輔助手段教學。

5、1課時完成課內教學。

【教學過程】。

一、再識老舍（含老舍的生平、作品及風格、你所讀過的老舍作品及評價）。

師：同學們，故鄉是一個人的根，它是一個人的人生出發地，也是一個人的精神歸宿，每一個人對故鄉都有一種割舍不斷的情感。學習了“古典的鄉愁”和“漂泊的旅人”這兩個板塊，我們對家園之思的人文內涵已經有了比較深刻的理解和比較充分的體驗，今天我們學習第三個板塊“恒久的烙印”中的《想北平》。

誰來先說說“恒久的烙印”這五個字的內涵？可以和前面兩個板塊的標題進行比較來幫助理解。

生l：就是永久的不易磨滅消失的痕跡。這里應該是指家鄉留給自己的記憶永遠不會磨滅。

生2：這里應該是指故鄉的生活故鄉的風物留給自己的永恒記憶。

生3：前兩個板塊側重于寫故園之思和為什么思念家鄉，而這個板塊應該是側重對故鄉的描寫，通過描寫故鄉留給自己的記憶來表達思念。

師：再請同學們談談你所認識的老舍。

（主要是學生先談，教師根據學生說的情況再作適當補充）。

二、研習文本（側重文章的情感內容、思路章法方面的研習）。

師：標題為“想北平”，老舍為什么不用“寫北平”？

生1：“想”強調的是思念，是主觀情感的表達，“寫”是描寫，更強調客觀性。

生2：從“想”字可以看出作者筆下的北平每一景每一物都融人眷戀之情了，強調的是故園之思；而如果是“寫”，最多只是驚嘆、贊美罷了。

（教師板書課題）。

生1：“我的北平”。這是作者最熟悉的北平。

生2：北平那么大，無法在一篇短短的散文里寫完，所以作者說“我的北平大概等于牛的一毛”。

生3：北平是都城，事物太多，老舍只能寫自己知道的。

師：說得不錯，不過還沒有從情感的角度去體察。我們繼續研讀，看最后能否找到更合理的理解。大家從“我的北平”這四個字里還讀到了什么？請思考一會兒再回答。

生1：可以看出作者筆下的北平是“我”所熟悉的北平，是作者以前天天和它在一起的北平，而不是北平的全部。

生2：“我的”二字還體現了作者對它的熱愛，主觀感情特別濃烈；也體現了老舍先生為擁有北平而自豪的內心世界。

師：那么老舍先生怎樣描寫這種愛的？他為什么這么愛北平呢？

生l：“我真愛北平。這個愛幾乎是說不出的。”

生2：和愛我母親一樣，“言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心表達出來。我愛北平也近乎這個”。

生3：“我所愛的北平不是枝枝節節的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史。”

生4：北平“每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”。“因為我最初的知識和印象都得自北平，它在我的血里，我的性格和脾氣里有許多地方是這個古城所賜給的。”

師：“我真愛北平”這五個字很平常，可在這里表現了什么？應該用什么語氣來讀？誰來。

讀一下？

生l：直抒情感，是老舍濃濃的愛與思念之情的直接抒發，可是又因為這種愛“說不出”而有遺憾。所以，應該用深沉而遺憾的情感來讀，節奏不宜太快，強調“真愛”兩個字。

生2：（讀）。

師：讀得不錯。全文所寫內容都是作家“愛”的映照，所以“我真愛北平”是全文的感情基調，統攝全篇，是“文眼”所在。來，我們齊讀一下。

（板書：我真愛北平）。

生：（齊讀）。

師：“說不出”三個字出現了多次，這有什么好處？為什么“說不出”？先反復朗讀2、3兩節再回答。

生l：因為愛得刻骨銘心，已經無法用語言來表達了。言有盡而愛無窮。

生2：出現了四次，起到了反復強調的作用。因為老舍認為自己不是詩人，不能夠“把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”。

生3：就像愛自己的母親一樣，一切語言都是無力的，“只有獨自微笑或落淚才足以把內心表達出來”。

師：是啊，情到深處反無聲。那么，北平究竟有什么樣的特點？老舍先生是怎樣來寫這些特點的？請讀完4―7節后再回答，注意抓關鍵詞句。

生l：主要是用對比襯托的手法來寫的，用歐洲四大歷史都城和“我的北平”進行比較，襯托北平特點。

師：再找出對比襯托的關鍵句。

生2：北平復雜而有個邊際，不像巴黎那樣太曠；北平也熱鬧，但動中有靜；北平比巴黎勻調得多，人為之中顯出自然；還有，北平花多菜多果子多，貼近自然。

生3：巴黎太熱鬧，容易使人疲乏，所以要咖啡和酒來刺激，北平則不，人們只需要溫和的香片茶就夠了。

生4：北平人為之中顯出自然在于既不擠得慌，又不太僻靜，最空曠的地方也離買賣街與住宅不遠；在于它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；在于建筑的四周都有空閑的地方。北平還體現出自然，“家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花”。而巴黎雖然勻調，可是比北平還差點。

生5：北平里面沒有倫敦的那些成天冒煙的工廠，外面緊連著園林、菜圃與農村，可以悠然見南山。

老師板書：巴黎未免太曠――北平復雜而有個邊際。

巴黎太熱鬧――北平也熱鬧但動中有靜。

巴黎也勻調――比起北平還差點。

美國的橘子――北平的玉梨。

倫敦有冒煙的工廠――北平更接近自然。

師：大家說得很好，也比較全面。來，我們一起討論一下，用幾個詞把北平的這些特點概括起來。可以用文中的詞，注意不要把“點”漏掉。

生1：一段一點，共四點：溫和安靜，勻調自然，花多菜多果子多，接近自然。

（師：不錯，能夠注意用原文的關鍵詞來概括）。

生2：我覺得應該是三點：動中有靜，勻調和諧，貼近自然。6、7兩節都是從自然環境和物產方面來寫的。

生3：還可以更簡潔一些，分別可以概括為：安靜、和諧（或勻調）、自然。

老師板書：溫和安靜勻調自然花多菜多果子多接近自然。

動中有靜勻調和諧貼近自然。

安靜和諧（勻調）自然。

生l：這就是老舍所說的“我的北平”，是先生眼中的北平。

（師：再想想，先生眼中的北平為什么不會是故宮、長城之類的地方？）。

生2：這些才是老舍生活中的北平，伴隨他成長的不止是故宮長城，更多更重要的是這些日常平凡生活，只有這些才跟他的生活更緊密，給他的印象最深刻、影響最大。

生3：和他天天生活在一起的應該是胡同小巷、青石老街、吆喝的商販，是那里的一草一木、一院一花，這些已經融入了他的血液，是他最難以忘懷的。

師：說得太好了。老舍先生在北平出生，在北平成長，他不是一個去北平觀光的匆匆過客，眼里只有名勝古剎，北平的點點滴滴、一樹一花已經深人到他的肌膚血肉之中了，成了恒久的烙印，老舍自己也說過，自幼生長的地方，“它的一切都深印在我們的生活里，我們對于它能像對于自己分析得那么詳細，連那里空氣中所含的一點特別味道都能一閉眼就想像地聞到”。

現在大家還明不明白我們開始時討論的先生為什么強調是寫“我的北平”了？

（學生會心地笑了）。

所以我們說，“那長著紅酸棗的老城墻”，那“水中的小蝌蚪”“葦葉上的嫩蜻蜒”，那“招來翩翩蝴蝶”的牽牛與草茉莉，滿目皆花的小院子，青菜攤子上有詩一般美麗的“紅紅綠綠”，究竟傳達了老舍怎樣深沉的思鄉之情？我們“說不出”，也無法用語言道得出。

師：同學們，你們能夠把老舍想北平的深沉情感用浯言表達出來嗎？

（學生沉默）。

我們不能，先生也“說不出”，大家看先生文章的最后一節，“好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平呀！，，明白如話，不加任何藻飾，因為此時任何修飾都是多余和無力的，只有落淚和深情的呼喚。來，大家讀一讀這句話，看怎么讀才能夠把情讀出來。

（教師板書：真想念北平呀！）。

（學生自由讀，彼此討論揣摩）。

生l：“落淚”兩個字要滿含深情，應該重讀；“想念”兩字要包含一些無奈，節奏要慢。（生l讀）。

生2：還要突出“真”字，把“呀”的語氣讀出來，稍微拖長一些。（生2讀）。

生3：“真想念北平呀！”五個字整體上節奏要緩慢一些。

師：好，我們按剛才大家的分析齊讀一下。

（學生齊讀）。

三、品味語言（獨立評點、形成文字、集體交流，尊重個性化理解）。

師：老舍的文字就是這樣明白如話，天然成趣，讀來則又情深意長；他的話又京味十足，讓你倍感親切。下面大家輕聲朗誦課文，用我們在第二板塊中學會的評點方法，選取文本中的一兩處語段進行品味，修改并小組交流預習時寫在對話欄里的評點文字。

（學生輕聲誦讀，修改評點文字，組內小聲交流討論）。

下面我們在小組交流的基礎上進行班級集體交流。誰先說？

生1：我選擇的是第四節中的兩句：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜒，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里”和“在北平，有溫和的香茶片就夠了”。這是一個非常溫馨安靜的畫面，水灘、墻根、水邊石頭、蝌蚪、蜻蜓、葦葉，再加上坐在石上的人，安適中透出生氣，人和自然和諧相依；搖籃這個比喻非常貼切，給人偎依母親懷里的感覺。后一句“香茶片”給人齒留余香回味綿長的韻味，與前面的畫面相映，同時又與“咖啡”“酒”的刺激形成對比。

生2：我選擇第三節中“真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的`血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉”這一句。“浸”字特別值得咀嚼，就是把這些字放在自己的血里泡，這個字的感情色彩是有很強烈沖擊效果的。

師：那么為什么是“杜鵑似的啼”呢？我們知道杜鵑啼鳴有濃重的悲涼意味。

生2：（繼續）這就說明老舍的思鄉有悲涼意味，一種**年代的家國之憂。

師：說得太精彩了。老舍寫這篇散文是1936年，當時他正在青島，此時日本已經開始加緊對中國的侵略，喪權辱國的《何梅協定》已經簽訂，華北告急，北平告急，因此老舍故園之思里有種強烈的民族憂患意識。文章最后的“落淚”也應該包含這一點。

生3：我選擇第二節后半部分。“相粘合”和“每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”寫出了老舍先生與北平融為一體、不可分離的血肉關系。

生4：我選擇第六節中寫院子和院子里的花這幾句。家家有院子，滿院種花，有花就有蝴蝶、蜜蜂，不用花多少錢。住在城市里卻能夠享受到自然的情趣，而且這里的花草種類多，我想應該是五彩繽紛的，賞心悅目。

生5：我選擇幾處語言上京味很濃的句子，“草花兒”“差點兒”“白霜兒”這些兒化音讀起來很有韻味。

（老師要求學生把這些詞讀一遍試試）。

生5：（繼續）還有“擠得慌”和“還不愧殺！”，有濃濃的北京語言特色？說明他對北平的熱愛。

師：好，大家評點得很精彩，交流得也很充分。在這一節課中我們共同體驗了老舍的思念故鄉之情，內心受到強烈的震撼，對故鄉的文化內涵有了進一步的認識。當然對老舍用日常生活中平凡事物表達情感的寫法也有了一定的體會。也請大家課后選取你家鄉給你影響最大印象最深的事物寫一篇熱愛家鄉或思念家鄉的文章。下課！

【教后反思】。

1、在文本研習的過程中，“放”得不夠，因此這一環節生成性不足，學生的探究性學習、創造性學習沒有能夠得到充分體現。

2、品味語言這一環節時間比較緊，五位學生集體評點時沒有能夠讓其他學生也參與到他們的五個話題中來，進行對話。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇九

以情馭景。

畫面清晨小院槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。

秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。

秋藍朵悲。

涼

味秋聲鴿聲帚聲蟬聲衰弱風雨聲人聲靜。

以景顯情。

教學步驟：

1．導入2了解感知3理解分析4揣摩體會（5講解全篇）6遷移訓練。

教案草稿。

教學目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會從景物描寫中。

把握作者的思想感情。

教學重點：以情選景；在景物的細致描寫中滲透作者的主觀感情。

教學難點：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。

一課時。

一．導入：

同學們，今天我們要一起來欣賞一篇非常優美的散文。在進入對這篇文章的學習前，讓我們先來看一幅畫，這是我根據大家學過的一篇課文中描寫的景象所畫的：

畫面一。

打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。

思考：這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？

你是怎么體會到這種感情的？

明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思歸，情與景在這首詞里得到了完美的結合。的確，讀一首詩看一幅畫，總之，欣賞藝術，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領會到某種更深遠的東西，而獲得美的享受。這種更深遠的東西，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風景，往往是情寄寓于景中，“一切景語皆情語”，我們閱讀這類散文的時候，常常象這位同學所說的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。

打出思維模式一。

這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進行細致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學習這篇課文基礎上掌握這種閱讀方法。

二．了解感知。

好。現在先了解本課的學習目標。

打出學習目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會。

分析借景抒情散文的閱讀方法。

故都的秋。秋是文章景物的主要內容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個青布長衫的旅人，在凄風苦雨間彷徨嘆息思索。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看到課文，聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂朗誦。）。

初步感知課文內容，思考下面兩個問題：

1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。

2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？

明確：1）“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。

2）描寫了五幅畫面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。

三理解分析：

清靜悲涼不是空穴來風，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨。

思考：1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？

明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細致入微的展開描寫。

2）為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景？

明確：聲色的角度能很好的表現出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如。

入其境。

3）描寫了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫的地方。（分組找，討論）。

明確：色：碧空藍朵黃中帶白青布淡綠微黃。

提問：a：秋色的特點是什么？（顏色的格調）。

明確：冷色調。用青藍色，暗灰色，灰白色調繪出一幅冷色的畫面。

b落槐為何也是秋色呢？

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調一致。

c如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見都是這樣的色彩與景物，你心里會產。

生怎樣的感受？

明確：冷清。

凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。

明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風雨聲人聲。

a如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

b寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？

明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲掃帚這樣的細微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術家們往往用這種以靜襯動的藝術辨證法來取得更強的表達效果。我們在課文《荷塘月色》中已經接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。

c舉一個例來說一說：

d在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？

明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，怎一個‘靜’字了得！”

四揣摩體味。

1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經抓住秋景的特點對景物進行了分析，現在讓我們大家一起進入作者所創造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！

意境是什么呢？意境是內在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學上常說的“移情作用”。

打出意境的構成表。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請全體女同學誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！

客觀的景是什么樣的呢？畫面上--。

一椽破屋。

天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破敗（扣故都）。

（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。

牽牛化的藍朵。

疏疏落落的尖細。

且長的秋草（荒草碧連天）。

畫面中的人--。

早晨起來無事可做日光能細數嗎？（神態動作）清閑。

靜對著藍朵干嘛？（神態）寂寞。

主觀的情是--悲涼。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書“以景顯情”）。

主觀上，作者當時因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現實。因而，作者用這種感情來看外界時，看到的就只能是冷清的秋色，聽到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉，為何不寫頤和園的游人如織。（板書：“以情馭景”）。

大家還可以分析其他的畫面。

五講解全篇（非教學重點）。

課文的主體部分已經學習完了，學習目標已經達到。最后，問大家兩個問題。

1）作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？是否閑筆？

明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。

直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。

2）用三個字來概括南國之秋的特點？

明確：“慢”“潤”“淡”

者的感覺是“只能感到一點點清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？

秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤的空氣，那熙攘的人群難以觸發作者對秋的人生況味，只能使郁達夫更深深的思念北國之秋。

“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過這只是學習。好，現在來回憶我們的學習過程。

四：回顧認知過程。

怎樣達到的認知過程？

掌握分析這類文章的思維程序：

一：了解文章寫的景物對象，感知景物對象的整體。

二：分析文章怎樣寫的這些景物對象？景物的特點是什么？

三：透過字面，揣摩體會，情景相連，挖掘作者寓于景物對象中的深情。

五：遷移訓練。

情景相生。在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。

1．選詞填空。

靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中葉樹，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見寄司空曙）。

綠紅黃殘。

明確：黃。既抓住了景物的特點，又流露了作者的心境，并且符合對偶。

2．理解《沁園春長沙》的上半闕，從景物的描寫中，把握景物的特點，領會作者的思想感情。

明確：景物，充滿生機，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚的精神面貌。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十

古往今來，離別詩就像文學長河中的顆顆璀璨的明珠，迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩里，徐志摩的《再別康橋》以它獨特的美廣為傳頌。

一、構思巧妙：

氣氛輕松。

古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷魂的特點；《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時，眼中之景卻是：“曉來誰染霜林醉，總是離人淚。”眼中景即是心中情啊，二人分別時的眼淚，把秋景都給染紅了，可見離情多么濃重；《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場面更是沉重：執手相看淚眼，竟無語凝噎。悲傷得都說不出話來，哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營造的卻是一種淡淡的傷感，貫穿于全詩的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩歌營造了一種輕靈飄逸的氛圍。

意象新穎。

詩人離別的對象不是人，而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛的景物，這些意象的存在，淡化了離別之情，而重于對康橋美麗景物的描繪，營造了一種清新之感。

二、情景交融。

詩人把離別的'主觀情緒融于康河的客觀風物，康河的風物是美麗而有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。

我輕輕的招手，作別西天的云彩我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

云彩本不可告別，云彩也不可能帶走，然而云彩這個意象的存在，讓我們感到了詩人離別康橋時淡淡的傷感，雖然有離別的傷感，然而作者沒有沉溺于傷感，而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。這里，詩人把康河畔的柳樹比喻成新娘，不但點出了柳之美，而且也傳達了對康橋的戀戀不舍。這種眷戀，已經不是由詩人眼睛流漏，而是深入到了詩人內心。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。這里寫青荇對他“招搖”，招手，打招呼，讓他再呆一會，再看看母校。這兒的青荇，多么有人情味啊，然而青荇本是沒有意識的，應該是詩人運用了擬人和移情的修辭手法，把作者依依不舍的情感轉移到青荇身上了。作者眷戀母校，原作母校的一草一木，而且是“甘心”，更加強烈的突出了詩人對母校的深厚情感。

那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。詩人把拜倫潭比喻成天上虹，寫出了夕陽下的拜倫潭波光鱗鱗的美，虹這個意象也蘊含著人的希望理想和追求，暗示著拜倫潭邊也記錄著詩人讀書學習戀愛的美好時光。

物是人非，拜倫潭還是美麗如初，可是詩人美好的時光已經一去不復返了，看到這潭水，詩人好像又回到了過去。自然地引起詩人對過去美好時光的追尋。到康河里去泛舟，水波和星光交相輝映，以至詩人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌，因為詩人并沒有尋到往昔的美夢，又回到了離別的現實，而現實是“悄悄”，是“沉默”，整個康橋也都寂靜了下來。詩人由尋夢的情感高潮陷入了依戀無奈而惆悵的情感交織。

這樣，全詩由三個輕輕的寫起，又有兩個悄悄的收束，運用回環對應的結構，使全詩成為一幅幅流動的畫面，細致入微地將詩人對康橋的依戀對往昔生活的憧憬，對眼前離愁的無奈，表現得真摯、細膩而又雋永，亦景亦情，情景交融，如肖邦的一首小夜曲，輕柔而婉轉。這離別之情，輕靈飄逸，如夢如幻，就像天空里的一片云，偶爾投影在詩人的波心。

三美兼具。

徐志摩是“新月派”的代表詩人，新月派的創作蹈行“三美”主張，即“音樂美”“繪畫美”“建筑美”，《再別康橋》一詩，可以是“三美”兼具，堪稱徐志摩詩中的絕唱。

繪畫美：是指訴諸視覺形象的選擇和使用，能充分體現我國象形文字在狀形繪色方面特點，富有色彩感。《再別康橋》一詩選用了色彩明麗的詞語，如夕照下的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，“青荇”“虹”等，就是一幅幅彩色鮮明的畫面，而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫面一種動感。

音樂美：是指音樂瑯瑯上口，錯落有致，富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩每一行詩基本上由三個音節組成，每一詩節里，二句和四句的末尾字押韻，這樣就形成了強烈的節奏感，舒緩的韻律感，猶如肖邦的小夜曲，輕柔而委婉。開頭和結尾回還呼應，增強了音樂性。

建筑美：是指詩的形體結構的美感。《再別康橋》全詩七節，每節四句，字數大體相近；每一詩節，單行和雙行錯開一字，這樣就形成了詩的形體的均衡，對稱和多樣統一，但又避免了詩形過于方正二產生的那種板滯的缺點，給人以視覺的美感。

《再別康橋》作為一首離別詩，以其輕靈飄逸的情感和優美的康橋景物以及這首詩的完美的形式，顯示了徐志摩的才情和個性，也成了中國20實際一首最為出色的離別詩。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十一

1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美!

2、體會詩作蘊含的深刻思想內容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執著而純潔的感情。

教學重點及難點。

2、教學難點：畫面感與抒情性的結合;正確理解詩人的情感。

教學過程。

一、導入。

在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。

由誰來主持婚禮呢?——神父、牧師。

新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的?(神父會問他們什么?)。

“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經的教訓與她同住，在神面前和她結為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界?”

這時新娘會怎么回答?——“我愿意。”

我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。

我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。

這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎?“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。

大家知道這位作者是誰了嗎?對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。

(板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭)。

二、作者簡介。

裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰斗的戰場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。

在匈牙利文學發展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發展了啟蒙運動文學的戰斗傳統，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。

三、寫作背景。

那他是在什么背景下寫的這首詩呢?這里面有一個關于沖破世俗束縛的愛情故事。

1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。

今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達.

四、分析詩歌。

給大家2分鐘時間自己默讀(學生自讀，并帶著問題思考)。

品讀第1節。

1、學生朗讀第1節，要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。)。

點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂;“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。

2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流?

崎嶇路上的“急流”有什么特點呢?

彎彎曲曲、千回百轉，所以這個過程是艱辛痛楚的。

那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺?

悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。

那平坦路上的河流是怎樣的呢?

緩緩的流，沒有遭遇任何困難。

剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態度呀?不贊成的對不對?也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。

所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經歷艱難險阻，承受痛楚。

板書：急流、小河(坎坷)——小魚(快樂)。

品讀第2節。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何?

不行。為什么呢?

“荒林”有什么特點?

樹木稀少，葉子凋落.

那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣?

小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。

那這個時候，荒林對狂風的作戰則充滿了危險，荒林需要什么?勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥(愛人)就更困難。

小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么?

愉快、安逸。

那森林又有什么特點呢?

樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現不出愛的決心和勇氣。

所以“勇敢地作戰”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。

不同。狂風來了，“我”勇敢的作戰，這是什么句?主動句還是被動句?

主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢?

板書：荒林(艱辛)——小鳥(幸福)。

品讀第3節。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己?

大家都見過藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類植物。

它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。

一般我們在什么地方可以看見藤?——樹上、墻上。

常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的`活力。

廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。

“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。

所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。

板書：廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。

品讀第4節。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣?——熄滅。

那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風擋雨。

這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。

所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態度和感情。

板書：草屋(打擊)——火焰(愉快)。

品讀第5節。

1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調朗讀。

2、作者為什么用“破旗”來比喻自己?

在你的印象中，一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。

那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。

破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。

為了襯托出愛人的美麗，表現一種悲壯感人的愛情。

3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好?為什么?大家可以聯系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。

文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么?

有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美?

顯出了“鮮艷的輝煌”。

天上的云朵有什么特點?——飄忽不定。

那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺?

一種居無定所的漂泊和蒼涼。

那“朝陽”給人的感覺又是什么形象?

大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經很熱了?

夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協調。

所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。

板書：云朵、破旗(孤獨)——夕陽(柔和)。

五、朗讀全文，并總結。

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良,所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。

1、剛才大家帶著自己的感情讀過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物?

“急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰，“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。

2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些?

“小魚”的活潑自由,“小鳥”的歡樂天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人,還能給人帶來光明和憧憬。”

3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯系在一起的?

詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯系在一起。這樣寫表現了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。

板書：我愿意是……只要我的愛人。

4、通過分析，詩人在這首詩中表現的是什么樣的愛情觀?

自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。

作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關系，形象而深刻的體現了詩人純潔、熱烈而執著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡,只要是為了愛人,就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。

板書：愛情觀：無私奉獻、執著熱烈、無怨無悔。

5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢?

一組意象雖然能表達詩人對愛情的態度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產生崇高悲壯的人格魅力。

六、結束語。

每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!

同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福?

其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的。“哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春?”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經濟尚未獨立，事業尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。

同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。

七、作業布置。

1、背誦這首詩。

2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十二

1.理解《離騷》的思想內容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。

2.了解《楚辭》、《離騷》的文學價值;。

3.吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。

【教學重點、難點】。

1.“香草美人”的意象體系。

2.屈原的精神與理想在詩中的體現。

【教學方法】講授法、誦讀法。

【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。

【教學時間】兩課時。

第一課時。

一、導入。

毛澤東詩詞導入。

二、屈原及相關簡介。

結合注釋了解屈原，由學生回答，老師補充。

1.屈原作品。

2.關于楚辭。

三、結合背景知識釋題。

“離騷”二字，古來數種解釋：

1.司馬遷：遭受憂患的意思。“離”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。(班固亦同)。

2.王逸：離別的憂愁。“離，別也。騷，愁也。”

——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。

另外還有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的。

又有認為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國恩)。

還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。

四、誦讀。

1.播放錄音范讀，正音;。

2.學生朗讀，要求：

把握詩的節奏：《離騷》本來是用楚地曲調吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復練習，直至口熟。

體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節的主旨，一節一節地讀，邊讀邊體會詩人的感情。

五、《離騷》知識點梳理：(多媒體展示，學生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。

六、閱讀理解。

1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現出詩人高尚品德和愛國情懷?

明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻身理想)。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)。

2.了解“香草美人”的象征方法。

香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的美人香草意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統，使得詩歌蘊藉而生動。

七、總結。

屈原是我國文學第一個偉大的愛國詩人，他開創了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優秀傳統的形成都產生了極大的影響，在我國文學史的發展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩經》可與之相比。《詩經》和《楚辭》所開辟的現實主義和浪漫主義的創作道路，二千年來一直為我國優秀的作家所繼承和發揚。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對《離騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能。”

八、布置作業。

1.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)。

2.你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發了怎樣的感情?對你有什么啟示?

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十三

2.體會本文大量引用詩文、史料、典故的意圖。

教學難點：對鄉土情結的理解。

一、課堂導入：

以余光中的《鄉愁》入導：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呵，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭；而現在，鄉愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩人由自己的背井離鄉升華到臺灣的背井離鄉，遠離大陸；今天，我們就來學習柯靈的《鄉土情結》，看一下他是怎樣完成思鄉主題的升華的。（可由學生朗誦或背誦《鄉愁》）。

二、預習字詞：

魂牽夢縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。

髻鎩羽而歸欷[發軔桑梓蕞爾濠水。

三、研習課文：

針對學生自學能力差的現狀，這節課主要采取讓學生分別朗讀課文，教師與學生一塊分析段落的方法。

1.引用王維的詩作為文章的開頭有何作用?

明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉土情結”的話題，而且使人自然地感覺到思鄉情結的久遠。

2.分別概括段落層次的含義：

明確：第一部分（第1段）提出話題，說明什么是“鄉土情結”

第二部分（第2-6段）鄉土情結的形成、發展、表現及升華。

第三部分（第7段）歸結全文，點明主旨，升華主題，大力贊頌時代精神。

3全國高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來看一下文章內涵，同時也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。

（在這一部分，老師重在引導學生討論，從而歸納出答案，學生仔課本中作相應回答即點評）。

（1）從文中看，鄉土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）。

明確：父母親族的愛、家鄉的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉情。

（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。

明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創事業去打拼、多數人是沉重的現實主義格調，為維持最低的生活被打發出門。

（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關。請你結合鄉土情結，分析這樣寫的作用和好處。

明確：1把鄉土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉土情結的內涵。2具體說明鄉土情結不因時間的久遠和空間的阻隔而褪色。3既照應了全文，也使本文的主題得到深化。

（4）下面對這篇文章的賞析，正確的兩項是：（）。

a本文已不會褪色的鄉土情結開篇，開門見山；以鄉土情結的形成和表現為主線，脈絡清晰；以不會消失的鄉土之戀節篇，很有說服力和感染力。

b第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉的山水草木、鄉鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。

c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風似散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉土的游子們孤苦無助的境地。

d“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統找到了形象化的依據。

e最后一段，寫鄉土之戀不會因科學的進步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動具體，細致入微，讀來發人深思，回味悠長。

4文中引用大量詩詞、典故有何作用？

明確：不僅說明了鄉土情結的久遠，普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一。

個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。

五、作業：

思考感悟，你對鄉土情結的理解與看法。寫一個200字左右的小短文。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十四

教學目標：1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創作的影響。

2、掌握詩歌吟誦的基本方法。

3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。

教學重點：1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。

2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術特點。

教學難點：走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。

教學課時：1課時。

教學過程：

一、導入。

在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學習的就是“詩圣”杜甫一首關于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。

二、品讀詩歌。

師：這是一首七言律詩，學習一首古詩，首先就是要進行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現”嗎？下面我們一起走進文本，品讀詩歌。

誦讀時請同學們注意四點要求：一是讀準字音，二是把握節奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學們按照提示的要求自由誦讀。

生（自由朗讀1分鐘左右）。

師：請同學們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。

同學們聽的都很認真，接下來請我們班的同學讀一讀。（選兩位學生進行朗讀，師或學生作簡評，以鼓勵為主）。

生：齊讀。

師：同學們讀得都很不錯，但我認為同學們還可以在這基礎上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創作往往是為了表達思想和內心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達自己內心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。

下面我們就一起來學習和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。

同學們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。

生：悲傷、憂愁、孤獨……。

師：詩人的悲在詩歌中體現在哪里？或者說詩人悲從何來？

同學們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。

生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。

師：討論結束。同學們坐回原位，請組內選一位代表回答。

生：詩人的悲首先體現在所見秋景的悲，主要體現在首聯和頷聯上：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

師：首聯和頷聯共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。

生：八種。有風、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。

師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現的？

生：急風，是說風很大，而且又是秋天的風，這樣的風更冷。急風凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。

生：天高闊遠，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。

生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。

師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經注》）。

生：清渚和白沙。從色調上看，清和白是冷色調，更顯環境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內心也倍感凄涼。

生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。

師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩人又會想到什么？

生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內心無限凄涼。

生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現在哪里？

生：除了秋景之悲外，悲還體現在詩人的境遇之悲，集中體現在頸聯和尾聯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：詩人的境遇之悲具體體現在哪里？

生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉，壯志難酬，處境艱難。

師：如何理解尾聯中的“艱難”一詞？（聯系課文注解）。

生：艱難兼指國運和自身命運。國家**（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。

師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質。

生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。

生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。

生：潦倒新停濁酒杯，詩人內心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。

師：請大家根據下面例子仿寫，對詩人的悲進行總結概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉親”。

生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。

生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。

……。

師：正如羅大經在《鶴林玉露》中所評：

系舟“萬里”，故鄉渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節令凄涼，此其二；

“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉“作客”，寄人籬下，此其四。

“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；

孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉親，此其八。

師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？

同學們先來欣賞一段視頻朗讀。

剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學評一評。

生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調更低沉哀婉、情感更凄涼。

師：我們班的同學是最棒的，相信同學們一定也能讀得很好。

（指名1--2名學生朗讀或讓開始時讀過的學生重讀，再讓學生自己點評。）。

師（小結）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。

三、延伸拓展。

有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風葉荻花秋瑟瑟”等，讓學生感悟“悲哉秋之為氣”。）。

四、作業。

1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.

2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》。

3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十五

教學目標1、了解高爾斯華綏及其創作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。

3、理解本文所表達的主題思想。情感態度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

教學重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優秀品質。

2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節描寫。

教學設想一般的小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。

教學方法1、學習小說中如何通過細節來推動情節發展、刻畫人物形象。

2、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。

教學后記。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十六

時間、11、年級高一班級。

課

時

教

學

目

標（三維）第一課時。

一、了解郁達夫及其生活時代。

二、整體感知課文內容，明確文章首尾呼應，回環往復的結構。

教學重點與難點重點：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點。

引導學生分析欣賞文章秋景圖。

難點：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。

教學方法與手段。

用多媒體展示郁達夫及其生活時代。

讓學生通過反復閱讀歸納文章結構，并討論秋景中的秋意。教師主要進行引導。

使

用

教

材

的

構

文章的整體構思和景色特征，為第二課時分析作者情感鋪墊。

教

學

過

程

設

計

集體備課。

第1課時（總共2課時）。

個性化操作。

一、導入：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春潮。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

劉禹錫《秋詞》寫出了自己對秋的感受，也寫。

的.情感。

二、作者簡介：

郁達夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個知識分子家庭。十五歲開始創作舊體詩并向報刊投稿。一九一三年留學日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發起了創造社。七月，發表第一部小說集《沉淪》，一九二三年七月，發表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現代文學史上最早表現工人形象的作品之一。抗戰爆發后，赴武漢參加抗日救國運動，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達臘。

三、整體感知課文。

（一）學生反復朗讀全文，明確文章內容結構：

1、前后聯系。

問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結尾的？

--通過比較。江南之秋與北國之秋的比較。

2、中間內容。

問：中間內容分幾部分？

--繪秋（3----11）、論秋（12）。

（二）品析故都之秋。

問題探究；

1、作者如何表現“故都的十足的十分的秋味”的？

-----借景、比較。

2、何景？用恰當的語言歸納。

庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。

3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導學生討論分析學生可對其他的圖景進行討論分析并作課堂交流。）。

例如：庭院賞秋。

教

學

過

程

設

計

的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點一覽無余。）。

四、小結。

齊聲朗讀課文第一段。

秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節課我們一起探究這有點奇怪的趣味。

五、作業：

你讀過哪些描寫秋天的詩文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學，并作簡要的分析，明天上課交流。

第二課時。

一、導入。

上節課讓同學們就自己喜歡的詩文作交流，不知準備好了沒有？（此環節是為下文作鋪墊）。

（選兩個同學介紹自己喜歡的詩文）。

二、探究作者的主觀情感。

（一）回顧故都秋景，并認真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關系？

-------深化秋景的意義。

解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”；“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。”因此看來，作者之所以“不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國那濃濃的秋的文化。）。

展示投影：

1、天凈沙秋思。

枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬。

夕陽西下/斷腸人在天涯。

個性化操作。

2、寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！（《雨霖鈴》柳永）。

樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績《野望》。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。

歸納：由此看來，在作者心中，故都的秋不僅是季節，更是一種文化，他所說的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。

課時教學設計首頁（試用）。

時間年級高一班級。

課

時

教

學

目

標（三維）。

一、領悟作者流露在文中的主觀情感，體會作者濃厚的文化情懷，

二、品味文章的語言，掌握運用語言的一些技巧。

教學重點與難點重點；領悟作者流露在文中的主觀情感。

學習作者的語言運用技巧。

難點：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節。

教學方法與手段。

語言的品味主要通過對特色詞句的反復朗讀咀嚼并討論來完成。

主觀情感的把握主要是通過教師引導學生探究來完成。

使

用

教

材

的

構

想（同第一課時）。

教

學

過

程

設

計

集體備課。

個性化操作。

三、語言藝術探究。

1、語言平實樸素中見美。

2、音樂之美。

正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。

四小結秋象一首詩，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情啊！

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十七

知識目標：

1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

2、理解和學習作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎上，運用對比論證得出最后的論點。

能力目標：

1、理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關系，學習對比論證的論證方法。

德育目標：

教學重點。

1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內容。

2、理解文章結構層次及第五自然段中的對比論證。

教學難點：

注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解，鑒賞作者是如何運用對比論證證明自己的觀點的。

舊課回顧：上一節我們學習了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學們也朗讀了全文，不知道大家對1-3的內容掌握的如何，請大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學們用事實來證明自己（提問學生完成題組訓練，教師考查正音。）。

局部探究：

讓學生帶著問題聽教師范讀。

疏通文意：

師生參照翻譯共同背誦第四段。

譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠方。然而，陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟，是當過雇農供人役使的人，而且是被征發戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣賢能，有沒有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊之中，突起在田野之間，率領疲弊的士卒，指揮著數百名部眾，轉過身來就進攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。

質疑：學習了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經歷了崛起、發展、極盛、滅亡這樣一個過程，我們不禁要問，秦王朝在中國歷史的長河中，曾經是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過到底是什么？帶著2個問題進入5自然段的學習。

師生參照翻譯共同背誦第五段。

譯文：至于說那秦朝的天下并沒有變小變弱，雍州土地之廣，崤山與函谷關的險固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的國君尊貴；（他們的）農具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊，并不比九國的軍隊強大；他的深謀遠慮、行軍用兵的戰術，并不比九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發生了變化，功業出現相反的情況。假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下權勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。但是，秦國卻憑著當初一塊小小的地盤，獲得了天子的權勢，統轄了天下的八州，迫使原來同列的六個諸侯國前來朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關作為宮墻；一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發生了變化的緣故。

釋疑：秦之過，乃在于仁義不施而攻守之勢異也。

拓展延伸：

攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強盛，這就與秦的迅速滅亡形成強烈的反差。因要“過”秦，便反復對比：秦先弱后強之比，九國之師與一秦之比，強秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現秦仁義不施，攻守之勢異這一重點。以“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可當；而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論。正是厚積而薄發。順理成章，水到渠成，令人信服。

《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實，在篇末點明論點。以史實說話，用敘事來說理是史論的特點。

一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎，才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實，講道理”，道理是根據事實來講清的，所以也少不了對事例的敘述，但議論文對例子的敘述應該言簡意賅，敘述的篇幅不能過長，一旦敘議比例安排不當，就有可能造成文體色彩不明。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十八

教學目標：

1引導和訓練對詩歌的多元解讀。

2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。

3背誦此詩。

教學重點：

在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美。

課時：1。

預習作業：反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？

2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結合詩句分析。

教學步驟：

一朗讀。

二作者簡介。

鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。

三多元解讀。

明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發，會有以下幾種解讀。

1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發現只是一個“錯誤”

2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”

3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”

根據作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。

四賞析和引申。

1意象鑒賞。

設問：請結合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。

2引申。

（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？

明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”

（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。

詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。

霧打濕了我的雙翼。

可風卻不容我在遲疑。

岸呵，心愛的岸。

昨天剛剛和你告別。

今天你又在這里。

明天我們將在。

另一個緯度相遇。

是一場風暴，一盞燈。

把我們聯系在一起。

是一場風暴，一盞燈。

使我們再分東西。

不怕天涯海角。

豈在朝朝夕夕。

你在我的航程上。

我在你的視線里。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇十九

課堂小結：

1、怎樣鑒賞現代詩歌？

明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發了怎樣的感情。

2、在此基礎歸納本詩主題。

通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨、凄婉而惆悵的意境，抒發了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。

課后習題。

作業布置：

1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學的意象分析法學習，領悟詩歌的意境。

板書。

【板書設計】。

我希望逢著丁香姑娘走近我。

（追求）飄過我身旁。

到了籬墻。

（照應）。

走盡雨巷……。

我希望飄過丁香姑娘。

（繼續追求）。

結論：我是一個有所追求的青年。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇二十

余旺波。

（一）作者介紹：

在唐代開元天寶年間，社會各個方面都發展到鼎盛時期，這個時期叫“盛唐”。在這個欣欣向榮的歷史時期，唐代文學特別是唐代詩歌發展到歷史上的最高峰，詩壇上出現了一大批優秀的詩人和優秀的作品。公元7，詩壇上冉冉升起了一輪鮮紅鮮紅的太陽，這輪太陽姓杜，名甫，字子美，自稱少陵野老，曾擔任過檢校工部員外郎，世稱杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩作不僅將現實主義詩歌創作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學史上現實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當時的社會現實，因而被稱為“詩史”，正因為杜甫寫出了詩史，所以人們稱他為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”（《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。

（二）誦讀作品，細讀注釋，理解詞句。

（三）作品賞析：

作為能夠寫出“詩史”的“詩圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時代，正值安史之亂時期。稍有歷史常識的同學都知道，發端于公元755年的安史之亂，給唐代社會造成了嚴重的破壞，給廣大人民群眾帶來了巨大的災難，詩人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉，過著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個人情感，而且也飽含著深刻的社會內容。《登高》就是這些作品中很有代表性的一首。

《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），當時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應麟就曾經說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。

《登高》是一首七言律詩，共有八句，這八個詩句，可分兩個層次，前四句是寫景，后四句是抒情。

1、首先我們來賞析前四句。

（1）朗讀。

（2）這四個詩句描寫了哪些事物？

--風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。

（3）這八種事物分別有什么特點？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？

--風“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”。

（4）在這四個詩句中，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當時的感情，寓情于景，情景交融。

首先我們來看第一句“風急天高猿嘯哀”，在詩作之首，詩人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來是容易刮風的季節，杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中曾經寫到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫到“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見刮風是秋天的季節特征之一，而江邊的風要比其它地區大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以一個“急”字，很傳神地寫出了當時的季節特點。不僅如此，這個“急”字，還寄寓了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，而江邊的秋風要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的.秋風就會特別的涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到涼意徹骨。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風涼，更主要的是寫詩人的心涼。

詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的，對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于一位被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人杜甫來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個“高”字，就寫出了詩人心中那種叫天天不應，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。

夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”所以詩人在此寫到了猿嘯，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且同時也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。

再來看第二句“渚清沙白鳥飛回”，這一句緊承上句，繼續描寫詩人站在高處所見到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風中給人一種凄清之感，所以說“渚清”。

接下來詩人由沙洲自然寫到了沙子，在描寫沙子的色彩時，作者用了一個“白”字。從色彩學角度來看，藍白黑之類的色彩屬于冷色調，這種冷色調的“白”沙，與前面的“清”字一起構成了一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內心深處那種沉郁的情感。

然后，詩人又抬起目光，看到了在江上飛動的鳥。由于風大，鳥在風中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯系到詩人當時的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢？因為在風中吃力地盤旋的鳥，讓詩人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經不是鳥了，而成了詩人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩人卻因為戰亂而遠離家鄉，有家難回，這怎能不讓人感慨萬端呢！

下面我們看第三四句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這是兩個千古名句，這兩個千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來。在這兩個詩句中，“無邊落木蕭蕭下”，寫山景，“無邊”寫落葉之多，“蕭蕭”寫落葉之聲。在秋風中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯想到人生的短暫，而身心交瘁的詩人更不能不聯想到自己的處境。當詩人想到，在這動蕩不安的社會中，自己也將要象這隨風飄零的黃葉一樣，結束這短暫的一生，這樣的聯想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩人由寫山景，又轉為寫江景，“不盡長江滾滾來”，“不盡”呼應前面的“無邊”，寫出了江水的源遠流長，“滾滾”呼應前面的“蕭蕭”，寫出了江水的滔滔氣勢。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯想到時光的易逝，又聯想到時間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光就像長江中的水滴浪花，很快就會消失，而永遠流淌不止的整個長江，又多么像永恒的時間，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”短暫的人生，在永恒的時間面前越發顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬端了。

這兩個詩句，之所以成為千古名句，是因為這兩個詩句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現了杜甫的詩歌風格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。

以上四句，是詩歌的第一個層次，這個層次重在描寫景物，寫得情景交融。

2、第二層次：

接下來我們賞析第二層次。

（1）朗讀。

（2）在這一層中，詩中由描寫眼前的景，轉為抒發心中的情。

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句雖然只有短短的十四個字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經曾說這兩句話十四個字中含有八層意思：“萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確。”。

“萬里”，這兩個字寫出了距離自己故鄉之遠，身在萬里之外，遠隔千山萬水，那種濃濃的思鄉之情，溢于言表。這是第一層意思。

“悲秋”，這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節，人在秋中往往會有一種悲涼的感覺，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，而清代的曹雪芹在《秋窗風雨夕》中則說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。”假如我們再聯系詩人杜甫所處的時代和四處飄泊的經歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

“作客”，詩中的作客，不是到別人家里當客人，到別人家里當客人，應寫成“做客”，詩中的“作客”是寄居他鄉，而寄居他鄉的人，當然難免會有思鄉之情，這種思鄉之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。

“常”，在“作客”前，加上這一個“常”字，說明什么？它說明在詩人的一生中，經常要到處飄泊，四處流浪。如果說“作客”他鄉，已經讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

“百年”，不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當時作者已經五十五歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

“多病”，在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

“登臺”，詩人登上高臺所見到的是“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產生了無限感慨，再聯想到時局的動蕩不安，聯想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。

“獨”，在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統的重陽節到來之際，詩人既不能會親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高，那種孤苦無助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。

大家看只有十四個字，卻能夠寫出八層意思，除了杜甫還能有誰寫得出？需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百，遠離家鄉，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個冷風蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個人，登上江邊的高臺，面對著滾滾江水，慨然長嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經十分沉重了，兩層意思加起來就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個詩句，就使詩人那種十分復雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達。

為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當前的處境又進一步做了具體揭示：

“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個詩句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬里悲秋常作客”，正是因為社會動蕩，詩人才遠離家鄉，常年在外飄泊，正是因為常年在外漂泊，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因為生活的艱難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因為生活艱難，心中苦恨，所以頭發才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個“繁”字，則寫出了白發之多，這是第三層意思；正是因為生活艱難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩人才越發覺得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，而又無法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。

三、小結：

《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內容的豐富深沉外，在藝術上也具有極高的成就：

一是對仗工穩，音調鏗鏘。胡應麟曾說這首詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成”詩一開頭就以對仗領起，八個詩句，兩兩相對，非常自然、工整，這種結構上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對稱美，使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩人需要抒發的感情。同時詩中所用詞語，聲調和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美，如三四兩句。

二是寫景抒情筆法錯綜變化，而又相互照應。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風聲猿聲）有色（沙白渚清），有動（鳥飛葉落）有靜（洲諸）。五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內容上是互相緊密聯系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內容，如此復雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個既有變化又和諧統一的藝術整體。

余旺波。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇二十一

《論語》。

教學目標。

1、領會本文通過對話表現人物性格的特點。

2、體會孔子的思想。

3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

重點難點。

1、文言知識積累、學法探索。

2、初步了解孔子的政治思想和政治主張。

一、導入新課：

孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學派創始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統治思想。

《論語》是語錄體散文，是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。

二．了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態度；在某些章節的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

全文結構謹嚴，以“志”為焦點，以孔子為核心，由侍坐而問，由問而述，由述而評。實詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法。注意特殊句式的句子。

重難點解決過程。鼓勵學生質疑問難字詞句，通過研討解決困惑。學生結合注釋閱讀課文，教師答疑，幫助學生疏通課文。教師可補充以下內容：

侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選，選前一個義項即可。因之：之，指代師旅。亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，不要認為這樣就不說了。

不吾知也--否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。

如或知爾--如果有人了解你們。如，如果。或，有人。爾，你們。

則何以哉--疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點什么呢？

加之以師旅--狀語后置句，即以師旅加之，有別國軍隊來侵略它。“以”，介詞，用。四、指名學生口頭翻譯課文，教師點評，掌握重點知識：（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現代漢語不同1、不吾知也2、毋吾以也3、則何以哉？翻譯以前學過的句子，注意句式特點1、微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）2、忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）3、何厭之有？（《燭之武退秦師》）4、何陋之有？（《陋室銘》）5、長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）6、唯利是圖（成語）尋找規律和方法1、古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。2、古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。3、以結構助詞“是”、“之”提前賓語。（二）翻譯下面句子，注意加點的詞1、吾一日長乎爾2、乎大國之間3、乎三子者之撰4、浴乎沂，風乎舞雩這四個句子中的“乎”都相當于“于”，可翻譯成比、在。（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法1、子路率爾而對曰2、鼓瑟希，鏗爾這兩個句子中的`“爾”是助詞，表狀態，常放在形容詞或擬聲后，相當于“然”1、爾何如？爾：代詞，你翻譯學過的句子，復習“爾”的用法1、如或知爾，則何以哉？如果2、如其禮樂，以俟君子。至于3、宗廟之事，如會同。或者（四）、翻譯下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：計算面積的單位，縱橫各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非準則復習學過的知識1、不以規矩，不能成方圓：方形2、方欲行轉視積薪后，一狼洞其中：正，才（五）、翻譯下面句子，注意“與”的用法1、夫子喟然曰：吾與點也與：同意2、唯求則非邦也與大利與：語氣助詞復習學過的知識1、失其所與，不知與：結交、親附2、遂與外人隔絕與：和3、生三人，公與之母與：給予（六）、翻譯下面句子，注意加點詞的用法1、宗廟之事，如會同，端章甫章甫：名詞作動詞，穿著禮服，戴著帽子。2、鼓瑟希，鏗爾鼓：名詞作動詞，彈奏。3、三子者出，曾皙后后：名詞作動詞，落在后面。4、浴乎沂，風乎舞雩風：名詞作動詞，吹風一、復習：指名學生口頭翻譯下面的句子，特別要注意加點詞。1、居則曰：“不吾知也。”2、千乘之國，攝乎大國之間。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”6、何傷乎？7、吾與點也。8、為國以禮，其言不讓。二、學生討論：1、這是一篇什么體裁的文章？2、根據內容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。三、學生發言，教師明確：1、這是一篇以記敘為主的記敘文。《論語》是一部語錄體的著作，相對而言，本文是《論語》中篇幅較長的一篇，具有一定的文學性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個過程，不僅逼真地表現了人物的思想，而且生動地表現了人物的性格，所以還應該把它看成一篇記敘文。2、全文可以根據內容劃分三個段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）：寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結束）：寫孔子評志。四、思考并回答：（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？（2）簡析孔子對三人述志的態度。（3）結合課文中的言、行、神態描寫，具體分析孔子的形象。五、學生交流作業中的問題答案并發言。師生明確。1、子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。（孔子問志，子路首先發言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下搶先發言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。（冉有在孔子指名發問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分謹慎。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事。可見，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高）公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。（公西華也是在孔子點名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點）2、對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內容和態度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。3、課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導打消弟子們的思想顧慮，態度謙和、親切，接著引用學生平時發牢騷的話，既激發他們發言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己不慍”），可見他了解學生，注意引導；再如，他雖對子路的“不讓”有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責備，仍耐心地誘導、熱情地鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。4、課文中的孔子既是一個有抱負，也是一個苦悶的活生生的形象。孔子本來是問他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負，曾皙卻答非所問，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂趣，離開了政治。孔子“喟然”而嘆，對曾皙所說的深表贊許。這表現了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主導方面是積極用世的，他周游列國，希望按其“仁”的觀點對當時的政治作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時候，他的內心有過苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個掛著“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更為可信動人。

附：板書設計。

孔子問志弟子述志孔子評志。

子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不讓）。

如或知爾冉有：比及三年，可使足民。唯求則非邦也與。

則何以哉如其禮樂，以俟君子。

公西華：宗廟之事，如會同，非諸侯而何。

端章甫，愿為小相焉。

曾皙：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸吾與點也。

教案教學設計高一必修二（熱門22篇）篇二十二

1．學生能通過對文本的反復研習，結合自己的成長經歷，了解家園之思的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養。

2．學生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。

教學重點和難點。

1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執著回歸的情懷。

2．對“家園之思”這文學作品中的永恒主題的理解。

教學課時1課時。

教學方法文本研習。

教學過程。

導入：前幾天在批改你們的習作時，有一些同學在文章中寫到想做企業家，開公司，想為自己家鄉未來的發展做貢獻。有的同學則描繪了自己家鄉的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情。看來同學們對自己的家鄉都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現。它自然也成為基于生活的文學創作的永恒主題。今天我們要學習的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。

作者、作品和故事情節介紹。

這篇課文節選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產生的一種文學體裁，也是文學發展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學作品離現在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關于特洛伊戰爭的英雄傳說的總匯。當時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰爭，頌揚戰爭中的英雄人物。經過長期傳唱，內容逐漸豐富，故事逐漸系統化，形成兩部史詩的規模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術家的功力創作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結婚時，設宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農發動了10萬聯軍，乘坐1000余艘戰船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰爭尾聲50天里，雙方發生的空前激烈的大會戰。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰爭后，歷險返鄉的故事。特洛伊戰爭結束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉的路程，經過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當地人的襲擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學習課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。

研習文本。

這5節詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。

大體根據內容，我們可以把5節詩分為三個部分。第一部分（第1節）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節）主要寫的是奧德修在獲許返鄉時的疑慮與機智應對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。

我們先來看第一個部分也就是第一小節。在這個小節里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。

接著是第二部分（2-3）。當奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當時心里是怎么想的？既然一心想返家，當得知這個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。

第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學生一起找，第4小節的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧。縱觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內心，這也是這部史詩在創作上的另一個獨到之處。

分角色朗讀課文。

通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。

總結課文。

今天我們大致學習了《奧德賽》的節選，如果有興趣的同學可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學的源頭之一，就好像《詩經》是中國文學的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節選）都表達了一種思鄉之情，這兩部作品說明了思鄉這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結。

家庭作業。

思考課本第61頁文本研習的第3小題。

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