優秀作文是在文字表達上有獨特風格和美感的表現，它能夠給人一種愉悅的閱讀體驗。聚焦于優秀作文的精華部分，讓我們一起來品味文學的魅力。

古詩文之旅（專業18篇）篇一

古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫，巧用古詩名句入文能使文章文采斐然，增強文化底蘊。

題目猶如文章的.眼睛，新穎別致的文題是獻給閱卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨秀的方法之一。以詩句擬寫文題有兩種方式：一是直接以詩句為文題。如20xx年高考滿分作文《橫看成嶺側成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內涵；20xx年高考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風波》中詞句為題，緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點；20xx年高考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無》也是類似的例子；二是化用名句擬文題，即將話題語巧妙嵌入到詩句中。如20xx年高考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠消得人憔悴》把話題誠信的誠字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年高考湖北省滿分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來峰》中詩句，把話題感情的親疏和對事物的認知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼；20xx年高考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項羽《垓下歌》中詩句，把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現象背后的精神生活的失落。由此可見，化用詩句的關鍵是將詩句與話題巧妙地結合在一起，使所擬的標題能暗合或明點話題。

開篇就引用與主題密切相關的古詩名句，往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭：

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌：不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

將三聯名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話題意氣的要義，水到渠成引出中心論點意氣，生命的支撐，成功的基石，詩化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢、華美的文采融于一體，充分渲染了文意，具有極強的視覺沖擊力。

舉文學家事例時可鏈接其詩詞名句，從而化枯燥無味的語言為詩化雋永的語言，能增強文章的文學色彩和文化底蘊，提升其文學品位。如20xx年以留下一點空白為話題的福建高考滿分作文《拒絕空白》中一段：

我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到仁者愛人、仁者無不愛、泛愛眾的博愛。我愿如長太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我愿如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山的杜子美；我愿如先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹；我愿如茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅毅，有任爾東西南北風的堅強，有路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

作者對話題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點。拒絕空白就是追求奮發有為的人生，本段引用六位文人的名句，來抒發自己的昂揚向上的情懷，情感熾熱，強化了主題。

除直接引用詩句（明引）做論據外，還可間接引用詩句（暗引），即將詩句妙合無痕地熔鑄在事例中，如20xx年高考滿分作文《選擇永恒》中一段：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡，分別論述選擇永恒就是選擇執著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩句來概括其事跡，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩句，陶淵明悠然南山，飲酒采菊，暗引了《飲酒》中采菊東籬下，悠然見南山詩句。由于將原詩句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡意豐，鏗鏘有力。

是啊！會當凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？采菊東籬下，悠然見南山，不就闡述著閑適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。

在文章開頭和結尾引用詩句能起到首尾呼應、結構縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結尾：

在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下，悠然見南山，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花出入的人生！?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現其與眾不同的清閑與曠達。首尾圓合，讓人拍案叫絕。

以詩為文既創造了詩情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術魅力，又給閱卷教師腹有詩書氣自華的良好印象，讓讀者一見鐘情，進而獲得高分。

古詩文之旅（專業18篇）篇二

你的氣息濃郁純樸，你的文字短小精悍，你的內涵鐘靈毓秀，使我深深迷醉。

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，誦讀著晏殊的《寓意》，淡雅清新的氣息撲面而來；“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”令我感受到了李白的恢宏氣概；“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”使我看到了一幅薄雪輕覆，輕快愜意的狩獵圖；“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，品味著張若虛寧靜致遠的意境，讓人豁然開朗；“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，一切景語皆情語，馬致遠濃濃的思想之情躍然紙上。

古詩文，是你，讓我通過觀景體味到了作者內心的情思。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，項羽氣沖山河的詩句不正是他一生最真實的寫照嗎？拔劍自刎，血灑烏江是他生命的最終歸宿；可我認為若項羽接受烏江亭長的勸說，回到江東重整旗鼓也未嘗不可。但他已覺無顏面見江東父老，毅然選擇了死亡，因此李清照的《夏日絕句》中才有“至今思項羽，不肯過江東”的詩句。是啊，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，這是項羽盡管落敗仍深受后人尊敬的原因，也是作為人應有的胸懷。

古詩文，是你，讓我走近項羽，感悟人生真諦。

古詩文，是你，教會我許許多多為人處事的道理。

古詩文之旅（專業18篇）篇三

我去的第一個地方叫“思念”，這里有“求之不得，寤寐思服”的渴望，有“所謂伊人，在水一方”的哀傷，有“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的鄉愁，還有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的憧憬。愿思念化作信鴿，給對方捎去滿滿的`祝福。

下一站叫“感慨”，這里有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得，有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的懷才不遇，有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲阎玖柙?，有“烽火連三月，家書抵萬金”的和平之望，有“吾廬獨破受凍死亦足”的憂民之情，有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的慷慨豪情，有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的昂揚向上，有“念此私自愧，盡日不能忘”的愧疚不安，有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻，還有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的愈挫愈勇。愿感慨化作行動，一起為強國富民而努力。

我還看到了“美景”，這里有“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的山野秋景，有“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的暢快心情，有“汽蒸云夢澤，波撼岳陽城”的雄偉氣勢，有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的田園景色，有“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風光，有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美麗雪景，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的迷人春景，還有“知否？知否？應是綠肥紅瘦”的生動傳神。一幅幅美景宛若一幅幅畫卷，裝飾著大千世界。

這里還有珍貴的友情，如“海內存知己，天涯若比鄰”的真摯情誼，有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”的分別之情。朋友如一面鏡子，好好珍惜吧！

旅程結束了，我體會到了古詩文中蘊藏的千年文明，看到了中華民族的文化精髓。

古詩文之旅（專業18篇）篇四

我喜歡古詩文，因為它是我國傳統文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個朝代都有代表性的優秀詩人，他們的作品風格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。

從咿呀學語起，媽媽就給我讀過很多古詩，那時，我只是懵懂的聽著，并不知道媽媽講的是什么意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節班里舉行古詩比賽，我也參加了，回到家里媽媽就教我背《游子吟》。詩中描寫了一位母親用手中的`針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因為母親擔心孩子回來的晚衣服破損，誰能說孩子小草般微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正了解古詩的意思，明白母愛的偉大，也是我第一次走進古詩的天地，從此，我開始對古詩感興趣。后來，媽媽又教了我一些簡單的古詩，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農》等，這些古詩韻律很美，讀起來朗朗上口。

讓我們一起學習和品味古詩，來弘揚中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發揚光大！

古詩文之旅（專業18篇）篇五

當我還小時，爸爸、媽媽就曾告訴我：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”從此，我懂得了要珍惜人們的勞動成果。隨著年歲的增長，我學習的知識多了，也逐漸長大，我便在心中牢牢記住“欲窮千里目，更上一層樓?！庇谑潜阍趯W習上不斷堅持，向更高的目標邁進。慢慢的，慢慢的，我已不再是太天真稚嫩的孩童，我也懂得了一些人情世故?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽以僖膊皇遣粫槐媸欠牵稽c兒也認不清事情的本質了，我已有了自己的想法與做法了。已是四年級的我今后學習過程中還要面對更多的人生挑戰，我定會堅持，我會時刻銘記“會當凌絕頂，一覽眾山小?！蔽乙粩噙M取，贏得人生的挑戰！

古詩文像一泓清泉，蕩滌我心中的塵埃；古詩文像一把鑰匙，打開了我心中求知的大門；古詩文像黑暗中的一盞明燈，指引我們走向知識的天地；古詩文像浪濤中的一葉扁舟，載著我穿越文化的海洋，駛向成功的彼岸……古詩文是一顆知識的種子，它在我的心田生根、發芽，正茁壯成長?，F在，雖然沒有枝繁葉茂，長成參天大樹，但已是嫩葉抽綠，如同碧玉。

春天，和煦的微風吹拂著青青的楊柳，溫暖的陽光照在我身上，漫步在街道人民公園的河堤邊，我仿佛同詩人白居易一起欣賞盎然的春景，“最愛湖東行不足，綠柳陰里白沙堤?！辈唤摽诙?。夏天，荷花盛開，望著這些端坐在碧綠玉盤上的粉衣仙子，我如同詩人楊萬里一樣贊嘆：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”轉眼，來到秋天，秋天的公園一角更別具風情，滿眼如火的紅楓，令人目不暇接。我就像杜牧一樣駐足觀賞，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

天空中飄下了片片晶瑩的雪花，冬天悄然而至。清晨一睜眼，大地已披上雪白的衣服，我凝望著這銀白世界，情不自禁發出了與岑參一樣的感嘆，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”呀！

古詩文已是我學習、生活中不可缺失的一部分，我會永遠在這片充滿情感、意韻、想象的古詩林中暢漾，讓古詩文引領我明白生活的真諦。

古詩文之旅（專業18篇）篇六

“書讀百遍，其義自見”，自從我認識了《中華經典誦讀》后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中，盡情地去領略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊所影響想著。

我從你那里不但懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”警言，還知道了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真理，更從“溫故而知新，可以為師也”中找到了學習的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的.能力，更讓我體會到了中華經典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。

古詩文之旅（專業18篇）篇七

古詩文之旅（專業18篇）篇八

干支紀年法。指宋神宗元豐五年(1082年)。

【既望】。

古代稱農歷每月的十五為“望”，十六為“既望”。

既，過了。

【蘇子】。

作者自稱。

【泛舟】。

乘船。

【舉杯屬客】。

舉起酒杯，勸客人飲酒。

屬，通“囑”，勸人飲酒。

【明月之詩】。

指《詩經·陳風·月出》。

【少焉】。

時間詞，不多一會兒。

【斗牛】。

斗宿和牛宿，都是星宿名。

【白露】。

白茫茫的水氣。

【縱】。

任。

【一葦】。

指小船，比喻船很小，像一片葦葉。

【如】。

往。

【凌】。

超過。

【萬頃】。

形容江面廣闊?！久Ｈ弧?。

曠遠的樣子。

【馮】。

通“憑”，乘。

【御】。

駕。

【遺】。

離開。

【羽化】。

傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。

【扣舷】。

敲著船邊，指打著節拍。

舷，船的'兩邊。

【棹】。

一種劃船工具，形似槳。

【空明】。

指月光下的清波。

【溯】。

逆流而上。

【流光】。

江面浮動的月光。

【渺渺】。

悠遠的樣子。

【余懷】。

我的心。

【美人】。

所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

【洞簫】。

管樂器的一種。

【倚歌】。

按著歌曲的聲調和節拍。

倚，循，依。

【和】。

同聲相應。

和，唱和。

【絕】。

斷，斷絕。

【幽壑】。

深谷。

【泣】。

使動用法，上句中“舞”也是使動用法。使……啜泣。

【嫠婦】。

寡婦。嫠，寡婦。

【愀然】。

形容神色改變的樣子。

【危坐】。

端坐。危，正。

【月明星稀，烏鵲南飛】。

這是曹操《短歌行》里的詩句?！疚鳌?。

同下文“東”都是方位名詞作狀語向西、向東。

【夏口】。

城名，在現在湖北武昌西面的黃鵠山上。

【武昌】。

現在湖北鄂城(不是現在的武昌)。

【繆】。

繚、盤繞。

【此】。

這地方。

【于】。

被。

古詩文之旅（專業18篇）篇九

這是一種傳統型的默寫題，又稱“機械型默寫題”，要求考生寫出指定的名篇佳作中的文句，或出上句對下旬，或出下句對上句，或出兩頭寫中間……是難度最低的一類題。也是各地區中考中都會出現的題型。

例如：先帝不以臣卑鄙，______，______。咨臣以當世之事。（《出師表》）。

這類題在默寫題中所占比例越來越大。它的難度要比直接型默寫題稍大些，靈活性也強一些，它把從前死記硬背的檢測方式深化了一步。考生不僅要準確、熟練掌握原文，還要對課文內容有一定的理解。但它的答案仍具有唯一性。

例如：《出師表》中表現諸葛亮“寵辱不驚”的語句是：______。

這是一類新出現的題型。對考生的要求比較高，它將課內外的詩文聯系起來，由內引外，注重遷移，更注重考查的靈活性、綜合性?？忌挥芯邆湟欢ǖ闹R儲備量，才能從容不迫地解答。這類題的答案是豐富多彩的。

例如：我們學過的古詩詞中，有不少詩句寫到了“月”，如“明月別枝驚鵲”，請你再寫出兩個含“月”的詩句：______。

重在運用，是語文學習的一大特點，默寫題亦然。只有在靈活運用中才能真正檢驗出對所積累內容的理解。運用型默寫題多設置具體的語境，需要考生借助聯想，在積累的倉庫中搜索出恰如其分的語句填人其中。這類題重在運用，是知識與能力的結合體，因有語境的限制，其答題范圍往往也是有限的。

例如：朋友分別，如果你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這兩句詩送行，則略顯傷感，不妨借用王勃《杜少府之任蜀州》中的詩句：______，來表達一種豪邁情懷。

這類題注重考生的情感、態度，重在使考生發揮主動性，考查對古詩文的初步鑒賞能力。這類題沒有固定的答案，憑考生自己的喜好在詩文中選擇語句作答。這類題更具有開放性和主觀性。

例如：你在課內或課外一定學過或讀過一些描寫春天的古代詩句，請寫出你喜歡的兩句。

古詩文之旅（專業18篇）篇十

1. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經·周南·關雎）

2. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經·小雅·采薇）

3. 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離）

4. 如切如磋，如琢如磨。（詩經·衛風·淇奧）

5. 一日不見，如三秋兮。（詩經·王風·采葛）

6. 青青子衿，悠悠我心。（詩經·鄭風·子衿）

7. 所謂伊人，在水一方。（詩經·秦風·蒹葭）

8. 巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經·衛風·碩人）

9. 手如柔荑，膚如凝脂。（詩經·衛風·碩人）

10. 人而無儀，不死何為。（詩經·鄘風·相鼠）

11. 言者無罪，聞者足戒。（詩經·大序）

12. 高山仰止，景行行止。（詩經·小雅·車轄）

13. 他人有心，予忖度之。（詩經·小雅）

14. 高岸為谷，深谷為陵。（詩經·小雅）

15. 他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）

16. 靡不有初，鮮克有終。（詩經·大雅·蕩）

17. 投我以桃，報之以李。（詩經·大雅·抑）

18. 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

19. 滿招損，謙受益。（尚書·大禹謨）

20. 防民之口，甚于防川。（國語·周語）

21. 從善如登，從惡如崩。（國語）

22. 輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）

23. 皮之不存，毛將焉附。（左傳）

24. 言之無文，行而不遠。（左傳）

25. 不去慶父，魯難未已。（左傳）

26. 外舉不棄仇，內舉不失親。（左傳）

27. 居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

28. 人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

29. 曲則全，枉則直。（老子）

30. 知人者智，自知者明。（老子）

31. 知足不辱，知止不殆。（老子）

32. 信言不美，美言不信。（老子）

33. 將欲取之，必先與之。（老子）

34. 天網恢恢，疏而不漏。（老子）

35. 民不畏死，奈何以死懼之。（老子）

36. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

37. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）

38. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

39. 言必信，行必果。（論語·子路）

40. 既來之，則安之。（論語·季氏）

41. 朝聞道，夕死可矣。（論語·里仁）

42. 是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）

43. 不憤不啟，不悱不發。（論語·述而）

44. 敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）

45. 己所不欲，勿施于人。（論語·顏淵）

46. 仰之彌高，鉆之彌堅。（論語·子罕）

47. 學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）

48. 人無遠慮，必有近憂。（論語·衛靈公）

49. 學而時習之，不亦說乎。（論語·學而）

50. 工欲善其事，必先利其器。（論語·衛靈公）

51. 往者不可諫，來者猶可追。（論語·微子）

52. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）

53. 歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語·子罕）

54. 學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）

55. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）

56. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）

57. 知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）

58. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）

59. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）

60. 三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。（論語·述而）

61. 一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）

62. 大道之行，天下為公。（禮記·禮運）

63. 凡事預則立，不預則廢。（禮記·中庸）

64. 學然后知不足，教然后知困。（禮記·學記）

65. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。（禮記·雜記）

66. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）

67. 使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。（禮記·禮運）

68. 同聲相應，同氣相求。（易經·乾）

69. 仁者見仁，智者見智。（易經·系辭上）

70. 物以類聚，人以群分。（易經·系辭上）

71. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）

72. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）

73. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）

74. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原·漁父）

75. 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原·涉江）

76. 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）

77. 茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原·涉江）

78. 尺有所短，寸有所長。（楚辭·卜居）

79. 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）

80. 其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對楚王問）

81. 盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）

82. 得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）

83. 民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）

84. 人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）

85. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）

86. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）

87. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

88. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

89. 持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）

90. 鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學）

91. 青，取之于藍，而青于藍。（荀子·勸學）

92. 不積跬步，無以至千里。（荀子·勸學）

93. 吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養生主）

94. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

95. 知己知彼，百戰不殆。（孫子兵法·謀攻）

96. 避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法·軍爭）

97. 靜如處女，動如脫兔。（孫子兵法·九地）

98. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

99. 十年樹木，百年樹人。（管子·權修）

100. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子·論積貯疏）

101. 塞翁失馬，焉知非福。（淮南子·人間訓）

古詩文之旅（專業18篇）篇十一

秀：指草類植物結子。葽：草名，又叫遠志，味苦，可入藥。蜩：蟬，又名知了。

此描寫夏天的詩意：四月遠志結子了，五月知了叫不停。

《詩經·豳風·七月》。

四月維夏，六月徂暑。

徂：開始。

此描寫夏天的詩句意：四月入夏季，六月到暑天。

《詩經·小雅·四月》。

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。

孟夏：夏季的第一個月，農歷四月。扶疏：枝葉茂盛的樣子。

晉·陶淵明《讀山海經》。

首夏猶清和，芳草亦未歇。

首夏：孟夏，農歷四月。歇：盛及而衰。

南朝宋·謝靈運《游赤石進帆?！?。

麗景燭春余，清陰澄夏首。

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》。

麥隨風里熟，梅逐雨中黃。

北周·庾信《奉和夏日應令》。

夏潭蔭修竹，高岸坐長楓。

潭：水邊。

隋·楊廣《夏日臨江》。

山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。

寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。

唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》。

小池殘暑退，高樹早涼歸。

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》。

仲夏苦夜短，開軒納微涼。

軒：窗。

唐·杜甫《夏夜嘆》。

綠陰生晝靜，孤花表春余。

孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，時已至初夏。

唐·韋應物《游開元精舍》。

殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。

嵐：霧氣。

唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》。

夏半陰氣始，淅然云景秋。

夏半：夏季過半，農歷五月半后。淅：風吹拂的樣子。

唐·韓愈《送劉師服》。

殘暑蟬催盡，新秋雁帶來。

唐·白居易《宴散》。

江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

孟夏：初夏，指農歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的'一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。

唐·賈弇《孟夏》。

巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。

巖溜句：巖上的泉水瀑布，凌空進發，一片云煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到涼意。

唐·方干《題報恩寺上方》。

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香。

水晶簾：形容映入水中的樓臺倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。

唐·高駢《山亭夏日》。

墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。

唐·張蠙《夏日題老將林亭》。

晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。

麥氣：麥收時的氣息?；〞r：花開之時。

宋·王安石《初夏即事》。

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋·秦觀《三月晦日偶題》。

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。

嘉樹：樹的美稱。此描寫夏天的詩句意謂：雛鶯在和風中長大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，樹下形成了清涼的圓形樹陰。

宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》。

過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼。

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。

宋·李重元《憶王孫·夏詞》。

困人天氣日初長。

宋·朱淑真《即景》。

謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

宋·范成大《四時田園雜興》。

清風破暑連三日。

元·王揮《過沙溝店》。

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

宋·趙師秀《有約》。

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

紅紫：泛指各色花朵。

宋·陸游《初夏絕句》：紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。

古詩文之旅（專業18篇）篇十二

旅客三秋至，層城四望開。

楚山橫地出，漢水接天回。

冠蓋非新里，章華即舊臺。

習池風景異，歸路滿塵埃。

唐代：王勃。

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

唐代：劉長卿。

鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

唐代：杜甫。

禹廟空山里，秋風落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。

云氣噓青壁，江聲走白沙。（噓青壁一作：生虛壁）。

早知乘四載，疏鑿控三巴。

唐代：杜甫。

素練風霜起，蒼鷹畫作殊。

身思狡兔，側目似愁胡。

絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。

何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

唐代：杜甫。

永日不可暮，炎蒸毒我腸。

安得萬里風，飄飖吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，開軒納微涼。

虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。

物情無巨細，自適固其常。

念彼荷戈士，窮年守邊疆。

何由一洗濯，執熱互相望。

竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。

青紫雖被體，不如早還鄉。

北城悲笳發，鸛鶴號且翔。

況復煩促倦，激烈思時康。

唐代：杜甫。

出門復入門，兩腳但如舊。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。

寸步曲江頭，難為一相就。

吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。

安得誅云師，疇能補天漏。

大明韜日月，曠野號禽獸。

君子強逶迤，小人困馳驟。

維南有崇山，恐與川浸溜。

是節東籬菊，紛披為誰秀。

岑生多新詩，性亦嗜醇酎。

采采黃金花，何由滿衣袖。

古詩文之旅（專業18篇）篇十三

1.人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛。

2.究天人之際，通古今之變，成一家之言。

3.桃李不言，下自成蹊。

4.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

5.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

6.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

7.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。

8.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

9.韓信將兵，多多益善。

10.當斷不斷，反受其亂。

11.明修棧道，暗渡陳倉。

班固《漢書》

12.臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書董仲舒傳》

13.若要人不知，除非己莫為?！稘h枚乘上書諫吳王》

14.繩鋸木斷，水滴石穿。

15.水至清則無魚，人至察則無徒?！稘h書東方朔》

曹操

16.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！洱旊m壽》

17.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！队^滄?！?/p>

諸葛亮

18.靜以修身，儉以養德?！墩]子書》

19.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。《誡子書》

20.非學無以廣才，非志無以成學?！墩]子書》

21.鞠躬盡瘁，死而后已。

陳壽《三國志》

22.士別三日，即更刮目相待。

23.司馬昭之心，路人所知也。（司馬昭之心，路人皆知）

24.國以民為本，民以食為天。

25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

傅玄

26.近朱者赤，近墨者黑。

陶淵明

27.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！峨s詩》

28.奇文共欣賞，疑義相與析?！兑凭印?/p>

29.及時當勉勵，歲月不待人?！峨s詩》

范曄《后漢書》

30.精誠所加，金石為開。（精誠所至，金石為開）

31.不入虎穴，焉得虎子。

32.失之東隅，收之桑榆。

33.盛名之下，其實難副。

34.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

樂府名歌

35.江南可采蓮，蓮葉何田田?！督稀?/p>

36.采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。《西洲曲》

37.天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊?！峨防崭琛?/p>

38.獨木不成樹，獨樹不成林?！稘h府詩集古樂橫吹曲紫騮馬歌》

雜家

39.人歸落雁后，思發在花前。隋薛道衡《人日思歸》

40.機不可失，時不再來?！缎挛宕窌x書》

41.一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭鐸

42.蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。王籍《入若耶溪》

43.眾口鑠金，積毀銷骨。鄒陽《獄中上書自明》

44.管中窺豹，可見一斑?！稌x書》

古詩文之旅（專業18篇）篇十四

1. 當仁，不讓于師。（論語·衛靈公）

2. 往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子）

3. 學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語·為政）

4. 人而無信，不知其可也。（論語·為政）

5. 人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）

6. 知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語·為政）

7. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不 逾矩。（論語·為政）

8. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也）

9. 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 （論語·雍也）

10. 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？》（論語·泰伯）

11. 生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?。ㄕ撜Z·季 氏）

12. 一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）

13. 凡事預則立，不預則廢。 （禮記·中庸）

14. 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 （禮記·學記）

15. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記）

16. 使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記·禮運）

17. 欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。（大學）

18. 盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）

19. 民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）

20. 人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）

21. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。（孟 子·離婁下）

22. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）

23. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）

24. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 （孟子·滕文公）

25. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。 （孟子·梁惠王下）

26. 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之 有也。（孟子·梁惠王下）

27. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（孟子·公孫丑下）

28. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子·養生主）

29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）

30. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）

古詩文之旅（專業18篇）篇十五

今人專求無念，而終不可無。只是前念不滯，后念不迎，但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。

【譯文】如今的人一心想要做到心中沒有雜念，知始終做不到。其實只要使以前的舊念頭不存心中，對于未來的事情也不必去憂慮，而正確把握現實做好目前的事，自然就會使雜念慢慢消除。

【注解】隨緣：佛家語，佛教認為由于外界事物的`刺激而使身心受到感觸叫緣，因其緣而發生動作稱隨緣。例如水因風而起，佛為眾生而施教化等都叫隨緣。

【抨語】做事抱什么態度才能無煩惱呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨過去，不滿現實，夢想將來。這種人的眼光總放在對以后的憧慣上，而把握不了眼前。其實過去的永遠過去了，對未來固然需要策劃以至憧憬，關鍵還是從眼前做起。隨緣打發，把握機會，從頭開始，才能使過去的輝煌依舊或者讓過去的失敗作為教訓鞭策今后。滿腦子都是沮喪、懊悔和不滿的念頭，心不靜、氣不寧，六神無主，待人做事沒了主張，又何談事業。

古詩文之旅（專業18篇）篇十六

常見考法：

1.詩意理解。詩意理解就是憑借自己的文言積累和試卷提供的注釋，讀懂每一句每一層每一節，就連標題、小序也不要放過。對詩詞中所寫的景、物、情、理，句與句之間的關系，詩句的含義，一一弄清。

2.意境把握。詩歌的意境，是作品中通過對寄托情感的自然景物、生活畫面等形象的描寫，體現出來的境界和情調。意境把握可以通過找景(描寫了哪些景物)、繪景(描繪詩詞中展現出來的情景畫面)、品景(說說畫面美在哪里，有何感受)來完成。描述時要力求忠實于原詩，語言力求生動形象，有詩意。

3.內容概括。從詩句中提取內容要點，對景物的特點、人物的感情態度、作者的觀點、全詩的主旨等，能用簡練的語言表述清楚。

4.寫法品析。詩詞中字詞的用法，各種修辭的運用，句法的作用，景與情、事與理的關系，全詩的結構特色，作品的藝術風格，等等，這些方面有些什么特點，為表現詩詞的主旨起到怎樣的作用。

5.情感體味。情感是詩詞的靈魂。詩詞中的情感，有的委婉纏綿，有的激昂澎湃，有的沉郁，有的張揚，有的直抒胸臆，有的借景抒情。詩詞的情感與其主旨有著直接關系，把握住詩詞的情感走向，有利于準確讀懂其含義。

(三)。

【觀滄?！?曹操·東漢)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【西江月】(辛棄疾·南宋)明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

【天凈沙·秋思】(馬致遠·元)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

【龜雖壽】(曹操·東漢)神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

【過故人莊】(孟浩然·唐)故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【題破山寺后禪院】(常建·唐)清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白·唐)楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】(李商隱·唐)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】(杜牧·唐)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

【如夢令】(李清照·南宋)常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

【觀書有感】(朱熹·南宋)半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。

【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

古詩文之旅（專業18篇）篇十七

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩是中華民族的文化瑰寶，是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術審美金字塔的頂端，是個性抒發的最近途徑。古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？以下我主要從四個環節進行古詩教學，提高古詩教學質量。

詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。了解作品的時代背景，有助于學生走近作者的內心世界與作者談心。古詩和那個時代的歷史背景有著密切的聯系，只有了解時代背景，使學生了解詩的作者及生活的年代，才能更好地理解詩的內涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，當時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。教學中只有比較詳細地介紹作品背景，才能引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。

感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓住詩中的重要字詞句和重要章節，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。

想象對于審美能力的培養起著很重要的作用。一件藝術作品，是藝術家想象力的創造物，欣賞者的藝術接受活動也必須有一定的想象力，這樣才能更好的去理解作者所要表達的意思。

古詩文之旅（專業18篇）篇十八

1.普希金《假如生活欺騙了你》一詩中告誡人們應該這樣對待挫折和困難：，，！。

2.普希金《假如生活欺騙了你》一詩中，認為“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”的原因是“”；“，”；“”。

3.普希金《假如生活欺騙了你》一詩中，側重表現作者樂觀的人生態度的幾句是，，?。骸?/p>

4.普希金《假如生活欺騙了你》一詩中，側重表現作者積極的人生態度的幾句是；，；，。

5.《木蘭詩》中表現木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預備情形的幾句是，，，。

6.《木蘭詩》中反映木蘭出征路線，征程遙遠，軍情緊急，行軍神速的幾句是，。，。

7.《木蘭詩》中表現木蘭出征后對親人的思念的幾句是，。，。

8.《木蘭詩》中表現軍務緊急，行軍迅速，又突出木蘭矯健雄姿的兩句是，。

9.《木蘭詩》中通過環境描寫，渲染軍旅生活悲壯嚴酷氣氛，烘托木蘭勇敢、堅強性格的名句是，。

10.《木蘭詩》中說明戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯的名句是，。

11.《木蘭詩》中最能概括木蘭多年征戰經歷的名句是，。

12.《木蘭詩》中表現父母對木蘭榮歸故里的喜悅之情的兩句是，。

13.《木蘭詩》中表現木蘭歸來后喜不自禁的激情，以及對自己用過得東西的親切感、自豪感的幾句，，，。

14.《木蘭詩》中描寫木蘭“男”換女裝的兩句是，。

16.成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》，其原句是，；，。這一成語常用來比喻。

18.吳均《山中雜詩》一詩中，表明詩人家住于山峰環繞、竹木繁茂的山中的兩句是，。

19.吳均《山中雜詩》一詩中，反映山中屋宇地勢高峻的兩句是，。

20.吳均《山中雜詩》一詩中，富有情趣的兩句是，。

21.王維《竹里館》一詩中，寫詩人的活動的兩句是，。

22.王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景的兩句是，。

23.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，點明遠游時令，敘寫青山吐月的優雅意境的一句是；明寫月映清江美景，暗點秋夜行船之事的一句是。

24.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，點明遠游路線，抒發依依惜別情思的兩句是，。

25.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚、深遠、飄忽不定情狀的兩句是，。

26.李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉的依戀和思念之情的兩句是，。

27.岑參《逢入京使》一詩中，表達詩人對家鄉、親人無限眷念的深情的兩句是，。

28.岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是，。

29.韋應物《滁洲西澗》一詩中，表達詩人恬淡胸襟的兩句是，。

30.韋應物《滁洲西澗》一詩中，蘊含詩人因多病無所作為的憂傷情懷的兩句是，。

31.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達對“開元全盛日”的無限眷念的兩句是，。

32.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，隱寫“風景不殊，江河有異”的亂世時難的景況，表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是，。

33.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是，。

34.劉長卿《送靈澈上人》一詩中，從視覺和聽覺兩個角度描寫竹林寺的景色氣氛，同時點明送別時間，且對仗工整的兩句是，。

35.劉長卿《送靈澈上人》一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不舍情景兩句是，。

36.趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨季節清新清幽的景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂、無聊心情的兩句是，。

37.趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是，。

38.趙師秀《約客》一詩中，常被用來形容江南梅雨季節的清新清幽的可愛景色的兩句是，。

39.趙翼《論詩》一詩中說明文字創作應有時代感和創造性的兩句是，。

40.趙翼《論詩》一詩中說明一代有一代的文學，一代有一代的詩人，后人可以超過前人，不必一味泥古守舊的兩句是，。

41.趙翼《論詩》一詩中與“長江后浪推前浪”的含義相同的詩句是，。

42.趙翼《論詩》一詩中有兩句詩可以用來說明人才輩出，各個時代都有有才華有成就的新人出現，這兩句詩是，。