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改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)

時(shí)間:2025-07-23 作者:MJ筆神

優(yōu)秀的作文常常能夠體現(xiàn)作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和思考,引起讀者的思考和討論。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家提供一些寫作的啟示和參考。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇一

閱讀的最大理由就是擺脫平庸,一個(gè)人如果在青少年時(shí)期就被平庸纏身,那今后要擺脫平庸就十分困難。

什么叫做平庸?平庸是一種被動(dòng)的謀生態(tài)度。平庸者什么也不缺,只是無感于外部世界的精彩,人類歷史的厚重,終極道義的神圣,生命涵義的豐富。而要擺脫平庸,就要讀書,就要“古今灌澆”。世紀(jì)老人冰心說過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理明言。而只有書籍,才能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你,能把無數(shù)的智慧和美好對比者愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。如此好事,如果等到成年后在匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了,最好在青少年時(shí)就開始。早一天,就多一份人生的精彩;遲一天,就多一天平庸的困擾。

今天的我們—生活在陽光下的少年一代,更應(yīng)該努力豐滿自己羽翼。同學(xué)們,讓我們以審視的目光來閱讀書籍,以書為友,以書為鑒。讓一縷書香伴我們同行,讓我們一起擺脫平庸,改變命運(yùn)吧!

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇二

有這樣一則故事:

從前,有位年輕人,他總是抱怨工作環(huán)境不好。有一天,他聽說深山里有位高僧,他會(huì)移山之術(shù)。那個(gè)年輕人便欣然前往,到了那座小廟,見到那位高僧,表明了自己的來意,說:“請高僧教我移山之術(shù)”高僧很高興就答應(yīng)了,說:“請隨我來”他們走到一座山,然后翻過了那座山,高僧說:“剛這座山在我們的右手側(cè)現(xiàn)在到了我們的左手側(cè),這就是我的移山之術(shù)”年輕人不解,高僧又說:“客觀的環(huán)境是改變不了的,可以改變的只有我們自己”

在這故事中,我們不難知道其中的道理——要改變自己。

但有的人卻說,命運(yùn)是天定的.。可是我們與那些低等動(dòng)物不同的是有會(huì)制造工具的雙手。但這雙手似乎只是大部分忽略了它還具有的另一種用處,就是改變我們自己。它是一雙心靈手巧的手,如果說命運(yùn)天定,那與那些動(dòng)物又有何差別。那我們又何必去上學(xué),工作,成家立業(yè)呢?看看張海迪,那身殘志不殘的精神,那努力反駁疾病的堅(jiān)強(qiáng)意志。再看看霍金,活過了醫(yī)生對他說的期限,也是醫(yī)學(xué)史上的奇跡,他還打破了同學(xué)對他的籌碼成為了一名偉大的物理學(xué)家。我雖說是一名普普通通的學(xué)生,但是也用著我知慧的雙手改變著我的命運(yùn)。

因?yàn)椋抑栏淖冏约壕褪歉淖兠\(yùn)。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇三

那天圖書大打折,我去買了一本名為流浪兒迪克的書。

那本書講述了一個(gè)美國男孩流浪兒迪克,從一個(gè)衣冠不整的擦鞋匠通過努力變成了一個(gè)受人尊敬的紳士的.歷程。這個(gè)男孩的品質(zhì)和奮發(fā)精神的上進(jìn)心使成為“美國精神”的代名詞。

看了這本書,我心里挺不是滋味。為什么呢?因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我身邊并沒有多少同學(xué)有著奮發(fā)努力的上進(jìn)心何勤勞簡樸的高貴品質(zhì)。絕大多數(shù)有的是鋪張浪費(fèi);是驕傲自負(fù);是……又有多少人能像流浪兒迪克那樣能靠自己的努力改變生活的命運(yùn)呢?現(xiàn)在,許多孩子都在指望不勞而獲,指望從***親戚那兒繼承到*****的遺產(chǎn),指望從彩票中獲取大利。其實(shí),奧古斯丁說過:“把希望寄托在那個(gè)無可繼承者身上吧。”

這是一個(gè)氛圍的問題。

中國的家長讓社會(huì)重返的“明清”社會(huì)。而皇帝,公主,與公主,奴婢的關(guān)系卻是親戚。

那在孩子中,又有誰愿意改變呢?其實(shí),我們?yōu)榱俗屪约焊玫纳睿淖兪俏ㄒ坏姆椒ā?/p>

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇四

寬容,可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。對人寬容,可以使自己更快樂。而在我的成長中,就有過一次對人寬容的經(jīng)歷。

那天,我奉媽媽之命,到華聯(lián)超市買醬油、醋。買東西的時(shí)候,在一個(gè)拐彎口,我高興地向前跑,可誰知,迎面而來的是一架速度很快的購物車,我來不及掉頭,那輛購物車也來不及剎車。只聽”咣當(dāng)“地一聲,購物車撞到了我,我疼地在地上起不來了,那位推著購物車的小男孩連忙喊他媽媽來扶我,還向我道歉。我心想:畢竟他不是故意的,而且到這個(gè)年齡的小朋友,多多少少的有點(diǎn)頑皮,上次還有個(gè)小女孩也這么頑皮地撞到了一個(gè)人。況且,他已經(jīng)向我道歉了。

我頓時(shí)覺得我長大了,學(xué)會(huì)寬容他人了,是呀!寬容確實(shí)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇五

福建省順昌順昌縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年(1)班陳舒雯題記:不知道明天該做何事的人,是不幸的.

?????????_________高爾基。

那天圖書大打折,我去買了一本名為流浪兒迪克的書.

那本書講述了一個(gè)美國男孩流浪兒迪克,從一個(gè)衣冠不整的擦鞋匠通過努力變成了一個(gè)受人尊敬的紳士的`歷程.這個(gè)男孩的品質(zhì)和奮發(fā)精神的上進(jìn)心使成為“美國精神”的代名詞.

看了這本書,我心里挺不是滋味.為什么呢?因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我身邊并沒有多少同學(xué)有著奮發(fā)努力的上進(jìn)心何勤勞簡樸的高貴品質(zhì).絕大多數(shù)有的是鋪張浪費(fèi);是驕傲自負(fù);是……又有多少人能像流浪兒迪克那樣能靠自己的努力改變生活的命運(yùn)呢?現(xiàn)在,許多孩子都在指望不勞而獲,指望從***親戚那兒繼承到*****的遺產(chǎn),指望從彩票中獲取大利.其實(shí),奧古斯丁說過:“把希望寄托在那個(gè)無可繼承者身上吧.”

我們?yōu)槭裁磿?huì)不思進(jìn)取呢?

這是一個(gè)氛圍的問題.

中國的家長讓社會(huì)重返的“明清”社會(huì).而皇帝,公主,與公主,奴婢的關(guān)系卻是親戚.

那在孩子中,又有誰愿意改變呢?

其實(shí),我們?yōu)榱俗屪约焊玫纳?改變是唯一的方法.

指導(dǎo)教師:聶永凡。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇六

方式改變命運(yùn),在任何時(shí)候——游戲、做事、做題、考試在時(shí)換個(gè)方式就能改變你此時(shí)的命運(yùn),不信請看。

先問你一個(gè)問題:有一個(gè)聰明人和一個(gè)愚笨的人同時(shí)進(jìn)行一場考試,你認(rèn)為誰的分?jǐn)?shù)更高?我想你的答案一定是聰明人,如果是這樣的話,你就大錯(cuò)特錯(cuò)了,這次愚笨人的分?jǐn)?shù)比聰明人的分?jǐn)?shù)更高。為什么,這取決于一題十分的奧數(shù)題。聰明人一直相信自己能做出這題,就在那費(fèi)盡心思的做,完全不顧后面的基礎(chǔ)題,后來時(shí)間不夠了,很多沒做。而愚笨人直接放棄這題,認(rèn)真的做后面的基礎(chǔ)題,取得了高分。

不信的話,就拿我的親身經(jīng)歷講吧!一次考記憶的游戲中,有的人能勝利有人卻遺憾失敗,也一樣的道理。我先講講游戲規(guī)則吧!首先把32人分為8組,每組一些物品與一張清單,要記下清單上的東西,把它放進(jìn)袋中。而老師給我們的這些物品,有的是清單上的,有的不是,所以得小心謹(jǐn)慎。我們這組是這樣記的:每人記清單上有的9樣或8樣,到時(shí)把自己記的放進(jìn)去就行了。游戲開始,我們迅速的找到自己記的東西放進(jìn)去。并成功過關(guān)。最后,陳老師告訴我們秘訣時(shí),我吃了一驚,其實(shí)只要記下不在清單上的那幾樣?xùn)|西就行了,數(shù)量比清單上的少很多。看看換一個(gè)方式,能讓這種游戲變得如此簡單。

換個(gè)方式改變命運(yùn),換個(gè)方式讓事情變得如此簡單。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇七

命運(yùn),人們認(rèn)為命運(yùn)是一定的,是上帝決定的,是不能改變的。但人們卻不知道,當(dāng)人們有一個(gè)小小的舉動(dòng)時(shí),命運(yùn),就在無形中改變了。有一個(gè)真實(shí)的故事:一個(gè)小女孩,天天在跟一個(gè)小男孩在同一條路上一起上學(xué),而她,才四年級。小男孩天天在小女孩家前的路口前等她。小女孩也是在7:00時(shí)去路口,然后他們一起上學(xué)。正當(dāng)他們一如既往的過馬路時(shí),卻不知道危險(xiǎn)正在一步步靠近。

男孩和女孩過馬路時(shí),只看見了綠燈,卻沒有看見綠燈急速轉(zhuǎn)化成了紅燈。男孩走在前面,右面過來了一輛急速的車,男孩沒有反應(yīng),目瞪口呆的站在那兒,女孩反應(yīng)過后,立即沖上去把男孩撞倒,自己,卻因?yàn)橥屏艘幌履泻⒂炙さ苟钦哿恕E⒉]有后悔,因?yàn)樗辉敢饪匆娔泻⑺廊ィ⑶也辉敢饪吹侥泻⒌募胰艘驗(yàn)槟泻⒌乃廊ザ薜盟廊セ顏恚牢康男α诵ΑC\(yùn),不是不會(huì)改變,而是人們不愿意改變。人們的一個(gè)舉動(dòng),也許會(huì)改變命運(yùn);人們的一個(gè)微笑,也許會(huì)改變命運(yùn)。學(xué)會(huì)改變命運(yùn)!

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改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇八

一到周末,我們家就有很多東西要洗,衣服、床單、被罩等等。有一次我感嘆東西太多了,媽媽說:“現(xiàn)在方便多了,有洗衣機(jī)幫忙,要是在以前,這些東西夠干一天活了。”我就很好奇,讓媽媽講講以前是怎么洗衣服的。

幾十年前,在姥姥小的時(shí)候,洗衣服通常是把臟衣服裝在籃子里,幾位大媽們結(jié)伴來到小河邊,將衣服浸濕,打上肥皂,在河邊的大青石上搓洗,有的布料太厚,不好搓,還要拿棒槌用力的捶打,然后在河水里涮干凈。夏天還好,一到天冷,尤其是冬天結(jié)冰的時(shí)候,河水刺骨的'寒冷,洗衣服的人手凍得通紅,幾乎都長滿了凍瘡,干活時(shí)鉆心的疼呢!

后來,改革開放不久,越來越多的新奇東西出現(xiàn)了。在80年代,姥姥家也買了洗衣機(jī)。當(dāng)時(shí),洗衣機(jī)的到來讓大家眼前一亮,尤其是姥姥,終于可以不用手洗衣服了!當(dāng)時(shí)的洗衣機(jī)是單缸的,洗衣服時(shí)需要有人在跟前轉(zhuǎn)換步驟。

再后來雙缸洗衣機(jī)問世了,它比單缸洗衣機(jī)又進(jìn)步了一些,可以在洗衣服的同時(shí),把洗好的衣服甩干。但仍需要有人在旁邊,還要把衣服從這個(gè)缸換到另外一個(gè)。

現(xiàn)在,全自動(dòng)洗衣機(jī)閃亮登場了,繁重的洗衣工作只變成了簡單的三部:把衣服扔進(jìn)洗衣機(jī)、按按鈕、晾衣服。洗衣服變得簡直更方便了!在洗衣機(jī)工作的同時(shí),媽媽可以干其它的事情,大大提高了效率。

如今,科技越來越發(fā)達(dá),洗衣機(jī)在款式、外形、功能上也不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新,讓人們生活的更輕松,更便捷!

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇九

(中央黨校教授:劉余莉教授)。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家上午好:

今天在這看到很多熟悉的面孔,真是有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎,心態(tài)改變命運(yùn)演講稿。我今天還能在這講話與大家一起分享。那是因?yàn)槲铱偸怯浀苗姴┦克幸痪湓挘f在臺上的人都是學(xué)生,在下面聽的都是老師,所以我這堂課不是講給大家聽的,而是在講我自己的一些不足,也希望大家從我的一些例子體會(huì)中,對大家以后人生有所啟發(fā),看到這個(gè)題目叫《心態(tài)改變命運(yùn)》,有人提出這樣的疑惑,真的心態(tài)能改變命運(yùn)嗎?有什么根據(jù)嗎?在我們中國古代文化中有一句話,叫“福田靠心耕”,也就是一個(gè)人的福分從哪里來的?其實(shí)都和他的心念有關(guān),什么樣的心田才能有肥沃的土地?中國人也告訴我們,福田有三種,最肥沃的田地是恩田、敬田,還有悲田,首先我們看這個(gè)恩田,我們看每個(gè)人有沒有福分,有沒有前途,就看他是不是知恩報(bào)恩,飲水思源,所以我們?yōu)槭裁粗v要孝敬父母,為什么要感恩師長?其實(shí)都是在培養(yǎng)一個(gè)人知恩圖報(bào),飲水思源的意識,如果這個(gè)人他能夠不忘恩負(fù)義,能夠受人滴水之恩,常思涌泉相報(bào),那我們可以斷定這個(gè)人是有福氣的人,除了恩田之外,還有敬田,就是恭敬心,古人說,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,也就是說我們今天同座在這個(gè)課堂上,但是我們能收獲多少,我們的人生會(huì)因此得到怎樣的改變,取決于什么呢?那就取決于我們的誠敬之心,恭敬之心。講到這里,也讓我想起在明朝的時(shí)候有一個(gè)典故,說凈土宗的一代祖師蓮池大師,他曾經(jīng)去拜訪一位老和尚叫遍融法師,他聽說這個(gè)法師很有智慧,于是就不遠(yuǎn)萬里,走了很長的路,三步一磕頭,來請教這位禪師,結(jié)果請教這位禪師之后,這位禪師就講了一句話,他說年輕人一定要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),這個(gè)東西害死人,這句話在平常人看來似乎平淡無奇,好像也沒有什么特別之處,誰都能說出來,要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),不要受他的熏染,但是這句話在蓮池大師聽來,就像一個(gè)當(dāng)頭棒喝,他對這句話牢記在心,他一生中就得益于這句話,所以他在以后的修養(yǎng)上取得那么大的成就,就是他能遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),最后成為凈土宗的一代祖師。所以一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。我們講的課并不是說我們有什么水平,其實(shí)我們講的都是古圣先賢的教誨,都是被歷史驗(yàn)證的真理的東西。如果我們懷著一顆誠敬的心來聽,來吸取,相信他對我們每一個(gè)人生都有十分重要的啟發(fā)和借鑒。我們恭敬什么呢?首先恭敬的就是先賢的教誨,還有就是恭敬能夠身體力行先賢教誨的這些有德行的人,因?yàn)樗麄儗W(xué)為人師,行為世范。正是他們的存在讓我們看到圣賢人的教誨,活生生的存在于我們的身邊。第三個(gè)就是悲田,什么是悲田?就是一個(gè)人他對于別人的痛苦,別人的處境能夠有憐憫之心,有惻隱之心,所以他會(huì)全心全意給予幫助,讓他們走出困境,獲得一個(gè)幸福的人生。所以我們有能力,有財(cái)富用在這三個(gè)方面,那我們相信,我們的人生也是一個(gè)幸福的人生。但是有人也會(huì)說,我看好多人他也是知恩圖報(bào),飲水思源,他對別人也恭敬,對圣賢教誨也是很聽從的,他對別人也有仁慈博愛之心,也有同情心,但是為什么他的遭遇并不是像我們想象的那么好?這是什么原因?象我們經(jīng)常有人說:老實(shí)人吃虧,實(shí)際這句話是有待商榷的,為什么?因?yàn)槔蠈?shí)人絕對不會(huì)一個(gè)人吃虧,這個(gè)人之所以會(huì)吃虧,是因?yàn)樗雌饋硎抢蠈?shí),還有一些不為人知的那種過錯(cuò),就是他給人表現(xiàn)的是很好,但是他還有一些隱藏的不為人知的過失。而正是這些過失讓他不是很順利,所以老實(shí)人絕對不會(huì)吃虧。吃虧的是那些看起來老實(shí)中的不老實(shí)的地方。我們今天就根據(jù)《了凡四訓(xùn)》上的一句話來解釋一下,為什么有人做了很多好事,還沒有很好的命運(yùn),那就是“未論行善,事先改過”,也就是一個(gè)人他還沒有在去積功德之前,需要首先把自己的過失給改正過來,就是這個(gè)杯子,它里面本來是盛水的,我們也想方設(shè)法往里面盛滿水,但是這個(gè)杯子是有漏洞的,下面有一個(gè)洞,所以你無論積多少水,最后都給漏掉了,你的功德沒有積攢下來,所以也就沒有得到如意的這些效果,命運(yùn)也就沒有改過,所以我們在沒有講改造命運(yùn)之前,先來看看怎么樣改正自已過失,我們現(xiàn)在一般人的過失有下面幾個(gè)方面,我所說的都是我的切身體會(huì),大家不能與我心有戚戚焉。

第一就是傲慢。我們看看《了凡四訓(xùn)》上有句話,他也是借用《易經(jīng)》上說的話,說:人道惡盈而好謙。一般的人都是厭惡那些過份傲慢的人,而喜歡那些謙恭有禮的人。在《尚書》上也有這樣一句話,它說“滿招損,謙受益”,“時(shí)乃天道”驕滿給自己帶來損失,謙虛使自己受益,這是一種自然而然的規(guī)律,又說“唯天福善禍淫”,天道自然的規(guī)律都是給那些善良的人帶來福分,而給那些過分的人帶來禍害。這都是告訴我們自然而然的規(guī)律。在《論語》上孔子也說了一句話,他說:如有周公之才之美使驕且吝,其余不足觀也。說這個(gè)人即使有你周公這樣的才華,如果他又驕傲,又吝嗇,其余人就不足再看,其余的就不足再評論了。所以驕傲,傲慢是給自己的人生設(shè)置了很多障礙,而因?yàn)橐粋€(gè)人有傲慢心,他覺得自己什么都明白,什么都會(huì)了,他也就不再好學(xué)了,所以我應(yīng)該向大家表示祝賀,因?yàn)榇蠹夷軌騺淼竭@個(gè)會(huì)場,能夠認(rèn)真在這里學(xué)習(xí),說明大家還有一顆謙虛受教的心,因?yàn)橛X得我不滿足我才要在這里再學(xué)習(xí),為什么要謙虛?在《易經(jīng)》里也告訴我們一個(gè)道理,一個(gè)恒古不變的規(guī)律,說“陰陽之謂道”,我們觀察自然界的現(xiàn)象,你看太陽有升有落,潮水有漲有落,這都是“陰陽之謂道”的體驗(yàn)。我們?nèi)耸赖淖兓彩侨绱恕1热缯f一個(gè)人懶惰,那就一定會(huì)有非常困難的時(shí)候到來,一個(gè)人如果驕傲,那就一定會(huì)有突然倒架子時(shí)候到來。對“陰陽之謂道”體驗(yàn)最深刻的人,莫過于清朝曾文正公曾國藩,他就是把這個(gè)道理運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,他提出要看一家人的子弟有沒有發(fā)展前途,能不能興旺發(fā)達(dá),就看這家子弟的三件事情就可以。哪三件事情?第一就是看這家的子弟早晨幾點(diǎn)鐘起床,第二件事情就是這家子弟是不是自己的事情自己做。這兩件事在我們現(xiàn)代人看來微不足道,但是做到了四省總督的曾文正公卻認(rèn)為,正是從這兩件微不足道的小事上,可以看出這家的子弟是克勤克儉,勵(lì)精圖治,還是驕奢淫逸,鋪張浪費(fèi)。所以我們現(xiàn)在也流行一句話:細(xì)節(jié)決定成敗,正是從這些細(xì)節(jié)上可以看出一個(gè)人為人的品格,他也說道,家敗離不開一個(gè)逸字,而討人厭離不開一個(gè)驕字。說一個(gè)家庭的破敗,一個(gè)家族的破敗,一個(gè)企業(yè)的破敗,破敗在什么地方?就破敗在這個(gè)家庭的用度,過分的奢華,過分浪費(fèi),乃至入不敷出。一個(gè)人之所以由盛到衰,由上升轉(zhuǎn)為下降時(shí)期,是因?yàn)槭裁丛颍烤褪且驗(yàn)樗麖拇诉^上了安逸的生活,不思進(jìn)取乃至于玩物喪志,而一個(gè)人討人厭,討人不喜歡那是什么道理,就是因?yàn)樗砸詾槭牵^分的驕傲,不把別人放在眼里。第三件事他說看一家的子弟能不能有發(fā)展,就看這家的子弟是不是讀圣賢書。為什么呢?因?yàn)楣糯氖ベt經(jīng)典,都記載著古人對于天道的認(rèn)識。給我們講“陰陽之謂道”的規(guī)律,告訴我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我們一個(gè)人活到四十多歲的時(shí)候,再回首一生的時(shí)候,常常有這樣的感慨,說如果我這一生可以重來一遍的話,我相信我的人生一定會(huì)比現(xiàn)在更加精彩。我不知道大家有沒有這樣的感慨。可惜人生是不能重來的,所以我們的人生就留下了很多遺憾,我們的古圣先賢也有這樣的感慨和遺憾,他們不希望這樣的遺憾發(fā)生在子孫后代的身上,所以他們就想法設(shè)法把自己的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)記載在經(jīng)典之中。所以我們子孫后代只要虛心的打開這些經(jīng)典,我們就可以回到幾千年前,幾百年前和孔老夫子、孟老夫子直接交流,他們的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)直接為我們來傳承,所以你看我們寫了一陰一陽之謂道這句話,教導(dǎo)我們什么樣的人生態(tài)度?他教導(dǎo)我們在人生得意的時(shí)候不要得意忘形,不要自以為是,當(dāng)我們遇到挫折困難的時(shí)候,也不要因此就喪失了信心,喪失了勇氣,因?yàn)槎煲呀?jīng)到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?你看我們學(xué)了一句話,就對我們的人生有這么多的啟發(fā),我們只要打開經(jīng)典,對我們的人生啟發(fā)太多太多了。還有一件事情我們可以看到曾文正公他對一陰一陽之謂道的規(guī)律體會(huì)的很深刻,他把自己的書房取名為“求缺齋”,什么叫求缺齋?就是要求一點(diǎn)缺失不能太完美了,因?yàn)樗约河袡?quán)有勢,又才華橫溢,可以說近乎完美。因此他為人處事、待人接物上都特別小心謹(jǐn)慎。因?yàn)樗靼滓魂幰魂栔^道的規(guī)律。這就是我們講的可以從一陰一陽之謂道的規(guī)律中,學(xué)會(huì)一種謙虛有禮的處世態(tài)度。我們看中國古代圣賢無論是儒家、道家還是佛家這些人反復(fù)叮嚀,實(shí)際上說的就是這個(gè)道理。比如說孔老夫子,他一生所奉行的就是溫、良、恭、儉、讓的德行。他做到了溫和、善良、儉樸和禮讓,而孔老夫子的后人又把他一生的道德教育的經(jīng)驗(yàn)承傳下來,所以我們看到孔老夫子的后人,一直承傳到今天保持了幾千年而不衰。老子是道家的創(chuàng)始人,把一陰一陽之謂道的規(guī)律運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,提出“處柔守慈”的處事原則,也就是做任何事情都要謙恭、要有禮要溫柔處事。在《易經(jīng)》這本說明天道的書中,一共有六十四卦,每一卦都有兇有吉,但是在所有六十四卦當(dāng)中,只有一卦是六爻皆吉的,而這一卦就是謙卦,而這個(gè)謙卦是地謙,也就是高山本來是在平地之上的,但是在謙卦之中,高山它寧愿居于平地之下,因?yàn)樗軌蚓庸Σ蛔园粒茏员岸迫耍运鍪聼o往而不利,我們從這里就學(xué)會(huì)了:一個(gè)人傲慢無禮對自己是處處成障,所以謙恭能夠敬人,這才是一個(gè)人改變命運(yùn)的一個(gè)基本心態(tài)。

第二個(gè)過失就是嗔怒。現(xiàn)在的人脾氣都特別的大,我們走在路上,有人經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就吵起來,甚至于大打出手,我們說中國的文字都是一種智慧的符號,看到這個(gè)“怒”字,上面是一個(gè)奴隸的“奴”,下面是個(gè)“心”字,看到它就是告訴我們,什么叫發(fā)怒?就是把自己的心變成自己的奴隸,自己已經(jīng)不能掌握自己的情緒,所以才會(huì)發(fā)怒,而中國在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一句話:怒傷肝,喜傷心,思傷脾,恐傷腎,說大怒會(huì)傷及到自己的肝臟,在王鳳儀老先生的《嘉言錄》中,他也有一句話,他說恨怨惱怒煩,人生的五毒丸,吃了半顆就生病,吃了一顆就要你的命。所以你看這些情緒都會(huì)影響人的身體健康和心理健康。的確,發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己,那怎么辦?我們要改變命運(yùn),我們看在日本江本勝博士那里有一本書《水知道答案》,他做了一個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn),從這里我們也受到了一些啟發(fā),他說把水結(jié)晶之后,給它貼上不同的詞,然后在高倍的放大鏡、顯微鏡下看,結(jié)果發(fā)現(xiàn),看到了貼上“愛”、“感謝”等美好字眼的褒義詞,看了貼上“智慧”無論他是用漢字、漢字拼音,還是英文、德文寫的,它都是美麗的六角形。所形成的結(jié)晶充滿了喜悅,象盛開的鮮花一樣,呈現(xiàn)美麗的六角形,看了“混蛋”“怨恨”等充滿仇恨的貶義詞,就是渾濁一片,結(jié)晶非常丑陋。這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們,人的心念,人的語言對于水都不是毫無影響的。而我們的身體又有70%是水構(gòu)成的,所以一個(gè)人如果經(jīng)常發(fā)怒,經(jīng)常有恨怨惱怒煩這些情緒,首先影響的不是別人,就是自己。所以發(fā)怒的確是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。古人說:境由心生,境由心轉(zhuǎn)。境就是我們的物質(zhì)環(huán)境,我們的人際關(guān)系都包括在這個(gè)境遇之中。這個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)也是從一個(gè)側(cè)面證明了我們古圣先賢的教誨是真實(shí)不虛的,既然境是由心生,也是由心轉(zhuǎn)的,那我們也要把恨怨惱怒煩的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁矗哭D(zhuǎn)變?yōu)樗。@個(gè)“恕”,上面是一個(gè)如,下面是一個(gè)心字,看到這個(gè)告訴我們什么是恕?那就是要如其心,如誰的心?就是如對方的存心,能夠站在對方的立場上來換位思考。孔老夫子有個(gè)弟子來向他討教,說老夫子有沒有一個(gè)字我可以終身奉行而不違背的。孔老夫子說有。這個(gè)字就是“恕”。而這個(gè)“恕”字就是“己所不欲,勿施于人”。我們自己不想做到的東西也不要把它強(qiáng)加給別人,當(dāng)別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們自己要生氣的時(shí)候就先想一想,自己是不是一個(gè)圣賢人,自己都不是一個(gè)圣賢人,自己也會(huì)有這樣或者那樣的過失。那我們想一想,別人在犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們有沒有理由再去對他們發(fā)怒。我們自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候,希望別人是什么樣的心態(tài)來對待我們?我們希望他們能夠原諒我們的過失,能夠給我們一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。那么當(dāng)別人發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候,我們也應(yīng)該推己及人,將心比心,給他們一個(gè)改過的機(jī)會(huì)。所以一個(gè)人如果轉(zhuǎn)怒為恕,這個(gè)人就完全不一樣了。很多人聽到這里就想:我們中國人講一切法得于忍。如果一個(gè)人能學(xué)會(huì)了“忍”這個(gè)字,是不是就可以不發(fā)怒了?的確,你看我們做什么都要學(xué)會(huì)忍耐,古人說十年寒窗苦,一舉成名,你要忍得住那種清苦的生活,壞的環(huán)境要忍,好的環(huán)境也同樣要忍。所以說生于憂患,死于安樂。在挫折的時(shí)候我們要能夠忍受,在一切都事事如意,一切境緣都很好的時(shí)候,更需要忍住,不去貪受。古代人講的忍,他有六個(gè)層次。

第一個(gè)叫“力忍”。也就是我們知道發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己,所以當(dāng)別人在對我們不好,做錯(cuò)了的時(shí)候,我們要努力克制住自己,不去打擊他,不去報(bào)復(fù)他,這叫力忍。如果你僅僅把自己的功夫停留在這個(gè)層面,終于有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣?你發(fā)現(xiàn)自己會(huì)忍無可忍,積累到一起,就像是火山爆發(fā)一樣發(fā)作起來。所以我們的忍還要往上提升。

第二個(gè)就是“忘忍”。也就是別人對我們不好,對我們仇恨,我轉(zhuǎn)身即忘,沒有把他留在自己的記憶里。這就是我們說的古人的心量很大,說“大度能容天下難容之事”,“宰相肚里能撐船”。在《弟子規(guī)》里也說,恩欲報(bào),怨欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長,我們受人滴水之恩,常思涌泉相報(bào)。但是如果我們彼此有過節(jié),有仇怨,我們不要把它老是留在自己的記憶里,想起來就折磨自己一次,有人也把自己的心比作一個(gè)純凈純善的垃圾桶,就是我們自己剛把這個(gè)垃圾桶從商店里買回來的時(shí)候,你看它是很干凈的和別的桶也沒什么區(qū)別,但是事后為什么它變成骯臟不堪?就是我們經(jīng)常把垃圾往里面裝,我們的心也同樣如此,我們的心都是純凈純善的,如果我們經(jīng)常把別人的過失、別人的罪惡承載在我們的心中,那我們的心不就變成裝載別人過失的垃圾桶了嗎?最后受傷的還是我們自己。

第三個(gè)層次就是“反思”。反思就是反省自己,反觀自己,我們這幾天學(xué)的最多的一句話就是“行有不得,反求諸己”當(dāng)然最難做到的一句話也就是這句話。因?yàn)槲覀兡弥兜茏右?guī)》都去照別人,沒有來反觀自己,當(dāng)別人做錯(cuò)事,讓我們不高興不滿意的時(shí)候,我們不妨想一想,都在力行《弟子規(guī)》,你也學(xué)的不錯(cuò),為什么他看每個(gè)人都是笑臉相迎,他唯獨(dú)看著我不滿意,不高興。這說明什么?還是說明我們自己有讓人不高興,不愉快的地方。我們自己可能在溝通上和人家不到位。或者有一些態(tài)度、表情,雖然我們覺得自己沒傲慢,但是他無形中流露出一種傲慢,“行有不得,反求諸己”,原因一定是在內(nèi)不在外,只有你從內(nèi)在化解彼此之間的對立,你才發(fā)現(xiàn)境緣都會(huì)改變,所以“行有不得,反求諸己”是中國傳統(tǒng)文華的一句心法。遇到任何事都從內(nèi)找原因,你把內(nèi)在的原因找到了,你發(fā)現(xiàn)外邊的境緣也就隨之改變了。

第四就是“觀忍”。在《金剛經(jīng)》上有一句話說“一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。其實(shí)那個(gè)讓你生氣的人,還有你生氣的自己都是一個(gè)虛幻不實(shí)的東西,他本性就是空寂的,覓之了不可得。我們再回想下我們過去的事,昨天的事以及上午剛發(fā)生的事,不就像作了一個(gè)夢一樣已經(jīng)過去了嗎?就像肥皂泡一樣是短暫的,就像雷電一樣是不能延續(xù)的。所以過去的就讓他過去吧,能夠原諒別人就是原諒自己,你能夠這樣去觀的話,你的怒氣也就生不起來了。

第五就是“喜忍”。就是把別人對我的不好,把別人對我的抱怨,誹謗乃至所遇到的挫折,我都沒有生氣,沒有發(fā)怒,也沒有抱怨,反而非常歡喜的去接受。為什么?因?yàn)樗謥礤憻捨胰倘璧臋C(jī)會(huì)了。有個(gè)人他在自己的筆記中這樣寫到,他說現(xiàn)在我對慈悲有更高遠(yuǎn)的認(rèn)識,我并不認(rèn)為它只應(yīng)該帶給我平安與福樂。我認(rèn)為它應(yīng)該帶給我為了滋長我力量的挫折和將使我深切的領(lǐng)悟到真理的莫大痛苦,以及為了消除我的罪業(yè)和增進(jìn)我福德種種拒絕,種種羞辱和悲痛欲絕,也就是說慈悲有的時(shí)候并不是給他平安與福樂,是給他一些挫折,羞辱和磨練,甚至是悲痛欲絕,更提升他面對挫折的能力,更提升他了悟真理的智慧。這也正如一位大德在“生活在感恩的世界”中所寫到的,他說要感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆屑て勰愕娜耍驗(yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識,要感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)你自立,感激絆倒的人,因?yàn)樗せ四愕哪芰Γ屑こ庳?zé)你的人,因?yàn)樗L了你的定慧,要感激所有讓你堅(jiān)定成就的人,演講稿《心態(tài)改變命運(yùn)演講稿》。當(dāng)我們能這樣變換著角度來看待生命中這些羞辱、這些誹謗,這個(gè)時(shí)候我們不僅不生氣,反而還會(huì)升起喜悅,這是第五個(gè)層次。

第六個(gè)層次就是“慈忍”。也就是我面對別人對我們的誹謗、侮辱、抱怨,不僅不想去報(bào)復(fù)他,反而提起了我們要去幫助他提升他的心。為什么?因?yàn)橹袊苏f一切可恨之人必有可憐之處。當(dāng)然這句話反過來說也是一樣的,也是有道理的,一切可憐之人必有可恨之處,可恨之人也有可憐之處。比如我們看到有一些年輕人,他還沒有走上工作崗位,還沒有走上社會(huì),他就做出很多悖逆社會(huì)的行為。比如說在蔡老師《弟子規(guī)細(xì)講》上,就講到一個(gè)案例。他說一個(gè)孩子看到馬路邊停了一些豪華的車子,然后他拿起刀子在上面劃了兩道,甚至潑了一些油給他燒掉了。如果我們是這個(gè)車子的主人,我們的第一個(gè)反應(yīng)是什么?我們的第一個(gè)反應(yīng)就是生氣,覺得這個(gè)人怎么會(huì)做出這樣損人利己的事情,但是我們再深入調(diào)查一下,才發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)孩子他父母早年離異,沒有人給他良好的教養(yǎng),更沒有給他學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。所以他從小就感受到人與人之間的冷漠、懷疑和不信任。所以他沒有走上社會(huì),就跟人起了對立之心,才會(huì)做出這樣的行為。當(dāng)我們知道了這個(gè)根源的話,知道他犯錯(cuò)誤的原因之后,我們不僅生不起發(fā)怒之心,反而提起一種幫助他改過之心。在《格言》有一句話說“論人之非,當(dāng)原其心”。讓我們在談?wù)搫e人過失的時(shí)候,我們一定去考察他導(dǎo)致這種結(jié)果背后的根源。當(dāng)我們找別人這個(gè)根源的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)哪有什么惡人和善人之分呀,只有接受和還沒有接受圣賢教誨的人之分。所以我們都說人之初,性本善。人性都是純凈純善的,只不過是因?yàn)楹髞砣疚鄣牟煌顾麄冇辛瞬煌牧?xí)氣。所以我們看到的人沒有善人,惡人,都是受了不同習(xí)氣熏染的人。我只能說這方面的習(xí)氣比較少,但是另一方面的習(xí)氣比較重,所以我們沒有理由去拒絕他們,也沒有理由去輕視他們,從這里我們也能深刻的體會(huì)到,大文豪巴爾扎克說過一句話:他說世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的,結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財(cái)富,對于弱者是一個(gè)萬丈深淵。有一位哲人他也這樣說,他說我們的痛并不是問題的本身帶來的,而是我們對于這些問題的看法而產(chǎn)生的。也就是說,并不是問題的本身帶給我痛苦與否的感受,而是我們選擇怎樣的態(tài)度,怎樣的方式去處理它,去面對它,這也證明我們古人所說的一句話,那就是境緣無好壞,好丑在于心。境就是物質(zhì)環(huán)境,緣就是人際關(guān)系,他們本身都沒有好壞之分,其實(shí)好壞之分都是起于誰?起于我們的分別心,我們?nèi)绾伟岩话闳丝雌饋硎遣缓玫沫h(huán)境和人際關(guān)系,這才是真正的智慧,也需要真正的功夫,這是我們的嗔怒。還有一篇文章我特別喜歡引用,每次講課我都喜歡把這個(gè)給大家念一念,因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)槲译m然念了很多遍,但是到了關(guān)鍵時(shí)刻,還是不能握住自己快樂的鑰匙,所以有必要再重新提醒一下,“握住自己快樂的鑰匙”這篇文章這樣寫到,他說一個(gè)成熟的人,握住自己快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人,每個(gè)人心中都有一把快樂的鑰匙,但我們常常在不知不覺中把他交給別人來掌握。一個(gè)女士抱怨說,我活得很不快樂,因?yàn)橄壬3霾畈辉诩遥芽鞓返蔫€匙放在先生的手里;一位媽媽說,我的孩子不聽話叫我很生氣,她把快樂的鑰匙交在孩子的手中;一位婆婆說,我的媳婦不孝順,我可真命苦,她把快樂的鑰匙交在媳婦的手中,這些人都做了一個(gè)相同的決定,就是讓別人來控制自己的心情。而當(dāng)我們允許別人掌控我情緒時(shí),我們便覺得自己是受害者,對現(xiàn)狀無能為力,抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇,我們開始怪罪他人,并且傳達(dá)著這樣一個(gè)信息,我這樣痛苦都是你造成的,你要為我的痛苦負(fù)責(zé),一個(gè)成熟的人,掌控自己快樂的鑰匙,他不期望別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人,他的情緒穩(wěn)定,為自己負(fù)責(zé),和這樣的人在一起是一種享受而不是壓力。諸位朋友,你們快樂的鑰匙在哪里?是在自己的手中嗎?那就把它握緊吧!我們在青島分享了以后,青島的企業(yè)家很有遠(yuǎn)見,他們把“鑰匙”編成小品,然后有機(jī)會(huì)去給人家拜年的時(shí)候,每次都給演出,讓人家要握住自己快樂的鑰匙。在拜年的過程中,也就教育了這些要拜年的長者;還有的人說,其實(shí)這個(gè)快樂的鑰匙更像一個(gè)遙控器,如果你掌握不住自己的快樂,就等于把這個(gè)快樂的遙控器,放在別人的手里,別人稱贊了幾句,夸獎(jiǎng)了你幾句,等于按了一個(gè)鈕,然后你就很得意,很高興,結(jié)果別人又諷刺了你幾句,又誹謗了你幾句,侮辱了你幾句,又等于按了一個(gè)鈕,結(jié)果你就很生氣,這不是把快樂的遙控器放在別人的手中嗎?我們體會(huì)了這一點(diǎn),以后都要想著一生氣的時(shí)候,我要握住自己快樂的遙控器,不能讓別人把這個(gè)“遙控器”給搶走,我們很多人已經(jīng)習(xí)慣于發(fā)怒了怎么辦?我們可以用心理意識的方式,來把我們愛生氣的毛病轉(zhuǎn)變過來,晚上我們可以站在鏡子面前,或者拿著一面鏡子對著自己,深吸一口氣沉丹田,把自己的意識集中在兩眉之間,然后對著鏡子這樣說:說你從今以后對于任何事情都不要生氣,或者早晨起來對著鏡子這樣說:你已經(jīng)不生氣了,你已經(jīng)不生氣了。當(dāng)然中國人有句話說“江山易改,本性難移”,因?yàn)槲覀円呀?jīng)太習(xí)慣于遇到事情就發(fā)火,那你只是做了幾天,肯定是達(dá)不到效果,你還會(huì)覺得怒氣沖天,但是你不要因此而喪失了信心,堅(jiān)持自己,一門深入,每天都提醒自己,提醒自己,罪大惡極的人都不會(huì)輕易的發(fā)火了。那學(xué)佛的人有一個(gè)更加簡短的方法,把你的念頭轉(zhuǎn)變過來,轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁茨兀亢枚嗳硕贾滥蔷褪恰鞍浲臃稹保芏嗳硕几曳窒恚f其實(shí)你這個(gè)方法沒有我這個(gè)方法簡單,你看,你一生氣,你就把“阿彌陀佛”四個(gè)字念出來,你就把自己的怒氣給消掉了,我覺得這個(gè)方法也很好,也給大家傳授一下。這只是講的第二個(gè)過失。

第三個(gè)過失就是嫉妒。我們看這個(gè)嫉妒都是女字旁,我們做女人的要非常注意了,說明什么呢?說明做女人的很容易起嫉妒之心,黑格爾說了一句話,他說嫉妒是拿別人的成績來懲罰自己。我們看別人干得好,有成就,我們自己心里不舒服,而別人的成就不會(huì)因?yàn)槲覀兊募刀识兴鶞p損,這不是拿別人的成績來懲罰自己嗎?中國古人有句話說“文人相輕”,其實(shí)這句話我們是有待商榷的,為什么?我們說這樣的文人,充其量是沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人,因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》他們都是說到不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》還告訴我們見人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋,見人惡,即內(nèi)省,有則改,無加警,學(xué)了《弟子規(guī)》的人,絕對不會(huì)對別人的成就有嫉妒之心。所以古代人說“文人相輕”,肯定是“不力行,但學(xué)文”的,這種文人才會(huì)相輕,我們現(xiàn)在知識分子之間特別容易相輕,后來我學(xué)了《弟子規(guī)》之后才找到原因,是因?yàn)槲覀儧]有去力行圣賢教誨,而都是把它做為什么?都是作為夸耀自己學(xué)識的工具,所以在《論語》中孔老夫子也說,古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。古代的人學(xué)習(xí)這些圣賢的教誨,確實(shí)是為了成圣成賢,能夠向圣賢人看齊,能夠提高自己的修養(yǎng),而我們現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)圣賢教誨,是為了告訴你,我學(xué)過《論語》,我學(xué)過《大學(xué)》,你看我對經(jīng)典倒背如流,都有這種感受。所以上次青島講課之后,有一個(gè)人,我們從這里也可以看到我們現(xiàn)在的人習(xí)氣很深重,他就過來跟我分享,他說我們聽你的課和蔡老師的課一比,我覺得你的課很有深度,我說:錯(cuò)了,外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。你聽蔡老師的課,他整篇課沒有一句在夸耀自己,顯示自己的才華,他的存心都是為了利益在場的每個(gè)聽眾,他們講的每句話,都是希望對他們的人生有所啟發(fā),但是我的課我還有一些在賣弄自己的學(xué)問。所以我說外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,我講這句話也是告訴大家,以后你們?nèi)ド虾芏嗾n的時(shí)候不要被人家什么教授,什么博士這種頭銜所迷惑,你看這個(gè)人真正有沒有學(xué)問,有沒有修養(yǎng),就要看他是不是真正在力行圣賢的教訓(xùn),是不是把他所講的都說到做到。有位長者他經(jīng)常提醒我們,他說能說到,然后做到,這是賢人,能做到然后再說到這是圣人,能夠說到結(jié)果做不到,這是什么?這是騙人。古代人告訴我們,怎么樣克服嫉妒心理?那就是君子樂得做君子,小人冤枉做小人,你看別人做好事,我們都要幫助他,成就他,結(jié)果他做了好事和我們做好事一樣心情愉快。在我們今天來的時(shí)候,我就聽到和我同來的老師給我講,他說青島大洲的劉總也來了,他這幾天在這里忙碌,就好象他們自己在承辦這個(gè)會(huì)議一樣,我聽了之后非常的感動(dòng),而且我也非常的欣慰,因?yàn)槲覀兇_實(shí)每個(gè)人都在落實(shí)《弟子規(guī)》。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人并沒有違背圣賢的教誨。在《易經(jīng)》上告訴我們,為什么不需要嫉妒別人的成就?因?yàn)榉e善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃,也就是一個(gè)人他做好事,積功累德,他必然會(huì)有他自己的福報(bào),你自己做壞事,你自己會(huì)給自己招來禍殃,所以你不要去羨慕別人的這種財(cái)富、身份、名聲、地位,這是枝葉花果,你應(yīng)該在哪里去努力?要在根本上去努力,在《大學(xué)》上有句話說德者本也,財(cái)者末也。所以你看一個(gè)人他能取得別人取不到的成就,那一定是因?yàn)樗幸话闳瞬痪邆涞牡滦小4蠹铱梢匀ズ煤糜^察一下,我在中央黨校工作,我自己感受得特別明顯,因?yàn)槲覀兊陌嗉売胁煌牡燃墸惺〔考壈唷⒂械貜d級班,還有縣委書記班,我們發(fā)現(xiàn)每次問題最多的、脾氣最大的是縣委書記班,做人最謙和的、最與人好相處的,待人特別寬容的,能為別人著想的,真的是省部級班,我們覺得這么大的官可能特別不容易接觸,其實(shí)恰恰相反,這些人是最容易平易近人的人,所以我們自己去觀察一下,別人他能有我們?nèi)〉貌涣说某煽儯砩媳厝挥形覀儾痪邆涞拿赖隆N覀冎肋@個(gè)真相之后,那我們應(yīng)該怎么做呢?那就是只問耕耘,不問收獲,但做好事,莫問前程。在《論語》中還有一句話,告訴我們怎么樣去追求,怎么樣去努力做,不患無位,患所以立,不患莫已知,求為可知也。我們不擔(dān)心自己沒有一個(gè)好的位置,發(fā)揮自己的能力,而應(yīng)該擔(dān)心什么?擔(dān)心我用什么樣的德行和能力來立功,立德,立言于這個(gè)世間,或者說給了你一個(gè)好的位置,你用什么樣的德行和能力把你的責(zé)任盡到,不患莫已知,求為可知也。不擔(dān)心別人都不知道我自己的學(xué)問,德行成就了,別人還不用我,我不應(yīng)該擔(dān)心這一點(diǎn),我擔(dān)心什么?我應(yīng)該去追求那個(gè)足以使你的名聲得以顯揚(yáng)的德行還有能力,當(dāng)然這個(gè)名也都是虛名?但是名聲就是虛名,它也有好處。因?yàn)槊苏f話,大家都會(huì)愿意聽,大家也會(huì)受到他的影響,所以要用這個(gè)虛名來為國家、為人民,做一些好的引導(dǎo),這個(gè)才是正確的。《論語》上還說,見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。看到別人好的方面,我們不是嫉妒他,而是想著向他學(xué)習(xí)向他看齊,來彌補(bǔ)自己的不足。看到不賢的人,看到不如我們的人,我們應(yīng)該怎么樣?我們應(yīng)該反省自己,看看自己是否有和他類似的過失。我們現(xiàn)在人看到別人過失都很容易看到,看自己的過失卻很難看到,所以在人生的旅途上,背著兩個(gè)包袱,一個(gè)包袱上寫著他人的過失,一個(gè)包袱上寫著自己的過失,但是我們再走人生之路的時(shí)候,都是把寫著他人過失的包袱放在前面,而把寫著自己過失的包袱放在后面,所以我們怎么看也看不到自己的過失。正確的做法是應(yīng)該把這兩個(gè)包袱給它換一下,掉一個(gè)個(gè),這樣我們才能更好的反觀自己看到自己的過失。在《太上感應(yīng)篇》還有一句話,它說,見人之得,如已之得,見人之失,如已之失,就是看到別人有獲得,有成就像自己有獲得,有成就一樣的歡心喜悅,現(xiàn)在我們的人不是這樣,比如說我們開會(huì)的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)在表揚(yáng)別人,我們會(huì)怎么樣?我們心理就有點(diǎn)不是滋味,覺得那個(gè)被表揚(yáng)的人怎么不是我?或者我們突然接到一個(gè)電話,說你某個(gè)老同學(xué)發(fā)了一筆大財(cái)或者提到一個(gè)部級的崗位,我們的第一反應(yīng)是什么?我們是替他高興嗎?還是我們至少想一想,那個(gè)人怎么不是我?這個(gè)心態(tài)實(shí)際上都不是一個(gè)正常的心態(tài),見人之失,如已之失,看到別人有損失就像我們自己有損失那樣感到心痛,我想我們的心態(tài)是這樣的嗎?我們聽領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)的時(shí)候,在批評別人做的不夠好,我們心中是什么樣?我們是覺得和他一樣難過嗎?想著去幫助他改正嗎?還是我們心中竊喜,覺得他又受到領(lǐng)導(dǎo)的批評了?我經(jīng)常都會(huì)有這樣的心念,所以確實(shí)很難做到,見人之所得如已之得,見人之失,如已之失。這是我們講的嫉妒。

最后一個(gè)缺點(diǎn)就是貪欲,其實(shí)所有的過失都可以用一個(gè)貪字來概括,你看現(xiàn)在的人不是貪財(cái)就是貪色不是貪名就是貪吃,總有一樣放不下,如果我們貪財(cái)?shù)脑挘覀儜?yīng)該記住在《大學(xué)》上有一句教誨,就“貨悖而入者,亦悖而出”,說這個(gè)錢財(cái)是通過不正當(dāng)?shù)姆绞将@取的,那它也一定會(huì)以不正當(dāng)?shù)姆绞蕉鴶∩⒌簦@是一定的道理,所以古人教導(dǎo)我們,“君子愛財(cái),取之有道”,這個(gè)錢并不是賺到你手就是你的,它為五家所共有,首先是官府,比如說我們貪污受賄來的錢,最后東窗事發(fā),自己鋃鐺入獄,所有的錢財(cái)也被充公,還有被水災(zāi)、火災(zāi),這些自然的災(zāi)害給漂奪走,給焚燒掉,還有我們身邊的盜賊,那些盜賊去偷那些為富不仁的人,還在就是不肖的子孫,就是不成器的子孫敗家了,也會(huì)把你的不義之財(cái)給敗散掉,所以我們對別人通過不義不正當(dāng)?shù)姆绞絹慝@取錢財(cái),千萬不要去亂羨慕,因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,就要堅(jiān)信圣賢的教誨,不信大家可以注意觀察一下自己周圍的人,你看那些貪污腐敗的人,你看那些不義之財(cái)來路不明的人,他們的家財(cái)能夠維持良久嗎?他們的子孫都很賢達(dá)嗎?還有貪色,古代人告訴我們“色字頭上一把刀”,因?yàn)檫@一把刀會(huì)把你所有的功名利祿給你削得平平的,所以古代人警醒我們說“天道禍淫最速”,天道給那些淫亂的人,過分的人,招至災(zāi)禍?zhǔn)亲钛杆俚模鋵?shí)這一點(diǎn)我們也可以從我們身邊的事上觀察到。你看一個(gè)人他即使做到省部級的甚至更高的官,但是他一旦壞在女色的手上,所有他功名利祿都被削光了,最后鋃鐺入獄,還有你看那些有錢的人,有錢之后就是放蕩自己,最后自己染上一身病,家破人亡,妻離子散。這都是在我們身邊發(fā)生的事,告訴我們這句話是真實(shí)不虛的。所以我們說,古人講的道理是一個(gè)恒常不變的規(guī)律,你可不要把它小看。如果你不惜以身試法,這個(gè)結(jié)果確實(shí)是讓人不能忍受的,這個(gè)法陳大惠老師講過,他說這個(gè)法不是我們世間的法律,這個(gè)法是講的自然的法規(guī),你不要去以身試法。如果我們貪名,我們也記住了凡先生他在《了凡四訓(xùn)》上講的一句話,他說:名者造物所忌,世上享盛名而實(shí)不副者,多有奇禍,一個(gè)人有很好的名聲,但沒有用好的名聲去做到有利于人的引導(dǎo),最后他會(huì)出很多意想不到的災(zāi)禍,突如其來的變革。還有貪吃,我們說好吃只是三寸舌頭能品嘗得到,就是為了三寸舌頭,我們?nèi)ピ炝撕芏嗟淖飿I(yè),這實(shí)際上也得不償失,對自己的健康不利,對這個(gè)環(huán)境也不好。我們看一看周泳彬老師“新世紀(jì)健康飲食”,對這個(gè)就了解得更深刻了,所以古代人告訴我們,面臨欲望和利益的誘惑的時(shí)候,應(yīng)該是什么樣的心情,應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,就是你在金錢、美色各種欲望的誘惑面前,你應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,為什么?就像自己站在懸崖的面前,因?yàn)槟阋徊恍⌒模涯_踏進(jìn)這個(gè)懸崖,還想后悔,還想翻過身來還可不可能,那就不可能了。所以中國人說一失足成千古恨,其實(shí)講的就是這個(gè)道理。古人又告訴我們說,立名于一世,而失之僅頃刻。我們想一想,我們能夠成就今天的事業(yè),我們能夠做到今天的領(lǐng)導(dǎo)職位,容易嗎?我們從小學(xué)到初中到大學(xué)到我們工作之后,可以說付出了千萬辛苦,不知道付出了多少不為人知的努力,終于有一天我們獲得了一個(gè)好的地位,受到了世人的尊敬,可以讓父母感到安慰,可以受家人的尊敬,但是我們一個(gè)不小心的決定,一個(gè)在誘惑面前把握不住自己的舉動(dòng),就把所有這一切都付諸東流,功敗垂成,這就叫功名于一世,失之僅頃刻。所以面對這些欲望的誘惑,怎么能夠不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?要戰(zhàn)勝貪欲也不是一個(gè)很容易的事情,我們看有一個(gè)兩只狼的交戰(zhàn),給我們很大的啟示,怎么辦?從這里我們可以找到答案,有一個(gè)年輕的北美契洛基人教導(dǎo)子孫們?nèi)松恼嬷B,他說在我們內(nèi)心深處一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn),交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的,一只狼是惡的,他代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨怒、自卑、謊言、妄自尊大、自私和不忠;另外一只狼是善的,他代表喜悅、寧靜、謙遜、仁慈、寬厚、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞,同樣這個(gè)交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處,在所有人內(nèi)心深處。聽了他的話,孩子們都靜默不語,若有所思,我看大家也是在這樣若有所思一樣。過了片刻有個(gè)孩子問,哪一只狼能夠獲勝?這個(gè)飽經(jīng)世事的老者說,你喂給他食物的那只。也就是說你把食物喂給哪只狼,哪一只狼就能獲勝。聽了這個(gè)故事我們也想,我們做學(xué)問提高自己修養(yǎng)的一些態(tài)度,那就是要長時(shí)熏修,薰修什么?當(dāng)然是薰修圣賢的教誨,就像我們今天能夠有機(jī)會(huì)來到這樣的會(huì)場,接受這些圣賢人的熏陶,那我們就是在給這個(gè)善良的狼在喂食物,所以如果是你的朋友把你帶到這個(gè)會(huì)場,他就是你人生的善友,你對他一定要倍加珍惜,可能就是因?yàn)槁犃诉@幾天這幾堂課,這些老師的講座使你的人生從此不同,成為你人生的一個(gè)風(fēng)水嶺。古人都說“三日不讀書,面目可憎”,我們想想我們現(xiàn)在的人,我們現(xiàn)在的環(huán)境,污染十分嚴(yán)重,我們打開電視媒體、網(wǎng)絡(luò)、到處都是要讓你墮落的內(nèi)容,所以我們一日不讀書就面目可憎,所以大家今天來到這里學(xué)習(xí),它不是一個(gè)結(jié)束,而僅僅是一個(gè)開始,從今以后的每一天,都希望大家能夠至少有兩個(gè)小時(shí)來接受圣賢教誨的熏習(xí),其實(shí)兩個(gè)小時(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橐惶煊卸膫€(gè)小時(shí),只有2個(gè)小時(shí)受圣賢教誨的熏陶,還有多少在受社會(huì)的貪嗔癡的熏陶?還要親附善友。古人說親附善友,如霧露中行,雖不濕衣,時(shí)時(shí)有潤。你和那些善良的人在一起,圣賢人在一起交往,就像你在露水中行走一樣,當(dāng)然打濕不了你的衣服,但你時(shí)時(shí)能感受到他德風(fēng)的滋潤。這樣你就是喂善良的狼,給他好的食物吃。最后還要身體力行,不要我們今天聽了課很感動(dòng),但是過了兩天你和朋友一交往,又被他們給拽了回去,在《論語》里有句話,它說“誦詩三百,授之以政不達(dá),使于四方,不能專對,雖多,亦奚以為?就說他把《詩經(jīng)》三百首都能倒背如流,但是一問他政事,他也不通達(dá),把他出使到他方做外交官,他也不能專對,雖然學(xué)習(xí)很多又有什么意義?當(dāng)時(shí)我看了這句話,我感覺到這句話就是在說我,所以我們覺得什么樣的人在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、并不像我這樣把《詩經(jīng)》子曰說得很好,但是都做得很不好的人能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是什么樣的人能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就是你們在座的各位,你們能夠把傳統(tǒng)文化身體力行在自己的崗位上,你們就是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,身教勝于言教。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇十

人生不可能一帆風(fēng)順,在這條路上我們也許成功也許失敗,時(shí)而開心時(shí)而難過,但我們不能因此就墮落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重,那么生活對于我們來說永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然,永遠(yuǎn)都沒有歡笑。

在生活中我們難免會(huì)受別人的指指點(diǎn)點(diǎn),難不成因?yàn)檫@個(gè)還要彼此爭吵一番?在我看來這些都是愚蠢而幼稚的行為,我們?yōu)槭裁匆髣?dòng)肝火跟這種人費(fèi)力氣呢,與其和他吵架浪費(fèi)了自己的寶貴時(shí)間,還不如就此分析自己從而完善自己。在這個(gè)時(shí)候良好的心態(tài)是取勝的關(guān)鍵。很多時(shí)候,我們都需要保持冷靜,一旦失去控制后果不堪設(shè)想。人生總是在面臨各種各樣的抉擇,要面對種種外界壓力,這時(shí)你需要良好的心態(tài)。人生好似一場大規(guī)模的游戲,玩家和對手都要具備良好的心里素質(zhì),當(dāng)你看到對方贏取一點(diǎn)點(diǎn)功力自己卻什么都沒獲利時(shí)心情難免失落,但是你要知道這只是個(gè)開始,難道你想還沒進(jìn)入真正的較量就認(rèn)輸了?你要知道:保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起!贏家是給那些從來都不向失敗低頭的人!只有懦夫才甘心被失敗掩埋!

要想活的快樂,就必須要有一個(gè)好心態(tài)。無論遇到什么事,要學(xué)會(huì)換個(gè)角度去思考,就會(huì)感到快樂。有的人在一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境中他每天還是會(huì)有許多得不如意,苦惱總圍繞在他的身邊。有的人學(xué)習(xí)環(huán)境一般,可他卻不舍不棄,每天都有自己學(xué)習(xí)目標(biāo)、方向和動(dòng)力,把此作為一種鍛煉、成長的機(jī)會(huì),通過磨練而達(dá)到成功,無一不讓人欽佩。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人都扮演著不同的角色,它的得來并不取得你喜歡還是不喜歡。喜歡也是你的不喜歡還是你的,我們沒必要抱怨生活太不美好,我們又改變不了世界還不如學(xué)會(huì)改變自己或許到那個(gè)時(shí)候自己所看到的正是自己所希望得到的呢。

保持一個(gè)良好的心態(tài),不久的將來你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處充滿陽光!

這個(gè)時(shí)候,在a城,是一個(gè)多雨的季節(jié)。人們都喜歡打傘避雨,一朵朵傘花為這個(gè)小城增添了不少的生氣。

在a城中,有一片廢墟,廢墟旁邊有一個(gè)荒蕪的花園,雜草叢生,還有一個(gè)立在雜草叢中的樹墩。樹墩的旁邊,有一個(gè)撐傘的女孩兒,傘是透明的,水珠在傘上停留,又戀戀不舍地滑下去,形成一道水痕。女孩兒的頭發(fā)很長,披散在肩上,蓋住了女孩兒的臉,看不清她的臉,只聞其聲,是極其美妙的歌聲,但是一首極其哀怨的歌,歌者又在這首歌里灌注了不該在她這個(gè)花時(shí)的年齡所擁有的極其哀怨的情,蕭瑟雨聲伴著哀怨之歌,使人心也浸在了憂傷里。

女孩兒撐著傘,背卻濕盡,發(fā)也濕了,全然沒有了飄逸之感,濕漉漉地趴在肩頭,慵懶極了。樹墩上卻滴水不沾。就這樣形成了一幅唯美的畫面,慶幸,那哀樂融不入畫中,又可惜了那樣美妙的樂音。

聽得曲子的最后一句詞是“讓我為你撐傘避雨”。曲終,女孩兒單手掩面,另一只手仍然抓著傘,卻早已泣不成聲,肩頭開始微微顫抖。

一位老者緩緩向女孩兒走來,靜靜地把傘舉過女孩兒的頭頂,一言不發(fā)。那傘很大,是黑色的,把老者和女孩兒一起罩在下面,也罩住了女孩兒的那把透明雨傘和透明雨傘下的樹墩。

漫天雨絲下,兩把雨傘,一把是女孩兒為樹墩所撐,一把是老者為女孩兒所撐。

十年之前,女孩兒是這片花園的小主人,這里是她的童年圣地,那樹墩原本是一棵參天大樹,女孩兒在下面采過果,乘過涼,避過雨,看過雪。那時(shí)女孩兒在父母的呵護(hù)下整日無憂無慮,享受著她美好的童年時(shí)光。老者原是女孩兒家的老管家,是看著女孩兒長大的。

女孩兒八歲那年,也就是十年前,女孩兒什么都沒了。她躲在衣柜里眼睜睜地看著的親人都慘遭他人毒手,趁著那幫人焚火燒房之時(shí),把親人一個(gè)一個(gè)拖了出來,(女孩有那么大的力氣嗎)那是一個(gè)黑夜,火光照亮了那半片天空,卻燒壞了女孩兒的整片天空。女孩兒在花園躲了一夜,第二天,碰巧遇到了回家探完親的老管家,老管家一臉錯(cuò)愕的看向女孩兒時(shí),女孩兒才回過神來,掩面而泣。

十年后,也就是現(xiàn)在,警察終于將那伙人繩之以法。女孩兒回到這片花園,也就出現(xiàn)了之前的那幅哀怨畫面。

我想,傘下那個(gè)樹墩下葬著的女孩兒的雙親也應(yīng)當(dāng)安息了吧。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇十一

知識是生命的動(dòng)力,知識是無窮的源泉,知識是命運(yùn)的改變。俗話說:。由此可見知識的重要性。

在農(nóng)村,爸爸媽媽都對我們說過:你以后一定要好好學(xué)習(xí),將來做個(gè)有用的人,不要像我們一樣沒有出息。這些話語都是在激勵(lì)我們要好好學(xué)習(xí),獲得知識。

有一個(gè)人,她從一歲半就因一場疾病使她雙目失明,雙耳失聰。后來又喪失了語言功能。但是,她擁有了奇跡。她就是美國十大強(qiáng)人之一的海倫?凱勒。在安妮?莎莉文老師的幫助下,她從一個(gè)脾氣暴躁的小女孩成為一個(gè)彬彬有禮的人。她不斷的努力,到最后她因知識改變了命運(yùn)!獲得了杰出的成就,轟動(dòng)了整個(gè)世界。

知識改變了海倫的命運(yùn),讓她有了如此大的轟動(dòng)。但是,奇跡是不會(huì)輕易降臨的,這要我們不斷的努力,刻苦學(xué)習(xí)知識,才能獲得這種奇跡。讓生命更加精彩。

除了海倫,還有一個(gè)人。他是當(dāng)今世界上杰出的科學(xué)家。他上大學(xué)的時(shí)候,因一種疾病而全身癱瘓,只有三根手指可以動(dòng)。之后又因一些事而致其喪失了語言功能,只能靠語言合成器來完成。但他沒有自暴自棄,而是更堅(jiān)強(qiáng)了,成為了一名偉大的科學(xué)家。他就是身殘志堅(jiān)的霍金。他被別人稱為“科學(xué)巨人”。他的杰出研究獲得了多次榮耀。他也是因?yàn)橹R改變了命運(yùn)。

像霍金這樣的大科學(xué)家,他因?yàn)槭裁传@得成功的呢?那就是知識,知識改變了他的命運(yùn)。倘若沒有知識,什么樣的結(jié)果可想而知。知識真的可以改變命運(yùn)!

知識是什么?是一把鑰匙,是通向成功之門的鑰匙。知識是什么?是一把刀,幫助我們打通障礙。知識是什么?是一束光,照亮我們向前。知識是什么?是一種改變,改變了我們的命運(yùn)。

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改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇十二

大家好,首先我感到非常榮幸,大家花共同的時(shí)間來聽我的感悟。我今天的想說的是一個(gè)讓我記憶深刻的啟示。可能大家以前都聽過的。就是蘿卜、雞蛋、和咖啡豆的故事。就是這三樣食物在面對相同的環(huán)境―滾燙的水后的反應(yīng),原本粗硬、堅(jiān)實(shí)的蘿卜,在沸水中變軟了,腐爛了;原本非常脆弱的雞蛋,煮沸后蛋殼內(nèi)物質(zhì)就變硬了,而顆粒飽滿的咖啡豆,經(jīng)過沸水蒸煮后,融入水中,變成了一杯濃香的咖啡。這里給我的啟發(fā)是心態(tài)決定命運(yùn),最低級的心態(tài)是消極的面對困難,失去力量,變的軟弱服從;中級的心態(tài)是變的僵硬頑強(qiáng);高級的心態(tài)是積極地去適應(yīng)環(huán)境,利用自身的優(yōu)勢,去創(chuàng)造新的.改變和生活,或者去諦造更多的突破和奇跡。身邊這種擁有積極心態(tài)走向成功事例舉不勝舉。

那么怎樣培養(yǎng)積極的心態(tài)呢,我覺的首先是自信力,要相信你所認(rèn)識的自已是尚未開發(fā)完畢的,那么請記住只要做了,就能做到,學(xué)會(huì)積極的自我暗示;第二,需要堅(jiān)持力,這也是最難的,但是請記住水可以穿石。第三,培養(yǎng)積極的思想和行為、習(xí)慣。因?yàn)樗季S方式?jīng)Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格和命運(yùn),請記住什么時(shí)候改變都為遲不晚,不要再讓那些消極的心態(tài)再繼續(xù)影響著我們。

不知道我的這點(diǎn)感悟會(huì)不會(huì)對大家也有所啟發(fā),最后我想說的是希望大家在20xx擁有最陽光積極的心態(tài),我相信會(huì)有更多美好的事情發(fā)生!讓我們共同期待吧!

謝謝!

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇十三

昨天參加了單位組織的培訓(xùn)內(nèi)容之一,觀看了劉余莉老師視頻講座《心態(tài)改變命運(yùn)》,這是一堂引人哲思,發(fā)人深省的課程,它挖掘了我們?nèi)粘I钪袠O容易犯的四種毛病,如傲慢、嗔怒、嫉妒和貪欲。

心態(tài)是我們真正的主人,它能使我們成功,也能使我們失敗。同一件事由具有兩種不同心態(tài)的人去做,其結(jié)果可能截然不同。心態(tài)決定人的命運(yùn),不要因?yàn)槲覀兊南麡O心態(tài)而使我們自己成為一個(gè)失敗者。要知道,成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有積極心態(tài)并付諸行動(dòng)的人。成功需要健康的心態(tài),沒有健康心態(tài)的成功早晚會(huì)出現(xiàn)漏洞,甚至?xí)荨槭裁茨闷苼瞿軌蝽斪毫Χ尺屣L(fēng)云?為什么海倫·凱勒在雙目失明的情況下,心中依然有光明之夢?這都是健康心態(tài)所起的作用!如果我們想改變自己的世界,改變自己的命運(yùn),那么首先應(yīng)應(yīng)該改變自己的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的,我們的世界也會(huì)是光明的。

作為職場新人,我對傲慢這個(gè)毛病有更深的感觸,我認(rèn)為更應(yīng)該引起我們高度的重視。

古人云:滿招損,謙受益。傲慢無禮的人,誰也不喜歡,而大家都喜歡謙恭有禮的人。我們經(jīng)常聽到大人夸獎(jiǎng)哪家孩子“人逢禮至”,哪家孩子眼睛長到頭頂上,不討人喜歡。

我們銀行屬于服務(wù)性行業(yè),更應(yīng)該有客戶至上的服務(wù)理念,保持良好的心態(tài),摒除傲慢無禮的態(tài)度,給客戶留下謙恭有禮的印象。美國一家百貨商店的人事經(jīng)理曾經(jīng)說過,她寧愿雇傭一個(gè)沒上完小學(xué)但卻有愉快笑容的女孩子,也不愿雇傭一個(gè)神情憂郁的哲學(xué)博士。誠然,對于我們剛剛走上社會(huì)的新人,最忌諱的就是眼高于頂,笑容僵硬,仿佛自己多么了不得一樣。但是這樣的態(tài)度會(huì)給客戶留下不好接近的印象,會(huì)不利于我們工作的開展,影響公司的日常業(yè)績。

其實(shí),一個(gè)人參加工作以后,不管在哪個(gè)領(lǐng)域,從事什么樣的工作,都會(huì)經(jīng)歷一段或長或短的做小事的“蘑菇”期。無論多么優(yōu)秀的人才,在工作初期都有可能被派去做一些瑣碎的小事。與其藐視自己的工作,抱怨命運(yùn)之不公,不如充分利用現(xiàn)有的環(huán)境,磨練自己的意志,為未來做準(zhǔn)備。在這種情況下,有一句重要的忠告需要我們每個(gè)在日就職者銘記在心:與其昏昏噩噩浪費(fèi)時(shí)間,不如從你經(jīng)手的每一件瑣事、每一件小事中得到成長。這也是最重要的保持良好心態(tài)的法則。

作為普通人,在生活的日子里,很顯然都在做一些小事,怕只怕小事也做不好,小事也做不到位。很多人,不屑于做具體的事,不屑于小事和細(xì)節(jié),總盲目地相信“天將降大任于斯人也”。孰不知能把自己所在崗位的每一件小事做成功、做到位就很不簡單了。

在工作中,沒有任何一件事情,小到可以被拋棄;沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié),細(xì)到應(yīng)該被忽略。同樣是做小事,不同的人會(huì)有不同的體會(huì)和成就。不屑于做小事的人做起事來十分消極,不過是在工作中混時(shí)間;而積極的人則會(huì)安心工作,把做小事作為鍛煉自己、深入了解單位情況、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識、熟悉工作內(nèi)容的機(jī)會(huì),利用小事去多方面體會(huì),增強(qiáng)自己的判斷能力和思考能力。

現(xiàn)在的競爭,就是細(xì)節(jié)的競爭。細(xì)節(jié)和小事往往能反映出你的專業(yè)水準(zhǔn)。天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。小事的成功看似偶然,實(shí)則孕育著必然。腳踏實(shí)地的耕耘者在平凡的工作中創(chuàng)造了機(jī)會(huì),抓住了機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了自己的夢想;而那些不愿俯視手中工作細(xì)節(jié)的人,在焦慮的等待機(jī)會(huì)中,度過了并不愉快的一生。最優(yōu)秀的人是想方設(shè)法完成任務(wù)的人,最優(yōu)秀的人是不達(dá)目的誓不罷休的人,最優(yōu)秀的人是為了一個(gè)簡單而堅(jiān)定的想法,不斷重復(fù),最終使之成為現(xiàn)實(shí)的人。沒有卑微的工作,只有看不起工作的人。

總之,工作中無小事。每一件事都值得我們用心去做,即使是最普通的事,也不應(yīng)該敷衍應(yīng)付或輕視懈怠,相反,應(yīng)該付出你的熱情和努力,多關(guān)注怎樣把工作做得最好,全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。

我認(rèn)為作為一個(gè)職場新人,最簡單的一件事,就是我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)微笑服務(wù),把我們的熱情活力傳遞給顧客。

一、發(fā)自內(nèi)心的微笑。

對于顧客來說,營業(yè)員硬擠出來的笑還不如不笑。有些商店提出“開發(fā)笑的資源”,強(qiáng)求營業(yè)員向顧客去笑,甚至鼓勵(lì)或要求營業(yè)員回家對著鏡子練笑,這都是不明智的做法。

微笑,是一種愉快的心情的反映,也是一種禮貌和涵養(yǎng)的表現(xiàn)。營業(yè)員并不。

僅僅在柜臺上展示微笑,在生活中處處都應(yīng)有微笑,在工作崗位上只要把顧客當(dāng)作自己的朋友,當(dāng)作一個(gè)人來尊重他,你就會(huì)很自然地向他發(fā)出會(huì)心的微笑。因些,這種微笑不用靠行政命令強(qiáng)迫,而是作為一個(gè)有修養(yǎng)、有禮貌的人自覺自愿發(fā)出的。唯有這種笑,才是顧客需要的笑,也是最美的笑。也唯有這樣,才能與客戶攜手結(jié)伴,共同理財(cái)。

二、要排除煩惱。

一位優(yōu)秀的女營業(yè)員臉上總帶著真誠的微笑。一次與人聊天,朋友問她:“你一天到晚地笑著,難道就沒有不順心的事嗎?”她說:“世上誰沒有煩惱?關(guān)鍵是不要也不應(yīng)被煩惱所支配。到單位上班,我將煩惱留在家里;回到家里,我就把煩惱留在單位,這樣,我就總能有個(gè)輕松愉快的心情。”

若是營業(yè)員們都能善于做這種“情緒過濾”,就不愁在服務(wù)崗位上沒有晴朗的笑容了。

營業(yè)員遇到了不順心的事,難免心情也會(huì)不愉快,這時(shí)再強(qiáng)求他對顧客滿臉微笑,似乎是太不盡情理。可是服務(wù)工作的特殊性,又決定了營業(yè)員不能把自己的情緒發(fā)泄在顧客身上。所以營業(yè)員必須學(xué)會(huì)分解和淡化煩惱與不快,時(shí)時(shí)刻刻保持一種輕松的情緒,讓歡樂永遠(yuǎn)伴隨自己,把歡樂傳遞給顧客。

三、要有寬闊的胸懷。

營業(yè)員要想保持愉快的情緒,心胸寬闊至關(guān)重要。接待過程中,難免會(huì)遇到出言不遜、胡攪蠻纏的顧客,營業(yè)員一定要謹(jǐn)記“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。有些顧客在選購商品時(shí)猶猶豫豫,花費(fèi)了很多時(shí)間,但是到了包裝或付款時(shí),卻頻頻催促營業(yè)員。遇到這種情況,營業(yè)員絕對不要不高興或發(fā)脾氣,應(yīng)該這么想:“他一定很喜歡這種東西,所以才會(huì)花那么多時(shí)間去精心挑選,現(xiàn)在他一定急著把商品帶回去給家人看,所以他才會(huì)催我”。在這種想法下,營業(yè)便會(huì)對顧客露出體諒的微笑。

總之,當(dāng)你擁有寬闊的胸懷時(shí),工作中就不會(huì)患得患失,接待顧客也不會(huì)斤斤計(jì)較,你就能永遠(yuǎn)保持一個(gè)良好的心境,微笑服務(wù)會(huì)變成一件輕而易舉的事。

四、要與顧客有感情上的溝通。

體現(xiàn)了這種良好的心境。

當(dāng)然一個(gè)人保持謙恭有禮的修養(yǎng),和客戶進(jìn)行良好的溝通,僅僅靠微笑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。態(tài)度改變命運(yùn),細(xì)節(jié)決定成敗。除了要有好的態(tài)度,我們更要勤奮學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技能,熟悉各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程,才能在職場中無往不利。

改變命運(yùn)靠你自己(熱門14篇)篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),大家上午好:

今天在這看到很多熟悉的面孔,真是有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎。

我今天還能在這講話與大家一起分享。那是因?yàn)槲铱偸怯浀苗姴┦克幸痪湓挘f在臺上的人都是學(xué)生,在下面聽的都是老師,所以我這堂課不是講給大家聽的,而是在講我自己的一些不足,也希望大家從我的一些例子體會(huì)中,對大家以后人生有所啟發(fā),看到這個(gè)題目叫《心態(tài)改變命運(yùn)》,有人提出這樣的疑惑,真的心態(tài)能改變命運(yùn)嗎?有什么根據(jù)嗎?在我們中國古代文化中有一句話,叫“福田靠心耕”,也就是一個(gè)人的福分從哪里來的?其實(shí)都和他的心念有關(guān),什么樣的心田才能有肥沃的土地?中國人也告訴我們,福田有三種,最肥沃的田地是恩田、敬田,還有悲田,首先我們看這個(gè)恩田,我們看每個(gè)人有沒有福分,有沒有前途,就看他是不是知恩報(bào)恩,飲水思源,所以我們?yōu)槭裁粗v要孝敬父母,為什么要感恩師長?其實(shí)都是在培養(yǎng)一個(gè)人知恩圖報(bào),飲水思源的意識,如果這個(gè)人他能夠不忘恩負(fù)義,能夠受人滴水之恩,常思涌泉相報(bào),那我們可以斷定這個(gè)人是有福氣的人,除了恩田之外,還有敬田,就是恭敬心,古人說,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,也就是說我們今天同座在這個(gè)課堂上,但是我們能收獲多少,我們的人生會(huì)因此得到怎樣的改變,取決于什么呢?那就取決于我們的誠敬之心,恭敬之心。

講到這里,也讓我想起在明朝的時(shí)候有一個(gè)典故,說凈土宗的一代祖師蓮池大師,他曾經(jīng)去拜訪一位老和尚叫遍融法師,他聽說這個(gè)法師很有智慧,于是就不遠(yuǎn)萬里,走了很長的路,三步一磕頭,來請教這位禪師,結(jié)果請教這位禪師之后,這位禪師就講了一句話,他說年輕人一定要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),這個(gè)東西害死人,這句話在平常人看來似乎平淡無奇,好像也沒有什么特別之處,誰都能說出來,要遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),不要受他的熏染,但是這句話在蓮池大師聽來,就像一個(gè)當(dāng)頭棒喝,他對這句話牢記在心,他一生中就得益于這句話,所以他在以后的修養(yǎng)上取得那么大的成就,就是他能遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),最后成為凈土宗的一代祖師。所以一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

首先恭敬的就是先賢的教誨,還有就是恭敬能夠身體力行先賢教誨的這些有德行的人,因?yàn)樗麄儗W(xué)為人師,行為世范。正是他們的存在讓我們看到圣賢人的教誨,活生生的存在于我們的身邊。第三個(gè)就是悲田,什么是悲田?就是一個(gè)人他對于別人的痛苦,別人的處境能夠有憐憫之心,有惻隱之心,所以他會(huì)全心全意給予幫助,讓他們走出困境,獲得一個(gè)幸福的人生。所以我們有能力,有財(cái)富用在這三個(gè)方面,那我們相信,我們的人生也是一個(gè)幸福的人生。但是有人也會(huì)說,我看好多人他也是知恩圖報(bào),飲水思源,他對別人也恭敬,對圣賢教誨也是很聽從的,他對別人也有仁慈博愛之心,也有同情心,但是為什么他的遭遇并不是像我們想象的那么好?這是什么原因?象我們經(jīng)常有人說:老實(shí)人吃虧,實(shí)際這句話是有待商榷的,為什么?因?yàn)槔蠈?shí)人絕對不會(huì)一個(gè)人吃虧,這個(gè)人之所以會(huì)吃虧,是因?yàn)樗雌饋硎抢蠈?shí),還有一些不為人知的那種過錯(cuò),就是他給人表現(xiàn)的是很好,但是他還有一些隱藏的不為人知的過失。而正是這些過失讓他不是很順利,所以老實(shí)人絕對不會(huì)吃虧。

吃虧的是那些看起來老實(shí)中的不老實(shí)的地方。我們今天就根據(jù)《了凡四訓(xùn)》上的一句話來解釋一下,為什么有人做了很多好事,還沒有很好的命運(yùn),那就是“未論行善,事先改過”,也就是一個(gè)人他還沒有在去積功德之前,需要首先把自己的過失給改正過來,就是這個(gè)杯子,它里面本來是盛水的,我們也想方設(shè)法往里面盛滿水,但是這個(gè)杯子是有漏洞的,下面有一個(gè)洞,所以你無論積多少水,最后都給漏掉了,你的功德沒有積攢下來,所以也就沒有得到如意的這些效果,命運(yùn)也就沒有改過,所以我們在沒有講改造命運(yùn)之前,先來看看怎么樣改正自已過失,我們現(xiàn)在一般人的過失有下面幾個(gè)方面,我所說的都是我的切身體會(huì),大家不能與我心有戚戚焉。

第一就是傲慢。我們看看《了凡四訓(xùn)》上有句話,他也是借用《易經(jīng)》上說的話,說:人道惡盈而好謙。一般的人都是厭惡那些過份傲慢的人,而喜歡那些謙恭有禮的人。在《尚書》上也有這樣一句話,它說“滿招損,謙受益”,“時(shí)乃天道”驕滿給自己帶來損失,謙虛使自己受益,這是一種自然而然的規(guī)律,又說“唯天福善禍淫”,天道自然的規(guī)律都是給那些善良的人帶來福分,而給那些過分的人帶來禍害。這都是告訴我們自然而然的規(guī)律。

在《論語》上孔子也說了一句話,他說:如有周公之才之美使驕且吝,其余不足觀也。說這個(gè)人即使有你周公這樣的才華,如果他又驕傲,又吝嗇,其余人就不足再看,其余的就不足再評論了。所以驕傲,傲慢是給自己的人生設(shè)置了很多障礙,而因?yàn)橐粋€(gè)人有傲慢心,他覺得自己什么都明白,什么都會(huì)了,他也就不再好學(xué)了,所以我應(yīng)該向大家表示祝賀,因?yàn)榇蠹夷軌騺淼竭@個(gè)會(huì)場,能夠認(rèn)真在這里學(xué)習(xí),說明大家還有一顆謙虛受教的心,因?yàn)橛X得我不滿足我才要在這里再學(xué)習(xí),為什么要謙虛?在《易經(jīng)》里也告訴我們一個(gè)道理,一個(gè)恒古不變的規(guī)律,說“陰陽之謂道”,我們觀察自然界的現(xiàn)象,你看太陽有升有落,潮水有漲有落,這都是“陰陽之謂道”的體驗(yàn)。我們?nèi)耸赖淖兓彩侨绱恕?/p>

比如說一個(gè)人懶惰,那就一定會(huì)有非常困難的時(shí)候到來,一個(gè)人如果驕傲,那就一定會(huì)有突然倒架子時(shí)候到來。對“陰陽之謂道”體驗(yàn)最深刻的人,莫過于清朝曾文正公曾國藩,他就是把這個(gè)道理運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,他提出要看一家人的子弟有沒有發(fā)展前途,能不能興旺發(fā)達(dá),就看這家子弟的三件事情就可以。哪三件事情?第一就是看這家的子弟早晨幾點(diǎn)鐘起床,第二件事情就是這家子弟是不是自己的事情自己做。這兩件事在我們現(xiàn)代人看來微不足道,但是做到了四省總督的曾文正公卻認(rèn)為,正是從這兩件微不足道的小事上,可以看出這家的子弟是克勤克儉,勵(lì)精圖治,還是驕奢淫逸,鋪張浪費(fèi)。所以我們現(xiàn)在也流行一句話:細(xì)節(jié)決定成敗,正是從這些細(xì)節(jié)上可以看出一個(gè)人為人的品格,他也說道,家敗離不開一個(gè)逸字,而討人厭離不開一個(gè)驕字。說一個(gè)家庭的破敗,一個(gè)家族的破敗,一個(gè)企業(yè)的破敗,破敗在什么地方?就破敗在這個(gè)家庭的用度,過分的奢華,過分浪費(fèi),乃至入不敷出。一個(gè)人之所以由盛到衰,由上升轉(zhuǎn)為下降時(shí)期,是因?yàn)槭裁丛颍烤褪且驗(yàn)樗麖拇诉^上了安逸的生活,不思進(jìn)取乃至于玩物喪志,而一個(gè)人討人厭,討人不喜歡那是什么道理,就是因?yàn)樗砸詾槭牵^分的驕傲,不把別人放在眼里。第三件事他說看一家的子弟能不能有發(fā)展,就看這家的子弟是不是讀圣賢書。

為什么呢?因?yàn)楣糯氖ベt經(jīng)典,都記載著古人對于天道的認(rèn)識。給我們講“陰陽之謂道”的規(guī)律,告訴我們?nèi)松慕?jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。當(dāng)我們一個(gè)人活到四十多歲的時(shí)候,再回首一生的時(shí)候,常常有這樣的感慨,說如果我這一生可以重來一遍的話,我相信我的人生一定會(huì)比現(xiàn)在更加精彩。我不知道大家有沒有這樣的感慨。可惜人生是不能重來的,所以我們的人生就留下了很多遺憾,我們的古圣先賢也有這樣的感慨和遺憾,他們不希望這樣的遺憾發(fā)生在子孫后代的身上,所以他們就想法設(shè)法把自己的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)記載在經(jīng)典之中。所以我們子孫后代只要虛心的打開這些經(jīng)典,我們就可以回到幾千年前,幾百年前和孔老夫子、孟老夫子直接交流,他們的人生經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)直接為我們來傳承,所以你看我們寫了一陰一陽之謂道這句話,教導(dǎo)我們什么樣的人生態(tài)度?他教導(dǎo)我們在人生得意的時(shí)候不要得意忘形,不要自以為是,當(dāng)我們遇到挫折困難的時(shí)候,也不要因此就喪失了信心,喪失了勇氣,因?yàn)槎煲呀?jīng)到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?你看我們學(xué)了一句話,就對我們的人生有這么多的啟發(fā),我們只要打開經(jīng)典,對我們的人生啟發(fā)太多太多了。還有一件事情我們可以看到曾文正公他對一陰一陽之謂道的規(guī)律體會(huì)的很深刻,他把自己的書房取名為“求缺齋”,什么叫求缺齋?就是要求一點(diǎn)缺失不能太完美了,因?yàn)樗约河袡?quán)有勢,又才華橫溢,可以說近乎完美。因此他為人處事、待人接物上都特別小心謹(jǐn)慎。因?yàn)樗靼滓魂幰魂栔^道的規(guī)律。這就是我們講的可以從一陰一陽之謂道的規(guī)律中,學(xué)會(huì)一種謙虛有禮的處世態(tài)度。我們看中國古代圣賢無論是儒家、道家還是佛家這些人反復(fù)叮嚀,實(shí)際上說的就是這個(gè)道理。比如說孔老夫子,他一生所奉行的就是溫、良、恭、儉、讓的德行。

他做到了溫和、善良、儉樸和禮讓,而孔老夫子的后人又把他一生的道德教育的經(jīng)驗(yàn)承傳下來,所以我們看到孔老夫子的后人,一直承傳到今天保持了幾千年而不衰。老子是道家的創(chuàng)始人,把一陰一陽之謂道的規(guī)律運(yùn)用到人際關(guān)系的處理上,提出“處柔守慈”的處事原則,也就是做任何事情都要謙恭、要有禮要溫柔處事。在《易經(jīng)》這本說明天道的書中,一共有六十四卦,每一卦都有兇有吉,但是在所有六十四卦當(dāng)中,只有一卦是六爻皆吉的,而這一卦就是謙卦,而這個(gè)謙卦是地謙,也就是高山本來是在平地之上的,但是在謙卦之中,高山它寧愿居于平地之下,因?yàn)樗軌蚓庸Σ蛔园粒茏员岸迫耍运鍪聼o往而不利,我們從這里就學(xué)會(huì)了:一個(gè)人傲慢無禮對自己是處處成障,所以謙恭能夠敬人,這才是一個(gè)人改變命運(yùn)的一個(gè)基本心態(tài)。

第二個(gè)過失就是嗔怒。現(xiàn)在的人脾氣都特別的大,我們走在路上,有人經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就吵起來,甚至于大打出手,我們說中國的文字都是一種智慧的符號,看到這個(gè)“怒”字,上面是一個(gè)奴隸的“奴”,下面是個(gè)“心”字,看到它就是告訴我們,什么叫發(fā)怒?就是把自己的心變成自己的奴隸,自己已經(jīng)不能掌握自己的情緒,所以才會(huì)發(fā)怒,而中國在《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一句話:怒傷肝,喜傷心,思傷脾,恐傷腎,說大怒會(huì)傷及到自己的肝臟,在王鳳儀老先生的《嘉言錄》中,他也有一句話,他說恨怨惱怒煩,人生的五毒丸,吃了半顆就生病,吃了一顆就要你的命。所以你看這些情緒都會(huì)影響人的身體健康和心理健康。的確,發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己,那怎么辦?我們要改變命運(yùn),我們看在日本江本勝博士那里有一本書《水知道答案》,他做了一個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn),從這里我們也受到了一些啟發(fā),他說把水結(jié)晶之后,給它貼上不同的詞,然后在高倍的放大鏡、顯微鏡下看,結(jié)果發(fā)現(xiàn),看到了貼上“愛”、“感謝”等美好字眼的褒義詞,看了貼上“智慧”無論他是用漢字、漢字拼音,還是英文、德文寫的,它都是美麗的六角形。所形成的結(jié)晶充滿了喜悅,象盛開的鮮花一樣,呈現(xiàn)美麗的六角形,看了“混蛋”“怨恨”等充滿仇恨的貶義詞,就是渾濁一片,結(jié)晶非常丑陋。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們,人的心念,人的語言對于水都不是毫無影響的。而我們的身體又有70%是水構(gòu)成的,所以一個(gè)人如果經(jīng)常發(fā)怒,經(jīng)常有恨怨惱怒煩這些情緒,首先影響的不是別人,就是自己。所以發(fā)怒的確是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。古人說:境由心生,境由心轉(zhuǎn)。境就是我們的物質(zhì)環(huán)境,我們的人際關(guān)系都包括在這個(gè)境遇之中。這個(gè)水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)也是從一個(gè)側(cè)面證明了我們古圣先賢的教誨是真實(shí)不虛的,既然境是由心生,也是由心轉(zhuǎn)的,那我們也要把恨怨惱怒煩的情緒轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁矗哭D(zhuǎn)變?yōu)樗。@個(gè)“恕”,上面是一個(gè)如,下面是一個(gè)心字,看到這個(gè)告訴我們什么是恕?那就是要如其心,如誰的心?就是如對方的存心,能夠站在對方的立場上來換位思考。孔老夫子有個(gè)弟子來向他討教,說老夫子有沒有一個(gè)字我可以終身奉行而不違背的。孔老夫子說有。這個(gè)字就是“恕”。而這個(gè)“恕”字就是“己所不欲,勿施于人”。我們自己不想做到的東西也不要把它強(qiáng)加給別人,當(dāng)別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們自己要生氣的時(shí)候就先想一想,自己是不是一個(gè)圣賢人,自己都不是一個(gè)圣賢人,自己也會(huì)有這樣或者那樣的過失。那我們想一想,別人在犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我們有沒有理由再去對他們發(fā)怒。我們自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候,希望別人是什么樣的心態(tài)來對待我們?我們希望他們能夠原諒我們的過失,能夠給我們一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。那么當(dāng)別人發(fā)生錯(cuò)誤的時(shí)候,我們也應(yīng)該推己及人,將心比心,給他們一個(gè)改過的機(jī)會(huì)。所以一個(gè)人如果轉(zhuǎn)怒為恕,這個(gè)人就完全不一樣了。很多人聽到這里就想:我們中國人講一切法得于忍。如果一個(gè)人能學(xué)會(huì)了“忍”這個(gè)字,是不是就可以不發(fā)怒了?的確,你看我們做什么都要學(xué)會(huì)忍耐,古人說十年寒窗苦,一舉成名,你要忍得住那種清苦的生活,壞的環(huán)境要忍,好的環(huán)境也同樣要忍。所以說生于憂患,死于安樂。在挫折的時(shí)候我們要能夠忍受,在一切都事事如意,一切境緣都很好的時(shí)候,更需要忍住,不去貪受。古代人講的忍,他有六個(gè)層次。

第一個(gè)叫“力忍”。也就是我們知道發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己,所以當(dāng)別人在對我們不好,做錯(cuò)了的時(shí)候,我們要努力克制住自己,不去打擊他,不去報(bào)復(fù)他,這叫力忍。如果你僅僅把自己的功夫停留在這個(gè)層面,終于有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么樣?你發(fā)現(xiàn)自己會(huì)忍無可忍,積累到一起,就像是火山爆發(fā)一樣發(fā)作起來。所以我們的忍還要往上提升。

第二個(gè)就是“忘忍”。也就是別人對我們不好,對我們仇恨,我轉(zhuǎn)身即忘,沒有把他留在自己的記憶里。這就是我們說的古人的心量很大,說“大度能容天下難容之事”,“宰相肚里能撐船”。在《弟子規(guī)》里也說,恩欲報(bào),怨欲忘,報(bào)怨短,報(bào)恩長,我們受人滴水之恩,常思涌泉相報(bào)。但是如果我們彼此有過節(jié),有仇怨,我們不要把它老是留在自己的記憶里,想起來就折磨自己一次,有人也把自己的心比作一個(gè)純凈純善的垃圾桶,就是我們自己剛把這個(gè)垃圾桶從商店里買回來的時(shí)候,你看它是很干凈的和別的桶也沒什么區(qū)別,但是事后為什么它變成骯臟不堪?就是我們經(jīng)常把垃圾往里面裝,我們的心也同樣如此,我們的心都是純凈純善的,如果我們經(jīng)常把別人的過失、別人的罪惡承載在我們的心中,那我們的心不就變成裝載別人過失的垃圾桶了嗎?最后受傷的還是我們自己。

第三個(gè)層次就是“反思”。反思就是反省自己,反觀自己,我們這幾天學(xué)的最多的一句話就是“行有不得,反求諸己”當(dāng)然最難做到的一句話也就是這句話。因?yàn)槲覀兡弥兜茏右?guī)》都去照別人,沒有來反觀自己,當(dāng)別人做錯(cuò)事,讓我們不高興不滿意的時(shí)候,我們不妨想一想,都在力行《弟子規(guī)》,你也學(xué)的不錯(cuò),為什么他看每個(gè)人都是笑臉相迎,他唯獨(dú)看著我不滿意,不高興。這說明什么?還是說明我們自己有讓人不高興,不愉快的地方。我們自己可能在溝通上和人家不到位。或者有一些態(tài)度、表情,雖然我們覺得自己沒傲慢,但是他無形中流露出一種傲慢,“行有不得,反求諸己”,原因一定是在內(nèi)不在外,只有你從內(nèi)在化解彼此之間的對立,你才發(fā)現(xiàn)境緣都會(huì)改變,所以“行有不得,反求諸己”是中國傳統(tǒng)文華的一句心法。遇到任何事都從內(nèi)找原因,你把內(nèi)在的原因找到了,你發(fā)現(xiàn)外邊的境緣也就隨之改變了。

第四就是“觀忍”。在《金剛經(jīng)》上有一句話說“一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。其實(shí)那個(gè)讓你生氣的人,還有你生氣的自己都是一個(gè)虛幻不實(shí)的東西,他本性就是空寂的,覓之了不可得。我們再回想下我們過去的事,昨天的事以及上午剛發(fā)生的事,不就像作了一個(gè)夢一樣已經(jīng)過去了嗎?就像肥皂泡一樣是短暫的,就像雷電一樣是不能延續(xù)的。所以過去的就讓他過去吧,能夠原諒別人就是原諒自己,你能夠這樣去觀的話,你的怒氣也就生不起來了。

第五就是“喜忍”。就是把別人對我的不好,把別人對我的抱怨,誹、謗乃至所遇到的挫折,我都沒有生氣,沒有發(fā)怒,也沒有抱怨,反而非常歡喜的去接受。為什么?因?yàn)樗謥礤憻捨胰倘璧臋C(jī)會(huì)了。有個(gè)人他在自己的筆記中這樣寫到,他說現(xiàn)在我對慈悲有更高遠(yuǎn)的認(rèn)識,我并不認(rèn)為它只應(yīng)該帶給我平安與福樂。我認(rèn)為它應(yīng)該帶給我為了滋長我力量的挫折和將使我深切的領(lǐng)悟到真理的莫大痛苦,以及為了消除我的罪業(yè)和增進(jìn)我福德種種拒絕,種種羞辱和悲痛欲絕,也就是說慈悲有的時(shí)候并不是給他平安與福樂,是給他一些挫折,羞辱和磨練,甚至是悲痛欲絕,更提升他面對挫折的能力,更提升他了悟真理的智慧。這也正如一位大德在“生活在感恩的世界”中所寫到的,他說要感激傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆屑て垓_你、的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識,要感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)你自立,感激絆倒的人,因?yàn)樗せ四愕哪芰Γ屑こ庳?zé)你的人,因?yàn)樗L了你的定慧,要感激所有讓你堅(jiān)定成就的人。當(dāng)我們能這樣變換著角度來看待生命中這些羞辱、這些誹、謗,這個(gè)時(shí)候我們不僅不生氣,反而還會(huì)升起喜悅,這是第五個(gè)層次。

第六個(gè)層次就是“慈忍”。也就是我面對別人對我們的誹、謗、侮辱、抱怨,不僅不想去報(bào)復(fù)他,反而提起了我們要去幫助他提升他的心。為什么?因?yàn)橹袊苏f一切可恨之人必有可憐之處。當(dāng)然這句話反過來說也是一樣的,也是有道理的,一切可憐之人必有可恨之處,可恨之人也有可憐之處。比如我們看到有一些年輕人,他還沒有走上工作崗位,還沒有走上社會(huì),他就做出很多悖逆社會(huì)的行為。比如說在蔡老師《弟子規(guī)細(xì)講》上,就講到一個(gè)案例。他說一個(gè)孩子看到馬路邊停了一些豪華的車子,然后他拿起刀子在上面劃了兩道,甚至潑了一些油給他燒掉了。如果我們是這個(gè)車子的主人,我們的第一個(gè)反應(yīng)是什么?我們的第一個(gè)反應(yīng)就是生氣,覺得這個(gè)人怎么會(huì)做出這樣損人利己的事情,但是我們再深入調(diào)查一下,才發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)孩子他父母早年離異,沒有人給他良好的教養(yǎng),更沒有給他學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。所以他從小就感受到人與人之間的冷漠、懷疑和不信任。所以他沒有走上社會(huì),就跟人起了對立之心,才會(huì)做出這樣的行為。當(dāng)我們知道了這個(gè)根源的話,知道他犯錯(cuò)誤的原因之后,我們不僅生不起發(fā)怒之心,反而提起一種幫助他改過之心。在《格言》有一句話說“論人之非,當(dāng)原其心”。讓我們在談?wù)搫e人過失的時(shí)候,我們一定去考察他導(dǎo)致這種結(jié)果背后的根源。當(dāng)我們找別人這個(gè)根源的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)哪有什么惡人和善人之分呀,只有接受和還沒有接受圣賢教誨的人之分。所以我們都說人之初,性本善。

人性都是純凈純善的,只不過是因?yàn)楹髞砣疚鄣牟煌顾麄冇辛瞬煌牧?xí)氣。所以我們看到的人沒有善人,惡人,都是受了不同習(xí)氣熏染的人。我只能說這方面的習(xí)氣比較少,但是另一方面的習(xí)氣比較重,所以我們沒有理由去拒絕他們,也沒有理由去輕視他們,從這里我們也能深刻的體會(huì)到,大文豪巴爾扎克說過一句話:他說世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的,結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財(cái)富,對于弱者是一個(gè)萬丈深淵。有一位哲人他也這樣說,他說我們的痛并不是問題的本身帶來的,而是我們對于這些問題的看法而產(chǎn)生的。也就是說,并不是問題的本身帶給我痛苦與否的感受,而是我們選擇怎樣的態(tài)度,怎樣的方式去處理它,去面對它,這也證明我們古人所說的一句話,那就是境緣無好壞,好丑在于心。境就是物質(zhì)環(huán)境,緣就是人際關(guān)系,他們本身都沒有好壞之分,其實(shí)好壞之分都是起于誰?起于我們的分別心,我們?nèi)绾伟岩话闳丝雌饋硎遣缓玫沫h(huán)境和人際關(guān)系,這才是真正的智慧,也需要真正的功夫,這是我們的嗔怒。還有一篇文章我特別喜歡引用,每次講課我都喜歡把這個(gè)給大家念一念,因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)槲译m然念了很多遍,但是到了關(guān)鍵時(shí)刻,還是不能握住自己快樂的鑰匙,所以有必要再重新提醒一下,“握住自己快樂的鑰匙”這篇文章這樣寫到,他說一個(gè)成熟的人,握住自己快樂的鑰匙,他不期待別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人,每個(gè)人心中都有一把快樂的鑰匙,但我們常常在不知不覺中把他交給別人來掌握。

一個(gè)女士抱怨說,我活得很不快樂,因?yàn)橄壬3霾畈辉诩遥芽鞓返蔫€匙放在先生的手里;一位媽媽說,我的孩子不聽話叫我很生氣,她把快樂的鑰匙交在孩子的手中;一位婆婆說,我的媳婦不孝順,我可真命苦,她把快樂的鑰匙交在媳婦的手中,這些人都做了一個(gè)相同的決定,就是讓別人來控制自己的心情。而當(dāng)我們允許別人掌控我情緒時(shí),我們便覺得自己是受害者,對現(xiàn)狀無能為力,抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇,我們開始怪罪他人,并且傳達(dá)著這樣一個(gè)信息,我這樣痛苦都是你造成的,你要為我的痛苦負(fù)責(zé),一個(gè)成熟的人,掌控自己快樂的鑰匙,他不期望別人使他快樂,反而能將快樂與幸福帶給別人,他的情緒穩(wěn)定,為自己負(fù)責(zé),和這樣的人在一起是一種享受而不是壓力。諸位朋友,你們快樂的鑰匙在哪里?是在自己的手中嗎?那就把它握緊吧!我們在青島分享了以后,青島的企業(yè)家很有遠(yuǎn)見,他們把“鑰匙”編成小品,然后有機(jī)會(huì)去給人家拜年的時(shí)候,每次都給演出,讓人家要握住自己快樂的鑰匙。在拜年的過程中,也就教育了這些要拜年的長者;還有的人說,其實(shí)這個(gè)快樂的鑰匙更像一個(gè)遙控器,如果你掌握不住自己的快樂,就等于把這個(gè)快樂的遙控器,放在別人的手里,別人稱贊了幾句,夸獎(jiǎng)了你幾句,等于按了一個(gè)鈕,然后你就很得意,很高興,結(jié)果別人又諷刺了你幾句,又誹、謗了你幾句,侮辱了你幾句,又等于按了一個(gè)鈕,結(jié)果你就很生氣,這不是把快樂的遙控器放在別人的手中嗎?我們體會(huì)了這一點(diǎn),以后都要想著一生氣的時(shí)候,我要握住自己快樂的遙控器,不能讓別人把這個(gè)“遙控器”給搶走,我們很多人已經(jīng)習(xí)慣于發(fā)怒了怎么辦?我們可以用心理意識的方式,來把我們愛生氣的毛病轉(zhuǎn)變過來,晚上我們可以站在鏡子面前,或者拿著一面鏡子對著自己,深吸一口氣沉丹田,把自己的意識集中在兩眉之間,然后對著鏡子這樣說:說你從今以后對于任何事情都不要生氣,或者早晨起來對著鏡子這樣說:你已經(jīng)不生氣了,你已經(jīng)不生氣了。當(dāng)然中國人有句話說“江山易改,本性難移”,因?yàn)槲覀円呀?jīng)太習(xí)慣于遇到事情就發(fā)火,那你只是做了幾天,肯定是達(dá)不到效果,你還會(huì)覺得怒氣沖天,但是你不要因此而喪失了信心,堅(jiān)持自己,一門深入,每天都提醒自己,提醒自己,罪大惡極的人都不會(huì)輕易的發(fā)火了。那學(xué)佛的人有一個(gè)更加簡短的方法,把你的念頭轉(zhuǎn)變過來,轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁茨兀亢枚嗳硕贾滥蔷褪恰鞍浲臃稹保芏嗳硕几曳窒恚f其實(shí)你這個(gè)方法沒有我這個(gè)方法簡單,你看,你一生氣,你就把“阿彌陀佛”四個(gè)字念出來,你就把自己的怒氣給消掉了,我覺得這個(gè)方法也很好,也給大家傳授一下。這只是講的第二個(gè)過失。

第三個(gè)過失就是嫉妒。我們看這個(gè)嫉妒都是女字旁,我們做女人的要非常注意了,說明什么呢?說明做女人的很容易起嫉妒之心,黑格爾說了一句話,他說嫉妒是拿別人的成績來懲罰自己。我們看別人干得好,有成就,我們自己心里不舒服,而別人的成就不會(huì)因?yàn)槲覀兊募刀识兴鶞p損,這不是拿別人的成績來懲罰自己嗎?中國古人有句話說“文人相輕”,其實(shí)這句話我們是有待商榷的,為什么?我們說這樣的文人,充其量是沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人,因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》他們都是說到不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》還告訴我們見人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋,見人惡,即內(nèi)省,有則改,無加警,學(xué)了《弟子規(guī)》的人,絕對不會(huì)對別人的成就有嫉妒之心。所以古代人說“文人相輕”,肯定是“不力行,但學(xué)文”的,這種文人才會(huì)相輕,我們現(xiàn)在知識分子之間特別容易相輕,后來我學(xué)了《弟子規(guī)》之后才找到原因,是因?yàn)槲覀儧]有去力行圣賢教誨,而都是把它做為什么?都是作為夸耀自己學(xué)識的工具,所以在《論語》中孔老夫子也說,古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。古代的人學(xué)習(xí)這些圣賢的教誨,確實(shí)是為了成圣成賢,能夠向圣賢人看齊,能夠提高自己的修養(yǎng),而我們現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)圣賢教誨,是為了告訴你,我學(xué)過《論語》,我學(xué)過《大學(xué)》,你看我對經(jīng)典倒背如流,都有這種感受。所以上次青島講課之后,有一個(gè)人,我們從這里也可以看到我們現(xiàn)在的人習(xí)氣很深重,他就過來跟我分享,他說我們聽你的課和蔡老師的課一比,我覺得你的課很有深度,我說:錯(cuò)了,外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。你聽蔡老師的課,他整篇課沒有一句在夸耀自己,顯示自己的才華,他的存心都是為了利益在場的每個(gè)聽眾,他們講的每句話,都是希望對他們的人生有所啟發(fā),但是我的課我還有一些在賣弄自己的學(xué)問。

所以我說外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,我講這句話也是告訴大家,以后你們?nèi)ド虾芏嗾n的時(shí)候不要被人家什么教授,什么博士這種頭銜所迷惑,你看這個(gè)人真正有沒有學(xué)問,有沒有修養(yǎng),就要看他是不是真正在力行圣賢的教訓(xùn),是不是把他所講的都說到做到。有位長者他經(jīng)常提醒我們,他說能說到,然后做到,這是賢人,能做到然后再說到這是圣人,能夠說到結(jié)果做不到,這是什么?這是騙人。古代人告訴我們,怎么樣克服嫉妒心理?那就是君子樂得做君子,小人冤枉做小人,你看別人做好事,我們都要幫助他,成就他,結(jié)果他做了好事和我們做好事一樣心情愉快。在我們今天來的時(shí)候,我就聽到和我同來的老師給我講,他說青島大洲的劉總也來了,他這幾天在這里忙碌,就好象他們自己在承辦這個(gè)會(huì)議一樣,我聽了之后非常的感動(dòng),而且我也非常的欣慰,因?yàn)槲覀兇_實(shí)每個(gè)人都在落實(shí)《弟子規(guī)》。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人并沒有違背圣賢的教誨。在《易經(jīng)》上告訴我們,為什么不需要嫉妒別人的成就?因?yàn)榉e善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃,也就是一個(gè)人他做好事,積功累德,他必然會(huì)有他自己的福報(bào),你自己做壞事,你自己會(huì)給自己招來禍殃,所以你不要去羨慕別人的這種財(cái)富、身份、名聲、地位,這是枝葉花果,你應(yīng)該在哪里去努力?要在根本上去努力,在《大學(xué)》上有句話說德者本也,財(cái)者末也。所以你看一個(gè)人他能取得別人取不到的成就,那一定是因?yàn)樗幸话闳瞬痪邆涞牡滦小4蠹铱梢匀ズ煤糜^察一下,我在中央黨校工作,我自己感受得特別明顯,因?yàn)槲覀兊陌嗉売胁煌牡燃墸惺〔考壈唷⒂械貜d級班,還有縣委書記班,我們發(fā)現(xiàn)每次問題最多的'、脾氣最大的是縣委書記班,做人最謙和的、最與人好相處的,待人特別寬容的,能為別人著想的,真的是省部級班,我們覺得這么大的官可能特別不容易接觸,其實(shí)恰恰相反,這些人是最容易平易近人的人,所以我們自己去觀察一下,別人他能有我們?nèi)〉貌涣说某煽儯砩媳厝挥形覀儾痪邆涞拿赖隆N覀冎肋@個(gè)真相之后,那我們應(yīng)該怎么做呢?那就是只問耕耘,不問收獲,但做好事,莫問前程。在《論語》中還有一句話,告訴我們怎么樣去追求,怎么樣去努力做,不患無位,患所以立,不患莫已知,求為可知也。我們不擔(dān)心自己沒有一個(gè)好的位置,發(fā)揮自己的能力,而應(yīng)該擔(dān)心什么?擔(dān)心我用什么樣的德行和能力來立功,立德,立言于這個(gè)世間,或者說給了你一個(gè)好的位置,你用什么樣的德行和能力把你的責(zé)任盡到,不患莫已知,求為可知也。不擔(dān)心別人都不知道我自己的學(xué)問,德行成就了,別人還不用我,我不應(yīng)該擔(dān)心這一點(diǎn),我擔(dān)心什么?我應(yīng)該去追求那個(gè)足以使你的名聲得以顯揚(yáng)的德行還有能力,當(dāng)然這個(gè)名也都是虛名?但是名聲就是虛名,它也有好處。因?yàn)槊苏f話,大家都會(huì)愿意聽,大家也會(huì)受到他的影響,所以要用這個(gè)虛名來為國家、為人民,做一些好的引導(dǎo),這個(gè)才是正確的。《論語》上還說,見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。看到別人好的方面,我們不是嫉妒他,而是想著向他學(xué)習(xí)向他看齊,來彌補(bǔ)自己的不足。看到不賢的人,看到不如我們的人,我們應(yīng)該怎么樣?我們應(yīng)該反省自己,看看自己是否有和他類似的過失。我們現(xiàn)在人看到別人過失都很容易看到,看自己的過失卻很難看到,所以在人生的旅途上,背著兩個(gè)包袱,一個(gè)包袱上寫著他人的過失,一個(gè)包袱上寫著自己的過失,但是我們再走人生之路的時(shí)候,都是把寫著他人過失的包袱放在前面,而把寫著自己過失的包袱放在后面,所以我們怎么看也看不到自己的過失。

正確的做法是應(yīng)該把這兩個(gè)包袱給它換一下,掉一個(gè)個(gè),這樣我們才能更好的反觀自己看到自己的過失。在《太上感應(yīng)篇》還有一句話,它說,見人之得,如已之得,見人之失,如已之失,就是看到別人有獲得,有成就像自己有獲得,有成就一樣的歡心喜悅,現(xiàn)在我們的人不是這樣,比如說我們開會(huì)的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)在表揚(yáng)別人,我們會(huì)怎么樣?我們心理就有點(diǎn)不是滋味,覺得那個(gè)被表揚(yáng)的人怎么不是我?或者我們突然接到一個(gè)電話,說你某個(gè)老同學(xué)發(fā)了一筆大財(cái)或者提到一個(gè)部級的崗位,我們的第一反應(yīng)是什么?我們是替他高興嗎?還是我們至少想一想,那個(gè)人怎么不是我?這個(gè)心態(tài)實(shí)際上都不是一個(gè)正常的心態(tài),見人之失,如已之失,看到別人有損失就像我們自己有損失那樣感到心痛,我想我們的心態(tài)是這樣的嗎?我們聽領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)的時(shí)候,在批評別人做的不夠好,我們心中是什么樣?我們是覺得和他一樣難過嗎?想著去幫助他改正嗎?還是我們心中竊喜,覺得他又受到領(lǐng)導(dǎo)的批評了?我經(jīng)常都會(huì)有這樣的心念,所以確實(shí)很難做到,見人之所得如已之得,見人之失,如已之失。這是我們講的嫉妒。

最后一個(gè)缺點(diǎn)就是貪欲,其實(shí)所有的過失都可以用一個(gè)貪字來概括,你看現(xiàn)在的人不是貪財(cái)就是貪色不是貪名就是貪吃,總有一樣放不下,如果我們貪財(cái)?shù)脑挘覀儜?yīng)該記住在《大學(xué)》上有一句教誨,就“貨悖而入者,亦悖而出”,說這個(gè)錢財(cái)是通過不正當(dāng)?shù)姆绞将@取的,那它也一定會(huì)以不正當(dāng)?shù)姆绞蕉鴶∩⒌簦@是一定的道理,所以古人教導(dǎo)我們,“君子愛財(cái),取之有道”,這個(gè)錢并不是賺到你手就是你的,它為五家所共有,首先是官府,比如說我們貪污受賄來的錢,最后東窗事發(fā),自己鋃鐺入獄,所有的錢財(cái)也被充公,還有被水災(zāi)、火災(zāi),這些自然的災(zāi)害給漂奪走,給焚燒掉,還有我們身邊的盜賊,那些盜賊去偷那些為富不仁的人,還在就是不肖的子孫,就是不成器的子孫敗家了,也會(huì)把你的不義之財(cái)給敗散掉,所以我們對別人通過不義不正當(dāng)?shù)姆绞絹慝@取錢財(cái),千萬不要去亂羨慕,因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,就要堅(jiān)信圣賢的教誨,不信大家可以注意觀察一下自己周圍的人,你看那些貪污、腐敗的人,你看那些不義之財(cái)來路不明的人,他們的家財(cái)能夠維持良久嗎?他們的子孫都很賢達(dá)嗎?還有貪色,古代人告訴我們“色字頭上一把刀”,因?yàn)檫@一把刀會(huì)把你所有的功名利祿給你削得平平的,所以古代人警醒我們說“天道禍淫最速”,天道給那些淫、亂的人,過分的人,招至災(zāi)禍?zhǔn)亲钛杆俚模鋵?shí)這一點(diǎn)我們也可以從我們身邊的事上觀察到。

你看一個(gè)人他即使做到省部級的甚至更高的官,但是他一旦壞在女色的手上,所有他功名利祿都被削光了,最后鋃鐺入獄,還有你看那些有錢的人,有錢之后就是放蕩自己,最后自己染上一身病,家破人亡,妻離子散。這都是在我們身邊發(fā)生的事,告訴我們這句話是真實(shí)不虛的。所以我們說,古人講的道理是一個(gè)恒常不變的規(guī)律,你可不要把它小看。如果你不惜以身試法,這個(gè)結(jié)果確實(shí)是讓人不能忍受的,這個(gè)法陳大惠老師講過,他說這個(gè)法不是我們世間的法律,這個(gè)法是講的自然的法規(guī),你不要去以身試法。如果我們貪名,我們也記住了凡先生他在《了凡四訓(xùn)》上講的一句話,他說:名者造物所忌,世上享盛名而實(shí)不副者,多有奇禍,一個(gè)人有很好的名聲,但沒有用好的名聲去做到有利于人的引導(dǎo),最后他會(huì)出很多意想不到的災(zāi)禍,突如其來的變革。還有貪吃,我們說好吃只是三寸舌頭能品嘗得到,就是為了三寸舌頭,我們?nèi)ピ炝撕芏嗟淖飿I(yè),這實(shí)際上也得不償失,對自己的健康不利,對這個(gè)環(huán)境也不好。我們看一看周泳彬老師“新世紀(jì)健康飲食”,對這個(gè)就了解得更深刻了,所以古代人告訴我們,面臨欲望和利益的誘惑的時(shí)候,應(yīng)該是什么樣的心情,應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰,就是你在金錢、美色各種欲望的誘惑面前,你應(yīng)該是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,為什么?就像自己站在懸崖的面前,因?yàn)槟阋徊恍⌒模涯_踏進(jìn)這個(gè)懸崖,還想后悔,還想翻過身來還可不可能,那就不可能了。所以中國人說一失足成千古恨,其實(shí)講的就是這個(gè)道理。

古人又告訴我們說,立名于一世,而失之僅頃刻。我們想一想,我們能夠成就今天的事業(yè),我們能夠做到今天的領(lǐng)導(dǎo)職位,容易嗎?我們從小學(xué)到初中到大學(xué)到我們工作之后,可以說付出了千萬辛苦,不知道付出了多少不為人知的努力,終于有一天我們獲得了一個(gè)好的地位,受到了世人的尊敬,可以讓父母感到安慰,可以受家人的尊敬,但是我們一個(gè)不小心的決定,一個(gè)在誘惑面前把握不住自己的舉動(dòng),就把所有這一切都付諸東流,功敗垂成,這就叫功名于一世,失之僅頃刻。所以面對這些欲望的誘惑,怎么能夠不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?要戰(zhàn)勝貪欲也不是一個(gè)很容易的事情,我們看有一個(gè)兩只狼的交戰(zhàn),給我們很大的啟示,怎么辦?從這里我們可以找到答案,有一個(gè)年輕的北美契洛基人教導(dǎo)子孫們?nèi)松恼嬷B,他說在我們內(nèi)心深處一直在進(jìn)行著一場鏖戰(zhàn),交戰(zhàn)是在兩只狼之間展開的,一只狼是惡的,他代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨怒、自卑、謊言、妄自尊大、自私和不忠;另外一只狼是善的,他代表喜悅、寧靜、謙遜、仁慈、寬厚、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞,同樣這個(gè)交戰(zhàn)也發(fā)生在你們的內(nèi)心深處,在所有人內(nèi)心深處。聽了他的話,孩子們都靜默不語,若有所思,我看大家也是在這樣若有所思一樣。過了片刻有個(gè)孩子問,哪一只狼能夠獲勝?這個(gè)飽經(jīng)世事的老者說,你喂給他食物的那只。也就是說你把食物喂給哪只狼,哪一只狼就能獲勝。聽了這個(gè)故事我們也想,我們做學(xué)問提高自己修養(yǎng)的一些態(tài)度,那就是要長時(shí)熏修,薰修什么?當(dāng)然是薰修圣賢的教誨,就像我們今天能夠有機(jī)會(huì)來到這樣的會(huì)場,接受這些圣賢人的熏陶,那我們就是在給這個(gè)善良的狼在喂食物,所以如果是你的朋友把你帶到這個(gè)會(huì)場,他就是你人生的善友,你對他一定要倍加珍惜,可能就是因?yàn)槁犃诉@幾天這幾堂課,這些老師的講座使你的人生從此不同,成為你人生的一個(gè)風(fēng)水嶺。

古人都說“三日不讀書,面目可憎”,我們想想我們現(xiàn)在的人,我們現(xiàn)在的環(huán)境,污染十分嚴(yán)重,我們打開電視媒體、網(wǎng)絡(luò)、到處都是要讓你墮落的內(nèi)容,所以我們一日不讀書就面目可憎,所以大家今天來到這里學(xué)習(xí),它不是一個(gè)結(jié)束,而僅僅是一個(gè)開始,從今以后的每一天,都希望大家能夠至少有兩個(gè)小時(shí)來接受圣賢教誨的熏習(xí),其實(shí)兩個(gè)小時(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)橐惶煊卸膫€(gè)小時(shí),只有2個(gè)小時(shí)受圣賢教誨的熏陶,還有多少在受社會(huì)的貪嗔癡的熏陶?還要親附善友。古人說親附善友,如霧露中行,雖不濕衣,時(shí)時(shí)有潤。你和那些善良的人在一起,圣賢人在一起交往,就像你在露水中行走一樣,當(dāng)然打濕不了你的衣服,但你時(shí)時(shí)能感受到他德風(fēng)的滋潤。這樣你就是喂善良的狼,給他好的食物吃。最后還要身體力行,不要我們今天聽了課很感動(dòng),但是過了兩天你和朋友一交往,又被他們給拽了回去,在《論語》里有句話,它說“誦詩三百,授之以政不達(dá),使于四方,不能專對,雖多,亦奚以為?就說他把《詩經(jīng)》三百首都能倒背如流,但是一問他政事,他也不通達(dá),把他出使到他方做外交官,他也不能專對,雖然學(xué)習(xí)很多又有什么意義?當(dāng)時(shí)我看了這句話,我感覺到這句話就是在說我,所以我們覺得什么樣的人在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、并不像我這樣把《詩經(jīng)》子曰說得很好,但是都做得很不好的人能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是什么樣的人能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,就是你們在座的各位,你們能夠把傳統(tǒng)文化身體力行在自己的崗位上,你們就是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,身教勝于言教。

我們今天總結(jié)一下,我們不要因?yàn)橐酝倪^失,就覺得自己很沮喪。你看我們所說的過失我都犯了,人戰(zhàn)勝自己是最難的,所謂的競爭絕對不是和別人爭,而是和自己的習(xí)性爭。我們每個(gè)人都不要成為自己欲望的奴隸。賈伯斯也說過一段話,我也把這段話留給大家,作為今天的結(jié)束語,他說人生中能夠從挫折中站起來,就能將經(jīng)歷變成財(cái)富,如果倒在挫折中站不起來,那挫折的經(jīng)歷就是一場災(zāi)難,選擇災(zāi)難還是選擇財(cái)富,全取決于你面對挫折的態(tài)度。盡管我們以前做了種種的錯(cuò)事,但是如果我們從這天開始立下一個(gè)心愿,我們能夠改過自新,相信你的人生一定會(huì)比我活得更加精彩。今天的課就講到這里,不足之處歡迎大家批評指正。謝謝大家。

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每年的春節(jié),人們都會(huì)迎接新年的到來,為自己制定新的目標(biāo)和計(jì)劃。春節(jié)總結(jié)范文十:"春節(jié)是一個(gè)讓我們放松和休憩的時(shí)刻,對于已經(jīng)奔波了一年的我們來說,也是一種重要的調(diào)
優(yōu)秀作文能夠給人以啟發(fā)和思考,傳達(dá)出作者的獨(dú)特思想和情感。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文案例,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。我們都是追夢人,每個(gè)人都有夢想和愿望,讓我
通過撰寫心得體會(huì),我們可以梳理自己的思路,從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。在這里,小編為大家推薦了一些精選的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。今年是〝五四運(yùn)動(dòng)〞的
檢討書的目的不是為了自我折磨或自責(zé),而是為了能夠從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),成長為更好的自己。以下是小編為大家收集的檢討書范文,僅供參考,希望能給您寫檢討書提供一些啟發(fā)和
申請入黨是一次對自己的認(rèn)真剖析和將來做好黨員工作的承諾。入黨申請書的寫作是一項(xiàng)重要的任務(wù),希望以下的范文可以給大家提供一些寫作思路和模板。黨委在審批新黨員前,派
通過查閱范文范本,我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀作品的特點(diǎn)和表現(xiàn)技巧。以下是小編為大家挑選的范文范本,希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛦l(fā)。。主題:全市教育系統(tǒng)師德師風(fēng)、學(xué)校安全
優(yōu)秀作文應(yīng)該有自己的風(fēng)格和獨(dú)特之處,使人一讀就能辨識出作者的筆法。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的片段,希望能夠激發(fā)你的寫作靈感。時(shí)光飛逝,2019年,就這樣悄無
范本是我們學(xué)習(xí)和提高寫作能力的重要工具之一,它可以為我們提供思路和啟發(fā),開拓我們的寫作思維。對于寫作,每個(gè)人都需要一些范文范本來提供參考和指導(dǎo),幫助我們不斷進(jìn)步
優(yōu)秀作文是一種能夠通過文學(xué)語言表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式,它能夠觸動(dòng)人心、引起共鳴。閱讀優(yōu)秀作文的范文是提高自己寫作水平的一種有效方式。窗外,湛藍(lán)的天空中飄著幾朵
自我介紹的目的是讓他人了解自己,并且通過表達(dá)自己的優(yōu)點(diǎn)和特長去給他人留下深刻的印象。以下是小編為大家整理的自我介紹范文,供大家參考借鑒。各位面試官:你們好!我是
無論是企業(yè)發(fā)展、活動(dòng)組織還是項(xiàng)目實(shí)施,都需要有一份完善的策劃書。以下是小編為大家收集的策劃書范文,僅供參考,大家可以借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)和思路。對方:新型綠茶公司)。
教師工作總結(jié)是對教師日常工作的梳理和總結(jié),有助于提高教學(xué)質(zhì)量。以下是小編為大家收集的教師工作總結(jié)范文,希望對大家有所幫助。老師們?yōu)榱私窈竽芨玫亻_展工作,緊跟時(shí)
心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和成長的重要來源,值得我們重視和珍惜。如果你對寫心得體會(huì)感到困惑,不妨看看下面這些范文,或許能給你一些啟示。在黨員大學(xué)上,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中共黨
通過調(diào)研報(bào)告,我們可以了解相關(guān)領(lǐng)域的最新動(dòng)向和發(fā)展趨勢。接下來,我們將為大家介紹一些優(yōu)秀的調(diào)研報(bào)告案例,供大家借鑒和學(xué)習(xí)。家具行業(yè)是人們的必須消費(fèi)品,這個(gè)前提條
心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力,從而帶來更多的靈感和創(chuàng)新思路。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精選心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒。全面小康是中國夢的重要組成部分,是
運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅提升了學(xué)生們的體育素養(yǎng),還能夠鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)精神和競爭意識。運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)范文8:通過這次運(yùn)動(dòng)會(huì),我看到了自己的不足,也明白了訓(xùn)練的重要性。希望以后能夠更
檢討書能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并吸取教訓(xùn),為今后更好地發(fā)展和進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。下面是一些體育明星寫的檢討書,通過閱讀他們的思考和總結(jié),或許能夠給我們帶來一些啟示。
通過寫作,學(xué)生能夠提升自身的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力,培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造力。以下是一些近期比賽中脫穎而出的優(yōu)秀作文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。在連綿起伏、錯(cuò)落有致的群山
參與服務(wù)月活動(dòng)可以收獲更多的人際關(guān)系和社會(huì)資源,為自己的人生增添色彩。本文將向大家介紹一些在服務(wù)月期間可以參與和組織的公益活動(dòng),希望能夠給大家提供一些創(chuàng)意和靈感
優(yōu)秀的作文不僅僅是一種文字的串聯(lián),更是一種思維的展示和思想的碰撞。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀作文范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。母親啊!您是荷葉,我是紅蓮;心中的雨點(diǎn)來
優(yōu)秀作文是我們通過查閱資料和思考思路的整合,以及反復(fù)修改和潤色的成果。在這里,小編向大家分享了一些優(yōu)秀作文,希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。在日常學(xué)習(xí)、工作
學(xué)生演講稿可以提高學(xué)生的邏輯思維和組織能力,讓他們學(xué)會(huì)有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的學(xué)生演講稿范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。親愛的同學(xué)們:勤儉節(jié)約、文
入黨積極分子是全黨的中堅(jiān)力量,他們需要有強(qiáng)烈的黨性覺悟。入黨積極分子是黨組織中的新生力量,在思想政治、組織紀(jì)律等方面表現(xiàn)出色。如何在工作和學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出色,成為黨
思想?yún)R報(bào)不僅是一個(gè)記錄和總結(jié)的過程,更是一個(gè)自我交流和對話的過程,通過與自己的內(nèi)心進(jìn)行深入交流,我們可以更好地認(rèn)識自己,理清自己的思路。以下是小編為大家收集的思
畢業(yè)生經(jīng)歷了長時(shí)間的學(xué)習(xí)和培養(yǎng),已經(jīng)具備了一定的理論知識和實(shí)踐能力。最后,我們一起來看看一些畢業(yè)生在實(shí)踐中取得的成就和突破。《高等學(xué)校畢業(yè)生登記表》(以下簡稱《
通過月工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)和挖掘自己的潛力,不斷提高自己的工作能力和水平。在月工作總結(jié)范文中,可以看到作者對自己的工作進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié),不妨借鑒一下其中
實(shí)習(xí)心得體會(huì)是一個(gè)個(gè)人成長和發(fā)展的過程,通過書寫和總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識自己、提高自己。通過閱讀一些實(shí)習(xí)心得體會(huì)范文,可以幫助我們更好地總結(jié)和提煉自己的實(shí)習(xí)經(jīng)
個(gè)人總結(jié)是一種對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn),通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地成長和發(fā)展。若對個(gè)人總結(jié)的寫作還有疑問,歡迎閱讀小編為大家準(zhǔn)備的一些范文,或許能給你一些靈感。
經(jīng)營需要對市場環(huán)境、競爭對手和消費(fèi)者需求進(jìn)行全面的分析和了解。經(jīng)營管理需要善于創(chuàng)新和變革,以下是一些創(chuàng)新型企業(yè)的經(jīng)營管理思路和策略。第五條企業(yè)應(yīng)當(dāng)依據(jù)有關(guān)法律法
優(yōu)秀作文是展現(xiàn)學(xué)生才華和思維能力的一種方式,它能夠給人留下深刻的印象。想要寫一篇優(yōu)秀作文,可以先閱讀一些好的作品,從中汲取一些寫作的營養(yǎng)。一天放學(xué)后,忽然大雨滂
銷售工作計(jì)劃的編制需要結(jié)合銷售人員的實(shí)際情況和銷售目標(biāo),制定出適合自己的計(jì)劃。做好銷售工作計(jì)劃需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),不斷優(yōu)化和改進(jìn)。經(jīng)過去年年末的各種學(xué)習(xí),在
無論是求學(xué)、就業(yè)還是參加各類競賽和活動(dòng),我們都需要寫一份精準(zhǔn)、有針對性的申請書。第一部分隨機(jī)選取的句子:在寫申請書的過程中,我們需要充分了解要申請的機(jī)構(gòu)或公司的
教師心得體會(huì)是教師在教學(xué)工作中通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的觀點(diǎn)和感悟,它是教師思考、反思和總結(jié)的重要內(nèi)容之一。教師心得體會(huì)能夠幫助教師不斷提高教育教學(xué)水平,促進(jìn)學(xué)生的全
今天非常榮幸能夠擔(dān)任主持人,希望我能夠充分發(fā)揮自己的能力和魅力。主持詞的作用不可忽視,它能夠拉近主持人和聽眾的距離。以下是一些經(jīng)典主持詞的分享。主持詞的寫作需要
優(yōu)秀作文是對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出的較好的寫作能力的總結(jié)和概括。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的佳句,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。一、活動(dòng)時(shí)間:2017年6月x日晚上7:
工作計(jì)劃書是一個(gè)思考和規(guī)劃的過程,它可以幫助我們更好地理解工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵步驟。請大家根據(jù)自己的實(shí)際情況和需求選擇適合自己的工作計(jì)劃書范文,并結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行適
在這個(gè)莊重而莊重的場合,我感到十分榮幸能夠擔(dān)任主持人的重任。以下是一些主持人的優(yōu)秀作品,希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感。尊敬的各位來賓,親愛的各位朋友,大家上午好!
我從總結(jié)中發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn),為下一步的發(fā)展提供了思考的基礎(chǔ)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)樣片,供大家充實(shí)自己的寫作素材。。這本名叫《長襪子皮皮》的書我
優(yōu)秀作文是一篇內(nèi)容連貫、觀點(diǎn)正確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼拢軌蛞鹱x者的興趣和共鳴。小編為大家精心收集的這些優(yōu)秀作文,涵蓋了不同主題和風(fēng)格,希望能夠讓大家有更多的選擇和
合同協(xié)議應(yīng)當(dāng)明確雙方的權(quán)利和義務(wù),并提供明確的爭議解決機(jī)制,以防止糾紛的發(fā)生和升級。合同協(xié)議中常見的爭議和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)在下面的范文中得到了充分的解釋和論述。
寫培訓(xùn)心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解培訓(xùn)內(nèi)容,并將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。培訓(xùn)心得體會(huì)范文10:通過培訓(xùn),我不僅提升了自己的專業(yè)素養(yǎng),還提高了個(gè)人的綜合能力和職
優(yōu)秀的作文需要有獨(dú)特的思維和觀點(diǎn),能夠給讀者帶來新的思考和啟示。接下來,小編將和大家分享一些具有代表性的優(yōu)秀作文,讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。春天的東莞總是那么迷人
范文范本是培養(yǎng)寫作能力的有效途徑,通過模仿和隨筆練習(xí),我們可以逐漸提高我們的寫作水平。在下面的范文中,我們可以看到不同類型的寫作特點(diǎn)和表達(dá)方式,希望能夠給大家?guī)?/div>
入黨積極分子能夠自覺遵守黨紀(jì)黨規(guī),具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織紀(jì)律性。以下是一些入黨積極分子的范例,供大家參考。希望同學(xué)們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感,為自己的入黨申
夢想是人們對未來理想狀態(tài)的向往和追求,它是我們奮斗的動(dòng)力。夢想是人們內(nèi)心深處的向往和追求,是對自己未來的期許。夢想可以激發(fā)我們無限的創(chuàng)造力和想象力,讓我們變得更
優(yōu)秀作文是一篇內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)特、結(jié)構(gòu)合理、語言得體的寫作作品。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文欣賞,歡迎大家閱讀和評論。“哈哈,真好看,真有趣!”我們正玩著
服務(wù)月可以激發(fā)人們的愛心和奉獻(xiàn)精神,促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。以下是小編為大家整理的服務(wù)月志愿者活動(dòng)感言,希望可以激勵(lì)更多人積極參與服務(wù)月活動(dòng)。致所有客戶:小琦就工
它可以促使我們對自己的行為和思維進(jìn)行深入思考和反思。以下是一些學(xué)生的檢討書范文,對于我們的成長和學(xué)業(yè)發(fā)展有著積極的借鑒作用。親愛的:我知道我錯(cuò)了,真的知道錯(cuò)了!
國旗下是每個(gè)國家都會(huì)有的一種象征,它代表著一個(gè)國家的主權(quán)和榮譽(yù),也寓意著人民對國家的忠誠和愛國情懷。在國旗下,我們共同莊嚴(yán)宣誓,表達(dá)對國家的熱愛和忠誠,同時(shí)也是
文明禮儀的遵守能夠減少?zèng)_突和爭吵,為社會(huì)帶來更多的平和與安寧。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的文明禮儀總結(jié)范文,希望對大家的寫作有所幫助。老師們、同學(xué)們:大家好!我們
優(yōu)秀作文是在學(xué)生寫作中表現(xiàn)出的才華和創(chuàng)造力,是對語言表達(dá)能力的全面展示。通過寫作,學(xué)生可以鍛煉思維能力,提高語言水平,培養(yǎng)表達(dá)能力,增強(qiáng)文化素養(yǎng)。以下是一些備受
讀后感可以使我們對自己的觀察和思考能力進(jìn)行反思和提升,從而促使我們更加深入地閱讀和思考。接下來是一些經(jīng)典的讀后感范文,歡迎大家一起來分享和討論。這個(gè)暑假我讀的第
計(jì)劃書不僅僅是一份規(guī)劃和安排的文件,更是對于目標(biāo)和任務(wù)的深入思考和把握。如果您想了解更多關(guān)于計(jì)劃書的范文和寫作技巧,歡迎繼續(xù)閱讀下面的內(nèi)容,希望對您有所幫助。
優(yōu)秀作文通常具有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的內(nèi)容,給人留下深刻的印象。接下來是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文欣賞,好作品值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。記得有一天,我正獨(dú)自一人在家看電視。嗬!可
編寫一份富有感染力的小學(xué)生演講稿,是培養(yǎng)孩子們社交能力和領(lǐng)導(dǎo)才能的有效手段。以下是一些小學(xué)生在演講比賽中獲得好成績的演講稿,值得大家參考和學(xué)習(xí)。大家好,我叫陳一
讀后感是對作品內(nèi)涵的獨(dú)立思考和個(gè)人情感的表達(dá),是我們對作品的獨(dú)特理解和感受。以下是一些深入淺出的讀后感范文,希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶈l(fā)。它主要講了母親重病纏身,
檢討書是一種自我反思和反省的重要書面材料,它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足。小編特地為大家準(zhǔn)備了一些精選的檢討書范文,供大家參考和借鑒。親愛的寶貝:你好!
學(xué)習(xí)是一種與他人交流和分享的過程,可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。以下是一些學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究成果,可以幫助大家更好地了解學(xué)習(xí)的過程。該方案從目的、要求、方法、方
實(shí)習(xí)心得的撰寫不僅是對實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是對自身能力的提升和成長的反思。小編在實(shí)習(xí)過程中,發(fā)現(xiàn)了自己在溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作方面的不足。通過與同事的交流和合作,我逐
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫作過程是一個(gè)思考與整理的過程,有利于培養(yǎng)我們的思維能力和邏輯思維能力。通過閱讀這些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文,我們可以獲得啟發(fā)和靈感,以改善自己的寫作技巧
實(shí)習(xí)總結(jié)是檢驗(yàn)自身實(shí)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成的重要工具,可以明確自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向。以下是一些實(shí)習(xí)生們寫的總結(jié)范文,希望對大家寫作提供一些幫助。理性的認(rèn)識。我所實(shí)習(xí)
優(yōu)秀作文不僅在內(nèi)容上有獨(dú)到的見解,還注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的流暢性。接下來,讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀作文范文,從中學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。每位同學(xué)必須牢記如下步行
制定整改方案前,需要進(jìn)行充分的調(diào)研和分析,以確保方案的可行性和有效性。接下來,我們將分享一些相關(guān)的整改范文,供大家了解整改方案的具體操作方法。根據(jù)《林區(qū)教育教育
優(yōu)秀作文能夠用簡潔明了的語言,表達(dá)出復(fù)雜的思想和情感。閱讀下面的這些優(yōu)秀作文,可以讓我們更好地理解和欣賞優(yōu)秀的寫作之美。我的這座木屋的形狀是一個(gè)長方體,長可達(dá)十
通過教師心得體會(huì)的撰寫,教師可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。接下來是一些教師心得體會(huì)的案例,希望能對大家的教學(xué)實(shí)踐起到一些積極的促進(jìn)作用。
月工作總結(jié)是一個(gè)反思和自我評估的過程,有助于找出問題并制定改進(jìn)措施。【個(gè)人姓名】一月份工作總結(jié)--勇攀高峰,超越自我!甲方:乙方:身份證號碼:甲、乙雙方在中
導(dǎo)游詞的語言要具有吸引力和感染力,能夠激發(fā)游客的興趣和好奇心。在這些導(dǎo)游詞范文中,你可以感受到作者對景點(diǎn)的熱愛和獨(dú)特的見解,希望能夠激發(fā)你的寫作靈感。
撰寫演講稿時(shí)要注意使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和修飾詞語,以增強(qiáng)演講效果。在這些收集的演講稿范文中,我們可以看到不同演講者在不同場合下的表達(dá)風(fēng)格和技巧,對我們的寫作能力有
優(yōu)秀作文是對文學(xué)、社會(huì)、人生等主題進(jìn)行深入思考和表達(dá)的一種杰作,它能夠引起讀者的共鳴和思考。接下來,讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀作文的范例,從中學(xué)習(xí)借鑒。
教案模板可以促使教師進(jìn)行反思和自我評價(jià),提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。接下來是一份針對特定教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)的教案模板,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
安全演講稿是為了提升人們對安全意識和知識的傳播而寫的一種文稿。平凡的工作中蘊(yùn)含著安全的重責(zé)任,以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的安全演講稿。大家早上好!本周我們六(4)
自我介紹可以讓他人更好地了解我們,同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們展示自己的才華和優(yōu)勢。接下來,我們來看一些成功人士的自我介紹范例,以幫助大家更好地寫出自己的自我介
優(yōu)秀作文的內(nèi)容豐富多樣,可以從生活、人物、事件等方面入手,自由發(fā)揮創(chuàng)意。接下來,我們一起來看看這些優(yōu)秀作文片段,它們以文字的力量傳遞出了真實(shí)而深刻的思考和感悟。
教師工作總結(jié)能夠讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn),從而更好地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢。小編整理了一些教師工作總結(jié)范文,希望能給大家提供一些寫作技巧和思路。
總結(jié)不僅僅是一個(gè)結(jié)束的標(biāo)志,更是一個(gè)新的開始,通過總結(jié)我們可以為未來的學(xué)習(xí)和工作制定更好的計(jì)劃。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,希望能給大家提供寫作思路和靈感。
一篇優(yōu)秀的作文不僅要有個(gè)性和創(chuàng)意,還要有邏輯和條理。此處為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范例,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。新年的第一天,我們就像自由飛翔的白鴿,那么天真
在試用期總結(jié)中,我們可以與上級進(jìn)行溝通和交流,了解自己在公司中的定位和發(fā)展方向,進(jìn)而調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃。小編整理了一些試用期總結(jié)范文,供大家參考,希望對大家在寫
優(yōu)秀作文是我們對于細(xì)節(jié)描述和描寫形象的生動(dòng)性,以及行文邏輯和線索連接的合理性。優(yōu)秀作文是語言文字的精華,是思想與情感的流露,值得我們?nèi)バ蕾p和學(xué)習(xí)。如何寫一篇較為
活動(dòng)總結(jié)是對活動(dòng)組織者和參與者的工作和努力的肯定和表彰。在下面的活動(dòng)總結(jié)范文中,我們能夠找到一些有關(guān)撰寫活動(dòng)總結(jié)的技巧和要點(diǎn),希望對大家的寫作有所裨益。
優(yōu)秀作文是對學(xué)習(xí)成果的一次完美展示,可以向他人展示自己的文采和思維能力。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
只要拿到一個(gè)寫作要求,我們就需要去找范文范本來參考一下。以下是幾篇精選的范文范本,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。今天小編為大家收集整理了關(guān)于如何自我提升辯論能力,
述職報(bào)告可通過文字形式進(jìn)行撰寫,也可在報(bào)告中融入圖表和圖像等可視化材料,以便更好地展示相關(guān)工作數(shù)據(jù)和信息。這里為大家整理了一些優(yōu)秀的述職報(bào)告范文,供大家參考和學(xué)
述廉報(bào)告是廉政工作的一種重要形式,對于加強(qiáng)組織內(nèi)部的廉政建設(shè)具有積極作用。這些范文除了介紹廉政工作的成果外,還展示了相應(yīng)單位的廉政文化。本人分管村委會(huì)工作,具體
在編寫教學(xué)計(jì)劃時(shí),應(yīng)該充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn),因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在下面的范文中,我們可以看到不同年級和學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)。1、通過對演唱版《二
一篇好的講話稿應(yīng)該具備邏輯性、感染力和說服力,能夠引起聽眾的興趣和共鳴。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的演講風(fēng)格和表達(dá)方式,以下是一些著名人士的講話稿,供大家學(xué)習(xí)。
寫心得體會(huì)的過程不僅讓我們回顧已經(jīng)走過的路程,還可以讓我們更加清晰地認(rèn)識到自己的強(qiáng)項(xiàng)和改進(jìn)的方向。以下是一些實(shí)用的心得體會(huì)案例,希望可以對大家總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有所幫助。
活動(dòng)方案是為了完成特定目標(biāo)或解決問題而制定的一系列活動(dòng)步驟和計(jì)劃。為了幫助大家更好地理解和運(yùn)用活動(dòng)方案,小編特地收集了一些實(shí)際可行的案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。
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