通過總結心得體會,我們可以發現自己的長處和優點,并加以發揚和利用,實現更好的自我發展。接下來是一些對于心得體會寫作有很好啟發的范文,希望對大家寫作能夠起到一定的幫助。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇一
中國傳統文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創造發明甲骨文開始,一直到今天的人類文明,無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈,這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化,共建精神家園,是每個中國人的歷史責任,更是時不我待的需要。
傳承中國傳統文化,共建精神家園,要從我做起從小抓起。從一年級開始,我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史,歷史造就的人物以及他們的思想和作品,明白了中國為什么是文明古國之一,知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產生了興趣。
二年級時開始背誦《三字經》。《弟子規》里面講了古代的君臣之道,孝敬父母之道,尊敬師長之道,兄弟相處之道,朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態。,讓我對中華文化的精髓有了初步了解,讓我領略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》、《大學》和一些有關傳統文化的讀本,雖然閱讀起來比較費勁,但從里面能學到做人的基本道理,也能感受到中華文化的濃厚底蘊和內涵!
傳統文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡,所幸的是現在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學課本就增加了《傳統文化》和《經典閱讀》課,這樣對每個孩子都進行了《傳統文化》的啟蒙教育,大大激發了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚傳統文化的節目如《漢字聽寫大賽》。《成語大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統文化有了能厚的興趣,不自覺的翻開書籍和字典查閱。
中國傳統文化是我們中華民族的血脈,在中華民族復興的過程中起著至關重要的作用!所以傳承中國傳統文化,共建精神家園,是每個中國人責無旁貸的任務!
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇二
糖畫,我們小朋友再熟悉不過了,以糖為材料,以勺子為畫筆,以糖稀為墨,“大筆一揮”只一會兒工夫,各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術呢!
我曾經就見過一個“糖畫陳”,他做的糖畫,吃了一口就停不下來,你可別不信!沒吃過的不會信,吃過的恐怕魂兒都勾去了呢!
我每次路過小街,就要買“糖畫陳”的糖畫。我走上前轉動木盤上的竹簽,停——“哦!是鳳凰!”,我興奮不已,這可是我第一次抽到鳳凰呢!糖畫陳笑著夸道:“小姑娘,運氣不錯啊!”話音剛落,糖畫陳將糖漿舀起一勺,畫出了鳳凰的動態。
他神色泰然,目不轉睛地盯著緩緩流下的糖稀,手起起落落,一會左,一會右,一會兒輕,一會兒重,滴、點、戳、壓,這些技法是如此熟練。我看呆了,手也不由自主地跟著他上下左右地揮動起來。風頭、鳳爪、鳳身,“刷刷”兩下就完成了,那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了,接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線,它們互相交錯著。糖畫陳的臉上流露出享受的神情,手上下起伏,揮灑自如,如同一位隱居的藝術家,情趣橫生。不經意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿了,展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現,真擔心他會從我手上飛走,忍不住緊緊攥住竹簽,一手還擋在上方。抿了抿,真甜!
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傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇三
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰的概念,甚至以為這種傳統禮儀文化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關系的實踐結晶,是人與人間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢老師在打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬地立在門外,等候老師醒來。老師一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他遍身披雪,腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,敬人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮,無以立”,文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母就寢;在夏日炎炎之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事坐起。
近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西域回綸國是大唐的藩國。一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不慎飛走,使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命。從此“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇四
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的.養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷,正是由于時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化。現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了;知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。
傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。的公信力。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇五
京劇已經有兩百多年的歷史了,它博采眾長,是中國戲曲藝術中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個系統,所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍套七行,以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節是安和的,在平和清楚的敘事過程中展現優美,它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂伴奏是安穩的,在悠悠京胡伴奏下,給人一種天衣無縫的安穩感覺;京劇的表演風格是安詳的,既不過分高亢激昂,也不刻意一唱三嘆,從不強調暴力和血腥。京劇在發展,在創新,在與時俱進,并沒有安于現狀,安常處順;京劇在推陳出新,并在不斷的推陳出新中,弘揚安和、安穩、安詳的風貌,才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動!
1960年,周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始,劉邦發兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫,項羽不聽。總理說:一人言堂。項羽回到皇宮,虞姬又規勸,項羽還是不聽。總理說:一家之長。當演到項羽孤軍陷入設好的埋伏時,總理道:一籌莫展。當虞姬備酒安慰項羽時,總理說:一曲挽歌。四面楚歌,漢兵將至,虞姬拔劍自刎,全場劇終時,總理又說:一敗涂地。總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程,堪稱妙絕。
京劇是國粹,是我們民族優秀文化的精華,遺憾的是現在許多青少年對此知之甚少。
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傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇六
陽光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開一本厚厚的《論語》,不停地讀著、背著,一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鳥兒飛來飛去,美麗的歌聲時而婉轉動人、時而清脆動聽。
“敏而好學,不恥下問”,國學教我們學習方法;“己所不欲,勿施于人”國學教我們為人處事;“百善孝為先”國學教我們孝敬之道。
中國傳統文化,就是風雨中堅忍不拔的大樹,無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風雨時同舟共濟的努力,團結一心用愛溫暖每一個人;就是風雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會顯現。
其實,中國傳統文化就在我們細小的舉動中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上學路上,不隨便攀折樹木;學校里,見到師長禮貌問好;上課時,謙虛認真地傾聽;課間,朋友互相幫助,不恥下問……國學并不是一定多么深奧的哲學,而是在最細微中體現的。人們常說“腹有詩書氣自華”,的確如此,但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講,豈不是變成了書呆子?!現在的人,大多都是一肚子學問,卻顯得特別膚淺,是他們學問少嗎?不,是他們做不好。在如此發達的21世紀,我們需要的是高素質的知識型人才,之所以把“高素質”放在前面,是為了強調文明、禮儀、幫助、關愛、感恩等素質的重要性。而這些素質就是直接或間接的來自中國文化,這些中國中國傳統文化,就是大家所說的國學。
中華五千年孕育了博大精深的中國傳統文化,21世紀中國傳統文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發揚光大!
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇七
作文。
希望能為打擊提供幫助!
43年過后,我應戰友之邀,舊地重游,竟然吃驚地感覺到,青海的文化淵源深著呢!
當然首先看到的是城市的繁榮,世事的進步,經濟的發達。格爾木是個比縣高半格的城市,其規模決不比內地的地區級城市小,而它的文明程度更比內地城市高。我們在西寧剛一下火車,映入眼簾的便是一處處群集式的高入云端的大樓,當年市區以東的那大片荒蕪之地早被開發了。小車載著我們這個街那條路的闖,來在離鬧市很遠的一條標著八一路標牌的街口,下榻郁金香大酒店。這而就好象是專門為關中人開的,一街兩行的餃子、混沌、面,我們沿街漫步,走著挑著,看那家面食實惠地道。
頭一回,我們就發現了奇特。人行道與車行道之間有道不銹鋼護欄,每道護欄中間,鑲著一幅幅古樸典雅的水墨畫,給人一種厚重感。每幅畫的旁邊有段文字,題目滿是人們耳熟能祥的民族的傳統的故事,如《岳母刺字》、《納瑩映雪》、《安安送米》,等等。
這些故事都有歷史典故,都有典籍記載,都在中華文明史上發揮著一輩傳一輩的文化思想教育作用,今天卻在塞外城市里讓人眼前一亮。我去過北京、天津,去過改革開放的先驅城市深圳,更經常出沒于古都西安,從來未發現過如此規模的傳統文化宣傳。那年在深圳看到“發展就是硬道理”的巨幅宣傳欄,我當時有種時代感、氣派感,可是在另一條街上卻發現一巨幅裸女雕塑,我于是又大吃一驚,這,這,這又作何解釋呢?啊,我只能說自己孤陋寡聞。前些年,我所在的縣城一條街上也出現了一道文化長廊,主要內容是本縣的時政宣傳。有一期換上了當今孝廉的內容,卻讓人覺得它的不實和淺顯。不像人家西寧市八一路來得那么厚重,那么深邃,那么讓人回味未窮。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇八
周末下午,我和媽媽一起去參加了一個捏面人的活動。
聽了老師的介紹,我知道了原來捏面人早在漢朝的'時候就有了,到現在已經有兩千多年的歷史了,現在它還是我國的非物質文化遺產呢!而且它還有了一個很專業的名字叫面塑。
大概了解了捏面人的歷史,我們就開始跟著老師學捏面人了。
首先,老師教我們用紅色的面團搓成一個水滴形,一頭尖尖,一頭圓圓,要搓得非常光滑,不能有裂縫。接著,再做三個綠色的小水滴,用手壓扁,三片綠油油的葉子就誕生了;最后,往紅色水滴的圓頭上一貼,再裝上一個綠色的小桿子,咦!一個活靈活現的小辣椒就出現在了我的眼前,真是太神奇了!
短短的一節課上,我們還學做了南瓜、胡蘿卜、黃瓜和玫瑰花,其中最難做的要數玫瑰花了!首先要拿一根小竹簽做花莖,在竹簽的一頭裹上黃色的面團做花芯;接著用紅色面團做出許多大大小小的水滴形面團,再把它們一個一個地壓成花瓣的形狀;最后再把這些花瓣從小到大,從里到外,一片一片地把黃色的花芯包裹起來,包的時候必須要將花瓣輕輕向外壓一壓,增加立體感。中間要特別注意花瓣壓得要和餃子皮一樣外圈薄中間厚,這樣花瓣才能立起來。做完花朵,老師又教我們將綠色面團壓成長方形裹在竹簽上當花莖,用前面的方法做出綠色的葉子,用工具壓出葉脈,裹在花莖上,這樣一朵鮮艷的紅玫瑰就做好了。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇九
尊敬的領導、老師:
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》
時間如水,生命如歌。
21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。
一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來,中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無數的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進的圣火。
在發展的道路上,我們不難看到道德規范的實踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節,奮發、立志,改革、創新,勤學、好問 ,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗,用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的吳斌,危急關頭,強忍劇痛。
你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽,鐵肩擔起報國志,用生命詮釋航空情懷!
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”,在這個經濟日益發達的現代社會,道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。
物質文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
”作為一個中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。
人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等,始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機,逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。
這種自覺意識以危機感為基礎,寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。
同學們,作為祖國未來的建設者,承繼傳統美德弘揚民族精神,我們義不容辭!
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家上午好。
我是來自高一(1)班的謝點點。
今天我國旗下演講的題目是《傳承中華文化》。
同學們,《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動漫你們一定不陌生吧!少女時代,
exo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國的好萊塢影片,貝克漢姆,梅西等運動明星你們也一定耳熟能詳。
豐富多彩的文化構成了這個美麗絢爛的世界。
隨著科學技術的飛速發展,文化交流的逐漸頻繁,外來文化漸漸融入了我們的日常生活,對我們產生了巨大的影響。
但是同學們你們在追逐外來文化的同時,是否忘記了,忘記了博大精深的中華漢字,忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦,忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。
天下興亡,匹夫有責的愛國傳統,天地之間,莫貴于民的民本理念,以和為貴,和合思想,革故鼎新,因勢而變的創新精神,富貴不淫,威武不屈的高尚氣節,扶正揚善,恪守信義的社會美德,無不凝結著前人的心血智慧和思想精華,無不包含著中華民族最根本的精神基因,無不積淀著中華民族最深層的精神追求,無不代表著中華民族獨特的精神標示。
這些傳統的優秀文化精神,幾千年始終延續發展,成為維系名族成員的心里紐帶,成為振奮名族精神的力量源泉,成為中華民族延綿不絕的精神支柱,為中華民族生生不息,發展壯大提供了豐厚的滋養,對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
近年來,“洋節熱”現象層出不窮,而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠,了解也甚少。
2005年11月,由韓國申報的江陵端午祭于巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。
一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。
同學們,挽救中國傳統文化已經刻不容緩。
而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學子的我們。
我們要在廣征博采的基礎上,廓清歷史文化發展脈絡,認真挖掘提煉傳統文化的有益思想價值。
取其精華,去其糟粕。
把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。
同時,把有益的外來文化同優秀的傳統文化結合起來,融入中國文化元素,打上中華文化烙印,形成中國氣派,中國風格,使中華文化始終立于世界文化發展的潮頭。
“俱往矣,數風流人物,還看今朝。
”這世界的未來將由我們締造,讓我們在中華文化精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,為中國傳統文化和中華民族的偉大復興而努力吧!
謝謝大家,我的演講完畢!
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中,經典古籍構成了它的核心。
經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。
中華文化被稱為倫理型文化。
它的精華被世界譽為中華美德。
它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。
中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。
它包含著:個人與國家的關系,例如:“天下興亡,匹夫有責”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。
這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。
中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天,弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。
這是因為: 第一,社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。
在這場沖突中要不要保持傳統美德,關系到中華民族的前途問題。
作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映,新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。
但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。
今天我們提倡弘揚中華傳統美德,就是要把中國傳統價值思想體系中的`優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來,創建社會主義現代化的新文明,促進社會主義現代化建設。
鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。
弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。
第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念。
“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。
對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優秀的精華,例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。
同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。
弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。
第三,當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。
長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。
青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。
因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,復興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。
今天為祖國的繁榮富強努力學習,明天為全面建設小康社會做出貢獻。
黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。
在這20年中,我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干,他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去,關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習慣。
我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。
例如《三字經》、《千字文》等,一方面讓兒童識字學知識,另一方面學習傳統美德,身體力行,銘記在心,從而形成習慣。
這些讀本今天當然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。
因此,我們應該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設。
因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》,很有意義。
選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容,讓青少年閱讀背誦。
有些內容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。
我小時候也讀過一點四書五經,如小時候背《大學》,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當時并不明白,現在才理解它的教人做人的道理。
“己所不欲,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現在成為我的座右銘。
可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。
當然,我不提倡如過去意義上的讀經。
中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德,與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。
但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是,今天亦如斯。
因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十
然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化,是我們繼續發展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著。
傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十一
隨著新課程教育理念的提出,在教育教學中提出了越來越高的要求。在小學語文教育教學過程中不僅讓學生學習相關的語文知識,還要求學生能夠在學習過程中領悟到傳統文化,從而取得較好的教學效果。中國傳統文化的發展源遠流長,在長期的發展中形成了中國所獨有的文化。
在小學語文教育教學過程中不僅讓學生學習相關知識,還讓學生學習相應的民族文化知識。小學階段是學生在智力以及生理方面比較關鍵的時期,在這階段傳授相關的傳統文化知識,以此提升學生的文化素養。在小學語文教育教學過程中進行傳統文化教育教學的滲透,可以讓學生更好地理解所學習的知識,從而取得較好的教學效果。
讓學生學習相應的漢字,在識字過程中進行文化滲透,具有重要的意義。在小學語文學習階段,學生要學習比較多的生字,在課文量上也比較多,關于傳統文化知識的閱讀內容有很多,例如《弟子規》《三字經》等,在教學中可以將這些內容以視頻動畫的形式展示給學生,在學習的過程中不僅能激發學生的學習興趣,還能了解到更多的傳統文化知識。教師是知識的承載者,也是學生學習過程中的模仿者,為此,教師一定要提升自身素質,在教學中要注重文字的書寫,只要教師能夠書寫比較好的文字,這樣學生在學習過程中才能夠認識到文字的美感。由于很多學生的文字書寫方式和教師的差不多,為此,小學語文教師在教學過程中一定要注意書寫的美觀、大方,讓學生感受到書寫的魅力,讓學生積極主動參與到書寫中,不僅能夠學習到相應的書寫知識,還能夠在書寫中感受傳統文化,從而取得較好的教學效果。
古詩詞的學習能夠在一定程度上滲透傳統文化,對學生在寫作方面也具有重要的作用,提升學生的審美能力。教師在講解詩文時可以將學生帶入學習的情境中,以不同的視角來給學生講解相應的知識,讓學生體會到詩中所表達的情感。在小學語文教學過程中,誦讀也是重要的學習方法,通過誦讀可以讓學生積累很多的相關知識。李白“摧眉折腰事權貴”,陶淵明“不為五斗米折腰”,孔子認識到“人無遠慮,必有近憂”,終生憂勞不悔;“憂道不憂貧”,屈原憂國不復興,君不明察,憂“世人皆濁我獨清,世人皆醉我獨醒”,杜甫也始終憂勞不輟,寫出了驚警后世的“三吏三別”,目的是要“致君堯舜上,再使風俗淳”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,孫中山面臨“賊氛方熾”的混亂社會,痛感“予此行所負之責任,尤倍重于三十年前”……這些都構成了中華民族向前的動力,構成了中國傳統文化的主流,也筑成了中國人的精神風貌。以此在詩文的學習中更好地感受中國的傳統文化。
在小學語文教學過程中很多課本內容都是按照一些古典書籍進行學習的,然后再經過現代作家的改編成為教材。因此,可以讓學生在學習課本內容中感受傳統文化。例如《開天辟地》主要是講解萬事萬物的由來,讓學生更好地認識這個世界。又如在《司馬光砸缸》中主要講述的是七歲的孩子就已經有了成年人的思維,當別的孩子在玩時,他卻在讀書。當有個孩子玩耍掉進水缸里時,別的孩子都比較緊張,只有司馬光想到用石頭救出落水的孩子。這個故事得到了廣泛的流傳,從這個故事的學習中不僅讓學生學習到相關的知識,還能夠接受傳統文化的教育。
新課程教育理念提出了在教育教學中更多地能夠促進學生發展的要求。在小學語文教學過程中進行傳統文化的滲透,可以讓學生更好地理解所學的知識。在教學中,可以將識字內容以視頻動畫的形式展示給學生,學生在學習的過程中不僅激發學生的學習興趣,還能夠在學習的過程中了解到更多的傳統文化知識。教師在講解詩文時可以將學生帶入到學習的情境中,以不同的視角來給學生講解相應的知識,讓學生體會到詩中所表達的情感。另外,通過對課本內容的學習滲透傳統文化教育,也能取得較好的教學效果。
[1]房殊。怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化[j]。佳木斯教育學院學報,2013(11)。
[2]童一峰。小學語文教學中滲透傳統文化的思考[j]。求知導刊,2015(23)。
[3]于春霞。初中語文教學中滲透中國傳統文化的研究[j]。才智,2016(25)。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十二
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:
大家好!
我是來自xxxxxx。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統文化,展名校學子風采。
浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠矣,吾將上下而求索,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山天下為公的胸懷,周恩來為中華之崛起而讀書的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的神八飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,敬業樂群、臻于至善,不斷把自己培養成為具有信敏廉毅素質的創業型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無聲,終有一天,中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,神舟載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們去發揚光大。
俱往矣,數風流人物,還看今朝。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢,謝謝大家!
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十三
【論文摘要】中國傳統文化元素的運用一直是設計師們關注的話題,現代設計中如何恰當、有效的運用中國傳統元素是設計師們倍受關注的問題,中國傳統文化思想對現代設計的影響,以及把中國傳統文化元素融入現代設計中的多種方式都應當是我們思考的問題,力求使中國傳統文化元素在現代設計中得到恰當、合理的繼承與發展。
中華民族是一個具有五千多年源遠流長歷史的文明古國,在那漫長的歷史長河中,中華民族積累了博大精深的優秀傳統文化,是我們用之不盡、取之不竭的文化寶藏。正是在這種因素的基礎上,中國人對傳統文化情有獨鐘,同時中國傳統文化正潛移默化深刻的影響著我們的生活。
在風格多樣的藝術門類中,對傳統文化的運用表現得是精美絕倫。如中國傳統水墨元素與現代幾何形狀融合的設計形式;現代社會熱衷的“中國風”風格的房屋設計理念;甚至在音樂領域都出現了以中國傳統戲曲曲調為主旋律的現代流行歌曲,在不同年齡階段引起了廣泛、高度的追崇。但是由于近年來國內外各種新思潮的不斷涌入,影響著我們固有的價值觀與審美觀,使我們的作品越來越偏離自己的傳統文化。如果設計師對傳統文化不加以利用和宣揚,必將會導致具有中國特色的現代設計發展的停滯。因此,如何將中國傳統文化在現代設計中更為廣泛和深入應用,是當今設計師們所面臨的新課題。現代設計只有符合時代的脈搏和節拍并不斷地推陳出新,傳統文化所具有的無窮價值才會更具有生命力。
中國傳統美學體系博大精深,學術界一般認為,對中國傳統藝術影響最大的是儒家美學、道家美學和禪宗美學。正是這三種美學思想的不斷沖擊和融匯,影響和決定著中國傳統藝術思想和審美趣味的不斷變化和發展,形成了中國傳統的藝術精神。“天人合一”強調整體和諧的思想,肯定事物是多樣的統一,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,使社會達到“和諧統一”的境界。現代平面設計的理想境界也是和諧的,但這種和諧不是通過點、線、面等基本因素的簡單堆積或疊加,而是通過圖形創意、文字編排、色彩冷暖等視覺元素的運用,使各元素之間以有機的整體性來呈現不同的視覺形式美感,同時也能夠使它們更準確、有效的達到為主題概念服務的目的。
比如對家國的眷戀、對親人的思念是中國人極其敏銳的心理感受,在世界各民族中,再沒有一個民族比中華民族更注重團圓了。所以說到團圓這個字眼,在我們傳統文化的底蘊深處,可以說是流傳深廣。中國人借用傳統文化把人們美好的祝愿畫成優美的形象、吉祥的圖案,并用這些元素去裝飾禮品。饋贈者的情感和愿望不僅得到了表達,受禮者也得到了精神慰藉和心理滿足。
1、傳統圖形的創新。
古代藝術為現代圖形設計提供了豐富元素,如龍、鳳凰、太極等基本圖形,這些圖形表達了人們的思想情感,如驅除災難,追求幸福,長壽等美好愿望。中國傳統圖形蘊含著永恒的時代內涵,因為古代人與現代人是相通的,現代人與未來人也是相通的,他們表達了人類自身最根本的需求,設計者可以運用這些古代的圖形表現出時代精神,現代設計融入傳統圖形并非簡單的拿來主義,我們要研究其深層次的文化特點,并提煉出特定文化的精髓,將中國傳統元素潛移默化地融入到現代設計作品之中。我們還要把傳統圖形等一系列元素進行變化、重組,使其既保持傳統圖形的形體特點,又含有現代設計的韻味,進一步表達出某種情感和思想。目前中國元素在設計領域的大量運用折射出中國傳統文化的強勢崛起。
北京奧運會一系列精美絕倫的設計可以說是把中國博大精深的傳統文化宣揚到全世界的完美詮釋。奧運獎牌就是傳統文化在奧運題材設計中的運用。獎牌背面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧,背面的中間位置鑲嵌著北京奧運會會徽的金屬圖形。整個獎牌從整體上來說尊貴典雅,中國特色濃郁,既體現了對獲勝者的贊譽,也形象的詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”的高尚價值觀,體現了中國人民對奧林匹克精神的禮贊和對運動員拼搏精神的真摯褒獎。另外在火炬、標志、志愿者、禮儀小姐服裝等種.種設計都在不同程度上運用了中國傳統文化元素,既保留了傳統文化中所蘊含的深刻意味,又具有現代設計所具有的時尚感。
運用傳統圖形為設計符號,可以在完成主題的情況下形成具有文化內涵的視覺形象,是中國傳統文化元素在國際大環境中發展的結果,顯示了中國文化的獨特魅力。
2、傳統字體的變形。
現代設計中常常會用到文字的組合編排,說到字體,我們會情不自禁的聯想到我國具有獨特魅力的藝術形式——書法,書法字體運筆的輕重、虛實、強弱、節奏韻律,凈化了的線條如同音樂旋律一般,竟成了中國各類造型藝術和表現藝術的靈魂。從最初階段的象形文字和甲骨文到篆刻、宋體等其它字體,都具有濃厚的民族韻味。對中國傳統文字進行再設計成為當今社會的潮流,甲骨文作為我國民族傳統文化,既是圖形又是文字,它的形體結構和造字方式,為后世漢字和書法的發展奠定了原則和基礎。我國美學家李澤厚先生曾說過“甲骨文之所以能開創中國書法藝術獨立發展的道路,其秘密正在于它把象形的圖形模擬逐漸變為純粹化、抽象的線條和結構。這種凈化的線條——書法美,就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美,而是真正意義上的“有意味的形式”。
在平面設計領域卓有成就的年輕設計師陳楠,尤其對甲骨文、東巴文等字體深有研究,他的目的不僅僅是為了研究甲骨文,其價值在于他能夠把一套非常古老的元素通過現代化的設計手段供給今天的青年人參考借鑒。這是作為一個設計師創新方面的重要體現。
古代文明創造的蘊含中國傳統瑰麗文化的各種字體,應將它建立在現代設計與現代科技的緊密結合中,在字體設計上做不同程度的“加法”或“減法”,使它能充分反映傳統文化內涵并具有時代個性的設計風格。形式多變的中國古代字體已震驚世界,作為中國設計師更應該深入探索、研究它,把它的神秘面紗揭開,讓它在現代經濟中充分發揮魅力。
3、傳統色彩的提煉。
中國傳統色彩體系對于現代色彩設計,是一種極其寶貴的設計財富。傳統色彩作為歷史文化的結晶傳承下來,并深深影響了中國人的生活和用色習慣,通過社會生活的各種媒介轉化為現代人生存所需求的東西。幾千年傳承下來的中國傳統色彩體系如黑、白、黃、綠等顏色成為了中國人應用的主要色彩參考標準。比如:紅色是中國的顏色,是喜慶的顏色,因此我們自然而然的就想到了燈籠、剪紙、中國結等以紅色為主色調的中國傳統工藝品,中國紅是最具中國傳統的色彩,因為只有熱烈的紅色才最能表達人們心中快樂的心情。
在上海召開的apec會議上,“唐裝”成為各國首腦的服裝,形成了一種時尚。唐裝是我們中國特有的民間服飾,它款式獨特,顏色艷麗,蘊含著美好意義。唐裝的色彩基本以斑斕的紅、藍、黑為主,兼有明黃、金黃、墨綠等,體現了中國傳統裝飾的色彩觀念,也體現了中國人對傳統吉祥、幸福理念的永恒追求。
色彩的再設計中,應當對色彩有所發現,有所創造,色彩的創新是以體驗、感受、領悟、發現為前提條件,我們既要想到傳統的古樸和原始色彩,又要想到時代潮流色的發展趨勢。另外對現代或傳統的優秀色彩作品進行欣賞,也是最好的學習方式。當你在欣賞一幅名作時,首先就是畫面的色彩印象驅動了你的視覺沖擊力,欣賞的過程實質上就是啟動思維不斷自我追問或相互交流的過程。總之色彩再設計歸納起來有四個統一,即:觀察與描繪的統一、再現與創新的統一、附麗與獨立的統一、印象與聯想的統一。我們對色彩再設計的過程中,就要從這四個方面出發并有所突破,這樣才能有助于提高設計色彩的表現能力。
三、結束語。
21世紀的市場競爭是設計的競爭,而設計的競爭背后則是文化的較量。中國的現代設計要具有中國特色就必須繼承傳統。秉承和發展一切優秀傳統文化,是設計創新的前提,因為“創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力”。
隨著新一輪的經濟崛起和文化復興,具有50文化底蘊的中國傳統元素這個大品牌有著永恒、智慧、神秘以及無與倫比的創造力。當今社會大談國際化的我們要重新審視自己的傳統文化血脈,因此,既體現中華文化特色又能適應現代生活需要的產品,將受到中國人的青睞,也將成為設計未來發展的趨勢。
【參考文獻】。
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[2]徐復觀.中國藝術精神[m],桂林:廣西師范大學出版社,2007.
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[5]杭間,何潔,靳埭強.中國傳統圖形與現代視覺設計[m].濟南:山東書報出版社,2005.
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十四
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展,沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化,是每個華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十五
中華民族歷史悠久,傳統文化博大精深,五千年文明燦爛不熄,四大發明、四書五經,學習的力量在歷史中傳承。
中華優秀傳統文化,是我國在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基,也是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神支撐。圍繞社會主義核心價值觀建設,大力弘揚中華傳統美德。培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優秀傳統文化,堅持古為今用、推陳出新。中華傳統美德是中華優秀傳統文化的精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。
領導干部應帶頭弘揚優秀傳統文化。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的思想道德資源,比如,“自強不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信,行必果”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”、“出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統美德是中華民族生生不息的文化基因,深深植根于每個中國人的內心世界,潛移默化地影響著老百姓的言行方式,孕育著當代社會所需要的核心價值觀的思想精髓,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。領導干部應把立德作為立身之本,始終以高標準要求自己,主動從中華優秀傳統文化中汲取營養,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風邪氣。
大力弘揚優秀的`中華傳統道德文化,建設有中國特色的社會主義道德精神任重而道遠,需要領帶干部帶頭弘揚,更需要全社會共同的努力,將我們的民族精神發揚光大,實現中華民族偉大復興,實現中國夢。
傳承中國傳統文化心得大全(16篇)篇十六
中國的傳統文化是中國的精髓,引領著中國人上下五千年的歷史,是中國人的驕傲,讓中國人為之自豪,我們應該繼承和弘揚中國的傳統文化,這是我們作為中國人應該做的一件最重要的事。
文明是一陣清風,爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明以一場雨,滋潤了干涸的心靈。中國的傳統文化就是從這樣的學習,這樣的領悟上不斷的在我們之間互相了解,使得更多的人懂得中國傳統文化。傳統文化分很多種,講文明也是傳統文化的一種,講文明是對國家的敬重。是對自身素質的一種體現。讓更多的人能了解中國的傳統文化對于我們的國家是一件最應該做的。中國地大物博要了解的傳統文化很多,值得去學習,學習了這些之后會讓你感覺到中國的偉大。學習到了中國的傳統文化之后會讓你對中國更了解,更了解我們的國家。中國傳統文化的精髓就是要讓這樣的一種精神引領著我們走在一種最正確的方向發展,進而走向一種成功,鼓舞精神勇往直前。
弘揚傳統文化,激發人的精髓,弘揚傳統文化讓中國的傳統文化得以發揚。
中國傳統文化,是民族文明、風俗、精神的總稱。“文化”的定義,往往是“仁者見仁,智者見智”。下面是小編為大家帶來的,希望大家能夠喜歡!