在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

游連云港花果山游連云港花果山字篇一

在假期中，媽媽帶我去了很多地方，而最讓我難忘的要數(shù)那次花果山之旅啦！到現(xiàn)在我還記憶猶新呢。

那天在大沙灣海灘玩了一天，我們連夜趕到了我期待已久的花果山。第二天清晨天還沒亮，我們就起了床，吃完早飯，我們便急不可耐地向上山的纜車站出發(fā)了。不一會兒，我們就來到了纜車站，坐上了向山頂前進的纜車。坐在纜車上，腳下一片郁郁蔥蔥，滿山的板栗樹和一些不知名的野果野花，空氣中都是一股香甜的味道。終于到達花果山山頂，穿過陰暗潮濕又帶著一股神秘氣息的水簾洞，我們來到了猴子王國，整片山上的猴子數(shù)不勝數(shù)，在樹枝間來回穿梭，好不快活，它們還會向游人主動討要食物，如果游人給得不及時，它們還會發(fā)脾氣，真有點孫大圣當(dāng)年的氣概。我也買了些棗子，準(zhǔn)備喂猴子，可沒想到的是，猴子對棗子一點都不感興趣，結(jié)果這些棗子就全進了我的肚子。

游歷完水簾洞，我們又爬了玉女峰，從山上往下看，云霧繚繞，我們仿佛置身仙境一般。最神奇的是，山腳下晴空萬里，山頂上卻下起了蒙蒙細雨，但游人仿佛被這美景吸引住，根本不在意雨水打濕了衣衫，都在盡情欣賞著這難得一見的風(fēng)光。我多想留在這兒，和孫大圣來場偶遇啊！

快樂的假期總是過得很快，但我不會忘記這次游歷的，我和爸爸還共同作“詩”一首，以此來紀念。

昨日洗腳東海灣，

今又探訪花果山。

未逢龍王與大圣，

只見梅家一鬧仙。

游連云港花果山游連云港花果山字篇二

國家重點風(fēng)景名勝區(qū)云臺山，連綿169平方公里，大小157座山頭，花果山是其中最為精彩的地方。它的玉女峰海拔625.3米，是云臺山的頂峰，被譽為“江蘇屋脊”。花果山不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風(fēng)光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創(chuàng)作了不朽的文學(xué)巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現(xiàn)在，花果山關(guān)于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。

花果山又是三元崇拜的發(fā)祥地之一。三元大帝是蘇北和魯南受到廣泛信仰的三位神仙，人們相信他們能保佑鄉(xiāng)里，為民眾災(zāi)除難。建國前，每年正月十五有盛大的香火會，周圍幾百里方圓的信徒們，都要長途跋涉來這里朝山進香。一路上旗飄揚，鑼鼓震天。清代淮安百姓還專門修挖一條運河，通到云臺山的山腳下，便利前來燒香，叫做燒香河，直到今天這條河仍在用于兩地間的運輸。

云臺山山高林密，在蘇北平原上形成了獨特的小氣候，具有北亞熱帶向暖溫帶氣候過度的特點。這里常年平均氣溫14度左右，相當(dāng)與向南移動了一個緯度，也就是說這里和往南110公里處的氣候一樣冷暖，所以山上生長著許多北亞熱帶的草本。漢朝以前，有人說這里是從南方蒼梧飛來的，把他稱為蒼梧山。山間植物豐富，是沿海地區(qū)一個罕見的天然植物園，1983年建為江蘇省自然保護區(qū)。

[阿育王塔]：現(xiàn)在大家看到的這個水庫叫做大村水庫，當(dāng)?shù)厝爽F(xiàn)在也稱作“大圣湖”。水邊上那邊巍峨聳立的古塔，就是“海清寺阿育王塔”。這座塔建于宋朝，因為供奉釋迦牟尼真身舍利子和阿育王靈牙而得名。塔高40.58米，九級八面，是蘇北地區(qū)現(xiàn)存最高最古老的寶塔，歷史上曾先后經(jīng)過大小地震20多次，特別是1668年7月25日發(fā)生的山東郯城8.5級大地震，當(dāng)時的海岸線向東推移了30里，海州古城城墻倒塌了三分之二，該塔卻巍然屹立，不倒不歪，這是因為塔的高度與塔基周長恰好一致，所以塔的穩(wěn)固性極好，正應(yīng)證了塔門上“根深蒂固”四個大字。

[花果山山門]：進入花果山的山門，大家便成為孫悟空的貴賓了。孫悟空愛動不愛靜，抓耳撓腮，上竄下跳，一刻也閑不住。所以到了他的老家，我們就入鄉(xiāng)隨俗，不必客氣了。大家想跳就跳，想跑就跑，想說就說，想唱就唱，瀟灑走一回，玩?zhèn)€痛快。

紫紅色花崗巖建筑的山門，是在傳統(tǒng)古城門構(gòu)造的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染的。正門頂上為孫悟空的頭像，頭像背襯圓形圖案，意為法輪常轉(zhuǎn)，象征孫悟空功德圓滿，終成正果。正側(cè)門上為唐僧使徒四人西方取經(jīng)的浮雕，他們明知妖魔當(dāng)?shù)溃?zāi)萬難，卻毫不畏懼一往無前，山門口有六只石雕雄師把們，有人問：“為什么不雕老虎？”那可不能塑，俗話說：“山中無老虎，猴子稱霸王。”要是有了老虎，猴子們可就坐臥不安了。

透過山門中間的門洞，可以看到綠樹叢中端坐著吳承恩的花崗巖雕像，他用安詳自如的目光，大量著每一位遠道而來的客人。

[十八盤]：由仙人橋沿著竹節(jié)嶺登山，嶺上有18組階梯，叫十八盤。因為許多山上都會有這樣的坡嶺，都需要造些階梯讓游人好攀登，所以像泰山那樣有十八盤的山不少，云臺山也不例外。為什么要湊十八這個數(shù)呢？可能與廟里的十八羅漢有關(guān)，是消災(zāi)祈福的數(shù)字。

從山下到頂峰，有旅游區(qū)專用的水泥路，乘車登山只要20多分鐘便可到600米的高處，可算是平地飛仙了。

十八盤上，是原云臺樹藝公園西大門，現(xiàn)在還留有低界地界碑等遺跡。云臺樹藝公司創(chuàng)建于清光緒24年（1891年），距今也上百年的先驅(qū)，可惜中途因故失敗。新中國建立后，用飛機播種的辦法種下了大量松樹，又栽培了各種果樹，這才使被戰(zhàn)爭摧殘成荒山禿嶺的云臺山，恢復(fù)其郁郁蔥蔥冬夏常青的原貌，成為名副其實的花果山。

[九龍橋]：九龍橋為花果山的主景之一，是一個群山環(huán)抱的幽谷，有九條大澗在這里匯合，然后奔向大海，所以也就叫九龍橋了。九龍橋位于南天門和前頂之間，是前往三元宮進香的必由之路。過去香客游人從南天門小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向前攀登。著一升一降，雖增加了等山的難度，卻也平添了一番跌撞起伏的情趣。

三元宮所在的這條嶺叫琵琶嶺，像一只琵琶斜倚在云臺山上，九條大澗環(huán)繞在它的腳下，因此民間稱作“九龍戲琵琶”。也有人說《西游記》里的琵琶精被制服后，就變成一條山嶺，永遠橫臥在了這深山老林里。

為了方便香客游人登山，唐宋時期和尚們就曾在這里用石板鋪砌成簡易的小橋，但夏季一場大雨之后，山洪暴發(fā)，路便被截斷，橋也往往被沖毀。明朝萬歷15年（1587年）重建三元宮，同時修筑了今天我們看到的這座九龍橋。橋長33.4米，寬8米，是具有民族特色的轉(zhuǎn)構(gòu)拱橋。

橋旁的銀杏樹已近千年，是宋代的遺物。橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥語花香。來到這里，可把游人的疲勞消除得一干二凈。

橋南邊的建筑物叫九龍將軍廟，是這座橋的橋神廟；北面高處的建筑物叫茶庵，過去專供游客休息品茶，現(xiàn)在改為吳承恩紀念館。

九龍橋的風(fēng)景四時不同，各具特色，九龍橋碑的后面有一塊碑記，對此作了生動細致的描寫，有興趣的朋友不防去看看。

[屏竹禪院]：屏竹禪院是三元宮建筑群中最為清幽的一個處所，住著老方丈，過去一般游人和僧侶想進去看看都是不容易的。

屏竹禪院是一個景群，它包括郵票碑、金鑲玉竹林、惠心泉和禪院，這四者相互聯(lián)系，缺一不可。郵票碑是由頭，說明金鑲玉竹的價值；竹林是環(huán)境，沒有一大片金鑲玉竹林，出不來仙境般的感覺；泉是禪院的生命之源，沒有它禪院便枯澀冷漠，缺乏生活氣息；禪院是整個景群的主體，使自然景觀與人文景觀融合一體，交相輝映，成為花果山的一個重要景點。

要了解屏竹禪院，請大家先看看這塊郵票碑，碑上放大了的郵票，是郵電部1993年6月發(fā)行的《竹子》特種郵票，一套四枚，其中第二枚就是我們這里的金鑲玉竹。

竹子多生于江南。云臺山因有類似南方的小氣候，所以才能生長多種多樣的竹子，低矮的洗如葦桿，鋪滿山麓；高大的粗如人臂，挺拔入云。其中金鑲玉竹是竹子中的珍品，特點是在嫩黃色的竹竿，每節(jié)都有一條綠色的淺溝，位置上下交錯，此前彼后，就好像在金版上鑲進一塊塊碧玉一般，美麗淡雅，令人愛不釋手。

金鑲玉竹在宋代的文獻上便有記載，四川叫對青竹，湘江叫黃金間碧玉，一千多年來一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禪院，一帶最為茂盛，所以這里自古便稱作西竹園，禪院也因竹而得名。金鑲玉竹和花果山山上的特產(chǎn)冬青桃、人參果，獼猴桃，合稱為“花果山四絕”。

這是惠心泉。惠心泉一井兩眼，象征著心心相印，珠聯(lián)璧合。大家可以試一下，兩個人站在井口，在水中可以看見對方的影子。惠心泉的泉水特別甘甜，過去禪寺的和尚就是用這里的泉水烹水烹茶待客的，泉為惠心，茶為云霧。云臺山終年海風(fēng)徐徐，云霧繚繞，生長于其中的茶葉因此得名。花果山云霧茶色、香、形、味俱佳，具有“香高久遠，綠潤多毫，滋味鮮濃，汁多耐泡”的特點，被列為江蘇四大名茶之一。

屏竹禪院最初為明代謝淳舍家開山是所建，它的美在于有限的范圍內(nèi)包含有較多的園林內(nèi)容，房舍、亭臺、月門、回廊、魚池、林木，般般俱備，步換景移，相互呼應(yīng)。

南花廳是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云霧茶，是云臺山茶道中的雙絕。特別是炎夏季節(jié)，涼風(fēng)自來，蟬聲起伏，更顯出高山的清幽，使人如入仙境。

小院雖是封閉的整體，但由通過望亭打開了遼闊的眼界，大大自然引入園中，可算是“秀才不出門，能看滿山景”。這里三面敞開，視野寬闊，眼前是一片綠樹翠竹的海洋。三元宮大殿就在身邊；遠眺南天門云遮霧繞，群峰遙聳，綿延百里。清朝乾隆年間的常建極曾為屏竹禪院寫過副著名的楹聯(lián)，就是對這里的最好寫照：世外憑臨，一面峰巒一面海；云中結(jié)構(gòu)，二分人力八分天。當(dāng)然，大海早在三百年前退去，現(xiàn)在山下已是萬畝良田，雞犬桑麻了。

[水簾洞]：花果山水簾洞是孫猴子的老家，吳承恩就是受到了這個水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中為早期的孫悟空創(chuàng)造了一個神話色彩十分濃郁的活動場所。

全國各地的水簾洞，都是《西游記》流行后起的名字；只有我們這里的水簾洞，是在《西游記》以前就有了的，明代海州人張朝瑞，在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處，石壁上“高山流水”四個大字，為海州知州王同所題，時間是明朝嘉靖二十三年（1544年），那時《西游記》還沒有成書哩。

當(dāng)年吳承恩創(chuàng)作《西游記》，需要給孫猴子安一個家，安在哪里為好？在他游花果山的時候，云臺山還沒有和陸地相連，是座海上仙山，他還聽說水簾洞有個海眼可通東海龍宮，四海龍王們時時常從這里冒出來到山上游玩。于是受到很大啟發(fā)，覺得把猴子安排在這種環(huán)境里再好也沒有了。經(jīng)過他的大膽想象和運用文學(xué)夸張的手法，一個十分神奇令人向往的水簾洞，便活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在《西游記》里了。

“印心石屋”這四個字，是清代道光皇帝親筆所寫。道光和乾隆皇帝不一樣，他沒有到處題字的習(xí)慣，物以稀為貴，所以價值很高。

這個題字是賜給太子少保，兵部尚書、兩江總督陶澍的。陶澍，湖南安化人士，印心石屋是他家的書室。道光十二年（1832年）陶澍奉皇帝之命來海州改革鹽政。他大刀闊斧地將始于清初的綱鹽法改為票鹽法，消除了腐敗的成規(guī)，使清廷國庫由虧損變?yōu)橛啵鐣捕ǎ嗣窀辉＃霈F(xiàn)了短時間的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。

道光十五年（1835年）陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革后的成效，并發(fā)起云臺山寺廟修繕的工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時面貌一新。為了紀念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨币瓶逃谒煻磁浴?/p>

［玉女峰］：現(xiàn)在大家登上江蘇省最高的地方——玉女峰。玉女峰海拔６２５.３米，是云臺山的頂峰，是“江蘇屋脊”。由于連云港市平地的海拔接近０，所以這６００多米也是山的實際高度。這塊海拔標(biāo)志碑是畫家金大學(xué)、李家華合作設(shè)計的，民間傳說太陽是金童、月亮是玉女，因此便在玉女峰頂豎器一個彎彎的月牙兒。

玉女峰所在的地方叫清風(fēng)頂。明朝成化年間，一位自稱是魯王孫的人在此出家，法號清風(fēng)。他化緣重建三官殿，為以后的三官奠定了基礎(chǔ)，山頂也就因他而得名。但有的文人認為清風(fēng)頂?shù)摹帮L(fēng)”字應(yīng)該是山峰的.“峰”字，因這里山高峰險，氣候濕潤，四季常青。

在玉女峰可看到云臺山兩個最為精彩的景致。一個是海上日出。每當(dāng)太陽從大海里升起，朝霞染紅了天，染紅了海，壯麗無比。從明代開始，清風(fēng)頂一帶便不斷有海曙樓、望日樓等建筑，專供游人觀看日出。眼前這個迎曙亭建于１９８６年，是我國最大的全石結(jié)構(gòu)的亭子。另一個景致是“云臺鋪海”。在夏秋季的一些日子里，云臺山上經(jīng)常結(jié)集云層，時上時下，時遠時近，有時忽然大片云彩向人們撲來，頓時便落入云霧里，嘗到了騰云駕霧的神仙滋味。有時風(fēng)停雨歇，云臺群山鋪上厚厚一層白云，露出的山峰就好象大海里的蓬萊仙島，那時隱時現(xiàn)宇宙亭臺便猶如神仙宮闕一般了。

游連云港花果山游連云港花果山字篇三

花果山古稱羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、東海山、蒼梧山、云臺山等，一直被人們視為古代傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。其人文景觀源遠流長，文化底蘊十分厚重。中國最早的歷史文獻匯編《尚書·禹貢》上，就有關(guān)于這里人類活動的記載，五千多年前少昊氏族的遺跡也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器時代大汶口文化和龍山文化的大村遺址。隋唐以來的古遺址、古建筑以及歷代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吳承恩、吳敬梓、李汝珍以及林則徐的游蹤手跡更是遍布山中。

花果山自古就有“東海第一勝境”、“海內(nèi)四大靈山”的美譽。明嘉靖年間道教復(fù)興，又被譽為“七十一福地”。萬歷三十年(1620_年)神宗皇帝敕封花果山三元宮為“天下名山寺院”。康熙三十一年(1692年)，皇帝為它親題“遙鎮(zhèn)洪流”匾額，以表示對花果山神靈的敬意。昔日的花果山孤懸海上，迷蒙飄渺，海市蜃樓屢屢出現(xiàn)，所以被視為海中的仙山。到了康熙五十年(1720_年)后，海漲沙淤，游人才能“騎馬上云臺”了。

花果山氣候濕潤，土壤肥沃，山里林木蔥蘢、澗水潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異石、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富，計有植物種類1700余種，其中中草藥就占了1190余種，眾多的金鑲玉竹、千年銀杏，又是國內(nèi)罕見的古樹名木，因此成為江蘇省重要的野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。

名著為仙山揚名，仙山為名著添色。如今花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。現(xiàn)實生活中的花果山與《西游記》里的花果山，自然景觀和人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨特的景觀風(fēng)貌，具有很強的感染力。“一部西游未出此山半步”，與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的水簾洞、媧遺石、南天門、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景點，都會給人帶來無限遐想。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，使花果山充滿了神奇的魅力。

花果山下的大村，是座具有七千年歷史的古老山莊，從原始先民的部落到商代奴隸主的大墓，從西漢的“宣梁里”到今天的花果山鄉(xiāng)，在這塊依山傍水的土地上，古跡處處，滄桑歷盡。

大圣湖(原名大村水庫)里，是一處原始社會部落村莊的遺址，主要分布著大汶口文化和龍山文化兩種新石器時代的文化遺存。龍山文化，也稱之為黑陶文化，距今約四千年，相當(dāng)于夏代之前的原始社會末期。大汶口文化比龍山文化還早，約在五千年以上。一_八年，在大村水庫工程中發(fā)現(xiàn)了薄如蛋殼但十分堅硬的陶杯，這就是龍山文化典型的器物。而后，又相繼出土了燒煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石錛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，這些都屬于大汶口文化遺存。除了原始社會的遺存，大村遺址還曾出土過西周的奴隸主貴族墓葬，雖為殘墓，但卻有兩件大鼎、兩件小鼎和三件銅瓶。大鼎高達55厘米，口徑48厘米，是迄今江蘇省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鼎。鼎的飾紋比較疏簡，除鼎頸上有一周雷帶紋，頸上有二道弦紋外，器表其余部分皆樸素?zé)o紋。它與商代銅器制作精工、花紋繁麗的作風(fēng)不同，有著比較明顯的西周晚期銅器的特征。可見，青銅時代的遺存在這里蘊藏得也十分豐富。

游連云港花果山游連云港花果山字篇四

游連云港花果山游連云港花果山字篇五

大家好，我是咱們旅行團的導(dǎo)游，我姓于，大家可以叫我于導(dǎo)。

歡迎大家來到連云港，連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國家4a級景區(qū)，面積12.8平方公里，層巒疊嶂214峰，最高峰為玉女峰，海拔624.4米。

花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點有136處，與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補天剩下的媧遺石，模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等，更有《西游記》中提到的七十二洞、后來成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來途中的曬經(jīng)石等著名景點30余處，其中水簾洞更是聞名遐邇。

剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳，現(xiàn)在我們就來參觀一下水簾洞。

明朝著名作家吳承恩就是受了這個水簾洞的啟發(fā)，給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個神話色彩十分濃郁的活動場所，今天既然大家天理迢迢的來到了這里，那么千萬不要錯過哦，一定要進水簾洞里瞧一瞧、看一看，體會一下水簾洞的奧妙!

經(jīng)過一天的參觀，相信大家對花果山已經(jīng)有了個清晰的認識，祝大家玩得開心，祝各位游客朋友們旅行愉快，在這里我把我最真摯的祝福送給大家，祝大家幸福、平安!

游連云港花果山游連云港花果山字篇六

初夏的一天，我和爸爸到江蘇連云港的花果山游玩。

來到花果山下，我馬上被這里的景色迷住了。抬頭看，山上云霧繚繞，像人間仙境一樣。

我們沿著陡峭的山路往上爬。山路兩側(cè)，古木參天，枝繁葉茂。一只只頑皮的小猴子在樹上蹦來跳去，好象在做有趣的游戲；一群群可愛的小鳥在天空唧唧喳喳，好象在歡迎我們的到來。

“嘩，嘩……”，是水流飛瀉的聲音！我們急忙順著水聲走過去。是一條不是很高的瀑布！遠遠望去，水流像一匹銀白色的綢緞，掛在山巖上。走近一瞧，水流又像一串串珍珠從天上落下。那珍珠有的濺入青青的潭水中，有的頑皮地跳到游人的身上、臉上，給人一種清爽的感覺。抬頭一看，“水簾洞”三個大字，在洞頂?shù)乃髦袝r隱時現(xiàn)。嗬，原來這里就是赫赫有名的水簾洞啊！這可是《西游記》中齊天大圣孫悟空和他的猴子猴孫生活過的地方呀我迫不及待地沖了進去。這是一個很深的石洞，里面有石桌、石椅、石凳，石床……和電視劇《西游記》里的水簾洞比，就要簡陋多了。孫悟空呢？嗨，不是修成正果搬到天宮去了嘛！

來到花果山主峰玉女峰，濃霧已經(jīng)散去。花果山露出了她美麗的容顏。站在山頂往下看，群山連綿起伏。山間公路象一條玉帶纏繞在山間。一座座古寺深臥在蒼松翠柏之中，一陣陣鐘聲在山谷中久久回蕩。

坐著索道下山更是別有一番滋味。坐在纜車里往下看，真有一種騰云駕霧的感覺。爽極了！

太陽快落山了，我只好戀戀不舍地跟著爸爸離開了這里。