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關(guān)羽篇一
不過,在民間與野史中,都認(rèn)為關(guān)羽早有妻室。前些年,曾發(fā)現(xiàn)明成化年間的說唱詞話《花關(guān)索傳》,里面便有關(guān)羽的妻子,名叫胡金定。當(dāng)時,劉、關(guān)、張結(jié)義后,劉備恐關(guān)、張家有妻室,不能生死同心。張飛就與關(guān)羽相約,相互交換殺絕妻兒。張飛到關(guān)府殺家,心中不忍,便放走了關(guān)妻胡金定。胡金定當(dāng)時已懷孕,后來生下一子,取名關(guān)索。在這里,胡金定有名有姓,并且卷入了“桃園三結(jié)義”的矛盾漩渦之中,似乎有根有據(jù)。但不知什么原故,《三國演義》卻沒有吸收這個故事。
本名 關(guān)羽?
別稱 關(guān)云長,關(guān)長生
所處時代 東漢——三國
民族族群 漢族
出生地 河?xùn)|郡解良縣(今山西運(yùn)城)?
出生時間 ?
去世時間 220年
主要成就 白馬斬顏良,襄樊?dāng)∮诮?,千里走單騎,水淹七軍
國 籍 中國?
民 族 漢族?
職 業(yè) 將領(lǐng)?
官 職 前將軍?
封 爵 漢壽亭侯?
謚 號 壯繆侯
外 號 美髯公
在小說《三國演義》里將關(guān)羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象,出場時與劉備張飛桃園結(jié)義,打造兵器后參加鎮(zhèn)-壓黃巾起義的戰(zhàn)爭中,而后雖然與劉備東奔西走,顛沛流離,但仍能斬將殺敵,大顯神威。未報(bào)曹操之恩于白馬坡時斬顏良誅文丑,并告誡曹操三弟張飛更有萬夫不當(dāng)之勇,后于華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰(zhàn)時與龐德大戰(zhàn)被其暗算,導(dǎo)致后來與徐晃單挑時右臂少力無法取勝,又因呂蒙白衣渡江襲取荊州,關(guān)羽腹背受敵,敗走麥城,后被殺。死后魏蜀吳三個國家都為其舉辦喪禮。
在傳統(tǒng)戲曲中,關(guān)羽屬于”生“角,臉譜也非常有特色,面生七痣,眉心中間三粒,鼻子左右各兩粒;七粒朱砂痣,紅似點(diǎn)血,因此顯得格外威風(fēng)。以關(guān)羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結(jié)義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關(guān)》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關(guān)》等等。
公元200年(建安五年),曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬軍之中,梟首而歸,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。
當(dāng)時,曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的'厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后我便會離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
公元219年(建安二十四年)末,曹操以為漢獻(xiàn)帝在許,與關(guān)羽軍相近,欲遷都避其鋒芒,司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻,認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志,可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將,及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州,并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足,認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡,不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃,最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊(duì)。此時關(guān)羽知悉后方生變,乃南撤,但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)的家屬多在江陵(南郡治所),得知江陵失陷于孫權(quán),士卒漸漸潰散,退至麥城。建安二十四年十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和長子關(guān)平于臨沮被害。
孫權(quán)將關(guān)羽首級送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽,同時孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽,[19]即關(guān)陵,也稱當(dāng)陽大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢,即是成都關(guān)羽墓,以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽,身臥當(dāng)陽,魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。
景耀三年(260年)九月,蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時,追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
關(guān)羽篇二
關(guān)羽墓在哪里?關(guān)林相傳為埋葬三國時蜀將關(guān)羽首級的地方,位于河南省洛陽市老城南7公里的關(guān)林鎮(zhèn)。明萬歷年間始建廟、植松。清乾隆時又加以擴(kuò)建,形成現(xiàn)今的規(guī)模。關(guān)林總面積約百畝左右,古柏蒼郁,殿宇堂皇,隆冢巨碑,氣象幽然,為洛陽市著名的古建筑及游覽勝地。
1780余年來,關(guān)林因厚葬關(guān)羽首級而名聞天下。這里峻宇連甍,古柏森然,淄素入廟,視為嚴(yán)宮,形成了濃厚的關(guān)公文化氛圍。明萬歷二十年(1592年),在漢代關(guān)廟的原址上,擴(kuò)建成占地200余畝、院落四進(jìn)、殿宇廊廡150余間、規(guī)模宏遠(yuǎn)的朝拜關(guān)公圣域。
兀立于廣場上的“千秋鑒”樓,為舊時“燈影鑼鼓話興亡”的所在;分立于大門兩側(cè)的明代石獅,赳赳而踞,具有凜然不可侵犯的威嚴(yán)。極富封建意味的大門鑲嵌著81顆金色門釘,體現(xiàn)了關(guān)林的崇高地位和關(guān)羽的身后榮耀;立于儀門左右重達(dá)3000余斤的鐵獅,是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物,雖歷400余載風(fēng)風(fēng)雨雨,依然肅穆含威;儀門“威揚(yáng)六合”匾額為慈禧太后御筆,端莊厚重,彌足珍貴;連接儀門和拜殿的石獅御道為海內(nèi)外關(guān)廟所獨(dú)有,甬柱頂?shù)袷{104尊,百獅百態(tài),圓潤生動,毫無石刻的生硬之感,代表了乾隆時期中原石刻藝術(shù)的最高成就。
關(guān)林的主要建筑均在中軸線上,舞樓(又稱千秋鑒樓)、大門、儀門、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、奉敕碑亭(八角亭)、關(guān)冢,構(gòu)成了關(guān)林巍峨宏大的建筑格局。其主體建筑上的龍首之多,為中原之最。建于康熙年代的`奉敕碑亭,結(jié)構(gòu)端莊,八角亭彩飾華繁、木雕精美,全為木榫勾結(jié)。
大殿
始建于明萬歷二十四年(1596年),面闊七間,進(jìn)深三間,高26米。廡殿頂,琉璃瓦覆蓋,五脊橫立,六獸揚(yáng)威。正門上,有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結(jié)義,三英戰(zhàn)呂布等故事。
二殿
五開間,廡殿式,門上懸掛著"光昭日月"匾額,是清光緒帝御題。殿中塑關(guān)羽怒視東吳像,左側(cè)站著手棒大印的關(guān)平、右側(cè)站著手持大刀的周倉。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿,左為張候殿,右為五虎殿。
三殿
三殿硬山式,面闊五間,規(guī)模較小,內(nèi)塑關(guān)羽夜讀春秋像、關(guān)羽出行圖和睡像,故又稱寢殿。
石坊
寬10米,高6米,三門道。正額題"漢壽亭侯墓"五字,坊上題聯(lián)甚多,均是歌頌關(guān)羽之作,書體皆為明清書法,值得欣賞。
八角亭
建于清康熙五年(1666年),構(gòu)筑奇巧,別具一格。亭內(nèi)有龜?shù)煌ǎ?.8米,碑頭雕龍,額題"勒封碑記"四字。碑的正面書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林",為歷代帝王對關(guān)羽的最高封號。舊時帝王墓稱陵,王侯墓稱冢,百姓墓稱墳,圣人墓稱林。關(guān)羽被尊為"武圣",故其墓稱"關(guān)林"。關(guān)林俗稱關(guān)帝冢。相傳,孫吳殺害關(guān)羽之后,怕劉備起兵報(bào)仇,遂以木匣盛關(guān)羽首級,送往洛陽。企圖嫁禍于曹操。曹操識破其計(jì)。刻沉香木為軀,以王侯之禮葬于城南。
關(guān)林為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1980年經(jīng)整修,設(shè)立了“洛陽古代藝術(shù)館”,在兩側(cè)廊房內(nèi)陳列洛陽出土的眾多石刻、碑志精品。2015年05月25日,關(guān)林作為明至清時期古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
中文名:關(guān)羽
別名:云長,長生
出生地:河?xùn)|郡解良縣(今山西運(yùn)城)
性別:男
民族:漢
去世年月:公元220年
職業(yè):將領(lǐng)
清康熙十七年(1678年),解州守王朱旦在浚修古井時發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚,磚上刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字,生卒年月等,還提到關(guān)羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》。該銘現(xiàn)立于山西省運(yùn)城市常平村的關(guān)帝家廟中。依銘所記,關(guān)羽生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”。明崇禎二年(1629年)立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關(guān)帝志》,都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年六月二十二日。此外,民間對關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說法。比較、考證幾種資料,較為可信且成公論是關(guān)羽生于延熹三年(160年)六月二十二日。然則關(guān)羽將較劉備年長一歲,與民間普遍流傳的排序不乎。
這些資料一直受到爭議,現(xiàn)今仍未有確切可信的資料。《三國志》及其他同期史料都未有記錄關(guān)羽出生,另外如《關(guān)帝志》內(nèi)容多出自《三國演義》,非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨希弧鹅胩锉洝泛汀肚皩④婈P(guān)壯穆侯祖墓碑銘》未經(jīng)嚴(yán)格考究。
關(guān)羽的出生地河?xùn)|郡解縣常平里,即今山西省運(yùn)城市常平鄉(xiāng)常平村。羽生自有封建文化教養(yǎng)的農(nóng)家,初名長生,后改為羽,取字云長,青少年時期在家習(xí)文練武兼作農(nóng)事,“稍長娶妻胡氏,于靈帝光和元年(178年)五月十三日生子關(guān)平”。
大約在關(guān)羽23歲的時候,即光和六年(183年),因斬殺惡豪呂熊而逃離家鄉(xiāng)。5年后至涿縣(今河北省涿州市)結(jié)識劉備、張飛,三人結(jié)為異姓兄弟。時值黃巾農(nóng)民起義的風(fēng)暴席卷全國,統(tǒng)治者糾集各地軍隊(duì),對起義軍進(jìn)行血腥鎮(zhèn)-壓,關(guān)羽即隨劉備在涿縣招募鄉(xiāng)勇,組織武裝,先后參加了幽州太守劉焉、中郎將盧植、校尉鄒清和校尉都亭侯公孫瓚的軍隊(duì),同黃巾起義軍作戰(zhàn)。
獻(xiàn)帝初平元年(190年),劉備依附公孫瓚,被任為平原縣(今山東省平原縣)令,后領(lǐng)平原相,關(guān)羽、張飛并為別部司馬,統(tǒng)領(lǐng)郡屬軍隊(duì)。
漢興平元年(194年),曹操與陶謙爭奪徐州,劉備帶關(guān)羽援救陶謙,被派為豫州刺史。
公元200年(建安五年),曹操派劉岱、王忠攻打劉備,卻被劉備擊敗,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬軍之中,梟首而歸,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。
當(dāng)時,曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后我便會離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
建安五年(200年),曹操進(jìn)攻劉備,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,刺殺顏良于萬軍之中,并斬其首,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字,卻是正史中極少數(shù)載述古代武將“單挑”的文字中最明確的記錄之一。
初時,曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對張遼嘆息道:“我知道曹公對我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會留下,在為曹公立下功勞后便會離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
劉備投靠劉表,屯兵于新野。建安十三年(208年),曹操南下,劉備南逃,另遣關(guān)羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會合,但劉備于途中被曹操軍追至,幸而關(guān)羽駛至漢津,一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后,曹操留曹仁等防守荊州,于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁,命關(guān)羽斷曹仁后路。待劉備取得荊南,元勛關(guān)羽被封為襄陽太守、蕩寇將軍,這其間襄陽實(shí)為曹操勢力范圍,由樂進(jìn)駐守,所以關(guān)羽駐于江北。劉備平定蜀地后,授權(quán)關(guān)羽掌管荊州地區(qū)中劉備控制的部分,包括荊州南部四州和從東吳借來的荊州治所江陵和附近的公安。
建安二十年(215年),孫權(quán)知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當(dāng)?shù)玫經(jīng)鲋輹r,便會把荊州交還。”孫權(quán)對此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會”,據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準(zhǔn)備進(jìn)攻荊州南部,魯肅將萬余人馬于益陽牽制關(guān)羽,劉備從益州帶兵回援。時關(guān)羽號稱有三萬人馬,自選五千精銳準(zhǔn)備從上游渡河,吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守,關(guān)羽得知后就沒有過河,在河對岸扎營,這個地方后來稱為“關(guān)羽瀨”。曹操進(jìn)取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權(quán)修和,協(xié)議平分荊州,但雙方關(guān)系已趨惡化。孫權(quán)方仇視劉備、關(guān)羽君臣。
? ? ? 219年,劉備稱漢中王,封關(guān)羽為前將軍,假節(jié)鉞。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁援救,時大雨令漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒,將士紛紛往高處避水,而關(guān)羽則乘勢坐大船進(jìn)行攻擊,于禁因?yàn)楦F迫,于是向關(guān)羽投降,龐德?則被關(guān)羽所獲,因不向關(guān)羽投降而被關(guān)羽處斬,關(guān)羽還進(jìn)一步圍困曹軍大將曹仁于樊城?,并另派遣軍隊(duì)包圍襄陽?。曹操指派的荊州刺史胡修?、南鄉(xiāng)郡太守傅方都投降了關(guān)羽。當(dāng)時曹操治郡下許多義軍早已受關(guān)羽遙控,更有許多叛亂都想引關(guān)羽為援,關(guān)羽威震華夏。建安二十四年(219年)十月,曹操欲自許遷都避關(guān)羽鋒芒,司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻,認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽坐大,可聯(lián)合孫權(quán)牽制關(guān)羽。孫權(quán)果然因?yàn)橛J覦荊州而襲擊關(guān)羽后方。曹操仍不放心,動員徐晃、張遼等將,及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)也動用員主力部隊(duì),命呂蒙為主帥偷襲荊州,并親自率軍為后援,荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降,呂蒙、陸遜等遂次第攻陷荊州各地。
張遼等將未至,關(guān)羽便被徐晃一戰(zhàn)擊破。及后知悉后方生變,乃南撤,但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)家屬多在荊州,得知荊州失陷,士卒漸漸潰散,退至麥城。十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被捕,和關(guān)平于臨沮被斬。孫權(quán)將關(guān)羽首級送交曹操,而曹操以諸侯之禮將關(guān)羽的尸骸下葬。景耀三年(260年)九月,蜀漢后主劉禪追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
關(guān)羽篇三
【摘要】《三國演義》是我國歷史小說的開山之作。小說描寫了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云。全書反映了魏、蜀、吳三國時期的政治軍事斗爭,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物,關(guān)羽就是一位為歷代仁人志士推崇的忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗蟆1疚膹闹邑懮裼隆⒘x薄云天、剛愎自用、因小失大,對其形象作辨證的分析。
【關(guān)鍵詞】忠貞神勇義薄云天剛愎自用因小失大
《三國演義》是我國長篇?dú)v史小說的開山之作。《三國演義》寫了三個國家的興衰史,它以魏、蜀、吳的興亡為線索,描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭:從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉五大時期近百年的歷史。
一、關(guān)羽的忠貞神勇、義薄云天
作為《三國演義》刻畫的風(fēng)云人物,關(guān)羽具有獨(dú)特的氣質(zhì)和精神。是作者極力頌揚(yáng)的英雄式人物,也是描寫得最成功的人物之一。從他的外表到內(nèi)心,無不閃爍著與眾不同的英雄氣質(zhì)。
具體表面在以下幾個方面:
1、豪氣沖天、一身正氣
小說開始描寫關(guān)羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。“身長九尺三寸,髯長一尺八寸,面如重棗,唇若抹朱,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。”他之所以逃難到江湖之中,是因?yàn)橹鞒终x,殺了仗勢欺人的豪霸。這正是一個忠義神勇的大將的形象。小說在有關(guān)羽的情節(jié)中,只要是有可能,都要描寫他的威武形貌,把他身穿綠袍、坐騎赤兔馬、手持青龍偃月刀,作為一個整體形象多次描寫,并塑造出一個具有中華民族審美特點(diǎn)的英雄形象。
2、忠貞不
二、知恩圖報(bào)
3、武藝超群、威震華夏
非凡超群的武藝是構(gòu)成關(guān)羽這一英雄形象的重要組成部分,小說中對關(guān)羽的武功也很是推崇,雖然不能說是天下無敵,但絕對也是數(shù)一數(shù)二的,關(guān)羽的神勇主要表現(xiàn)在神速迅猛和智勇兼?zhèn)鋬煞矫妗P≌f突出描寫關(guān)羽的神勇,圍繞著塑造關(guān)羽的形象,從多側(cè)面多角度刻畫關(guān)羽的武藝高強(qiáng),善于謀略,是一位智勇雙全的將領(lǐng),威武英俊的豪杰。構(gòu)成了許多驚心動魄的情節(jié)。
當(dāng)然作為一位頂天立地的英雄好漢,絕非只有匹夫之勇,關(guān)羽的謀略在“千里走單騎,單刀赴宴,水淹七軍中也得到了充分的表現(xiàn)。
戰(zhàn)場上的神勇與戰(zhàn)場外的英雄氣概、超人的頑強(qiáng)意志,相得益彰,使得關(guān)羽這位頂天立地的男子漢,盡顯英雄本色。
二、關(guān)羽的剛愎自用,因小失大
作為一代的英雄人物,關(guān)羽也并非完美無缺。隨著時間的推移,地位的提高,他的缺點(diǎn)逐漸暴露出來。作者惟妙惟肖地刻畫了他自高自大,剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。正因?yàn)樗尿斢律茟?zhàn)、智勇雙全、義薄云天,使之威震華夏。也因此而使他居功自傲,剛愎自用。最終導(dǎo)致他因小失大,給蜀漢事業(yè)造成了不可彌補(bǔ)的損失。對內(nèi)居功自傲,爭強(qiáng)好勝,不善于與周圍人處好關(guān)系。對外缺少長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光,優(yōu)柔寡斷,甚至粗暴無禮。丟了身家性命,害了劉備與張飛,敗了蜀漢帝業(yè)。可見他雖忠勇無雙,但卻無深謀遠(yuǎn)略,只能是以他的忠仁勇義流傳與世,而不能具有政治家、戰(zhàn)略家之遠(yuǎn)見卓識。
先看關(guān)羽對內(nèi)爭強(qiáng)好勝、不睦人情這一點(diǎn)。關(guān)羽聽說劉備收了馬超,并知道馬超武藝高強(qiáng),于是就要從荊州入川來與馬超比試高下,幸好諸葛亮寫了一封信說服他才避免了他的這次行為。同樣,當(dāng)劉備做了皇帝,封關(guān)、張、趙、馬、黃并列為“五虎上將”時關(guān)羽就很不服氣。諸葛亮的信中和費(fèi)詩的話中均肯定了關(guān)羽高于其他幾個人,在一定程度上滿足了關(guān)羽的高傲心理,才使他取消自己不合理的要求這一點(diǎn)。
荊州的失去也可看作是蜀漢事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。暫且不說荊州之豐裕富足,先看它作為軍事要塞的一面。荊州是屏障,可以抵御吳、魏的進(jìn)攻,保證蜀漢人民的安寧;同時,它也是入口,只有從這里打開缺口,才可以進(jìn)一步入侵蜀漢內(nèi)地。失去荊州,在軍事戰(zhàn)略位置上,蜀國已陷于被動。再看,荊州之失,關(guān)羽之死,使得劉備、張飛悲痛欲絕,為了復(fù)仇,喪失了理智,忘記了“聯(lián)孫抗曹”的基本路線,使得他們相繼為此喪命,也造成了巨大的軍事?lián)p失,蜀漢王國從此一蹶不振,逐漸走向衰敗。雖然有諸葛亮力挽狂瀾,便最終未能避免亡國的悲劇。可以說,關(guān)羽的剛愎自用,高傲自大,對蜀漢事業(yè)造成了巨大的、不可彌補(bǔ)的損失。可以說,關(guān)羽對蜀漢王國的衰敗,難辭其咎,害己害人害國,其悲劇命運(yùn)可嘆、可悲!
總之,關(guān)羽的性格是十分復(fù)雜而鮮明突出的。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看關(guān)羽這一文學(xué)形象。他起初是一位義薄云天的豪杰,英勇善戰(zhàn)的英雄。但是隨著時間的推移,故事的發(fā)展,關(guān)羽由一個普通的馬弓手已經(jīng)成長為勇冠三軍,功高卓著的“五虎上將”之首。他的個人英雄主義思想迅速地膨脹,變得剛愎自用。關(guān)羽性格的發(fā)展,正是他個人悲劇命運(yùn)的直接原因,也給蜀漢事業(yè)帶來了莫大的損失。但是作者如此刻畫描寫,不但沒有影響關(guān)羽這個英雄形象的壯美,反而更加真實(shí)可信,至今為人們所推崇。