心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
哲學與人生心得體會篇一
首先，人生對每個人來說都是獨特的，每個人都有自己不同的經歷與感受。對于我來說，人生就像一場旅程，充滿了不同的岔路口和選擇。隨著時間的推移，我逐漸領悟到了人生的真諦——無論選擇了哪一條路，只要堅定自己的信念，勇敢面對困難，就一定會走向成功和幸福的人生之路。
其次，哲學對于我來說，是關于存在、價值以及人的精神與思想等問題的研究探索。哲學理論在我人生中扮演著重要的角色。透過哲學思維，我不僅能夠從更高層面觀察人生，也能夠更好地理解人生的本質和意義。同時，哲學思考也讓我更加深刻地認識到了自己的生命價值和目標。
第三，心得體會是人生中寶貴的財富，也是我成長路上的重要組成部分。在人生的旅程中，我不斷地體驗著不同的人生經歷，不管是成功或失敗，都是經驗的積累。通過反思思考，總結經驗，我才能更加明確自己的目標，從而更好地規劃自己的生活。在這個過程中，我也逐漸成長為一個更為成熟和自信的人。
接著，在思考人生與哲學的問題時，我所擁抱的信念是“堅持和努力”。作為一個堅定的信仰者，我始終相信只要努力，就一定會得到回報。同時，在堅持的基礎上，我也懂得了舍得放棄和調整。在實踐中，有時為了追求更大的目標，我不得不舍棄某些人或事情。這需要有擔當和勇氣，但是只有這樣才能走向自己應有的人生道路。
最后，總體來說，人生對我來說充滿了挑戰和發現，而哲學思考和心得體會則推動我思考和總結人生的經驗和故事。通過這些經歷，我逐漸明白了堅持、努力和珍惜的重要性，也明白了人生的真諦——只要用心生活，用心思考，每一個人都可以追求并獲得屬于自己的成功和幸福。
哲學與人生心得體會篇二
《哲學與人生》這本書是美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，臺北大學哲學系主任兼研究所所長，現任臺北大學哲學系、所教授傅佩榮所著?！墩軐W與人生》是傅先生對于哲學真有心得，而且善于作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是“愛智”時，他把“愛智”定義為“保持好奇的天性，探詢一切事物的真相”的生活態度，“把“智慧”概括為“完整”和“根本”兩個特征，又將“愛智”的“愛”解釋為溫和而理性的“友愛”，而與狂熱的“情愛”、浮泛的“博愛”相區別，令人感到既準確又頗具新意。
重讀傅佩榮先生的《哲學與人生》，讓我有種回味和共振的感覺，那種經歷后的精煉總結讓我孜孜不倦，像是看到自己拍攝的一部人生電影，而主角就是我，其中的行為有些是意氣風發，有些是沖動不顧后果，我也因此得到了回味的樂趣，書中也有很多我所未經歷的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面對未來，我也有撥云見日的功力很多人認為哲學是一些枯燥的為什么，看了傅佩榮先生的哲學與人生，就會發現，哲學真的距離我們很近很近，而且會給我們帶來不一樣的美好，像是我惡魔呢聞到了面包的甜香味。傅佩榮先生的《哲學與人生》是一部可以研讀的好書。
本書的作者不是以寫書為生的專業作家，而是臺大的一位哲學教授傅佩榮先生，所以此書也可看作是一本教材，又由于它的思想性，還可看作是一本勵志書。但它與一般教材和勵志書又截然不同，因為那些多是“天下文章一大抄”，然而此書卻全是傅先生個人思想的結晶。對于這樣一位思想大師的著作，鄙人不敢妄加評論，只能把我的一點感悟說與大家聽。傅先生在自序中就說，“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學點哲學知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學與中國哲學的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。
哲學與人生中有句話得好，對我影響很大，從中受益匪淺，例如“人生所有一切都不能帶走，故要與人分享。這種分享不單指財務，還應包括關懷，信念，尊重等?！笔前?，人本是赤條條地來又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢?這樣或許守住了自己的財產，卻錯失了許多機會，但與人分享后也許就不同了。
“人類的典范，應該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現在人們多把擁有大量金錢和物質的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時說，“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多，越沒有時間做自己?！痹诮榻B道家時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！奔毤毾雭?，這些話句句皆是真理。此外，還有許多讓我所感悟的話，比如“作為一個人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?！薄叭松鷳B度有二：一是取得你所要的，一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中，后者則可自得其樂。”“如果一個人表現不好就怨天尤人，那么當新的機會來到時，反而容易錯過。”等等。這些話無一不能引起我們深深的思考。
“當真正用理性思考經驗之后，就能知道自己應該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
哲學與人生心得體會篇三
人生如一場漫長的旅行，每個人都在這個旅程中尋找自己的生活哲學，探尋人生的真諦。在我多年的生活經歷中，我逐漸領悟到一些人生哲學的體會，這些領悟使我更加明白了自己的人生目標，也為我指引了前進的方向。以下是我對人生哲學的一些心得體會。
首先，人生的意義在于追求真理和智慧。人們常常在瑣碎的事務中迷失自我，而忽略了人生真正的意義。通過閱讀書籍、探索科學、體驗人類文化藝術和哲學思考等，我們可以培養自己的智慧，真正地理解世界和人生。每個人都應該有一個批判性的思維，不盲從他人，而是通過自己的觀察和思考，去尋求真理。只有通過不斷學習和成長，才能拓寬自己的眼界，提升自己的認知，從而把握住人生的價值所在。
其次，人生需要有目標和追求。人生沒有目標的話，就像是無頭蒼蠅般迷失在塵世的喧囂中。每個人都應該為自己設立一個有意義的目標，并為之努力奮斗。目標可以是成為一個優秀的職場人士，成為一個對社會有貢獻的公益志愿者，或是追求精神上的平和與心靈上的富足等。只有明確了人生的目標，才能在征途中不忘初心，堅持自己的理想，賦予人生意義。
第三，人生是一個不斷學習的過程。人們常說活到老學到老，這句話深入人心。人生是一本厚重的教科書，我們需要不斷地學習其中的知識和智慧。無論是通過學校教育，社會經驗，還是通過觀察他人，我們都應該保持對知識的渴求和學習的態度。人生中的每一個挫折和困難都可以成為我們學習和成長的機會，只有不斷地學習，我們才能不斷地進步。正如歌德所言：“只有在學習中才能了解生活?！边@個道理同樣適用于人生。
第四，人生是一個不斷追求平衡的過程。生活的種種壓力和紛繁復雜的社會需求常常讓人覺得力不從心。然而，在追求夢想和事業的同時，我們也應該顧及自身的身心健康、家庭的和睦、朋友的陪伴等。在這個過程中，我們要不斷調整自己的節奏，尋求生活與工作的平衡點。只有在平衡的狀態下，才能保持長期的生活幸福感和工作動力。
最后，人生的真諦在于與他人建立良好的關系。無論是親情、友情還是愛情，我們都需要與他人建立密切而和諧的關系。與他人分享自己的快樂和悲傷，獲得他人的支持和理解，這將使我們的人生更加充實和有意義。因此，我們要注意人際交往，在生活中與他人保持良好的關系，對待他人以善意和尊重。
綜上所述，人生哲學是每個人獨特的追求，是每個人對自己人生價值和目標的思考和體悟。通過學習智慧，確立目標，不斷學習，追求平衡，與他人建立良好的關系，我們可以逐漸領悟人生的真諦并實現自己的價值。不管長路漫漫還有多遙遠，讓我們勇敢前行，堅守信念，與人生對話，最終達到自我超越的境地。
哲學與人生心得體會篇四
在這個世界上，人們常常思考人生的意義和目的。哲學作為一門探索人的存在和思維的學科，給予了人們在追求真理和解決問題中的指導。作為一個個體，我也在長期的思考和體驗中，逐漸形成了自己的哲學人生心得體會。
首先，對于我來說，生命的意義在于追求成長和個體的完善。每個人的一生都是有限的，要想在有限的時間里實現自己的價值，就需要不斷地提升自己。這個提升既包含知識和技能的積累，也包含精神和情感上的成長。通過學習和實踐，我明白了持續學習的重要性。人們應努力探尋自己的潛力，追求成為更好的人。
其次，我認為人生的目的在于追求幸福和快樂。幸福是每個人的追求，但不同的人對幸福的理解和獲取方式不盡相同。對我而言，真正的幸福來自內心的滿足和對自己的接納。過度追求物質的滿足只會帶來短暫的快感，真正的幸福源自于對生活的熱愛和對身邊人的關愛。了解自己的需求，尋找到真正使自己快樂的事物，是實現幸福的關鍵。
然后，我深刻體會到人與人之間的聯系和依存。我們生活在一個復雜多變的社會中，社會關系對于一個人來說有著重要的影響。沒有人可以做到完全獨立和孤立，我們都需要與他人建立聯系。相互理解、尊重和支持是建立良好人際關系的基礎。通過與他人的交流和合作，我們可以汲取各種各樣的智慧和經驗，共同成長。
此外，我也發現了人生中存在的不確定和矛盾。人類的存在常常被無數個偶然和必然因素影響著。我們無法預測未來，也無法掌控所有的事情。這樣的不確定性可能會帶來焦慮和困惑，但同時也給予了生命的樂趣和挑戰。在面對困難和矛盾時，人們需要學會接受和適應，保持積極的態度去解決問題，并從中獲得成長。
最后，我相信人生的意義和價值要在于為他人做出貢獻。無論是家庭、社區還是整個社會，每個人都應該為他人的幸福和福祉而努力。通過服務他人，我們可以給予他們希望和支持，同時也能找到自己的價值所在。只有當一個人將自己的力量和才能用于他人的福利時，才能真正體驗到人生的意義和真諦。
總結起來，我的哲學人生心得體會是：追求成長和完善、追求幸福和快樂、重視人際關系、接納不確定和矛盾、為他人做出貢獻。這個體會是我在思考人生意義、與他人接觸和經歷中逐漸形成的，希望能夠指導我在此后的人生道路上前行。通過持續的探索和實踐，我相信我能夠進一步發展和完善自己的哲學人生觀。
哲學與人生心得體會篇五
一、學好哲學，終身受用。正是出于這個目的，我才下決心學習哲學的。四年來，堅持不懈地學哲學用哲學，天天都有新進步。特別是對各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學哲學天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學好哲學的根源。誰不想做個明白人呢，誰想渾渾噩噩一輩子呢？同時，見到有的人都害怕哲學，心里十分惋惜。哲學實際上沒有想象的那么難。
三、辦事應由淺入深，由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網購，開博客，寫作上不斷取得新進步，情感和人際關系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點，發揮優勢。這是我近年來，各方面不斷取得突破的一個鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發他人明確自己特點，發揮優勢，不斷成長。對于自己，充分發揮鄉鎮公務員優勢，盡心竭力為群眾辦事，認真加強自身修養。對于老城，多做促進充分發揮地域優勢、產業優勢等特點，為著力打造特色老城貢獻自己綿薄之力。
六、離開了總結經驗，把書讀好用好是很難的。離開了總結經驗，還不如不讀?！白x書有風險，入門需謹慎”。
七、有現成的經驗不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅持問題導向，真心向他人和書本學習的根源。事事都從頭學起，沒有時間，也沒有那個必要。
哲學與人生心得體會篇六
最近在讀李瑞環的《學哲學 用哲學》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領導班子成員以及中層管理人員每人發了一套。
李瑞環是我國當代少有的一位從草根走到中央最高層的領導干部，幾十年的政治生涯當中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關注黨和國家改革建設事業的同時，著書立說，把自己一生的經驗智慧融匯在《學哲學 用哲學》一書中，毫無保留地貢獻出來，教益和啟迪我們更好地生活、學習、工作，實在是叫人敬佩不已。
提起哲學，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環同志有著很長時間底層工作經驗，走上領導崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發人深省。在《學哲學 用哲學》一書中，他將馬克思主義的哲學原理與實際相結合，將復雜深奧的哲學問題具體化，由事入理，兩相結合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環同志還聯系個人實際，從現實出發，深刻闡述了自己對哲學的認識和體驗：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W是‘明白學’，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是‘智慧學’，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導”。他還坦然表白自己對哲學的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下工夫最多的是哲學，對我幫助最大的也是哲學”。正是由于刻苦鉆研哲學，李瑞環才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯系群眾、情系于民、執政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當前腐敗現象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至會適得其反。
李瑞環同志在講到領導班子的配備時，要求要科學化，要合理，要把各種賢才廣納進來。他說，一個領導班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現在建筑常采用鋼筋混凝土結構，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行?；炷潦軌汉?，受拉不行。把兩者結合在一起，就產生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發生事故。班子配比不好，也會出現問題，也會發生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環在講干工作要注意研究特點和優勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強調，一個人個子很高，當運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派?！拔遗e這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑。”李瑞環長期在基層工作，聰穎過人，好學深思，善于揣摩一些生活現象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感。——這就是李瑞環的高妙之處。
總之，李瑞環的《學哲學 用哲學》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發人深省，回味無窮，非常值得一讀。
哲學與人生心得體會篇七
人生是一個永恒的命題，而哲學則是一種思考和探索人生的方法論。這不禁讓我想起一本書，那就是楊曉波的《哲學與人生》。在閱讀過程中，我深受啟發，不僅對哲學有了更深入的理解，也對人生有了更多的思考。以下是我的五段式心得體會。
第一段：哲學的多元性與普適性
哲學并非一門固定的學科，它包含著多種多樣的哲學流派和理論。然而，正是因為哲學的多元性，才使得它有著普適性。《哲學與人生》中提到，“哲學才是真正被人們應用在生活中的學問”。哲學的普適性在于它不僅僅局限于學術界的探討，更注重于人們日常生活中的實踐應用。正是通過哲學的思考，我們能夠更好地把握人生的本質，追尋自己的價值。
第二段：追求內心的真實與自由
《哲學與人生》中強調了“內心的自由”。這種自由并非來自外部的束縛解除，而是一種對內心真實的追求。在現代社會中，人們常常被外界的各種力量所束縛，追求名利、物質和權力。然而，這些外在的追求往往并不能真正帶來人生的滿足和內心的自由。只有當我們真正能夠認識自己、理解自己的欲望和需要，并以此為基礎來追求內心的真實，才能獲得真正的自由和幸福。
第三段：探索意義與價值的追問
在人生的旅途中，我們常常會面臨許多困惑和疑問：人生的意義是什么？我們的存在有什么價值？《哲學與人生》提醒我們，要時刻關注自己內心的呼喚，以探索意義和發現人生的真正價值。人生的意義并不是一成不變的，而是隨著個體的成長和社會的變遷而不斷地改變。通過思考和探索，我們能夠更好地回應內心的追問，找到屬于自己的人生價值。
第四段：面對困境與挫折的積極態度
人生中的困境和挫折是不可避免的，然而，我們可以選擇以積極的態度來面對它們。《哲學與人生》告訴我們，困境和挫折并不是終點，而是成長和進步的機遇。通過思考和反思，我們能夠更好地理解自己在困境中的處境，并找到解決問題的辦法。同時，困境和挫折也能夠鍛煉我們的意志力和堅持力，使我們更加成熟和堅強。
第五段：與他人的關系與社會責任
人是社會性的動物，我們的成長和發展離不開他人的幫助和支持?！墩軐W與人生》中強調了與他人的關系和社會責任。我們應該尊重他人的存在和權利，建立良好的人際關系，共同構建和諧的社會。同時，作為個體，我們也應該承擔起自己的社會責任，為社會的進步和發展做出自己的貢獻。通過與他人的互動和社會的參與，我們能夠更好地實現自己的人生價值，同時也能夠獲得更大的快樂和滿足感。
總結：
《哲學與人生》給予了我許多啟示和思考，讓我重新審視了人生的意義和價值，以及如何以更好的態度面對困境和挫折。同時，它也告訴我人與人之間的關系是至關重要的，只有通過與他人的互動和社會的參與，我們才能真正實現自己的人生價值和追求內心的真實自由。最重要的是，通過哲學的思維方式，我們能夠更好地認識自己，理解人生的本質，從而過上更有意義和充實的人生。
哲學與人生心得體會篇八
莊子人生哲學思想發端于個人生存和生活展開的困境，通過對來自自然的生與死、來自社會的命與禮、來自自我的情與欲的人生困境的觀察、體驗和分析，以自然為基礎提出超脫的方法，來追求精神上的超脫。這種思想對改變當代大學生生活、學習和思想困惑有著積極的意義，使他們能夠更容易擺脫人生困境。
以老莊為代表的道家人生哲學，可以說是典型的超脫哲學。莊子對自然、社會和個人人生的思考，展示出了人類精神現象中的一個經常發生的、具有危機性質的方面，即人生困境。莊子提供的個人體驗、對人生困境的理性反思以及對人生理想境界的實踐方法，在今天對于我們當代大學生更好地安身立命，尋找自己的精神家園，求得精神上的自由，仍然有著深刻的現實意義。
《莊子》一書概括了人生困境可分為自然的、社會的和自我的三個方面。
（一）自然之限——生與死
莊子認為人作為自然界的萬物之一，也是“氣”的一種存在形式，死亡是人生無法跨越的界限。但是莊子并沒有由此走向悲觀，他認為生與死都是自然之表現，是自然的變化與循環。莊子通過對生死的觀察和反思，認識到生死是自然規律，人不可能加以干預，也不能對此有所幻想。他提出了“以死生為一條”“死生存亡之一體”，甚至是“天地與我并存，萬物與我唯一”。這樣，生命就成了一種超越時空的永恒存在，生和死是生命的兩種不同表現形式，死是生命的潛伏狀態，而生則是生命的顯現狀態。
（二）社會之限——命與禮
莊子還認為，在現實世界里還有一種外在的必然性，即，命主宰著人生。命是先天的必然性，是道的作用在人生變化上的體現，是不可干預和改變的。因此，對于命，應該因之順之、聽之任之，這樣就可以去掉煩惱，獲得心境的安寧與和諧，獲得超脫與自由。作為外在規范的世俗之禮，如果違背我們的本性，我們就必然要大膽地超越它們。人生追求的高遠，使莊子顯得超然世外，社會現實的險惡，又使莊子只能潛伏于底層。然而莊子依然坦然從容，雖生活在社會的底層，但精神上卻超然世外。
（三）自我之限——情與欲
莊子認為，哀樂之情與厲害之欲是與生俱來的，不能避免的，是人的本性所固有的。這種自我設置的障礙，也構成人難以逾越的人生困境。但是，具體通過何種途徑才能超脫情欲的藩籬？莊子提出通過對自然本性的真正理解，達到“喜怒哀樂不入胸次”，“吾以為得失之非我也，而無憂色而已矣”。在莊子看來，人的喜怒哀樂之情應順于自然，相通于大道，這樣他就不再為情所困擾，他的心也就不再受外物變化的影響，從而保持內心的虛靜寧和。
在對待來自自然的生與死、社會的命與禮和自我的情與欲的現實人生困境上，莊子提出的超脫方法，流露出了莊子追求自然、自由的人生理想；莊子追求的超脫從根本上講是一種精神上的超脫?！跺羞b游》作為莊子自由觀的靈魂，也是他人生哲學的最高境界?！跺羞b游》通過對鯤鵬、斥鴳寓言性描述，通過對宋榮子、列子的議論，襯托表現出莊子人生哲學的三種境界：絕對精神自由的超世主義、理性認識的處世主義、服從現實的順世主義；講了三種意義上的逍遙游：一是主體精神的價值之游、二是理性認識的認識之游、三是肉體之軀的現實之游。這三種逍遙之游自有內在的邏輯聯系。
我國市場經濟的發展和改革開放的深入，一方面激發了當代大學生的競爭意識、創新意識和自主意識，但另一方面也使他們正在形成的世界觀、人生觀和價值觀受到不良影響，還給他們的安身立命帶來危機。文化世俗化的流行，精神尋求得不到滿足，道德標準下降，心理健康被忽視，使得當代大學生普遍有一種精神上的失落感。他們缺乏人生理想，缺乏社會責任感，誠信意識淡薄等等，處在人生的困境中，迫切需要尋找一種力量來平衡失落，擺脫困境。
莊子的逍遙游思想所體現的尊重和順從自然的生命哲學，啟示我們在德育培養中讓當代大學生樹立淡泊名利、寧靜致遠的價值觀，以超脫萬物的姿態獲得心靈的淡泊和寧靜，增強學習和生活的信念和樂趣。莊子順其自然、實現真我的生存觀作為莊子哲學的基礎，認為世界萬物在本質上都是一樣的，沒有高低貴賤、是非美丑之分。它啟示我們在當今的大學教育中，要告誡學生不要被社會物質利益蒙蔽了自己的本性，隨波逐流，而是要堅持自己內心的秉性，實現自我生命的內在價值，培養“不以物喜，不以己悲”的心態，增強自信心，以一種豪邁奔放的態度來對待學習和生活。
雖然莊子的人生哲學告訴我們要放棄對物質利益的追求，追求精神生活的快樂，放棄對名利的追求，自由自在地生活；但是莊子所說的不追求功名利祿指的是不要過度追求功名利祿，為了維持我們的生存，必要的物質利益也是不能放棄的。莊子的人生哲學希望我們可以擺脫現實生活中的各種束縛，真正達到心靈上的解脫；但同時它又告訴我們，人應該承擔一定的社會責任和義務。所以，我們在對當代大學生進行人生觀、價值觀的教育上，要讓他們樹立為人民、為社會和為國家勇于奉獻的精神和信念，還要樹立自己的理想和目標。對當代大學生德育的培養，還要引導他們能夠正確判斷社會上的各種價值沖突，樹立正確的價值觀，以辯證的態度來對待社會發展過程中出現的矛盾。
不過，莊子的人生哲學在起到了諸多積極作用的同時，也留下一些消極的影響。因此，我們對莊子的人生哲學應該辯證地看待，吸取其有用的成分，擺脫其負面的影響，化消極為積極，樹立正確的人生態度。