所謂誠(chéng)信，就是言行一致，信守承諾，不言而信，言而必信。以下是一些成功人士關(guān)于誠(chéng)信的名言，帶給我們反思和啟示。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

1) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

2) 不學(xué)禮，無(wú)以立。

3) 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

4) 知之為知之，不知為不知，是知也。

5) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

6) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

7) 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

8) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

9) 小不忍則亂大謀。

10) 匹夫不可奪志也。

11) 道不同，不相為謀。

12) 己所不欲，勿施于人。

13) 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

14) 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

15) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

16) 子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”

17) 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

18) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

19) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

20) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)。

(所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)。

富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。——摘孔子《大學(xué)》。

(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)。

人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》。

(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)。

君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》。

(自己有善德，才能要求別人行善。)。

《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》。

(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”)。

(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)。

施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》。

(不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)。

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》。

(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)。

凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》。

(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)。

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》。

(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。)。

(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)。

(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

1)以文會(huì)友，以友輔仁。

2)法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

3)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

4)子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

5)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

6)政者正也，子帥以正，孰敢不正?

7)不以其道，得之不去也。

8)子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

9)蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

10)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

11)衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”

12)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

13)三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

14)益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

15)默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

16)顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”

17)有德者必育言，有言者不必育德。

18)君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

19)事君，敬其事而后其食。

20)君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

21)工欲善其事，必先利其器。

22)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

23)不患人之不己知，患不知人也。

24)道之以德，齊之以禮，有恥且格。

25)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

26)古者言之不出，恥躬不逮也。

27)人能宏道，非道宏人。

28)不學(xué)禮，無(wú)以立。

29)孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

30)輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

31)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

32)不遷怒，不二過(guò)。

33)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

34)知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

·不患人之不己知,患不知人也。

·工欲善其事,必先利其器。

·君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

·敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

·歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句。

·學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

·學(xué)而不厭,誨人不倦。

·益者三友：友直、友諒、友多聞。

·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子語(yǔ)錄。

·子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”

·子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之文也”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也.”

·子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”

·父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

·少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

·歲寒,然后知松柏之后凋也。

·小不忍則亂大謀。

·己所不欲，勿施于人——孔子名言。

·“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君;去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。”

·知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

·人能宏道，非道宏人。

·巧言令色，鮮矣仁!

·智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

·歲寒，然后知松柏之后雕也。

·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句。

·默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

·人之生也直，罔之生也幸而免。

·質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"。

·不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

子曰：“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。”——《衛(wèi)靈公》【釋義】孔子說(shuō)：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下;即使大家都喜歡他，也一定要考察一下。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學(xué)而》【釋義】孔子說(shuō)：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。”

子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎!”——《憲問(wèn)》【釋義】孔子說(shuō)：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測(cè)別人的不誠(chéng)實(shí)，然而卻又能及早地加以察覺(jué)，這才是賢人啊!”

子曰：“君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。”(譯文)孔子說(shuō)：“君子不莊重，就不會(huì)有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠(chéng)和信實(shí)作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤，要不怕改正。”

子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”------------《為政篇》(譯文)孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，不知他怎么做人哩!(就像)大車少了輗，小車少了軏，車子還怎么能走呢?”

民無(wú)信不立。——孔子。

人而無(wú)信，不知其可也——孔子。

君子憂道不憂貧。——孔子。

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”——《為政》【釋義】孔子說(shuō)：“觀察一個(gè)人的所作所為，考察他所走過(guò)的道路，了解他的心情、愛(ài)好，那么這個(gè)人的真實(shí)面目怎么隱藏得住呢?怎么能隱藏得住呢?”

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛(wèi)靈公》【釋義】孔子說(shuō)：“君子不因?yàn)橐粋€(gè)人有幾句正確言論就推薦他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人品德不好就廢棄他的正確言論。”

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?——孔子。

人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

言必信，行必果，然小人哉!

主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠(chéng)不以富，亦只以異。

內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

1、至誠(chéng)者高尚萬(wàn)人敬，棄信者卑劣千夫指。

2、我的座右銘是：第一是誠(chéng)實(shí)，第二是勤勉，第三是專工作。——卡耐基。

3、家事、國(guó)事、天下事，誠(chéng)實(shí)無(wú)小事；黨心、民心、百姓心，守信贏人心。

4、原諒自己的一次失信，就是結(jié)交了一個(gè)不良之友。

5、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡。

6、商不在巨，講誠(chéng)則興；店不在大，守信則名。

7、永開不敗的誠(chéng)信之花，永不消逝的中華美德。

8、要把金錢置于誠(chéng)信之中，不要把誠(chéng)信置于金錢之中。

9、誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

10、心誠(chéng)萬(wàn)里無(wú)阻，無(wú)信寸步難行。

11、海納百川，以誠(chéng)為先納天下之才；有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。

12、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺(jué)。

13、人生的.旅途漫長(zhǎng)，不能因失信而變得短暫。

14、丟失錢財(cái)悔一時(shí)，丟失誠(chéng)信悔一生。

15、誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道也。——《孟子。離婁上》。

16、寧可窮而誠(chéng)實(shí)，不可富而失信。

17、誠(chéng)信，一份雙贏的合同。

18、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人。——克里索斯托。

19、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。——陀思妥耶夫斯基。

20、今天付出誠(chéng)意，明天收獲信譽(yù)。

21、社會(huì)的誠(chéng)信在于個(gè)人，個(gè)人的誠(chéng)信在于言行。

22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊。

23、誠(chéng)不避貧富，信無(wú)論大小。

24、馬先馴而后求良，人先信而后求能。

25、信為人際交往的綠燈，誠(chéng)是心靈溝通的橋梁。

26、上下求索路，誠(chéng)實(shí)載君行天下；漫漫其修遠(yuǎn)，守信隨我天地寬。

27、“言”行一致，事業(yè)才有“成”；“人”要大寫，九鼎換一“言”。

28、人人誠(chéng)實(shí)千家暖，行行守信萬(wàn)代春。

29、誠(chéng)信，不但閃耀著人性的光芒，更體現(xiàn)出文明的力量。

30、把誠(chéng)信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。

31、人之交往在于誠(chéng)，世之安寧要靠信。

32、處己、事上、臨下、皆當(dāng)以誠(chéng)為主。——薛敬軒。

33、騙別人一次甚于傷己心百次。

34、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。——瓦·阿扎耶夫。

35、一點(diǎn)一滴培育誠(chéng)信，一生一世成就事業(yè)。

36、和誠(chéng)實(shí)為伴，坦蕩人生不孤獨(dú)；與守信同行，天廣地闊任馳騁。

37、誠(chéng)信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。

38、誠(chéng)信是雙腿，支撐我們立足社會(huì)。

39、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基。

40、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——莎士比亞。

41、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的。——西塞羅。

42、一次失信的債務(wù)，需一生去償還。

43、誠(chéng)實(shí)自幼養(yǎng)習(xí)慣，定能養(yǎng)到成自然；守信從小練內(nèi)功，一直練到夕陽(yáng)紅。

44、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠。——塞萬(wàn)提斯。

45、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。——哈伯特。

46、取信需十年，失信在一刻。

47、誠(chéng)信者，一言九鼎一字千斤；虛偽者，洋洋千言一文不值。

48、失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。——富蘭克林。

49、寧做誠(chéng)信的傻子，不做虛偽的智者。

50、誠(chéng)信是人際交往的名片；誠(chéng)信是立足市場(chǎng)的基石；誠(chéng)信是人一生的身份證。

51、誠(chéng)信經(jīng)商萬(wàn)萬(wàn)年，欺騙經(jīng)商一陣煙。

52、內(nèi)外虛假、上下欺詐，沒(méi)有規(guī)矩亂天下；左右誠(chéng)實(shí)、前后守信，方圓和諧治國(guó)家。

53、你不真誠(chéng)，我不真誠(chéng)，何來(lái)真誠(chéng)？你不守信，我不守信，叫誰(shuí)守信？

54、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。

55、誠(chéng)信就像一桶酒，越釀越醇；誠(chéng)信就像一朵花，燦爛繽紛；誠(chéng)信就像一片海，遼闊無(wú)邊。

56、誠(chéng)實(shí)，道德之基；守信，和諧之源。

57、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)枴?/p>

58、誠(chéng)信做人八面來(lái)風(fēng)，虛偽處事四面楚歌。

59、寧失萬(wàn)貫，不失誠(chéng)信。

60、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知。

61、甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。——米南德。

62、誠(chéng)開金石，信步天下。

63、國(guó)有誠(chéng)信必興，家有誠(chéng)信必和，人有誠(chéng)信必賢。

64、人因誠(chéng)信而高尚，人因無(wú)信而卑微。

65、莫因事微而不誠(chéng)，不為善小而失信。

66、誠(chéng)信友愛(ài)，和諧社會(huì)的一個(gè)動(dòng)人音符。

67、誠(chéng)信者，得道；失信者，失道。

68、誠(chéng)信是心想事成的朋友，虛偽是事與愿違的伴侶。

69、誠(chéng)如試金石，信是金鑰匙。

70、誠(chéng)信是品牌，是信譽(yù)，更是競(jìng)爭(zhēng)力。

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孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

5)君子成人之美，不成人之惡小人反是——孔子。

8)子曰:“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也”——衛(wèi)靈公。

9)子曰:“唯仁者能好人，能惡人”——里仁。

10)子曰:“君子成人之美，不成人之惡小人反是”——顏淵。

13)處恭，執(zhí)事敬，與人忠——孔子。

14)道不同，不相為謀——孔子。

15)子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”——衛(wèi)靈公。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

1、己所不欲，匆施于人。

2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

3、文質(zhì)彬彬，然后君子。

4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、其知可及也，其愚不可及也。

6、不患人之不己知，患不知人也。

7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

8、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

9、是可忍，孰不可忍?

10、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

12、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。

13、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

14、歲寒，然后知松柏之后凋也。

15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

16、朽木不可雕也。

17、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

18、大德不逾閑，小德出入可也。

19、工欲善其事，必先利其器。

20、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

21、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。

22、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

23、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

24、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

26、凡事豫則立，不豫則廢。

27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

28、學(xué)如不及，猶恐失之。

29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

30、君子恥其言而過(guò)其行。

31、里仁為美，擇不處仁，焉得知?

32、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

33、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

35、有德者必育言，有言者不必育德。

36、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

37、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

39、不學(xué)禮，無(wú)以立。

40、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

41、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

42、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

43、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。

44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

46、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?

47、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

48、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

49、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。

50、禮之用，和為貴。

51、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

52、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。

53、君子和而不同，小人同而不和。

54、人而無(wú)信，不知其可也。

55、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

56、君子有諸已，而后求諸人。

57、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

58、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

59、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

不患人之不己知,患不知人也。

·工欲善其事,必先利其器。

·君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

·敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

·歲寒,然后知松柏之后凋也。——。

孔子。

名句。

·學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

·學(xué)而不厭,誨人不倦。

·益者三友：友直、友諒、友多聞。

·見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子。

語(yǔ)錄。

·子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."。

·子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."。

·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."。

·父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

·少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?。

·小不忍則亂大謀。

·己所不欲，勿施于人——孔子。

名言。

·：“。

堅(jiān)持。

正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君；去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義。

修養(yǎng)。

自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。”

·知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜；知者樂(lè),仁者壽。

·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

·人能宏道，非道宏人。

·巧言令色，鮮矣仁！

·智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

·歲寒，然后知松柏之后雕也。

·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句。

·默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

·人之生也直，罔之生也幸而免。

·質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"。

·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

·三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

·吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句。

·發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

·賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

·富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

·不以其道，得之不去也。——孔子名句。

·富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

·見利思義，見危授命。

·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

·志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

·君于疾沒(méi)世而名不稱焉。——孔子名句。

·夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

·君子易事而難說(shuō)（悅)，說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

·君子之仕也，行其義也。

·子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言。

·君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

·君子周而不比，小人比而不周。

·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語(yǔ)錄。

·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

·法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

·不學(xué)禮，無(wú)以立。

·居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。——孔子名句。

·君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

·君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

·過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

·過(guò)，則匆憚改。——孔子名句。

·不遷怒，不二過(guò)。

·執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

·以文會(huì)友，以友輔仁。

·君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。

2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

3、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"

4、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"

5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

6、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"

7、逝者如斯夫，不舍晝夜。

8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

10、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

11、茍志于仁矣，無(wú)惡也。

12、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。

13、逝者如斯夫，不舍晝夜。

14、無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。

15、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

16、君子周而不比，小人比而不周。

17、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

18、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

19、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

20、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

21、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。

22、人之生也直，罔之生也，幸而免。

23、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。

24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。

26、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。

27、父母，唯其疾之憂。

28、攻乎異端，斯害也己。

29、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"

30、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

1. 有德者必育言，有言者不必育德。

2. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。

3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

4. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。

言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

5.君子欲訥于言而敏于行。

6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

9. 君子恥其言而過(guò)其行。

10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?

11. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

14. 君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。

15. 禮之用，和為貴。

16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

17. 己所不欲，匆施于人。

18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

19. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

敏則有功，惠則足以使人”。

21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

22. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

23. 有教無(wú)類。

24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

27. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

28. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

29. 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

30 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

1. 晏平仲善與人交，久而敬之。

2. 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子

3. 力不足者，中道而廢。今女畫

4. 已矣乎!吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也。

5. 乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。

6. 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。出處：論語(yǔ)

8. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語(yǔ)作者：孔子

10. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

11. 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

12. 無(wú)伐善，無(wú)施勞。出處：論語(yǔ)

13. 夫子莞爾而笑。

14. 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。作者：孔子

15. 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。

17. 季孫之憂，不在?臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

18. 弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。出處：論語(yǔ)

19. 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

20. 不圖為樂(lè)之至于斯也。作者：孔子

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

1、 其使民也義。

2、 君子和而不同，小人同而不和。

3、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

4、 君子周而不比，小人比而不周。

5、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

7、 放于利而行，多怨。

8、 求仁而得仁，又何怨。

9、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

11、 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)

12、 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

13、 見善無(wú)不及，見不善如探湯。

14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

15、 士而懷居，不足為士矣。

17、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

18、 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

20、 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)，名人名言大全《關(guān)于孔子的名言》。

21、 賢哉，回也。

22、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也

23、 不以其道，得之不去也。

24、 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

25、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

26、 見利思義，見危授命。

27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

29、 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

30、 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

31、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

33、 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

34、 君子之仕也，行其義也。

35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

1、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

3、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！ 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。

4、見得思義。

5、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

6、道聽而涂說(shuō)，德之棄也！

7、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

8、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

11、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

13、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

15、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

16、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

17、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

18、溫故而知新，可以為師矣。

19、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

20、知之為知之,不知為不知,是知也。

21、人而無(wú)信，不知其可也。

22、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。

24、不學(xué)禮，無(wú)以立。

25、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

27、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

28、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

29、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

30、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

32、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

33、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

35、人能宏道，非道宏人。

36、巧言令色，鮮矣仁！

37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

38、歲寒，然后知松柏之后雕也。

39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

40、人之生也直，罔之生也幸而免。

41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

43、不遷怒，不貳過(guò)。

44、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

46、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。

47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

1) 不患人之不己知，患不知人也。

2) 道之以德，齊之以禮，有恥且格。

3) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

4) 古者言之不出，恥躬不逮也。

5) 人能宏道，非道宏人。

6) 不學(xué)禮，無(wú)以立。

7) 孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

8) 輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

10) 不遷怒，不二過(guò)。

11) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

12) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。

14) 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16) 君子周而不比，小人比而不周。

17) 君子和而不同，小人同而不和。

18) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

19) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

20) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

1.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。

5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

6. 處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

8. 道不同，不相為謀。

9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

10. 君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

11. 言必信，行必果，然小人哉!

12. 君子恥其言而過(guò)其行。

13. 人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

1、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

2、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

3、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

4、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

6、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！

7、三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

8、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

10、逝者如斯夫，不舍晝夜。

11、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

13、學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。

14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

15、以文會(huì)友，以友輔仁。

16、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

18、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

19、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

20、放于利而行，多怨。

21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

22、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

23、見利思義，見危授命。

24、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

25、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

孔子的誠(chéng)信名言（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

8、子曰：不遷怒，不二過(guò)。 —— 孔子

9、博學(xué)于文，約之以禮。 —— 孔子

10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 —— 孔子

12、朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子

13、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ —— 孔子

14、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。 —— 孔子

15、人而無(wú)信，不知其可也。 —— 孔子

16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 —— 孔子

18、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。 —— 孔子

19、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， —— 孔子

20、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子

21、子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子

22、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

23、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

24、子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子

25、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子

27、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。 —— 孔子

28、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子

29、夫子莞爾而笑。 —— 孔子

30、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

31、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子

32、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子

33、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ —— 孔子

34、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子

35、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 —— 孔子

36、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?—— 孔子

37、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ —— 孔子

38、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

39、孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 —— 孔子

40、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子

41、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

42、未知生，焉知死？ —— 孔子

43、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子

45、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子

46、內(nèi)不欺己，外不欺人。 —— 孔子

47、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子

48、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子

49、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子

50、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子