水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇一

施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。

籍貫：江蘇興化人。

身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。《水滸傳》原名《蕩寇志》在當時為禁用的書，后被人改名為現在的《水滸傳》。

隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬歷年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。

施耐庵的其他著作據傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說作品，甚至有人說他還參與了《三國演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實可信，都還有待進一步的考證研究。

內容概括。

全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

鄉，得遇一個下級軍官魯達。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當地惡霸鎮關西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發送父女回鄉，并主動找上門去，三拳打死了鎮關西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉去五臺山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內，覬覦林妻貌美，設計陷害林沖，誣其“帶刀”進入白虎堂，將他發配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有個當保正的晁蓋，得悉權臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。

潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監全家，亦輾轉投二龍山安身。宋江至清風寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。

隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經征戰，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣被扼殺了。

寫作背景。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇二

宋江，何許人也？宋江是水滸傳中的主要人物之一，也是108條梁山好漢的頭領，他的出現，將各地的英雄好漢聚集到一起，也是他的出現，將梁山一干人等納入了朝廷的正規軍隊，但也付出了慘痛的代價。

首先我們來看一下宋江是如何到江州的？宋江因為寫信放走了晁蓋，而該信又被其妻閻惜嬌看見了，宋江情急之下，失手殺死了閻惜嬌，這個故事又叫做“坐樓殺惜”，之后被判處了刺配江州的刑罰。

宋江到了江洲后，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集劫法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面劫法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們劫法場的理由弄得更充分。

宋江題詩潯陽樓的故事正好為將來的好漢集結埋下了伏筆，如果沒有這樣的事情發生，那么宋江有沒有可能一直在江州服役，最后郁郁而終呢，這都說不準，那么108條好漢集結梁山水泊的故事就不存在了！

宋江題詩潯陽樓讓我們看到了宋江的心境：宋江的內心深處，很怨恨、很不滿、很想有所作為，但被困于江州，正違反了宋江想做一屆忠臣、報效國家的夙愿！

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇三

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描述得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧！

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會傻站在原地，任別人把自我抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應當向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇四

翻開你古樸的書頁，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義。《水滸傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現出了好漢的忠義。

在一百零八個好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”，在他身上復雜地顯現了出來。

宋江對朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進行了起義。但在面臨朝廷的招安時，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對那個接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。

宋江的“忠”確實讓人敬服，但我卻并不認同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當權，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會得到朝廷的信任，還會讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應該獻給真正應該效忠的人。

盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對待梁山的弟兄們也十分真誠。

比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發現，是宋江因為與晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。

宋江還有個及時雨的名頭，他總是仗義疏財，濟弱扶貧，在他人最需要幫助的時候伸出援手，讓江湖中的人們都對他敬服不已。

宋江之義，讓我不能不稱贊。同時，也正是因為幫助他人，宋江得到了他人的愛戴與忠心。可以說是“贈人玫瑰，手有余香”吧。

好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現的徹底，正是這樣一個極為復雜的人物，讓所有人都對他印象深刻。

《水滸傳》這本好書，給我講述了一個關于好漢忠義的故事。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇五

《水滸傳》一部中華四大名著之一。是中華兒女無所不知無所不曉的經典著作。

《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的義氣，他這一點讓我尤其感動。

如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，我覺得水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的解說，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我除垢留學網對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。才能體驗世間最珍貴的友情。

其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰敗！

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇六

說起武松，景陽崗打虎是婦孺皆知的情節，所以在108將中也該是最深入人心的一個人。雖然出場比較晚，在《水滸傳》中第二十三回，他投奔柴進而偶遇松江，那時他并無什么令人印象深刻的事跡，所以也沒有與松江擦出火花。之后施耐庵讓他經歷了曲折離奇的一系列波折之后，才算順理成章地上了梁山。

有意思的是，作者寫武松，以濃墨重彩花了十章回來描寫武松上梁山之前的經歷，與此相比上梁山后卻幾乎沒有給他特寫鏡頭。以至于我們耳熟能詳的全是那十回的印象。無論景陽崗打虎，還是替兄報仇怒殺西門慶等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有謀，在這些事件中表現的淋漓盡至，頗有英雄氣概。

武松頭上的英雄光環一部分是因為他的武藝高強，還有一部分來自于輿論的烘托。第二十三回武松景陽崗打虎，輿論幾乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之間就樹立起來了。帶著英雄光環好處頗多，不僅在江湖上一舉成名，也由此進入了政府機關，雖是邊緣人物，卻是體驗了一把做官的榮耀，莫名多了對政府的很多好感。“眾上戶都來與武松作賀慶喜，連連吃了三五日酒。”那時他開始明白為官才能得到社會的親睞啊！

可是他對政府的單相思還沒怎么開始，現實就讓他從這種玫瑰色的幻想中抽醒了。

第二十四回潘金蓮不守婦道，勾搭西門慶毒殺了武大郎，這件事讓武松悲痛之余，算是真正認識到了人心險惡，也挑戰了他的世界觀。即使親人之間，為利益相爭，說反目也反目。但是他基本還是相信惡有惡報，相信能伸張正義。所以，為報仇，他細心縝密地收集人證、物證，并且信心十足地提交給知縣，他相信政府能給他公斷。所以那時他并沒有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的這位政府工作人員一句話“經目之事，猶恐未真，背后之言，豈能全信。”把他的希望扼殺在萌芽狀態了。

他的夢雖然尚未完全清醒，但開始對這個政府感到失望。既然沒人幫他伸張正義，便只能靠自己了。那時，他要殺潘金蓮與西門慶是易如反掌的，可是師出有名，得叫人知道武松并不是濫殺無辜之人。所以他先給自己找來輿論支持者——鄰居的六七人給自己作證，并簽字畫押。果然，他取了潘金蓮和西門慶的性命之后，輿論是同情他的，所以得到鄉人的同情，知縣也不得不對他從輕發落，輕仗四十后，發配孟州。

此時雖然光彩不復，但是能保往性命，他對公辦人員難免心存感激，一路上對押解自己的兩個公人，“包裹內有的金銀，但過村坊鋪店，便買酒肉和他兩個公人吃。”此時的武松還是善惡分明的。

到了孟州“安平寨”這個牢營，“幸運”地被施恩相中幫助打江湖。其實也是因為武松自知風光不再，一切從零開始，沒有別的出人投地的機會，當然不愿意錯過，施恩讓他幫忙的時機。所以他出頭替施恩把蔣門神痛打一頓，并收回了失守的酒樓。自然，施恩對他感恩戴德，武松也終于有個好去處。想不到好景不長，命運又措不及防給了他一次慘痛的教訓，助人為樂，并不能總有好報。那個表面上一團和氣，背后捅刀的人，開始改變他的世界觀。

慕名而來的張都監，懷著不可告人的目的，騙得武松對他深信不疑，卻設好圈套，以盜竊罪之名把武松輕松關進監獄。當然他是有備而來，對于武松這種毫無防備、來者不拒的單純心態，勝負在一開始就決定了。只怪武松不分清紅皂白，看到別人對他好，就以為是朋友的交友方式，風險太大。

武松因此再次入獄，施恩這次已無能為力，張都監的勢力勝過一籌，他想要幫武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盜的罪名，卻比先前的殺人還重，身戴重枷，發配恩州。押解途中，自然不會有公人關照。還差點被他們謀了性命。此時，他才感到人善被人欺的心痛，繼而對這個黑暗的世道，開始仇恨，甚至咬牙切齒了。

仇恨一旦爆發，就不可遏止，他三拳兩腳就在飛云浦結果了四個公人的性命。然后，奔赴鴛鴦樓，制造了一起聳人聽聞的慘案，連仆人在內共殺了張都監一家十五口人，是不問青紅皂白地格殺勿論。那時，善惡對他來說已經不重要了。只有滿腔的恨意急待發泄。

施耐庵在此處作了一個鮮明的對比，武松被政府人員害得走投無路，又犯下殺人重罪時，碰到張青和孫二娘，這兩個殺人越貨的強盜，一路上卻能屢次救他性命。雖然萍水相逢，卻肝膽相照。還幸虧他們的主意，武松成了行者，躲過了官府的追捕。人不可貌相，或許江湖才有真義氣，從那時開始，在武松眼中，世界觀倒了個，一直信賴的政府里只有爾虞我詐。他的思想在潛移默化地發生改變，為他立了戰功后最終選擇出家而不是回京混官場埋下了伏筆。

盡管武松缺點很多，沖動，急躁，認人不清。但他依然是個英雄，作者顯然很喜歡他，有關武松的那些故事安排得戲劇化而很有吸引力，并且作者也讓他在歷經磨難之后，終于了悟，而得善終。一氣讀來，武松從最初的善惡分明，到后來殺人不眨眼，內心的魔化有一個從量變到質變的過程，而內心的凈化卻是潛移默化的。

在上梁山之前，武松該是這些人中最嗜血的人。可是梁山雖是群魔聚集地，但卻神奇地凈化了他，從他前后的行為方式比較，武松該是凈化的最徹底的一個人了。這也是水滸要告訴人們的，黑暗的社會中善惡的標準是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要尋找一方圣土，只有向內，內心坦然，再亂的世道，也可以是清明的。

武松上了梁山后，參加了大大小小的很多戰役，但是他的身影卻淹沒在眾多好漢中，似乎默默無聞。這也與他的性格有關，他骨子里吃軟不吃硬，是個不輕易低頭的人，比如還剛進安平寨時，公人要打他殺威棒，他不求饒，只說：“打了倒干凈，我不要留這一頓寄庫棒。”在他眼里，骨氣要比命值錢。而一路對他不錯的公人，他擔心張青會誤傷了他們的性命，只求著他趕緊救活。這些也可能與他從小獨闖江湖有關，對別人的好特別敏感，對壞也敏感，而且記仇。

另外，武松還是在領導面前眼力不行的人，雖然小說中作者沒說透，但是可以猜出。所以投奔柴進時，柴進起初厚待于他，可是在莊上呆了一年，就開始冷落他了。同樣的道理，梁山上人才濟濟，不擅長察言觀色更是不易被領導重視。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇七

天罡地煞出泉臺。

自來無事多生事，

本為禳災卻惹災。

社稷從今云擾擾，

兵戈到處鬧垓核。

高俅奸佞雖堪恨，

洪信從今釀禍胎。

中國古代著名作家施耐庵所寫的長篇古典小說《水滸傳》想必大家人人皆知吧。《水滸傳》以它杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝斗爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，并且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。怪不得金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”

我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神，讓我贊不絕口。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇八

有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。

這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。

柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財的舉動，是伴隨社會動蕩而產生的特殊現象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質的結果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時污吏的殘暴，“官逼人民反，民不得不反”的現象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇九

中國的文化博大精深，歷史也讓人景仰。在寒假期間我就閱讀了一部巨作《水滸傳》。

書中的情節好像都一幕幕的浮現在了我的眼前。一百零八位好漢都各有所長，都是頂天立地，替天行道的英雄。現在和回想起有些片段都還記憶猶新，驚心動魄的。

話說宋江在潯陽樓寫了反詩《西江月》之后被妒賢嫉能的小人黃炳文所發現，他就被與神行太保戴宗一同捉入了監牢，雙雙被判死刑。劊子手把宋江與戴宗帶到了十字路口。單等午時三刻后處斬。這時的街頭格外熱鬧，各種商販都在法場周圍做買賣。忽然，破天荒一聲“午時三刻到!”讓劊子手揮開了大刀，突然鑼鼓喧天，隨后各種商販一擁而上，與官兵廝殺。隨后樓上又跳下來一黑大漢，手拿兩把大斧亂砍亂殺。原來那些商販都是梁山泊的義士來救他們了，梁山泊的好漢和黑旋風就這樣轟轟烈烈的救出了及時雨和神行太保。這個片段叫《梁山泊好漢劫法場》。

在《水滸傳》里的許多經典片段都被流芳百世。讀完這個片段之后，我體會了兄弟情的含義，是敢為自己去死的人，是永遠也不能失去的人，是最珍貴的人。兄弟交心，兩車話，兄弟情，是那夜空中的千萬顆星點，是無法計量的。還有我佩服的就是他們的武功，本領，都出神入化，實在是了不得。

在寒假中這本書又為我增添了許多的知識，更新了我的大腦內存，讓我為歷史有更多的理解，這本書早已活在了我的心中!

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十

在寒假里，我閱讀了一本中國名著：《水滸傳》。這是中國四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分別是：吳承恩的.《西游記》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》。

這本書講的是北宋農民起義的事。在宋徽宗時代有一個無賴名叫高俅，他什么都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球還當上了太尉。他害的王進流離他鄉，害的林沖家破人亡，使林沖迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王倫找林沖要投名狀。林沖在山下等了三天，終于看到了一個人——青面獸楊志。二人打了三十回合不分上下，后來白衣秀士王倫過來勸解，他們才停手。

后來楊志回去又因為誤殺人命被發配至北京大名府。梁中書看上了他，讓他押送生辰綱，在路上被晁蓋、吳用等人截取了，楊志迫不得已去了二龍山。晁蓋等人截取了生辰綱，無路可走，只好上了梁山他們殺了王倫，讓晁蓋大寨主又給宋江送了一封信，沒想到被閻婆惜看到了，宋江就殺了她投靠柴進了。武松想去看望哥哥，沒想到嫂子潘金蓮喜歡上了他，后來武松出去辦事，潘金蓮和西門慶把武大殺了。武松知道了，就殺了他們，投靠二龍山了。宋江在墻上寫了一首反頭詩，被奸人看到，被抓了。戴宗想幫宋江，也被抓了。他們被判死刑，晁蓋帶人救了他們。

戴宗要去看公孫勝路上遇到了楊雄、石秀，戴宗讓他們自己上梁山他們遇到了時遷，在回去的路上，他們偷了一只雞，那是祝家莊的雞，祝家莊把時遷抓了起來。后來，宋江帶人大破祝家莊和高唐州。大寨主晁蓋在曾頭市被射死了，吳用讓宋江當大寨主，又收服了玉麒麟盧俊義，他們又破了北京大名府，還破了曾頭市為晁蓋報仇。排位以后，宋江又三敗高太尉。招安后，他們又去破遼、討伐方臘，最后，他們只有27個人回來了，當官后，這27人死的死，走的走。可惜這108條好漢，落得這個下場。

我對李逵印象很深刻。李逵是《水滸傳》中最魯莽的一個人物，他為人心粗膽大，率直忠誠，心直口快，但并不是一個咋咋呼呼，成事不足敗事有余的人。他對宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了傷天害理的事情便決不輕饒，甚至大動干戈，后來發現是一場誤會，為了向宋江道歉李逵就學廉頗的樣子，向宋江負荊請罪。在眾好漢中，李逵一直反對招安，招安后宋江喝的酒被下毒了，為了不讓李逵造反，就把李逵也毒死了。

我們在學習和生活中，應該學習李逵的忠誠和講義氣，這樣才能讓我們更值得他人信任。但我們不要學習李逵的沖動魯莽。

每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得更多道理。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十一

忠義的啟示――――讀《水滸傳》有感忠義的啟示――――讀《水滸傳》有感。

我最欣賞的一段時：梁山好漢兒聚蓼兒洼。講述了：奸臣們把毒酒讓宋江一飲而盡，宋江急喚李逵連夜趕來。……不久，李逵毒發身死，與宋江一起安葬。吳用、花榮兩人一同夢見宋江飲毒酒，兩人見面后，在墳前拜祭一番，便雙雙在樹上自縊。

憶昔日，只要看重忠義的人便會為朋友赴湯蹈火。如今，忠義每個人嘴上說的.感人肺腑，催人淚下，當真正考驗來時卻利欲熏心，見利忘義，讓朋友幫忙時，一向唯唯諾諾的，一聽，便找理由推辭。有些人，自稱于朋友非常忠義，但為一點兒雞毛蒜皮的事爭個你死我活。

庫爾勒市第一小學。

六（3）班。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十二

不必說《三國演義》中激烈的戰爭，也必說《紅樓夢》中柔情似水的話語，更不必說《西游記》中艱辛坎坷的旅程，單是《水滸傳》中那栩栩如生的人物形象，那“忠義”二字，便可給我們留下深刻的印象，讓我們回味無窮。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。

行者武松這一形象，更有他那傳奇的魅力，無時無刻都在顯示著勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎？我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷！

當然，《水滸傳》這個民間巨作向我們詮釋的并不光是“忠義”二字，還有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎？當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！

站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的責任，領悟著“忠”“義”“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十三

好詞：

濃妝艷飾纖腰裊娜絮煩。

好句：

1、巖前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。

2、山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

讀后感：

看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規’在哪兒都有規章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應的地方，也要入鄉隨俗，不可目無規章制度，就像老師經常教導我們一樣：“沒有紀律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養成守紀律的好習慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十四

《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。當宋江被立為山寨之主時，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道??聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”為指導思想來塑造宋江，并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”字是春秋戰國時代注冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關系規范。然而，在當時和以后，對“義”的詮釋和發揮，卻歧異不一。簡捷地說，統治者認為，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個體道德行為的當然之則，在正史里是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調的是道德準則本身的價值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。

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水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十五

“頭裹芝麻羅萬字頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生的面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長八尺。腰闊十圍。”這是《水滸傳》中對于魯智深的外貌描寫。

《水滸傳》中魯智深首次亮相時，便是這樣寫道：“只見一個大漢大踏步竟入來。”從“大踏步”一詞中，便能感受到魯智深有忠有義，正氣十足的特點。可以說施耐庵先生在小說的開頭就為魯智深的人物形象作了鋪墊。

魯智深表面看似是一位肥頭碩耳，四肢發達，頭腦簡單的家伙，卻是一位見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困的梁山好漢！當他傾聽了金氏婦女對于鄭屠的控訴后，就非常同情關心他們父女倆。主動提出要給金老盤纏好讓他們回京，又親自護著他們逃離虎口。

而面對鎮關西時，魯智深就彰顯了有勇有謀的品質。他并非不分青紅皂白就動手，他則是采用了“激將法”：先是要十斤純瘦肉，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，并且都要剁碎末。于是乎，鎮關西被激怒了，持刀要砍魯智深。魯智深瞅準時機，抬腳踢倒鎮關西。最后三拳失手打死鎮關西，他也是隨機應變，處變不驚：“這廝炸死，灑家和你慢慢理會。”

魯智深亦是粗中有細。依舊圍繞“救濟金氏父女”這一膾炙人口的故事來說。魯智深為了防止店內的小二去追趕金氏父女，一向粗魯的他，竟在店門口坐了兩個時辰，自己約摸金老他們走遠了，才起身離去。

魯智深與金氏父女非親非故，可以說是素不相識，與鎮關西之間也無過節，他的所作所為，充分體現了他愛憎分明的立場，對壓迫者嫉惡如仇，對百姓同情關心的個性特點。

自從落發鬧禪林，萬里曾將壯士尋。

臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。

斯佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。

不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。

魯智深有俠義，著名文學家金圣嘆曾說魯智深是“上上人物”。那么魯智深還有哪些鮮明的個性呢？且聽下回分解。

水滸傳讀書啟示（優秀16篇）篇十六

《水滸傳》是一篇很義氣的小說，看的讓人忍不住也想找幾個可以兩肋插刀的兄弟，現在來看看這些讀者眼中的《水滸傳》吧！

一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.

義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；(讀后感)宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀！天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.