讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇一
《格列佛游記》是由英國(guó)的喬納森·斯威夫特著作的,今年寒假我就細(xì)細(xì)品味了一下這本書(shū)。
《格列佛歷險(xiǎn)記真是太好看了,我要向書(shū)中的格列佛學(xué)習(xí)!
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇二
我一向自詡讀書(shū)甚多,常常冷不丁地從書(shū)中揀一句出來(lái),把和我談話的人說(shuō)得瞠目結(jié)舌,然后夸夸其談的告訴他出自誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的某某某名著。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我總會(huì)很得意,就以為自己已經(jīng)博覽群書(shū),通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子,像中了狀元郎似的,好不驕傲了。昨天,我與好友m君正在閑談,正起興時(shí),我眼珠子一轉(zhuǎn),腦筋一動(dòng),又冒出一句托爾斯泰的名言來(lái),并用調(diào)侃的語(yǔ)氣問(wèn)他說(shuō)看過(guò)這篇文章沒(méi)有。他很惱怒,大聲質(zhì)問(wèn)我:“你太自以為是了,我問(wèn)你,《格列佛游記》,看過(guò)沒(méi)?”這一下可把我問(wèn)住了。說(shuō)實(shí)話,我對(duì)這部世界名著早已久仰,但因?yàn)榉N種原因一直沒(méi)能拜讀。于是,找了個(gè)空閑的時(shí)間,去書(shū)店把這本書(shū)捧回了家。
古人讀書(shū)有頭懸梁,錐刺股之說(shuō),而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天,這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。
工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說(shuō)它所謂的諷刺意味,則又可以用書(shū)中的另一句話來(lái)詮釋,“一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán),即使費(fèi)盡九牛二虎之力,也是徒勞無(wú)益的。
轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷,飛行的島國(guó),這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了,作者再一次去進(jìn)行航海,但一樣也是遭遇的厄運(yùn),他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。這里的人十分奇怪,似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài),他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外,還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),如果不懂音樂(lè),或是不精通音樂(lè),那他不管有何德何能,也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多,并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。
在這里見(jiàn)到了許多的奇人,了解到了許多奇怪的事,甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué),詩(shī)歌,政治,法律,數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷,慧馬國(guó)。格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之,《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō),也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡,卻又不明說(shuō)出來(lái),而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中,把人類貪婪,為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。把人類妄自尊大,自以為是,掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示,在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
格列弗游記讀后感(七):2000字
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇三
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向,于是我便朝著那個(gè)方向,看上了《格列佛游記》——愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后,大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ),唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看,來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”,更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!讀完之后,所帶來(lái)的精神上的愉悅,如同余音繞梁,三日不絕。
古人讀書(shū)有頭懸梁,錐刺股之說(shuō),而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天,這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小,格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動(dòng)用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。
在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了,因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已,因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
而說(shuō)它所謂的諷刺意味,則又可以用書(shū)中的另一句話來(lái)詮釋,“一個(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán),即使費(fèi)盡九牛二虎之力,也是徒勞無(wú)益的。”轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷,飛行的島國(guó),這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了,作者再一次去進(jìn)行航海,但一樣也是遭遇的厄運(yùn),他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。
這里的人十分奇怪,似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài),他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外,還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),如果不懂音樂(lè),或是不精通音樂(lè),那他不管有何德何能,也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多,并去游覽了著名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。
在這里見(jiàn)到了許多的奇人,了解到了許多奇怪的事,甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué),詩(shī)歌,政治,法律,數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷,慧馬國(guó)。格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之,《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō),也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡,卻又不明說(shuō)出來(lái),而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中,把人類貪婪,為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。把人類妄自尊大,自以為是,掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示,在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
學(xué)生很喜歡這本書(shū),可以從書(shū)中找到許多做人的道理,學(xué)到許多知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界,我真想和格列佛一樣的周游世界,探詢?nèi)藗儾恢赖拿孛埽腋嬖V學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的,教育他們一定要好好學(xué)習(xí)。
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇四
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō),它的主題思想是:通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的種種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾,揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡,以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫(xiě)下了這部游記。
這本書(shū)給我留下最深刻印象的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠(chéng)實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無(wú)厭,特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。
為了爭(zhēng)奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來(lái),甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來(lái)看,當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無(wú)非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí),同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無(wú)破綻。他每到一個(gè)幻想國(guó)度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大的感染力,從而使諷刺達(dá)到高度的效果。
本書(shū)中還存在一些保守思想,比如說(shuō),第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧骃國(guó)有的馬毛色不同,智能也遠(yuǎn)遜于馬主人,所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位,不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說(shuō)明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。
這部小說(shuō)是令人覺(jué)得值得品味的,你只要讀過(guò)此游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇五
;長(zhǎng)假里,我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中,寫(xiě)得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;
在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);
后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;
還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國(guó),結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)民的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”,什麼是“不信任”。在他們的國(guó)度中,一切都是真實(shí)的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó),哪里是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián);
有人拐賣(mài)兒童謀取暴利;
有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……難怪,我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕,小心上當(dāng)受騙。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng),少一點(diǎn)虛偽。
相關(guān)熱詞搜索:;
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇六
格列佛這3個(gè)字,一看就沒(méi)什么大不了的,可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí),我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó),如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話,我想這會(huì)兒,我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。而后,格列佛又來(lái)到了大人國(guó),他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng),也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對(duì)人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó),這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。
如此,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。在第4卷,格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó),為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。
總之,這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺,而讓我喜歡。
格列弗游記讀后感(六):1500字
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇七
一打開(kāi)《格列佛游記》的目錄,詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)。和許多國(guó)外著作一樣,《格列佛游記》也帶著濃郁的異國(guó)風(fēng)情,每一卷都反映著作者生活的時(shí)期中英國(guó)各方面的狀況。幸好書(shū)中有一段譯前序,介紹了一些當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)背景,對(duì)理解書(shū)中內(nèi)容是有所裨益的。而書(shū)中應(yīng)用的反語(yǔ)修辭,更是處處可見(jiàn)。
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問(wèn)題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺(jué)是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó),孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開(kāi)始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列弗游記讀后感(四):800字
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇八
今天,我打開(kāi)書(shū)柜,一本書(shū)猛然躍入我的眼簾,它的名字叫《格列佛游記》,是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的。
《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛(ài)航海,流落到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的離奇經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn),這本書(shū)里也有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的人,比如——格列佛。
他是個(gè)聰明機(jī)智,正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭,官兵捉住了幾個(gè)罪魁禍?zhǔn)祝坏礁窳蟹鹗种校斡伤幹茫捎诋?dāng)時(shí)在小人國(guó),所以格列佛并不害怕他們,可是,格列佛想:他們只是一時(shí)無(wú)知,并無(wú)犯下什么十惡不赦的大罪,還是放他們一馬吧。于是,格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了,再把他們一個(gè)個(gè)都放了。格列佛如此寬宏大量,值得我們學(xué)習(xí)。
格列佛初到巨人國(guó)時(shí),被一個(gè)巨人抓住了,幸虧格列佛聰明機(jī)智,沒(méi)有掙扎,還乞求那人放過(guò)他,這種“苦肉計(jì)”生效了,使格列佛免遭滅頂之災(zāi)。還有一個(gè)“人”值得我們學(xué)習(xí),確切地說(shuō)它應(yīng)該不算是“人”,它就是慧骃國(guó)之灰馬。
灰馬并不像其他的國(guó)王一樣,對(duì)外來(lái)者產(chǎn)生敵意,而是仁慈友愛(ài)地對(duì)待。在它統(tǒng)治下,慧骃國(guó)崇尚友誼、仁愛(ài)、禮儀和文明,毫無(wú)罪惡的概念,它很注重對(duì)年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類效仿學(xué)習(xí)的地方。
讀書(shū)使人明智,通過(guò)讀這本書(shū),我學(xué)到了很多東西。
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇九
暑假里,我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
這部小說(shuō)通過(guò)主人公格列佛到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)等虛構(gòu)國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇,集中反映了18世紀(jì)前半時(shí)期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾,辛辣的諷刺、批判了英國(guó)的內(nèi)政和外交政策。
主人公格列佛每到一個(gè)幻想國(guó)度,都受到了不同的待遇,耳聞目睹,無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景,都做了細(xì)致的描寫(xiě),是人如聞其聲、如臨其境。這部作品想象豐富、構(gòu)思奇特,給人一種身臨其境的感受,讓我回味無(wú)窮。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。……讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的'智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專門(mén)搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
其中的兩部分最吸引我,那就是格列佛在小人國(guó)游記和大人國(guó)游記。你看他在小人國(guó)是何等的威風(fēng),他就是那里的巨人,他在那里無(wú)敵與天下。他在那里懲惡揚(yáng)善,幫助小人國(guó)打敗了敵人,他成為了小人國(guó)的英雄。但是,在大人國(guó),他又是那么的渺小,和那里的巨人相比,他就是一只螻蟻。蒼蠅都可以欺負(fù)他,他歷盡艱險(xiǎn),才逃離大人國(guó)。
《格列佛游記》是斯威夫特智慧的結(jié)晶,顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期許和夢(mèng)想,是啟發(fā)我們成長(zhǎng)的一道味美的“心靈雞湯”!
格列佛游記讀后感格列佛游記讀后感篇十
有人說(shuō)斯威夫特是個(gè)厭世者,有人說(shuō)他這是毫不妥協(xié)的批判,不可否認(rèn),他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷,有反諷,必定有一個(gè)理想世界作為對(duì)照來(lái)襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗,但是從文章中看出,斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價(jià)值觀,而且字里行間還透露出英國(guó)人的那種自大,自以為是。
天生下來(lái)就是訓(xùn)練作奴仆的,沒(méi)有變好的可能,這句話說(shuō)得…反正我覺(jué)得是愚蠢可笑,與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳,而且,這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的,所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國(guó)代表大會(huì)上被勸說(shuō)流放格列佛,試想,如若那位慧骃沒(méi)有流放格列佛,全國(guó)代表大會(huì)會(huì)不會(huì)容忍他這種行為呢?答案是否定的,之后會(huì)不會(huì)強(qiáng)行驅(qū)逐,我不知道,但所謂勸說(shuō),只不過(guò)是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣,縱然當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼,但也不用一棒子打翻所有人吧,格列佛最終成為變態(tài)社會(huì)下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。