作文是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)我們面對(duì)寫作任務(wù)時(shí)，范文范本可以作為參考和對(duì)比的對(duì)象，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足并進(jìn)行改進(jìn)。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇一

分享是人與人之間情感的交融，帶來(lái)的是生命的快樂(lè)和歡欣。 分享是思維火花的碰撞，得到的是科技進(jìn)步的燦爛輝煌。 分享是崇高的價(jià)值取向，折射的是人性的光輝。

《與人分享》

與人分享，是一種積極的人生態(tài)度。

與人分享，是一種自我肯定，也是對(duì)別人的尊重。 與人分享就應(yīng)展示自己最得意的最喜歡的。

《分享，讓世界精彩》

分享食物，讓人間溫暖，世界和諧。

分享道路，讓公路上變得溫馨。

分享思想，既成就自我，又讓學(xué)術(shù)世界更精彩。

分享，能帶來(lái)收獲。

分享，帶來(lái)了科學(xué)的發(fā)展。

分享，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

《分享，讓生活更美好》

分享快樂(lè)，讓生活在歡笑中綻放朵朵花蕾。

分享成功，讓生活為你喝彩。

分享生活的感悟，分享對(duì)生活的體會(huì)。

《樂(lè)于分享，生活精彩》

樂(lè)于分享，助個(gè)人發(fā)展

樂(lè)于分享，讓國(guó)家富強(qiáng)

樂(lè)于分享，使社會(huì)進(jìn)步

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇二

懂得分享的人才會(huì)收獲更多的快樂(lè)。我不知道自己是在什么時(shí)候?qū)W會(huì)分享的，但是現(xiàn)在的我懂得了分享的快樂(lè)。

我從小一直生活在外公外婆家。鄉(xiāng)下的生活簡(jiǎn)單而樸素，但是簡(jiǎn)樸的生活中也有愛(ài)和快樂(lè)。記憶中外婆總是把好吃的東西留給我和外公，而她自己總舍不得吃的。記得有一次，祖孫三人一起吃著晚飯，氣氛和諧而寧?kù)o。晚飯很簡(jiǎn)單，一人一碗面條，我和外公的碗里各有一個(gè)荷包蛋，而外婆的碗里卻沒(méi)有。外公發(fā)現(xiàn)后，像往常一樣，用筷子把他碗里的荷包蛋夾成兩半，將另一半夾到外婆的碗里。“你要多吃一點(diǎn)。還是你吃吧。”外婆邊說(shuō)邊把那一半蛋又夾回到外公的碗里。外公怎么會(huì)肯讓呢!于是，夾起來(lái)又放到外婆的碗里。就這樣，謙讓了半天，最后外婆又像往常一樣把那半塊荷包蛋夾到我碗里：“你正在長(zhǎng)身體，你吃了它。”

看著慈祥而清瘦的外婆，我覺(jué)得自己不應(yīng)該接受這半塊荷包蛋，腦袋里在迅速地盤算著怎么才能把它輕松地送出去，突然一個(gè)激靈，想起了從書(shū)上看到的一招，于是計(jì)上心來(lái)。

“蛋好咸啦!”我?jiàn)A一小塊嘗了嘗，然后對(duì)外婆叫喊道。“好咸?”外婆驚奇地看著我。“不信?你嘗!”我邊說(shuō)著，邊迅速地把那半個(gè)荷包蛋轉(zhuǎn)移到外婆的碗里。外婆嘗了一小口，正要說(shuō)什么，突然看見(jiàn)我在偷笑，立即就明白了我的計(jì)謀，“你這個(gè)小精怪!”說(shuō)著，就要把蛋弄回我碗里。“我頂多只要一半，不然我一點(diǎn)都不要。”我撒嬌道。最后，外婆沒(méi)法，只得和我分享了那半塊荷包蛋。

和別人分享東西的感覺(jué)其實(shí)很不錯(cuò)，至少那段飯，我們吃得格外開(kāi)心，格外幸福。

懂得分享你就能擁有更多的快樂(lè)，懂得分享的人才最幸福。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇三

單位：

姓名：

姜智慧。

東團(tuán)堡中心小學(xué)。

[關(guān)鍵詞]勤工儉學(xué)教育思考。

[摘要]勤工儉學(xué)也是素質(zhì)教育，更有利于學(xué)生的身心發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，勤工儉學(xué)作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)屬于相當(dāng)重要的地位，但目前尚未建立一套科學(xué)完備的勤工儉學(xué)制度體系，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，由于教育教學(xué)條件的限制，勤工儉學(xué)的開(kāi)展更加需要一些探討和研究。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)自主性、實(shí)踐性和社會(huì)性，注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，勤工儉學(xué)就是中小學(xué)課改和學(xué)生課堂教育的重要補(bǔ)充。近幾年來(lái)，學(xué)校的勤工儉學(xué)活動(dòng)越來(lái)越引起人們的重視，經(jīng)濟(jì)效益有了較大幅度的提高，機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍得到充實(shí)和加強(qiáng)，有利地促進(jìn)了社會(huì)主義一代新人的健康成長(zhǎng)。所以，勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可見(jiàn)，開(kāi)展勤工儉學(xué)對(duì)于教育教學(xué)的重要性和緊迫性。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，受學(xué)校經(jīng)濟(jì)與師資、勞動(dòng)技術(shù)課的設(shè)置不合理的影響，農(nóng)村勤工儉學(xué)工作還面臨許多困難和問(wèn)題：一是對(duì)新形勢(shì)下如何開(kāi)展勤工儉學(xué)沒(méi)有深入思考和認(rèn)真研究。二是對(duì)勤工儉學(xué)服務(wù)育人和創(chuàng)收的辯證關(guān)系處理不當(dāng)。三是一些地方勤工儉學(xué)缺乏科學(xué)規(guī)范管理。

一、勤工儉學(xué)在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。

1、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

2、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何，不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問(wèn)題。開(kāi)展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力。

3、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

4、開(kāi)展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長(zhǎng)的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新一代勞動(dòng)者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級(jí)技術(shù)人才與之相適應(yīng)。

近年來(lái)，由于撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局調(diào)整和農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增多，使農(nóng)村寄宿制學(xué)校成為一種發(fā)展趨勢(shì)。雖然國(guó)家對(duì)寄宿生實(shí)行了“兩免一補(bǔ)”，但農(nóng)村貧困家庭壓力仍然很大，要幫助孩子們順利完成學(xué)業(yè)，使他們進(jìn)得來(lái)，留得住，身體好，改善寄宿困難學(xué)生生活，降低學(xué)生在校生活成本，是農(nóng)村教育必須著力解決的問(wèn)題。

二．要正確處理勤工儉學(xué)與教育教學(xué)的關(guān)系。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革方案，已經(jīng)把勤工儉學(xué)納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為廣大中小學(xué)生的必修課。因此，學(xué)校在組織開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，必須恰當(dāng)處理好勤工儉學(xué)勞動(dòng)和教學(xué)的時(shí)間關(guān)系，做到文化課課時(shí)不減少，也不擠占勞動(dòng)課時(shí)間；勞動(dòng)課時(shí)不虛設(shè)，又不占用文化課時(shí)間。做到勤工儉學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)統(tǒng)籌安排，既保證正常的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量，又上好勞動(dòng)實(shí)踐課，使二者相互促進(jìn)，相得益彰。

三、勤工儉學(xué)要把保障師生生命安全放在首位。

學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)就可能要組織學(xué)生走出校門，與大自然打交道，隨之帶來(lái)了安全問(wèn)題。這就要求活動(dòng)安排要與學(xué)生的體能相適應(yīng)，要根據(jù)中小學(xué)生年齡特點(diǎn)和勤工儉學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)，合理安排，周密部署，精心組織，切實(shí)做到活動(dòng)開(kāi)展前有規(guī)范要求和應(yīng)急預(yù)案，活動(dòng)中有預(yù)防措施和組織領(lǐng)導(dǎo)，活動(dòng)后有安全檢查和工作記錄。要根據(jù)學(xué)生的生理、心理、年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生參加力所能及的勤工儉學(xué)活動(dòng)。教育學(xué)生嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格遵守操作過(guò)程。嚴(yán)禁組織學(xué)生參加有毒、有害和危險(xiǎn)的生產(chǎn)作業(yè)及超過(guò)學(xué)生身體承受能力、有礙學(xué)生健康成長(zhǎng)的勞動(dòng)，堅(jiān)決避免安全事故的發(fā)生。

四、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化勤工儉學(xué)的育人功能。

勤工儉學(xué)具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟(jì)功能。在過(guò)去的勤工儉學(xué)工作中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)收功能相對(duì)多一些，造成普遍認(rèn)為勤工儉學(xué)就是掙錢。而現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，要求促進(jìn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學(xué)以實(shí)踐教育為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學(xué)的良好時(shí)機(jī)。在實(shí)施過(guò)程中，我們重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗(yàn)自立，而“錢”是次要的。

勤工儉學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們?cè)谇诠€學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、自我動(dòng)手能力，為將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會(huì)的棟梁之才。

五、開(kāi)展形式多樣的勤工儉學(xué)活動(dòng)。

勤工儉學(xué)的開(kāi)展，活動(dòng)內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學(xué)化、形式多樣化，才會(huì)吸引到學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長(zhǎng)的支持和社會(huì)的肯定。

首先，在平常的教育教學(xué)工作中，教師與家長(zhǎng)要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。如學(xué)校通過(guò)“勞動(dòng)實(shí)踐課”、“家庭勞動(dòng)實(shí)踐室”等活動(dòng)的開(kāi)設(shè)，為學(xué)生搭建充足的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，讓他們?cè)诟黜?xiàng)有益的實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉；在家里引導(dǎo)孩子主動(dòng)承擔(dān)必要的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長(zhǎng)絕不能越俎代皰。通過(guò)這些力所能及的勞動(dòng)，逐步達(dá)到學(xué)生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。

其次，組織學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)擴(kuò)學(xué)生視野。我校建有實(shí)驗(yàn)基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生們親自動(dòng)手實(shí)踐，明白勞動(dòng)是要科學(xué)知識(shí)作為支撐的，即使將來(lái)考不上大學(xué)，當(dāng)不了科學(xué)家，也要努力學(xué)好知識(shí)，當(dāng)好農(nóng)民和工人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用人。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，再達(dá)到樂(lè)于學(xué)，其樂(lè)融融的和諧畫面。既鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)技能，又讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，增加了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。勤工儉學(xué)活動(dòng)要求我們?cè)谂囵B(yǎng)人才成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)理論，更應(yīng)該讓理論與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，從中得到體會(huì)和收獲。培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人，勤工儉學(xué)的育人作用是不可缺少的。總之，勤工儉學(xué)在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開(kāi)擴(kuò)思路、不斷探索、及時(shí)總結(jié)，從大處著眼、小處入手，充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇四

下午，老師又為此開(kāi)了個(gè)好書(shū)推薦會(huì)。用抽學(xué)號(hào)的方法，來(lái)決定演講者，公平公正。大家的激動(dòng)點(diǎn)又被激起，各自摩拳擦掌，拿著自己的好書(shū)，紛紛在練習(xí)演講。對(duì)了，演講的內(nèi)容就是把這本書(shū)的內(nèi)容，有趣的部分和感動(dòng)人心的情結(jié)，簡(jiǎn)單的介紹一下，讓大家對(duì)這本書(shū)更加的理解，如果喜歡看還可以去書(shū)柜找這位同學(xué)的借來(lái)看看。而且，同學(xué)向我借書(shū)，我也很樂(lè)意與他們分享我的好書(shū)。這個(gè)好書(shū)推薦會(huì)不僅鍛煉了我們的口才能力，還間接地讓我們懂得分享。

其實(shí)分享就在你平常那些不注意的細(xì)節(jié)上。你看到一則笑話，感到很好笑，又給其他人看，讓他們也樂(lè)一樂(lè)，這也是分享;你因考試考砸了，向好朋友傾訴，這也是分享;你得到了他人的表?yè)P(yáng)，告訴家人，這也是分享;學(xué)校里發(fā)生有趣的事，你告訴家人，這也是分享……看吧，分享就是與朋友、家人一起共享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦和悲傷。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇五

議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

1.確定論點(diǎn)。 論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。

3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。 所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人，作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

(一)論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。

1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。

2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。可采用關(guān)鍵詞法查找論點(diǎn)，首先閱讀給定的話題材料，從中尋找關(guān)鍵詞匯，可以是出現(xiàn)頻率最高的也可以是重點(diǎn)描繪的。在找到關(guān)鍵詞會(huì)后，嘗試發(fā)現(xiàn)所列出的關(guān)鍵詞之間是否存在聯(lián)系，進(jìn)而進(jìn)行引申。

(二)論據(jù)： 論據(jù)可以分多種類別，需要日常進(jìn)行積累

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

(三)論證： 議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論 據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);

3.對(duì)比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。

此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)--分析問(wèn)題(本論)--解決問(wèn)題(結(jié)論)。

2.可分兩大類 a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題;接著承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題;“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié)，就是“合”。

b.橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu) 例如： 有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納; 有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。 有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇六

劉宇清。

二零一二年四月十六日。

習(xí)

題記：教育承載著每個(gè)家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長(zhǎng)的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬(wàn)戶充滿歡歌笑語(yǔ)。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校的教育理念：為孩子的終身幸福和發(fā)展奠定！家校無(wú)縫鏈接是指學(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動(dòng)活動(dòng)。我校打造特色實(shí)效家校無(wú)縫鏈接制度，辦人民滿意的學(xué)堂。

關(guān)鍵詞：家校無(wú)縫鏈接。

自主學(xué)習(xí)。

家校合力。

幸福四環(huán)節(jié)。

一、當(dāng)前中小學(xué)家校合作現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。

1.家校溝通實(shí)效低。現(xiàn)狀是形式多，實(shí)效低。主要形式有家長(zhǎng)會(huì)、家校互訪、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、通訊聯(lián)系（書(shū)面聯(lián)系、電話聯(lián)系、捎口信、網(wǎng)上交流平臺(tái)）等。家校合作離不開(kāi)良好的溝通，如家長(zhǎng)會(huì)每學(xué)期1至2次，依舊是教師的“獨(dú)角戲”，互動(dòng)少，反饋少，教師為之費(fèi)盡心思仍無(wú)法面面俱到，家長(zhǎng)耐心聽(tīng)完少有收獲；由于班主任工作繁忙以及客觀條件的限制，相對(duì)全班學(xué)生來(lái)說(shuō)，被家訪對(duì)象是很少的，對(duì)學(xué)生問(wèn)題的解決是不全面、不靈活的；而校訪，有的學(xué)校為了應(yīng)付家長(zhǎng)“檢查”而事先準(zhǔn)備，使校訪流于形式，家長(zhǎng)無(wú)法真正了解學(xué)校，有的則未為家長(zhǎng)校訪提供接待的時(shí)間、場(chǎng)所和人員的安排，容易挫傷家長(zhǎng)積極性；很多小學(xué)建立了家長(zhǎng)委員會(huì)，但活動(dòng)的次數(shù)不多，制度未得以貫徹，實(shí)際影響不大，家長(zhǎng)委員會(huì)還未發(fā)揮應(yīng)有作用；家長(zhǎng)學(xué)校多開(kāi)在起始年級(jí)，開(kāi)辦時(shí)間也不固定，沒(méi)有很好地堅(jiān)持，家長(zhǎng)所獲得的也只是些零碎的知識(shí)和簡(jiǎn)單的技能，無(wú)法從根本上形成一套相對(duì)完整的家庭教育觀念、知識(shí)和方法的體系，也難將其遷移到對(duì)孩子的家庭教育中。

2.家校合作連貫性差。現(xiàn)狀表現(xiàn)為階段性強(qiáng)，連貫性差。縱向來(lái)看，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的家校合作活動(dòng)應(yīng)該是一貫的，要制訂適合兒童年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的家校合作計(jì)劃，家校合作的方向、原則、理念要長(zhǎng)期保持一致，目標(biāo)和內(nèi)容要有發(fā)展性。許多學(xué)校的家校活動(dòng)在時(shí)間上時(shí)斷時(shí)續(xù)，在內(nèi)容上缺乏承接性，如只是圍繞幾個(gè)大的時(shí)期進(jìn)行，如學(xué)期初、段考后、期末等，其他時(shí)間則基本沒(méi)有活動(dòng)甚至聯(lián)系。家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通只停留在信息交流層面，未達(dá)到深層合作，利用自身資源共同教育學(xué)生的目的。

3.教師、家長(zhǎng)溝通效果欠佳。現(xiàn)狀是有教師與家長(zhǎng)多種途徑的溝通但效果欠佳。很多班主任都認(rèn)為在家校合作中，最重要的是相互的理解、支持和配合，但往往較難實(shí)現(xiàn)。教師，尤其是班主任在與家長(zhǎng)的溝通上，缺少充分的家庭教育知識(shí)和與各類型家長(zhǎng)溝通的技巧，以致交流效果欠佳。另外，主客觀的原因使得家長(zhǎng)老師間難以形成穩(wěn)定、密切和長(zhǎng)期的聯(lián)系，一般都是“無(wú)事不登三寶殿”，發(fā)覺(jué)學(xué)生出問(wèn)題了才會(huì)找對(duì)方。

二、打造學(xué)校特色教育，有效實(shí)施家校無(wú)縫鏈接，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校是原師范學(xué)校改建的一所全日、寄宿制公辦高級(jí)中學(xué)。位于縣城東區(qū)迎賓路與堯山路十字，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅！學(xué)校占地110畝，建筑面積3.8萬(wàn)平方米。校園布局合理，擁有現(xiàn)代化的綜合大樓，設(shè)施齊備的美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多功能教室，高標(biāo)準(zhǔn)、清新雅致的學(xué)生公寓，滿足2000人同時(shí)就餐的師生餐廳，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的燈光球場(chǎng)、足球場(chǎng)等教學(xué)設(shè)施。學(xué)校布局“三區(qū)”分離，教學(xué)區(qū)花團(tuán)錦簇、綠樹(shù)成蔭，銅塑玉雕、匠心獨(dú)運(yùn)；生活區(qū)假山異石、錯(cuò)落有致；陽(yáng)光活動(dòng)區(qū)場(chǎng)地寬敞、設(shè)施齊全。自然景觀與人文景觀完美和諧，是莘莘學(xué)子求學(xué)的一方樂(lè)土。走進(jìn)我校，便有一股蓬勃之氣、書(shū)香之氣、自然之氣迎面撲來(lái)。

為了加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的密切聯(lián)系，使學(xué)校教育與家庭教育信息快速傳遞，形成學(xué)校教育和家庭教育并重的格局，進(jìn)一步體現(xiàn)教育管理的人性化，精細(xì)化，更好實(shí)施家校交流無(wú)縫鏈接，結(jié)合我校的實(shí)際情況，特制訂本方案如下：

1、由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排部署，形成以學(xué)部為單位，由班主任牽頭，班級(jí)科任教師包干服務(wù)學(xué)生的管理體系。開(kāi)學(xué)第一周，各班依學(xué)生的成績(jī)和家庭住址把學(xué)生分成10—12個(gè)小組，由科任教師對(duì)所包干的學(xué)生進(jìn)行在校期間24小時(shí)全方位服務(wù)管理。

面的情況。

3、各管理老師針對(duì)所管理學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)詳細(xì)的交流方案，每周至少和學(xué)生交流一次，做好記錄，并由學(xué)生簽字。

4、每次交流后，管理老師根據(jù)所管理學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)電話家訪方案和家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行電話溝通，向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的情況及在校表現(xiàn)，同時(shí)也了解學(xué)生家庭狀況，成長(zhǎng)環(huán)境及在家的思想狀況與表現(xiàn)等情況。每?jī)芍苤辽俸蛯W(xué)生家長(zhǎng)溝通一次，并做好家訪記錄。

5、每學(xué)期期中、期末統(tǒng)考成績(jī)揭曉后，由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排，學(xué)部具體負(fù)責(zé)，各管理老師提前設(shè)計(jì)家訪方案，進(jìn)行登門家訪，做好家訪談話記錄，并由家長(zhǎng)簽字。

6、除以上規(guī)定的要求以外，各管理老師還應(yīng)該不定期以各種形式（電話、電子郵件、請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校等）和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，交流，并做好記錄。

7、各管理老師應(yīng)對(duì)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、身體等各方面情況了如指掌，為學(xué)生提供精細(xì)服務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造舒心的環(huán)境，并以家校交流無(wú)縫鏈接為依托，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，體現(xiàn)三中的教育特色。

8、及時(shí)做好訪后分析，并撰寫訪后隨感，定期進(jìn)行交流。

9、學(xué)校投入專項(xiàng)資金確保家校交流無(wú)縫鏈接的實(shí)施。辦公室、課程管理處，學(xué)部不定期對(duì)學(xué)生的管理檔案進(jìn)行檢查，對(duì)成績(jī)突出的老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

三、無(wú)縫鏈接，服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)。

1、家校聯(lián)系檔案，教師與家庭的心靈橋梁。

“老瓶裝新酒”，這是蒲城第三中學(xué)老師創(chuàng)造性地使用“家校交流無(wú)縫鏈接、學(xué)生跟蹤管理檔案”最貼切的比喻。諸如：“家校聯(lián)系預(yù)約單”“家校沙龍邀請(qǐng)信”“家校學(xué)習(xí)活動(dòng)單”“家校協(xié)同記錄卡”??眾多的協(xié)同形式中尤以“家校聯(lián)系檔案”的應(yīng)用最為便捷、有實(shí)效，因而受到教師和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。家校檔案主要分為“教師心語(yǔ)”“家長(zhǎng)回音壁”“孩子悄悄話”三個(gè)版塊。檔案上老師們一律親切地稱呼孩子名字去掉姓，有時(shí)幾句鼓勵(lì)、有時(shí)一段悄悄話，有時(shí)捎點(diǎn)兒希望??當(dāng)家長(zhǎng)、孩子讀到這些情真意切的話語(yǔ)或問(wèn)候時(shí)，心里總是暖融融的。家校聯(lián)系檔案上有學(xué)生和老師共同記錄的在校表現(xiàn)，每?jī)芍芑蛎恳辉聦懮弦欢喂膭?lì)的評(píng)價(jià)，或是善意的提出建議，家校聯(lián)系檔案成了家長(zhǎng)了解學(xué)校，了解自己的孩子，與教師進(jìn)行交流的良好載體。

2、事無(wú)巨細(xì)同參與家校無(wú)縫對(duì)接。

家長(zhǎng)由先前的不理解到現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展各種大小活動(dòng)，家長(zhǎng)都自發(fā)的組織起來(lái)，主動(dòng)要求分擔(dān)活動(dòng)中的一些工作。良好有序的家校合作讓新源中學(xué)實(shí)現(xiàn)了“比昨天更好”。

3、家長(zhǎng)學(xué)校讓學(xué)校嘗到甜頭。

家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個(gè)重要陣地，為了使兩者配合好，三中在抓好“大課堂”及“小培訓(xùn)”的基礎(chǔ)上部分班級(jí)將通過(guò)學(xué)生群建立網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)辟家長(zhǎng)頻道，將設(shè)有“家教讀物、家教文摘、家校星空和家校聯(lián)系”四個(gè)欄目，刊登了大量教導(dǎo)孩子的文章，家長(zhǎng)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線請(qǐng)教老師解決家庭教育孩子棘手的問(wèn)題，與老師進(jìn)行及時(shí)的溝通，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的一些建議和意見(jiàn)也可以直接提出來(lái)。“由于家長(zhǎng)學(xué)校通過(guò)多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，我校的家長(zhǎng)改變了許多傳統(tǒng)的教條和方法，教育孩子的能力得到提升，促進(jìn)了孩子綜合素質(zhì)的提高，讓孩子們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)突出的成績(jī)。一些家長(zhǎng)還主動(dòng)宣傳學(xué)校的發(fā)展成就，他們對(duì)學(xué)校工作給予了充分的理解和支持。為了開(kāi)創(chuàng)家長(zhǎng)學(xué)校工作新局面，我們將持續(xù)作好家校合作工作。”三中的老師愿將家校無(wú)縫鏈接進(jìn)行到底，形成長(zhǎng)效機(jī)制。

4、心理健康教育以家長(zhǎng)行為影響孩子。

遇到各種各樣的心理困惑或問(wèn)題，他們?nèi)狈鉀Q矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。由于受家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊因素的影響，他們也不能為孩子解惑，為了更好的引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，學(xué)校面向全體家長(zhǎng)，結(jié)合學(xué)校心理教育的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。學(xué)校積極開(kāi)通他們與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道，定期開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育，多次邀請(qǐng)心理教育專家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)知識(shí)講座。指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教子觀念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成，營(yíng)造家庭心理健康的環(huán)境，以家長(zhǎng)的理想、追求、品格和行為影響孩子。

5、家校合作應(yīng)界定好責(zé)權(quán)關(guān)系。

家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，成為近年來(lái)教育改革中理論及實(shí)踐研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。究其原因，四川大學(xué)新聞系主任張小元教授認(rèn)為：目前，許多學(xué)校在實(shí)踐中探索出學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的形式和方法。盡管取得了一些進(jìn)步，但由于我國(guó)在這方面起步相對(duì)較晚，由于種種原因，家庭教育和學(xué)校教育存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，家校合作尚處于“混沌”的狀態(tài)。

沒(méi)有任何交流，且小學(xué)和中學(xué)階段缺乏連貫性，大學(xué)期間家校合作成空白。

張小元教授說(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育都有各自的權(quán)利和義務(wù)，正確界定學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的權(quán)利和義務(wù)是確保家校合作良性發(fā)展的保證，一些學(xué)校讓家長(zhǎng)承擔(dān)了老師助教的職責(zé)，把家校合作中本來(lái)應(yīng)該注重的孩子的一些興趣、素質(zhì)方面的東西弱化，對(duì)孩子的成績(jī)加以強(qiáng)化，所以克服學(xué)校和家長(zhǎng)的慣習(xí)思維，強(qiáng)化家校合作觀念。平衡各個(gè)階層參與家校合作的比例，尤其對(duì)特殊家庭，學(xué)校應(yīng)采取積極靈活的家校合作方式，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校和教師要跳出學(xué)校場(chǎng)域的限制，摒棄以往只注重學(xué)生升學(xué)成績(jī)和升學(xué)率的思想。讓家校合作更科學(xué)、及時(shí)、暢通的為教育服務(wù)。營(yíng)造出全社會(huì)參與教育的氛圍，形成一股強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

四、家校合作實(shí)現(xiàn)教育力量的整合。

通過(guò)交流溝通，整合學(xué)校和家庭教育力量，形成教育合力，對(duì)孩子進(jìn)行立體的，全方位的科學(xué)、健康教育，這是美好的教育愿景。

1、促進(jìn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三種關(guān)系的和諧。通過(guò)培訓(xùn)、溝通，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這前提下，家長(zhǎng)能夠全面、快捷、及時(shí)地了解到學(xué)生、教師、學(xué)校的各種信息，減少隔閡、誤會(huì)，形成和諧的家校關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，師生相互理解、相互尊重；學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、相互尊重。教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都處于一種和諧發(fā)展的狀態(tài)。

2、學(xué)校教育和家庭教育更顯活力。在和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系和親子關(guān)系氛圍，人的個(gè)性得到充分尊重，活力自然增強(qiáng)。作為家長(zhǎng)，能夠熱情、積極地配合教師實(shí)施教育；作為教師，能夠全身心地鉆研教育教學(xué)，真誠(chéng)對(duì)待和研究每一個(gè)孩子，優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)科成績(jī)和綜合素質(zhì)。

3、學(xué)生身心健康得到保障，綜合素養(yǎng)得以提高。主持“生本教育”實(shí)驗(yàn)的郭思樂(lè)教授曾說(shuō)：“我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”父母和教師對(duì)于孩子成長(zhǎng)而言，其實(shí)都要服務(wù)者，因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃W(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)歸根結(jié)底就是自我實(shí)現(xiàn)。良好的家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)于孩子的發(fā)展意義，猶如大地給予植物生長(zhǎng)的基本要素。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)意識(shí)被喚醒，精神發(fā)展領(lǐng)域被打開(kāi)，并以高度的自覺(jué)性，主動(dòng)策劃、實(shí)施自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，朝氣蓬勃地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

五、家校無(wú)縫鏈接制度促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

課前要預(yù)習(xí)，聽(tīng)課易人腦。溫故才知新，歧義見(jiàn)分曉。自學(xué)新內(nèi)容，要把重點(diǎn)找。

問(wèn)題列出來(lái)，聽(tīng)課有目標(biāo)。聽(tīng)課要專心，努力排干擾。扼要做筆記，動(dòng)腦多思考。

課后須復(fù)習(xí)，回憶第一條。看書(shū)要深思，消化細(xì)咀嚼。重視做作業(yè)，切勿照搬抄。編織知識(shí)網(wǎng)，簡(jiǎn)潔又明了。

“四環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式學(xué)生：自學(xué)、交流、練習(xí)、反省。

教師：方法指導(dǎo)、組織評(píng)析、組織變式、激勵(lì)評(píng)價(jià)家長(zhǎng)：知情、反饋、交流、反思、評(píng)價(jià)、檢測(cè)、親子換位讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。

我們對(duì)學(xué)生的管理和服務(wù)要有愛(ài)心、耐心、恒心，要讓每一位學(xué)。

生和家長(zhǎng)感受到我們真正是為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)縣局所提出的“辦好人民滿意的教育”的辦學(xué)宗旨，打造教育的品牌學(xué)校。

[2]羅偉娟.關(guān)于家校溝通內(nèi)容和形式的研究[d].上海：華東師范大學(xué)，2006。

[3]藍(lán)鶴.廣西“家校通”應(yīng)用取得良好效果[j].廣西教育，2004，（12）：

[4]《有效教學(xué)方法》,(美d?鮑里奇著，易東平譯,江蘇教育出版社2002年版。

[6]《學(xué)與教的心理學(xué)》,皮連生主編,華東師范大學(xué)出版社1997年。

[6]。

[7]《教育的奇跡》,朱永新主編,上海教育出版社2004年版。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇七

分享，這是一個(gè)極為平常的話題，我們常常和別人一起分享，然而，有些人卻不懂得分享，誰(shuí)能知道，在與他人分享的同時(shí)，自己也獲得了許多快樂(lè)。

在與他人分享某某東西時(shí)，這某某東西會(huì)失去一部分，但有失必有得，在與他人分享時(shí)，兩人之間的友誼會(huì)逐步增加。班上的許多同學(xué)都不懂得分享，個(gè)個(gè)小肚雞腸。自己明明很有錢，但每當(dāng)誰(shuí)買了個(gè)什么好吃的東西時(shí)，就要像加勒比海盜、意大利土匪一樣去討要，雖然最后討到了，但這樣的果實(shí)味道是不好的，因?yàn)檫@并不是分享，而是乞討到的分享，這樣的分享在我看來(lái)是可恥的，是不可取的。然而，班上也有少數(shù)同學(xué)懂得真正的分享，懂得怎樣與他人分享。在我看來(lái)，真正的分享是無(wú)私的，而不是自私的，真正的分享是自愿的，而不是被逼的。有一次，我從自己的零花錢中拿出五角錢買了一包糖，回到教室時(shí)，當(dāng)我看到我最麻吉的朋友李若龍時(shí)，我就自愿與他一起分享這包糖。在與他分享的過(guò)程中，我和他之間的友誼在不知不覺(jué)中增漲了，雖然他因?yàn)樽约旱氖沉枯^大而吃了這包糖的一大半，但是我并不感到心疼，而為我們之間的友誼的增長(zhǎng)而感到無(wú)比欣慰。第二天，他買了一包糖，并且愿意與我一起分享。我深深地感動(dòng)了，為他的行為所感動(dòng)了，為他所做的一切而感動(dòng)。我吃著吃著，越吃越好吃，越吃越美味，我覺(jué)得這是我吃過(guò)的最美味的糖。從此，我們一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。在我看來(lái)，這才是真正的分享，這才是分享真正的快樂(lè)和友誼，這才是最真摯的友誼。

分享快樂(lè)、分享痛苦、分享憂愁……無(wú)論怎樣分享都是一樣，只要你愿意與他人分享，你就會(huì)得到快樂(lè)，感到欣慰，得到分享的快樂(lè)。

分享能帶給人們精神上的幸福與快樂(lè)；分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬；曾有人說(shuō)過(guò)，不會(huì)分享的人注定是一個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)失敗者。

分享是一種才智，懂得分享的人能收獲別人的快樂(lè)，同時(shí)也給予了自己快樂(lè)。比爾蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)。”蓋茨的話確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富。

人人都有自己的樂(lè)趣。有的人把讀書(shū)當(dāng)作樂(lè)趣，再繁忙的工作之余，還要從時(shí)間的縫隙中學(xué)習(xí)；有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂(lè)趣，到了幾乎不能勞動(dòng)的時(shí)候，還要撐著起來(lái)趕點(diǎn)活；自然也有把吃喝玩樂(lè)、閑游浪蕩當(dāng)作最大的樂(lè)趣。至于那些等而下之的“樂(lè)趣”，舊不必說(shuō)它了。其實(shí)分享卻很簡(jiǎn)單，它只是一種思想上的放松。每個(gè)人都把自己所擁有的給予別人，從而獲取快樂(lè)，丟掉憂愁，這就是分享！

樂(lè)趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當(dāng)然也反映每個(gè)人的世界觀。而我則把和別人一起分享實(shí)驗(yàn)得到的快樂(lè)當(dāng)作樂(lè)趣，有一位偉大的化學(xué)家說(shuō)：“我最喜歡跟我的好朋友在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)因?yàn)槲夷軌蚋业呐笥岩黄鸲蛇^(guò)難關(guān)”這位化學(xué)家的想法幾乎與每個(gè)人的想法相同。

分享給別人，是每個(gè)人都能做到的，但是也是很難做到的，真正做起來(lái)，跟你口頭上說(shuō)說(shuō)就過(guò)去的話語(yǔ)是不一樣的。做起來(lái)你會(huì)感到很快樂(lè)，然而別人也會(huì)送你一個(gè)默默的祝福和甜甜的笑容。

這個(gè)世界就是有了分享才變得如此的美麗，無(wú)論你與人分享的是快樂(lè)或是痛苦，是歡笑或是眼淚。生命因分享而充實(shí)，因分享而充滿激情，因分享而多姿多彩。

與人分享的東西有很多，分享零食、工具最是常見(jiàn)，一個(gè)大餅兩半分，一把雨傘二人撐。分得大一點(diǎn)，權(quán)力、金錢、財(cái)富、智慧也可以拿來(lái)分享，而這等分享不光是有著人情在里面，還有著很多智慧的成分……倘若是和生死至交，縱是要分享生命又有何不可！

蘋果的模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中很是經(jīng)典。譬如你有六個(gè)蘋果，一口氣全都吃了，那這樣你只嘗到了個(gè)蘋果味兒。若把其中五個(gè)分給別人，便能收獲五個(gè)人的友情和好感。如此，若是別人有了水果也會(huì)來(lái)叫你一起分享——一塊西瓜、一串葡萄、一顆枇杷、一瓣蜜桃……湊成一盤水果沙拉，好不絢麗繽紛。

千金易得，知音難求。人生在世好不容易覓一知己，哪怕要分享生命也是毫不遲疑。1941年的一天，沈從文、巴金、沈的兒子沈龍朱三人臥于城外草地上賞景、聊天，忽見(jiàn)日寇敵機(jī)正朝昆明城內(nèi)飛去，繼而聞城中轟炸聲四起，三人不禁暗暗擔(dān)心。片刻，只見(jiàn)敵機(jī)折返回來(lái)，飛得很低，在其頭頂不遠(yuǎn)的地方，一架飛機(jī)波動(dòng)了一下，只聽(tīng)“吁吁吁吁”的聲音，原來(lái)是有掉下來(lái)，沈從文急忙高喊：“趴下趴下。”同時(shí)用身體擋住了兒子和巴金，在不遠(yuǎn)處爆炸了，一位農(nóng)婦被炸身亡。沈從文和巴金算是知己好友，呼呼落下，若是沈從文只顧自己趴下臥倒，或許現(xiàn)在就沒(méi)有《邊城》和《長(zhǎng)河》這等佳作傳世。分享分享，先分后享。分時(shí)分得痛快，享時(shí)自然也是倍加甘甜。

然而世間不知分享者也有不少。其中多為市井小人，亦不乏王侯將相。其自私刻薄之事記載于史書(shū)，倒為我們這些后人有不少警示作用。且看明太祖朱元璋，這是一個(gè)極有趣的人。他身為九五之尊，權(quán)力無(wú)邊，然而堂堂天子終究也是肉體凡胎，精力有限。若按慣例，皇帝會(huì)將權(quán)力分于三省六部，或是宰相之流，如此既可以減輕皇上的負(fù)擔(dān)，又能增加辦事的效率。如此分享，是要有很高的政治覺(jué)悟和權(quán)力智慧的。然而朱元璋處理政務(wù)，批閱奏章，事必躬親，旁人等閑不能插手，譬如權(quán)重如宰相胡惟庸一樣因亂插手朝政被他滿門抄斬，甚至牽連了上百官員，數(shù)萬(wàn)旁人。他的太祖成法更是為日后明朝的沒(méi)落埋下了禍患。

由此看來(lái)，懂得分享，不僅是一個(gè)人豁達(dá)胸襟的體現(xiàn)，也是一個(gè)人生活智慧的體現(xiàn)。

在人生的道路上，我們不斷前行，一路上，有家人的相伴，有朋友的`相行，有知己的相隨。痛苦總是一面鏡子，明晃晃的將悲傷照亮，而我們卻總是有快樂(lè)的力量面對(duì)痛苦，因?yàn)樵谖覀兊纳磉叄恢庇幸恍┤嗽谀嘏惆椋S著我們與我們一起分享人生的苦與樂(lè)。

懂得分享的人是快樂(lè)的。

懂得分享的人是善良的。

懂得分享的人是智慧的，

懂得分享，就會(huì)使我們感受到生活的美好。讓我們一起學(xué)會(huì)分享吧，做快樂(lè)，善良，智慧的人！

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇八

記得那還是上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，一次，教我們語(yǔ)文的黃老師帶領(lǐng)我們讀詞語(yǔ)，我們這群不懂事兒的小孩兒跟著咿咿呀呀地亂讀。當(dāng)我們讀到“分享”一詞時(shí)，黃老師并不是跟其他的詞語(yǔ)一樣讀兩遍就過(guò)去了，而是停了下來(lái)。

黃老師問(wèn)：“同學(xué)們，“分享”是什么意思?”

我們小手如林。

一個(gè)說(shuō)：“分享是將自己的東西給別人。”

另一個(gè)天真地說(shuō)：“分享是自己的東西被別人搶去了。”我們都笑了，老師也笑了。

一個(gè)同學(xué)接著一個(gè)同學(xué)，一個(gè)回答接著一個(gè)回答。

最后，黃老師表?yè)P(yáng)我們回答得都很好，又問(wèn)我們：“如果將你們家里的洋娃娃和機(jī)器人拿出來(lái)和大家一起分享，你們?cè)敢鈫?”我們的頭搖得像撥浪鼓一樣。黃老師尷尬地笑了笑，繼續(xù)帶領(lǐng)我們讀詞語(yǔ)了。

時(shí)光荏苒，我們?cè)谑湃サ臍q月中慢慢長(zhǎng)大。我們品味生活，從別人的事跡中閱讀人生。偉大的法國(guó)女科學(xué)家瑪麗·居里一生兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她將獲得的獎(jiǎng)金捐給了科學(xué)事業(yè)，在發(fā)現(xiàn)鐳之后，將鐳的提取方法公之于世。從居里夫人的事跡中，我讀懂了“分享”。她讓我感動(dòng)，讓我不再像以前那樣自私自利。將自己的快樂(lè)給予別人，讓別人快樂(lè)，這便是分享的真正含義。

現(xiàn)在，我已經(jīng)是中學(xué)生了，每每想起小學(xué)時(shí)不愿拿出洋娃娃和機(jī)器人與人分享的往事，心中不覺(jué)好笑，偶爾掠過(guò)一絲的憂傷。每當(dāng)這時(shí)，我又似乎從黃老師當(dāng)年尷尬的神情看到了什么：好像是理解——我們還小;又好似鼓勵(lì)——希望我們長(zhǎng)大后能懂得分享的意義。

七年前那一堂“分享是什么”的人生哲理課至今讓我記憶猶新，因?yàn)樗鼏⒌衔乙梅窒恚梅窒硎侨松缆飞弦活w永恒閃耀的鉆石。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇九

從前，有一個(gè)神甫，在該做禮拜的時(shí)候偷偷地跑出去打高爾夫球了。結(jié)果打出了一個(gè)前所未有的好球。天上的眾神就問(wèn)上帝：“他去做違法的事，你怎么還讓他打出這么好的球呢？”上帝回答說(shuō)：“這么好的球，看他去跟誰(shuí)分享！”果然這個(gè)神甫不敢和別人說(shuō)，這件事成了他的一個(gè)心病。由此看來(lái)，分享是多么重要。

讀小學(xué)的時(shí)候，我到同學(xué)小明家里去玩，看到他有一個(gè)xbox。那是一種電視體感游戲，人們站在屏幕前面做動(dòng)作，游戲里的人也會(huì)作出相應(yīng)的動(dòng)作，非常有趣。當(dāng)時(shí)我們玩的是籃球游戲，玩得很盡興。小明說(shuō)，還有一張正版的運(yùn)動(dòng)游戲碟，更好玩，可是太貴了。

回家后，我一直念念不忘這件事。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的積攢，我終于有了一個(gè)自己的xbox，還有那張昂貴的運(yùn)動(dòng)游戲碟。我興奮極了，天天一個(gè)人在家里玩。可是過(guò)了一段時(shí)間，也慢慢地覺(jué)得無(wú)聊了，每次都和一成不變的電腦玩，太沒(méi)意思了。

有一次，我和幾個(gè)同學(xué)又到了小明家去玩，我還帶上了那張運(yùn)動(dòng)碟。當(dāng)大家興致勃勃地打開(kāi)游戲時(shí)，我看到了熟悉的界面，真是提不起勁來(lái)。可是沒(méi)想到，當(dāng)一群同學(xué)在一起比賽，討論著怎樣才能贏時(shí)，游戲立刻變得很有趣了。平時(shí)跑步慢的人，在游戲里掌握了技巧，次次都能贏。而平時(shí)跑步飛快的人，卻常常在游戲中輸?shù)簟倮娜耸治枳愕福〉娜藲鈶嵦_，這場(chǎng)面，比一個(gè)人在家里玩更刺激更快樂(lè)。這使我懂得了，當(dāng)快樂(lè)分享時(shí)，就會(huì)得到更多的快樂(lè)。

臨走時(shí)，我看到小明那樣地喜歡這張游戲碟，就送給了他，說(shuō)下次一起玩。他高興得跳了起來(lái)，幾個(gè)同學(xué)也興奮地約好了下次玩的時(shí)間。看到大家這么開(kāi)心，我體會(huì)到了奉獻(xiàn)，也是一種分享，會(huì)帶給人更多的快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)人藏著一份快樂(lè)時(shí)，他永遠(yuǎn)只有一份快樂(lè)。但是當(dāng)他分享快樂(lè)時(shí)，他就能獲得多份的快樂(lè)。

小學(xué)那自私的我，今天終于懂得了分享。這一翻天覆地的變化，使爸爸媽媽高興地說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”

“這是我的！”我推開(kāi)同學(xué)，說(shuō)“誰(shuí)也不準(zhǔn)動(dòng)！”我自己都不知道，平時(shí)怕生少話的我，居然為了一本書(shū)而大吼。大家都不歡而散。我的臉也燒得紅彤彤的。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十

分享能帶給人們精神上的快樂(lè)。分享是一種獨(dú)特的哲學(xué)，獨(dú)樹(shù)一幟。只有懂得分享的人才能夠明白蘊(yùn)含其中的快樂(lè)，因?yàn)椋?dāng)他們?cè)诜窒淼臅r(shí)候，會(huì)感受到精神上的愉快。比爾·蓋茨曾說(shuō)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)。”世界首富都如此，比爾·蓋茨也的確如他自己所說(shuō)做到了與別人分享他的快樂(lè)：他與世界上的人們一起分享著他最新鉆研出來(lái)的成果；他與社會(huì)分享自己的財(cái)富，將自己大部分的資產(chǎn)，用作了慈善事業(yè)；他與世界分享他的驕傲，他發(fā)明了完美無(wú)缺的“word”，苦苦和員工熬夜了三天，卻毫無(wú)怨言。他在分享中得到了人們的敬重，得到了世俗所不能及的光環(huán)，但是在這充滿了真誠(chéng)敬重中，他獲得了更多的快樂(lè)，因?yàn)椋靼琢巳绾稳タ鞓?lè)的分享。不會(huì)分享的人只能在自我為中心的圈子中自以為是“幸福”地度過(guò)每一天，他們不明白也從不會(huì)容乃別人的意見(jiàn)，別人是對(duì)的，他也是對(duì)的，別人錯(cuò)的，他還是對(duì)的，總歸到他那里，別人就沒(méi)有理了。沒(méi)有分享，沒(méi)有開(kāi)闊的心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂(lè)？分享就似一種潤(rùn)滑油，有了它便可以磨平棱角，更好的與周圍的人相處。

分享能夠提升人生的境界，它可以使你更加高尚，贏得人們的尊敬，贏得名譽(yù)。竹林七賢徜徉在山水之間，吟詩(shī)作對(duì)，在分享彼此的志趣之時(shí)升華了各自的情誼，卻最后因?yàn)榛ハ嗖录桑聢?chǎng)凄慘，由此可得，他們根本就沒(méi)有悟出分享的真諦；居里夫婦毫不吝嗇，并沒(méi)有申請(qǐng)專利，而是將鐳的冶煉方法公之于眾，無(wú)論是否有關(guān)于富有抑或是貧窮，他們最后落魄到，要由人捐贈(zèng)一克由自己發(fā)現(xiàn)的鐳，這是多么諷刺，但是他們與世人同享，所以他們成為了我們教科書(shū)上，要學(xué)習(xí)的科學(xué)家，學(xué)習(xí)精神的科學(xué)家……因?yàn)橛辛朔窒磉@個(gè)詞，又有了分享的事情，所以人與人之間深存的隔閡漸漸消失，使他們有了人性，架起了友誼的橋梁；因?yàn)橛辛朔窒恚麄儾シN下一顆小小的種子——樂(lè)于分享，所以，他們?cè)谑斋@的季節(jié)，收獲了雙倍的幸福；因?yàn)榉窒恚麄冸m不一定名留青史，但是他們得到了尊敬，這是他們應(yīng)得的。

分享能使我們更好的溝通交流，使我們小集體的關(guān)系更加融洽，有可能也會(huì)使國(guó)際的關(guān)系更融洽。世界是一個(gè)大家庭，各國(guó)文化，都很燦爛，需要人們共同分享。回想那中國(guó)古代閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，那個(gè)因?yàn)閱?wèn)別的國(guó)家而出丑的皇帝，我們不難發(fā)現(xiàn)，封閉鎖國(guó)，使我們落后，以為不分享，所以我們的進(jìn)程慢了一拍，再想想，各個(gè)國(guó)家對(duì)科技的吝嗇，無(wú)不令人汗顏。現(xiàn)代社會(huì)需要分享，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)分享。因?yàn)榉窒砜梢宰屛幕饾u趨同，攀登到另一個(gè)新的高峰，分享能創(chuàng)造一個(gè)和諧寧?kù)o的世界，一個(gè)充滿了快樂(lè)與關(guān)心的溫暖世界，它將有的是溫暖，而不是冷色調(diào)。

在某個(gè)地方，有一種鳥(niǎo)，它擁有者很難聽(tīng)的叫聲，但是，只有在樹(shù)枝刺扎進(jìn)它的心臟，它便可以發(fā)出凄美的叫聲，令人斷腸，而那樹(shù)枝扎的越深，叫聲就越動(dòng)聽(tīng)，但是，見(jiàn)證它的叫聲的只有兩者，一個(gè)是樹(shù)枝，還有一個(gè)便是自己。

學(xué)會(huì)分享吧，學(xué)會(huì)架起橋梁。這個(gè)世界需要分享，因?yàn)樗枰獝?ài)，因?yàn)橐驗(yàn)樾枰獝?ài)，所以，它才需要分享。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十一

新的學(xué)期在淅瀝的細(xì)雨中拉開(kāi)了帷幕。呀！居然第一天就是作文課！想到學(xué)生緊鎖的雙眉，我也不由沉思起來(lái)。哦，有了！瞧見(jiàn)案頭一個(gè)紅色糖盒，我突然有了靈感。

“同學(xué)們，寒假生活一定輕松愉快吧。來(lái)，和大家分享一下你最快樂(lè)的事。”作文課上一片歡聲笑語(yǔ)。我又話鋒一轉(zhuǎn)：“猜猜老師假期中最快樂(lè)最幸福的事是什么？”在熱烈的猜測(cè)中，在狐疑的眼神中，我從講臺(tái)下捧出了一個(gè)紅鐵盒，學(xué)生的目光一下子聚焦了。“猜猜盒子里裝的是什么？”我把盒子搖得梆梆響。“巧克力”“糖”……我打開(kāi)了盒蓋，花花綠綠的糖果出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。學(xué)生驚訝的眼神中，透著意外和興奮。“猜猜這糖是從哪來(lái)的？”在學(xué)生熱烈的“猜謎”之后，我道出了一個(gè)美麗的故事。

原來(lái)是三年前畢業(yè)的一個(gè)女生，在年前的選拔考試中，被市中提前錄取了。考試分?jǐn)?shù)比南菁的分?jǐn)?shù)還高出了好幾分,媽媽特地陪著女兒來(lái)報(bào)喜,并深深感謝小學(xué)老師的教育之恩,同時(shí)送上了一盒糖果。

帶著激動(dòng)和興奮，我述說(shuō)著內(nèi)心的喜悅：“我沒(méi)有想到這個(gè)學(xué)生會(huì)如此出色，我沒(méi)有想到這個(gè)學(xué)生能把喜訊和我分享，我沒(méi)有想到她還沒(méi)有忘記我這個(gè)小學(xué)老師……也許，這就是一個(gè)老師的幸福。今天，我要和大家一起分享這份幸福。”

學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)著，或許被感動(dòng)了，或許思緒已飛揚(yáng)。我語(yǔ)音剛落就開(kāi)始發(fā)糖。學(xué)生歡呼著，蹦跳著，有的拿到就迫不及待地往嘴里塞，有的拿在手里像寶貝似的……教室里飄蕩著濃郁的糖果香味，飄蕩著從所未有的輕松和快樂(lè)。

糖吃得差不多了，我又拋出這樣的問(wèn)題：“同學(xué)們，知道老師為什么要和大家分享這份幸福嗎？”思忖片刻之后，一只只手毫不猶豫地舉了起來(lái)。

“是祝愿我們?cè)谛碌囊荒曛校瑢W(xué)習(xí)進(jìn)步，生活像糖一樣甜甜蜜蜜。”

“是希望我們像那位大姐姐一樣，長(zhǎng)大后能出類拔萃，考上理想的中學(xué)。”

孩子們是聰明的，是有情的，用心感受著老師的心思。

角落里，一只白嫩的小手舉了起來(lái)，是一個(gè)平時(shí)不太愛(ài)講話的女孩。

“老師，我知道你的良苦用心。你在和我們分享幸福的同時(shí)，也寄予了我們深切的期望。希望我們能好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成材。我忠心地感謝你。”

還需要說(shuō)什么呢？突然間，我有一種流淚的沖動(dòng)。

教室里靜悄悄的，卻分明能看到學(xué)生臉上不一樣的神情，感受到他們不平靜的內(nèi)心。片刻之后，學(xué)生刷刷刷動(dòng)筆了。

這次習(xí)作格外輕松，也格外精彩。

回味這樣一個(gè)過(guò)程，我突然想到這樣一句話：“給予孩子一個(gè)美好的心愿，就是呵護(hù)孩子純凈的世界，就是在引領(lǐng)孩子走向優(yōu)秀的人生。”這樣的一節(jié)作文課，我相信深深地留在了學(xué)生的記憶中了，更會(huì)影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十二

我們生活在林林總總的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。對(duì)于這類事物，某些人將其據(jù)為己有，那么快樂(lè)永遠(yuǎn)只存在固定的空間里；而有的人把快樂(lè)與人分享，讓“快樂(lè)花園”得以芬芳千里。

“我把花留在這里，過(guò)一會(huì)再來(lái)看它。”這位孩童的話觸動(dòng)了我的心弦。誠(chéng)然，從某種意義上講，快樂(lè)的本質(zhì)不在于占有，相反的，學(xué)會(huì)與人分享快樂(lè)才是獲得快樂(lè)的關(guān)鍵。

分享是世界各國(guó)文明交往的紐帶。縱觀歷史，在15世紀(jì)中后期，西歐掀起了開(kāi)辟新航路的熱潮。新航路的開(kāi)辟使得由原來(lái)單一的世界開(kāi)始走向整體，密切了世界各國(guó)間的聯(lián)系。歐洲商人開(kāi)始奔走于世界各地，他們?cè)趯⒈緡?guó)的`文化傳遞到各地的同時(shí)，也從其他地方帶回了各種特色的文化，以此補(bǔ)充本國(guó)文明。正是這種文化與文化間的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享創(chuàng)造了快樂(lè)，快樂(lè)使世界人們內(nèi)心的隔閡渙然冰釋。可見(jiàn)，分享的力量是巨大的。分享是社會(huì)的基石。在我國(guó)，每年“兩會(huì)”如期召開(kāi)。這是我國(guó)政府關(guān)注民生的體現(xiàn)。會(huì)上，各級(jí)人大代表，百家爭(zhēng)鳴，積極反映百姓的心聲，這樣政府作出的決策才更能集聚民智、體現(xiàn)民生。這其實(shí)是政府與社會(huì)公民之間的“分享”。政府各部門的決策通過(guò)人大代表告知群眾，群眾通過(guò)人大代表將民心反映給政府。這種似乎看似繁瑣的分享的方式，卻使我國(guó)社會(huì)安定、百姓安居樂(lè)業(yè)，并且，對(duì)推進(jìn)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程的意義重大。

花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。牧師對(duì)學(xué)童說(shuō)的那句話，我想，對(duì)那名在處于孩童時(shí)期的學(xué)童來(lái)說(shuō)是受用一生的財(cái)富——分享并快樂(lè)著。

學(xué)會(huì)了分享，你就學(xué)會(huì)了如何快樂(lè)。將心靈的花朵留在花園中與人分享吧。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十三

“一份快樂(lè)如果乘以十三億，就是更大的快樂(lè)。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真諦！”這是一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的。

分享對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件很快樂(lè)的事。可小時(shí)候的我并不喜歡與人分享。記得有一天，爸爸買來(lái)了一個(gè)美味的大蛋糕給我。我正準(zhǔn)備邀請(qǐng)我的朋友來(lái)吃。我心里想：“這么美味的蛋糕如果分給別人吃，那我自己就吃得很少。我還是不邀請(qǐng)我的朋友。”于是，我自己獨(dú)自品嘗這個(gè)蛋糕，細(xì)細(xì)品嘗著這蛋糕的每一種味道。可這個(gè)蛋糕卻不如以前的好吃，甚至可以說(shuō)是沒(méi)味道。我問(wèn)爸爸這是為什么？爸爸說(shuō)：“自己吃能吃出味道來(lái)嗎？”再說(shuō)，你一個(gè)人吃得完嗎？蛋糕就是因?yàn)榉窒矶兊妹牢兜摹！?/p>

短短的幾句話，卻讓我突然醒悟。我不和朋友分享蛋糕，缺少了歡聲笑語(yǔ)，而且自己特別孤獨(dú)，最終我又能得到什么呢？人的一生，就要學(xué)會(huì)分享。孤獨(dú)是最難以忍受的。既然如此，我們?yōu)槭裁床蝗ズ蛣e人分享呢？假如我們和別人分享快樂(lè)，我們將會(huì)得到雙倍快樂(lè)；假如我們和別人分享悲傷，那我們的憂傷將會(huì)減輕。

分享其實(shí)不在乎多與少。哪怕是和別人分享一塊面包，那也是莫大的快樂(lè)。生活中，處處充滿分享。我們可以把上學(xué)路上的奇聞分享給大家，可以分享我們成功后的喜悅，也可以分享我們所做的夢(mèng)……只要把我們所擁有的，所知道的分享給別人，那么你得到的將會(huì)比分享出去的更多。

假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失敗，沒(méi)有意義。即使你獲得驚人的成績(jī)，你那興奮的心情卻又不愿意和別人分享，那又有什么快樂(lè)可言呢？分享不僅僅是一種行為方式，更是一種美德。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，讓我們一起去感受分享的快樂(lè)，不吝嗇自己擁有的。讓人生因?yàn)榉窒矶剩驗(yàn)榉窒矶兊媒k麗多彩。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十四

分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，也分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，也明白了存在的意義。

古代思想家、教育家孟子曾這樣問(wèn)梁惠王：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”梁惠王毫不猶豫地回答：“不若與人。”就是說(shuō)，只有懂得與人分享，美好、精彩的生活才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

當(dāng)你與好友共同分享快樂(lè)的時(shí)光時(shí)，你的生活便有滋有味。

當(dāng)你與同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)的成果時(shí)，你的人生便閃耀出無(wú)限光芒。

當(dāng)你與家人共同分享幸福的體驗(yàn)時(shí)，你的家庭便成了溫馨的港灣。

當(dāng)你與同事共同分享成功的喜悅時(shí)，你的事業(yè)便會(huì)更上一層樓。

兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人一生蔑視名利與金錢，她把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，而不撈取任何個(gè)人私利。在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫婦向政府申請(qǐng)專利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人對(duì)此說(shuō)：“那是違背科學(xué)精神的，科學(xué)家的研究成果應(yīng)該公開(kāi)發(fā)表，別人要研制，不應(yīng)受到任何限制”。“何況鐳是對(duì)病人有好處的，我們不應(yīng)當(dāng)借此來(lái)謀利”。居里夫婦還把得到的諾貝爾獎(jiǎng)金，大量地贈(zèng)送別人。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十五

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛(ài)的陽(yáng)光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無(wú)論你是經(jīng)受著風(fēng)吹雨打，還是沐浴著陽(yáng)光雨露；無(wú)論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎？當(dāng)她的生命在黑暗里碰壁時(shí)，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽(yáng)光般的溫暖。她說(shuō)：“溫暖的陽(yáng)光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識(shí)到春天來(lái)臨了。”

美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：“微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你。”在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話一樣。后來(lái)，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說(shuō)：“微笑就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色。”

微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會(huì)讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個(gè)角落，什么也沒(méi)有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說(shuō)：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。”乞者眼里蕩漾著異樣的光芒，感動(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)手心，這個(gè)微笑，就是周濟(jì)！”

陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓?lè)地笑一笑，高歌生活多么好，藍(lán)天白云多么美，那我們就會(huì)獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

【簡(jiǎn)評(píng)】當(dāng)不少考生不假思索地去“講述”微笑故事的時(shí)候，這位小作者獨(dú)具匠心地“議論”著微笑的魅力，文體不落熟套，也是創(chuàng)新。三則論據(jù)，分別從他人和自我的角度闡述了微笑的魅力。開(kāi)篇與結(jié)尾的文字，或用排比，或用比喻，句式整齊語(yǔ)言美不勝收；中間的論述部分，名言恰如其分，論據(jù)信手拈來(lái)，觀點(diǎn)更是水到渠成。考場(chǎng)之上能寫出如此佳作，不錯(cuò)了！（評(píng)薦薦老師：羅小軍）。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十六

綜合近幾年的高考作文的閱卷情況看，記敘文及其他文學(xué)體裁總的得分高于議論類的作文。20xx年《高考作文滿分解讀》(萬(wàn)志勇先生主編)一書(shū)刊登的120篇滿分作文中，僅有16篇議論文，絕大部分是散文，這其中的原因有四：

其一，考題的原因。絕大多數(shù)考題本身適宜于記敘抒情類文體而不適宜于議論文。

其二，習(xí)慣的原因。從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文、所寫的作文多半是記敘性文章，考場(chǎng)上寫這類文章輕車熟路，保險(xiǎn)系數(shù)大。

其三，文體本身的原因。議論文在體式上的變化小而且相對(duì)固定，證明式、闡釋式、讀后感、評(píng)論式、批駁式，常用的就此幾種，能讓人耳目一新的雜文又不易掌握；議論文需要較高的認(rèn)識(shí)水平，較成熟的理性思維能力，有些論題(如“規(guī)則”)甚至需要專業(yè)知識(shí)和理論準(zhǔn)備。

因此，考生要想突破“深刻”“透徹”的標(biāo)桿而獲得發(fā)展等級(jí)之高分比較困難。其四，考生自身喜好的原因。議論文是曉之以理，記敘性文章是動(dòng)之以情。中小學(xué)生正處于情商高漲之際，喜聞樂(lè)見(jiàn)的自然是情節(jié)生動(dòng)、情感豐富的敘述抒情類讀物。議論文闡發(fā)事理，一般人感覺(jué)枯燥，思路難以形成。然而，寫作記敘性文章非高考應(yīng)試之專利，文體不限非永恒。新編《語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求高中生必須學(xué)會(huì)寫復(fù)雜的記敘文、議論文。最新“考試說(shuō)明”也要求考生學(xué)會(huì)寫記敘文、議論文、說(shuō)明文、常見(jiàn)應(yīng)用文等。20xx年北京市高考以“說(shuō)?安?”為題作文，要求自選角度，寫一篇議論文。明確限定了文體。因此，議論文的寫作必須提到議事日程，并盡快掌握其寫作要領(lǐng)。

對(duì)于議論文應(yīng)試訓(xùn)練，要達(dá)到快速高效之目的，其基本寫作技巧為。

第一，進(jìn)行“體式”訓(xùn)練，迅速掌握幾種常用體式。如證明式、闡釋式、讀后感、評(píng)論式(文學(xué)評(píng)論、思想評(píng)論)、批駁式，不怕形成套路。像寫作證明式的議論文，可按照提出問(wèn)題(提出中心論點(diǎn))、分析問(wèn)題(圍繞中心論點(diǎn)從事理兩方面選擇論據(jù)進(jìn)行論證)、解決問(wèn)題(根據(jù)論證推導(dǎo)或歸納出結(jié)論)的結(jié)構(gòu)行文，使學(xué)生掌握基本框架，了解怎么寫。

第二，強(qiáng)化對(duì)考生的思辨能力特別是辯證思維能力的訓(xùn)練。近兩年的高考作文，十分注重考查學(xué)生的思辨能力。訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力以發(fā)展的聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)事物進(jìn)行理論與實(shí)踐、主觀與客觀、知與行、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、主流與支流、局部與整體、全面與片面、宏觀與微觀等等關(guān)系分析。訓(xùn)練學(xué)生多向思維、逆向思維，例如讓學(xué)生對(duì)“位置與價(jià)值”、“入乎其內(nèi)，出乎其外”、“忘記與銘記”等等進(jìn)行辯證思考。

第三，訓(xùn)練選材能力。拒絕不健康的材料，避開(kāi)人人都知道的材料，摒棄老掉牙的材料，點(diǎn)石成金翻新舊材料，巧妙使用教材上的材料，摘錄報(bào)刊雜志上的鮮活材料，收集自己周圍的新材料，使作文材料新穎別致，論證力強(qiáng)。

第四，巧妙構(gòu)思，快速入題。議論文要做到圍繞中心論點(diǎn)論證深刻，就必須注意構(gòu)思。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)題目、一個(gè)話題或一則材料擺在我們面前時(shí)，我們?cè)趯忣}之后，就應(yīng)迅速確立一個(gè)中心論點(diǎn)或擬出一個(gè)論題，然后根據(jù)已確立的中心論點(diǎn)或論題，提出問(wèn)題，先問(wèn)它一個(gè)“為什么”(或“什么是”)，再問(wèn)它一個(gè)“如何”(或“怎樣”)，這樣思路就打開(kāi)了，就能快速入題了。例如20xx年高考山東卷作文要求以“雙贏的智慧”為話題寫一篇文章。閱讀了提供的材料、話題及要求后，確定寫議論文，中心論點(diǎn)定為：雙贏，一種人倫的智慧之美。接著提問(wèn)：為什么說(shuō)“雙贏是一種人倫的智慧之美”?然后從事實(shí)和理論兩個(gè)方面選擇論據(jù)回答清楚這個(gè)問(wèn)題。這樣，既打開(kāi)了思路，又未曾跑題，真正是有話可說(shuō)，有文章可做了。當(dāng)然，上面說(shuō)到的發(fā)問(wèn)方式，可部分用，亦可全部用，應(yīng)視具體情況靈活掌握。

第五，擬出鮮明突出的論點(diǎn)，造成“先聲奪人”之效。20xx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)作文基礎(chǔ)等級(jí)的要求之三是“感情真摯，思想健康”，強(qiáng)調(diào)作者行文首先要寫真情，只有“真摯”，才能有真正的“健康”。就議論文而言，鮮明的觀點(diǎn)就是作者真情的表露。“突出”，就是在文章的顯要位置把論點(diǎn)擺出來(lái)，使之先聲奪人，使閱卷者一目了然，印象深刻。

第六，扣緊論題，充分說(shuō)理。扣緊論題，是指用論據(jù)證明論點(diǎn)時(shí)要有針對(duì)性，二者之間的聯(lián)系是直接的緊密的證明與被證明的關(guān)系，論據(jù)所闡述的內(nèi)容，必須是圍繞論題展開(kāi)并扣合論點(diǎn)的。充分說(shuō)理即既擺事實(shí)，又講道理。

第七，訓(xùn)練靈活地運(yùn)用論證方法，使說(shuō)理深刻透徹。寫作議論文主要運(yùn)用的論證方法有：喻證法、類比法、例證法、引證法、分析法、對(duì)比法、層進(jìn)法、反證法、矛盾法、歸謬法等。恰當(dāng)?shù)亍㈧`活地運(yùn)用一些論證方法會(huì)使文章觀點(diǎn)更鮮明，議理更顯力度。

第八，在語(yǔ)言“文”起來(lái)上下功夫。寫作議論文想要在高考中立于不敗之地——獲高分或滿分，精心組織語(yǔ)言很重要。語(yǔ)言要有文采，議論過(guò)程中必須適時(shí)引用成語(yǔ)以求精煉，引用名句以求深刻，引用詩(shī)詞以顯別致，引用俗語(yǔ)以求風(fēng)趣詼諧，引用文言以表莊重嚴(yán)肅，借助生活用語(yǔ)(社會(huì)時(shí)尚語(yǔ)言)以示幽默；運(yùn)用比喻以表生動(dòng)形象，采用整句以求氣勢(shì)，運(yùn)用排比以示有力，采用對(duì)偶以求整飭；長(zhǎng)短結(jié)合蕩氣回腸，繁簡(jiǎn)搭配疏有致。樸實(shí)、優(yōu)美的語(yǔ)言見(jiàn)作者的文化底蘊(yùn)，寫作議論文如果能言美意無(wú)窮，一定會(huì)受閱卷者的青睞。

寫作議論文的方法技巧很多，筆者從高考實(shí)戰(zhàn)出發(fā)列舉了以上八個(gè)方面，以供考生參考。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十七

分享與分擔(dān)是我們生命中必須走過(guò)的階段，因?yàn)槲覀儾皇枪聠蔚匦凶咧拖袼c魚(yú)兒分享流暢的歡快，風(fēng)箏替風(fēng)分擔(dān)無(wú)言的孤寂。

分享的是快樂(lè)，分擔(dān)的是憂愁，那么生命中的風(fēng)雨就會(huì)少一點(diǎn)，彩虹就會(huì)多一些。

快樂(lè)與悲傷都是會(huì)傳染的，快樂(lè)在傳遞中累積，悲傷在分擔(dān)中歸零。那位擁有一顆圣潔之心的修女德蘭，總是慷慨地與那些苦難的孩子與窮人們分享自己的所有，讓疼痛減輕，讓關(guān)愛(ài)延續(xù)，她分擔(dān)著人們的痛苦，在分享與分擔(dān)中緩緩徐行，認(rèn)清自己該做些什么，讓那些本生活在地獄中的人們看到了希望的天堂曙光。沒(méi)有分析與分擔(dān)的精神，就沒(méi)有一個(gè)活著與存在的意義，只等著自私自利終會(huì)將自己啃食干凈，孤獨(dú)地走向既定的悲慘命運(yùn)，分享與分擔(dān)是朋友之間必須恪守的警戒線，也是人與人之間生存的法則，不可改變。一旦沒(méi)有了分享與分擔(dān)的分寸，和睦關(guān)系也將面臨崩潰的邊緣。馬克思與恩格斯的友誼有歷史的鑒證，永不褪色。他們?cè)陟`魂深處交談，分享著思想與精神的歡娛，分擔(dān)生活的艱辛與疲憊，《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世，他們緊握雙手，兩眼含淚，因?yàn)檫@是他們分享與分擔(dān)，一路走來(lái)的最好禮贊。伯樂(lè)與子期在琴聲中相遇，內(nèi)心的碰撞，激躍出分享與分擔(dān)的火花，沒(méi)意義旁人的分言亂語(yǔ)，閑雜人等統(tǒng)統(tǒng)退去，只有親身伴隨這他們分享對(duì)音樂(lè)的徹悟，分擔(dān)人生路上的辛苦。分享與分擔(dān)想盛夏石榴樹(shù)上開(kāi)出的熱情似火的花朵，轉(zhuǎn)眼便會(huì)有顆顆碩果的收獲。

不懂得分享與分擔(dān)，那么秘密花園也會(huì)長(zhǎng)滿枯草，被人遺忘在陽(yáng)光不照射的角落。通話故事里的巨人，那座美麗絢爛的大花園，沒(méi)有了孩子們分享的歡聲笑語(yǔ)，也就沒(méi)有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香；孤獨(dú)無(wú)依的海子，只身一人，游走在高等學(xué)府中，卻沒(méi)有可以分擔(dān)憂愁的伙伴，便再也見(jiàn)不到“面朝大海，春暖花開(kāi)”的唯美，只有冰冷的鐵軌成為他最后的記憶。我們發(fā)現(xiàn)，分享和分擔(dān)是那么重要，失去了它們，比飯菜中失去鹽還要可怕。

懂得分享，學(xué)會(huì)分擔(dān)，生活便會(huì)多一些絢麗色彩，而少許多孤寂的黑白。

實(shí)用論文分享（實(shí)用18篇）篇十八

交通安全是很很重要的。幾乎每一天，都會(huì)發(fā)生一起交通事故，小的是輕傷，大的是多人傷亡。經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，自20xx年起，平均每年有10萬(wàn)人死于交通事故，也就是平均6分鐘就有一人死亡。現(xiàn)在中國(guó)每年有18500名14歲以下兒童死于交通事故。

這讓我回想起以前有些人過(guò)馬路時(shí)沒(méi)有注意要走斑馬線而被車撞。有些人在馬路上玩耍，被車撞了。有些人亂闖紅燈，和其他一些人相撞，還有些人在馬路上不注意車子來(lái)往，亂跑而被車撞……遵守交通規(guī)則不僅給自己帶來(lái)了文明，還給他人帶來(lái)了方便。

綠燈意識(shí)、斑馬線意識(shí)、右行意識(shí)、路權(quán)意識(shí)、友善駕駛意識(shí)……，每一種意識(shí)，都代表著一種美德；人讓人、人讓車、車讓人、車讓車……，每一種禮讓，都讓出一種安全和文明，我們一定要做出這種美德。

我們要保護(hù)生命，拒絕違章，珍惜自己的生命，讓家園更安全、更美麗。讓我們一起說(shuō)：“交通安全伴我行”。