心得體會的整理和總結(jié)可以使我們更加了解自己的成長歷程和經(jīng)驗積累。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇一

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇二

《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而，讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。

夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。

因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的.性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊！人就只應該外表好看啊！

說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢？副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán)；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。

夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇三

我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會。首先，巴黎圣母院的建筑風格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先，巴黎圣母院的建筑風格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風格而聞名于世，它的高大和細致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設計更是精妙絕倫，每一處細節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風格不僅僅是為了美觀，更是一種對藝術和建筑技術的高度追求。

其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴和肅穆。遠處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。

再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。在2019年的一場大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場火災讓人們意識到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護和保護。這場災難也激發(fā)了人們對于歷史建筑保護的關注和重視。巴黎圣母院的修復工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復了昔日的輝煌，同時也提醒我們珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn)。

總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊，以及對于遺產(chǎn)保護的意義，都深深觸動了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應當珍惜和保護這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇四

《巴黎圣母院》是深受全世界讀者喜愛的小說，最近我從圖書館讀到了這本書，深受啟發(fā)，改變了很多原本固化的觀點，對我的成長是非常有幫助的，而對真善美的詮釋也是雨果先生寫作這本書的目的，為底層勞動人民搖旗吶喊，歌頌善良的美德。

書籍講述了吉普賽少女埃斯梅拉達的愛情以及圍繞她發(fā)生了一些故事。少女的清純、美麗、善良得到了很多人的追求，巴黎圣母院的副主教也愛上了她，但得不到少女的心便開始了迫害，讓埃斯梅拉達獲罪，這是極度丑惡的行為，因為我們對待愛情需要的是胸懷，得不到就應該成人之美，這才是愛的真諦。

菲比斯是一個外表英俊但內(nèi)心實則陰險的人，他騙取了少女的`感情，然后又不敢站出來維護她，導致她被判處了絞刑。在正義和愛情面前，這個內(nèi)心丑陋的男人膽怯了。

同樣在書中，還有一個外表丑陋但內(nèi)心十分善良的敲鐘人卡西莫多，他相貌丑陋但也深愛這個美麗的少女，于是他選擇了莫莫的守護，當埃斯梅拉達遇到危險時，他選擇了暗地里幫助，這才是善的本質(zhì)。

讀了巴黎圣母院這本書，讓我受到了很多啟發(fā)，對真善美的含義理解的更加深刻了，這會讓我成長的更好，生活的更加幸福美滿。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇五

約1830年，偉大的詩人和小說家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱號——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個手刻的詞：

這幾個大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風格，仿佛昭示了這是一個中世紀的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進而把人們帶到了那個久遠的圣母院里。

那個刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀的歲月湮沒了。寫下這個詞的人，也在幾個世紀前消逝了，甚至這個大教堂恐怕也會從這個世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會被不絕如縷地追懷了。

書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的'沖擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。

我的眼前總能浮現(xiàn)那個吉卜賽姑娘，那個集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。

在我腦海最深處的是愛斯梅拉達在慌亂中與母親相認的片段：就在愛斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達讓我心疼的落淚。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇六

“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀。”我認為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來，他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然，后來他變成了一個長著動物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達。可憐的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情，直到去世。可惜的是，她迷戀的富比斯船長是一個高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當他的情婦。

那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺，人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。

從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候，都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德占有欲極強，破壞了福比斯和埃斯梅拉達的'幽會，導致埃斯梅拉達被送上絞刑架。克勞德已經(jīng)多次向埃斯梅拉達表明，只要她愿意和他在一起，他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個隱藏的修女的偉大母親，聽到這個消息后欣喜若狂。因為她討厭埃及女人，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復一日、年復一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認不出自己的孩子埃斯梅拉達，也許她會一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對她既仁慈又殘忍：上帝讓她認識了埃斯梅拉達，但在這種情況下，埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻出了自己的生命。

上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩，必有涌泉相報”。卡西莫多很崇拜這個美麗的女人，但他太丑了，怪物會讓他有點，更別說埃斯梅拉達了？埃斯梅拉達不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時總是站在看不見的角落里，然后把飯推過去。晚上睡覺時，他背對著她坐著，為她守護凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。

克勞德主教最終認為埃斯梅拉達已經(jīng)死了。雖然他很難過，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死，這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的愛。無論多少次，埃斯梅拉達都不會接受。克勞德又氣又羞，把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。

這是感人的愛，卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛，以及他對她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。

巴黎圣母院讀書心得在今年的五一期間，爸爸在學校圖書館借了很多文學名著給我，在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個發(fā)生在15世紀法國巴黎的生活故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說中的人物形象性格鮮明生動、極富感染力，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉的美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。原本她應有美好的未來，但最后她消失在這個世界，我覺得很惋惜。

卡西莫多形貌異常的丑陋。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點。個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心，我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇七

我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”

在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇八

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的'遮攔寫，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進展的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的提醒了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇九

那是一個鋒利的時代，欲望催生出龐大的`武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。

他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當作魔鬼，孩子們把他當作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。

從來沒有人關心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛圣母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。

對！事情很簡單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時候，每當狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護。克洛德教他說話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。

所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。

所以，為了他，他陷入被刑法嚴懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。

從此之后，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒有接近她的勇氣，只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達他的愛，當可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十

巴黎圣母院讓我思考的地方太多了，給我的感觸也太多了，讓我有點不知道所措。好像一個沒見過大海的孩子，站在海邊，望著水天相交的遠處，一句話也說不出來。但我還是想寫點，思考點東西的。只不是不知道從何處說起。

先說說里面的幾個人物吧。

首先就是女主角愛斯梅拉達，這是一個無比純潔美麗的少女，她可愛、單純、善良、慈悲。仿佛是天使的化身。然而我在讀書的過程中卻并不是很喜歡這個角色，是的，她單純善良……甚至單純的有點傻，哦，不是，不是傻，簡直是太蠢!一旦她的心被愛情俘虜，她就仿佛陷入了自己所釀的苦酒中，終日痛飲，以致無藥可救。她輕易的陷入了愛河，可誰知道她初戀的對象只不過是個道貌岸然的偽君子弗比斯。這個男人只不過在一次意外中救了愛斯梅拉達，但她卻被深深的吸引住了，是什么呢?是弗比斯那英俊的容貌，發(fā)亮的盔甲，她完全被他那虛偽但閃閃發(fā)亮的外表吸引住了，哦，對了，還有高貴的地位，騎士隊長。她對這個人無比癡情，根本看不透他。即使在她即將被處死的時候，她看到她最愛的男人和另一個女人親密地在一起，她居然還是沒有看清這個男人，還在為這個男人不會原諒自己而傷心難過。甚至，在愛斯梅拉達僥幸逃過一劫后，還戀戀不舍的想著這個男人，想讓敲鐘人卡其莫多去聯(lián)系他。女人啊，女人，是不是初戀總是那么幼稚，是不是你們總是容易被英俊的外表所迷惑。唉，這或許也可以理解，畢竟愛斯梅拉達涉世不深，難以逃脫愛情炙熱的火焰也許是可以理解的。也正是著愛情的火焰，最后將她逃生的希望化為灰燼。

卡其莫多。這個丑陋的敲鐘人，雖然丑陋，但是他善良，溫柔，懂得感恩。在那粗糙的外表下面，是金子般的內(nèi)心。他對于愛斯梅拉達的感情是愛情嗎?我不知道，我感覺好像更多的是一種由感恩而演化出來的感情，或許是愛情吧。可惜愛斯梅拉達雖然感謝他救了她的命，但在心里卻絲毫沒有他的存在，她感激她，她缺不愛他。她愛的始終，到死都是那個英俊的騎士隊長，上帝啊，為什么你不賜給卡其莫多一個正常人的外表，或許這也算是悲劇吧。

十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它具有極高的文學價值并且對社會有深刻影響。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十一

女孩愛斯梅拉達多次救人，羽林軍騎衛(wèi)隊隊長弗比斯的奢侈背叛，圣母院敲鐘人幫助無辜，教士克洛德內(nèi)心的虛偽，胡說八道王國乞丐的正義……一切都是那個時代的縮影。

相信大家都聽說過，佛山南海黃岐廣佛五金城的兩歲女孩小月月被車碾壓后，司機逃跑了，18名路人視而不見。最后一個掃地阿姨救了她，但月月再也睜不開眼睛看世界了。18個路人!“小悅悅”事件不僅看到了人們的冷漠，也看到了掃地阿姨人性的光輝。透過雨果作品中的圣母院，我可以看到有些人美麗的外表可能是蛇蝎的心，善良的臉可能是為了隱藏內(nèi)心的空虛，浮華；相反，像卡齊莫多這樣丑陋或普通的人可能會有一顆善良的心。

現(xiàn)在，15世紀的巴黎圣母院離我們很遠，刻著一群人深深悲傷的故事被我銘記。在努力學習的.同時，我們永遠不應該讓空虛和冷漠充滿我們的心。更多的責任，更多的愛，更多的熱情，這個社會將會更好。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十二

卡西莫多和神父從外貌上比起來一個天上一個地下，但他從愛斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來因為她，卡西莫多奔赴刑場救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。

愛斯梅拉是一個個體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因為她的美貌使部分人產(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側(cè)面烘托出當時的人們還遠遠談不上真善美。現(xiàn)在的生活中，同樣也能體現(xiàn)出真善美。

如果社會上人人都像陸學華，像卡西莫多那樣，世界將會變得更美好。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十三

愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會的發(fā)展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十四

“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀。”我認為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來，他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然，后來他變成了一個長著動物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達。可憐的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情，直到去世。可惜的是，她迷戀的富比斯船長是一個高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當他的情婦。

那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺，人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。

從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候，都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德占有欲極強，破壞了福比斯和埃斯梅拉達的幽會，導致埃斯梅拉達被送上絞刑架。克勞德已經(jīng)多次向埃斯梅拉達表明，只要她愿意和他在一起，他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個隱藏的修女的偉大母親，聽到這個消息后欣喜若狂。因為她討厭埃及女人，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復一日、年復一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認不出自己的孩子埃斯梅拉達，也許她會一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對她既仁慈又殘忍：上帝讓她認識了埃斯梅拉達，但在這種情況下，埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻出了自己的生命。

上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩，必有涌泉相報”。卡西莫多很崇拜這個美麗的女人，但他太丑了，怪物會讓他有點，更別說埃斯梅拉達了？埃斯梅拉達不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時總是站在看不見的角落里，然后把飯推過去。晚上睡覺時，他背對著她坐著，為她守護凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。

克勞德主教最終認為埃斯梅拉達已經(jīng)死了。雖然他很難過，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死，這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的愛。無論多少次，埃斯梅拉達都不會接受。克勞德又氣又羞，把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。

這是感人的愛，卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛，以及他對她的忠誠。是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十五

巴黎圣母院是一個世界級著名的旅游景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關注。而我，最近就讀了這本書。

雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。

皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯(lián)起來的。

腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達長得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個性。

克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關系縱橫交錯，手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象征。他深愛著艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。詩人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深愛著艾斯米拉達但她并不愛他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的`意愿。敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達，但她可能就沒有想到，因為他太丑了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現(xiàn)出他的善良和無私的愛。這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力贊揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權力(副教主)，而是在于尊重(詩人)，更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。

外貌、權利不是對美的評判，有時確是對丑的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是內(nèi)在美，深層次的美。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十六

似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達之間的愛情受到人們的稱贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。

但弗洛洛在我眼里是個可悲的人。

壓抑太久的東西總有一天會噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對埃斯梅拉達的愛。

熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。

我們不能這樣評價副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細閱讀他的經(jīng)歷和行動，你會發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門望族的他，小時候被父母送進了大學“讀彌撒，伴著經(jīng)書長大”。他是“一個憂郁、嚴肅、認真的孩子，學習勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學相比簡直是兩個極端；在這個尖子生的心目中，人生的目的就是求知。“19歲之前，他的世界只有書籍、科學和知識”。

19歲時，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運獻身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護他，教他說話，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對于一個善良、嚴肅、憂郁、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來說，雖然約翰是個失敗者，一次次辜負了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個人，他充滿了道德高尚。這時，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關，他是名副其實的君子。

然而，埃斯梅拉達出現(xiàn)了。

他試圖把自己更深地埋在書本和科學中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達遠離圣母院，“眼不見心不煩”，但沒有成功。——“我第一次、第二次見到你，我想第千次見到你，我想永遠見到你！”當然，宗教禁欲的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活。”

這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費比斯對埃斯梅拉達“愛”的強烈嫉妒，對費比斯的蔑視，對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨，對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。

強烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對美好愛情的渴望不能讓他變得正確。現(xiàn)在他正在去——的路上。

地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?

走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn)；弗羅洛的可悲，已不可改變。

隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這么多生命去祭奠。

可悲的人。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十七

在閱讀這本書的過程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使來源于現(xiàn)實生活，也經(jīng)過了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩，被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會和王權的強烈怨恨。

至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。表面上，克勞德過著簡樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。

這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說有一種強大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感。或許這就是言情小說的魅力吧。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德。互愛、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。

慷慨、驚心動魄。

作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。

但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。

巴黎圣母院，威嚴赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十八

看完巴黎圣母院已經(jīng)有一個星期了，早該寫的書評卻遲遲沒有動筆。其實挺不想和別人交流我的閱讀感受的，我怕有人覺得我矯情。因為我真的并沒有那么喜歡這個故事，不喜歡美麗又無辜的愛斯梅拉達，不喜歡金玉其外的弗比斯，也不喜歡面丑情深的卡西莫多。但是我一直想寫些什么，如果說有什么理由讓我如此的話，大概就是我想談談一個人克洛德·弗羅洛副主教。

忘了在哪里看過的一句話，壞人總是有著最高尚的偽裝和最堅定的操守。所以即使小學課本里就說過，副主教如何殘酷地導演了整場悲劇，我還是被他表現(xiàn)出來的近乎圣人的形象迷惑了：對科學與知識嚴謹而執(zhí)著的終生探索，對世俗生活的敬而遠之，對年幼弟弟的強烈熱愛和永遠冷靜的面容。如果不是禿頭和他對女人過分虛偽的敵視，我想他或許是個有魅力的男子，至少是個令人崇敬的教士。

他對無辜的愛斯梅拉達有著最惡毒的仇視，以一種可怖的自我壓抑，來遠離她幾乎可以征服一切的美和魅力;另一方面又像一個變態(tài)跟蹤狂，旁敲側(cè)擊了解這個姑娘的純潔生活。愛之如狂，恨之切齒。他用陰郁的眼神追隨那靈巧曼妙的身姿，用不顧一切的殘酷陷她于地牢和將死的困境。可是我看到監(jiān)獄里的一段，突然停下了翻頁的手。我想，若是一切到此戛然而止，我?guī)缀跻獮樗錅I了。因為他在愛里不得救贖，比起愛斯梅拉達的無知和弗比斯的虛情假意，他愛得無望。冷酷，對別人也是對自己。

“我又驚又喜，心醉神迷，忘情地注視你。我全神貫注地凝望，猛然驚恐得戰(zhàn)栗起來：我感到命運抓住了我。”

“以心靈的全部狂熱去愛她，深感為換取她一絲微笑，情愿獻出鮮血和生命，情愿犧牲名譽和靈魂，情愿舍棄今生和來世，舍棄永世和永生!”

“我的靈魂里是一片黑夜。”

雨果的浪漫主義滲入字里行間，以至于這個罪惡的魔鬼在骯臟地牢里吐出的言語，如同世上最真誠的情書。可是《巴黎圣母院》并不是要講述一段愛情，更不是對一個教士袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了，竟在這本該只有淫欲和殘酷的雙眼中看出無奈，在這黑色的靈魂里觸摸到痛苦。但這其實并不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡并存，光明與黑暗相共”的美學原則踐行得太徹底，我竟不是從卡西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。

故事并不會如我所想，戛然而止，美是要被歌頌的，丑惡是要被擊落塵埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄，貪生怕死、威逼利誘，死前的形象終于被丑化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性并不一定成為一個好人，卻本不至于此，終于因為這份甚至不知道該不該稱之為愛情的迷戀走向萬劫不復。我并不為之難過，卻慶幸還好只是小說，又忐忑是否真的只是虛構(gòu)。

既然已是魔鬼，愛不愛還有什么所謂。

愿我們每個人，在愛里都不至面目可憎。總有更廣闊的世界在未來等待著，所以我一定不會記得這一刻，所有不好的愛恨怨憎。

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇十九

這幾天，我看了一本由法國著名作家雨果編寫的一部長篇小說。

這本書描寫了15世紀的巴黎生活。這本書主要講述了一個身患殘疾又丑陋的敲鐘人卡西莫多，被巴黎圣母院的神父收養(yǎng)了。外表正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的愛斯梅拉達后，就被她所吸引。便指使卡西莫多擄走她，途中被非必斯所救。克羅德懷恨在心偷偷刺殺了非必斯，并嫁禍給了愛斯梅拉達。最后愛斯梅拉達被神父的軍殺了，卡西莫多最終抱著愛斯梅拉達的尸體殉情了。

丑陋的卡西莫多有著一顆善良的心，而外表正經(jīng)的神父卻十分的邪惡。這讓我明白了一個道理，我們不可以看人的外表而確定這個人是好是壞。在現(xiàn)實生活中也是這樣，看到陌生人千萬別和他走，因為有可能他和克羅德一樣非常的邪惡;在馬路邊經(jīng)常有幾個人在乞討，如果有能力的話，我們可以試著幫助他們，因為他們是真的需要我們的幫助!

這本書的結(jié)局好悲慘啊，通過這個故事我明白了不能看人的外表來決定人的內(nèi)心。因為外表和內(nèi)心有時候是相反的!

讀巴黎圣母院心得范文（20篇）篇二十

在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風的陽臺中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風味。

在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個時代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚。” 雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想那個發(fā)生在這個完美的教堂中的故事了。

初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己再一次真正去讀這本書后，就會發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。

“當局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗爭，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。

而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

人生就是一個填不平的坑。

小說結(jié)尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!

而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

人生就是一個填不平的坑。

小說結(jié)尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!