開題報(bào)告是在科研項(xiàng)目啟動(dòng)之初，對(duì)項(xiàng)目內(nèi)容、研究目的、方法和創(chuàng)新點(diǎn)等進(jìn)行詳細(xì)介紹和闡述的一種書面材料。這些開題報(bào)告范文從不同學(xué)科角度出發(fā)，涵蓋了多個(gè)研究領(lǐng)域和方向。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇一

本人畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題是”鋼坯噴號(hào)機(jī)行走部件及總體設(shè)計(jì)”,并和我的一個(gè)同學(xué)(他課題是“鋼坯噴號(hào)機(jī)噴號(hào)部件設(shè)計(jì)”)一起努力共同完成鋼坯噴號(hào)機(jī)的設(shè)計(jì)。我們的目的是設(shè)計(jì)一種價(jià)格相對(duì)便宜，工作性能可靠的鋼坯噴號(hào)機(jī)來取代用人工方法在鋼坯上寫編號(hào)。

對(duì)鋼坯噴號(hào)是鋼鐵制造業(yè)必然需要存在的一個(gè)環(huán)節(jié)，這是為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)量管理和質(zhì)量追蹤。我們把生產(chǎn)鋼坯對(duì)應(yīng)的連鑄機(jī)號(hào)、爐座號(hào)、爐號(hào)、流序號(hào)以及表示鋼坯生產(chǎn)時(shí)間的時(shí)間編號(hào)共同組成每塊鋼坯的唯一編號(hào)，適當(dāng)?shù)膶懺阡撆鞯谋砻妗＿@樣就在鋼鐵廠的后續(xù)檢驗(yàn)或在客戶使用過程中，如果發(fā)現(xiàn)鋼坯的質(zhì)量有問題，就可以根據(jù)這個(gè)編號(hào)來追蹤到生產(chǎn)這個(gè)鋼坯的連鑄機(jī)、爐座、爐號(hào)、流序及時(shí)間等重要信息，及早的發(fā)現(xiàn)并解決生產(chǎn)設(shè)備中存在的問題。

目前，在國外像日本、美國等一些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)鋼坯的自動(dòng)編號(hào)，雖然其輔助設(shè)備較多，價(jià)格較貴，但大大提高生產(chǎn)的自動(dòng)化進(jìn)程和效率。并且鋼坯噴號(hào)機(jī)具有設(shè)備利用率高、位置精度高、可控制性能好等優(yōu)點(diǎn)。而在國內(nèi)，除了少數(shù)的幾家大型鋼鐵企業(yè)(寶鋼、鞍鋼等)引進(jìn)了自動(dòng)鋼坯噴號(hào)機(jī)，大部分的鋼鐵企業(yè)仍然處在人工編號(hào)的階段。

實(shí)現(xiàn)鋼坯噴號(hào)的機(jī)械化和自動(dòng)化是提高生產(chǎn)效率和降低生產(chǎn)成本的重要途徑之一，鋼坯噴號(hào)機(jī)無論在國內(nèi)還是國外都會(huì)有很大的市場。一方面因?yàn)槿斯さ墓に嚵鞒滩坏速M(fèi)了大量的能量，而且打斷了生產(chǎn)的自動(dòng)化進(jìn)程，從而致使生產(chǎn)效率降低，生產(chǎn)成本增加。另一方面由于生產(chǎn)鋼坯的車間溫度很高，有強(qiáng)烈的熱輻射，同時(shí)還有大量的水蒸氣和粉塵，因此對(duì)其中進(jìn)行人工編號(hào)的工人的勞動(dòng)強(qiáng)度非常大，并且對(duì)身體是一種摧殘，容易得職業(yè)病。所以無論從那個(gè)方面看都急需一種價(jià)格相對(duì)便宜，工作性能可靠的鋼坯噴號(hào)機(jī)來代替人工編號(hào)。

作為一個(gè)大學(xué)生，畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)我來說是展示我大學(xué)四年學(xué)習(xí)成果的一個(gè)機(jī)會(huì)，也是對(duì)我的綜合能力的一個(gè)考驗(yàn)。我本人對(duì)“鋼坯噴號(hào)機(jī)行走部件及總體設(shè)計(jì)”的課題也非常感興趣，我一定會(huì)努力完成這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的。總的來說，鋼坯噴號(hào)機(jī)對(duì)于鋼鐵廠和這次畢業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于我都是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

本課題是基于機(jī)械設(shè)計(jì)與電子控制結(jié)合的技術(shù)來設(shè)計(jì)鋼坯噴號(hào)機(jī)。經(jīng)連連軋的鋼坯規(guī)格為160mm*200mm的方形鋼坯，用切割機(jī)割成定長，由300mm寬的輸出通道送出。

先擬定鋼坯噴號(hào)機(jī)的總體方案，然后確定鋼坯噴號(hào)機(jī)行走部件的傳動(dòng)方案及結(jié)構(gòu)參數(shù)，最后畫出鋼坯噴號(hào)機(jī)行走部件的裝配圖以及零件圖。

(1)工作過程：啟動(dòng)機(jī)器plc控制步進(jìn)電機(jī)帶動(dòng)鋼坯噴號(hào)機(jī)到相應(yīng)的位置，按下啟動(dòng)鍵發(fā)送控制信號(hào)傳到控制部件(plc)，控制部件發(fā)出控制命令給執(zhí)行部件(主要是行走部件及噴號(hào)部件，行走部件帶動(dòng)噴頭靠近鋼坯表面，然后噴頭進(jìn)行噴號(hào))，噴號(hào)完成后噴頭上升并清洗號(hào)碼牌。再次移動(dòng)噴號(hào)到下一個(gè)鋼坯處。

(2)要求實(shí)現(xiàn)的功能：行走部件功能(噴號(hào)機(jī)整體左右的移動(dòng)，噴號(hào)部件的上下前后移動(dòng)，噴頭的左右移動(dòng))、噴號(hào)部件功能(噴頭噴號(hào)，清洗號(hào)碼牌，號(hào)碼牌的更換)。其中號(hào)碼為(0—9)十個(gè)數(shù)字，號(hào)碼可以變化更換。每個(gè)號(hào)碼大小為35mm*15mm，號(hào)碼間距為5mm。

(3)實(shí)現(xiàn)方案：

行走功能的實(shí)現(xiàn)：由于在鋼坯上噴號(hào)并不需要很精確的定位，所以采用人工控制步進(jìn)電機(jī)的方式移動(dòng)整體噴號(hào)機(jī)來粗調(diào)。采用液壓缸提供動(dòng)力來推動(dòng)噴號(hào)部件，并采用行程開關(guān)控制電機(jī)來實(shí)現(xiàn)噴號(hào)部件上下移動(dòng)，下行程開關(guān)可以控制噴號(hào)部件與鋼坯表面之間的間距和發(fā)出信號(hào)使噴頭開始噴涂料并向右移動(dòng)。采用液壓缸推動(dòng)，滾輪在導(dǎo)架上滾動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)噴好機(jī)構(gòu)的前后移動(dòng)，并采用行程開關(guān)控制電機(jī)來實(shí)現(xiàn)噴頭的左右移動(dòng)，右行程開關(guān)可以控制噴頭停止噴涂料并回到初始位置和噴號(hào)部件向上移動(dòng)。

噴號(hào)功能的具體實(shí)現(xiàn)方案由和我一組的同學(xué)確定。

3-4周認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)有關(guān)資料和知識(shí)，并翻譯英文文獻(xiàn)。

5-7周鋼坯噴號(hào)機(jī)行走部件的傳動(dòng)方案及總體設(shè)計(jì)。

8-9周確定鋼坯噴號(hào)機(jī)行走部件結(jié)果參數(shù)。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇二

平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化和民族特點(diǎn)的體現(xiàn)已成為設(shè)計(jì)師的一個(gè)使命。深刻挖掘傳統(tǒng)文化，體會(huì)本民族文化精髓，用現(xiàn)代和國際的語言去敘述本民族的文化是平面設(shè)計(jì)國際化的一個(gè)要求。在現(xiàn)代社會(huì)，人們需要更多的是人文關(guān)懷，內(nèi)心的安慰和真正的情感歸宿，每個(gè)人在成長的過程中都會(huì)受到本民族傳統(tǒng)文化的影響，從中人們才能感到真正的親切和溫暖。合理巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)文化要素，立足于傳統(tǒng)文化之本，這樣作品才能從“民族性”的高度引起觀者的認(rèn)同和共鳴，這樣才能體現(xiàn)作品的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的生命力。在平面設(shè)計(jì)中以傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意點(diǎn)，具有其獨(dú)特的意義-它不僅能增加產(chǎn)品的附加值，同時(shí)還能促進(jìn)民族的認(rèn)同感，滿足人們的精神需求，是平面設(shè)計(jì)的深層次使命。一、傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖案和圖形，一字之差，所承載的含義卻大不相同。中國的圖案有著幾千年的歷史，從原始社會(huì)抽象的幾何圖案，到商周時(shí)期的動(dòng)物圖案以及后來的以植物、人物為題材的圖案，其設(shè)計(jì)手法的多樣性，表現(xiàn)手段的成熟性，以及含義的深刻性，簡直是令人“嘆為觀止”.

(2)內(nèi)容。

少數(shù)民族在現(xiàn)代中國平面設(shè)計(jì)中占據(jù)了很重要的地位也是中國設(shè)計(jì)界能與世界接軌的一個(gè)文化交流途徑。

圖騰在平面設(shè)計(jì)中起著重要的作用，它是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的先祖，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)一塊不可替代的地位。而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在圖騰的影響下，在歷史潮流中吸取了各種文化的精華，形成了各種風(fēng)格的設(shè)計(jì)。

遠(yuǎn)古的“圖騰”一詞來源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”.無論是作為詞語本身還是作為詞語所代表的文化現(xiàn)象，圖騰在任何時(shí)候、任何地方、任何語境中都會(huì)向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠(yuǎn)古圖騰產(chǎn)生于人類早期的巫術(shù)禮儀活動(dòng)的象征圖案和信仰。而在中國多民族發(fā)展悠久的歷史中也存著這樣的文化少數(shù)民族的“圖騰”文化。它帶給現(xiàn)在中國設(shè)計(jì)界的思潮是全新的文化融合。

(3)價(jià)值。

本課題具有一定的創(chuàng)新性和中國名族元素特色。首先在了解和掌握平面設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)上融合了中國特有的多民族文化特點(diǎn)，將平面設(shè)計(jì)和中華民族特色文化相結(jié)合討論其發(fā)展的目的和交流方向。

現(xiàn)在盛傳的一句話就是“民族的代表世界”的，中國傳承著5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊(yùn)。在平面設(shè)計(jì)飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來潮，同時(shí)還要發(fā)掘自己國家民族的文化。“圖騰”一詞在現(xiàn)在設(shè)計(jì)界中占住了重要的地位，從而使中國更多的設(shè)計(jì)師走向了世界的舞臺(tái)，也讓世界開始了解喜歡中國的多民族文化從而對(duì)其進(jìn)行研究和討論。

在理論意義上，本課題實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒有去發(fā)掘自己的民族財(cái)富。通過這個(gè)研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設(shè)計(jì)師們能開辟新的途徑。

在應(yīng)用價(jià)值上，本課題清晰、明了地概括、出中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過不通的思路讓世界接受和了解。它對(duì)中國、西方、世界平面設(shè)計(jì)發(fā)展都具有參考和指導(dǎo)。

二、研究方案。

(1)研究目標(biāo)。

在研究目標(biāo)上，本著研究過去和現(xiàn)在更好地開創(chuàng)未來平面設(shè)計(jì)的宗旨，從發(fā)展的角度，對(duì)中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側(cè)重在對(duì)“平面設(shè)計(jì)”發(fā)展重新作出邏輯的了解中華民族文化歷史的闡釋之后(“圖騰”元素)，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的最炫民族文化-圖騰元素的應(yīng)用梳理。

(2)研究內(nèi)容。

在研究的內(nèi)容上，只要通過一點(diǎn)或者一個(gè)側(cè)面，對(duì)平面設(shè)計(jì)中的民族文化“圖騰”元素的應(yīng)用的梳理和剖析，揭示出平面設(shè)計(jì)中正是在多元化的發(fā)展。思考對(duì)于將來平面設(shè)計(jì)改如何發(fā)展。

(3)擬解決和關(guān)鍵問題。

在解決的關(guān)鍵問題上，本課題不僅回答了“什么是平面設(shè)計(jì)中的最炫民族文化-以及圖騰元素怎樣在其中應(yīng)用。明確的介紹了中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響。

(4)擬采取的研究方法及可行性分析。

在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系為指導(dǎo)，理論與實(shí)證相結(jié)合，分析與綜合相結(jié)合，邏輯與歷史相統(tǒng)一，體現(xiàn)中華民族文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在研究途徑上首先通過與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻(xiàn)資料和與這相關(guān)的重要藝術(shù)設(shè)計(jì)家、理論家的代表作品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統(tǒng)化。

三、研究基礎(chǔ)。

本課題選題的意義在于可以通過一點(diǎn)或者一個(gè)側(cè)面，即對(duì)中國5千年歷史發(fā)展為底蘊(yùn)的民族文化(”圖騰“元素)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用梳理和研究，這就是中華民族文化在平面設(shè)計(jì)中的過去和現(xiàn)在，它對(duì)于將來的中國平面設(shè)計(jì)中的民族文化發(fā)展融合有很大的說明性和創(chuàng)新性，也不無啟發(fā)和指導(dǎo)價(jià)值。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇三

分鏡頭腳本是最實(shí)用得電視腳本，它是在文學(xué)腳本得基礎(chǔ)上運(yùn)用蒙太奇思維和蒙太奇技巧進(jìn)行腳本得再創(chuàng)作，即根據(jù)拍攝提綱或文學(xué)腳本，參照拍攝現(xiàn)場實(shí)際情況，分隔場次或段落，并運(yùn)用形象得對(duì)比，呼應(yīng)，積累，暗示，并列，沖突等手段，來建構(gòu)屏幕上得總體形象。依據(jù)文字腳本加工成分鏡頭腳本，不是對(duì)文字腳本得圖解和翻譯，而是在文字腳本基礎(chǔ)上進(jìn)行影視語言得再創(chuàng)造。雖然分鏡頭腳本也是用文字書寫得，但它已經(jīng)接近電視，或者說它是可以在腦海里“放映”出來得電視，已經(jīng)獲得某種程度上可見得效果。

分鏡頭腳本得作用主要表現(xiàn)在三方面：一是前期拍攝得腳本；二是后期制作得依據(jù)；三是長度和經(jīng)費(fèi)預(yù)算得參考。

研究目得：分鏡頭腳本是所有動(dòng)畫創(chuàng)作得必經(jīng)之路，可見分鏡頭在動(dòng)畫創(chuàng)作中得重要性，研究分鏡頭在動(dòng)畫制作中得重要性可以增強(qiáng)大家對(duì)分鏡頭制作得重視，理解了分鏡頭在動(dòng)畫制作中得重要性，會(huì)使大家得動(dòng)畫創(chuàng)作過程更加順利。

研究得意義：分鏡頭腳本屬于創(chuàng)作得前期，雖然不會(huì)與制作得最終完成品一樣，但是其重要性顯而易見。拍攝電影、電視廣告或者是制作動(dòng)畫往往涉及很多不同崗位得工作人員，導(dǎo)演、編劇、攝影師、演員、后期制作得動(dòng)畫師或者是剪輯師，他們都要對(duì)作品畫面有一致得認(rèn)識(shí)。手繪格式分鏡頭能夠減少因語言或文字溝通引起得失誤，供視覺上得溝通，以達(dá)到有效得控制成本和時(shí)間。手繪分鏡頭應(yīng)用十分廣泛，除了在大型得電影、廣告創(chuàng)作中普遍使用，在一些獨(dú)立電影和動(dòng)畫短片得創(chuàng)作中也必不可少。懂得手繪故事分鏡以及鏡頭轉(zhuǎn)接技巧會(huì)令創(chuàng)作更加專業(yè)。

1、研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)現(xiàn)狀:在中國動(dòng)畫得歷史發(fā)展中，隨著動(dòng)畫市場得進(jìn)一步繁榮，從事動(dòng)畫創(chuàng)作得人越來越多，但高質(zhì)量得作品卻少之又少，要?jiǎng)?chuàng)作出生動(dòng)有趣、感人肺腑。又讓觀眾都喜聞樂見得得動(dòng)畫作品，最最關(guān)鍵得就是分鏡頭在動(dòng)畫制作中得表現(xiàn)。分鏡頭腳本是劇本得形象化版本，它是由一些方格畫框組成。方格畫框畫出一系列得形象化動(dòng)作，而這寫方框畫正在向我們敘述著一個(gè)有邏輯性得故事。故事是為了娛樂，但分鏡頭腳本得本身卻不是因?yàn)檫@樣得目得而存在著。分鏡頭腳本只能用作生產(chǎn)故事過程中得一個(gè)工具，或者是用來向客戶推銷作品得一個(gè)途徑。

國外現(xiàn)狀：動(dòng)畫片鏡頭畫面設(shè)計(jì)作為動(dòng)畫創(chuàng)作中得一種，也是以藝術(shù)設(shè)計(jì)得形式存在得，而動(dòng)畫本身和繪畫也有著深深得淵源。我們同時(shí)也知道動(dòng)畫屬于電影得一種形式——“動(dòng)畫電影”，但動(dòng)畫也有它自己得特點(diǎn)，它得存在是故事片等實(shí)拍電影影片在某些程度上所達(dá)不到得；而從另一個(gè)方面來講，動(dòng)畫又離不開電影，動(dòng)畫片中許多得鏡頭畫面設(shè)計(jì)都是得益于電影，有得甚至是模仿電影。

案例方面：目前國內(nèi)比較熱門得動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》是中國動(dòng)畫史上比較成功得動(dòng)畫片之一，只是我們在分鏡頭得設(shè)計(jì)和節(jié)奏控制上花了很多時(shí)間，比如鏡頭中人物得對(duì)白是否符合原本人物得性格；要表現(xiàn)得內(nèi)容鏡頭運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)龋家嵩绨芽亍７昼R制作一直以敘事更流暢為目標(biāo)，如果只是鏡頭得炫耀搖擺，而沒有內(nèi)容得敘述，分鏡就會(huì)失去意義，影片也會(huì)顯得空洞無趣。而動(dòng)畫電影與電視動(dòng)畫得分鏡繪制也是有區(qū)別得，前者更注重畫面得構(gòu)圖、鏡頭得專業(yè)運(yùn)用，特別需要注意鏡頭得銜接，這會(huì)直接影響觀眾對(duì)故事得觀感。可見分鏡得重要性。

2、發(fā)展趨勢：近年來，隨著一大批動(dòng)漫作品得出現(xiàn)，越來越多得人開始接觸和喜歡動(dòng)漫，帶動(dòng)著全球得動(dòng)漫熱潮。動(dòng)漫得受眾人群，也從最初得青少年人群，逐步擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)階層，不僅小孩子、學(xué)生和時(shí)尚青年熱衷于動(dòng)漫，許多社會(huì)中堅(jiān)階層也認(rèn)識(shí)到動(dòng)漫得魅力，融入到愛好動(dòng)漫得群體。一大批動(dòng)漫形象代替了部分真人明星得位置，成為了新時(shí)代眾多人得偶像，聰明可愛得喜洋洋，荒誕搞笑得灰太狼，機(jī)智勇敢得花木蘭，神通廣大得鐵臂阿童木，動(dòng)漫得影響力在幾年之內(nèi)迅速攀升，已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代流行文化得一種典型代表之一。

動(dòng)漫藝術(shù)得流行，是人類社會(huì)發(fā)展得必然。人類傳播信息得手段，從最初得簡單構(gòu)圖，到象形文字，再到文字和圖片，直到今天得動(dòng)態(tài)影像，是一步步從簡單到復(fù)雜，從單一到多元化發(fā)展而來。今天得動(dòng)態(tài)影像，包含了文字、聲音、二維圖像、三維圖像、動(dòng)態(tài)變化，還有最新得互動(dòng)交互性、觸摸感應(yīng)和虛擬技術(shù)等科學(xué)技術(shù)得應(yīng)用，使得今天得信息傳播擁有無比豐富得信息量和便捷得應(yīng)用操作性。今天得動(dòng)漫已經(jīng)不僅僅是一種流行得文化元素，它已成為一種社會(huì)信息傳播得新語言。

所以大量得動(dòng)畫人才是現(xiàn)代所缺少得，對(duì)分鏡掌握好得更不多，我們更需要認(rèn)真得研究分鏡得重要性。

3、本課題得主攻方向：

通過對(duì)分鏡頭重要性得研究和了解，對(duì)宮崎駿得《千與千尋》這部影片中得分鏡得重要性做更深一層得研究。

1、研究內(nèi)容：

(1)從分鏡頭得腳本進(jìn)行初步得、整體得研究。

(2)從“鏡頭設(shè)計(jì)”、“機(jī)位”、“畫面組接”、“構(gòu)圖”、“造型”、這些藝術(shù)手法對(duì)分鏡頭腳本進(jìn)行詳細(xì)地分析。

(3)結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)劮昼R頭腳本對(duì)動(dòng)畫制作中得表現(xiàn)和意義。

2、途徑：多看日本、美國、中國等不同風(fēng)格得動(dòng)畫作品。

3、技術(shù)路線：查找相關(guān)得理論文獻(xiàn)資料和分鏡頭腳本得代表作品，從不同得角度或地域去分析中國動(dòng)畫分鏡頭腳本，結(jié)合相關(guān)得理論知識(shí)進(jìn)行論證。

l、20xx年2月17日至2月28日前確定選題，展開資料搜集與調(diào)研考察。

2、20xx年3月3日至3月14日前，完成開題報(bào)告。

3、20xx年3月17日至3月28日前完成論文初稿，呈送指導(dǎo)老師批閱。

4、20xx年4月28日至5月9日前，完成畢業(yè)論文得撰寫，結(jié)束課題。

[3]溫迪·特米勒羅《分鏡頭腳本設(shè)計(jì)》[m]．中國青年出版社.20xx-09。

[4]羅寒蕾、孫曄《動(dòng)畫分鏡腳本設(shè)計(jì)》[m]．武漢大學(xué)出版社.20xx-05。

[5]薛燕平.《世界動(dòng)畫電影大師》[m]．中國傳媒大學(xué)出版社.20xx-05。

[6]李建強(qiáng).《影視動(dòng)畫藝術(shù)鑒賞》[m]．復(fù)旦大學(xué)出版社.20xx-07。

[7]葛競.《影視動(dòng)畫劇本創(chuàng)作》[m]．海洋出版社.20xx-02。

[8]姚華光著.《動(dòng)畫分鏡臺(tái)本設(shè)計(jì)》[m]．上海人名美術(shù)出版社.20xx。

[9]李新主編，聶欣如著.《動(dòng)畫剪輯》.[m]．上海人名美術(shù)出版社.20xx。

[10]閻評(píng)，張勃編著.《現(xiàn)代動(dòng)畫藝術(shù)分析》[m]．陜西人名美術(shù)出版社.20xx。

[11]劉小林，錢博弘編著.《動(dòng)畫概論》[m]．武漢理工大學(xué)出版社.20xx。

[12]孔新苗，張萍著.《中西美術(shù)比較》[m]．山東畫報(bào)出版社.20xx。

[13]李鐵，張海力編著.《動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)》[m]．北京交通大學(xué)出版社.20xx。

[14]張?zhí)锾?中國動(dòng)畫發(fā)展策略.[j]．新聞前哨.20xx-08。

[18]丁海祥.如何實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫中角色與場景得自然結(jié)合[j].新聞界.20xx-01。

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設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇四

研究目的（要達(dá)到的具體目的、解決的具體問題）：

當(dāng)今的人們生活和工作壓力很大，而且長時(shí)間生活在喧囂的都市中讓人精神緊張，身心疲憊。所以大部分人都會(huì)適當(dāng)?shù)倪x擇休假來調(diào)節(jié)身體，緩解壓力。度假的方式喲很多，其中戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)很多人的廁，如釣魚，游泳，觀賞風(fēng)光等。本項(xiàng)目專門為白領(lǐng)一族設(shè)計(jì)度假型的項(xiàng)目，集休閑和娛樂為一體。租到放松身心，調(diào)節(jié)狀態(tài)，環(huán)節(jié)壓力。為明天更好的投入工作作出最有效的調(diào)整。

研究意義（實(shí)踐意義、理論價(jià)值）：

設(shè)計(jì)主要研究新穎、環(huán)保、舒適自然、簡便型的水上生活空間，以度假和休閑為目的進(jìn)行水上生活空間設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)垂釣，游泳，日光浴，觀光，摩托艇等休閑項(xiàng)目的建設(shè)。居住在水上帶給人們不一樣的感受，新潮而又別致，做到親水、戲水、觀賞湖光山色，傾聽風(fēng)聲濤聲，洗盡塵埃，遠(yuǎn)離都市喧囂，體念水之靈氣，讓人享受詩意般的生活。

理論價(jià)值：

都市白領(lǐng)的生活繁忙而且節(jié)奏緊張，選擇簡約風(fēng)格的室內(nèi)空間，能去掉那些繁瑣的裝飾和空間的擁擠感，本項(xiàng)目講究科技與藝術(shù)結(jié)合，“形式服從功能”，造型簡潔明朗，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，在有限的空間最大限度的設(shè)計(jì)出滿足人們需求的生活和使用的空間。

關(guān)于水上建筑，國外的研究和運(yùn)用比較成熟。國外的水上建筑、空中建筑、地下建筑可以說是已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段了，特別是在歐洲那些低地國家，海拔較低的同時(shí)雨水較多，所以設(shè)計(jì)師門為了解決這個(gè)問題，發(fā)明出新型的建筑，那就是水上建筑。在歐洲的低地國家荷蘭是少數(shù)幾個(gè)被迫長年累月地與水爭地的國家之一，積累了豐富的水上建筑經(jīng)驗(yàn)。

荷蘭知名建筑師科恩奧色斯的“水上建筑事務(wù)所”，目前已設(shè)計(jì)過水上學(xué)校、公園、公路和住房等多種建筑物，掃清了很多技術(shù)障礙。水上建筑物容易移動(dòng)，一旦它們需要轉(zhuǎn)移到別的地方，采用推和拉的辦法就可以改變位置。奧色斯甚至為這種建筑方式創(chuàng)造了一個(gè)術(shù)語：無疤痕開發(fā)。這種建筑的理念不是填海造田的侵略式開發(fā)，而是將水作為自然的存在物，讓建筑群組成的城市適應(yīng)水的分布，因而受到了環(huán)保機(jī)構(gòu)的稱贊。奧色斯的設(shè)想是像堆積木一樣建造城市建筑物，它們是一些可以飄浮在水上的單元，被拖拉到新的水上目的地之后，再組合成新的建筑物。根據(jù)不同的裝修和設(shè)備，一棟水上房屋需要幾十萬歐元。新一代水上房屋和傳統(tǒng)的船屋已不可同日而語。目前很多水上建筑商計(jì)劃在浮動(dòng)平臺(tái)上建造聯(lián)排住房、道路和綠化帶，這些浮動(dòng)平臺(tái)將通過可移動(dòng)的管道供電，并連接下水道。這跟石油鉆井平臺(tái)采用的技術(shù)類似。

在國外，設(shè)計(jì)師門的目標(biāo)不再是單純的設(shè)計(jì)水上的住所，水上風(fēng)景區(qū)、公園和高爾夫球場等也具有可行性，這是他們目前在研究的問題。目前國內(nèi)有很多單位在進(jìn)行水上娛樂設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展，并取得令人滿意的效果，時(shí)尚新穎，施工簡便迅速，造價(jià)低廉，能規(guī)模化生產(chǎn)，具有很廣闊的發(fā)展前景。比如某些公園的水上釣魚平臺(tái)，水上觀景臺(tái)，游樂園的親水平臺(tái)等。前全國有很多家較為成熟的水上設(shè)施項(xiàng)目施工承包公司。目前國內(nèi)住房情況非常嚴(yán)峻，但是目前暫不缺少住房，也許在不久的將來，有限的陸地資源會(huì)顯得異常緊缺，所有，住房及其他建筑將會(huì)向地下，水面（水中），空中發(fā)展。作為一個(gè)新型行業(yè)還處于發(fā)展初期，競爭很小，市場需求很小，雖然它將會(huì)成為未來一個(gè)發(fā)展的趨勢，但要推廣還需要一個(gè)較長的過程，所以，目前主要是公園，旅游景點(diǎn)，度假地區(qū)開始著手發(fā)展，以示范性的作用帶動(dòng)此新型項(xiàng)目的發(fā)展。

關(guān)于現(xiàn)代簡約風(fēng)格，它起源于現(xiàn)代派的極簡主義。簡潔、實(shí)用、省錢，是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的基本特點(diǎn)。這是因?yàn)槿藗冄b修時(shí)總希望在經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、舒適的同時(shí)，體現(xiàn)一定的文化品味。而簡約風(fēng)格不僅注重居室的實(shí)用性，而且還體現(xiàn)出了工業(yè)化社會(huì)生活的精致與個(gè)性，符合現(xiàn)代人的生活品位。裝飾要素：金屬材料、玻璃+色彩+線條簡潔的家具、簡潔大方的裝飾造型、時(shí)尚的.軟裝飾。金屬是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈，都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。此外，大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材，也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法，能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少，現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾與床單陪襯，軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然的心理。對(duì)于不少青年人來說，事業(yè)的壓力、繁瑣的應(yīng)酬讓他們需要一個(gè)更為簡單的環(huán)境給自己的身心一個(gè)放松的空間。現(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競爭壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。

因而，更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來越多的都城人開始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡約的居室空間。少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒了本屬于你的獨(dú)特氣質(zhì)與精致品位，那你可能是擁有的東西太多——書和雜志，家居辦公用品和電腦設(shè)備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，而生活在一個(gè)舒適又美觀的環(huán)境中呢？答案就是簡約主義。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡化居室，從簡單舒適中體現(xiàn)生活的精致。

本項(xiàng)目的主要功能為度假與休閑。建筑造型的靈感來自于路出水面的“魚鰭”，這樣的造型能更好與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。周圍景觀布局根據(jù)光照、風(fēng)向、溫度以及人的需求的不同而合理展開。室內(nèi)布局符合人機(jī)工程原理，對(duì)有限的空間進(jìn)行合理的布局與設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格選則現(xiàn)代簡約風(fēng)格，因?yàn)槎燃俚娜藗兏酉蛲逍伦匀弧㈦S意輕松的居室環(huán)境。周圍的景觀圍繞休閑來展開，內(nèi)容包括垂釣、游泳、娛樂、運(yùn)動(dòng)、觀光等。本項(xiàng)目主要內(nèi)容為研究新穎、綠色、舒適自然、簡便型的水上居住空間，以度假休閑為設(shè)計(jì)基調(diào)，設(shè)計(jì)出能夠滿足人們度假需求的生活環(huán)境。

在設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，從而做到親水、戲水、觀賞湖光山色、傾聽風(fēng)聲濤聲，洗凈塵埃、原理都市喧囂、體念水之靈氣，讓人享受是一般的生活，讓人回歸大自然懷抱中，做到放松身心，凈化心靈，環(huán)節(jié)壓力，享受自然風(fēng)光。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇五

當(dāng)今世界是信息爆炸的時(shí)代，信息快速增長并且迅速更新，這一客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)教育改革提出了全新的要求。傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)手段已無法適應(yīng)當(dāng)前大信息量的教學(xué)需要，教育體制和教育模式必須有重大變革，才能滿足21世紀(jì)要求培養(yǎng)高層次、能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、具有創(chuàng)造性人才的需求，所以，必須創(chuàng)造一個(gè)在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)向教育領(lǐng)域的擴(kuò)展，計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)在教育過程中的應(yīng)用越來越普遍。以計(jì)算機(jī)為輔助工具的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種全新的教學(xué)方式越來越受到人們的重視。所謂網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以學(xué)習(xí)者為主體，以計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、通信技術(shù)和internet網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)為主要教學(xué)手段和傳播媒體，運(yùn)用圖像、文字、動(dòng)畫、音頻和視頻等相結(jié)合的一種新型的交互式網(wǎng)絡(luò)教育方式。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)是基于這種技術(shù)產(chǎn)生的一種具體的應(yīng)用模式，它是在校園網(wǎng)甚至internet上建立一個(gè)虛擬的教學(xué)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，可以實(shí)現(xiàn)教師備課、講課，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生課后交流、答疑、批改作業(yè)及考試等教學(xué)環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)教育打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制、地域限制，使學(xué)習(xí)者可以按照自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，能更充分地利用教育資源，為全社會(huì)的學(xué)習(xí)者所共享，使國民可以得到更多、更好的受教育機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開放式的教育體系，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的終生教育、終生學(xué)習(xí)提供了良好的條件。通過建立和完善以計(jì)算機(jī)輔助工具的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教育模式到現(xiàn)代教育模式的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)全國乃至全世界教育資源的共享，是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)別化終身教育和最終實(shí)現(xiàn)我國全民教育終身化的有效途徑。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目前還沒有一個(gè)統(tǒng)一的、規(guī)范的、標(biāo)準(zhǔn)的限定，但可以這樣理解，凡是依托計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，都可以稱之為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。它可以有各種各樣的方式，如網(wǎng)上實(shí)時(shí)交互教學(xué)、網(wǎng)上實(shí)時(shí)廣播、轉(zhuǎn)播教學(xué)及通過網(wǎng)絡(luò)課件進(jìn)行的教學(xué)等。這里有兩個(gè)要素：一是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；二是教學(xué)活動(dòng)。這兩個(gè)要素缺一不可，必須同時(shí)存在，否則就不能稱之為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。這樣就可以很容易地把當(dāng)前輿論中的網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)上教學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)校等概念區(qū)分開來，以便于問題的討論。

21世紀(jì)，教育是我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的支柱和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種新興的教學(xué)形式必定得到大力的發(fā)展。

信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢，時(shí)代的信息化將使新知識(shí)、新事物隨時(shí)隨地的大量涌現(xiàn)。這就要求人們必須從一次性學(xué)習(xí)走向終身學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)則為教育走出校園邁向社會(huì)提供了強(qiáng)有力的支持，使教育社會(huì)化，學(xué)習(xí)生活化。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為沒有圍墻的學(xué)校，成為社會(huì)生活的有機(jī)組成部分。

每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和文化基礎(chǔ)參差不齊，因此對(duì)教學(xué)方式的要求也千差萬別。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)平臺(tái)發(fā)布教學(xué)課件、教學(xué)內(nèi)容等相關(guān)的教學(xué)信息，為學(xué)生提供一個(gè)開放性的“虛擬校園”.學(xué)生可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)隨地選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)遇到的疑難問題可以通過以電子郵件的形式請教同學(xué)、教師、有關(guān)專家等，甚至還可以和他們展開討論。在這種個(gè)別化、交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生的個(gè)性會(huì)得到充分的發(fā)展。

用于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課件設(shè)計(jì)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，目前有眾多的開發(fā)工具，并且性能優(yōu)異，表現(xiàn)能力較強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)課件通常較大，完全利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施進(jìn)行下載運(yùn)行是不現(xiàn)實(shí)的，因此，通常主要的課件應(yīng)配置在學(xué)習(xí)者的客戶機(jī)端，這些軟件可以利用光盤分發(fā)給用戶，服務(wù)器端則配置教師、學(xué)生的信息。為保護(hù)課件版權(quán)，可以在課件中抽取關(guān)鍵數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在服務(wù)器中，學(xué)習(xí)者必須在服務(wù)器中取得這些數(shù)據(jù)才能運(yùn)行后續(xù)的課件。

計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)首先應(yīng)建立校園網(wǎng)，校園網(wǎng)的建設(shè)包括以下關(guān)鍵技術(shù)：一是大數(shù)據(jù)量多媒體信息的存儲(chǔ)和管理；二是多媒體信息的快速查詢與存取；三是多路并發(fā)技術(shù)處理和信息共享。目前對(duì)這些技術(shù)的研究較多，支持產(chǎn)品也較多，起步較早的校園網(wǎng)大多采用以太網(wǎng)、fddi（光纖分布式數(shù)據(jù)接口）、100vg–anylan等，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，這些網(wǎng)絡(luò)越來越不能適應(yīng)應(yīng)用要求。新興的千兆以太網(wǎng)和atm網(wǎng)就是為適應(yīng)多媒體信息的傳輸而發(fā)展起來的，但是在校園網(wǎng)中使用atm技術(shù)附加費(fèi)用太高，優(yōu)勢并不明顯，且atm技術(shù)還處于發(fā)展階段；而應(yīng)用千兆以太網(wǎng)技術(shù)則具有較強(qiáng)的優(yōu)勢：傳輸速率是快速以太網(wǎng)的10倍，而價(jià)格僅是其2倍左右；具有廣泛的產(chǎn)品支持；具有良好的交互操作性。因此對(duì)于中小規(guī)模的校園網(wǎng)使用千兆以太網(wǎng)作為校園主干網(wǎng)是一種經(jīng)濟(jì)而實(shí)用的方案。

1.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展、研究等。

2.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的理論和技術(shù)支持。

3.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的可行性研究。

4.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的需求分析。

5.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的概要設(shè)計(jì)。

6.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

7.計(jì)算機(jī)輔助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)和測試的理論方法。

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設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇六

陶瓷文化與陶瓷藝術(shù)，看似兩個(gè)話題，但它們是合二而一不可分割的理論性話題。它們深沉含蓄，長于寄寓比興，無論是人與自然，它們內(nèi)在相契之處，有著特殊的敏感與聯(lián)想，因此，陶瓷文化和陶瓷藝術(shù)之間，形成了默契有別于它類的藝術(shù)語言，陶瓷繪畫藝術(shù)。

一、論陶瓷文化。

中國最早而眾多的古陶片，在距瓷都景德鎮(zhèn)百余公里的萬年大源仙人洞出土。出土的陶片中，已出現(xiàn)原始樸拙的繩紋裝飾、刻畫格裝飾、附加堆裝飾。這是陶瓷文化史的重大發(fā)現(xiàn)，它刷新了古陶瓷文化的發(fā)展史。陶片簡陋的線條，說明了那個(gè)時(shí)期的先輩們就已有陶器繪畫，開始用圖案來裝飾陶器，以此來表達(dá)某種語言，可以說開創(chuàng)了陶瓷美術(shù)的先河。

陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠(yuǎn)的聯(lián)系。尤其是陶瓷裝飾藝術(shù)的進(jìn)步，對(duì)人類生活和社會(huì)文明進(jìn)步都產(chǎn)生了巨大的影響。陶瓷裝飾在發(fā)展中形成了一種視覺藝術(shù)，進(jìn)而形成了一種文化，而且是一種特殊的文化。它凝聚了古老民族美化生活的方式，又揭示了社會(huì)的方方面面。它既是中國文化的典型，又是陶瓷藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代標(biāo)志，是陶瓷文化發(fā)展的象征。

陶瓷藝術(shù)作為一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，在積淀和物化中國文化的同時(shí)，產(chǎn)生并形成了特有的中國陶瓷文化。伴隨著中國陶瓷制造技術(shù)、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術(shù)水平的發(fā)展與進(jìn)步的歷程，中國陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步。各個(gè)歷史時(shí)期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造智慧。陶瓷的價(jià)值，不僅在于工匠所傾注的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)和精神文明，而是在于它是奠定當(dāng)時(shí)藝術(shù)的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無與倫比的瑰寶。

由于陶瓷文化對(duì)世界的影響，景德鎮(zhèn)在世界上有著極其重要的位置，西歐人把中國稱之為“china”，其實(shí)“china”的小寫就是“瓷器”。原來西歐人是通過景德鎮(zhèn)瓷器來認(rèn)識(shí)中國的。當(dāng)時(shí)的陶瓷藝術(shù)品也薈萃在景德鎮(zhèn)。漢世南北朝時(shí)就有冶陶史，陳朝就生產(chǎn)了宮廷用的陶器。唐代時(shí)期開始生產(chǎn)瓷器，并有“假玉器”之稱。宋景德元年（1004年），因景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)優(yōu)良而獲宮廷詔令燒制御瓷，景德鎮(zhèn)也因獲此殊榮而得名。“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”這是對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷的美譽(yù)并名揚(yáng)海內(nèi)外，至今已經(jīng)走過了1700多年的發(fā)展歷程。從元代開始，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)特別發(fā)達(dá)，無論何種瓷，都具世界首例，成為中國制瓷中心，被譽(yù)為“瓷都”，專為皇家燒制瓷器。珍貴的陶瓷藝術(shù)、精湛的制瓷技藝和瓷味十足的地方風(fēng)土民情，構(gòu)成了獨(dú)具特色的陶瓷文化名城。

漫游陶瓷文化名城，里弄遍布古陶瓷文化遺跡，河床由碎瓷片鋪墊，老房屋由窯磚頭砌成，山丘由匣砵堆成，地下埋藏著古瓷。這一切都與窯火有關(guān)，是歷史文化的見證，是火與土構(gòu)成的陶瓷文化，如今這里仍然遺存著龐大規(guī)模、完整復(fù)雜的古瓷業(yè)體系，呈現(xiàn)出瓷都深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特風(fēng)貌。

二、論陶瓷藝術(shù)。

陶瓷的出現(xiàn)，帶動(dòng)了陶瓷文化、陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。陶瓷是人為制作的物品，它們在反映客觀世界的同時(shí)，必然反映人的主觀意識(shí)。客觀意識(shí)是以形態(tài)方式反應(yīng)山、水、花、鳥、魚、龍、神，以及人類自身等，也就是以紋飾方式；畫雞像雞，畫貓像貓。而主觀意識(shí)是借以大自然形態(tài)，應(yīng)用藝術(shù)手段，傾訴作者想表達(dá)某種情感的一種方式。它涵養(yǎng)了文化品味，表達(dá)了人的想象思維，美化了自然觀念，體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的人文思想。陶瓷藝術(shù)它表現(xiàn)的是人類的真情，是以物象制成藝術(shù)品轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的形象，使人類在享受美的同時(shí)，在感知另一世界，這是人的一種精神文明，是向往美好生活的愿望。

人們用價(jià)值觀來衡量某個(gè)作品，是衡量某個(gè)作品的技術(shù)含量以及藝術(shù)含量。當(dāng)人們用不著用價(jià)值來衡量某個(gè)作品的時(shí)候，那這個(gè)所謂的作品就是“藝術(shù)垃圾”了，當(dāng)人們無法用價(jià)值來衡量某個(gè)作品的時(shí)候，那這個(gè)藝術(shù)品就成了無價(jià)之寶。得以“無價(jià)”而著稱，說明了這個(gè)作品充滿了文化和藝術(shù)的含量。也說明了人類所創(chuàng)造的陶瓷文化，其特殊價(jià)值是無法用數(shù)字衡量的。陶瓷藝術(shù)為了滿足人們的心理需求和擴(kuò)展人們的情感視野，其受眾接納程度，必須面對(duì)多層次對(duì)象的'情感需求。許多成功的陶瓷繪畫藝術(shù)品，其風(fēng)格有的是結(jié)合著周圍事物而產(chǎn)生的奇想；有的是靠生活體驗(yàn)來升華主題；有的是藝術(shù)家對(duì)新鮮事物而產(chǎn)生的靈感；也有的是將不同的元素引入環(huán)境，使人們產(chǎn)生不同的心理共鳴。珠山八友之一的王琦，其粉彩人物瓷板畫《鐘馗照鏡》圖，“平生貌丑心無愧，何懼猙獰對(duì)鏡看”。看詩句就能領(lǐng)會(huì)主題，看神態(tài)就可以找到答案。鐘馗睜開的一雙明察秋毫的眼睛，人間任何卑鄙下流之事也難逃他的火眼金睛，他東張西望的人物造型，正描述著這位嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)法如山的判官，絲毫不敢懈怠，唯恐妖魔鬼怪逃離他的視線。《鐘馗照鏡》圖更是以詼諧幽默的情調(diào)，再現(xiàn)了鐘馗面雖丑陋，但心地善良、無愧于自己，無愧于天地的坦蕩的本質(zhì)的愜意。

陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，幾千年的中國傳統(tǒng)文化環(huán)境熏陶了陶瓷藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)是個(gè)形態(tài)藝術(shù)，它的文化含量是從多方面攝入的，傳統(tǒng)的中國古文化是陶瓷藝術(shù)的基石，外來文化的攝入，影響了陶瓷藝術(shù)，如陶瓷粉彩藝術(shù)就是鮮明的例子。粉彩藝術(shù)寫實(shí)層面的技能與西歐繪畫藝術(shù)的傳入息息相關(guān)，陶瓷藝術(shù)從“形神論”中去理解外部現(xiàn)象和內(nèi)在精神的關(guān)系；從“氣韻生動(dòng)”里去了解表現(xiàn)的最高要求；從“遷想妙得”去認(rèn)識(shí)想象與移情的作用。

陶瓷藝術(shù)善于從中國歷代的造型藝術(shù)中，吸取形象的風(fēng)格和藝術(shù)的趣味。素描藝術(shù)的應(yīng)用，使陶瓷藝術(shù)有了更深層次的表現(xiàn)。從古代青銅器或者盛唐仕女畫里去吸收渾厚、凝重與豐滿的風(fēng)格；采用文化游牧的態(tài)度，從漢字書法里去吸收俊秀、挺拔與精煉的筆墨風(fēng)格；從漢代畫像石里去吸收奔放、強(qiáng)勁與古樸的風(fēng)格；由此豐富了陶瓷粉彩藝術(shù)。這些不同風(fēng)格的滲透，由畫內(nèi)到畫外，會(huì)不斷地完善和提高陶瓷藝術(shù)的語言與表現(xiàn)力。除此之外，陶瓷藝術(shù)還借鑒和吸收了版畫及民間藝術(shù)等等創(chuàng)作方法，使陶瓷藝術(shù)語言有了更多表現(xiàn)的技巧。表現(xiàn)性素描核心培養(yǎng)了陶藝家創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，理想的境界融入各畫種形式的文化因素、審美精神與情趣，造型概括、真實(shí)、有強(qiáng)大的感染力。

借鑒一切有益的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)語言的目的，促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。觀察陶瓷藝術(shù)不難發(fā)現(xiàn)，里面還洋溢著宗教文化，比如佛教文化，當(dāng)人們物質(zhì)方面得到滿足時(shí)，享受精神文化方面也似乎多了，受著、哲學(xué)、宗教諸多的影響，陶瓷藝術(shù)似乎以神的再現(xiàn)，獲得了又一生命。陶瓷藝術(shù)廣泛借鑒融合，其核心都是對(duì)正常狀態(tài)的視幻覺的一種復(fù)雜的向往，有一些早期的原生態(tài)凈土，不斷完善和豐富陶瓷藝術(shù)，其個(gè)性藝術(shù)語言起到重要的作用。

無“文”不品，無“藝”則棄。文化是藝術(shù)的基石，藝術(shù)是文化的提升，陶瓷文化的發(fā)展為陶瓷藝術(shù)市場提供了更多的契機(jī)。先人為我們留下的寶貴遺物，我們要傳承它、發(fā)展它、并大力宣傳它。當(dāng)今陶瓷藝術(shù)已經(jīng)充分展現(xiàn)了它獨(dú)一無二的親和力，良好的陶瓷藝術(shù)環(huán)境，讓更多的人融入了陶瓷藝術(shù)的行列，使陶瓷文化得以發(fā)展，陶瓷藝術(shù)得以傳承。

文檔為doc格式。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇七

一、選題的目的和意義。

(一)、課題的選題目的。

蘇荷酒吧vi系統(tǒng)是根據(jù)soho酒吧的古典純正、多文化融合的宗旨進(jìn)行設(shè)計(jì)。蘇荷酒吧是為來自世界各地的人們提供高雅、有品位的消遣場所，同時(shí)也充滿著各色小酒館、夜總會(huì)、酒吧等夜生活的街區(qū)。“蘇荷模式”的商業(yè)模式在中國九年不斷地革新和發(fā)展，已經(jīng)成為在中國最大連鎖酒吧集團(tuán)。能夠通過本次畢業(yè)設(shè)計(jì)獲得大家的認(rèn)可，是選擇此課題的主要目的。

(二)、課題的研究意義。

整套vi系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，可以為蘇荷酒吧樹立獨(dú)特的藝術(shù)形象，不斷為蘇荷酒吧秉承了soho區(qū)頹廢與華麗、個(gè)性與自由、張揚(yáng)與藝術(shù)等特點(diǎn)。通過加強(qiáng)集團(tuán)自身的實(shí)力和核心競爭力，最終為集團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)蘇荷酒吧的形象和文化傳播具有一定的社會(huì)意義。

二、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)綜述。

酒吧的格調(diào)，則見仁見智。早在六七年前，就有酒吧以國際明星、精美食物的掛畫、美國車牌作為酒吧的格調(diào),這樣既省錢，又有風(fēng)格。一時(shí)間，這種風(fēng)格成為眾人仿效的對(duì)象。葡萄架的天花裝修，既給酒吧帶來自然的氣息,又可以省去大量的資金。稍后，流行起香薰，一家酒吧，在兜型裝飾吊燈上點(diǎn)上了香薰蠟燭，墻壁的掛畫以干花做的立體畫為主，在裝飾柜里也放著干的各種香草、香花，還有風(fēng)格獨(dú)特的花瓶。當(dāng)客人就坐后，在桌上點(diǎn)上小的香薰蠟燭，令酒吧滿室生香。也有一家酒吧，以意大利的'各種各色的粉面作為裝飾，墻壁上掛的是用意大利粉面做成的掛畫。

整個(gè)vi系統(tǒng)初步定為六個(gè)部分來設(shè)計(jì)：基礎(chǔ)系統(tǒng)部分、辦公事務(wù)用品、服飾用品、廣告宣傳用品、環(huán)境識(shí)別用品、包裝用品。基礎(chǔ)系統(tǒng)部分將以酒吧的標(biāo)志為主進(jìn)行設(shè)計(jì)。因?yàn)檎w標(biāo)志就以大氣、豪華的裝修為主，讓來客享受無與倫比的娛樂環(huán)境。所以輔助圖形用窗框形式可以更加突出這點(diǎn)。蘇荷酒吧正是秉承了soho區(qū)頹廢與華麗、個(gè)性與自由、張揚(yáng)與藝術(shù)等特點(diǎn)，酒吧內(nèi)后工業(yè)時(shí)代與新古典主義完美結(jié)合的裝修風(fēng)格。時(shí)尚跳動(dòng)的歐美音樂，獨(dú)具特色的雞尾酒無一不是賣點(diǎn)。蘇荷酒吧以充滿個(gè)性，健康陽光，崇尚藝術(shù)，獨(dú)特的音樂文化得到社會(huì)各界的認(rèn)可。

蘇荷酒吧在整個(gè)vi設(shè)計(jì)系統(tǒng)中將會(huì)體現(xiàn)品牌的主題。這將是一個(gè)成功的企業(yè)形象必須具備的，只要讓酒吧形象深入人心，才能使蘇荷打造成為全球娛樂第一品牌。

三、研究步驟。

vi設(shè)計(jì)的研究步驟：

1、閱讀與收集相關(guān)的書籍和資料。

2、確定選題，制定畢業(yè)設(shè)計(jì)大綱。

3、進(jìn)行初始方案設(shè)計(jì)。

4、修改完善設(shè)計(jì)方案。

5、確定畢業(yè)設(shè)計(jì)方案。

6、完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。

7、準(zhǔn)備畢業(yè)答辯。

四、日程安排。

20xx年x月xx日前上報(bào)選題方向。

20xx年x月xx日前上交設(shè)計(jì)草圖。

20xx年x月xx日前上交設(shè)計(jì)說明。

20xx年x月xx日前上交設(shè)計(jì)第一稿。

20xx年x月xx日前上交設(shè)計(jì)第二稿。

20xx年x月xx日前上交設(shè)計(jì)定稿。

五、參考文獻(xiàn)。

[1]《廣告：創(chuàng)意與文案(第11版)》[m].北京：人民郵電出版社.9。

[2]《標(biāo)志與vi設(shè)計(jì)創(chuàng)意指南》[m].上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社.4。

[3]烏克蘭liverpool英式酒吧vi設(shè)計(jì)欣賞百度搜索平臺(tái)。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇八

班級(jí)：室內(nèi)5班。

學(xué)號(hào)：26。

課題名稱：“水木清華”別墅設(shè)計(jì)方案。

設(shè)計(jì)課題的意義和目標(biāo)。

意義：通過畢業(yè)設(shè)計(jì)檢驗(yàn)自己的專業(yè)知識(shí)和水平，運(yùn)用自己所學(xué)到的知識(shí)努力完成別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)方案，提升專業(yè)技能。目標(biāo)：通過老師的指導(dǎo)，掌握別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，熟悉施工工藝及工藝流程等，通過本設(shè)計(jì)方案深化自己的.專業(yè)知識(shí)，提升自己的綜合素質(zhì)。

設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。

1項(xiàng)目施工圖（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點(diǎn)圖等）。

2方案效果圖主要空間5幅以上（手繪、電腦效果不低于2幅）。

3設(shè)計(jì)說明（含設(shè)計(jì)構(gòu)思、主要材料、工程造價(jià)等）。

4工程文件（工程概況、工程進(jìn)度表、預(yù)算）。

5畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展板的電子版（1200×900mm.200di）。

設(shè)計(jì)的主要特色本案空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)于簡歐風(fēng)格，本案設(shè)計(jì)內(nèi)容注重會(huì)客、餐飲、學(xué)習(xí)、睡眠的功能。通過家具、吊頂、地面材料、陳列品甚至光線的變化來表達(dá)不同功能空間的劃分，在墻面裝飾的特色上采用古典歐式花紋壁紙，在餐廳那一塊采用采用歐式的石膏線拼湊出條框起到墻面裝飾的作用，歐式空間在軟裝的選擇上選取歐式風(fēng)格家具，色調(diào)的選擇上選取米黃色暖色調(diào)，本次方案整個(gè)空間材質(zhì)，以及一部分家具的搭配會(huì)使整個(gè)空間給人營造出一種古樸的簡歐風(fēng)格。

計(jì)劃進(jìn)度。

xx年上學(xué)期18周：指導(dǎo)老師擬定畢業(yè)文選題目和畢業(yè)設(shè)計(jì)撰寫。

xx年上學(xué)期19周：確認(rèn)選題后完成開題報(bào)告的撰寫。

xx年上學(xué)期20周-寒假：開始制作并完善各項(xiàng)畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

xx年下學(xué)期3周：準(zhǔn)備畢業(yè)答辯。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇九

一、選題依據(jù)：

1、指導(dǎo)老師的研究項(xiàng)目。

2、一般0-2歲的嬰幼兒不可用大紅大綠等刺激性強(qiáng)的色彩去傷害視覺神經(jīng)；淺淡色不僅能避免染料對(duì)皮膚的毒害，還可襯托出嬰幼兒清澈的雙眸和粉嫩的皮膚。

3、兒童在2~3歲可認(rèn)識(shí)顏色，善于捕捉和凝視鮮亮的色彩。

4、4-6歲兒童可以認(rèn)識(shí)4種以上的顏色，能從渾濁暗色中判別明度較大的色彩。

5、6~12歲是兒童德智體全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，色彩的應(yīng)用會(huì)直接影響到兒童的心理素質(zhì)。

6、本次的設(shè)計(jì)是以童裝色彩設(shè)計(jì)為重點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚以及相關(guān)元素的基本使用法則，進(jìn)行具有時(shí)代特點(diǎn)的童裝設(shè)計(jì)。

二、研究意義：

1、制作一系列童裝，鞏固專業(yè)知識(shí)，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用專業(yè)所學(xué)。

2、選擇好童裝的色彩是做好童裝銷售的重要環(huán)節(jié)。

3、通過研究可以發(fā)現(xiàn)童裝的色彩對(duì)于兒童的心里狀態(tài)有很深的影響。

4、通過此項(xiàng)研究來開發(fā)童裝的色彩以適應(yīng)兒童心里需求。

文獻(xiàn)綜述(對(duì)已有相關(guān)代表性研究成果的綜合介紹與評(píng)價(jià))。

1.《服裝材料學(xué)》朱松文等編。

這本書系統(tǒng)的介紹了服裝用纖維原料、紗線、織物、皮革等各類服裝材料的`種類、結(jié)構(gòu)和形態(tài)，以及它們的各種性能對(duì)服裝的影響。同時(shí)他還介紹了服裝的各種輔料的種類、性能和選用方法，國際服裝新材料及其流行趨勢，各類服裝對(duì)材料的要求和選用方法。

2.《時(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)》劉曉剛、許h著。

是我在本次設(shè)計(jì)方面參考的書籍，這本書彌補(bǔ)了我在設(shè)計(jì)方面的不足，讓我知道了設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是服務(wù)于社會(huì)，讓自己所設(shè)計(jì)的服裝能夠最終穿在人們的身上。

3.《中國服裝輔料大全》孔繁薏，姬生力主編。

本書在內(nèi)容上涵蓋了服裝輔料的各個(gè)種類，介紹了各輔料的品種、分類、規(guī)格、性能、工藝、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，以及在服裝上的運(yùn)用。

通過資料的收集,經(jīng)過自己的總結(jié)體會(huì)，我對(duì)服裝有了最根本的認(rèn)識(shí)，從基礎(chǔ)出發(fā)，這是掌握和理解更多知識(shí)的前提。

研究內(nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)。

基本思路：

了解指導(dǎo)老師的研究項(xiàng)目，進(jìn)行分析研究，在一定的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，擬訂設(shè)計(jì)稿，確定要設(shè)計(jì)的題目。最后的制作，根據(jù)美觀、舒適、實(shí)用的理念制作出一系列的童裝。

框架：

確立設(shè)計(jì)的題目為“童裝設(shè)計(jì)”后，從以下多方面來制作論述：

1、根據(jù)指導(dǎo)老師研究項(xiàng)目，并進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)；

4、后期的制作和整理；

主要研究方式方法：

盡可能大量地查看相關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究、分析，在學(xué)習(xí)中總結(jié)自己的觀點(diǎn)和看法，以自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)解決論文中的問題。

研究進(jìn)程安排。

3月1日-3月19日：畢業(yè)實(shí)習(xí)；

3月22日-4月2日：市場調(diào)研、分析；

4月5日-4月9日：草圖設(shè)計(jì)；

4月12日-4月16日：效果圖講評(píng)與確認(rèn)；

4月19日-4月23日：紙樣設(shè)計(jì)與制圖；

4月26日-5月21日：服裝剪裁、服裝加工、服飾設(shè)計(jì)；

5月24日-6月18日：完成論文/報(bào)告書、服裝；

6月21日-6月25日：上交論文/報(bào)告書、畢業(yè)設(shè)計(jì)電子文件、答辯。

主要參閱文獻(xiàn)。

[3]《面料與服裝設(shè)計(jì)》朱遠(yuǎn)勝主編中國紡織出版社,11月第1版。

[4]《服飾心理學(xué)》華梅著中國紡織出版社7月第1版。

[5]《服裝材料學(xué)》朱松文等編中國紡織出版社2月第3版。

[6]《中國服裝輔料大全》孔繁薏，姬生力主編中國紡織出版社203月第2版。

[7]《時(shí)裝設(shè)計(jì)藝術(shù)》劉曉剛、許h著東華大學(xué)出版社年9月第2版。

[8]《品牌服裝設(shè)計(jì)》劉曉剛著中國紡織大學(xué)出版社206月第1版。

[9]《紡織品設(shè)計(jì)的面料再造》王慶珍著西南師范大學(xué)出版社2月第一版。

主要網(wǎng)絡(luò)：其它說明。

指導(dǎo)教師是否同意開題。

簽名：

教研室教學(xué)負(fù)責(zé)人簽署。

簽名：

說明：

1、開題報(bào)告工作從第七學(xué)期學(xué)生確定畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目后開始，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過調(diào)研、收資后，于第八學(xué)期第四周前完成。

2、紙張?zhí)顚懖粔蚩闪砑痈巾摗?/p>

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十

選題依據(jù)和背景情況：

貝多芬，音樂史上最重要的人物之一。他與海頓、莫扎特被世人稱作維也納古典樂派的代表人物。我們在研究和指揮他的作品的過程中會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作風(fēng)格上的獨(dú)特性與創(chuàng)造性。貝多芬不拘泥于形式，大膽創(chuàng)新，在將古典樂派推向高峰的同時(shí)又開浪漫樂派之先河。作為音樂專業(yè)的學(xué)生，幾乎所有人都會(huì)學(xué)習(xí)他的作品。他的九部交響樂均被看作音樂史上的巨作。但是，人們往往較多的關(guān)注于他的第三、第五、第六、第七交響曲和第九交響曲，認(rèn)為這些作品是他的浪漫主義創(chuàng)作手法的代表;而其他幾部交響曲則是其向古典的回歸，人們所給予的關(guān)注較少。然而，正如同這九部交響曲的序號(hào)排列一樣，在音樂上，它們是一脈相承的，是逐漸發(fā)展的。我們不能僅僅關(guān)注其中的幾部。

貝多芬的《第四交響曲》創(chuàng)作于182017年。這部夾在《英雄》和《命運(yùn)》之間的交響曲，被羅伯特舒曼形容為："兩座北歐大神之間的溫柔希臘少女"。法國作家羅曼羅蘭稱此作品"保存了他(貝多芬)人生中最明朗日子之芬芳"。

對(duì)于指揮來說，準(zhǔn)確地把握作品的音樂特點(diǎn)非常重要。因此，我們對(duì)作品的研究永不可止步。

課題研究目的：

通過理論、思想與譜面相結(jié)合，更好地闡述貝多芬第四交響曲，以更好地指揮這部作品。

理論意義和實(shí)際應(yīng)用：

通過對(duì)貝多芬生平的研究，分析他的性格特點(diǎn)，以及對(duì)他的作品產(chǎn)生的影響。通過對(duì)第四交響曲的分析，讓人們更多的認(rèn)識(shí)到它的重要性，并幫助學(xué)生們更好的理解并指揮這部作品，使其聽起來不僅僅是音符而更是音樂。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十一

設(shè)計(jì)的目的和意義：繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間。咖啡的樂趣在于其口味、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉。現(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時(shí)光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。

工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮。咖啡不僅豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們越來越習(xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>

留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。

1。在空間造型上：以各種形式的點(diǎn)、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當(dāng)加以中國的古典風(fēng)韻。

2。在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會(huì)營造出一種氛圍，會(huì)對(duì)人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。

3。在燈光照明上：主要運(yùn)用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。

設(shè)計(jì)說明（設(shè)計(jì)原則、重點(diǎn)、難點(diǎn)、及運(yùn)用手法等方面說明）。

設(shè)計(jì)原則：營造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。

設(shè)計(jì)重點(diǎn)：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。

設(shè)計(jì)難點(diǎn)：燈光的處理以及色彩的運(yùn)用與環(huán)境相符合。

運(yùn)用手法：通過cad，3d等軟件以及手繪效果圖來表達(dá)出整個(gè)設(shè)計(jì)。

江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述。

專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。

餐飲空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M(fèi)場所，相對(duì)于其他的功能空間，餐飲空間是更能為人們營造出多樣的風(fēng)格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間。咖啡的樂趣在于其口味、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉。現(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時(shí)光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。

工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮。咖啡不僅豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們越來越習(xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>

咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對(duì)這個(gè)環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個(gè)空間的表征多么的多元化，vi表達(dá)多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設(shè)計(jì)咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務(wù)的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。

2。1咖啡廳空間設(shè)計(jì)的定位。

餐飲空間的最初設(shè)立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。

好的咖啡廳設(shè)計(jì)重在功能的定準(zhǔn)。《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實(shí)是設(shè)計(jì)師最應(yīng)該努力搞懂的一門商業(yè)學(xué)問。功能定準(zhǔn)了就好比人的骨骼找準(zhǔn)了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉。”咖啡廳一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進(jìn)行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會(huì)友、晤談等。所以咖啡廳空間設(shè)計(jì)要定準(zhǔn)休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇；所有附加的形式、美的符號(hào)，在功能完整的咖啡廳空間里才會(huì)顯得落落大方。

江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會(huì)聚焦的活動(dòng)日益增多，除了吃飯還要找個(gè)地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。

2。2咖啡廳空間設(shè)計(jì)的要素。

咖啡廳空間的設(shè)計(jì)包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等。《室內(nèi)設(shè)計(jì)理論及運(yùn)用》一書第七章第四節(jié)餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中說到：“餐飲空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設(shè)計(jì)，界面設(shè)計(jì)，家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)，光與色的設(shè)計(jì)。即設(shè)計(jì)要素。”

平面到立體的衍變：設(shè)計(jì)要有一個(gè)周密的策劃，設(shè)計(jì)風(fēng)格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設(shè)計(jì)都有一個(gè)表達(dá)準(zhǔn)確地主題，與之相對(duì)應(yīng)的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強(qiáng)的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設(shè)計(jì)等。因此，設(shè)計(jì)表達(dá)方式要根據(jù)風(fēng)格的需要進(jìn)行組織。

文化的沉淀及運(yùn)用：沒有文化的餐飲娛樂空間設(shè)計(jì)，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設(shè)計(jì)一定是要挖掘了一個(gè)有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達(dá)，把這種文化揉和到空間的每一個(gè)角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點(diǎn)滴見精神。可以說，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。

舒適度設(shè)計(jì)：一個(gè)排風(fēng)、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個(gè)成功的咖啡廳空間；空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個(gè)怡人的休閑娛樂環(huán)境。咖啡廳空間是人們聚集的場所，人多必定會(huì)帶來環(huán)境負(fù)荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設(shè)備系統(tǒng)，有良好的排風(fēng)排煙系統(tǒng)，這樣人們才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的坐下來消費(fèi)。

設(shè)計(jì)與自然風(fēng)相結(jié)合：成功的咖啡廳設(shè)計(jì)絕對(duì)不在粉飾上過度強(qiáng)調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達(dá)的空間。其特點(diǎn)可概括為六個(gè)字氣度、力度、易度。

江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將營造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時(shí)，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。

2。3咖啡廳空間設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用。

咖啡廳空間設(shè)計(jì)作為一個(gè)室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動(dòng)的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的營造，因此，色彩對(duì)于餐飲娛樂空間設(shè)計(jì)具有更加重要的意義。”

空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨(dú)對(duì)空間某個(gè)具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護(hù)體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。

空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認(rèn)識(shí)與心理影響的基礎(chǔ)。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對(duì)人們造成不同的視覺感受和不同的心理感應(yīng)。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實(shí)華麗感，甚至大小感、遠(yuǎn)近感、動(dòng)靜感等視覺心理反應(yīng)。

空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)，是以人的色覺生理、心理的適應(yīng)性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設(shè)計(jì)既要考慮實(shí)用功能，也要突出空間的個(gè)性。人對(duì)色彩視覺的飽厭性，決定了對(duì)色彩運(yùn)用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準(zhǔn)則。

江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會(huì)營造出一種氛圍，會(huì)對(duì)人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時(shí)運(yùn)用色彩的對(duì)比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術(shù)效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。

通過查閱文獻(xiàn)，了解了咖啡廳空間設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)理論，明確了咖啡廳的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方向。認(rèn)識(shí)到咖啡廳設(shè)計(jì)必須具有實(shí)用性，所劃分的餐飲空間的大小、形式及空間組織，必須從實(shí)用出發(fā)，必須注重空間設(shè)計(jì)的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術(shù)手段，空間設(shè)計(jì)必須符合這兩者的特性；聲、光、熱等技術(shù)又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設(shè)計(jì)中必須滿足其技術(shù)要求。建筑為人所用，空間設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的空間設(shè)計(jì)，方能為人所喜愛。

江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。重在體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。所以江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當(dāng)加以中國的古典風(fēng)韻。讓人們在感受到現(xiàn)代歐式風(fēng)情的同時(shí)又感受到中國的古樸自然風(fēng)。具有穩(wěn)重感的深色調(diào)以及柔和的暖色燈光色調(diào)又給江西留緣咖啡廳烘托出了浪漫溫馨的氣氛。喝咖啡的時(shí)候，人們的緊張與壓力得到釋放和舒緩，從而真正體現(xiàn)咖啡廳的功能價(jià)值。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十二

題目論洮岷花兒的發(fā)展與傳承——以“二郎山花兒”會(huì)為例。

洮岷花兒以洮河和岷山而得名，主要流傳于甘肅境內(nèi)的舟曲，卓尼，岷縣，康樂，臨洮等地區(qū)。洮岷花兒始終在洮河中上游地域內(nèi)傳唱，地域穩(wěn)定、曲調(diào)穩(wěn)定、詞體穩(wěn)定、演唱形式穩(wěn)定，表現(xiàn)出恒久的穩(wěn)定性。正因如此，洮岷花兒的原始?xì)庀⒏訚庥簦枪棚L(fēng)不衰的原生態(tài)。洮民花兒的歌唱場所，主要是勞動(dòng)場所。每年農(nóng)歷四五月份的農(nóng)作物種植季節(jié)，老老少少在田間都以歌聲表達(dá)心聲。其次就是大大小小的花兒會(huì)，這種花兒會(huì)遍布于整個(gè)花兒流行地區(qū)，其中最具代表的是“五月十七”岷縣的二郎山花兒會(huì)和“六月六”康樂的蓮花山花兒會(huì)。二郎上花兒會(huì)的浪會(huì)人群每年都在10萬人以上，人民群眾參與花兒會(huì)的熱情超乎想象啊!有首花兒這樣唱“五月十七二郎山，托兒帶女浪兩天。”“小孩不帶門不看，一年一趟蓮花山。”由此可見，花兒會(huì)不僅顯現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，還表明了花兒這種民間歌謠的深厚根基。因此，我寫本課題的意義就在于：洮岷“花兒”作為民間歌唱藝術(shù)的一種,其必然具有自己相對(duì)獨(dú)特且獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。洮岷“花兒”在具有民歌這一顯而易見的名稱之外,還具有深厚的審美文學(xué)價(jià)值。其在歷史繼承、民俗體現(xiàn)、陶冶情操等各個(gè)方面都具有不可或缺的價(jià)值意義。但如今，這種民間藝術(shù)形式隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，如今“花兒”的發(fā)展正面臨消亡的險(xiǎn)境，通過本文，我提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的保護(hù)和發(fā)展措施，以喚起人們對(duì)花兒這種民間民族文化的重視。

“花兒”是以歌代言，傾吐心聲的載體，是農(nóng)民群眾特有的表達(dá)思想情感的手段，在現(xiàn)代生活模式的沖擊下，正在逐漸失去生存空間。在一些“花兒會(huì)”的地方難覓民間“花兒”歌手的蹤影，真正來自民間的老歌手、唱把式寥寥無幾。在一年一度的“花兒會(huì)”上，經(jīng)貿(mào)洽談的成分日益強(qiáng)化，演唱“花兒”的歌手越來越少。一些曾經(jīng)熱愛“花兒”的年輕人忙于外出打工。長此以往，“花兒”這朵民間藝術(shù)奇葩必定衰落甚至消失。因此，要保護(hù)洮岷花兒，就要加快“洮岷花兒”人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)的步伐。要通過采風(fēng)，整理，搜集等方式將一些原始的，頻臨滅絕的老一代花兒傳唱藝人的唱詞和曲調(diào)整理保存流傳下來。同時(shí)政府也要加大對(duì)洮岷花兒的保護(hù)，同時(shí)大力培養(yǎng)專業(yè)的花兒人才，使得大家洮岷花兒充滿信心。所以我選擇這個(gè)課題作為我的本科畢業(yè)論文研究題目，以便讓這一珍貴的民間民族文化遺傳能夠更好地進(jìn)行保護(hù)，從而更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族自己的民族文化。

楊瑋在《淺談我國西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展——以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂“洮岷花兒”為例》中說道：我國西部普困地區(qū)甘肅岷縣的“洮岷花兒”作為當(dāng)?shù)嘏d盛的民間傳統(tǒng)音樂，它的存在狀況和發(fā)展空間以及和傳承方面的工作更是珍存文化資源工作的重中之重。由此可見，發(fā)展“洮岷花兒”的重要性。所以本文會(huì)從洮岷花兒的現(xiàn)狀入手，分析發(fā)展中遇到問題，從而提出幾點(diǎn)建議和意見，以便更好的發(fā)展和傳承“洮岷花兒”。

同時(shí)，有關(guān)洮岷花兒傳承和發(fā)展現(xiàn)狀的的相關(guān)文獻(xiàn)，有馮巖的《創(chuàng)新：西北“花兒”傳承的根本》，他在文中說到“順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)“花兒”文化的產(chǎn)業(yè)化。文化創(chuàng)新才是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本出路。西北“花兒”的傳承發(fā)展，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，努力探索一條市場化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。通過歌手大賽、巡回演出、“花兒”音樂素材再創(chuàng)作等，使“花兒”能夠在民眾中廣泛流傳，獲得更廣闊的發(fā)展空間。”

有關(guān)洮岷花兒發(fā)展的。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十三

依據(jù)：法官的職業(yè)化已成為我國的一主要現(xiàn)象，如今法院中法官不斷的向外流失,法官職業(yè)化的改革十分有必要。

意義：法官職業(yè)化不是由法官的官方地位決定的，而是由法官工作的性質(zhì)決定的。首先，其行使的權(quán)力重大獨(dú)特。法官代表國家獨(dú)立行使國家審判權(quán)，分辨曲直，揚(yáng)善除惡，保障人權(quán)，制約強(qiáng)權(quán)，其責(zé)任重大。因此，必須由具有較高素質(zhì)的職業(yè)人員來行使。其次，作用和功能特殊。法官審理的案件都是一般人無法自行解決的較為復(fù)雜和嚴(yán)重的問題。他們是社會(huì)沖突的最后防衛(wèi)者、治療社會(huì)弊病的醫(yī)生、解決社會(huì)矛盾的裁判者。在一定意義上，一個(gè)社會(huì)普遍信賴的有效的司法機(jī)構(gòu)是一個(gè)社會(huì)的減壓閥，它對(duì)于社會(huì)的自我完善和良性發(fā)展具有不可替代的作用。第三，獨(dú)特的素質(zhì)要求。司法工作需要獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)、深厚的法律知識(shí)功底、精湛的法律思維方式和豐富的司法經(jīng)驗(yàn)，需要具有高度的道德人品素質(zhì)。但正如任何事物都具有兩面性一樣，法官職業(yè)化也不能絕對(duì)化。司法途徑是解決社會(huì)糾紛的一個(gè)最重要的機(jī)制，但畢竟不是惟一的機(jī)制。因此，司法不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，法官的職業(yè)化也不能不考慮其社會(huì)化的一面。

2、設(shè)計(jì)實(shí)施的方法與主要內(nèi)容。

方法：社會(huì)現(xiàn)象調(diào)研、分類現(xiàn)狀整理分析、資料及法律條文收集整理。

主要內(nèi)容：分析含義、現(xiàn)狀分析、具體原因及其危害、現(xiàn)行應(yīng)對(duì)措施及法律應(yīng)用。

3、預(yù)期結(jié)果和完成進(jìn)度。

預(yù)期結(jié)果：可以保障公司總部內(nèi)網(wǎng)暢通，能保證公司總部與分部的信息交流。

完成進(jìn)度：

具體任務(wù)。

開始時(shí)間。

結(jié)束時(shí)間。

結(jié)果提交。

選題。

xx年12月10日。

xx年12月27日。

任務(wù)書。

xx年12月26日。

xx年12月27日。

收集資料及實(shí)施設(shè)計(jì)。

xx年12月27日。

xx年03月02日。

就業(yè)歧視現(xiàn)狀及分類報(bào)告、就業(yè)歧視原因危害分析書、法律對(duì)策資料收集整理書。

xx年3月04日。

xx年3月28日。

畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐說明書初稿。

xx年4月1日。

xx年4月25日。

畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐說明書修訂稿。

畢業(yè)實(shí)踐報(bào)告完善稿。

xx年4月25日。

xx年4月30日。

畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐說明書完善稿。

xx年5月1日。

xx年5月15日。

4、指導(dǎo)教師意見。

指導(dǎo)教師簽名：

5、系室意見。

負(fù)責(zé)人簽名：

注：本表一式兩份，一份院部留存，一份存學(xué)生檔案。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十四

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文。

選題依據(jù)和背景情況：

貝多芬，音樂史上最重要的人物之一。他與海頓、莫扎特被世人稱作維也納古典樂派的代表人物。我們在研究和指揮他的作品的過程中會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作風(fēng)格上的獨(dú)特性與創(chuàng)造性。貝多芬不拘泥于形式，大膽創(chuàng)新，在將古典樂派推向高峰的同時(shí)又開浪漫樂派之先河。作為音樂專業(yè)的學(xué)生，幾乎所有人都會(huì)學(xué)習(xí)他的作品。他的九部交響樂均被看作音樂史上的巨作。但是，人們往往較多的關(guān)注于他的第三、第五、第六、第七交響曲和第九交響曲，認(rèn)為這些作品是他的浪漫主義創(chuàng)作手法的代表;而其他幾部交響曲則是其向古典的回歸，人們所給予的關(guān)注較少。然而，正如同這九部交響曲的序號(hào)排列一樣，在音樂上，它們是一脈相承的，是逐漸發(fā)展的。我們不能僅僅關(guān)注其中的幾部。

貝多芬的《第四交響曲》創(chuàng)作于182017年。這部夾在《英雄》和《命運(yùn)》之間的交響曲，被羅伯特?舒曼形容為：“兩座北歐大神之間的溫柔希臘少女”。?法國作家羅曼?羅蘭稱此作品“保存了他(貝多芬)人生中最明朗日子之芬芳”。

對(duì)于指揮來說，準(zhǔn)確地把握作品的音樂特點(diǎn)非常重要。因此，我們對(duì)作品的研究永不可止步。

課題研究目的：

通過理論、思想與譜面相結(jié)合，更好地闡述貝多芬第四交響曲，以更好地指揮這部作品。

理論意義和實(shí)際應(yīng)用：

通過對(duì)貝多芬生平的研究，分析他的性格特點(diǎn)，以及對(duì)他的作品產(chǎn)生的影響。通過對(duì)第四交響曲的分析，讓人們更多的認(rèn)識(shí)到它的重要性，并幫助學(xué)生們更好的理解并指揮這部作品，使其聽起來不僅僅是音符而更是音樂。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十五

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要而產(chǎn)生的。下面是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告，請參考！

一、選題依據(jù)。

(一)設(shè)計(jì)選題的背景及意義。

1.背景。

也許很少人會(huì)把服裝當(dāng)成藝術(shù)，因?yàn)槿藗儗?duì)日常生活總是熟視無睹，豈知，服裝不僅可以說是一種藝術(shù)，也可以說是一種歷史的年輪，紀(jì)錄著人們?nèi)粘Ｉ畹纳眢w訴求，包裝著人們的身體曲線。它是人類最溫暖的記憶，可它卻處于最邊緣的記憶中。

隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。當(dāng)然，對(duì)于設(shè)計(jì)來說，最重要的不單是把握當(dāng)下的流行趨勢，而且要靈活運(yùn)用我們本身固有的民族的或傳統(tǒng)的特色，做出更具有意義的服裝。

2.意義。

通過對(duì)《那些年》這一主題的設(shè)計(jì),來表達(dá)服裝現(xiàn)階段簡單化的風(fēng)格，看似簡單大方，實(shí)則結(jié)構(gòu)及分割都非常特別。運(yùn)用挺括中不失柔軟，樸實(shí)中又不失時(shí)尚的面料來表達(dá)本設(shè)計(jì)簡單硬朗的效果。另外結(jié)合紋理的細(xì)節(jié)處理來增加服裝古典的韻味，達(dá)到既有特色又不失時(shí)尚的目的，進(jìn)而形成一系列簡單而不失細(xì)節(jié)具有潛力的服裝。

(二)研究內(nèi)容所屬領(lǐng)域、研究范圍。

本次設(shè)計(jì)圍繞休閑裝進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)下對(duì)休閑裝的要求和所處的環(huán)境分析，結(jié)合現(xiàn)代休閑裝的流行趨勢及流行元素，完成創(chuàng)意設(shè)計(jì)。此次的消費(fèi)人群主要為追求視覺、刺激、時(shí)尚、享受自然給于的多彩、美妙的生活，接受新事物的能力強(qiáng)的男女青年，研究領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)情感，突出設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)尚，具有現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品。

本次的服裝設(shè)計(jì)，來源于生活的靈感，卻又比生活更具有藝術(shù)。采用分割、撞色，鏤空的手法來表達(dá)創(chuàng)意理念，來滿足青春時(shí)尚的消費(fèi)者。

1.歷史發(fā)展。

服飾，從它誕生之日起就不像飲食那樣出于維系生命的本能，也不是像居住那樣出于防身之必需，而是一開始就是一種帶有浪漫色彩的文化創(chuàng)造。

人類社會(huì)經(jīng)過蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，批著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。

近年來,伴隨著人們生活方式的休閑化,休閑裝的興起及發(fā)展較為迅速。都市里的人們在繁忙的日常工作中,心里、生理的壓力都很大。壓力越大,人們越是希望用更多的時(shí)間進(jìn)行休閑消遣。利用各種方式來調(diào)節(jié)釋放壓力。休閑裝的發(fā)展,就是在這個(gè)大背景下繁榮起來的。在日常生活中休閑裝是針對(duì)正裝而言的,即非正式服裝。

休閑裝，越來越成為現(xiàn)代都市生活的衣裝。敏感的服裝界，像雨后春筍般地涌現(xiàn)出許許多多的名牌休閑裝。由于休閑裝概念廣泛、內(nèi)涵的豐富，它已被演繹成諸多風(fēng)格、種類的日常裝。青春風(fēng)格的休閑裝，通常設(shè)計(jì)新穎、造型簡潔，有粗獷的形象，塑造強(qiáng)烈的個(gè)性。典雅型休閑裝，追求紳士般的悠閑生活情趣，服飾輕松、高雅，富有情趣。

2.服裝的作用。

服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。

(1)服裝，過去、現(xiàn)在，將來仍將是心靈與外界對(duì)話的形式。服裝通過不同的設(shè)計(jì)語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。為了取暖和遮羞，人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體，但也就在那時(shí)，裝飾作用也同時(shí)成了服裝功能的一個(gè)重要組成部分。在特定的時(shí)代、特定的群體里，生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對(duì)裝飾方式的選擇。今天，雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞，但更重要的原因已經(jīng)是為了更好地裝扮自己。因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)群體，服裝也具有一種社會(huì)化特征。

(2)隨著社會(huì)改革的不斷深入，人們不僅僅是思想開放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。本系列服裝給人一種個(gè)性、干練、時(shí)尚、簡約、舒適的感覺。在反應(yīng)國際流行趨勢的同時(shí)，又蘊(yùn)含了本民族的傳統(tǒng)特色，像是那些年我們或稚嫩、或叛逆、或青澀、或成熟的青春時(shí)代，需要人們慢慢的去品味。

3.服裝的功能。

綜合來說，服裝有保健和裝飾、工業(yè)用途三方面作用：

(1)保健：服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、紗線規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

(2)裝飾：表現(xiàn)在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。

(3)工業(yè)用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場所或火災(zāi)或爆炸危險(xiǎn)場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。

二、研究的主要內(nèi)容、重點(diǎn)及難點(diǎn)。

(一)研究的主要內(nèi)容。

隨著科技與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，服裝脫離了原本復(fù)雜的形式，變得越來越簡約。無論是廓形上，還是設(shè)計(jì)上，都十分的大氣，使男性變得更加陽剛，女性更加柔美。配上紋樣的設(shè)計(jì)，來表現(xiàn)中國古老文化的精髓。時(shí)尚與文化藝術(shù)相結(jié)合，別有一番滋味。

1.此設(shè)計(jì)是按照社會(huì)或自然事物的剪影來創(chuàng)意，廓形比較夸張，結(jié)構(gòu)分割的也十分的巧妙，表達(dá)出一種簡約而不簡單的概念。

2.運(yùn)用面料再造，做出鏤空的花樣，露出的面料顏色與外部面料顏色相撞，給人一種視覺上的沖擊。

3.注重飾品的搭配與服裝的整體風(fēng)格相符合，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與整體廓形相匹配，做到和諧統(tǒng)一，達(dá)到最好的效果。

(二)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

要做出簡約的服裝，一定就不能就簡單而做，否側(cè)會(huì)顯得十分笨重。在整個(gè)過程中，服裝的廓形是十分重要的，因此，面料的選擇也就非常的重要，一旦選錯(cuò)面料，就會(huì)影響整個(gè)服裝挺括的效果。在結(jié)構(gòu)分割上要做的巧，做出的服裝不僅要有創(chuàng)意時(shí)尚的感覺，而且要體現(xiàn)出中國文化的內(nèi)涵，要更加符合東方人的審美情調(diào)。

通過對(duì)面料的二次再造手法，來表現(xiàn)鏤空，在技術(shù)上就有一定的難度，并且還要在顏色上做出對(duì)比，撞色等，處理不好，便會(huì)變得非常的庸俗，所以需要搜集大量的資料，學(xué)會(huì)各種搭配，來表現(xiàn)這種設(shè)計(jì)的想法，使服裝更加的協(xié)調(diào)與完美。

三、研究方法及研究路線。

(一)擬采用的研究方法。

1.文獻(xiàn)查閱法:通過查閱相關(guān)資料，進(jìn)行資料分析。

2.市場調(diào)研法:通過實(shí)地市場調(diào)研，尋找靈感來源，進(jìn)而確定本次設(shè)計(jì)方向。

3.歸納總結(jié)法:根據(jù)之前的資料和市場調(diào)查，總結(jié)歸納，得出設(shè)計(jì)方案。

4.對(duì)比法:運(yùn)用對(duì)比手法來強(qiáng)調(diào)突出本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與新穎之處，突出設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

5.借鑒法:從采集來的資料中，借鑒與我本設(shè)計(jì)相關(guān)的設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

(二)研究路線。

1.根據(jù)市場調(diào)研信息與最新流行趨勢，提取相關(guān)流行元素與設(shè)計(jì)相結(jié)合，確定設(shè)計(jì)主題。

2.依據(jù)設(shè)計(jì)主題，繪制設(shè)計(jì)草圖，對(duì)服裝進(jìn)行初步創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

3.在初步設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，繪制平面款式圖、1：100樣板及設(shè)計(jì)效果圖。

4.結(jié)合當(dāng)今流行趨勢、設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇所需的色彩與面料，運(yùn)用多種工藝手法進(jìn)行面料再造設(shè)計(jì)，使其與服裝造型緊密融合，打造出最具特色的創(chuàng)意服裝。

5.最后完成成衣制作，對(duì)服裝整體進(jìn)行協(xié)調(diào)，使服飾的搭配更加新穎、完整，成衣效果更加理想。

四、可能存在的問題及解決措施。

(一)條件。

在書籍、電腦上查找與我設(shè)計(jì)相關(guān)資料，學(xué)校提供人臺(tái)、平縫機(jī)、裁剪案臺(tái)、熨斗等一些機(jī)械設(shè)備和一個(gè)寬敞的做作場地，在商場可實(shí)地購買一些與我設(shè)計(jì)所需的一些配飾品等。

(二)可能存在的問題。

在此次制作中服裝的廓形有些難于表達(dá)，而再加上鏤空的設(shè)計(jì)，在有些特殊的部位的立體效果和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往很難表現(xiàn)效果圖之上的感覺，就會(huì)使得整個(gè)服裝顯得熟氣而呆板。再加上要運(yùn)用撞色的手法來體現(xiàn)青春的瀟灑與不羈，又增加了整個(gè)設(shè)計(jì)的難度，處理不當(dāng)色彩的問題，就會(huì)讓服裝的整體變得不和諧，甚至失敗。

(三)解決措施。

在制作的時(shí)候，要注重時(shí)尚與文化的結(jié)合，細(xì)節(jié)方面一定要著重處理。顏色的搭配既然是撞色，要掌握顏色面積的合理度，不能隨意的分配顏色塊面。在制作過程中往往很難把握立體與平面之間的相互關(guān)系及面料之間的配合程度，有的需要對(duì)面料進(jìn)行二次處理來表現(xiàn)所需要的效果。最后，要選擇合適的配飾來搭配服裝，使整體的效果更加趨向于舒適美觀。

五、預(yù)期要取得的成果及成果的學(xué)術(shù)或應(yīng)用價(jià)值。

(一)預(yù)期成果。

2.完成設(shè)計(jì)說明、設(shè)計(jì)效果圖、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖、以及設(shè)計(jì)報(bào)告書;。

3.依據(jù)設(shè)計(jì)效果圖制作成衣造型新穎、結(jié)構(gòu)合理，工藝精細(xì)，服飾品搭配。

完整，展現(xiàn)強(qiáng)烈的視覺效果、整體感強(qiáng)。

(二)應(yīng)用價(jià)值。

服裝最初是人類用來取暖和遮蓋作用的，在人類不斷地進(jìn)化與演變過程中隨著經(jīng)濟(jì)與時(shí)代的發(fā)展，服裝的應(yīng)用價(jià)值也在不斷的提升。在現(xiàn)代服裝不再是一種只能穿著的衣服而已，而是作為一種時(shí)尚的藝術(shù)品，它的欣賞價(jià)值和文化底蘊(yùn)，同樣也是存在于的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

六、進(jìn)度計(jì)劃。

(一)第一階段。

通過對(duì)休閑裝的市場調(diào)研，撰寫調(diào)研報(bào)告，確定選題，撰寫開題報(bào)進(jìn)行開題答辯。

(二)第二階段。

1.根據(jù)自己的設(shè)計(jì)定位和市場調(diào)研，撰寫設(shè)計(jì)過程與方案。

2.整理流行趨勢，撰寫設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)方案，并繪制草圖、色彩稿、平面款式圖、結(jié)構(gòu)圖、工藝流程圖等。

3.制作服裝設(shè)計(jì)靜態(tài)展板并結(jié)合服裝的款式和風(fēng)格選擇材料并進(jìn)行整體制作和搭配。

(三)第三階段。

服裝的制作，根據(jù)自己所確定的方案采購面料、輔料并進(jìn)行打板實(shí)裁(1:1)并完成服裝的整體制作。

(四)第四階段。

試穿、彩排、服裝動(dòng)態(tài)展示，設(shè)計(jì)作品打印裝訂成冊，撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告，多媒體演示制作。

(五)第五階段。

準(zhǔn)備畢業(yè)答辯及進(jìn)行畢業(yè)答辯。

七、參考資料。

[1]《服裝美學(xué)》華梅中國紡織出版社8月。

[2]《服裝手工工藝》潘凝高等教育出版社207月。

[3]《服裝縫制工藝》張明德高等教育出版社6月。

[4]《服裝平面款式圖設(shè)計(jì)》何仁娟高等教育出版社8月。

[5]《圖案設(shè)計(jì)》文峰中國青年出版社7月。

[6]《服裝打樣與工藝制作》石玲高等教育出版社1月。

[7]《服裝制板與放碼》潘凝高等教育出版社201月。

[8]《服裝制板與裁剪叢書》徐麗化學(xué)工業(yè)出版社1月。

[9]《服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利、趙明東中國紡織出版社201月。

[10]《西方美術(shù)史話》遲軻中國青年出版社1984年9月。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十六

兄弟廚房誕生于1998年經(jīng)過10余年的拼搏與發(fā)展，終于在20xx年注冊為兄弟廚房餐飲管理有限公司，現(xiàn)已成為了株洲本土知名的餐飲企業(yè)，同時(shí)被業(yè)界譽(yù)為國內(nèi)最具發(fā)展?jié)摿Φ牟惋嬤B鎖公司，從20xx年開始，兄弟廚房餐飲管理有限公司將進(jìn)入高速發(fā)展期，兄弟廚房通過15年的誠信經(jīng)營，現(xiàn)已成為最具發(fā)展?jié)摿Φ牟惋嬤B鎖公司。公司以人才為中心，著力打造以濃郁的家文化為特色的餐飲管理企業(yè)。

畢業(yè)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容概要：

一、兄弟廚房餐飲管理有限公司簡介。

1．1公司概況。

1.2公司組織結(jié)構(gòu)。

1.3公司人力資源現(xiàn)狀分析。

二、兄弟廚房餐飲管理有限公司人員招聘存在的問題。

2.1招聘缺乏規(guī)劃，對(duì)崗位分析沒有全面認(rèn)識(shí)。

2.2招聘工作組織安排不合理，缺乏科學(xué)規(guī)范的實(shí)施過程。

2.3招聘渠道單一，效果難以保證。

2.4招聘沒有建立合理有效的人才儲(chǔ)備。

三、兄弟廚房餐飲管理有限公司人員招聘方案設(shè)計(jì)。

3.1確定招聘需求。

3.2制定招聘計(jì)劃。

四、兄弟廚房餐飲管理有限公司人員招聘費(fèi)用項(xiàng)目。

五、兄弟廚房餐飲管理有限公司人員招聘評(píng)估。

實(shí)施計(jì)劃（設(shè)計(jì)工作的主要階段、進(jìn)度和完成時(shí)間等）：

主要階段：課題申報(bào)和審題、任務(wù)下達(dá)階段。

11月1號(hào)―11月5號(hào)開題與選題階段。

11月5號(hào)―11月20號(hào)設(shè)計(jì)實(shí)施階段。

12月1-12月4號(hào)評(píng)閱和答辯階段。

審核意見：

指導(dǎo)教師（簽名）：

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十七

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)主要是圍繞著中國晚禮服的發(fā)展變化趨勢來設(shè)計(jì)選題的。

晚禮服的不斷發(fā)展變化，到現(xiàn)在為止已經(jīng)演變成一種奢華的服裝，晚禮服裝的配飾，晚禮的變化與胸部的輪廓變化都出現(xiàn)了閃亮的配飾，腰部收緊更襯托出了東方女性美。領(lǐng)口的變化更是不斷改進(jìn)突出，類型變化出現(xiàn)非常大以及裙擺的變化趨勢也出現(xiàn)了不斷的形式變化，詮釋了東方女性熱愛浪漫，大方得體，文雅的內(nèi)涵。藍(lán)色出現(xiàn)在晚禮中更是一種新的變化，新的思想，新的感受，藍(lán)色象征純潔，忠貞的意義，更符合東方人對(duì)愛情，友情的堅(jiān)定信念，同時(shí)也不失浪漫。

藍(lán)色的色彩，浪漫的設(shè)計(jì)風(fēng)格帶給人們一種開闊的心境，感受一種遼闊的視野，藍(lán)色可以想到大海，感受大海般的神韻。晚禮服的不斷變化風(fēng)格更加具有現(xiàn)代感，多樣化，為設(shè)計(jì)者帶來豐富的設(shè)計(jì)靈感，使得更多元素出現(xiàn)在服裝中，更符合人們對(duì)美的追求和熱愛。

簡述選題在該領(lǐng)域的水平和當(dāng)前國內(nèi)外設(shè)計(jì)研究發(fā)展動(dòng)態(tài)。

晚禮的不斷變化風(fēng)格與配飾的融入以及多元素的出現(xiàn)應(yīng)用在其中，使它具有一種前所未有的浪漫和自由。

晚禮服朝著新方向不斷更新變革。豐富多彩的人文環(huán)境使得許多色彩圖案，文字，配飾等新元素都出現(xiàn)在其中，以藍(lán)色為主要色彩，在細(xì)節(jié)上追求精益求精的變化，配飾的應(yīng)用會(huì)帶給人們對(duì)美的追求和視覺沖擊，帶給人們一種簡約時(shí)尚的熱愛。

伴隨著國內(nèi)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展而繁榮起來，慢慢融入了國際舞臺(tái)，成為了現(xiàn)代流行的時(shí)尚藝術(shù)之一。近來，服裝設(shè)計(jì)大賽的頻頻出現(xiàn)，晚禮服的變化也更是變化不一。

時(shí)至今天，現(xiàn)代化、信息化和新觀念、新思想以及西方文化藝術(shù)的撞擊，晚禮服卻以她獨(dú)具的絢爛與情感抒寫著中華民族的特色文化和藝術(shù)精神，引領(lǐng)著中國現(xiàn)代服裝創(chuàng)作的進(jìn)步，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展上留下濃墨重彩的一筆。

國外的服裝表現(xiàn)風(fēng)格都很是流行，中國服裝的元素在其中的應(yīng)用被人們重視的較少，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它在服裝界的影響力也逐漸擴(kuò)大。

設(shè)計(jì)研究實(shí)施方案的主要理論依據(jù)與技術(shù)支持。

中國歷史上女性的穿著以裙子為主，東方女性不緊如此，西方社會(huì)的皇室女性更是以裙子為主穿著，在不斷的社會(huì)演變發(fā)展中，裙子的發(fā)展更是出現(xiàn)不同的類別和款式。

在中國唐代，女性基本以裙子為主，因?yàn)樘拼鐣?huì)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，人們需求增加，對(duì)美的追求更是如此，現(xiàn)在許多晚禮設(shè)計(jì)中更是有許多以前設(shè)計(jì)精華的成分令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時(shí)裝把各種元素“混搭”的潮流。近幾年我們就會(huì)在各種時(shí)尚雜志、國際時(shí)裝發(fā)布會(huì)上看到晚禮的影子。

在我的設(shè)計(jì)中，我去掉了以前繁雜的設(shè)計(jì)，以簡約時(shí)尚的`設(shè)計(jì)為主要設(shè)計(jì)思想，設(shè)計(jì)屬于接近現(xiàn)代社會(huì)被人們所熱愛接受的風(fēng)格去設(shè)計(jì)，裙擺以輕盈的收放為主。還要保留晚禮服裝固有的不能改變的風(fēng)格，使我的設(shè)計(jì)更加接近人們喜好，使我的作品更加有層次感，應(yīng)用立體裁減的方法去認(rèn)真制作，使我的設(shè)計(jì)達(dá)到最理想的效果。

晚禮服朝著新方向不斷更新變革。豐富多彩的人文環(huán)境使得許多色彩圖案，文字，配飾等新元素都出現(xiàn)在其中，以藍(lán)色為主要色彩，在細(xì)節(jié)上追求精益求精的變化，配飾的應(yīng)用會(huì)帶給人們對(duì)美的追求和視覺沖擊，帶給人們一種簡約時(shí)尚的熱愛。

特色與創(chuàng)新。

在原有的基礎(chǔ)上添加大眾所喜好的元素應(yīng)用到服裝中晚禮服裝應(yīng)：崇尚自然，講究時(shí)尚----以棉、蕾絲等天然纖維為主要材質(zhì)，采用純紡或混紡織物制成的各類服裝產(chǎn)品貼近自然。注重舒適與安全健康---“綠色服裝”的產(chǎn)生，具有保健，防護(hù)作用。服裝使用與保養(yǎng)的便利性---人們更加青睞穿著方便。運(yùn)用輕巧的紗織面料作為主料，去掉常用的珠片和流蘇，再結(jié)合比較隨意的立體裁剪方式進(jìn)行制作，讓服裝變得清爽，輕盈和飄逸。

面料必須確保所具有的舒適，自然特性。在色彩和組織風(fēng)格方面跟上潮流應(yīng)以新穎性，多樣性為主，并適當(dāng)考慮使用牢固，創(chuàng)新開發(fā)必須重視安全健康性能。

晚禮服一般比較沉穩(wěn)、莊重、嚴(yán)肅，然而我的設(shè)計(jì)中主要以輕盈的感覺為主，晚禮服的設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)設(shè)計(jì)師新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，改變以往晚禮服給人們的感覺，使人們更加接受新思想，新變化，在此基礎(chǔ)上被人們所接受。

進(jìn)度安排及完成內(nèi)容。

1資料搜集、撰寫調(diào)研報(bào)告。

2選擇畢業(yè)設(shè)計(jì)及論文題目。

4畫設(shè)計(jì)圖，審稿、定稿，中期檢查(檢查進(jìn)度)。

5結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、面料采購、成衣制作。

6結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、面料采購、成衣制作。

7結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、面料采購、成衣制作。

8完成并提交畢業(yè)論文及畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)附件。

參考文選：

[1]趙洪珊.李曉慧《現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)運(yùn)營》中國紡織出版社.03。

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十八

一、選題背景與意義(300字左右)。

自從加入世貿(mào)組織以來，中國的迅猛發(fā)展人皆可見，發(fā)展的背后是各行各業(yè)人才的需求日益增多，人們的壓力也逐步加大。特別是代表著中國新一代勢力的80后、90后的大學(xué)生們，他們頂著強(qiáng)大的工作和住房的雙重壓力，為社會(huì)主義建設(shè)奮斗著，他們的住房問題已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。蜂巢公寓就是為了解決目前一些正在求職的畢業(yè)大學(xué)生租房困難而設(shè)計(jì)的一種快節(jié)奏緊湊型公寓，希望能達(dá)到高度節(jié)省空間及運(yùn)營成本，低碳、環(huán)保等特點(diǎn)。齊全的設(shè)施在滿足大學(xué)生居住的同時(shí)，還在心理，健康等方面給予關(guān)懷，打破常見閉塞空間的思維定式，創(chuàng)造新型的快節(jié)奏開放式生態(tài)居住空間。小區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是其中一個(gè)重要組成部分。

人們在面臨學(xué)習(xí)、工作與生活壓力時(shí)，總渴望能找到一個(gè)休閑居住場所來減輕這份緊張，調(diào)整情緒，融入到優(yōu)美的、恬淡的生活空間去享受那一份寧靜與輕松。營造自然和諧、健康舒適的居住環(huán)境，追求建筑與景觀的融合，自然與人的和諧共生，它隨著時(shí)代背景及意識(shí)形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，并呈現(xiàn)新的特色。

二、課題關(guān)鍵問題及難點(diǎn)(300左右字)。

蜂巢公寓社區(qū)的意義在于用較低的成本來解決最大程度的大學(xué)生以及外來人口的臨時(shí)居住問題，因此，如何采用相對(duì)較低的成本來建造出功能性相對(duì)較強(qiáng)的公寓建筑是一個(gè)難點(diǎn)，這不僅要考慮到材料的使用，還要最大程度的滿足其應(yīng)有的需求。

同時(shí)，環(huán)保也是此次項(xiàng)目的一個(gè)重點(diǎn)，環(huán)保節(jié)能一直是如今熱門的話題之一，如何合理的運(yùn)用材料，搭配材料，將這個(gè)公寓建筑設(shè)計(jì)得環(huán)保節(jié)能也是本次項(xiàng)目能否成功實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要的突破口。

以建筑設(shè)計(jì)為著眼點(diǎn)，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風(fēng)，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強(qiáng)空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個(gè)方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實(shí)現(xiàn)。

三、文獻(xiàn)綜述(或調(diào)研報(bào)告)(1200字左右)。

當(dāng)今世界，人口劇增，資源銳減，生態(tài)失衡，境遭到嚴(yán)重破壞，人類生存和發(fā)展與全球的環(huán)境問題愈演愈烈，生態(tài)危機(jī)幾乎到了一觸即發(fā)的程度。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，人們不得不重新審視和評(píng)判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。

為了建筑、城市、景觀環(huán)境的“可持續(xù)”，建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、景觀建筑學(xué)學(xué)科開始了可持續(xù)人類聚居環(huán)境建設(shè)的思考。許多有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到人類本身是自然系統(tǒng)的一部分，它與其支撐的環(huán)境休戚相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中，必須優(yōu)先考慮生態(tài)問題，并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展同等重要的地位上;同時(shí)，還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚，通盤考慮有限資源的合理利用問題，即我們今天的發(fā)展應(yīng)該是“滿足當(dāng)前的需要又不削弱子孫后代滿足其需要能力的發(fā)展”。這就是1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會(huì)“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的可持續(xù)發(fā)展思想的基本內(nèi)涵，它是人類社會(huì)的共同選擇，也是我們一切行為的準(zhǔn)則。建筑及其建成環(huán)境在人類對(duì)自然環(huán)境的影響方面扮演著重要角色，因此，符合可持續(xù)發(fā)展原理的設(shè)計(jì)需要對(duì)資源和能源的使用效率、對(duì)健康的影響、對(duì)材料的選擇等方面進(jìn)行綜合思考，從而使其滿足可持續(xù)發(fā)展原則的要求。近幾年提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，就是以自然生態(tài)原則為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，為人類塑造一個(gè)最為舒適合理且可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境的理論。生態(tài)建筑是21世紀(jì)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

經(jīng)典案例：

馬來西亞米那亞大廈主要(生態(tài))設(shè)計(jì)特征：

1.空中花園從一個(gè)三層高的植物綠化護(hù)堤開始，沿建筑表面螺旋上升。(平面中每三層凹進(jìn)一次，設(shè)置空中花園，直至建筑屋頂)。

2.中庭使涼空氣能通過建筑的過度空間。

3.綠化種植為建筑提供陰影和富氧環(huán)境空間。

5.每層辦公室都設(shè)有外陽臺(tái)和通高的推拉玻璃門以便控制自然通風(fēng)的程度。

6.所有樓電梯和衛(wèi)生間都是自然采光和通風(fēng)。

原生的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)是在節(jié)約經(jīng)濟(jì)和低技術(shù)的條件下，不用或者很少用現(xiàn)代的技術(shù)手段來達(dá)到生態(tài)化的目的。然而，此類建筑的節(jié)能效率和可持續(xù)性都不甚理想，缺乏普適性。

同時(shí)，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當(dāng)考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運(yùn)用到普通的建筑設(shè)計(jì)中去，即“適宜技術(shù)”。

“適宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個(gè)設(shè)計(jì)手段，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟(jì)的技術(shù)，進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。

生態(tài)建筑設(shè)計(jì)從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行改造;二是將先進(jìn)的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，直接效力于適宜技術(shù)。

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設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇十九

意義：能夠讓我們所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，深化了我們的專業(yè)知識(shí)，提升我們的綜合素質(zhì)。

目標(biāo)：能在實(shí)踐當(dāng)中完成自己想要的裝修效果以及把自己學(xué)過的裝飾施工的相關(guān)內(nèi)容完好的運(yùn)用到設(shè)計(jì)里，從而展現(xiàn)出最好的設(shè)計(jì)方案給大家。

設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容1.項(xiàng)目施工圖：（平面圖、立面圖、頂面圖、水電圖、剖切圖、節(jié)點(diǎn)圖等）。

2.方案效果圖：（手繪、3d效果圖等）。

3.設(shè)計(jì)說明（含設(shè)計(jì)構(gòu)思、主要用材、工程造價(jià)等）。

4.工程文件（工程概況、工程進(jìn)度表、預(yù)算）。

設(shè)計(jì)的主要特色本方案設(shè)計(jì)為兩層樓的復(fù)式樓，主要風(fēng)格為現(xiàn)代簡約家裝風(fēng)格，現(xiàn)代簡約不需要固定的模式，不強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的規(guī)律，只要發(fā)揮想象去表現(xiàn)和在整個(gè)家裝功能的表現(xiàn)。讓適當(dāng)?shù)慕M合和搭配簡約而不缺乏時(shí)尚不缺乏單調(diào)。給我們的是一股濃郁的追求簡約時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在這種風(fēng)格中我們既能感受到現(xiàn)代時(shí)尚的特色，又能在看似簡單的風(fēng)格其實(shí)在用處方面很強(qiáng)大的獨(dú)特理念。在這一設(shè)計(jì)特色中，現(xiàn)代簡約以現(xiàn)代新型的材質(zhì)和設(shè)施的建筑美打造出非常符合現(xiàn)代家居的一種家裝風(fēng)格。

計(jì)劃進(jìn)度xx年下學(xué)期：

十八周確立方案意向，平面布局，立面圖；

十九周深化施工圖、完善施工圖、效果圖；

二十周文案部分工作，工程文件、設(shè)計(jì)說明以及ppt等文案制作。

xx年上學(xué)期：

第一周制作展板。

第二周畢業(yè)冊整理裝訂。

第三周準(zhǔn)備畢業(yè)展和畢業(yè)答辯。

指導(dǎo)教師意見。

簽名：

設(shè)計(jì)專業(yè)開題報(bào)告范文（20篇）篇二十

1、依據(jù)：時(shí)尚是有藝術(shù)品位的生活，時(shí)知?jiǎng)?wù)也，尚在品質(zhì)!時(shí)尚一族的生活是藝術(shù)化的，所追求的生活隨著時(shí)間的變化也會(huì)不斷的提高的，但不變的是一直在追求高品質(zhì)的生活。為了滿足這一人群的需要，時(shí)尚產(chǎn)品也在不斷的更新，向更高的品質(zhì)發(fā)展。

概念車可以理解為未來汽車，汽車設(shè)計(jì)師利用概念車向人們展示新穎、獨(dú)特、超前的構(gòu)思，反映著人類對(duì)先進(jìn)汽車的夢想與追求。概念車往往只是處在創(chuàng)意、試驗(yàn)階段，也許永不投產(chǎn)。與大批量生產(chǎn)的商品車不同，每一輛概念車都可以擺脫生產(chǎn)制造工藝的束縛，盡情地夸張地展示自己的獨(dú)特魅力。時(shí)尚一族這個(gè)人群在未來的社會(huì)中，隨著生活水平和精神追求的提高將會(huì)愈來愈龐大。為了滿足這一人群的旅游出行進(jìn)行交通設(shè)計(jì)是又必要性的。

概念車的最大功能就是發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)這些變化的方向。肯·奧庫亞馬說過世界在變，汽車在變，在今后的10年到20年內(nèi)會(huì)變得很劇烈。交通工具也要隨著這種變化不管更新、改變。未來概念車的設(shè)計(jì)可以推動(dòng)我們的交通發(fā)展，解決很多我們生活中現(xiàn)有的一些問題，使我們未來的出行、旅游更加方便。

天馬行空、隨心所欲在設(shè)計(jì)中不再是不切實(shí)際，對(duì)于概念車的設(shè)計(jì)天馬行空的創(chuàng)意和隨心所欲的想象已經(jīng)成為一種珍貴財(cái)富。舞動(dòng)的概念、迸發(fā)的理念塑造了經(jīng)典概念車的楷模。概念車體現(xiàn)了汽車設(shè)計(jì)師的靈感和風(fēng)格，概念車甚至不受量產(chǎn)車的條件限制，可任意采用未經(jīng)充分驗(yàn)證的新工藝、新材料和新設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

針對(duì)時(shí)尚一族的概念車設(shè)計(jì)需要打造出時(shí)尚、藝術(shù)、高品位的產(chǎn)品，因?yàn)槠焚|(zhì)與美是要藝術(shù)的手法去塑造，藝術(shù)提高品位，藝術(shù)是脫俗的，出類拔萃的;時(shí)尚是高尚的，時(shí)尚離不開藝術(shù)，藝術(shù)可以創(chuàng)造時(shí)尚。

2、意義：時(shí)尚賦予人們不同的內(nèi)涵和神韻，帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡感受，能體現(xiàn)不凡的生活品味，精致、展露個(gè)性。人類對(duì)時(shí)尚的追求，在精神上的或是物質(zhì)上的追求都促進(jìn)了人類生活。

概念車是汽車中內(nèi)容最豐富、最深刻、最前衛(wèi)、最能代表世界汽車科技發(fā)展和設(shè)計(jì)水平的汽車。概念車是時(shí)代的最新汽車科技成果，代表著未來汽車的發(fā)展方向，因此它展示的作用和意義很大，能夠給人以啟發(fā)并促進(jìn)相互借鑒學(xué)習(xí)。因?yàn)楦拍钴囉谐暗臉?gòu)思，體現(xiàn)了獨(dú)特的創(chuàng)意，并應(yīng)用了最新科技成果，所以它的鑒賞價(jià)值極高。概念車也是藝術(shù)性最強(qiáng)、最具吸引力的汽車。

針對(duì)時(shí)尚一族未來型概念車的設(shè)計(jì)，將會(huì)改變未來生活的方式，改變時(shí)尚潮流的走向，引領(lǐng)未來生活中交通方式的發(fā)展方向。

1、國內(nèi)概況：中國概念車設(shè)計(jì)的起步較晚，1999年在上海國際車展，中國以吉祥動(dòng)物麒麟為名的第一款概念車吸引了世人的目光，這是第一輛由中國人設(shè)計(jì)，在中國制造并面向中國市場的經(jīng)濟(jì)型汽車。稚嫩的車型，俗氣的顏色，平平的參數(shù)是人不得不感慨中國汽車設(shè)計(jì)的落后。但是他最大的意義就是喚起了中國概念車的設(shè)計(jì)。

20xx年的“鯤鵬”是中國感念車的一個(gè)亮點(diǎn)。終于有了對(duì)外形和顏色的思考，但是不得不說造型依然很丑。雖然不足還有很多，但是“鯤鵬”對(duì)所在微型車細(xì)分領(lǐng)域的全新探索，演練了低成本構(gòu)造，泛亞以每兩年一輛概念車的速度成長，這使得中國汽車廠商在目睹這一個(gè)又一個(gè)的中國概念車之后開始醒悟，中國需要概念車的設(shè)計(jì)。

2、國外概況：國外概念車的設(shè)計(jì)尤其是歐美國家的概念車設(shè)計(jì)較為成熟，不論技術(shù)上、造型上、色彩搭配上、還是使用方式等創(chuàng)新都處在世界的前端。

發(fā)展趨勢：

趨勢一：傳統(tǒng)車型分類被打破交叉車型成趨勢。如今越來越多的車型打出了交叉車型的概念。如大眾概念車concepta亮點(diǎn)：運(yùn)動(dòng)轎車與suv的結(jié)合;斯柯達(dá)概念車yeti亮點(diǎn)：suv、轎車、旅行車等集于一身。

趨勢二：傳統(tǒng)能源殆盡新能源汽車代替。能源問題是目前汽車技術(shù)的最大課題，其也直接影響到節(jié)能、環(huán)保等一系列技術(shù)。如雪佛蘭sequel氫燃料電池車亮點(diǎn)：最先進(jìn)的氫燃料電池車型;福特reflex柴電混合動(dòng)力概念車亮點(diǎn)：利用太陽能的柴油電力混合動(dòng)力。

趨勢三：打破汽車結(jié)構(gòu)的未來智能行走機(jī)器。設(shè)計(jì)師們不滿足于這些傳統(tǒng)汽車概念，他們需要打破常規(guī)的、面向未來的智能行走機(jī)器。如豐田全新未來概念車fine-t亮點(diǎn)：智能交通下的未來車。

1、研究內(nèi)容：

造型上，整車為流線型設(shè)計(jì)，考慮空氣力學(xué)，要有效地減小風(fēng)阻，車體設(shè)計(jì)時(shí)尚前衛(wèi)，動(dòng)感活力，遵循簡約主義的同時(shí)又要凸顯個(gè)性。整車將采用仿生學(xué)進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)，將會(huì)運(yùn)用一些中國傳統(tǒng)元素穿插在設(shè)計(jì)之中。把中國風(fēng)貫徹在在設(shè)計(jì)中，要體現(xiàn)原創(chuàng)性。

結(jié)構(gòu)上，整車為兩廂設(shè)計(jì)，發(fā)動(dòng)機(jī)中置，車門為雙開門上旋打開方式。車型初步定為跑車類汽車。

材料上，材料主要以環(huán)保型材料取代鋼鐵和塑料，可能采用碳纖維，不過更多的將會(huì)使用采用鋁或者鋼這樣的常見材料。

色彩上，定位人群為時(shí)尚一族，因此選用較亮麗的彩色，多種配色方案。

人機(jī)上，考慮人與機(jī)器的關(guān)系，遵循人機(jī)工程學(xué)。

2、基本思路：

打造一款時(shí)尚的未來型概念跑車，形態(tài)上擁有張力，在年輕的90后上尋找靈感，根據(jù)時(shí)尚的90后們的喜好來進(jìn)行設(shè)計(jì)。收集一些相關(guān)的資料，研究90后時(shí)尚人群中的習(xí)慣和遇到的問題，這些研究在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)會(huì)在現(xiàn)有的一些汽車結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，盡量保持楔形車型。

2)10月13日下午召開畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)動(dòng)員大會(huì)(全院);。

2、中期階段(20xx.10.13-寒假前)。

4)xx年12月18日學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)中期檢查;。

5)xx.18-寒假放假畢業(yè)設(shè)計(jì)建模、渲染、版面，寒假放假前集中檢查;。

6)上報(bào)實(shí)習(xí)單位及地點(diǎn)。

3、后期階段(寒假開學(xué)-20xx.06.20)。

3)6月9日第2次畢業(yè)答辯;。

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