誠(chéng)信是一個(gè)人的品德和道德的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則。以下是一些誠(chéng)信的成功案例，希望能夠給大家提供一些可行的參考和借鑒。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一
誠(chéng)信是做人的基本，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，做什么事都不成。
有許多關(guān)于誠(chéng)信的名言或故事，如孔子的名言“言必信，行必果。”口耳相傳的民間故事狼來(lái)了等等，時(shí)刻警醒人們要講誠(chéng)信。
相信大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，講述的是一個(gè)放羊的小男孩覺(jué)得天天放羊很無(wú)聊，于是大喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！”農(nóng)夫們聽(tīng)到了連忙扛著鋤頭邊跑邊說(shuō)：“孩子別怕，我們來(lái)幫你！”當(dāng)農(nóng)夫們氣喘吁吁的跑上山頂，可連狼的影子都沒(méi)看到。小男孩哈哈大笑說(shuō)到“你們都被我騙了，沒(méi)有狼。”農(nóng)夫們很生氣走了。
第二天，小男孩又大喊“狼來(lái)了！”農(nóng)夫們扛著鋤頭跑上山還是沒(méi)有狼，小男孩得意的說(shuō)到“你們真傻，又被我騙了吧！”農(nóng)夫們非常生氣，不再信小男孩了。
有一天，狼真的來(lái)了，小男孩著急的大喊“狼來(lái)了！”可是沒(méi)有人信他，結(jié)果狼把他的羊全吃了。
這個(gè)故事告訴人們：如果你曾經(jīng)不講誠(chéng)信，就算你說(shuō)的是真的也沒(méi)人會(huì)相信你了。
誠(chéng)如天，信是山。誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是最美麗的品質(zhì)。誠(chéng)信是心靈深處最圣潔的花兒，讓我們把誠(chéng)信弘揚(yáng)下去！做個(gè)有誠(chéng)信的人！
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二
我一天看到一則新聞，說(shuō)一個(gè)退休女工在一家店門(mén)口拾到一個(gè)錢(qián)包，在貪婪自私和誠(chéng)信道德之間她選擇了后者，退休女工在店門(mén)前苦等了三個(gè)小時(shí)，看到這里，我不禁感動(dòng)，現(xiàn)在在社會(huì)上純樸的人已經(jīng)不多了，這位退休女工一下子讓我肅然起敬。
好心的人會(huì)得到好報(bào)。這位女工后來(lái)也獲得了錢(qián)包主人的一些錢(qián)財(cái)。看完了新聞，我明白了許多道理：
一、如果選擇了把錢(qián)包給自己留起來(lái)，那么心永遠(yuǎn)會(huì)不安，你騙得了自己，卻騙不了自己的心。
二、但如果你把錢(qián)包還給失主，那么你不但不會(huì)良心遭責(zé)備，反而會(huì)心安理得感到做了一件好事。
三、好心終會(huì)有好報(bào)。
四、如果有一天你也拾到別人的東西，那一定也要還給別人，不要違背自己的良心。
五、不能去貪圖別人的錢(qián)財(cái)。
當(dāng)你面對(duì)金錢(qián)的誘惑時(shí)你會(huì)怎么樣選擇，是選擇自私還是道德呢？前者還是后者？
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三
誠(chéng)實(shí)守信就是做人要真誠(chéng)，言行要一致。一個(gè)人在世界上，最重要的就是要誠(chéng)實(shí)守信，這是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。
從古以來(lái)，就流傳著《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的學(xué)生。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃。看來(lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶遥匆?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了。
在我人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，有許許多多令人難忘的事，這些事像一顆顆劃破夜空的流星。在這些往事中，有一件事給我留下了深刻的印象。
誠(chéng)實(shí)，能驅(qū)散人們心中的陰暗；誠(chéng)實(shí)，將使人類(lèi)有更多更真誠(chéng)的愛(ài)。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四
遠(yuǎn)處大山朦朦朧朧的.，耳畔依稀傳來(lái)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴聲，隨處見(jiàn)有關(guān)誠(chéng)信的標(biāo)語(yǔ)，仿佛一切都與平常一樣，卻又有點(diǎn)不尋常。
“啦，啦，啦，”今天陽(yáng)光明媚，金輝的在地上舞動(dòng)著，照在樹(shù)上弄出點(diǎn)碎影來(lái)，我哼著小曲晃晃悠悠地走著，拾起個(gè)石子兒扔在綠色的水塘里，濺起一圈綠波紋，漸漸隱沒(méi)水中了。
新華書(shū)店！到了，看著那龍飛風(fēng)舞的毛筆字，腦海中道真不虛此行，于是便加快了步伐，我漫游在書(shū)海之中。突然間發(fā)生了點(diǎn)插曲，只見(jiàn)群人圍成一團(tuán)，都在指責(zé)著一個(gè)光著頭，戴著個(gè)大耳釘，紋著紋身，仿佛讓人看，臉上就寫(xiě)著我很橫三個(gè)字。
我向過(guò)路人打聽(tīng)，不大一會(huì)就了解了事情的始末原來(lái)是這樣子的：一位老奶奶雙腿殘疾，正在門(mén)口乞討位好心人施舍了一百元錢(qián)，這個(gè)人見(jiàn)了，想趁機(jī)把錢(qián)偷走，被好心人撞見(jiàn)了，便抓住了他，那人不承認(rèn)，死不認(rèn)賬，在人群中間，人們紛紛指責(zé)他，旁邊還有幾個(gè)外國(guó)人指指點(diǎn)點(diǎn)的，我臉?biāo)查g變得通紅，沒(méi)想到，我們中國(guó)人的素質(zhì)竟然這么差，還要外國(guó)人笑話真是羞恥，我們中國(guó)的人是講究人無(wú)信而不立嘛。
為什么這個(gè)男人卻還偷一位可憐的老奶奶的錢(qián)呢！真是的不知羞恥！誠(chéng)信這兩個(gè)字在中國(guó)的文化里面隨處可見(jiàn)可是在我們族人的言行中卻成了巨大的諷刺，為什么還要搶一位老奶奶的錢(qián)呢？不是人們常說(shuō)仗義疏財(cái)樂(lè)善好施嘛，笑話！
一想到這些我的腦海里面浮出了剛才的那個(gè)奶奶的無(wú)助的表情，想起來(lái)了他那花白的頭發(fā)時(shí)，和剛才那男人蠻不講理的樣子看了看人去的臉上又感到一陣火辣辣的羞恥，古人日：人無(wú)信而不立。在我們中國(guó)文化中重要的兩個(gè)字眼在這里卻受到了如此大的侮，真是形成了巨大的反差，真是太丟份了…不仁！不義！不信！怎可稱(chēng)擁有五千年歷史的文明古國(guó)！
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五
誠(chéng)信如流水，流出綿延不斷中華文明；誠(chéng)信如鮮花，釋放沁人心脾的美德芬芳；誠(chéng)信如明燈，驅(qū)散人們心頭猜疑的陰霾。
小時(shí)候，大人時(shí)常給我們講“狼來(lái)了”的故事，告誡我們不講誠(chéng)信會(huì)喪失信任，最終鑄成大錯(cuò)。上學(xué)后，又讀到了“民無(wú)信不立”的詞句，逐漸感悟到在統(tǒng)治管理中也必須做到誠(chéng)信。近年來(lái)，屢屢出現(xiàn)的“毒奶粉”、“健美豬”、“染色饅頭”，又讓我多了一些對(duì)商業(yè)誠(chéng)信的思考。我越來(lái)越深切地感受到，做人、做事、生活、交友等等都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字，它像空氣一般無(wú)所不在，失去了它，會(huì)讓你在被懷疑的冰冷世界里步履維艱。
曾子殺豬的故事大家應(yīng)當(dāng)都不陌生，它講的是曾子的妻子為了去趕集而哄騙吵鬧的孩子說(shuō)，等到她回家，就殺豬給他吃。妻子趕集回來(lái)后，曾子不顧她的反對(duì)毅然將豬宰殺，并對(duì)妻子說(shuō)：“如果不殺豬，會(huì)給孩子的心帶來(lái)陰霾。”曾子的誠(chéng)信不僅博得了孩子的信任，同時(shí)又為他做出了良好的榜樣。對(duì)孩子尚應(yīng)如此，更何況面對(duì)天下百姓呢？西周末代皇帝周幽王為博得美人褒姒一笑，多次烽火戲諸侯，結(jié)果導(dǎo)致災(zāi)難真正降臨時(shí)，自己孤立無(wú)援，身死亡國(guó)。他為自己的不誠(chéng)信付出了巨大的代價(jià)，也為后世留下了慘痛的教訓(xùn)。
古人崇尚誠(chéng)信，現(xiàn)在的人們也在用自己的行動(dòng)呼喚著誠(chéng)信。善良的包工頭孫水林為給農(nóng)民工發(fā)放工資除夕夜趕夜車(chē)返鄉(xiāng)，卻不幸遭遇車(chē)禍身亡，其弟孫東林繼承兄志堅(jiān)守誠(chéng)信，壓抑著失去親人的劇痛，及時(shí)將工資發(fā)放到每一位農(nóng)民工手中。他們的事跡并不驚天動(dòng)地，但這種誠(chéng)信的力量卻震撼了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，激蕩著每一個(gè)人誠(chéng)信的天平。
我們習(xí)慣性地要求別人要誠(chéng)信，但實(shí)際上，誠(chéng)信應(yīng)是相互的。正如擺無(wú)人看管的饅頭攤的老大娘，她用誠(chéng)信保證饅頭的質(zhì)量的同時(shí)，也信任著每一位路過(guò)攤位的顧客和過(guò)客。人們信任她的饅頭，誠(chéng)實(shí)地把買(mǎi)饅頭的錢(qián)留下。只有買(mǎi)賣(mài)雙方都做到了誠(chéng)信，生意才能愉快地完成。所以，當(dāng)我們希望別人誠(chéng)信的時(shí)候，一定要讓自己擁有這種美德，這是相互信任并成功合作的基礎(chǔ)。
有一種美德叫做誠(chéng)信。我們要誠(chéng)實(shí)守信，用誠(chéng)信的暖流去溫暖那些冷漠的心，用誠(chéng)信拉近人與人之間的距離。我相信，“只要人人都能擁抱誠(chéng)信，世界將更加和諧美麗。”
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六
中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的文明古國(guó)，擁有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
大家知道“晏殊”是誰(shuí)嗎?他是北宋著名詞人，代表作《珠玉詞》，官至宰相。我來(lái)說(shuō)說(shuō)他小時(shí)候的故事吧：有一次，晏殊去參加考試，考到了他以前做過(guò)的題目，就主動(dòng)要求更換試題，皇上和老百姓都稱(chēng)贊他誠(chéng)實(shí)，長(zhǎng)大后成為了人人皆知的奇才!
晏殊那么誠(chéng)實(shí)，真是個(gè)好孩子，我們也要向他學(xué)習(xí)!有一次，我在操場(chǎng)上撿到了20元錢(qián)，是放起來(lái)自己用呢，還是交給老師?這時(shí)，我突然想到一句名言：不是你的財(cái)，不落你的袋，我瞬間決定把錢(qián)交給楊老師。
我家樓下有家“沙縣小吃”，回頭客很多，為什么呢?因?yàn)槔习鍨槿撕芎茫軣崆椋龅氖澄锖苊牢叮瑑r(jià)格實(shí)惠，也很誠(chéng)實(shí)，臉上也總是掛著笑臉。所以我們常常到他那兒買(mǎi)東西吃。
孔子曰：民無(wú)信不立。做人要講究誠(chéng)信，也不能亂罵人，對(duì)長(zhǎng)輩要孝順。讓我們一起為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而努力奮斗!
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七
著名作家米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“生活是一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)。”在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，我們每個(gè)人都隨時(shí)面臨著選擇，隨時(shí)都在做著選擇，所有的選擇都無(wú)非是為了讓自己生活得更好。若想要過(guò)得更好，放眼未來(lái)，手中緊握的便應(yīng)是自己的美德——誠(chéng)信。
時(shí)空變換，大千世界已變得世態(tài)炎涼，變得冷漠無(wú)愛(ài)，變得相互猜忌，于是整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了信任危機(jī)。我們渴望被別人信任，渴望真實(shí)；可一轉(zhuǎn)身就百般猜忌，小心思考著剛才那番話是否泄露了自己內(nèi)心的想法。沒(méi)有一顆坦誠(chéng)的心，即使說(shuō)上再多也無(wú)法換取對(duì)方的赤誠(chéng)以待，因?yàn)槿狈π湃卧缫讶琊蠹惨话悖钌罡苍诹嗣恳粋€(gè)人的心中。
放眼社會(huì)，假煙、假酒早屢見(jiàn)不鮮；更可惡的是，有些人，販賣(mài)假農(nóng)藥、假化肥、假種子，更是讓人們叫苦不迭。我記得，我家就曾買(mǎi)到過(guò)假種子。當(dāng)時(shí)不知是假種，種下后很久都沒(méi)有動(dòng)靜，別人家的種子都早已發(fā)芽了。爸媽這才知道上當(dāng)受騙了，過(guò)了農(nóng)時(shí)，已無(wú)法再下種，心中萬(wàn)分難過(guò)；我亦然，但更對(duì)這種缺乏誠(chéng)信的商販充滿憤怒。面對(duì)充斥著整個(gè)社會(huì)的“假”，終于有人怒不可遏地站出來(lái)慷慨陳詞，怒發(fā)沖冠地質(zhì)問(wèn)：“誠(chéng)信何在？若無(wú)誠(chéng)信，何以立足！”誠(chéng)信的流失，如一石激起千層浪，引起人們的討論，誠(chéng)信是我們中華民族的美德，而今，中華民族的美德在哪里？曾經(jīng)人們手握的財(cái)富都是用誠(chéng)心換取的，可如今我們又能用這些花花綠綠的鈔票去何處換取誠(chéng)信？若無(wú)誠(chéng)信，何以發(fā)展？何以立足！
我們懷著激動(dòng)和崇敬的心情觀看電視中宣傳的誠(chéng)信人物事跡，卻不知道究竟是該喜抑或是該悲。一件普普通通的誠(chéng)信小事被媒體大肆宣揚(yáng)，只因?yàn)椋@種小事早已變得不普通；只因?yàn)椋@種小事已很難有人做到。社會(huì)倡導(dǎo)的，往往是當(dāng)下所缺乏的，我們身邊的誠(chéng)信早已如高原空氣般稀薄。富豪捐款被疑為“詐捐”，明星獻(xiàn)愛(ài)心被稱(chēng)為“作秀”；而作為普通人的我們，同樣擔(dān)心火鍋里是否用了地溝油，奶茶里是否會(huì)含塑化劑……缺乏誠(chéng)信，令我們變得惶恐不安，稍有風(fēng)吹草動(dòng)就草木皆兵。誠(chéng)信，何其重要！
誠(chéng)信是一種美德。我渴望這種美德，我召喚這種美德！因?yàn)槲覀儾幌朐龠^(guò)這種人心惶惶的日子，我們需要的是一種和睦的、溫馨的、充滿信賴(lài)的生活；因?yàn)樾湃尾拍苁剐撵`更加安穩(wěn)，使生活更加幸福！
我們也許無(wú)法立即把社會(huì)風(fēng)氣拉回城新的正途，但請(qǐng)相信水滴石穿的力量，只要我們每個(gè)人都堅(jiān)持著一點(diǎn)一點(diǎn)改變，習(xí)慣誠(chéng)信這種美德的存在，并且以誠(chéng)待人，總有一天我們會(huì)將誠(chéng)信重新植入生活，為世界重塑一片藍(lán)天！
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八
古人云：“言而有信，一諾千金。”即要誠(chéng)信待人。生活中，誠(chéng)實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應(yīng)該恪守的`基本道德規(guī)范，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類(lèi)溝通的橋梁，是交友、為人之道。誠(chéng)實(shí)，是為人處事的基本原則。它小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，它滲透到生活的各個(gè)方面、各個(gè)層次。
第二天，同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條，要我寫(xiě)上答案遞給她。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著，沒(méi)有結(jié)果。突然想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話：“同學(xué)們，考試只是一次小小的測(cè)評(píng)，考試并不代表著一切，誠(chéng)實(shí)，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的誠(chéng)信。最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔，我偷偷遞回了紙條，繼續(xù)做我的試卷，不再理會(huì)一切。
考試后，面對(duì)同學(xué)xx的憤怒，我并不對(duì)剛才的行為感到后悔，幫她等于害她。
通過(guò)上述事件，誠(chéng)信能使人立足以校園、立足于社會(huì)，否則只會(huì)害人、害已。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，終于迎來(lái)了一個(gè)暑假。
“喂！是xx嗎？我是你叔叔。”電話里傳來(lái)了一個(gè)聲音。“叔叔？你怎么打電話來(lái)？有事么？”“你爸說(shuō)你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來(lái)我店里工作，你什么意見(jiàn)？”“我？隨便。”“那這么說(shuō)了，明天見(jiàn)。”掛斷電話后，我自我鼓勵(lì)一下，就去準(zhǔn)備了。
第二天，我發(fā)現(xiàn)對(duì)面的餐館沒(méi)有多少人去吃，而叔叔的店時(shí)常有人光顧，讓人忙不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)幾天的思考，還是沒(méi)想出個(gè)所以然，只好去問(wèn)叔叔。“xx，你認(rèn)為開(kāi)店的條件是什么嗎？”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧！”“這只是其中一個(gè)原因，最重要的是誠(chéng)信，經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個(gè)基本，無(wú)論你做得多好，做得多棒，消費(fèi)者也不會(huì)再相信你了。”我恍然大悟。我感覺(jué)這個(gè)暑假不僅是對(duì)我的一個(gè)歷練，更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育，更讓我明白了只有誠(chéng)信才能使個(gè)人立足、只有誠(chéng)信才能使事業(yè)成功。
承諾，是誠(chéng)信待人的基礎(chǔ)，它是一件非常嚴(yán)肅的事情，承諾而不兌現(xiàn)，是不誠(chéng)信的開(kāi)端，漸漸地就會(huì)失信于人，會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。所以說(shuō)，踐約守信是誠(chéng)信待人的核心。
世界因誠(chéng)信而清晰，人生因誠(chéng)信而成功，生活因誠(chéng)信而多姿多彩！
希望大家能夠做一個(gè)誠(chéng)信待人、誠(chéng)實(shí)守信的人！
誠(chéng)信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九
人生是一個(gè)大花園，花園里最香的'花都是從“美德”花欄里種出來(lái)的，有文明，有禮儀，有謙讓……然而，最讓我賞心悅目，心曠神怡的卻是“誠(chéng)信”這朵貌不驚人的小花。那么，誠(chéng)，為何物？信，又為何物？就讓我采下這朵名為“誠(chéng)信”的鮮花，來(lái)講述這其中的一個(gè)故事吧！
“呀嘿，我的筆呢？”在急沖沖跑進(jìn)奧數(shù)教室后，我把書(shū)包翻了個(gè)底朝天，最后搖搖頭發(fā)表了自己的意見(jiàn)，“不會(huì)是忘帶了吧？是就慘大了……”
這時(shí)，看見(jiàn)同桌朝我傳來(lái)疑惑的目光，我無(wú)奈地朝她說(shuō)了句，“忘了帶筆了。”同桌一副恍然大悟的樣子，用手肘把桌子上自己的筆推到我這邊，一雙大眼睛像是會(huì)說(shuō)話一般：“你先用我的吧！下次再還給我，別弄丟了！”
“那……你……”我也用眼對(duì)她“說(shuō)”。
我想起我將要違背誓言，心里就百爪撓心。李老師教導(dǎo)我們，做人要誠(chéng)實(shí)守信。于是，我便開(kāi)起了“11路車(chē)”——雙腿，穿梭于全市大大小小的文具店。是想要補(bǔ)一枝同樣的筆給同桌這個(gè)信念，支撐了我跑文具店，什么“姐妹文具店”，“五美雜貨鋪”……知名的不知名的，連鎖的單開(kāi)的商店，只要是有筆賣(mài)的，哪一個(gè)不是遍布我的足跡？幾乎每換一批貨我就來(lái)這些店一次！也許上帝心情不爽吧，我天天看，天天等，卻一次也沒(méi)見(jiàn)著同桌那枝筆。
轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光飛逝，又到了上奧數(shù)課的時(shí)間了，這也是再次與同桌見(jiàn)面的時(shí)間。
由于做錯(cuò)了事，一見(jiàn)到同桌我就不由自主地縮了縮腳。到底告不告訴她呢？我說(shuō)了她會(huì)不會(huì)傷心，生氣？唉，不管了不管了！她罵我也好，打我也好，該來(lái)的總要來(lái)，況且這錯(cuò)在我，不在她，我一定要向她道歉！
我聽(tīng)到這句她隨口而出的話，剛才“堅(jiān)定”的信念仿佛被一道閃電擊了似的，都不復(fù)存在。我又抖了好半天，才恢復(fù)了過(guò)來(lái)，猶豫了一會(huì)兒，唯唯諾諾地說(shuō)出了弄壞筆的真相。說(shuō)完后，我怕她生氣，不原諒我似的，搶在她說(shuō)話之前掏出一枝筆，激動(dòng)地說(shuō)：“對(duì)……對(duì)不起！這枝筆……就當(dāng)做補(bǔ)償……別不開(kāi)心了……”
“那筆是我自己做著玩的，質(zhì)量當(dāng)然不好。至于這枝筆么，”她微微一怔，指著我手上的筆說(shuō)，“俗話說(shuō)，‘在家靠父母，出門(mén)靠朋友’，既然我們是朋友，又何必太在意呢？”
故事到這里就結(jié)束了么？當(dāng)然沒(méi)有。誠(chéng)信的故事就像我倆的友誼一樣，是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的！
如果誠(chéng)信是一顆種子。
那么，請(qǐng)將它播種。
當(dāng)收獲時(shí)。
定會(huì)令你慶祝。
如果誠(chéng)信是一顆種子。
那么，請(qǐng)將它傳遞。
當(dāng)收獲時(shí)。
定會(huì)得到數(shù)不勝數(shù)的回報(bào)。
如果。
每個(gè)人都播種誠(chéng)信。
每個(gè)人都以心相交，坦誠(chéng)相待。
那么。
定讓這個(gè)世界更加柔和，溫暖。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋旱谝唬鐣?huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一
四年級(jí)下冊(cè)中的課文，使我印象最深刻的就是《中彩那天》。
這篇文章主要講了：父親在買(mǎi)彩票的時(shí)候幫庫(kù)伯也捎了一張，但中彩票的卻是庫(kù)伯的。父親完全可以把奔馳牌汽車(chē)占為己有，但是那位父親卻把電話打給了庫(kù)伯，讓庫(kù)伯派人把汽車(chē)開(kāi)走了。
是的，一個(gè)人只要活的誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。當(dāng)然，在生活當(dāng)中，也有很多類(lèi)似這樣的事情在發(fā)生。
有一次，我在小區(qū)的公園玩耍，突然看見(jiàn)了草叢里有一個(gè)錢(qián)包，打開(kāi)一看，里面竟然有50元和一張公交卡。我眼睛一亮，腦子里立刻蹦出了兩個(gè)小精靈，它們議論不休，黑暗小精靈說(shuō)：“50元啊，還不如占為己有呢！”“不行，不行，那個(gè)主人丟了錢(qián)，肯定很著急，要還回去！”光明小精靈說(shuō)道。對(duì)，要把錢(qián)包還給失主。
我坐在旁邊的石凳上，等著失主。過(guò)了沒(méi)多久，一位大姐姐急匆匆地跑了過(guò)來(lái)，眼睛盯著草叢，似乎在尋找什么。我走了過(guò)去，問(wèn)道：“大姐姐，你在找錢(qián)包嗎？”“是的，小朋友，你有看到過(guò)嗎？”“是這個(gè)吧！”我從口袋里掏出了小皮包。“對(duì)，就是這個(gè)！”大姐姐興奮地說(shuō)。為了確定這個(gè)錢(qián)包是否真的是這個(gè)大姐姐的，我還問(wèn)了大姐姐：“那你知道里面有什么嗎？”“有50元錢(qián)和一張公交卡。”大姐姐說(shuō)對(duì)了，那么說(shuō)明這個(gè)錢(qián)包確實(shí)是這位大姐姐的。我把錢(qián)包交給了她。她還夸我是個(gè)好孩子。
錢(qián)包到了自己主人的手中，我開(kāi)心極了，心里像吃了蜜一樣的甜。
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方向，都要講究誠(chéng)信。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二
誠(chéng)信如溫暖的春風(fēng)，可以吹走謊言與欺騙；誠(chéng)信如美妙的音符，可以譜寫(xiě)歡樂(lè)的人生；誠(chéng)信如閃耀的火光，可以照亮人類(lèi)美好的心空。
在這個(gè)光怪陸離的世界里，我們經(jīng)常置身于人生的岔道口；左邊或許是美麗的鮮花，也可能是罪惡的毒菌；右邊可能是崎嶇小道，也可能是萬(wàn)丈深淵······一切皆有可能，關(guān)鍵看自己如何選擇。
縱觀歷史，不少古人曾把誠(chéng)信看得比金錢(qián)、比權(quán)勢(shì)、比社會(huì)地位，甚至比性命更重要。不必說(shuō)尾生為了與相約女子見(jiàn)上一面，信守諾言，竟然抱著橋柱被洪水活活淹死，也不必說(shuō)為鐘子期摔琴的俞伯牙，為朋友舍命全交的左伯桃，更不必說(shuō)在曹營(yíng)中掛印封金千里走單騎的關(guān)羽，單說(shuō)那曾經(jīng)雄視天下的項(xiàng)羽，其誠(chéng)信也是光照日月的。
‘彼可取而代之也”是其坦誠(chéng)；“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”是其血誠(chéng)；襟懷坦蕩，愛(ài)恤士卒，是其真誠(chéng)；戰(zhàn)必勝，攻必取，是其實(shí)誠(chéng);重情重義，率八千江東子弟戰(zhàn)至28騎，無(wú)一投降，是其精誠(chéng)。
讓我們來(lái)看看垓下之圍吧。此時(shí)此刻，大軍帳外，四面楚歌；帳內(nèi)，美人虞姬為了不成為項(xiàng)王突圍的拖累，最后一舞，趁霸王不備，纖纖弱女竟然果決自裁，其貞烈之氣令天地變色，令西楚霸王氣沮，堂堂的西楚霸王卻保護(hù)不了自己心愛(ài)的女人，頓感生無(wú)可戀。喝令上馬，率江東八千子弟殺透十面埋伏，八千子弟無(wú)一背反，鮮血刺痛了霸王的雙眼與神經(jīng)，當(dāng)年的盟誓，言猶在耳，八千子弟，同出同歸，如今諾言無(wú)法兌現(xiàn)。無(wú)顏見(jiàn)江東父老啊，驕傲的項(xiàng)羽，謝絕了烏江亭長(zhǎng)的規(guī)勸，拔劍自刎。
為了誠(chéng)信，他們獻(xiàn)出一切，包括生命，無(wú)怨無(wú)悔。
環(huán)視現(xiàn)實(shí)，不少的人見(jiàn)利忘義，似乎已根本不在乎誠(chéng)信。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發(fā)現(xiàn)含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過(guò)……這樣的例子舉不勝舉。難道人們真的無(wú)視誠(chéng)信，忘記了它的存在了嗎？不知那些售賣(mài)這些害人的商品而獲利的商家有沒(méi)有想過(guò)，雖然你們獲得了這么多昧心的財(cái)富，但是丟失了應(yīng)有的誠(chéng)信，你們背負(fù)著人們的質(zhì)問(wèn)與詛咒，和丟失誠(chéng)信的惶恐，能夠開(kāi)心度過(guò)每一天嗎？麥克格雷爾說(shuō)過(guò)：“一切商業(yè)交易中，信用第一。”那些喪失了誠(chéng)信的商家對(duì)消費(fèi)者露出的“詭異”的笑臉只會(huì)讓人不寒而栗——虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。作為商家，應(yīng)放棄短利而迎接長(zhǎng)信，這樣才能使自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)銷(xiāo)售中獲得無(wú)限商機(jī)，使自己的企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展！
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族傳統(tǒng)的美德，它應(yīng)該與勤勞和智慧一道從小就融入我們的血液，因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族文化基因中最具閃光價(jià)值的一部分。讓我們用中華民族五千年優(yōu)秀文化積淀來(lái)鍛造我們民族可貴誠(chéng)信品質(zhì)，去創(chuàng)造更加有品位的美好生活吧！
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三
那一天，我和好朋友依依一起去學(xué)習(xí)。放學(xué)時(shí)，她又跑又跳地走出校門(mén)，這時(shí)，她袋子里的一支漂亮的筆掉了出來(lái)，被我看見(jiàn)了，她還不知道。我小心翼翼地把它撿起，捧起它，放在手心里打量。
真漂亮的筆啊!這是一支水筆，在文具店賣(mài)五元，我一直不舍得賣(mài)，它的筆尾有一只可愛(ài)的小兔子，中間有許多不同顏色的愛(ài)心桃。我看得雙眼發(fā)亮，準(zhǔn)備把它收進(jìn)口袋時(shí)，我猶豫了，因?yàn)槔蠋煛寢屧S多人曾經(jīng)經(jīng)常告誡我做人要誠(chéng)實(shí)，不能弄虛作假，不能偷拿別人的東西，就像你很想得到。
我的心里這時(shí)亂極了，我看著這支筆，心想：如果我不還給依依，明天就可以拿到班上炫耀炫耀，讓大家向我投來(lái)羨慕的目光，如果我還給依依，她一定會(huì)很感謝我的，我該怎么做呢?我想了一會(huì)兒，決定把筆還給她，因?yàn)槿绻丶艺也坏叫膼?ài)的筆，一定會(huì)很傷心，我不能把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦上。
我飛快地到她身邊，對(duì)她說(shuō)：“你的筆掉了，給你。”她感動(dòng)地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，謝謝你，這支筆是我的生日禮物，我很喜歡它，如果不是你，我會(huì)很傷心的。”被依依這么表?yè)P(yáng)，我心里頓時(shí)甜滋滋的，高興極了。
誠(chéng)信是一縷溫暖的陽(yáng)光，是花壇里一朵美麗的花朵，是比金子更貴重的物品，如果每個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心，世界將會(huì)更美好。
“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的.完美結(jié)合。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。“八榮八恥”為我們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀指明了方向，為我們青少年的成長(zhǎng)提出了艱巨的任務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，以它為鏡子，時(shí)刻規(guī)范我們的言行舉止。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
記得有一次，我和好朋友芳芳約好約，星期六上午9點(diǎn)到華潤(rùn)萬(wàn)家看書(shū)。轉(zhuǎn)眼間星期六到了，我早早地起床吃飯，準(zhǔn)備出發(fā)，可是天公不做美，一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，媽媽見(jiàn)狀，就說(shuō)：“孩子，外面下著大雨呢，別去了!”我一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“不行，我答應(yīng)別人的事就一定要做到。”媽媽說(shuō)：“那芳芳要是也沒(méi)有去呢?”我毫不猶豫地說(shuō)：“即使她不去，我也要去!遵守諾言就像保衛(wèi)自己的榮譽(yù)一樣。言而無(wú)信，非君子所為!”說(shuō)完，我穿上雨鞋，撐開(kāi)雨傘，向雨中奔去，一路上風(fēng)雨交加，我毫無(wú)半點(diǎn)怨言。在雨中掙扎前行。
我好不容易來(lái)到華潤(rùn)萬(wàn)家門(mén)口，看見(jiàn)芳芳正焦急地等我，我急忙走過(guò)去，芳芳見(jiàn)了我高興地說(shuō)：“這么大的雨，我以為你不來(lái)了呢!沒(méi)想到你挺準(zhǔn)時(shí)的。”我微笑著說(shuō)：“君子一言，駟馬難追嘛!”芳芳投過(guò)來(lái)佩服的眼光。我的誠(chéng)信取得了芳芳對(duì)我的信任，也加深了我們的友誼。
誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，因此，我們一定要記住這樣一句話：不是人人都能成為偉人，但人人都能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能擁有朋友和歡樂(lè)。所以我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣!
故人云：“人無(wú)信不立。”
是的，一個(gè)人如果言而無(wú)信，便無(wú)法在社會(huì)上立足;相反，他如果誠(chéng)實(shí)守信，將來(lái)就會(huì)成為有用的人。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是非常重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過(guò)一件與誠(chéng)信有關(guān)的事。
那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)老師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏觥Ｗ鐾炅酥螅匀灰簿徒簧先チ恕５诙欤碜痈某鰜?lái)了，我欣喜地看見(jiàn)我的成績(jī)那一欄寫(xiě)著鮮紅的“一百”!我開(kāi)心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。
于是，我開(kāi)始翻閱考卷。
可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道判斷題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說(shuō)這樣應(yīng)該只有九十九分呀，怎么會(huì)是一百分呢?我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是老師忘記扣分了!現(xiàn)在面臨的就只有一個(gè)問(wèn)題了：究竟要不要跟老師說(shuō)呢?說(shuō)吧，這好不容易得到的一百分就沒(méi)有了;不說(shuō)吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我終于決定了：說(shuō)!
下課以后，我拿著卷子找到老師，指著那道錯(cuò)誤的判斷題對(duì)老師說(shuō)：“老師，這道題您在這兒扣了分，在成績(jī)那邊卻沒(méi)扣，現(xiàn)在請(qǐng)您改回來(lái)。”老師把卷子拿過(guò)去，看了一會(huì)兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。
一百分雖然沒(méi)了，但我得到的是心靈的寧?kù)o與快樂(lè)。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對(duì)自己的一舉一動(dòng)做出評(píng)判。一個(gè)人要想讓自己的心中沒(méi)有任何雜音，就必須規(guī)范自己的每一個(gè)言行舉止。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，商鞅就是因?yàn)檎\(chéng)信，才取得了人們的信任，變法才能成功，秦國(guó)才能統(tǒng)一六國(guó)。商鞅原本是魏國(guó)魏相公叔座的門(mén)客，自幼拜李悝為師。但因魏惠王不賞識(shí)商鞅，所以沒(méi)有受到重用。商鞅之后到了秦國(guó)，當(dāng)時(shí)秦國(guó)是一個(gè)小國(guó)，商鞅因?yàn)槭芮匦⒐p識(shí)，想讓秦國(guó)壯大，又想制定適合秦國(guó)國(guó)情的法制，所以商鞅推薦秦孝公實(shí)施變法。商鞅在新法頒布之前，在都城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，并承諾誰(shuí)把他扛到北門(mén)，賞金十兩。但沒(méi)有人相信是真的，所以沒(méi)有人扛。商鞅一直加賞金到五十兩，終于有一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門(mén)，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。自此以后，人們都相信商鞅言而有信，于是都聽(tīng)從他的話。正是因?yàn)樯眺钡恼\(chéng)信，才使變法成功，最后奠定秦國(guó)的強(qiáng)盛，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)。最后商鞅雖然被誣陷“謀反”被殺，但是他所做的貢獻(xiàn)非常大。
楚國(guó)有一名叫季布的男子，他不輕易許諾，一旦許下承諾，就想方設(shè)法地完成。因此楚地流傳一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，季布隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，不少人都來(lái)掩護(hù)他，使他渡過(guò)了危難。最后，季布還憑誠(chéng)信受到了漢王朝的重用。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信與人的自立密切相關(guān)，像這樣靠誠(chéng)信取得成功的人很多，但有的人因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信而失敗。我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信，不能言而無(wú)信，在任何情況下，誠(chéng)信都是我們道德的修養(yǎng)、文明的標(biāo)志。
“言必信，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流行千百年的古話，就是我們?cè)谠S多年中積累出來(lái)的，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信這個(gè)中華美德。另外還有尊老愛(ài)幼、有禮貌、助人為樂(lè)、孝敬父母長(zhǎng)輩、見(jiàn)義勇為、感恩他人、寬容別人等美德，這些都需要我們來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)。讓我們共同維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
一個(gè)秦國(guó)的故事。商鞅厲木體現(xiàn)了誠(chéng)信。當(dāng)時(shí)商鞅推出新的法令。生怕民眾不信任。于是放了一個(gè)木頭在城墻南門(mén)，貼出告示。如果有人將這根木頭搬到北門(mén)，就賞十金。眾人皆不信，有一種是講木頭搬到北門(mén)。商鞅就如約的上給了他十斤。商鞅想以此建立權(quán)威，并取信于民。也稱(chēng)為徙木取信。
慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日。可是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹(shù)。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹(shù)，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢(xún)問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開(kāi)始哭了起來(lái)。“我砍了你的樹(shù)!”華盛頓和盤(pán)托出。父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹(shù)，也不愿聽(tīng)你說(shuō)謊。
周幽王的愛(ài)妃“褒姒”就是看到接到烽火的諸侯，在得知消息是假的后，亂做一團(tuán)的樣子時(shí)，才會(huì)開(kāi)心的笑，周幽王為了博得這個(gè)美女的笑，就采用“烽火戲諸侯”，結(jié)果到了匈奴攻打周都的時(shí)候，沒(méi)有救兵，最終亡國(guó)，留下了笑柄。
古今中外，無(wú)論是立木取信的商鞅，還是遵守信用的宋慶齡，又或者是誠(chéng)實(shí)守信的華盛頓。都做到了尊守信用。這些遵守信用的人最終都會(huì)取得別人的信任。而不遵守誠(chéng)信的周幽王，最終獲得了國(guó)破人亡的后果。所以不遵守誠(chéng)信等待他的終究是無(wú)人信任，乃至死亡。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六
人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢(qián)、誠(chéng)信、榮譽(yù)、權(quán)力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢(qián)而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)力和地位而平凡，卻千萬(wàn)不能失去誠(chéng)信而欺詐。
古語(yǔ)有云：“言必出，行必果。”“君子一言，駟馬難追。”這都是在時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們做人要誠(chéng)信。誠(chéng)信二字重千斤。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾。”
然而，作為中學(xué)生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發(fā)自?xún)?nèi)心地問(wèn)過(guò)自己;我誠(chéng)信嗎?我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說(shuō)：我從沒(méi)做過(guò)有違誠(chéng)信的事嗎?可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母;為了考試成績(jī)好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠(chéng)信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢?一切都是徒然!所以讓我們對(duì)自己的言行，做一次深刻的反省!
誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好，到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹(shù)，白云藍(lán)天，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，無(wú)垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無(wú)處不在;花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國(guó)家怎么能發(fā)展?社會(huì)怎么能變成和諧社會(huì)?失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵。
朋友，為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園!
中國(guó)五千年的光輝孕育了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)美德，它們充實(shí)著我們平淡的人生，令其變得偉大。而誠(chéng)信則是這當(dāng)中的中流砥柱，撐起人生的框架。關(guān)于誠(chéng)信，要說(shuō)起來(lái)真有不少的話。這里先說(shuō)一個(gè)小笑話。
誠(chéng)信，中國(guó)古已有之，商鞅立木取信，季布一諾千金。孔子曰：與朋友交，言而有信。《禮記》載：儒有不寶金石，而忠信以為寶。中國(guó)古人認(rèn)為誠(chéng)信與否，是衡量一個(gè)人品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)，同樣認(rèn)為能遵守誠(chéng)信的人是一個(gè)好人，或說(shuō)是一個(gè)有德行的人的基本條件。在圣人心中所尊奉的“信、義、仁、孝、禮、智、勇、忠”八種德行中，“信”被尊為第一位，可見(jiàn)古人對(duì)誠(chéng)信的重視。如若失了誠(chéng)信，哪怕只有小小的一次，也會(huì)成為人生中一塊大大的污點(diǎn)。不僅考取功名會(huì)受到阻礙，連與人交際之時(shí)也會(huì)有一定的困難。所以，失信是一件很?chē)?yán)重的事。
當(dāng)然了，不僅僅是古代對(duì)失信非常之鄙夷。在當(dāng)代，失信也會(huì)有很?chē)?yán)重的后果，這里就以三鹿毒奶粉事件和雙匯瘦肉精事件為例吧!
206月28日，蘭州市某一家醫(yī)院收治了首例因腎結(jié)石而住院的一名不滿四周歲的嬰兒。據(jù)悉，該名嬰兒曾食用三鹿奶粉。隨后，各省各地不斷有嬰兒患病，病情大致相同，當(dāng)中還有一名嬰兒不治身亡。而且全都是因?yàn)槭秤萌鼓谭邸Ｊ聭B(tài)迅速升溫。國(guó)家食品安全局及衛(wèi)生部對(duì)三鹿集團(tuán)展開(kāi)調(diào)查，三鹿集團(tuán)立即召回所有市場(chǎng)上正銷(xiāo)售的奶粉共700噸，并對(duì)外稱(chēng)：此次事件均因奶粉加工時(shí)，部分廠家一心追求利益，違規(guī)添加三聚氰胺。并宣稱(chēng)三鹿在市面上再無(wú)毒奶粉。但三鹿集團(tuán)卻在之后又被查出在市面上仍在銷(xiāo)售有毒奶粉。于是，一個(gè)幾十年的老字號(hào)瞬間垮臺(tái)，破產(chǎn)。直至最后，石家莊三鹿集團(tuán)總公司的所有資產(chǎn)被河北三元競(jìng)拍所得，三鹿集團(tuán)被河北三元成功收購(gòu)。十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，包括毒奶粉事件之后的力挽狂瀾，最后只換得慘淡收?qǐng)觥Ｅc之相比，雙匯就好很多。在最近市面上被查出的一系列含有瘦肉精的食品中，雙匯也榜上有名，盡管還未徹查清楚，但為了挽回聲譽(yù)，雙匯銷(xiāo)售部經(jīng)理帶領(lǐng)員工，當(dāng)眾食用雙匯食品以證明其無(wú)害，但收效甚微，甚至還有人冷眼旁觀：早知如此，何必當(dāng)初!雖然尚未達(dá)到三鹿的下場(chǎng)，但也受到極大地沖擊。企業(yè)所倚仗的一切之根源便是誠(chéng)信。失了誠(chéng)信，其他的一切都收是空談，也都無(wú)用。
誠(chéng)信，人生的中流砥柱，切記，不可失!
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七
誠(chéng)信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺(jué);誠(chéng)信，是夏日里的一個(gè)冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠(chéng)信，是秋日里的田野，令人意識(shí)到收獲之喜;誠(chéng)信，是冬天里的一縷陽(yáng)光，給人溫暖。翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著人與人之間的交往，就是因?yàn)橛辛怂苟嗌儆⑿酆脻h，名留史冊(cè)，永不磨滅。孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，無(wú)知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。”可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)是多么的高啊!
讓我們來(lái)看看晏殊的故事吧。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天,真宗提升晏殊為.
輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門(mén)讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢(qián),也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
誠(chéng)信是一種美德。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。不管是對(duì)于一個(gè)人還是一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是生存之道，是立業(yè)之基。待人不誠(chéng)，會(huì)造成朋友反目，夫妻分離。第四屆全國(guó)道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠(chéng)實(shí)守信感動(dòng)著中國(guó)，讓人稱(chēng)道。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到誠(chéng)信為本，做到言必行、行必果。
了它的存在了嗎?不知那些售賣(mài)這些害人的商品而獲利的.商家有沒(méi)有想過(guò)，雖然你們獲得了這么多昧心的財(cái)富，但是丟失了應(yīng)有的誠(chéng)信，你們背負(fù)著人們的質(zhì)問(wèn)與詛咒和丟失誠(chéng)信的惶恐，能夠開(kāi)心度過(guò)每一天嗎?麥克格雷爾說(shuō)過(guò)：“一切商業(yè)交易中，信用第一。”那些喪失了誠(chéng)信的商家對(duì)消費(fèi)者露出的“詭異”的笑臉只會(huì)讓人不寒而栗——虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。作為商家，應(yīng)放棄短利而迎接長(zhǎng)信，這樣才能使自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)銷(xiāo)售中獲得無(wú)限商機(jī)，使自己的企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展!
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八
從前有一只鼴鼠，他天天和他的好朋友田鼠一起玩耍，天天開(kāi)開(kāi)心心的。
今天鼴鼠邀請(qǐng)?zhí)锸蟮烬B鼠家玩，田鼠毫不猶豫地答應(yīng)了。鼴鼠拿出家里好吃、好玩的東西，整齊地?cái)[在桌子上。他開(kāi)起電視，一邊吃瓜子，一邊等田鼠。
可是等了很久，田鼠還沒(méi)出現(xiàn)。他開(kāi)始著急起來(lái)，在大廳里走來(lái)走去，心里想：咦？田鼠怎么還不來(lái)呢？都12點(diǎn)了，難道他忘記了我們的約會(huì)？各種想法在他的腦海里出現(xiàn)。時(shí)間很快到了下午，鼴鼠更加地疑惑起來(lái)，平時(shí)他都來(lái)得這么早，今天到底是怎么了？他一會(huì)兒在沙發(fā)上坐著，一會(huì)兒迷惑不解地在大廳踱來(lái)踱去。有時(shí)候還走出家門(mén)往田鼠來(lái)的路眺望，可是怎么也看不見(jiàn)田鼠的身影。他好想先出去玩一下，可是一想起都已經(jīng)約了田鼠，萬(wàn)一他來(lái)了，找不到我怎么辦呀？于是他耐心地在家里等著。
正當(dāng)鼴鼠等得快要睡著的時(shí)候，家里的門(mén)鈴?fù)蝗幌肓似饋?lái)，他趕緊從沙發(fā)上跳了起來(lái)，心想：難道是田鼠來(lái)了？他打開(kāi)房門(mén)一看，驚訝地發(fā)現(xiàn)真的是田鼠。他一邊拉著田鼠一邊著急地問(wèn)：“你今天怎么啦？”田鼠傷心地說(shuō)：“爺爺出了車(chē)禍，現(xiàn)在住在醫(yī)院呢？”鼴鼠說(shuō)：“田鼠，放心吧，爺爺很快就會(huì)起來(lái)的。”聽(tīng)了鼴鼠的話，他們又開(kāi)開(kāi)心心地玩了起來(lái)。
看，信守和尊重一個(gè)諾言，或許比登山還難，但是我們要遵守諾言，因?yàn)檎\(chéng)信是一種美德！
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九
我們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。“八榮八恥”為我們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀指明了方向，為我們青少年的成長(zhǎng)提出了艱巨的任務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”，以它為鏡子，時(shí)刻規(guī)范我們的言行舉止。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
記得有一次，我和好朋友芳芳約好約，星期六上午9點(diǎn)到華潤(rùn)萬(wàn)家看書(shū)。轉(zhuǎn)眼間星期六到了，我早早地起床吃飯，準(zhǔn)備出發(fā)，可是天公不做美，一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，媽媽見(jiàn)狀，就說(shuō)：“孩子，外面下著大雨呢，別去了!”我一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“不行，我答應(yīng)別人的事就一定要做到。”媽媽說(shuō)：“那芳芳要是也沒(méi)有去呢?”我毫不猶豫地說(shuō)：“即使她不去，我也要去!遵守諾言就像保衛(wèi)自己的榮譽(yù)一樣。言而無(wú)信，非君子所為!”說(shuō)完，我穿上雨鞋，撐開(kāi)雨傘，向雨中奔去，一路上風(fēng)雨交加，我毫無(wú)半點(diǎn)怨言。在雨中掙扎前行。
我好不容易來(lái)到華潤(rùn)萬(wàn)家門(mén)口，看見(jiàn)芳芳正焦急地等我，我急忙走過(guò)去，芳芳見(jiàn)了我高興地說(shuō)：“這么大的雨，我以為你不來(lái)了呢!沒(méi)想到你挺準(zhǔn)時(shí)的。”我微笑著說(shuō)：“君子一言，駟馬難追嘛!”芳芳投過(guò)來(lái)佩服的眼光。我的'誠(chéng)信取得了芳芳對(duì)我的信任，也加深了我們的友誼。
誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本，因此，我們一定要記住這樣一句話：不是人人都能成為偉人，但人人都能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能擁有朋友和歡樂(lè)。所以我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣!
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十
一天下午，爸爸媽媽都出去打牌了。要奶奶幫我洗頭發(fā)，我爽快地答應(yīng)了。洗完了頭發(fā)，奶奶要我上樓拿電風(fēng)扇吹頭發(fā)。我飛似地跑到樓上，可電風(fēng)扇卻找不到，我左翻右翻，居然在媽媽的柜子里找到了10元錢(qián)。10元錢(qián)可以買(mǎi)許多的東西呢。我便拿了10元下了樓。也沒(méi)跟奶奶說(shuō)一聲，就說(shuō)沒(méi)找到電風(fēng)扇。我心里總有些不安。
晚上，爸爸媽媽回來(lái)了，媽媽在樓上問(wèn)我有沒(méi)有看見(jiàn)她的10元錢(qián)，我有些心虛了。頓時(shí)感到絲絲不安，生怕媽媽會(huì)發(fā)現(xiàn)。那天晚上，我沒(méi)心思睡覺(jué)。到底是還給媽媽。還是不給。我左右為難。最后，我鼓起勇氣去跟媽媽道歉，把那10元給了媽媽。
這件事讓我懂得了，誠(chéng)信是我們每個(gè)人都要做到的。
誠(chéng)信誠(chéng)信·美德（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一
誠(chéng)信，是人在社會(huì)上立足的憑借，是人一生的至寶，是人最好的品質(zhì)。誠(chéng)信，這關(guān)系著一個(gè)人的生活的方方面面……一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將很難在社會(huì)上立足。
我知道要做一個(gè)誠(chéng)信的人，但有時(shí)卻也做過(guò)失信之事。今天，我就來(lái)講一講誠(chéng)信的事。
有一天，放學(xué)回家時(shí)，我在車(chē)上，哼著小曲兒，開(kāi)心的唱著歌。忽然，一個(gè)念頭在我的腦子里閃過(guò)：“哎?今天我不是考好了么?那就別吃家里的飯了吧!到超市買(mǎi)點(diǎn)方便面吃了得了。因?yàn)槠綍r(shí)媽媽不讓吃方便面，說(shuō)方便面是垃圾食品，但是一想到那美妙的味道就忍不住想吃。”于是我對(duì)媽媽說(shuō)出了我的請(qǐng)求。沒(méi)想到，媽媽竟然同意了。車(chē)開(kāi)到了超市門(mén)前，我拿著錢(qián)，打開(kāi)車(chē)門(mén)，就像一只離弦的箭，飛快的跑進(jìn)超市，在超市的最深處的地方，挑了兩袋自己最喜歡吃的酸辣牛肉面，我走的時(shí)候，銷(xiāo)售員正在聚精會(huì)神的看著新聞報(bào)道。那時(shí)，我也忘了我是來(lái)買(mǎi)東西的，只想著方便面的美味了。我走的時(shí)候，售貨員也沒(méi)注意我沒(méi)付錢(qián)，就這樣，我推開(kāi)門(mén)走了。進(jìn)了車(chē)?yán)铮瑡寢屨椅乙５腻X(qián)，我一摸腦袋，“呀!我忘付錢(qián)了”我緊張的說(shuō)。媽媽和聲氣語(yǔ)的跟我說(shuō)：“那你就快點(diǎn)去付錢(qián)。”我心里想：“不就幾塊錢(qián)么?沒(méi)什么大不了的，她也不是少掙那幾塊錢(qián)。”但后來(lái)，我想明白了，我下定決心，要去還那幾塊錢(qián)。到了超市，我遞給阿姨那幾塊錢(qián)，說(shuō)：“阿姨，剛剛我忘交錢(qián)了。”阿姨直夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。我出來(lái)時(shí)，心情頓時(shí)舒暢了，原來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子這么簡(jiǎn)單。