久久欧美精品欧美久久欧美_久久艹综合_亚洲视频区_精品久久久久久亚洲精品_福利视频不卡_夜夜操天天插

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)

時間:2025-07-12 作者:字海

范文范本是通過精選和整理,以供學(xué)習(xí)者進(jìn)行參考的優(yōu)秀文本。為了幫助大家更好地學(xué)習(xí)寫作,小編為大家準(zhǔn)備了一些范文的欣賞和分析。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇一

情況對幼兒的影響照樣比擬大的,一個豐富多彩、活潑風(fēng)趣的進(jìn)修情況,有利于幼兒在進(jìn)修的時刻堅持踴躍的、豁達(dá)的、愉悅的心境,對付晉升教學(xué)的有用性具備緊張的意義。在日常生活中,咱們的先生常聯(lián)合兒童膾炙人口的民間文化藝術(shù)文化展開響應(yīng)的主題運動,比方我縣是九龍璧之鄉(xiāng),咱們展開了“九龍璧一條街”的運動,孩子們自小生活在華安,近朱者赤;近墨者黑,遭到近朱者赤;近墨者黑的影響,對付這個運動的熱忱異常的高。在運動中,家長踴躍共同,贊助幼兒查閱相干的材料,探求林林總總的玉雕產(chǎn)物,教師則建立并展開了“九龍璧展覽館”、“九龍璧加工廠”等游戲運動,率領(lǐng)幼兒踴躍的介入到民間藝術(shù)文化的運動中。同時,咱們還在運動中經(jīng)由進(jìn)程多媒體,展示玉雕的構(gòu)成進(jìn)程,玉雕師的精深身手,玉雕品的精彩絕倫,領(lǐng)導(dǎo)幼兒對玉雕文化和玉雕師的聰明有深入的懂得,從而建立民間文化藝術(shù)滲入滲出的情況。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇二

民間藝術(shù)文化是中國文化系統(tǒng)的緊張組成部分,此中包含了中華民族的傳統(tǒng)美德。在民間文化藝術(shù)的進(jìn)修中,孩子們能夠感遭到藝術(shù)的魅力,能夠感遭到現(xiàn)代勞動人民的聰明,能夠感遭到一些深入的人生哲理,更有利于造就幼兒的審美才能,這些上風(fēng)與幼兒教導(dǎo)造就幼兒準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、代價觀的目的相一致。但是在幼兒園教導(dǎo)中,受教導(dǎo)者的年紀(jì)比擬小,教師純真死板的講授民間藝術(shù)文化,幼兒很難懂得此中的內(nèi)容。是以,教師要依據(jù)幼兒園教學(xué)的內(nèi)容,將民間藝術(shù)文化有用的滲入滲出在此中,到達(dá)預(yù)期的教學(xué)后果。

幼兒教導(dǎo)教學(xué)的工具一樣平常是針對年紀(jì)比擬小,認(rèn)知水平還不成熟的幼兒,教導(dǎo)教學(xué)方法不能夠采用實踐教學(xué)的方法,對付幼兒的進(jìn)修來講,課程內(nèi)容必要具備增強的趣味性,只要具備趣味性,講堂教學(xué)的效力才會賡續(xù)地晉升。是以,在幼兒教導(dǎo)中滲入滲出民間藝術(shù)文化,就有了一個緊張的代價與意義,即有利于晉升教導(dǎo)教學(xué)運動的趣味性。比方幼兒在進(jìn)修折紙、泥塑等常識的時刻,好奇心比擬強,這些常識對付幼兒來講也加倍具備吸引力,幼兒在進(jìn)修的時刻投入更多的精神,有利于賡續(xù)進(jìn)步教導(dǎo)教學(xué)后果。

在幼兒教導(dǎo)教學(xué)中滲入滲出民間藝術(shù)文化,是對教導(dǎo)運動的一種升華,將教導(dǎo)教學(xué)運動上升到民族的高度,讓幼兒從小就接收到民間文化藝術(shù)的陶冶,讓幼兒感觸感染民間文化藝術(shù)的緊張性和此中包含的魅力,有利于造就幼兒對民族的酷愛之情,晉升幼兒的汗青義務(wù)感,會更好的承當(dāng)起民間文化藝術(shù)的義務(wù)。教導(dǎo)與文化之間的互相滲入滲出,在教授常識的同時,能夠近朱者赤;近墨者黑的影響幼兒的思惟與行動,這是民間文化藝術(shù)教導(dǎo)的基本目的,要側(cè)重進(jìn)步幼兒的文化水平。

在汗青滿漫長的發(fā)展中,很多的民間文化藝術(shù)都由于得不到傳承而衰敗乃至是消散。是以,在幼兒教導(dǎo)中滲入滲出民間藝術(shù)文化,不單單有利于教導(dǎo)教學(xué)運動,還有利于民間文化藝術(shù)的傳承。如果一個人從幼兒階段就懂得民間藝術(shù)文化,對民間藝術(shù)文化就會發(fā)生更多的情感,對其掩護(hù)事情會加倍看重,乃至此中一個幼兒便是民間藝術(shù)文化的繼承人。有的幼兒園將戲曲文化滲入滲出到幼兒教導(dǎo)中,很多幼兒發(fā)生濃厚的興致,就會停止業(yè)余的進(jìn)修,而且在一些業(yè)余的比賽中獲得優(yōu)良的成就,在以后的事情與進(jìn)修中就會更好地傳承戲曲文化。

幼兒園的教導(dǎo)教學(xué)運動,與教師的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)有著很大的干系,教師可否停止準(zhǔn)確的教學(xué)事情,很大水平上決定了教學(xué)后果的好與壞。是以,為了增進(jìn)民間文化藝術(shù)更好地滲入滲出,就要對幼兒教師停止培訓(xùn)與練習(xí)。很多幼兒教師是方才卒業(yè)的大學(xué)生,對民間文化藝術(shù)的懂得也不敷深入與透辟,要支配他們到民間藝術(shù)文化的傳承地與觀摩與進(jìn)修,對教學(xué)的內(nèi)容有深入的懂得,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點,進(jìn)步幼兒教師的民間文化本質(zhì),晉升其教學(xué)才能,以便在以后的教導(dǎo)教學(xué)運動中將之協(xié)調(diào)常識與思惟更好地創(chuàng)收給幼兒,為幼兒建立良好的模范,晉升民間文化藝術(shù)滲入滲出的有用性,到達(dá)良好的教學(xué)后果。

幼兒園的教學(xué)運動相對來講比擬機(jī)動,教師能夠在課程教學(xué)中滲入滲出民間文化藝術(shù)。教師能夠在上課以前,用一段民間文化藝術(shù)作為導(dǎo)入,引發(fā)幼兒的`進(jìn)修興致。比方,咱們漳州市剪紙藝術(shù)異常的著名,在教學(xué)中咱們可借用幼兒比擬認(rèn)識的剪紙藝術(shù),在認(rèn)識數(shù)字教學(xué)運動的時刻,經(jīng)由進(jìn)程民間文化藝術(shù)中剪紙的情勢,將數(shù)字做成漂亮的剪紙展示給幼兒,幼兒在認(rèn)識數(shù)字的同時,更好的感觸感染剪紙這類民間藝術(shù)文化?;蛟S教師在講授一些寓言故事、神話故事的時刻,教師能夠依據(jù)故事內(nèi)容,讓幼兒經(jīng)由進(jìn)程竹馬戲的情勢演出進(jìn)去,幼兒感覺到異常的別致,更好地記著課程教學(xué)內(nèi)容。是以,教師在課程教學(xué)中,要聯(lián)合課程教學(xué)內(nèi)容,有針對性的拔取一些本地的民間文化藝術(shù)情勢,讓幼兒更好地投入到進(jìn)修運動中來。

情況對幼兒的影響照樣比擬大的,一個豐富多彩、活潑風(fēng)趣的進(jìn)修情況,有利于幼兒在進(jìn)修的時刻堅持踴躍的、豁達(dá)的、愉悅的心境,對付晉升教學(xué)的有用性具備緊張的意義。在日常生活中,咱們的先生常聯(lián)合兒童膾炙人口的民間文化藝術(shù)文化展開響應(yīng)的主題運動,比方我縣是九龍璧之鄉(xiāng),咱們展開了“九龍璧一條街”的運動,孩子們自小生活在華安,近朱者赤;近墨者黑,遭到近朱者赤;近墨者黑的影響,對付這個運動的熱忱異常的高。在運動中,家長踴躍共同,贊助幼兒查閱相干的材料,探求林林總總的玉雕產(chǎn)物,教師則建立并展開了“九龍璧展覽館”、“九龍璧加工廠”等游戲運動,率領(lǐng)幼兒踴躍的介入到民間藝術(shù)文化的運動中。同時,咱們還在運動中經(jīng)由進(jìn)程多媒體,展示玉雕的構(gòu)成進(jìn)程,玉雕師的精深身手,玉雕品的精彩絕倫,領(lǐng)導(dǎo)幼兒對玉雕文化和玉雕師的聰明有深入的懂得,從而建立民間文化藝術(shù)滲入滲出的情況。

在幼兒教導(dǎo)中,師生之間的交換是最緊張的也是作為頻仍的,教師不單單要指點幼兒停止進(jìn)修,還要存眷幼兒的日常生活。在師生交換的進(jìn)程中,教師就能夠應(yīng)用一些民間文化藝術(shù),加深幼兒對民間文化藝術(shù)的懂得水平,晉升教學(xué)運動的有用性。比方,當(dāng)兩個小朋友由于爭搶一個器械而打起來的時刻,教師必要停止調(diào)理,這個時刻嚴(yán)格的批駁與說教都邑起到負(fù)面的感化,乃至?xí)谟變旱男目采钊肓粝虏缓玫挠∠?,這個時刻教師必要為幼兒講授孔融讓梨的故事,讓幼兒進(jìn)修孔融的精神,啟迪幼兒的思想,幼兒意想到本身的差錯,增進(jìn)幼兒思惟的賡續(xù)發(fā)展,更有用的滲入滲出民間文化藝術(shù),咱們將滿族“抓嘎啦哈”游戲改編成益智游戲;將“小貓釣魚”“下五道”“石頭和小井”等棋類游戲,投放在益智區(qū)。增強師生之間的交換。

總而言之,在幼兒教導(dǎo)教學(xué)中滲入滲出民間文化藝術(shù)具備極端緊張的地位。是以幼兒教師必需針對幼兒的實際情況和課程教學(xué)內(nèi)容,賡續(xù)進(jìn)步本身的本質(zhì),建立民間文化藝術(shù)的情況,增進(jìn)民間文化藝術(shù)的有用滲入滲出,晉升幼兒教導(dǎo)的后果。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇三

在汗青滿漫長的發(fā)展中,很多的民間文化藝術(shù)都由于得不到傳承而衰敗乃至是消散。是以,在幼兒教導(dǎo)中滲入滲出民間藝術(shù)文化,不單單有利于教導(dǎo)教學(xué)運動,還有利于民間文化藝術(shù)的傳承。如果一個人從幼兒階段就懂得民間藝術(shù)文化,對民間藝術(shù)文化就會發(fā)生更多的情感,對其掩護(hù)事情會加倍看重,乃至此中一個幼兒便是民間藝術(shù)文化的繼承人。有的幼兒園將戲曲文化滲入滲出到幼兒教導(dǎo)中,很多幼兒發(fā)生濃厚的興致,就會停止業(yè)余的進(jìn)修,而且在一些業(yè)余的比賽中獲得優(yōu)良的成就,在以后的事情與進(jìn)修中就會更好地傳承戲曲文化。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇四

摘要:

隨著人民生活水平的逐步提高,山水風(fēng)光的景觀已經(jīng)不能滿足旅游者求新、求異、求知的心理需求,作為高層次旅游的民俗文化休閑游吸引著旅游者的好奇心、滿足其消費欲望。在對外開放的大環(huán)境下,本來就跟不上現(xiàn)代化腳步的民俗文化更加衰落,失去原有的光輝。民俗文化成為一種旅游資源,它的意義被深度挖掘,它的形式被創(chuàng)新,該民俗文化也就可以傳承下來。本文以普寧英歌舞為例,利用swot分析其休閑旅游開發(fā)所具有的優(yōu)勢、劣勢、威脅以及機(jī)會,提出民俗文化休閑旅游開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞:

1研究意義。

從經(jīng)濟(jì)角度看,把民俗文化作為休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)無疑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大舉措。一個地區(qū)休閑旅游的發(fā)展,需要強有力的獨具特色的文化內(nèi)涵作為支柱,除非擁有令人神往的景觀,如呼倫貝爾大草原、九寨溝,或者擁有天然的休閑度假環(huán)境,如日本大分縣的別府溫泉等。普寧市坐落于廣東東南部,潮汕平原西緣,地理位置獨具優(yōu)勢;屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候,四季如春,能夠成為華南最大的中藥材基地也是得益于其得天獨厚的自然條件;作為著名的僑鄉(xiāng),擁有極具特色的文化遺產(chǎn)、豐富多彩的節(jié)日慶典、惹人垂涎的美食特產(chǎn)。但是這些并沒有為普寧帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。如果能將國家級文化遺產(chǎn)——英歌舞,與其優(yōu)越的條件結(jié)合起來,進(jìn)行休閑旅游開發(fā),讓普寧市的特色顯露出來,必定會帶動普寧經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。從文化角度看,民俗文化休閑旅游開發(fā)能夠讓處于衰退期的民族文化得到傳承和創(chuàng)新。每個地區(qū)的文化都是獨具特色、不可代替的,都有其存在的必要性。英歌舞作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其傳承與物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承不同,它需要匯聚熱愛英歌舞的人士,專業(yè)人員指導(dǎo),經(jīng)過勤奮練習(xí),才能繼承下來。如果英歌舞能作為休閑旅游資源開發(fā),并充分宣傳,必定能吸引本地居民和文化遺產(chǎn)保護(hù)者的重視,則其傳承與創(chuàng)新指日可待。

2普寧英歌舞概況。

2.1英歌舞基本內(nèi)容。

至今已經(jīng)有三千年歷史的潮汕英歌舞作為漢族民俗舞蹈的重要組成部分,一直流傳于潮汕人民的社會生活中,關(guān)于英歌舞的產(chǎn)生,大多數(shù)人都認(rèn)為它是以梁山泊英雄的特征為基礎(chǔ),用于歌頌敢于反抗壓迫、勇于拼搏、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的民族精神。206月英歌舞入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它涉及到舞蹈、戲劇與武術(shù)等領(lǐng)域,是一項綜合性較高、人們喜聞樂見的民間表演節(jié)目。2.1.1英歌舞表演形態(tài)完整的英歌舞表演由“前棚”“中棚”和“后棚”三個部分組成,前棚是群體舞蹈,中棚是拉弦唱戲,后棚為武術(shù)表演。一支完整的英歌舞隊伍至少需要36人,最多可達(dá)108人,根據(jù)舞蹈節(jié)奏可分為慢板、中板和快板英歌。英歌舞的表演道具主要為短木槌和手鼓,另外還有手蛇和蒲扇。短木槌有紅色和黑色,截面直徑約25毫米,長約35到58厘米。手鼓是圓柱形,直徑和高均約15厘米,側(cè)邊有握把,配30厘米長的鼓槌,鼓槌末端系彩色帶子。水蛇長約150厘米,關(guān)節(jié)可扭動,蒲扇用葵葉制成。英歌舞隊伍中有鑼鼓隊,鑼鼓隊配備的樂器有大鼓、中鼓、云鑼、大鑼、欽仔、鈸、鐃鈸、牛角號和螺號。鏗鏘有力的步法動作,加上整齊劃一的隊形變化,是英歌舞的魅力所在。普寧英歌舞的基本步法不多,主要是碎步、提顛步、橫搓步、前踢腿和后抬腿搓跳步等;舞槌動作比較豐富,有握槌、旋槌、夾槌、碰槌、對槌、背槌、撩擊槌、斜擊槌、上下山槌等40多種。在隊形上,普寧英歌舞的變化比較豐富,有雙龍出海、金龍穿水、猛虎下山、觀音坐蓮、日月爭輝、落地梅花、雙圈陣、雙穗花、田螺圈等。

2.1.2英歌舞社會功能。

早期的英歌舞主要是人們拜祭神靈、消災(zāi)祈福的表達(dá)方式,如今,英歌舞已經(jīng)漸漸走進(jìn)校園,走上更大的舞臺。廣州體育學(xué)院舉辦英歌舞比賽,普寧南山英歌隊進(jìn)京參加奧運文化活動。英歌舞已經(jīng)被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為潮汕民俗文化的載體之一,增強了民族的自信心,并滿足了人們娛樂和體育運動的需求。作為潮汕文化遺產(chǎn),英歌舞不僅記錄著民族服飾、道具,傳承了戲曲、武術(shù)等有形文化,還體現(xiàn)著民間傳說故事、民族風(fēng)俗信仰等無形的文化,豐富多彩的潮汕文化通過英歌舞的延續(xù)而傳遞到人們眼前。20普寧市獲得“中國民間文化藝術(shù)(英歌舞)之鄉(xiāng)”的榮譽,再獲中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)美譽。同時,英歌舞是一項集娛樂與運動為一身的活動,演員可以以此鍛煉身體,釋放內(nèi)心激昂的情緒,觀眾得到了民族精神的熏陶。

2.2普寧英歌舞發(fā)展現(xiàn)狀。

2.2.1普寧英歌舞變遷。

經(jīng)過300多年的演變,普寧英歌舞在隊伍組成、演員挑選、道具服飾等方面都有了明顯的變化。英歌舞的中棚表演已經(jīng)被省去,后棚表演也逐步退化,只有極少數(shù)英歌隊伍保留了精彩的武術(shù)表演。隨著改革開放的推進(jìn),潮汕人民的思想也得到轉(zhuǎn)變,傳男不傳女的傳統(tǒng)被打破,出現(xiàn)了女子英歌隊。為了方便演員表演,服飾也進(jìn)行了相應(yīng)的修改,使其更具現(xiàn)代氣息;戴面具代替臉譜化妝大大提高了準(zhǔn)備工作的效率。

2.2.2普寧英歌舞傳承現(xiàn)狀。

普寧英歌舞呈現(xiàn)出傳承人老化、隊員自豪感下降的現(xiàn)狀。目前,普寧英歌隊主要分布在經(jīng)濟(jì)較好的區(qū)域,經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)由于村民忙于生計、在外務(wù)工,造成演員減少,以致無法成立英歌隊伍。在保留下來的英歌隊中,隊員數(shù)量基本上只能維持在30人左右,隴華英歌隊還有42人,所謂108人的萬人空巷場面只能停留在老藝術(shù)家的腦海里了,58大部分年輕人缺乏學(xué)習(xí)英歌舞的熱情,不愿意學(xué)習(xí)這樣一門沒有收入的藝術(shù)。英歌隊的組織管理工作都是由有威望的年長者負(fù)責(zé),而年輕的繼承人大多為生活奔波,英歌舞只是工作之余的任務(wù),練習(xí)時間很少,對于管理工作更是少有接觸,經(jīng)驗不足。此外,大多英歌傳承人文化程度不高,無法對英歌舞進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理解,更不能對其進(jìn)行創(chuàng)新。

3普寧英歌舞休閑旅游開發(fā)swot分析。

3.1優(yōu)勢。

3.1.1文化內(nèi)涵獨特,審美價值較高潮汕文化底蘊深厚,是由中原文化、海外文化以及本土土著文化融合而成。在這個文化基礎(chǔ)上,英歌舞吸收了民間舞蹈、戲曲和武術(shù)之精華,以男子群舞的形式流行于潮汕地區(qū)。英歌舞在民眾心中有著崇高的地位,它是英雄的形象,是驅(qū)邪的魔力,更是吉祥的化身。民俗文化具有樹立民族自信心,強化民眾認(rèn)同感,增強民族凝聚力的強大功能,潮汕民俗文化更是以其無形且強大的力量把潮汕人民和華僑同胞維系在一起。作為潮汕民俗典型代表的英歌舞,更是令廣大華僑、華裔心馳神往,目睹英歌表演總能點燃個體的種族潛意識。普寧作為著名僑鄉(xiāng),這對英歌舞旅游打開海外客源市場來說是不可多得的優(yōu)勢。英歌舞的表演形式多姿多彩,在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、動作表現(xiàn)等方面都有較高的觀賞性;不同的表演凸顯人們不同的愿景,體現(xiàn)著英歌舞的意態(tài)美。英歌舞獨特的審美價值,區(qū)別于其他文化的特性,是潮汕品牌的標(biāo)志。在民俗休閑旅游熱潮中,只有樹立鮮明的品牌,才能站穩(wěn)腳跟,持續(xù)發(fā)展,而不至于隨波逐流最后被淘汰。

3.1.2體育性質(zhì)突出,社會功能強化楊強(2011)在中國體育旅游研究中指出,自從2008年北京奧運會舉辦成功,體育旅游越來越受到消費者青睞,并且預(yù)言體育旅游的研究在未來將成為學(xué)界的熱點;其中體育旅游資源包括有民間習(xí)俗,如草原賽馬、龍舟比賽。英歌舞融合了舞蹈、戲曲和武術(shù),有學(xué)者就從體育方面對英歌舞進(jìn)行了研究。陳福刁(2010)對其體育文化進(jìn)行詳細(xì)的說明,他認(rèn)為在慶祝佳節(jié)時,英歌舞隊員身體得到鍛煉,身心都得以釋放,并且將潮汕人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、劫富濟(jì)貧的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。英歌舞能讓舞者全身心得到舒展,也就可作為潛在的體育旅游資源開發(fā)。在休閑旅游開發(fā)中,提供合適的環(huán)境讓游客參與其中,體驗英歌舞的體育之美,以英歌舞的號召力點燃群眾的活力,讓更多人加入體育運動,增加英歌舞的社會功能,提升它的魅力。

3.2劣勢。

3.2.1缺乏規(guī)劃組織,傳承嚴(yán)重受阻目前普寧市沒有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)英歌舞管理,基本靠各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)自主組織;加之年輕一代常年忙于工作,奔于生活,加上接受更多外來文化,本土民俗文化逐漸被淡忘,英歌舞的傳承呈現(xiàn)繼承人老齡化現(xiàn)象?!胺沁z”的傳承問題是管理工作的重中之重,保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),才能對其進(jìn)行休閑旅游開發(fā),為本地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)文化效益。

3.2.2宣傳力度不足,體驗性不強盡管普寧第二屆梅花旅游文化節(jié)取得一定成果,但實際上相當(dāng)部分的普寧人并不知道有這個活動,說明其宣傳還需加強。洪陽古鎮(zhèn)擁有豐富的旅游資源,但其開發(fā)的旅游活動較為單調(diào),大部分資源是靜態(tài)展示,游客基本是走馬觀花的游覽觀賞,這不利于提高游客的積極性,也難以吸引游客二次消費。

3.3機(jī)會。

3.3.1民俗旅游成為熱點近年來風(fēng)尚習(xí)俗、生產(chǎn)習(xí)俗、生活民俗等各種民俗文化,以其自身特有的神秘性、地域性,不僅吸引著眾多的國內(nèi)游客,同樣吸引著入境游客的眼球。有數(shù)據(jù)表明,中國民眾的生活文化對入境游客具有強大的吸引力。民俗文化成為旅游業(yè)的重要部分,獨特的民俗無疑是世界瑰寶,英歌舞是國家級“非遺”,具有獨一無二的魅力,對其進(jìn)行保護(hù)創(chuàng)新,合理利用,成為普寧旅游業(yè)的支柱。

3.3.2英歌舞已走進(jìn)人們的視野2008年8月3日南山英歌隊受邀進(jìn)京演出,普寧英歌在世博會上展示其獨特風(fēng)采。同年廣州亞運會推出廣州體育學(xué)院表演的英歌舞,進(jìn)一步把英歌舞推向人們的眼前。如今英歌舞已有一定知名度,其傳承問題也引起重視。在旅游開發(fā)初級階段可能吸引的對象更多的是民俗旅游愛好者,經(jīng)過深度挖掘,樹立鮮明品牌,將贏得更多游客的青睞。

3.3.3旅游開發(fā)意識增強,政府加大支持力度為發(fā)揚英歌舞,普寧在20舉辦了英歌文化節(jié)。2012月下旬還舉行首屆梅花旅游文化節(jié),設(shè)立了多個旅游景點,辦成多個活動,包括有“吉潤杯”普寧旅游風(fēng)光攝影大賽、青少年繪畫比賽、潮汕汽車越野挑戰(zhàn)賽、自行車騎行賞梅、戶外露營活動等,并在各個活動中加入英歌表演。梅花旅游文化節(jié)成功的舉辦,吸引了許多有不同愛好的旅行者,提高了普寧的關(guān)注度及曝光度。

3.4威脅。

正因為民俗文化成為休閑旅游熱點,英歌舞有了發(fā)展機(jī)遇的同時,世界上形形色色、千奇百怪的民俗文化也對英歌舞造成了一定的威脅。僅嶺南文化就有廣府、客家、潮州三大主要分支,廣東省的第一批舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有麒麟舞、醒獅、人龍舞、布馬舞、舞春牛、舞火狗等19項,英歌舞作為休閑旅游活動存在眾多競爭力量,只有擦亮自己的品牌,各方面合理協(xié)調(diào),才能在旅游業(yè)競爭的湍流中處于不敗之地。

4普寧英歌舞休閑旅游開發(fā)策略。

4.1加大政府扶持力度,形成專業(yè)化英歌舞。

雖然目前普寧政府對英歌舞的重視進(jìn)一步提高,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也積極鼓勵成立英歌隊伍,但從整體上看,英歌舞缺乏專業(yè)化的組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌兼顧才是科學(xué)發(fā)展的根本方法,設(shè)立英歌舞研究中心,招募專業(yè)人才,對英歌舞科學(xué)籌劃、協(xié)調(diào)發(fā)展,并進(jìn)行創(chuàng)新研究,不斷為英歌舞補充新養(yǎng)分,使其源源不斷地發(fā)展。

4.2配合其他資源,合理規(guī)劃開發(fā)。

節(jié)慶活動是英歌舞表演的最佳載體。春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日普寧很多地方都有營老爺?shù)牧?xí)俗,其中英歌舞是必不可少的一部分,近兩年來舉辦的梅花旅游文化節(jié)也將英歌舞展現(xiàn)得淋漓盡致。普寧旅游資源豐富,可增加各種主題的活動,如美食節(jié)、服裝節(jié)、青梅節(jié)等;另一方面,對歷史文物、革命遺址、傳統(tǒng)民居進(jìn)行營銷;展示普寧的魅力除了攝影大賽,還可以舉行其他競賽,如方言(潮汕話、客家話)知識比賽、茶文化比賽等。英歌舞以其剛勁有力、磅礴氣勢,足以燃起現(xiàn)場氣氛,可以穿插在這些活動中,既可以豐富活動的看點,也展示英歌舞的魅力。根植地方文化的同時可嫁接、移植外來的文化,為避免活動的形式、內(nèi)容重復(fù),可以適當(dāng)增加外來文化,但保持英歌舞應(yīng)有主體地位,不被外來文化所沖擊,同時可以吸取現(xiàn)代表演元素,唯有創(chuàng)新才能持續(xù)發(fā)展。

4.3展示相關(guān)文物,動靜結(jié)合打造民族特色。

旅游目的地的生命周期是可以人為調(diào)控的??梢载S富英歌舞的形式,讓舞動的英歌也有靜態(tài)的一面。設(shè)立博物館來陳列英歌舞的物件,記錄英歌舞的來源、發(fā)展,向游客介紹英歌舞的意義;通過設(shè)計與英歌舞相關(guān)的紀(jì)念品,讓游客把記憶留住。英歌舞有了鮮明的旗幟,才有延長生命周期的保障。

4.4增設(shè)演出活動,加強游客參與度。

適當(dāng)增加英歌舞的演出,讓英歌舞成為人們生活的一部分,但如果僅僅是觀看,也可能造成人們審美疲勞。鄧永進(jìn)、薛群慧(2001)等人認(rèn)為讓游客參與到活動中去比傳統(tǒng)博物館展示更親切,更讓人激動。準(zhǔn)備額外的臉譜化妝用品、表演道具,在表演過程中可以由游客自主選擇體驗,還可以安排演員現(xiàn)場教游客英歌舞的基礎(chǔ)動作。對游客而言,不只是獲得了表層體驗,而且真正感受到英歌舞的威武、豪邁,深入了解本地的民俗風(fēng)情,同時還能得到體能鍛煉,一舉兩得。

4.5加強宣傳力度,提升知名度。

根據(jù)調(diào)查,潮汕地區(qū)的游客主要來自珠三角、粵東、閩南和港澳地區(qū),除了通往的交通不便捷、風(fēng)景資源級別不夠出色等固有問題之外,還有就是宣傳推介不足。雖然傳統(tǒng)的橫幅、海報,現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)等宣傳方式都已經(jīng)加以應(yīng)用,但宣傳效果依然一般,建議政府做一些促銷,刺激并爭取更多游客,把目的地更進(jìn)一步推銷出去。建立游客咨詢中心,除了線上,線下也可以在車站或人流量較大的地方設(shè)立咨詢中心。要把自身營銷出去,首先就得讓別人知道自己的存在,所以通過各個途徑把獨一無二的英歌舞擠進(jìn)人們的眼球相當(dāng)重要。

4.6加強區(qū)域合作,實現(xiàn)共同發(fā)展。

旅游的發(fā)展離不開區(qū)域合作。從小區(qū)域來說,城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)之間要合作,把不同風(fēng)格的英歌舞整合一起,不斷創(chuàng)新,一起進(jìn)步,才能吸引來源源不斷的游客。從大區(qū)域來說,潮汕揭三市大力發(fā)展旅游業(yè),歷史文化又比較相近,可以在旅游資源開發(fā)、促銷、經(jīng)營上取長補短,互相協(xié)調(diào),共同把潮汕地區(qū)打造成旅游勝地,提高潮汕旅游競爭力。甚至考慮與周邊環(huán)境形成聯(lián)動發(fā)展,承接珠三角輻射,加快融入海峽兩岸經(jīng)濟(jì)區(qū),加強并深化客家文化圈、港澳和東盟地區(qū)的旅游合作。

參考文獻(xiàn):

[1]楊瑩,廣東“潮陽英歌”的田野調(diào)查與研究[d].北京:中國藝術(shù)研究院,2014.

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇五

幼兒教導(dǎo)教學(xué)的工具一樣平常是針對年紀(jì)比擬小,認(rèn)知水平還不成熟的幼兒,教導(dǎo)教學(xué)方法不能夠采用實踐教學(xué)的方法,對付幼兒的進(jìn)修來講,課程內(nèi)容必要具備增強的趣味性,只要具備趣味性,講堂教學(xué)的效力才會賡續(xù)地晉升。是以,在幼兒教導(dǎo)中滲入滲出民間藝術(shù)文化,就有了一個緊張的代價與意義,即有利于晉升教導(dǎo)教學(xué)運動的趣味性。比方幼兒在進(jìn)修折紙、泥塑等常識的時刻,好奇心比擬強,這些常識對付幼兒來講也加倍具備吸引力,幼兒在進(jìn)修的時刻投入更多的精神,有利于賡續(xù)進(jìn)步教導(dǎo)教學(xué)后果。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇六

一天,小獻(xiàn)之問母親郗氏:“我只要再寫上三年就行了吧?”母親搖搖頭?!拔迥昕傂辛税??”母親又搖搖頭。獻(xiàn)之急了,沖著母親說:“那您說究竟要多長時間?”“你要記住,寫完院里這18缸水,你的字才會有筋有骨,有血有肉,才會站得直立得穩(wěn)。”獻(xiàn)之一回頭,原來父親站在了他的背后。

王獻(xiàn)之心中不服,什么都沒說,一咬牙又練了5年,把一大堆寫好的字給父親看,希望聽到幾句表揚的話。誰知,王羲之一張張掀過,一個勁地?fù)u頭。掀到一個“大”字,父親現(xiàn)出了較滿意的表情,隨手在“大”字下填了一個點,然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。

小獻(xiàn)之心中仍然不服,又將全部習(xí)字抱給母親看,并說:“我又練了5年,并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看,我和父親的字還有什么不同?”母親果然認(rèn)真地看了3天,最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒,嘆了口氣說:“吾兒磨盡三缸水,惟有一點似羲之?!?/p>

獻(xiàn)之聽后泄氣了,有氣無力地說:“難?。∵@樣下去,什么時候才能有好結(jié)果呢?”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了,就鼓勵他說:“孩子,只要功夫深,就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去,就一定會成功的!”

獻(xiàn)之聽完深受感動,又鍥而不舍地練下去。功夫不負(fù)有心人,獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水,在書法上突飛猛進(jìn)。后來,王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度,他的字和王羲之的字并列,被人們稱為“二王”。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇七

試卷黨課寒假作業(yè)例句工作先進(jìn)事跡成語孟浩然通知心得;流程詩經(jīng)部編版,復(fù)習(xí)題流程啟事收據(jù),資料學(xué)習(xí)計劃答復(fù)營銷策劃說明書了陸游協(xié)議書禮儀常識生產(chǎn)國旗下:白居易整改措施廉潔警示語我說課仿寫春聯(lián),記敘文詞語。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇八

幼兒園的教學(xué)運動相對來講比擬機(jī)動,教師能夠在課程教學(xué)中滲入滲出民間文化藝術(shù)。教師能夠在上課以前,用一段民間文化藝術(shù)作為導(dǎo)入,引發(fā)幼兒的`進(jìn)修興致。比方,咱們漳州市剪紙藝術(shù)異常的著名,在教學(xué)中咱們可借用幼兒比擬認(rèn)識的剪紙藝術(shù),在認(rèn)識數(shù)字教學(xué)運動的時刻,經(jīng)由進(jìn)程民間文化藝術(shù)中剪紙的情勢,將數(shù)字做成漂亮的剪紙展示給幼兒,幼兒在認(rèn)識數(shù)字的同時,更好的感觸感染剪紙這類民間藝術(shù)文化?;蛟S教師在講授一些寓言故事、神話故事的時刻,教師能夠依據(jù)故事內(nèi)容,讓幼兒經(jīng)由進(jìn)程竹馬戲的情勢演出進(jìn)去,幼兒感覺到異常的別致,更好地記著課程教學(xué)內(nèi)容。是以,教師在課程教學(xué)中,要聯(lián)合課程教學(xué)內(nèi)容,有針對性的拔取一些本地的民間文化藝術(shù)情勢,讓幼兒更好地投入到進(jìn)修運動中來。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇九

道教作為中國土生土長的宗教,在其產(chǎn)生和發(fā)展中,勢必對我國民俗的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。以下是小編為大家整理好的道教對中國民俗文化的影響小論文,歡迎大家閱讀參考!

在各類民間風(fēng)俗中我們常能看到道教的影子,二者相互滲透、相互聯(lián)系。道教對中國民俗文化的影響在民俗節(jié)日、神靈信仰、民俗禁忌、民俗祈求等方面都有所表現(xiàn)。

民俗,即民間風(fēng)俗,是一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為民眾的日常生活服務(wù)。民俗文化是一個國家或民族文化的最好呈現(xiàn)形式。魯迅先生在《致許壽裳》一文中提到:“中國文化的根柢全在道教……以此讀史,有許多問題可迎刃而解。”道教作為中國土生土長的宗教,在其產(chǎn)生和發(fā)展中,勢必對我國民俗的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響,因此在各類民間風(fēng)俗中我們常能看到道教的影子,二者有著千絲萬縷的聯(lián)系。

古人對一年中一些特殊的日子做出規(guī)定,成為節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。道教根植于中國文化土壤,在長期發(fā)展融合過程中,對中國古代民俗節(jié)日有著廣泛、深刻的影響。

在中華民族最重要的民俗節(jié)日春節(jié)中,處處都能見到道教的影響?!熬熤^元旦為‘大年初一’,每屆初一,于子初焚香接神,燃爆以致敬。”這其中的“焚香接神”就是受道教的影響。

以祭灶的習(xí)俗為例,農(nóng)歷臘月廿三過小年,小年為進(jìn)入春節(jié)的開始。民間多于此日夜禮拜灶神,祭灶反映出民眾通過對道教俗神灶神的祭祀,以求達(dá)到保佑全家的目的。相傳他是掌管一家生死禍福的,道教里崇尚此神,是因為灶君司飲食及火。道家一般敬灶時都要上表酬神,有送灶科儀,包括凈灶、祀灶、凈櫥、送灶、迎灶幾個部分的內(nèi)容,蠟月二十四后灶君回宮,所以又要迎接他下凡回宮,希望能主一家之事,奏善定福。

民間還有掃除的習(xí)俗,“臘月二十四,撣塵掃房屋”的習(xí)俗由來已久。民間臘月二十四為掃除日,又稱“掃塵日”或“掃房日”。民間認(rèn)為鬼魂到了臘月將離開人間,人們?nèi)绻话焉眢w和房屋徹底打掃一下,鬼魂就會躲藏在灰塵當(dāng)中,這實際上也源于道教。道教傳說人身上附有一個三尸神,他常在玉皇大帝面前說人的壞話。一次,三尸神密報,人間在詛咒天帝,想謀反天庭。玉帝誤信謠言,令三尸神把各家的罪行書于屋檐下,再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作為記號,令王靈官凡遇有記號的滿門斬殺。灶君發(fā)覺此事,便讓每戶人家扎個長掃把將蜘蛛網(wǎng)掃掉,將房屋打掃得干干凈凈。人間避免了一次殺戮,人們?yōu)榱烁屑ぴ钔鯛敒槿藗兂y消災(zāi)、賜福張祥,民間掃塵總在送灶后開始,直忙到大年夜。

道教在形成過程中曾廣泛地吸收民間的信仰內(nèi)容,加以改造后納入自己的神靈譜系,成為道教崇拜的尊神或俗神。俗神是指流傳于民間而被道教信奉的神祗。主要有與自然現(xiàn)象相關(guān)的自然神,如雷公、風(fēng)伯等;執(zhí)掌讀書人命運的`魁星神;專門保護(hù)個人、家庭和城鄉(xiāng)公眾安全的守護(hù)神,如門神、灶神、土地神、媽祖等;護(hù)法神將關(guān)帝圣君等。但也有道教尊神直接影響民俗文化的,如三官大帝等??梢姷澜膛c民俗相互影響與促進(jìn),但是道教更系統(tǒng)化、規(guī)范化,從民俗中提煉出來,但又深深影響民俗,而民俗又為道教文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在道教與民間習(xí)俗互相滲透的過程中,道教禁忌對民間禁忌習(xí)俗的影響,成為民間禮俗的重要內(nèi)容。根據(jù)卿希泰、詹石窗的研究,道教與民間禁忌禮俗可以體現(xiàn)在很多方面。

以灶神禁忌為例,人們對灶君的崇敬,除了畢恭畢敬的祀奉外,還表現(xiàn)在許多忌諱上。由于對灶王爺既尊重,又畏懼,在心理上有很大的反差,便設(shè)計出各種各樣的忌諱來。這些忌諱,主要是灶前什么東西不能放,什么話不能說,什么事不能做:尤其是對女人,禁忌就更多了。在《敬灶全書灶上避忌》中對灶君避忌做了非常詳細(xì)的記載。如嚴(yán)格規(guī)定:“不得用灶火燒香;不得擊灶;不得將刀、斧置于灶上;不得在灶前講怪話、發(fā)牢騷、哭泣、呼喚、唱歌;不得在灶前小便、吐唾沫;不得在灶前赤身露體;月經(jīng)未完的婦女不得經(jīng)過灶前;披頭散發(fā)者不得燒飯做菜;不得將污臟物送入灶內(nèi)燃燒”等。人們認(rèn)為做這些事情,會冒犯灶神或火神。

事實上,因為道教是從民間發(fā)顯,早期的巫術(shù)、方術(shù),甚至陰陽五行、老莊哲學(xué)、醫(yī)學(xué)都浸潤其間,成為道教禁忌的一部分。反過來看,道教作為中國的本土宗教,得到相當(dāng)?shù)闹匾暸c信仰,其本身的禁忌無可厚非地也就影響了民間禮俗的內(nèi)容,從而達(dá)到兩者水乳交融的境界。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十

跳大繩,是我們家過年必有的傳統(tǒng)。

不知道是誰定下的,也許是外婆,或是媽媽的外婆,總之,我們家就是有這個傳統(tǒng)。

我們之中,屬媽媽最厲害,畢竟外公外婆年紀(jì)也大了,只能甩甩繩,計計數(shù)。我們家的繩是大紅色的,外婆說,誰被打倒的次數(shù)多,誰就可以去災(zāi)辟邪,我被打倒好多次,好像鞭子抽在身上,火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開,她總是跳很多,實在跳不動了才停下來。

跳大繩,在我小時候的印象中,是一個很好玩的游戲。

第二次,是因為體育要測試,才又接觸到了童年最喜歡的跳大繩?,F(xiàn)在都不叫跳大繩了,而叫跳長繩,不過我還是喜歡叫跳大繩。

那次風(fēng)波,幾乎每個人都買了長繩,我也不例外。每天中午,不管是烈日,還是寒風(fēng),我們都準(zhǔn)時下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣,這里只有粉色,橘色,綠色,卻絕沒有大紅,這里也沒有去災(zāi)辟邪的作用,只有比誰跳得多,誰跳得好,我的心中有些失落。

這已經(jīng)是五上的事了,離現(xiàn)在好遠(yuǎn),不過記憶還是挺深刻的。

一年不跳了,今天,大課間,跳長繩。

剛開跳那會兒挺默契的。王老加入了男生隊,misszeng加入我們女生隊,有了老師的加入,我們簡直如虎添翼,沒多久,就恢復(fù)到以前的狀態(tài),對長繩的熱情與喜愛更甚從前。

但無論如何,我覺得,我家的跳大繩是最獨特的。

因為我家的繩是大紅的。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十一

摘要:

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在不斷提升,推動著我國社會的各種要素不斷前進(jìn),然而在我國的文化體系之中,并不是只有科技性的現(xiàn)代文化具有價值,流傳于民間的傳統(tǒng)民俗文化同樣具有較高的地位,社會的優(yōu)質(zhì)文化應(yīng)當(dāng)是人民群眾喜愛的文化,為了保證我國的群眾文化獲得較好的發(fā)展,我國的文化部門逐漸加強對民間的民俗文化的研究與發(fā)展力度,通過深受人民群眾喜愛的民俗文化,來提升我國的文化建設(shè)水平,本文根據(jù)對我國的民俗文化的了解情況,對其發(fā)展群眾文化的所發(fā)揮的價值進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞:

只有屬于民族的文化才是屬于世界的文化,將文化推向世界才能保證優(yōu)秀的民族文化被傳承下去,但是在我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)節(jié)之中,一些原本具有較高文化價值的民俗文化逐漸被新興文化淘汰,在文化競爭市場,傳統(tǒng)的民俗文化并不占優(yōu)勢,無論是年輕人還年齡較大的老年人都對具有現(xiàn)代技術(shù)外衣的現(xiàn)代文化更感興趣,而很多民俗文化受到了影響,甚至難以傳承下去,而我國的群眾文化中的一個重要部分,民俗文化是不應(yīng)被拋棄的,因此本文對我國的民俗文化的價值以及傳承方式進(jìn)行分析。

中國的民間文化成長于廣袤的華夏大地上,群眾基礎(chǔ)深厚,中國風(fēng)格鮮明,受到世界各地人民的擁護(hù)與喜愛。伴隨新世紀(jì)的來臨,我們不僅要肩負(fù)起保護(hù)民族文化的重任,還要將其繼續(xù)發(fā)展下去,傳承給我們的子孫后代,這就要求我們在保持多樣化的基礎(chǔ)上,整合與創(chuàng)新符合生產(chǎn)力與文化發(fā)展要求的民俗文化。群眾文化是從群眾中走出來的,就一定要以服務(wù)群眾為目標(biāo),大力發(fā)展群眾文化才能將民間民俗文化更好的發(fā)揚下去,最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在可持續(xù)發(fā)展道路上的目標(biāo)。在我國歷史文化的發(fā)展過程中,將民俗文化傳承下去不僅僅是對歷史的積淀,更加是中華民族一種寶貴的精神財富。我們要想將群眾文化發(fā)展下去就要繼續(xù)保持傳統(tǒng)民俗文化在人民群眾中的地位,二者相互融合令群眾文化具有更加鮮明的特色,還能為我國的社會文化發(fā)展事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。在發(fā)展群眾文化的同時,一定不能忘記群眾在這之中占據(jù)的重要地位,其對文化的發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的,他們是文化發(fā)展的創(chuàng)造者,是文化財富的繼承者,所以在發(fā)展群眾文化時,應(yīng)該以群眾為核心,時刻銘記“從群眾中來,到群眾中去”的理念,在傳承民俗文化的基礎(chǔ)上將更加鮮明的文化特色與時代性充分體現(xiàn)出來。文化活動作為群眾文化中的重要組成部分,其不僅表現(xiàn)在社會文化方面,而且表現(xiàn)在繼續(xù)建設(shè)群眾的精神文化生活中。傳統(tǒng)的民俗文化中,群眾文化具有鮮明的傳統(tǒng)性,在發(fā)展過程中就要傳承這種民俗文化,并將其應(yīng)用在文化活動中,從而使群眾文化不僅僅帶有傳統(tǒng)的民族文化特點,更加具有現(xiàn)代化的時代特點。民族的民間民俗文化在群眾文化中得以孕育、傳承以及發(fā)展。同時,傳統(tǒng)的文化形式與內(nèi)容的傳遞離不開群眾文化的支持。很多傳統(tǒng)的群眾文化,如賽龍舟、潑水節(jié),都是經(jīng)過一種固定的形態(tài)方式繼承并發(fā)展下來的,經(jīng)歷了千年的演變?nèi)晕锤淖冊病,F(xiàn)如今,新興的民俗文化正在蓬勃發(fā)展,走遍了神州大地,跨過了五湖四海,例如戶縣、金山農(nóng)民畫,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就是根據(jù)傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)、剪紙與刺繡等相融合再加上嶄新的表現(xiàn)手法創(chuàng)造出的藝術(shù)形式,目前已經(jīng)在十幾個國家與地區(qū)展開巡回展示,受到了各地人民的喜愛。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的同時,群眾文化還會不斷創(chuàng)造或衍生出新的活動方式。黨和國家對群眾文化的重視,整理、搜集、發(fā)掘和搶救了一大批優(yōu)秀的民族民間民俗文化遺產(chǎn),并使它們煥發(fā)出新的活力,不斷創(chuàng)新和發(fā)展。群眾文化具有共同性、穩(wěn)定性、過程性、個別性、地域性和綜合性等特點,也具有激勵力、穩(wěn)定力、約束力和凝聚力等六個方面的作用。群眾文化的基礎(chǔ)是物質(zhì)文化,并以制度文化這個中間媒介向人民群眾的行為規(guī)范滲透,把精神、物質(zhì)和行為等層面的東西有機(jī)結(jié)合起來。

2通過傳承民俗文化來發(fā)展群眾文化的方法。

如果想要將民俗文化當(dāng)做群眾文化的重要組成部分進(jìn)行傳播,可以通過以下方法來實現(xiàn),首先可以借助新舊媒體對民俗文化進(jìn)行傳播,提升群眾對于民俗文化的了解程度,一般民間的民俗文化傳輸途徑比較落后,很多民俗文化的表現(xiàn)需要觀眾到現(xiàn)場去觀看,但是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏比較快,很難有時間到現(xiàn)場去看風(fēng)俗表演,因此可以通過改變民俗文化的傳播方式來實現(xiàn)對民俗文化的宣傳,可以通過電視播放的方式進(jìn)行傳播,還可以借助微博以及微信等新媒體來推廣民俗文化,我國為了應(yīng)對民俗文化的生存危機(jī)已經(jīng)做出了很多行動,如通過綜藝節(jié)目以及春節(jié)晚會來宣傳民俗文化。事實上,民俗文化并不都是被現(xiàn)代人厭煩的小眾文化,比如民俗中的“吃”文化,在過春節(jié)時,家家都要吃餃子,而我國的餃子已經(jīng)被成功地推廣到國際中,其他國家以我國的餃子為基本形式,進(jìn)行了改進(jìn),使餃子這種具有文化價值的食物獲得了新的生命力,另外,與之相類似的端午節(jié)的粽子,中秋節(jié)的月餅,在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)的方式也越來越豐富多彩,商家不斷對其呈現(xiàn)方式進(jìn)行翻新,我國的不同地區(qū)的呈現(xiàn)方式也存在差異性,而這種差異性也使傳統(tǒng)民俗食物成為網(wǎng)友在新媒體上的熱議話題。這種傳承民俗文化的方式主要是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的,創(chuàng)新同時也是民俗文化發(fā)展的根本動力,如果民俗文化一直保持原有的形式,不作出改變,是很難在新時期以及新的社會中獲得發(fā)展的權(quán)利,只有保證民俗文化不斷創(chuàng)新,才能不斷發(fā)展。為了使民俗文化在群眾文化中發(fā)揮更大的價值,相關(guān)人員還要以辯證的眼光來看待民俗文化,因為民俗文化既有積極的方面,同時也存在消極的一面,在傳承時,需要對其進(jìn)行消極的部分進(jìn)行剔除,使其成為真正的新型群眾文化。

3結(jié)論。

我國的民俗文化內(nèi)容十分豐富,但是傳承的難度比較大,這主要是由于民俗文化的物質(zhì)價值比較低,現(xiàn)代社會中的人,尤其是年輕人,處于生存與發(fā)展的需求,具有更強的功利心,對于物質(zhì)價值相對比較低的民俗文化的接受程度較差,不僅導(dǎo)致民俗文化的追隨者逐漸變少,更為嚴(yán)重的`是,一些民俗文化甚至由于后繼無人而難以傳承下去,我國的文化部門應(yīng)當(dāng)對民俗文化加大重視,通過政府的力量來使民俗文化從小眾逐漸走向大眾,使其逐漸成為群眾文化不可或缺的部分。

參考文獻(xiàn)。

[1]楊瑋.淺談我國西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展———以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂“洮岷花兒”為例[j].價值工程,(35).

[2]孫耀祖.我國民間民俗文化傳承發(fā)展之我見———以甘肅省通渭縣民間民俗文化為例[j].青年文學(xué)家,(17).

[3]楊開顏、江麗瑜.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承———民俗民間藝術(shù)[j].中山大學(xué)學(xué)報論叢,(5).

[4]馮光鈺.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與中國傳統(tǒng)音樂的傳承[j].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),(2).

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十二

在去年暑假里,我去了我國的首都------北京。北京人在歌劇,民俗上都有自己獨特的見解,就讓我來告訴你們老北京的風(fēng)俗文化吧!

京劇是地地道道的國粹,也是北京人必不可少的,因在北京形成而得名。但它的源頭還是要追溯到幾種古老的劇種。1790年安徽的四大戲班------三慶班,車喜班,春公班和春班到北京演出,獲得空前成功。于是,一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主的京劇就在北京劇院產(chǎn)生了。京劇里的臉譜往往代表這個人物的品質(zhì)和性格:紅臉代表善者;黑臉代表勇者;藍(lán)臉代表草莽英雄;綠臉代表有智慧者;黃臉代表陰險小人;白臉代表幕后主使;金臉和銀臉代表神秘,多指神妖。除顏色之外,臉譜的勾畫也含有重大的意義。例如鼻子大代表為人忠厚,眼睛小代表狡詐,嘴巴大代表善良,耳朵小則代表這個人很有智慧。總之,顏色代表臉譜的性格,而勾畫則是性格的細(xì)節(jié)。

北京人是怎么過春節(jié)的呢?讓我來告訴你吧!春節(jié)就是農(nóng)歷新年,一般在每年臘月初旬就開始了。如同圣誕節(jié)之美國人,春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日。在北京,春節(jié)的節(jié)日氣氛更加濃厚?;〞?,廟會,燈會是必不可少的,臘月初八還要熬臘八粥,泡臘八蒜。到了除夕,這一天大家是必須要守歲的,不到1點決不能睡覺。說唱表演和燈火晚會也吸引著外國的來客。正月初一,大家都要睡到9:00后才起床,然后趕去老北京的天橋。天橋一帶是北京平民文化娛樂和飲食商業(yè)的集中地區(qū),一到節(jié)日,就會熱熱鬧鬧,特別是正月初一,天橋上座無虛席,這也是老北京所特有的。

北京的風(fēng)俗文化還有很多,舉不勝舉。北京,就是這么一個歷史文化悠久的城市。大家有空一定要去哦!

文檔為doc格式。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十三

中華民族有幾千年的歷史歷程,在這個漫長的過程中留下很多文化魁寶和國粹值得我們后代學(xué)習(xí)和應(yīng)用,對于古時落后的物質(zhì)生活條件,居住是首要條件,為了創(chuàng)造更好的居住條件,古人關(guān)于地理景觀、環(huán)境設(shè)計、選址方面的成就可謂成績斐然。環(huán)境設(shè)計是把環(huán)境用藝術(shù)的眼光以及藝術(shù)方法構(gòu)造、美化環(huán)境的一個建造活動過程。這過程中涉及地理、美術(shù)、氣象、民俗等眾多學(xué)科理論的應(yīng)用。民俗應(yīng)用在各地環(huán)境設(shè)計中都占到了獨特的一席之地。民俗文化也是對環(huán)境選擇、設(shè)計、布局的基本理論依據(jù),所有關(guān)于環(huán)境朝向,環(huán)境好壞等元素的判斷都跟民俗文化有著千絲萬縷的關(guān)系。這關(guān)系到居住者民族信仰和心理感知舒適度。

一、民俗文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體布局的指引。

縱觀中華大地的建筑、環(huán)境設(shè)計,若隱若現(xiàn)中都能找到它們的中軸線,以這條中軸線為基準(zhǔn)對環(huán)境進(jìn)行設(shè)計、安排。兩邊對稱排布構(gòu)建,形成對望,頷首有情的人性化環(huán)境設(shè)計。在環(huán)境中物語相通而顯得生機(jī)盎然。小到一木一草的栽種都體現(xiàn)了人們對環(huán)境設(shè)計中民俗文化的應(yīng)用。北京城的建筑就是一條以坐北朝南的中軸線為基準(zhǔn)的原則設(shè)計。這些環(huán)境的改造設(shè)計受到各自本地的風(fēng)俗文化影響,體現(xiàn)的是那個地方的風(fēng)情,藝術(shù)設(shè)計的目的是構(gòu)造適合那個地方的、符合居住者心理情感需求的環(huán)境。居住環(huán)境設(shè)計關(guān)于背山面水以求藏風(fēng)納氣是民俗信仰中重要的環(huán)境設(shè)計原則,環(huán)境設(shè)計布局是人們?yōu)闈M足不同時期、不同角色心理需求而進(jìn)行的自然物化成心理視覺和心理信息傳遞、承建應(yīng)用的結(jié)果。此設(shè)計理念是中國傳統(tǒng)宇宙觀、自然觀、審美觀的一種高層次心理反映,它將自然環(huán)境、人文環(huán)境以及景觀的視覺環(huán)境作為統(tǒng)一考慮融為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論,是東方傳統(tǒng)的環(huán)境科學(xué)。傳統(tǒng)民俗文化體系理論中的道家上層審美境界就是對環(huán)境設(shè)計的手法,說道:“有長林可風(fēng),有空亭可月。”就是植樹可以招來風(fēng),造亭臺挖空蓄水可以有月。以奴風(fēng)月來左右游人,就是對當(dāng)今所提生態(tài)環(huán)境美化極高層面的認(rèn)識形態(tài)。布局設(shè)計得當(dāng)、安排合理對于創(chuàng)造一個舒適快活的環(huán)境至關(guān)重要,古人就已注意到這點的重要性,所以研究探索整體環(huán)境設(shè)計的理論非常豐富。

二、傳統(tǒng)文化對環(huán)境選擇設(shè)計的影響。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是利用藝術(shù)的方式和手法對居住環(huán)境的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)、環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計以滿足國人“人性化”的心理需求的活動。同時體現(xiàn)著中華文化“天人合一”,即人與自然相處的原則是和諧共處,共同發(fā)展的核心思想。古人概括出來的民俗文化積淀是對宅基地的選址指導(dǎo)理論,是從氣候、地質(zhì)、地貌紋理、水文、生態(tài)、風(fēng)向、景觀等建筑環(huán)境因素的綜合評判角度出發(fā),和建筑營造中的某些技術(shù)和民俗禁忌的總概括。不但已經(jīng)對環(huán)境設(shè)計有所思考,而且已經(jīng)對人心理活動及環(huán)境之間的聯(lián)系進(jìn)行細(xì)致的考究,也即是現(xiàn)代人所研究的認(rèn)知心理學(xué),在早幾千年我國傳統(tǒng)民俗文化中即有體現(xiàn)。如民俗信仰中的“煞”,有建筑不能正對著尖刀形的建筑或者是物體,這就中了“煞”,需要化煞。而從心理學(xué)角度可以解釋,當(dāng)人每天或是經(jīng)常面對一尖形突兀的棱角,會對心理發(fā)展形成一種陰暗、受壓迫之感,進(jìn)而引發(fā)實體即心理和生理產(chǎn)生疾病等健康事件。所以民俗文化重視選擇環(huán)境規(guī)劃,重新設(shè)計以達(dá)到“順應(yīng)天命”。即使選址避免不了也有辦法化煞,顯然應(yīng)對方法已經(jīng)找到。這凸顯出中華民族對環(huán)境設(shè)計的淵源留長和深厚功底,告訴我們學(xué)習(xí)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能脫離對傳統(tǒng)文化精髓的研究和應(yīng)用。我國地處北緯,所以陽光從南往北照射,民俗文化對住宅的朝向要求坐北朝南,這樣可以盡可能多的接受光照,吸收光能量有利于一切自然動植物的生長和良好發(fā)育,坐北朝南就是引用自這條原理。這對我們的環(huán)境設(shè)計指導(dǎo)是一步非常大的進(jìn)步而且經(jīng)得住現(xiàn)代文明科學(xué)的考驗。

所謂的大環(huán)境,即指一個村落、一個小鎮(zhèn)、一座城市即使現(xiàn)代文明定義上千萬人口的大都市。在規(guī)劃建設(shè)和布局上都遵循著或多或少的各家民俗文化信仰理論的參考。中國很多村落現(xiàn)今成為一座整體的旅游勝地,眾多的游客感嘆這些自然村落的美。這些美跟古人民俗文化的審美角度要求有很大的關(guān)系,在設(shè)計、布局上就已經(jīng)考慮了美學(xué)原理和自然環(huán)境的和諧共處,盡可能的貼切自然,利用自然的地形、地貌構(gòu)造自然景觀,也是我們現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)所探討的一個重要方向。從現(xiàn)代遺留下來的很多城市選址和布局上我們可以看出,根植于民眾深處的民俗文化管理著小環(huán)境同時也經(jīng)營著大環(huán)境。如晉代郭璞的一個選址建設(shè)溫州城的例子:初謀城于江北(今新城),他取土稱之,土輕。乃過江,等西北一峰(今郭公山),見數(shù)峰錯位,狀如北斗,華蓋山鎖斗口。謂其父曰:若城繞山外,當(dāng)聚富盛,但不免兵戈水火。城于山,斗可保長安逸。固城于山,號斗城。現(xiàn)代勘察地質(zhì)環(huán)境證明溫州城由于江北。有“山如北斗,城如鎖”之美稱。有利的地理環(huán)境也造就了溫州城如今的繁華與富有。眾水所聚,氣匯。這是民俗文化中說的難得的“聚水格”,此地筑城當(dāng)富甲一方,如今的上海正好就是一個很好的例證。這些是民俗文化對大環(huán)境經(jīng)營的例證,此種依據(jù)民俗文化進(jìn)行城市環(huán)境布局設(shè)計的例子比比皆是,不勝枚舉。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在關(guān)注民俗文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工,加入這些中華歷史文化的元素,可以使現(xiàn)代環(huán)境顯示出獨特的個性特點且符合天道自然原理。

四、結(jié)語。

傳統(tǒng)民俗文化已經(jīng)對我們的環(huán)境設(shè)計起到不可逾越的重大作用,無論是城市選址,住宅環(huán)境設(shè)計、小到房屋格局布置都有民俗文化人民信仰的參考,我們在追求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符合自然發(fā)展規(guī)律和審美效果的同時,如能很好的應(yīng)用民俗文化元素參考設(shè)計,將會使我們的環(huán)境設(shè)計更加的具有中國文化特色和符合道法自然、天人合一的上層境界。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十四

還是不太適應(yīng)家鄉(xiāng)鞭炮聲的噼里啪啦,家鄉(xiāng)深夜依然燈火通明,家鄉(xiāng)煙花?爛的閃耀天際;在城市里就連20__跨年夜都是寂靜無聲,只有手機(jī)和電視作伴。怪不得說家鄉(xiāng)的春節(jié)最特別,最有年味。

農(nóng)歷臘月廿十多時家鄉(xiāng)就熱鬧起來,小販們掛出了紅紅的春聯(lián),大街小巷都擺滿各種各樣的年貨,人來人往,熙熙攘攘,人們都隨意地挑選著自己喜歡的年貨。大年三十那天,大家都忙著貼春聯(lián)和門神,到處喜氣洋洋,一派新年氣息,紅紅的祝福語映襯著人們紅紅的期許。在中午的時候都要祭祀香火神和祖先,每家每戶都帶著雞、肉、飯、酒水、水果、元寶,還有一顆虔誠的心去拜祖先,感謝這一年來的一切,喜悅、收獲、挫折和淚水。拜完年后還要放鞭炮除舊歲。年夜飯擺滿了雞鴨海鮮,親人們因團(tuán)聚而開心的笑容為春節(jié)添上了別樣的溫暖。還有一項特別的風(fēng)俗,從今晚一直到初三必須整夜亮燈,今晚的十二點放鞭炮還要下床踩地板,為自己下一年的事情做得踏踏實實。

大年初一清晨有些冷淡,可能因為昨晚整夜的鞭炮和煙花而興奮吧,清晨都聽不見喇叭聲,似乎是不愿吵醒還在酣甜睡夢中的人們。大街小巷的商店都關(guān)了門,放眼望去只剩滿地的炮灰和斜灑下來的幾道晨光,伴隨著蹦蹦跳跳的小孩的身影,拉開了新年的第一天。旭日東升,小鎮(zhèn)開始熱鬧起來,鑼鼓喧天,游園、舞獅、耍武術(shù)、球賽,顯揚出一派喜洋洋的節(jié)日氣氛。今天的飲食比較清淡,而且忌操刀、殺生,只能吃齋,顯得更加清淡。

初二在鄉(xiāng)下還有一個重要的儀式——拜年。但初二拜年的意義不同,重在為新的一年祈禱,希望新的一年一帆風(fēng)順,萬事如意。接下來就回歸往常一樣了。初六左右回鄉(xiāng)下過年的人都陸陸續(xù)續(xù)地返回工作之地,小孩安心學(xué)習(xí),大人忙于工作,生活似乎步入正軌,小鎮(zhèn)又恢復(fù)了往日的寧靜。

但在正月十五那天,當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣又激起了人們的熱情。元宵鑼鼓相繼擂響,大人小孩都放下手中的活,都來觀看游行,只見游行大隊浩浩蕩蕩,一輛輛花車閃著五彩繽紛的燈光開過,幾個小孩宛如疊羅漢一樣搭得一個比一個高,頭旗、紅綠大旗、六國牌、八寶花、獅子班、彩龍、鑼鼓棚、八音隊、飄色臺……甚為壯觀,圍觀的人們也被這氣氛感染不停地吶喊助威。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十五

今天,我們來到了深圳民俗文化村,它是世界上最大的中國文化主題公園。

文化村很大很大,里面匯集了各民族的風(fēng)土人情。我們先參觀了各個民族的村寨,還觀看了各民族的精彩的表演,我和妹妹還和新疆族的姐姐哥哥一起跳新疆舞呢。

接著我們坐上了觀光小火車,去參觀祖國的名勝古跡。這里有龍門石窟、大理三塔、黃果樹瀑布、長江三峽、桂林山水、杭州西湖、泰山、長城……我看得眼花繚亂、目不暇接。雖然這些都是縮影,但卻活靈活現(xiàn)、栩栩如生??吹竭@些名勝古跡,我真自豪,中國真大呀!我們的祖先真?zhèn)ゴ笱剑?/p>

在民俗文化村里,最讓人興奮的就是演出了。我們看了大型馬術(shù)表演《金戈王朝》,回顧了歷史,欣賞了激動人心的馬術(shù);看了《印象中國年》大型演出,欣賞了抬花轎、扭秧歌、踩高翹、舞龍獅、二鬼摔跤、歌舞等民間藝術(shù);看了《東方霓裳》,欣賞了中國各式各樣的服飾;看了火龍表演和車展,讓人回味無窮!……其中我最喜歡的是《龍鳳舞中華》,它從遠(yuǎn)古開始,講述著中國的歷史傳奇:剛開始,春暖花開,鳥語花香,一片繁榮的景像。忽然火山爆發(fā)、洪水泛濫,出現(xiàn)了天災(zāi)人禍,巫師出來超度亡靈。接著中國各個朝代出現(xiàn)了,民間雜技和民間風(fēng)俗開始上演了……最后一只銀色的鳳凰從天而降,十二位花神出來過生日,百花皇后也來了,她們的衣服都閃閃發(fā)光,五顏六色,美麗極了!

通過這次游民俗文化村,我看到了我們中國有寵大的身軀、驚人的智慧、浪漫的風(fēng)土人情。我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,長大了把我們祖國的文化發(fā)揚光大!

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

中國民俗文化論文中國民俗文化論文大全(16篇)篇十六

你們好!

歡迎光臨古都洛陽?,F(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。

洛陽市位于河南省西部,黃河中游南岸,伊洛盆地北緣,因居古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢,西據(jù)崤函,北依邙山,南對伊闕,東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間,自古就有河山控戴,形勝甲天下,且居天下之中的美譽。

如此險固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置,使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實的歷史文獻(xiàn)驗證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國,時間長達(dá)1500多年。此外,又有8個朝代將其作為陪都。所以,洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心,所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里,有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說:若問古今興廢事,請君只看洛陽城,這就是說洛陽是中國歷史的縮影,如果你想了解5000年的中國,那你必須來看洛陽。

即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷,洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數(shù)量之多這里就無法歷數(shù)了,我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。

洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地,其工業(yè)與科技實力和外貿(mào)出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機(jī)場,軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源;有四通八達(dá)的公路、鐵路、航空交通網(wǎng)絡(luò)、航空口岸及海關(guān);還有全國規(guī)模較大的綜合性市場----關(guān)林商貿(mào)城;有享譽中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會,曾吸引無數(shù)中外朋前來一睹盛況,大飽眼福。真可謂:花如海,人如潮,花開花落二十日,一城之人皆若狂!

如今,洛陽正借助國家實施西部大開發(fā)的強勁東風(fēng),抓住這一難得的機(jī)遇,實施東引西進(jìn)戰(zhàn)略,加快發(fā)展步伐---撤銷郊區(qū),調(diào)整區(qū)劃,拉大城市框架;配合創(chuàng)建國家優(yōu)秀旅游城市和文明城市,大搞基礎(chǔ)建設(shè)和內(nèi)外部環(huán)境整治;提出大旅游發(fā)展戰(zhàn)略,對龍門石窟、白馬寺、關(guān)林廟三大景點的周邊環(huán)境進(jìn)行治理;做出為龍門石窟申報世界文化遺產(chǎn)負(fù)重加壓,背水一戰(zhàn)的果斷決策,經(jīng)過不懈努力,獲得圓滿在功;建設(shè)洛浦公園,營造優(yōu)美環(huán)境,再現(xiàn)當(dāng)年洛浦秋風(fēng)勝景。

朋友們,洛陽市委、市政府這些舉措,將隨著時間的推移,以其良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,日益明顯的表現(xiàn)出來。這是一個良好開端。相信不久的將來,洛陽定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看,洛陽的明天會更加輝煌!

我的介紹完了,預(yù)祝朋友們今后幾天的洛陽之旅愉快!

猜你喜歡 網(wǎng)友關(guān)注 本周熱點 精品推薦
優(yōu)秀的作文能夠引起讀者的共鳴,給予讀者新的思考和啟發(fā)。小編為大家整理的這些優(yōu)秀作文范文都是經(jīng)過精心挑選的,包含了豐富的思想和獨特的觀點。新型的師生關(guān)系是平等、信
施工過程中,需要合理安排人員和資源,協(xié)調(diào)各個環(huán)節(jié)的工作。經(jīng)過精心的篩選,我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍﹥?yōu)秀的施工范文,供大家參考學(xué)習(xí)。工程名稱:工程所在隊組:施工
感恩是一種引導(dǎo)我們積極向善的力量,它能夠激發(fā)我們奉獻(xiàn)和助人為樂的精神。通過閱讀下面這些感恩的范文,我們可以更好地了解感恩的力量和表達(dá)方式。1、今天是感恩節(jié),放下
加油稿是一種給予他人支持和鼓舞的手段,可以幫助他們克服困難和追求目標(biāo)。以下是小編為大家整理的一些鼓勵自己的加油稿范文,希望能激勵大家。1、800米賽跑運動員,我
優(yōu)秀作文的觀點獨到而鮮明,既能平實自然地描寫生活,又能深入發(fā)掘內(nèi)心的真實感受。下面是一些著名作家的優(yōu)秀作文摘錄,希望對大家的寫作有所啟示。我坐著車,很高興,因為
優(yōu)秀作文不僅在內(nèi)容上豐富有趣,還在思想深度上給人啟示。以下是一些優(yōu)秀作文的篇章,希望能夠給你一些創(chuàng)作的靈感。吃過晚飯后,在我的提議下,我家舉行了一場象棋大賽.參
優(yōu)秀作文是以高度的思辨能力和良好的語言表達(dá)能力為基礎(chǔ),對某個主題或問題進(jìn)行深入分析和論述的一種文字表達(dá)方式。這些優(yōu)秀作文是作者用心之作,希望能夠給讀者帶來思考和
教學(xué)工作計劃能夠幫助教師有效地組織教學(xué)活動,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這里為大家整理了一些實用的教學(xué)工作計劃范文,希望能對教師們的教學(xué)實踐有所幫助。新學(xué)期的工作已經(jīng)開
學(xué)期工作總結(jié)是對過去幾個月內(nèi)學(xué)習(xí)和工作的全面回顧,對自己的成長和進(jìn)步進(jìn)行積極總結(jié)和反思。在這個學(xué)期里,我經(jīng)歷了許多學(xué)習(xí)和工作的挑戰(zhàn)和困難,通過總結(jié)和反思,我可以
通過寫讀后感可以加深對讀書內(nèi)容的理解和記憶,同時也能幫助自己更好地表達(dá)對書中意義的理解。這是一篇感人至深的讀后感,作者把自己的情感與書中故事巧妙地融合在一起。
優(yōu)秀作文是一幅豐富多彩的圖畫,通過文字描繪,將讀者帶入作者的世界。小編為大家挑選了幾篇優(yōu)秀作文的范文,希望能夠給大家寫作提供一些幫助和啟示。這個星期,老師讓我們
通過對范文的分析,在寫作時我們可以借鑒其優(yōu)點,避免其缺點。小編精心收集了一些優(yōu)秀范文供大家參考,相信對大家的寫作能力有所提升。自我鑒定怎么寫?這里薦在兩個問題
通過撰寫個人簡歷,你可以將自己的優(yōu)勢和能力展示給他人,從而吸引他們對你的關(guān)注和興趣。以下是小編為大家收集的個人簡歷范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
在實習(xí)期結(jié)束之際,寫一份實習(xí)總結(jié)是對工作經(jīng)驗和成果的總結(jié)和反思。在這里,小編整理了一些寫實習(xí)總結(jié)的范文,希望能夠幫助到大家。2、根據(jù)實習(xí)單位的具體情況,選定合適
培訓(xùn)心得體會可以讓我們更加全面地理解和掌握所學(xué)知識。在撰寫培訓(xùn)心得體會時,可以參考以下的范文,借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。滿懷激情與夢想,我有幸成為中煤國際工
教案模板可以幫助教師合理組織教學(xué)活動,確保教學(xué)過程有條不紊。這些教案模板有助于提升教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,希望能為您的教學(xué)工作帶來一些啟示。一、課時:1課時。
范文范本是一個寫作的助手,可以提供我們需要的寫作范例和參考材料。在下文中,小編為大家精選了一些范文范本,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖己椭笇?dǎo)。全旗廣大人民群眾
大班教案是為了有效組織和實施大班教學(xué)而編制的一種教學(xué)輔助工具。隨著教學(xué)經(jīng)驗的積累,教師們編寫的大班教案也更加成熟,以下是一些經(jīng)驗豐富的教師分享的教案范文。
不同單位之間的競爭和合作也在社會中起著重要作用,它們相互之間互相促進(jìn),共同推動社會進(jìn)步。我為大家準(zhǔn)備了一些精選的單位總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。大學(xué)是社會細(xì)胞,
實習(xí)總結(jié)是對實習(xí)期間所做工作和取得成績的總結(jié)和概括。以下是小編為大家收集的實習(xí)總結(jié)范文,僅供參考,希望能對大家寫作提供一些啟示和參考。秋去冬來,時光飛逝,轉(zhuǎn)眼六
通過年度總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在工作、學(xué)習(xí)和生活中的不足之處,從而不斷提高自己的能力和素質(zhì)。以下是小編為大家整理的幾篇年度總結(jié)范文,供大家參考。希望通過閱讀這些
活動方案的制定過程中,需要考慮到活動的風(fēng)險和安全問題,從而更好地保障參與者的安全和利益。以下是一些經(jīng)典的活動方案范文,希望對大家的活動策劃有所幫助。
在制定策劃方案時,需要充分調(diào)研和分析,確保方案的可行性和有效性。如果您有任何關(guān)于策劃方案的疑問或需求,歡迎隨時與我們聯(lián)系,我們將全力為您提供幫助和支持。
優(yōu)秀作文是對作者思想情感和文字表達(dá)的全面評價,它能夠展示出作者的才華和獨特風(fēng)采。通過閱讀以下優(yōu)秀作文范文,我們可以深刻理解作文寫作中的技巧和要點。我的寶貝可以排
自我評價時可以借鑒他人的意見和建議,但最終還是要結(jié)合自己的實際情況進(jìn)行客觀評價。在這里,我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┳晕以u價的實用模板和寫作技巧。對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),善于
長期以來,月工作總結(jié)作為學(xué)習(xí)和進(jìn)步的必備方式,對我們的工作成果做出評估。范文七:通過本月的總結(jié),我明確了自己未來的發(fā)展方向,決心在相關(guān)領(lǐng)域加強學(xué)習(xí)和提升能力。
婚禮大全還包含了各種婚禮儀式和傳統(tǒng)習(xí)俗的介紹,讓您了解婚禮的文化背景。下面是一些婚禮案例分享,可能會有一些可以借鑒的點子和創(chuàng)意。父老鄉(xiāng)親們:大家中午好!歡聲笑語
競聘總結(jié)需要我們將經(jīng)驗和能力以客觀清晰的方式呈現(xiàn)給評審人員。競聘是一種通過比賽或選拔來爭取擔(dān)任某一職位的行為,它可以展現(xiàn)個人的能力和潛力。想要參加競聘,就需要準(zhǔn)
工作總結(jié)是我們提高工作效率和質(zhì)量的必備手段,它可以讓我們更有針對性地改進(jìn)自己的工作方式。在這一個月的工作總結(jié)中,我們對人員配備和工作流程進(jìn)行了合理的優(yōu)化和調(diào)整。
活動方案的編寫需要注意語言簡練、邏輯清晰,讓讀者能夠輕松理解和執(zhí)行。在下面的范文中,我們可以看到不同類型活動的方案制定和實施過程。禁煙,我們在行動。大隊部。校長
幼兒園中班的課程設(shè)置旨在促進(jìn)孩子們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。小編整理了一些幼兒園中班總結(jié)范文,希望能為大家的寫作提供一些幫助和啟示。1、讓幼兒通過操作活動,理解和掌握
教學(xué)工作計劃是在一學(xué)期或一學(xué)年內(nèi)對教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃和安排的重要工作。教學(xué)工作計劃范文的參考價值很高,希望大家能夠從中受益,并靈活運用到實際教學(xué)中。
春節(jié)是中國人團(tuán)聚的時刻,許多人會長途跋涉回家與親人團(tuán)聚,共度佳節(jié)。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的春節(jié)總結(jié)范文,希望能給大家的寫作帶來一些啟示。為了加強公司員工的凝聚
優(yōu)秀作文應(yīng)該有獨立的思考和見解,能夠立意深刻,觸動人心,引發(fā)共鳴。欣賞優(yōu)秀作文的同時,也要學(xué)會從中吸取經(jīng)驗和借鑒優(yōu)點。對于中國是一個值得銘記的年份先是“武漢疫情
在寫轉(zhuǎn)專業(yè)申請書時,申請人需要闡述自己對所申請專業(yè)的了解和興趣,并展示出自己具備適應(yīng)新專業(yè)的能力和潛力。為了幫助大家更好地理解如何寫轉(zhuǎn)專業(yè)申請書,以下是一些成功
編寫教案時要注重教學(xué)資源的合理利用,包括教材、課件、多媒體資源等。如果你正在為二年級的教學(xué)計劃苦惱,不妨看看這些教案范文。知道在不同位置觀察到的物體的形狀可能是
教案的詳細(xì)編寫可以幫助教師提前思考、準(zhǔn)備和組織教學(xué)過程,使教學(xué)更加有條理和系統(tǒng)。小班教案范文中的評估方式和評價標(biāo)準(zhǔn)可以幫助教師了解幼兒的學(xué)習(xí)情況。1、嘗試大膽的
教學(xué)計劃的編寫需要考慮學(xué)科特點、學(xué)生特點以及教育目標(biāo)等因素。推薦幾個教育網(wǎng)站上的教學(xué)計劃資源,希望能夠?qū)Υ蠹医逃虒W(xué)工作有所幫助。本冊教材共有11個模塊,內(nèi)含一
范文范本是書寫技巧和對應(yīng)內(nèi)容的典型示范,通過模仿和學(xué)習(xí)范本,我們可以提高寫作水平。小編為大家整理了一些經(jīng)典的范本,希望能夠為大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
通過寫心得體會,我們能夠更好地反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗,找到不足之處并加以改進(jìn)。小編搜集了一些關(guān)于寫作心得體會的經(jīng)典案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我
心得體會是我們從實踐中汲取的智慧財富,可以為我們今后的發(fā)展提供指導(dǎo)。下面是一些值得借鑒的心得體會范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能對大家寫作有所啟發(fā)。數(shù)學(xué)是一門重要
單位的規(guī)模和結(jié)構(gòu)多樣化,可以是政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位或非營利組織。單位是指一個具有獨立法人資格、具有自主經(jīng)營管理權(quán)的經(jīng)濟(jì)組織或組織機(jī)構(gòu),它是社會經(jīng)濟(jì)活動的基本單元
學(xué)習(xí)是對自己和他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn),只有通過學(xué)習(xí),我們才能更好地為社會做出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)是一條通向成功的道路,以下是一些學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗和心得,供大家借鑒。尊敬的各位老師,
教學(xué)工作計劃是教師在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等進(jìn)行合理安排和科學(xué)規(guī)劃的工作,它可以優(yōu)化教學(xué)效果和提高教學(xué)質(zhì)量,我們需要制定一個教學(xué)計劃來提升教學(xué)
在比賽中,人們面臨著不同的挑戰(zhàn)和壓力,需要思考和應(yīng)對各種情況。接下來,小編會為大家介紹一些比賽中獲得優(yōu)異成績的實例,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來
優(yōu)秀的作文不僅是對問題進(jìn)行深入分析和解決的體現(xiàn),還是對自身成長和發(fā)展的回顧和反思。在這些作文里,我們可以感受到作者的真情實感和有力的語言表達(dá)。一個頑童把一把石子
在社會實踐中,學(xué)生可以親身體驗和感知社會的各個方面,鍛煉自己的觀察、分析和解決問題的能力。以下是一些社會實踐的成功經(jīng)驗總結(jié),希望對大家今后的實踐活動有所啟發(fā)。
優(yōu)秀作文是對學(xué)生語言思維和寫作能力的全面評價,能夠展現(xiàn)學(xué)生的才華和潛力。這里有一些獲獎作文的摘錄,給大家展示一下優(yōu)秀作文的風(fēng)采。一縷清幽風(fēng),從遠(yuǎn)方吹來。混著木質(zhì)
優(yōu)秀作文應(yīng)該在表達(dá)個人觀點的同時,也要尊重他人的觀點。優(yōu)秀作文范文是學(xué)習(xí)寫作的重要素材,通過借鑒和模仿,可以提升我們的寫作水平。為豐富社區(qū)文化生活,拉近管理公司
寫心得體會的同時,要注重對問題的總結(jié)和分析,找出改進(jìn)自己的方法和途徑。小編精心挑選了一些經(jīng)典的心得體會案例,希望對大家的寫作有所幫助。上周六、日我有幸參加了我縣
單位是一個相互依存、相互支持的組織,每個人都扮演著不可或缺的角色。這是一份針對不同單位情況的參考總結(jié),希望對大家的單位工作有所幫助。1、常用的體積單位:立方厘米
誠信是學(xué)術(shù)研究中不可或缺的品質(zhì),它關(guān)乎知識的真實性和可信度。接下來是一些社會調(diào)研報告,它們揭示了當(dāng)今社會誠信建設(shè)的現(xiàn)狀和問題。全市廣大個體私營業(yè)主:文明誠信是人
教案模板的完善和更新是一個不斷改進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的過程。如果你正在苦惱如何編寫教案模板,不妨參考一下下面這些精心準(zhǔn)備的范文。教學(xué)目標(biāo):1、能借助拼音讀通課文,并且
一份優(yōu)秀的教案不僅僅是對課程的簡單概括,還需要考慮到教學(xué)資源的合理運用和教學(xué)方法的多樣性。對于一年級語文教學(xué)備課,以下是一些常用的教案模板和教學(xué)參考資料,供大家
作文是一種創(chuàng)造性的寫作活動,可以讓我們展示自己的獨特思想和個性。接下來,讓我們一起來看看這些優(yōu)秀作文,探索他們的獨特之處。為什么有些人總是犯下同樣的錯誤,一而再
優(yōu)秀作文通過生動的細(xì)節(jié)和形象的描繪讓讀者如身臨其境,產(chǎn)生共鳴。根據(jù)您給出的分類名稱"優(yōu)秀作文",可以隨機(jī)選擇一條:2、陽光因您而燦爛,心靈因您而純潔,世界因而您
教學(xué)工作總結(jié)可以促進(jìn)教師之間的經(jīng)驗交流和教學(xué)互助,提升整個教師團(tuán)隊的教學(xué)水平。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教學(xué)工作總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。xx學(xué)院、xx學(xué)院精
合同協(xié)議是指當(dāng)事人在平等、自愿、公平的基礎(chǔ)上,通過協(xié)商達(dá)成的一種法律文件,約定雙方的權(quán)利和義務(wù),具有法律效力,是維護(hù)各方權(quán)益的重要依據(jù)。合同協(xié)議范文的收集和參考
在寫?yīng)剬W(xué)金申請書時,我們應(yīng)該客觀地評估自己的實力和條件,并且真實地反映在申請書中。以下獎學(xué)金申請書范文涵蓋了不同領(lǐng)域和專業(yè)的申請者,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
大班教案的實施需要教師具備良好的教學(xué)方法和技巧,能夠靈活運用各種教育資源。這些大班教案是根據(jù)幼兒認(rèn)知發(fā)展階段和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行精心設(shè)計的,具有很高的實用價值。
通過寫教師心得體會可以總結(jié)教育教學(xué)中的成功經(jīng)驗和教訓(xùn),為今后的教學(xué)實踐提供借鑒。接下來,我們一起來看看一些教師自己的心得體會,或許能夠從中找到一些共鳴和啟示。
優(yōu)秀的作文不僅要有清晰的邏輯結(jié)構(gòu),還要有鮮明的觀點和充分的論據(jù)支持。接下來是一些優(yōu)秀作文的范例,大家可以學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和表達(dá)方式。她,一雙水靈靈的眼睛,圓圓
優(yōu)秀作文能夠展現(xiàn)出作者的思考能力和語言表達(dá)能力,對于提高語文水平有著積極的影響。在這里,小編為大家推薦一些優(yōu)秀作文,希望能夠給大家?guī)韱⑹竞椭笇?dǎo)。叮鈴鈴,下課鈴
優(yōu)秀的作文能夠打動讀者的心靈,讓人感受到文字的力量和美妙。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文范文,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和借鑒。再也沒有,再也沒有靈動的星眸,再
優(yōu)秀作文能夠通過文字表達(dá)出豐富多樣的情感,引起讀者共鳴。探索優(yōu)秀作文的奧秘,研究其中的亮點和寫作技巧,讓自己的作品更上一層樓。1.你在沒有我的世界里繼續(xù)瘋狂,而
工作匯報需要有邏輯性和條理性,使讀者能夠一目了然地了解工作內(nèi)容和成果。請看下面是小編為您準(zhǔn)備的一些工作匯報范文,希望對您有所幫助。20xx年,xxx鎮(zhèn)在市衛(wèi)生局
優(yōu)秀作文展現(xiàn)了作者獨特的寫作風(fēng)格和表達(dá)能力,讓人印象深刻。下面是一些名家名篇的摘抄,讓我們一起欣賞他們的精彩之處。春光明媚的星期二,學(xué)校組織我們?nèi)ゴ河?,我不但沒
活動方案的執(zhí)行過程中,我們需要及時進(jìn)行跟進(jìn)和監(jiān)控,以及時調(diào)整計劃,確?;顒影从媱濏樌M(jìn)行。接下來是一些經(jīng)過精心策劃的活動方案,希望能給大家提供一些靈感和思路。
幼兒園大班的總結(jié)可以幫助家長和老師更好地了解孩子們在學(xué)習(xí)中的需求和困惑。幼兒園大班教學(xué)中的一些成功經(jīng)驗和教育理念,希望對大家有所啟示。一、情況分析:通過上學(xué)期的
在編寫小班教案時,教師要考慮到幼兒的情感和態(tài)度培養(yǎng)。通過閱讀小班教案范文,教師可以了解一些經(jīng)驗和教學(xué)技巧,促進(jìn)自身的教育教學(xué)研究。1、初步學(xué)會舞蹈,激發(fā)幼兒對跳
在寫月工作總結(jié)時,我們應(yīng)該客觀、全面地評價自己的工作,并提出改進(jìn)的方向和目標(biāo)。這是一份經(jīng)過綜合評估的行業(yè)精英的月工作總結(jié),值得一讀。加大教育科研力度,開展教研活
學(xué)好英語可以提高我們的跨文化交流能力,使我們更好地理解和尊重其他文化。下面是一些關(guān)于英語總結(jié)的典型范文,希望能夠給大家提供靈感。1、雖然我沒有錢給你買圣誕禮物,
演講稿是一種時常用于公共場合的口頭表達(dá)形式,它需要具備清晰的結(jié)構(gòu)和流暢的語言,傳達(dá)主題和觀點,讓聽眾產(chǎn)生共鳴。如果你正在為撰寫演講稿范文苦惱,那么這里為你準(zhǔn)備了
培訓(xùn)心得體會是對自身成長和發(fā)展的見證,也是對自己過往努力的一種匯報和總結(jié)。接下來,我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的培訓(xùn)心得范文,相信會給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
人事管理需要與其他部門緊密合作,共同推動組織的整體發(fā)展和目標(biāo)實現(xiàn)。人事管理是指對企業(yè)員工的招聘、培訓(xùn)、薪酬、績效等方面進(jìn)行全面管理的一項重要工作。人事管理要注重
對于每個月的工作總結(jié)來說,不僅要關(guān)注工作成果,還要注意工作中的溝通協(xié)調(diào)、團(tuán)隊合作和個人成長等方面。為了幫助大家更好地寫月工作總結(jié),小編整理了一些寫作技巧和方法,
無論是在面試、演講還是交友等場合,自我介紹都是不可或缺的一部分,它能夠給人留下深刻的印象。你是否糾結(jié)于自我介紹的寫作?不妨看看下面這些范文,說不定能給你一些幫助
幼兒園小班的學(xué)習(xí)環(huán)境要求舒適、安全、豐富,能夠激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力。幼兒園小班課程內(nèi)容多樣,旨在引導(dǎo)幼兒積極參與各種活動,培養(yǎng)他們主動探索的興趣和能力
承包方需要在合同約定的時間內(nèi)完成任務(wù)或工程,并按照約定的要求提交結(jié)果。承包項目的選擇和處理關(guān)鍵是成功的關(guān)鍵,下面是一些值得借鑒的經(jīng)驗。無論是怎樣的合同都有一個訂
通過教學(xué)反思,我們可以形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特點,為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)環(huán)境。下面是一些經(jīng)典的教學(xué)反思案例,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭哼@篇課文描繪了北京頤和園的美
優(yōu)秀作文是作者用文字表達(dá)自己內(nèi)心世界的窗口,能夠拉近人與人之間的距離。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的素材,希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作的思路和借鑒。相對于今天的人
演講稿通常包括開篇、正文和結(jié)尾三個部分,確保邏輯清晰且引人入勝。這里有一些精心挑選的演講稿范文,它們蘊含著作者的智慧和對生活的思考,希望能給大家?guī)韱⑹尽?/div>
優(yōu)秀作文不僅僅是語言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)完整,更要有獨特的思想和深度的感受。以下是一些優(yōu)秀作文的精彩片段,希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和思考。長城——世界文化遺產(chǎn),也
活動策劃需要考慮參與者的特點和需求,合理利用資源,以達(dá)到預(yù)期的效果。以下是一些精心準(zhǔn)備的活動策劃范文,包括活動的目標(biāo)和主題、策劃的步驟和方法,以及預(yù)期的效果和影
范文范本是一種積累和沉淀,通過積累范本,我們可以建立自己的寫作庫,為今后的寫作提供素材。以下是一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的范文范本,希望對大家的寫作有所幫助。
在黨員思想?yún)R報中,黨員可以對個人的黨性修養(yǎng)、黨員義務(wù)、學(xué)習(xí)情況等方面進(jìn)行述評。接下來,小編為大家推薦幾篇黨員思想?yún)R報的精選范文,供大家參考學(xué)習(xí)。在這個非常時期,
優(yōu)秀作文不僅可以幫助我們提高語文成績,還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力,在未來的學(xué)習(xí)和工作中受益匪淺。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。
一個成功的策劃方案應(yīng)該有明確的目標(biāo)和可執(zhí)行的計劃,同時也要考慮到未來的發(fā)展。我們可以通過研究這些策劃方案范文,了解到不同的策劃思路和方法,以拓寬自己的思維和視野
撰寫一份成功的更多申請書需要我們準(zhǔn)確把握申請的目標(biāo)和內(nèi)容,并清晰地表達(dá)自己的需求和能力。如果你對申請書的寫作有所困惑,不妨參考一下下面的范文。各位領(lǐng)導(dǎo):您們好!
教師思想?yún)R報可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)興趣,促使其不斷深化對教育教學(xué)問題的思考。以下是小編為大家精心挑選的一些教師思想?yún)R報范文,供大家參考和借鑒。敬愛的黨組織:時光飛逝
心得體會是一個人成長的必經(jīng)之路,通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn),可以更好地提升自己。以下是一些精選的心得體會范文,供大家參考和借鑒,希望能夠幫助到大家。足之處,請各位
黨員思想?yún)R報是黨員在一定時期內(nèi)對自己的思想工作進(jìn)行總結(jié)和概括的一種重要形式。以下是小編為大家整理的黨員思想?yún)R報范文,供大家參考。敬愛的黨組織:時光飛逝,一學(xué)期又
通過分析范文的結(jié)構(gòu)和語言運用,我們可以提高自己的寫作能力。小編為大家整理了一些經(jīng)典的范文范本,供大家學(xué)習(xí)參考。茲有我單位姜星,身份證號碼:610303x。自20
入黨申請書要求申請人在書寫過程中有清晰的思路和自己的觀點,能夠用簡潔明了的語言表達(dá)個人想法。在入黨申請書的寫作過程中,可以參考以下幾個范文的寫法。敬愛的黨組織:
英語作為一門重要的外語,在留學(xué)、旅游、工作等方面都能夠為我們提供便利和機(jī)遇。以下是一些提高英語閱讀能力的練習(xí)和材料,供大家參考。摘要:甘肅省白銀市是國家確定的礦
通過寫思想?yún)R報,我們可以更好地了解自己的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。以下是小編為大家收集的一些精選思想?yún)R報范文,希望可以給大家?guī)硪恍┧伎嫉膯⑹竞徒梃b。
教師工作總結(jié)的目的是提高教育教學(xué)質(zhì)量,推動教師個人的專業(yè)成長。接下來是一些教師工作總結(jié)的經(jīng)驗分享,希望對大家有所幫助。一份耕耘,一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們
演講稿在演講比賽、公開演講、學(xué)術(shù)研討等場合起著重要的作用。范文展示了演講者的個人特點和觀點,可以激發(fā)我們自己的創(chuàng)新思維和獨特觀點。“感恩的心,感謝有你,伴我一生
要提高報告范文的寫作水平,我們可以多閱讀優(yōu)秀范文,學(xué)習(xí)他人的表達(dá)方式和思維邏輯。請大家認(rèn)真閱讀以下報告范文,從中汲取寫作經(jīng)驗和技巧。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):您好!我是財務(wù)經(jīng)
在參加各類社交活動時,一個好的自我介紹可以幫助我們迅速融入群體,與他人建立起良好的關(guān)系。接下來是一些自我介紹的技巧和注意事項,希望對大家有所啟發(fā)。大家好!我是五
主站蜘蛛池模板: 国产欧美精品亚洲桃花岛 | 久久久精品久久视频只有精品 | 一级做a爱片久久 | 欧日韩不卡在线视频 | 亚洲精品国产福利在线观看 | 男女猛烈激情xx00免费视频 | 天天操网 | 日韩黄色影视 | 欧美日韩亚洲一区二区 | 亚洲AV久久久噜噜噜久久 | 26uuu最新地址 | 天天草b| 亚洲婷婷在线 | 91视频官网 | 超碰人人在线 | 午夜在线亚洲男人午在线 | 天天操网 | 久久3| 剑来高清在线观看 | 日韩久久久久久 | 91麻豆精品国产91久久久更新时间 | 91精品国产色综合久久 | 日本不卡在线播放 | 欧美18xxxx| 欧美操片| 521国产精品视频 | 亚洲最大成人 | 亚洲一区免费在线 | 国产xxxx搡xxxxx搡麻豆 | 久久黄色大片 | 国产日韩一区二区三免费高清 | 亚洲97视频 | 精品久久国产 | mmmwww| 亚洲福利 | 免费午夜不卡毛片 | 久久一er精这里有精品 | 日韩在线视频精品 | 亚洲在线偷拍自拍 | concern超碰在线 | 成人午夜爽爽爽免费视频 |