學(xué)習(xí)心得可以促使我們更高效地利用時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效果。以下是一些關(guān)于學(xué)習(xí)心得的精選范文，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)能起到一定的指導(dǎo)作用。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇一

根據(jù)自已制定的計(jì)劃，我認(rèn)真讀了《沒(méi)有辦不好的學(xué)校》、《現(xiàn)代教育思想專(zhuān)題》二本教育理論書(shū)，從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者，這兩本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。

首先，“師者,傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。“師者,傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)俱進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，應(yīng)是“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不僅是教師的特權(quán)。

終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨了。我們的教育必須正視現(xiàn)實(shí)，要適應(yīng)新時(shí)代的要求，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為一線(xiàn)的教師，最重要的是教育思想理念的創(chuàng)新，我們必須樹(shù)立正確的教育觀念，了解先進(jìn)的教育理念，并把教育理念內(nèi)化為自己的思想。這樣，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;理念更新了，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。新時(shí)期，作為一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的的教師，我深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育觀念的必要和迫切。時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既有西方人才模式：知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的人才。在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過(guò)與西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精髓。

既要肯定傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，還要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。這樣才能培養(yǎng)教育出未來(lái)的強(qiáng)者，我們的民族才能更豪邁地屹立于世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有高尚師德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不但包括要有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，還要在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往、管理、教育研究能力;同時(shí)具備1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能。社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，同時(shí)提出更高的要求和期望。新時(shí)代的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清前進(jìn)的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇二

語(yǔ)文是高中學(xué)段的核心學(xué)科之一,而語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起著重要作用。下面是本站為大家準(zhǔn)備的語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡!

自我總結(jié)。

如下：

1、提高了數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)、師德修養(yǎng)，更堅(jiān)定了自己為教育事業(yè)奮斗終身的責(zé)任感和使命感。

2、教育教學(xué)觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀等有了更深層次的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)和改革意識(shí)。

3、開(kāi)闊了視野，了解到數(shù)學(xué)教育發(fā)展的趨勢(shì)，了解到課程改革的動(dòng)態(tài)和框架，了解到國(guó)內(nèi)外教育科研的最新成果，提高了對(duì)教學(xué)科研重要性的認(rèn)識(shí)。

4、拓寬了知識(shí)的深、廣度。很多一直困惑我們的教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)，經(jīng)指點(diǎn)頓開(kāi)茅塞、恍然大悟，從中悟出了許多做人、為師、創(chuàng)業(yè)的真諦，悟出了許多教育教學(xué)的方法和措施。

所有這些不僅對(duì)我目前的教育教學(xué)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而且對(duì)今后的工作具有深遠(yuǎn)的影響和感召力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不斷反思自己的教學(xué)，結(jié)合實(shí)際工作，我感悟到在以后的教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)的運(yùn)用：

一、教學(xué)中要做到“三個(gè)更新”。

1、教育觀念要全面更新。作為一名教師，要有寬廣的胸懷和勇氣，破除教師自身權(quán)威，充分相信尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生超越老師，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”

2、知識(shí)要不斷更新。過(guò)去常說(shuō)，教給學(xué)生一滴水，教師自己要有一杯水、一桶水。在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。教師的知識(shí)應(yīng)是常變常新的清澈的小溪——源頭活水，永遠(yuǎn)具有生命力。為此要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受終身教育的觀點(diǎn)，不斷充實(shí)自我。

3、教學(xué)手段要更新。要努力掌握并積極使用現(xiàn)代信息教育技術(shù)，不斷提高教育實(shí)效。

二、工作中要做好“兩大轉(zhuǎn)變”。

1、作為教師，教學(xué)方法要由單一的注入式向啟發(fā)式、討論式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位的指導(dǎo)思想，這是我們應(yīng)該在課堂上倡導(dǎo)并實(shí)踐的。

2、積極引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)式學(xué)習(xí)向主動(dòng)式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變;由封閉式學(xué)習(xí)向開(kāi)放式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)彎;由獨(dú)立型學(xué)習(xí)向協(xié)助型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性能動(dòng)性，積極培養(yǎng)自學(xué)能力。同時(shí)通過(guò)互幫互學(xué)，既可提高學(xué)習(xí)效率，又可增強(qiáng)合作意識(shí)及協(xié)作精神。

作為數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)之余我們要不斷地提高教育教學(xué)水平，提升個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在以后的工作中我將把學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)作為自己教育教學(xué)的指南，并把自己的學(xué)習(xí)體會(huì)在工作中加以實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷在數(shù)學(xué)的天地里求索，在詩(shī)意的講臺(tái)上耕耘，在優(yōu)美的教學(xué)中享受數(shù)學(xué)的快樂(lè)。

9月12至14日，我有幸參加了“學(xué)課標(biāo)、通教材教師全員培訓(xùn)”迎澤區(qū)的薄老師對(duì)課標(biāo)的精彩解讀，讓我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。下面談?wù)勎夷w淺的理解：

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)人研究。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在閱讀教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說(shuō)明：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。上學(xué)期，我們有幸參加“少教多學(xué)靈動(dòng)課堂”活動(dòng)，聆聽(tīng)了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動(dòng)中所聽(tīng)的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識(shí)。

1、倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。

第2/5頁(yè)勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)。小學(xué)階段的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任;進(jìn)入高年級(jí)后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時(shí)正是他們的個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機(jī)。

在我們的語(yǔ)文課堂上，如果你多問(wèn)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，多采取他們提出的建議，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如崔老師在教學(xué)《白鵝》一課時(shí)，抓住漫畫(huà)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找中心句把書(shū)讀薄，還有他扎實(shí)的字詞教學(xué)都給我留下深刻印象。講得生動(dòng)有趣，學(xué)生配合默契。

2、珍視學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)。

語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)出現(xiàn)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，千萬(wàn)不可刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點(diǎn)詞“不可估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注重學(xué)生讀的層次性和循序漸進(jìn)，而且注意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語(yǔ)言文字的過(guò)程中思維得到了發(fā)展，語(yǔ)言表達(dá)能力也有了提高。

通過(guò)培訓(xùn)，我還明白了語(yǔ)文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的具體情境，閱讀課文也是語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，然而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計(jì)各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生掌握語(yǔ)文工具來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。語(yǔ)文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成。要讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、讀讀、背背，動(dòng)嘴說(shuō)說(shuō)，動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)，在多種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累課文中規(guī)范的語(yǔ)言，通過(guò)模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語(yǔ)言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫(xiě)我心。“從學(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。寫(xiě)作課程的設(shè)計(jì)，寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程，都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。就如專(zhuān)家說(shuō)的那樣，給孩子一百分的。

作文。

那又如何?只要孩子愿意學(xué)、樂(lè)學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。

今后，我將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。通過(guò)改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫(xiě)教學(xué)。

日記。

教學(xué)案例教育隨筆教學(xué)心得等;并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極推廣。

時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價(jià)值，讓語(yǔ)文課堂真正成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。“構(gòu)建靈動(dòng)課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值”——這是我們一線(xiàn)語(yǔ)文教師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來(lái)，使語(yǔ)文課堂凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，展示生個(gè)性的飛揚(yáng)。

根據(jù)自已制定的計(jì)劃，我認(rèn)真讀了《沒(méi)有辦不好的學(xué)校》、《現(xiàn)代教育思想專(zhuān)題》二本教育理論書(shū)，從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者，這兩本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。

首先，“師者,傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。“師者,傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)俱進(jìn)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，應(yīng)是“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不僅是教師的特權(quán)。

終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨了。我們的教育必須正視現(xiàn)實(shí)，要適應(yīng)新時(shí)代的要求，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為一線(xiàn)的教師，最重要的是教育思想理念的創(chuàng)新，我們必須樹(shù)立正確的教育觀念，了解先進(jìn)的教育理念，并把教育理念內(nèi)化為自己的思想。這樣，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;理念更新了，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。新時(shí)期，作為一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的的教師，我深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育觀念的必要和迫切。時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既有西方人才模式：知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的人才。在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過(guò)與西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精髓。

既要肯定傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，還要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。這樣才能培養(yǎng)教育出未來(lái)的強(qiáng)者，我們的民族才能更豪邁地屹立于世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有高尚師德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不但包括要有與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，還要在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往、管理、教育研究能力;同時(shí)具備1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能。社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，同時(shí)提出更高的要求和期望。新時(shí)代的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清前進(jìn)的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇三

很幸運(yùn)能在“每周一星”里登文。

談到有關(guān)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法，其實(shí)沒(méi)有什么特別的，從沒(méi)有特別中硬要找重點(diǎn)，我認(rèn)為第一當(dāng)然是勤，第一是氣——一股沖破極限的勇氣。前者誰(shuí)都知道了，就講講后者吧！（特別對(duì)那些文字產(chǎn)生厭倦的時(shí)候）。

日子每天成“三點(diǎn)線(xiàn)”——課室、飯?zhí)谩⑺奚幔貜?fù)，無(wú)休止的重復(fù)，直至高考以后。你是否覺(jué)得背上有個(gè)包袱？沉重嗎？假如是肯定的話(huà)，不要畏懼，更不要害怕。她只是讓你喘不過(guò)氣來(lái)。就像跑步一樣，有一個(gè)極限，一旦你突破了這個(gè)極限，便不再會(huì)如先前一樣累了。亦或許，這是另一種的麻木？現(xiàn)在不清楚并不重要，但你要知道，現(xiàn)在好的狀態(tài)能持續(xù)多久，假如答案是否定，那你也要繼續(xù)向前哦！

語(yǔ)文的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，也看得出它的重要性。生活處處是語(yǔ)文，語(yǔ)文處處是生活。

“也許沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是生活最為充實(shí)的象征。”

———昆德拉。

可能這樣說(shuō)好象扯得太遠(yuǎn)了，也好象離題了。無(wú)論怎樣也好，單調(diào)重復(fù)的日子是沉重的，但絕不是毫無(wú)意義的。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“不重復(fù)就等于沒(méi)有存在過(guò)。”只有沒(méi)有存在過(guò)的東西才是沒(méi)有意義的'。

我們一起爬過(guò)這堵墻吧！

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇四

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)都是困擾師生的一大難題，多數(shù)教師認(rèn)為不好教。一來(lái)，古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代距離我們久遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏相應(yīng)的情境感受；二來(lái)，古詩(shī)表達(dá)形式重含蓄，詩(shī)文講究凝練，學(xué)生不易體會(huì)到其中的深層含義。針對(duì)這兩點(diǎn)，我認(rèn)為在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，應(yīng)用獨(dú)特的方法，靈活有效的授課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)古詩(shī)，愛(ài)上古詩(shī)。

（一）“知人論世”。

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)都有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，所以應(yīng)讓學(xué)生有意識(shí)的了解詩(shī)人的生平和事跡。對(duì)于這方面，我一般采用課前預(yù)習(xí)、查找資料與課上故事接龍的方式進(jìn)行。如講到李白的詩(shī)，就讓學(xué)生先去查查李白的資料，自己進(jìn)行歸類(lèi)整理；到了上課時(shí)，就請(qǐng)同學(xué)用接龍的形式，一個(gè)接一個(gè)的來(lái)講關(guān)于李白的小故事或介紹他的一些情況、詩(shī)歌風(fēng)格等。這樣，學(xué)生們對(duì)詩(shī)人有了充分的了解，甚至對(duì)詩(shī)歌也有了興趣，學(xué)詩(shī)時(shí)自然事半功倍。

（二）從詩(shī)文入手，感知作者的寫(xiě)作意圖。

詩(shī)人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精煉的語(yǔ)言刻畫(huà)出來(lái)。通過(guò)直觀啟迪，從詩(shī)文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到，原來(lái)周?chē)囊磺惺悄菢拥拿烂睿灰嗔粜木湍軌蛴^察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文入手，順理而下，自然就領(lǐng)會(huì)詩(shī)中意味：碧空萬(wàn)里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛(ài)的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見(jiàn)了。可見(jiàn)詩(shī)人矚望已久，思念之切。于是，長(zhǎng)嘆一聲“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯啊。

（三）深入詩(shī)的意境，與詩(shī)文產(chǎn)生共鳴。

古詩(shī)的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不論是寫(xiě)人、記事、狀物或繪景的詩(shī)，不論是抒情和敘事的詩(shī)，無(wú)一不是社會(huì)生活高度集中的.概括，使詩(shī)文思想感情升華。

如柳宗元的《江雪》，通過(guò)概括描寫(xiě)環(huán)境，襯托人物，精刻細(xì)節(jié)，來(lái)突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當(dāng)。講授時(shí)，可隨學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力從下面幾個(gè)方面入手：

1、看懂畫(huà)面上描繪了多少景物，確定詩(shī)人觀察事物的立足點(diǎn)；

2、理清畫(huà)面的層次結(jié)構(gòu)，探索出作者觀察生活的順序和展開(kāi)想象的思路；

3、弄清楚字、詞、句的確切含義，體會(huì)出詩(shī)人感情愛(ài)憎的傾向；

4、有條件的還要盡可能考查詩(shī)人的生平和所處的時(shí)代背景，評(píng)論出作者的功過(guò)得失以印證詩(shī)作。這樣既感觸到了詩(shī)人苦惱與孤立無(wú)援的處境，又堅(jiān)決堅(jiān)持自己的主張，寧折不彎，繼續(xù)探索的精神。

（四）強(qiáng)化改寫(xiě)，培養(yǎng)想象。

古詩(shī)詞的語(yǔ)言非常的精練，可說(shuō)是字字珠璣。但對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們都迫切地需要了解詩(shī)詞意，明白詩(shī)詞的字面意思，以達(dá)到快速背誦。因此，他們就認(rèn)為象文言文一樣翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，很難將學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞意境，不能培養(yǎng)他們的想象力，[為您編輯]所以我花在此方面的時(shí)間是相當(dāng)少的。而把更多的時(shí)間是花在指導(dǎo)學(xué)生改寫(xiě)上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行體裁的改變，用自己最喜愛(ài)得體裁的語(yǔ)言把詩(shī)詞中所描寫(xiě)的東西串成一篇優(yōu)美的文章。改寫(xiě)后再對(duì)照原詩(shī)進(jìn)行對(duì)照品讀，且選出優(yōu)秀者在全班朗讀，然后再講解詩(shī)詞語(yǔ)言上的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩(shī)詞意空間，容易掌握知識(shí)，同時(shí)也得到另一番美的享受、美的熏陶，大大培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

古詩(shī)以它獨(dú)特的文學(xué)形式在我國(guó)浩如煙海的優(yōu)秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。古詩(shī)教學(xué)也應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛(ài)古詩(shī)中去欣賞學(xué)習(xí)它。讓學(xué)生從古詩(shī)中開(kāi)智力之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來(lái)的成就奠定基礎(chǔ)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇五

在上周的時(shí)間里，學(xué)校為了提高我們老師的專(zhuān)業(yè)水平，也為了我們能夠獲得更多的進(jìn)步。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我們幾個(gè)老師到xx學(xué)校去聽(tīng)了幾場(chǎng)課。這幾堂課下來(lái)，讓我收獲頗多。不僅讓我見(jiàn)識(shí)到了其他學(xué)校老師的教課方式，還給我?guī)?lái)了很多的心得和體會(huì)。我想這正是此次聽(tīng)課的意義所在。

一開(kāi)始我們幾個(gè)老師來(lái)到xx學(xué)校，就受到了各位老師的歡迎，當(dāng)然也包括學(xué)生。我們到達(dá)學(xué)校的每一處地方，都會(huì)有學(xué)生跟我們說(shuō)老師好。在聽(tīng)課的時(shí)候，他們學(xué)校的學(xué)生也表現(xiàn)得十分尊敬老師。不得不說(shuō)他們高等學(xué)院的學(xué)生素質(zhì)和禮儀，都要高于我們普通院校的學(xué)生。在這一點(diǎn)上我必須得承認(rèn)。所以，我覺(jué)得這也是我們學(xué)校需要學(xué)習(xí)和進(jìn)步的一點(diǎn)。在學(xué)校里我們不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的知識(shí)教育，我們還要加強(qiáng)對(duì)他們的素質(zhì)教育，以及禮儀方面的一些培養(yǎng)。這樣教育出來(lái)的孩子，才會(huì)是一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)有用的孩子。

其次在他們老師的教課方式上。我們?cè)谶@段時(shí)間聽(tīng)了大概有4堂課左右，這4堂課的老師講課方式都不一樣，但是他們的課堂效果都是非常的好。從上課到下課，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生出現(xiàn)開(kāi)小差的情況，全部都在全神貫注的聽(tīng)講中。而且有的老師做的特別的好，他們會(huì)加入很多趣味游戲來(lái)跟學(xué)生們進(jìn)行課堂互動(dòng)。有了互動(dòng)，課堂就變得更加的生動(dòng)和有趣起來(lái)。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極和熱情也會(huì)變得更加高漲起來(lái)。不僅這些學(xué)生們會(huì)被帶入其中，我們這些聽(tīng)課的老師也在不知覺(jué)中被帶入了其中。甚至還蠻享受整個(gè)過(guò)程。所以我覺(jué)得在課堂上，適當(dāng)?shù)暮蛯W(xué)生們進(jìn)行一些互動(dòng)，是一個(gè)非常不錯(cuò)的方式，在回去以后，我也會(huì)多加參考和嘗試的。

平常在我們這些老師講課的過(guò)程里，有些同學(xué)們聽(tīng)的不是想昏昏入睡，就是在緊張的狀態(tài)里。而他們學(xué)校老師講課，給我的感覺(jué)就是非常的輕松和愉悅。一堂課下來(lái)，都不覺(jué)得累，甚至還覺(jué)得有一絲意猶未盡的感覺(jué)。我想這就是他們學(xué)校老師教課的魅力所在吧。這次聽(tīng)課我不僅學(xué)習(xí)到了很多，還感悟到了很多。我會(huì)學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。更加用心的來(lái)對(duì)待自己教學(xué)的每一天。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇六

星期三，去七十六中聽(tīng)了一堂教研課。在聽(tīng)課的過(guò)程中，各位老師都對(duì)課堂做了評(píng)議，最后，華東師大的教授評(píng)課，給了我非常大的啟發(fā)。

在平時(shí)的公開(kāi)課和日常的教學(xué)過(guò)程中，小組討論都是必不可少的課堂環(huán)節(jié)。小組討論對(duì)于激發(fā)學(xué)生的思考和促進(jìn)學(xué)生的合作意識(shí)等方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。很多時(shí)候，學(xué)生自己在獨(dú)自思考的時(shí)候無(wú)法得到的結(jié)論，通過(guò)小組討論以后，都能夠得出非常不錯(cuò)的見(jiàn)解。但是，小組活動(dòng)是一個(gè)集體性的活動(dòng)，在課堂的有限的時(shí)間里如果沒(méi)有得到有效的組織和管理，自然會(huì)陷入一片混亂。

我在教學(xué)《皇帝的新裝》最后一部分的時(shí)候，讓學(xué)生們對(duì)大典的內(nèi)容進(jìn)行表演，這樣一方面可以讓學(xué)生更好的把握各個(gè)人物的心理，另一方面也可以讓同學(xué)們訓(xùn)練一下朗讀技巧。在班級(jí)表演之前，我讓他們先分小組進(jìn)行排練。但發(fā)現(xiàn)，由于我課堂干預(yù)的策略不同，兩個(gè)班的表演效果有很大的差別。

在第一個(gè)班級(jí)上課的時(shí)候，我沒(méi)有過(guò)多的指導(dǎo)各個(gè)小組在討論的時(shí)候應(yīng)該如何進(jìn)行合作，所以在討論的前幾分鐘里，課堂陷入了一片混亂。各個(gè)學(xué)生都為自己演什么樣的角色爭(zhēng)論不休，而實(shí)際上該怎么演卻被嚴(yán)重忽略，教學(xué)目標(biāo)顯然沒(méi)有完成。在展示的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，我的課代表所在的那一個(gè)小組表現(xiàn)的特別好。原來(lái)，作為課代表在平時(shí)的學(xué)習(xí)中領(lǐng)導(dǎo)能力就已經(jīng)得到了很好的鍛煉。所以，在小組討論的過(guò)程中能夠快速的化解各個(gè)方面的分歧，給每一個(gè)學(xué)生分配好角色，再這樣的情況下學(xué)生就能夠快速的進(jìn)入到朗讀的練習(xí)中，不會(huì)為分配角色浪費(fèi)太多的時(shí)間。

在另一個(gè)班上課過(guò)程中，我就先讓他們推選出有領(lǐng)導(dǎo)能力的學(xué)生對(duì)整個(gè)小組的表演進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。在這樣的情況下，就讓這一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行的非常的流暢。表演的效果也好的很多。

通過(guò)這一課的對(duì)比和在七十六中的聽(tīng)課我得出這樣的結(jié)論：小組討論的時(shí)候：首先應(yīng)該讓學(xué)生自己思考，這樣在討論的過(guò)程中就可以讓每個(gè)學(xué)生都有話(huà)可說(shuō)，為有源頭活水來(lái)。其次，在談?wù)摰臅r(shí)候，應(yīng)該有記錄員、領(lǐng)導(dǎo)者、發(fā)言和總結(jié)討論的分工。這樣才能夠在發(fā)言的時(shí)候能夠總結(jié)出整個(gè)小組的意見(jiàn)，這樣的討論才是有價(jià)值的。再次，在討論的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)困生更多的有發(fā)言的機(jī)會(huì)，只有他們都學(xué)會(huì)了，才可以讓整個(gè)班級(jí)的認(rèn)識(shí)水平才會(huì)得到提高。最后，在討論的過(guò)程中，老師應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，在指導(dǎo)中讓他們形成領(lǐng)導(dǎo)者，促進(jìn)小組合作的進(jìn)行。同時(shí)，在討論的時(shí)候，應(yīng)該讓各位同學(xué)先逐一發(fā)言然后求同存異，在討論的過(guò)程中讓各位同學(xué)形成一個(gè)統(tǒng)一的意見(jiàn)，同時(shí)讓其他小組的學(xué)生進(jìn)行互相的補(bǔ)充。這樣才能夠讓各位同學(xué)認(rèn)知水平達(dá)到一個(gè)更高的水平。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇七

有人說(shuō)三日不讀書(shū)便覺(jué)面目可憎，由此說(shuō)來(lái)，我已不知自己有多不堪入目了。成為一名教師已經(jīng)很多年了，經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)了一些，但銳氣與進(jìn)取心也磨掉不少，有時(shí)甚至覺(jué)得浸在一堆堆的作業(yè)、備課本中都喘不過(guò)氣來(lái)了，更別提還有頑劣的學(xué)生用他的懶惰和不上進(jìn)觸動(dòng)敏感的神經(jīng)。直到我參加了繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，為我提高自己打開(kāi)了一扇窗。

從學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，每一個(gè)專(zhuān)題的講座都和我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問(wèn)題有關(guān)，既有專(zhuān)家深入淺出的講解，又有優(yōu)秀教師的示范課，尤其是其中還插入了思考題，在學(xué)習(xí)時(shí)可以有的放矢地去聽(tīng)課，而不是像往常一樣，光知道叫好，卻不知道好在哪里。課后的交流也讓我深受啟發(fā)，覺(jué)得有這么多的同行參與進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己困惑的問(wèn)題也讓他們頭疼，終于覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件寂寞和孤軍奮戰(zhàn)的事。

從學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得學(xué)到的東西也能在教學(xué)中迅速地應(yīng)用起來(lái)，改善自己的課堂。比如，作文專(zhuān)題那一講，老師講了一堂如何打開(kāi)學(xué)生思路的課，當(dāng)時(shí)我就想這樣的方法對(duì)指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作真的有用嗎?沒(méi)過(guò)幾天，講解單元練習(xí)里的一個(gè)作文題時(shí)，我就大膽地嘗試了一下這個(gè)方法。那篇作文是一篇半命題作文，文題是“也美麗”，我指導(dǎo)學(xué)生先從“也”字入手討論，再采用老師用過(guò)的方法，讓學(xué)生大膽聯(lián)想，看他們能想到什么。凡而偉大的等等，平時(shí)不怎么回答問(wèn)題的學(xué)生也敢于開(kāi)口說(shuō)出自己的想法了。當(dāng)時(shí)我就覺(jué)得這種打開(kāi)思路的方法是值得嘗試的，后來(lái)看學(xué)生的習(xí)作，雖然優(yōu)秀文章仍是寥寥，但至少很多學(xué)生知道了應(yīng)該從哪個(gè)角度寫(xiě)，可以寫(xiě)什么，我想這就是學(xué)習(xí)的收獲吧。

其實(shí)這次的學(xué)習(xí)還給了我另一個(gè)體會(huì)，就是慚愧。當(dāng)看到別的老師旁征博引，理論結(jié)合實(shí)際，侃侃而談的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的理論積累是在是淺薄得可憐;當(dāng)看到別的老師洋洋灑灑，或做散文或詩(shī)情勃發(fā)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的文筆生澀得很;當(dāng)別的老師激情萬(wàn)丈的時(shí)候，我有時(shí)卻難免會(huì)偷偷懶，這一切都讓我十分慚愧。知人者智，自知者明，無(wú)論采用哪種方式，無(wú)論是哪一個(gè)方面，我都認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是終身的職業(yè)。

“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者”，的確，不學(xué)習(xí)不進(jìn)步實(shí)際上就是一種退步。也許教師不會(huì)是我終身的職業(yè)，但學(xué)習(xí)會(huì)成為我終身的職業(yè)，如果說(shuō)，我以前是“日晚倦梳頭”，那么從現(xiàn)在起就要“新婦起嚴(yán)妝，事事三五通”了。

初中語(yǔ)文繼續(xù)教育學(xué)習(xí)總結(jié)很高興大家能夠利用工作之余，再次進(jìn)行個(gè)人繼續(xù)教育。在培訓(xùn)期間，我，積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真傾聽(tīng)專(zhuān)家講座，學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的教學(xué)策略，課前，我運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n;課上，我不斷從專(zhuān)家的講座中汲取知識(shí)點(diǎn)，不斷向先進(jìn)理論靠攏;課后,與自己的課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行對(duì)比，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點(diǎn)，吸取精華，并找出本節(jié)課與之以往的成功之處和不足之處，好的繼續(xù)應(yīng)用，失敗的找到原因;能積極參加年級(jí)間和同科間的各項(xiàng)研討活動(dòng)，和各位學(xué)員相互交流，真心探討，共同提高。想想此次培訓(xùn)，自己無(wú)論在課堂教學(xué)還是理論研究上都受益匪淺，讓我在教學(xué)中找到了新的成長(zhǎng)點(diǎn)。

培訓(xùn)內(nèi)容以教育理論與技巧，新課程改革理念和實(shí)施辦法及現(xiàn)代教學(xué)媒體技術(shù)，教育教學(xué)實(shí)踐與考察以及課題研究為主。培訓(xùn)中根據(jù)指導(dǎo)思想以及“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”相結(jié)合。充分培養(yǎng)了學(xué)員個(gè)性特長(zhǎng)，有針對(duì)性、實(shí)效性、實(shí)踐性，充分體現(xiàn)了自主、互動(dòng)、開(kāi)放地特征。并以學(xué)習(xí)、實(shí)踐、科研相結(jié)合，采用一體化地學(xué)習(xí)方式，學(xué)研結(jié)合，以研為主;學(xué)用結(jié)合，以用為主。

學(xué)習(xí)期間，每一個(gè)專(zhuān)題的講座都和我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的問(wèn)題有關(guān)，既有專(zhuān)家深入淺出的講解，又有優(yōu)秀教師的示范課，尤其是其中還插入了思考題，在學(xué)習(xí)時(shí)可以有的放矢地去聽(tīng)課，而不是像往常一樣，光知道叫好，卻不知道好在哪里。課后的交流也讓我深受啟發(fā)，覺(jué)得有這么多的同行參與進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己困惑的問(wèn)題也讓他們頭疼，終于覺(jué)得學(xué)習(xí)不是一件寂寞和孤軍奮戰(zhàn)的事。

專(zhuān)家們的精辟講座為我們一線(xiàn)教師的教學(xué)指明了一條寬敞的教學(xué)之路，讓我們?cè)诮虒W(xué)中找到了方向，找到了依據(jù)，成為我們教改之路上的又一面旗幟，從而確定了教學(xué)研究的大方向。通過(guò)觀看聆聽(tīng)專(zhuān)家們的理論見(jiàn)解，我再一次體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)的不定性，趣味性，可欣賞性，讓我再次對(duì)研究語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

劇作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特。我認(rèn)為，一百位教師身上會(huì)閃爍著一百個(gè)閃光點(diǎn)，他們用廣博的知識(shí)開(kāi)闊的思想和眼界，憑著對(duì)教育的滿(mǎn)腔熱忱，為我們提供了這么好的教材，我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中更加熱心，更加精彩，更加勤奮。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇八

2015年8月19日，按照周至縣教育局及尚村鎮(zhèn)中心學(xué)校的安排，一年一度“暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)”如期進(jìn)行。暑期教育理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。按中心學(xué)校安排，這次學(xué)習(xí)，以大學(xué)區(qū)為單位，學(xué)區(qū)學(xué)校組織，帶領(lǐng)轄區(qū)內(nèi)的所有教師學(xué)習(xí)周至縣教育局編撰的《中小學(xué)教師暑期學(xué)習(xí)資料》。學(xué)習(xí)資料分7大板塊：理論篇、管理篇、師資篇、課改篇、安全篇、思索篇和他山石，可謂時(shí)間緊，任務(wù)重。《.....中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》給我們指明工作了方向;《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》給了我們工作目標(biāo);《校本研修八項(xiàng)注意》、《不是無(wú)路可走，要看在哪里下力》更是給我校課改工作以強(qiáng)大動(dòng)力，使我堅(jiān)定了信念，思想重新煥發(fā)了活力，燃起了斗志。雖然天氣炎熱，但我們每一天早上8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，中午12點(diǎn)下課，午時(shí)2點(diǎn)半上課，6點(diǎn)半下課，無(wú)一缺席。所有教師學(xué)習(xí)認(rèn)真，筆記詳盡。

黨的十八大明確提出：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞持續(xù)黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展“以為民務(wù)實(shí)清廉”為主要資料的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)的全過(guò)程要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。“照鏡子”主要是學(xué)習(xí)和對(duì)照黨章，對(duì)照廉政準(zhǔn)則，對(duì)照改善作風(fēng)要求，對(duì)照群眾期盼，對(duì)照先進(jìn)典型，查找宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律方面的差距。“正衣冠”主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，嚴(yán)明黨的紀(jì)律個(gè)性是政治紀(jì)律，敢于觸及思想，正視矛盾和問(wèn)題，從自我做起，從此刻做起，從此刻改起，端正行為，維護(hù)良好形象。“洗洗澡”主要是以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析出現(xiàn)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的原因’堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我更新、自我提高，既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題。“治治病”主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別狀況，對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問(wèn)題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)與民爭(zhēng)利、損害群眾利益的不正之風(fēng)和突出問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理。按照總要求，我想：

(一)自我首先是一名教師：

與

道德意識(shí)。

(二)自我其次是一名學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：

課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)、優(yōu)化內(nèi)部管理和調(diào)適外部環(huán)境等方面的潛力;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)潛力提升。(5)終身學(xué)習(xí)。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，將學(xué)習(xí)作為改善工作的不竭動(dòng)力;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)把握國(guó)內(nèi)外教育改革與發(fā)展趨勢(shì);注重學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，使學(xué)校成為師生共同學(xué)習(xí)的家園。

透過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡，并獲得了更多的方法，這對(duì)自我是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的主角;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型教師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的教師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自我的聰明和才智，爭(zhēng)取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。透過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我體會(huì)到教師要熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，在教育教學(xué)過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自我，在工作中不求回報(bào)，刻苦地鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著，在教學(xué)中，不能墨守陳規(guī)，要不斷地發(fā)展，不斷去思索適合自我學(xué)生的教學(xué)方式，這樣，最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。

透過(guò)本次培訓(xùn)，使我對(duì)終身學(xué)習(xí)，提高自身潛力有了新的理解。。終身學(xué)習(xí)，我們不僅僅要提升自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)更多方面，如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事之間的關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，工作起來(lái)就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師，首先要讓學(xué)生喜歡你，喜歡聽(tīng)你的課，進(jìn)而喜歡聽(tīng)你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升，在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境，在和學(xué)生相處的過(guò)程中獲得學(xué)生的信賴(lài)。書(shū)是最好的教師，多讀書(shū)，提升自我，在實(shí)踐中反思自我，做一位優(yōu)秀的人民教師。

新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的職責(zé)心、熱愛(ài)學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自我的行為，做一名真正合格的教師。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇九

首先請(qǐng)?jiān)试S我向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、表示衷心的感謝。謝謝領(lǐng)導(dǎo)的支持與信任，，給了我這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！下面我將這次學(xué)習(xí)情況介紹一下。主要有兩方面一是聽(tīng)課心得，一是參觀田家學(xué)校的心得。一、20xx年11月22日上午，由遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心組織的20xx初中語(yǔ)文教師課堂教學(xué)大賽開(kāi)幕式在田家學(xué)校隆重舉行。省基礎(chǔ)教育教研中心研訓(xùn)部主任、初中語(yǔ)文教研員都春月、盤(pán)錦市教師進(jìn)修學(xué)院院長(zhǎng)張佳余、初中部主任張娜、初中語(yǔ)文教研員趙繼武、田家學(xué)校校長(zhǎng)金國(guó)輝以及來(lái)自全省十四市的300余名初中語(yǔ)文教師參加了開(kāi)幕式。

本次比賽為時(shí)兩天。在這兩天的課堂教學(xué)大賽中，參賽的十六名語(yǔ)文教師以其自身扎實(shí)的教學(xué)基本功，充分展示了語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力。生動(dòng)形象的講解、聲情并茂的范讀、恰到好處的點(diǎn)撥、工整美觀的板書(shū)、課外知識(shí)的拓展、飽滿(mǎn)激昂的情緒??無(wú)不讓人由衷嘆服，得到了評(píng)委和與會(huì)數(shù)百名教師的稱(chēng)贊。

我有幸的觀摩了七節(jié)課，課堂上年輕教師成熟與老練的教姿、教態(tài)、教風(fēng)都給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)此次活動(dòng)的學(xué)習(xí)心得：

第一，備課的精心和設(shè)計(jì)的新穎。授課教師的課件多采用幻燈片，課件內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)引人入勝，利用直觀形象的圖片有利于學(xué)生理解掌握，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。鞍山的王丹老師在講授《老王》一課時(shí)，用讓世界充滿(mǎn)愛(ài)這首歌曲配著各種不幸者生活困苦的圖片去感染每一位學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)生活中的不幸者，學(xué)會(huì)以善良體察善良，以善良回報(bào)善良。盤(pán)錦市的張偉老師在講授《云南的歌會(huì)》一課時(shí)，用彩云之南這首歌配著云南各種美麗的圖片向?qū)W生充分展現(xiàn)出彩云之南的民族風(fēng)情與民俗文化。

第二，注重學(xué)生的主體地位,注重讓學(xué)生成為課堂的主人。老師僅僅起到穿針引線(xiàn)的作用，讓學(xué)生自由暢談，談?wù)勛约旱母惺荏w會(huì)。我所聽(tīng)的七堂課都是分組教學(xué)的形式，全班三十人分成六個(gè)小組，五人一組坐在一起（大屏幕）。課堂上老師拋出問(wèn)題，以小組為單位合作討論后并派出一位同學(xué)匯報(bào)成果，其他組同學(xué)對(duì)該組同學(xué)進(jìn)行不同的點(diǎn)評(píng)，教師最后進(jìn)行個(gè)別重難點(diǎn)問(wèn)題的講解。很多老師在課的結(jié)尾都讓學(xué)生自己暢所欲言，談?wù)劚咎谜n的收獲。盤(pán)錦的張偉老師在上課時(shí)，讓同學(xué)寫(xiě)板書(shū)，在寫(xiě)完課題后，讓同學(xué)自己說(shuō)通過(guò)本節(jié)課希望能學(xué)到什么。并讓學(xué)生自己的理解方式談?wù)勈裁词莾?yōu)美的語(yǔ)句。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，積極性很高，非常有利于鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，課堂氣氛活躍有序。

第三，注重反復(fù)朗讀。無(wú)論是現(xiàn)代文還是文言文，老師都把朗讀當(dāng)作理解文章的必要途徑，借助朗讀反復(fù)欣賞感悟文章的情感和語(yǔ)言。比如：遼陽(yáng)的劉君老師在《夏感》一顆中讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在朗讀、點(diǎn)評(píng)、再讀的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)言的魅力，感受夏天的特點(diǎn)。盤(pán)錦的張偉老師在《云南的歌會(huì)》一課中，引用了孔子的話(huà)：“工欲善其事，必先利其器”來(lái)向?qū)W生傳達(dá)了朗讀對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的重要性。

最后，就是老師所特有的魅力，比如說(shuō)教師的語(yǔ)言。人們常說(shuō)：教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，誰(shuí)就能抓住學(xué)生的心。在上課時(shí)，這幾位老師的語(yǔ)言魅力深深的折服了我，尤其是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的語(yǔ)言，她們都對(duì)學(xué)生的回答做出了相應(yīng)、合理的評(píng)價(jià)。其中最令我印象深刻的是她們的多維評(píng)價(jià)：“雖然你說(shuō)得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”，“這個(gè)地方你再讀一遍，老師相信你一定會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)”，“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，你先保留自己的意見(jiàn)，我們聽(tīng)聽(tīng)其他組的不同建議”以上這些評(píng)價(jià)，我認(rèn)為既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià)，也指導(dǎo)了感悟的方法。同時(shí)，其激勵(lì)的效果也是不言而喻的。在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話(huà)語(yǔ)去激勵(lì)學(xué)生，只要用心去做我們是能辦到的。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十

9月12至14日，我有幸參加了“學(xué)課標(biāo)、通教材教師全員培訓(xùn)”迎澤區(qū)的薄老師對(duì)課標(biāo)的精彩解讀，讓我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。下面談?wù)勎夷w淺的理解：

新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái);要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重視教學(xué)反思、個(gè)人研究。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”在閱讀教學(xué)的教學(xué)建議部分，又作了這樣說(shuō)明：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，必須徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀思考，發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。上學(xué)期，我們有幸參加“少教多學(xué)靈動(dòng)課堂”活動(dòng)，聆聽(tīng)了兩位老師頗有質(zhì)量的課，感受頗深。下面我將結(jié)合活動(dòng)中所聽(tīng)的幾節(jié)課，結(jié)合這次的培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)談?wù)勎业拇譁\認(rèn)識(shí)。

1、倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識(shí)的創(chuàng)造者。”心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)。小學(xué)階段的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任;進(jìn)入高年級(jí)后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時(shí)正是他們的個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機(jī)。

在我們的語(yǔ)文課堂上，如果你多問(wèn)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)，多采取他們提出的建議，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如崔老師在教學(xué)《白鵝》一課時(shí)，抓住漫畫(huà)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生找中心句把書(shū)讀薄，還有他扎實(shí)的字詞教學(xué)都給我留下深刻印象。講得生動(dòng)有趣，學(xué)生配合默契。

2、珍視學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)。

語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注人的自然發(fā)展，生命的健康成長(zhǎng)，承認(rèn)個(gè)體差異，重視情感的熏陶感染，尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)出現(xiàn)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別、色彩斑斕的審美情趣，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，千萬(wàn)不可刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”，要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

如李老師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課圍繞重點(diǎn)詞“不可估量”進(jìn)行教學(xué)，一堂課以讀代講，注重學(xué)生讀的層次性和循序漸進(jìn)，而且注意了教學(xué)資源的整合。學(xué)生在品讀語(yǔ)言文字的過(guò)程中思維得到了發(fā)展，語(yǔ)言表達(dá)能力也有了提高。

通過(guò)培訓(xùn)，我還明白了語(yǔ)文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的具體情境，閱讀課文也是語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，然而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計(jì)各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)，這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生掌握語(yǔ)文工具來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。語(yǔ)文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成。要讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、讀讀、背背，動(dòng)嘴說(shuō)說(shuō)，動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)，在多種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累課文中規(guī)范的語(yǔ)言，通過(guò)模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語(yǔ)言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感，真正體現(xiàn)我手寫(xiě)我心。“從學(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的生活出發(fā)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。寫(xiě)作課程的設(shè)計(jì)，寫(xiě)作教學(xué)的過(guò)程，都要從不同年齡段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，關(guān)注寫(xiě)作過(guò)程的愉快，讓他”愿意“”高興“”能夠“”容易“進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。就如專(zhuān)家說(shuō)的那樣，給孩子一百分的作文那又如何?只要孩子愿意學(xué)、樂(lè)學(xué)，我們的目的就達(dá)到了。

今后，我將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的內(nèi)在聯(lián)系。在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。通過(guò)改變新的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)踐工作中，應(yīng)不斷總結(jié)反思，經(jīng)常撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等;并和同事們互相交流互相學(xué)習(xí)，積極探討，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極推廣。

時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我們要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，在語(yǔ)文課堂上教師應(yīng)始終以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)。讓我們把40分鐘上得有活力，上得精彩，上得更有價(jià)值，讓語(yǔ)文課堂真正成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。“構(gòu)建靈動(dòng)課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值”——這是我們一線(xiàn)語(yǔ)文教師的最終目標(biāo)。讓我們攜起手來(lái)，使語(yǔ)文課堂凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)，煥發(fā)生命的活力，展示生個(gè)性的飛揚(yáng)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十一

語(yǔ)文課文中的形象很多，這些形象完整而鮮明，《最后一課》中小弗郎士的從調(diào)皮貪玩到刻苦學(xué)習(xí)思想轉(zhuǎn)變，韓麥爾先生因想到祖國(guó)的領(lǐng)土被普魯士占領(lǐng)而痛苦的說(shuō)不話(huà)站在講臺(tái)前的形象，通過(guò)生動(dòng)講述描繪、表情朗讀背誦等教學(xué)手段，讓這些鮮明的形象完整扎根在學(xué)生的腦海里，尊重國(guó)家標(biāo)志，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù);祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯這些初步的國(guó)家觀念就會(huì)深深滲透學(xué)生的血液中。

2、以情動(dòng)人法。

單純的說(shuō)教容易引起處在青春發(fā)育期的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。“感人心者莫先乎情”。語(yǔ)文教材中所選的課文都是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品中，精選出來(lái)的，具有豐富感情因素的上乘之作，但如果語(yǔ)文教師只是干巴巴的照本宣科，只會(huì)讓學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，聽(tīng)而生厭。因此，教師要用聲情并茂、富于激情的教學(xué)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，以情感人，以情動(dòng)人，讓學(xué)生沉浸在教師所營(yíng)造的特定的課堂教學(xué)氛圍之中來(lái)欣賞和閱讀課文。領(lǐng)會(huì)課文中所表達(dá)的懷感，并引導(dǎo)起深深的共鳴，從而做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的達(dá)到德育老家目標(biāo)。還以《背影》一課為例，課文中兒子對(duì)父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也正是很多叛逆期學(xué)生親身經(jīng)歷過(guò)的情感經(jīng)歷，課文感人肺腑的至真至情，通過(guò)課堂教學(xué)中的情景設(shè)置，讓父子間的相憐相愛(ài)感染學(xué)生，培養(yǎng)孩子們的親情觀念。

3、說(shuō)理引導(dǎo)法。

邏輯的力量在于絲絲入扣，蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元中，《白楊禮贊》雖然是一篇狀物散文，但其中品析課文的寫(xiě)法中蘊(yùn)含的邏輯力量非常強(qiáng)大：作者寫(xiě)白楊樹(shù)的生存的西北高原的原因是什么?刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象的目的何在?篇末寫(xiě)楠木原因何在?師生通過(guò)討論得出結(jié)果的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)白楊樹(shù)優(yōu)秀品格的過(guò)程。

4、樹(shù)立榜樣法。

每個(gè)人在青少年時(shí)期都有自己崇拜的偶像，并作為自己奮斗的'目標(biāo)和方向，但有的青少年把影視明星或漫畫(huà)人物作為偶像，有的以富二代的講究吃穿作為榜樣，作為教師要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容正確幫助學(xué)生樹(shù)立正確的健康的價(jià)值觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在人生的十字路口，明辨是非，走向積極健康的人生道路。例如在蘇教版初中語(yǔ)文課文中有見(jiàn)義勇為懲治惡霸的模范——魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，不怕?tīng)奚⒂y而上的國(guó)際主義的榜樣——志愿軍戰(zhàn)士火海救朝鮮兒童，最佳謙虛獎(jiǎng)獲得者——賣(mài)油翁無(wú)他唯手熟爾，等等。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以要求學(xué)生模仿中央電視臺(tái)給道德模范撰寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，強(qiáng)化這些道德模范的行為。這些學(xué)習(xí)的榜樣是學(xué)生自己選出來(lái)，的能激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情，引導(dǎo)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

5、活動(dòng)實(shí)踐法。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺;絕知此事要躬行。”語(yǔ)文教學(xué)中故事性強(qiáng)，不少內(nèi)容可以角色扮演，這樣的活動(dòng)促使學(xué)生深入人物內(nèi)心深處，理解人物的內(nèi)心的變化這樣就等于去實(shí)踐了一次，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高。美國(guó)教師雷夫?艾斯奎斯在第56號(hào)教室里，雷夫老師就是通過(guò)讓學(xué)生用排練莎士比亞的戲劇的方法來(lái)學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，從而使得高達(dá)九成的來(lái)自貧困的移民家庭的學(xué)生，由于角度扮演的需要不斷地熟悉教材內(nèi)容的過(guò)程中，受到教材內(nèi)容的耳濡目染，使他們?cè)瓉?lái)良莠不齊的品行向善良誠(chéng)實(shí)的積極健康的方向發(fā)生了很大的變化。

6、自我教育法。

讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，不斷提高自己，努力獲得良好的思想品質(zhì)，使個(gè)性品質(zhì)得到完善這就是自我教育。德育教育是一個(gè)從外化到內(nèi)化的過(guò)程，也就是說(shuō)從外因的變化到內(nèi)因的實(shí)現(xiàn)自我提升，所以說(shuō)，德育的最終目的和要達(dá)到最佳效果還是得歸結(jié)于自我教育法，當(dāng)然學(xué)生的自我教育需要教師的正確引導(dǎo)。“不積硅步，無(wú)以至千里。”。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，作為教師要把語(yǔ)文教材中的教學(xué)內(nèi)容作為德育的正面或反面材料，作為德育教育的個(gè)案，循循善誘的引導(dǎo)學(xué)生形成心靈共鳴，從而讓教材內(nèi)容和教師的引導(dǎo)的外因變成自我教育的內(nèi)因，由“隨風(fēng)潛入夜”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的量變“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的引起學(xué)生內(nèi)容的質(zhì)變，最終“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，達(dá)到“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”的德育目標(biāo)。

教育是要講究途徑的，合適的途徑進(jìn)行合適教育，事半功倍，不合適的途徑進(jìn)行教育，可能效果為零甚至負(fù)數(shù)。

1、閱讀教學(xué)。

閱讀教學(xué)是實(shí)踐自我教育的重要方法。初中學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是膾炙人口、文質(zhì)兼美、具有教育意義的好作品，所以，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育實(shí)踐的主渠道。語(yǔ)文教材的德育內(nèi)容不是直接表達(dá)出來(lái)而是潛藏在每篇文章的字里行間，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)在進(jìn)行德育時(shí)，要結(jié)合培養(yǎng)能力和傳授語(yǔ)文知識(shí)來(lái)加以滲透。首先可以用“設(shè)身處地”法。就是通過(guò)采用心理?yè)Q位的方式，讓學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使學(xué)生與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴，容易把對(duì)文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。言為心聲。還可以用“身臨其境”法再造想象。把課文中作為抽象文字符號(hào)描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強(qiáng)學(xué)生置身其中的感覺(jué)，激發(fā)他們潛在的情感。還有用“朗讀體悟”法。體悟人物的思想感情，都是進(jìn)行德育滲透的有效途徑。

2、寫(xiě)作教學(xué)。

作文教學(xué)也是初中語(yǔ)文實(shí)施德育的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，去觀察感受大自然;了解周邊人和發(fā)生的事情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，激發(fā)寫(xiě)作的欲望，既培養(yǎng)作文能力又實(shí)施德育。日記被特級(jí)教師魏書(shū)生看成是道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美。絕大多數(shù)寫(xiě)日記時(shí)學(xué)生沒(méi)有了顧忌，都說(shuō)真話(huà)，說(shuō)心里話(huà)，這便起到了使人求真的作用，促進(jìn)學(xué)生的自我教育。課后練筆是在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，相機(jī)進(jìn)行的習(xí)作訓(xùn)練。隨筆形式靈活，選題自由，是學(xué)生較為喜歡的一種習(xí)作形式，也是進(jìn)行德育滲透的一條好途徑。

作為語(yǔ)文教師不但要讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)和實(shí)踐。還要能夠抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。比如重要的傳統(tǒng)節(jié)日，教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行尊師重教尊老教育，特殊的日期，九一八、七七、八一五等有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日期，教育學(xué)生不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。但是親其師方能信其道。最重要的是語(yǔ)文教師要是一個(gè)高尚的人、一個(gè)品德修養(yǎng)高的人。一個(gè)不愛(ài)國(guó)的教師能教出愛(ài)國(guó)的學(xué)生嗎?所以，語(yǔ)文教師不僅是提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力，更重要的是不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十二

“讀書(shū)百遍、其義自見(jiàn)。”“舊書(shū)不厭千回讀，熟讀精思子自知。”從古至今，有多少文人志士、專(zhuān)家學(xué)者都對(duì)“讀”闡述過(guò)深刻的感悟，可見(jiàn)“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中多么重要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，是非常必要的。

那么，怎樣通過(guò)朗讀指導(dǎo)來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力呢?這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。我想，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先要弄清楚兩個(gè)概念.關(guān)于"智慧"這個(gè)概念，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，至今也無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。擇優(yōu)而從之。我傾向于成尚榮教授的觀點(diǎn)：“智慧是種整體品質(zhì)，它在情境中誕生和表現(xiàn)，以美德和創(chuàng)造為方向，以能力為核心，以敏感和頓悟?yàn)樘卣鳎詸C(jī)智為主要表現(xiàn)形式，科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的結(jié)合賦予它底蘊(yùn)和張力”。簡(jiǎn)而言之，智慧就是知識(shí)、能力、美德的綜合體。

那么，何為“朗讀”呢?據(jù)。

字典。

解釋?zhuān)褪恰扒逦懥恋匕盐恼履畛鰜?lái)”。顯然，我們語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，朗讀不是這種簡(jiǎn)單的“念”，它是語(yǔ)文教學(xué)的根本之法，是閱讀教學(xué)最重要最經(jīng)常的訓(xùn)練之一，是語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性相統(tǒng)一的最佳結(jié)合點(diǎn)。因此，在閱讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)兀浞值剡\(yùn)用朗讀手段，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維和陶冶情感。同時(shí)，朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。它在使無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言變成有聲有色的口頭語(yǔ)言的過(guò)程中，眼、口、耳、腦等多種感官并用。既可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，又可以幫助學(xué)生積累大量的詞匯和句子，提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。其次，找出現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。縱觀大多數(shù)語(yǔ)文課堂，在朗讀教學(xué)中存在最大的問(wèn)題就是朗讀指導(dǎo)的機(jī)械匱乏，朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法單調(diào)、機(jī)械、生硬，常見(jiàn)教師在分析、理解之余來(lái)一句“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把某某語(yǔ)氣讀出來(lái)”，諸如此類(lèi)隔靴搔癢的引導(dǎo)，導(dǎo)致朗讀不能熔“導(dǎo)”、“練”于一爐，不能集理解、感悟于一體。有時(shí)教師即使有指導(dǎo)卻不得要領(lǐng)，只重聲音形式，不重內(nèi)心體驗(yàn)，只重表面的技巧，不重語(yǔ)言環(huán)境中的內(nèi)涵。常聽(tīng)一些教師直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，把某一個(gè)字(詞)讀得重或輕些，把某幾個(gè)句子讀得快些(慢些)，而忽略了朗讀表情達(dá)意的要義。所以許多學(xué)生一遇到感情比較強(qiáng)烈的句子，就認(rèn)為該讀重些，而不知道有時(shí)重音輕讀，表達(dá)的效果更強(qiáng)烈。這樣的指導(dǎo)，怎能促進(jìn)學(xué)生智慧的生長(zhǎng)呢?那么，如何克服不足，使我們的朗讀教學(xué)有利于學(xué)生智慧的生長(zhǎng)呢?現(xiàn)聯(lián)系我校語(yǔ)文課堂教學(xué)，淺談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得。

通過(guò)反復(fù)多次的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)由慢到快、由斷到連的過(guò)程，達(dá)到正確、流利、有感情的朗讀要求。朗讀要做到正確地讀.對(duì)每一個(gè)音節(jié)做到發(fā)音正確、清楚、響亮、不讀錯(cuò)字、不丟字、不添字、不唱讀、不回讀。要讓學(xué)生做到這一點(diǎn)，必須嚴(yán)格要求學(xué)生做到眼到、心到、口到、精神集中。對(duì)于文中的生字和多音字，必須先正確認(rèn)讀，防止讀錯(cuò)。朗讀時(shí)，速度應(yīng)先慢后快。要提高學(xué)生的朗讀水平，教師在朗讀技巧上作必要的示范指導(dǎo)也是必不可缺的，無(wú)論放錄音還是教師范讀，都要根據(jù)課文的特點(diǎn)來(lái)確定示范的時(shí)機(jī)，教會(huì)學(xué)生處理重音、停頓，恰當(dāng)運(yùn)用的語(yǔ)氣、節(jié)奏、音色等，對(duì)一些比較難讀懂的文章或古詩(shī)，可以一開(kāi)始就以示范引路，這樣可以降低難度，放緩坡度。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)生無(wú)法達(dá)到朗讀要求或者是學(xué)生的朗讀出現(xiàn)偏差時(shí)，教師可以范讀，并作相關(guān)的提問(wèn)，如：你們聽(tīng)聽(tīng)老師這么讀，想想為什么要這樣讀?聽(tīng)老師用不同的方法朗讀課文，幾種讀法中，你們最喜歡哪幾種?為什么?……這樣的提問(wèn)必然引起學(xué)生的注意，引起他們的思考，從而加深對(duì)課文的理解。這樣，通過(guò)老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無(wú)法表達(dá)的內(nèi)在情感通過(guò)語(yǔ)調(diào)的輕重緩急充分表達(dá)出來(lái)，或把學(xué)生吸引到優(yōu)美的語(yǔ)境中，或使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有所頓悟，或給學(xué)生以整體的感知，或給學(xué)生樹(shù)立朗讀的榜樣，或讓學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤有所反省，或給學(xué)生以美的享受、情感的熏陶、智慧的啟迪……雖然朗讀指導(dǎo)離不開(kāi)一定的技術(shù)指導(dǎo)，但不能只靠“輕、重、停、連”等技術(shù)行為去支撐朗讀，要先從文本中喚起內(nèi)心的情感波動(dòng)，產(chǎn)生情感共振，再在教師的示范點(diǎn)撥下，運(yùn)用自身感悟到的朗讀技法，表達(dá)自身感悟到的情感。“強(qiáng)哭者，雖悲不哀，強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威。”只有情動(dòng)于中方能聲情并茂。

朗讀指導(dǎo)不能孤立地進(jìn)行，要與理解課文有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到讀中感悟，悟中促讀，兩者相輔相成，使學(xué)生從課文中受到感染和熏陶，在朗讀時(shí)自然地表達(dá)出來(lái)，做到以情帶聲，以聲傳情。明代朱熹說(shuō)，讀書(shū)需“眼到、口到、心到”。這三到之中，“心到”猶為重要。也就是理解得深，才能讀得好。——先“意會(huì)”，然后才能言傳。怎樣才能意會(huì)呢?必須進(jìn)入文本，揣摩詞句，才能體會(huì)出情味，產(chǎn)生出語(yǔ)感;才能在學(xué)生心中產(chǎn)生鮮明的人、物的景象，引起內(nèi)心的感受與情感的共鳴。只有這樣，學(xué)生才能把自己的感受讀出來(lái)。教師在課堂上應(yīng)該在這個(gè)方面下功夫，如果跨不過(guò)這樣一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，孩子的情感之路就多了一個(gè)“坎”，他如何能讀出感情，讀出韻味來(lái)呢?朗讀是體會(huì)文章情感的有效手段。它不僅能以特有的聲與情表達(dá)人的內(nèi)心感受，還具有傳情動(dòng)人的功效。

他即使讀得聲音再響，嗓門(mén)兒再粗，也是白搭!朗讀指導(dǎo)還要與學(xué)生的生活相聯(lián)系。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，而是應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。”只有文本內(nèi)容聯(lián)系到了學(xué)生某一方面的生活經(jīng)驗(yàn)，才能觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的獨(dú)有的感受，朗讀才有味道。這樣的朗讀才是“多角度、有創(chuàng)意”的朗讀。我們應(yīng)當(dāng)多加引導(dǎo)讓學(xué)生用心去體驗(yàn)作者的思想感情，讓學(xué)生融入到文章中。

此時(shí)，我們輔之不同的朗讀方式，除采用一般的范讀、自由讀、齊讀等，應(yīng)再采用其他一些具有特色的新形式，使學(xué)生愿讀，樂(lè)讀。在朗讀時(shí)運(yùn)用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、角色假想讀、手勢(shì)導(dǎo)讀、打擂臺(tái)讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀、配樂(lè)朗讀……多種形式，.激發(fā)學(xué)生讀的興趣，從而提高讀的質(zhì)量。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“要重視對(duì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)”。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不能用自己閱讀文本形成的標(biāo)準(zhǔn)，即“應(yīng)該讀出這樣的感情”“這樣讀才是美的”等，來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生朗讀“好”與“不好”。而應(yīng)立足文本的感情基調(diào)，應(yīng)以欣賞的眼光、朋友的口氣、智者的明斷對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)生互相評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)該注意這一點(diǎn)。在不同的情況下，給予不同的評(píng)價(jià)。如：“讀得很好，聽(tīng)得出你已將自己的理解出來(lái)了。”“讀要分出層次，首先是讀通，將句子讀順口，不認(rèn)識(shí)的字要借助工具書(shū)讀準(zhǔn)字音。對(duì)于這一點(diǎn)，同學(xué)們做得很好……”“聽(tīng)你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。”……但也不能一味地表學(xué)生，在學(xué)生確實(shí)讀的不夠好的時(shí)候，還是應(yīng)該明確指出的。只不過(guò)形式上可以活潑一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)。幽默的評(píng)價(jià)就能調(diào)節(jié)課堂氣氛，能啟迪學(xué)生的智慧,讓學(xué)生在和諧愉悅的教育氛圍中得以發(fā)展。引導(dǎo)他們逐漸在實(shí)踐中掌握朗讀的規(guī)律，學(xué)習(xí)朗讀的基本方法。要讓學(xué)生了解，朗讀的好壞不是單純的語(yǔ)言技巧問(wèn)題，而是要在深入分析理解課文的思想內(nèi)容方面多下功夫，同時(shí)經(jīng)過(guò)自己刻苦的反復(fù)實(shí)踐，才能真正掌握好。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，盡可能地營(yíng)造濃烈的朗讀氛圍，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展。并在這樣的氛圍中，吸引學(xué)生融入情景，感受語(yǔ)言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩、內(nèi)蘊(yùn)的意味深長(zhǎng)，再通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。在不斷的練習(xí)中熏陶情感，發(fā)展智力，增強(qiáng)想象能力和思維能力，促進(jìn)智慧的生長(zhǎng)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十三

播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

——威廉·詹姆士。

科學(xué)家們認(rèn)為，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來(lái)，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。”（《論語(yǔ)》）可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的`父母都不孝敬，又怎么去愛(ài)他人呢？《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。”孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人。”

現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，可以滲透愛(ài)心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài)；《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛(ài)心去換取愛(ài)心；《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩(shī)》等文章，可以讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷；《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，可以激發(fā)孩子們熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境的高尚情操。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十四

這一學(xué)期中，作為一名畢業(yè)班數(shù)學(xué)老師，我在迷茫中不斷的探索，在實(shí)踐中反思，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。數(shù)學(xué)漸漸成了我的精神家園，我越來(lái)越深刻地體驗(yàn)到學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的`形成很大程度上取決于在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到的精神滋養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受，體驗(yàn)這種情感、獲取這種智慧，積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神追求。我想：一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的和諧數(shù)學(xué)課堂，就是帶領(lǐng)我們走向成功的道路，也是讓數(shù)學(xué)成為學(xué)生精神家園的有效途徑。通過(guò)這一學(xué)年的研修班學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，各方面均取得了可喜的進(jìn)步，自我總結(jié)如下：

1、提高了數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)、師德修養(yǎng)，更堅(jiān)定了自己為教育事業(yè)奮斗終生的責(zé)任感和使命感。

2、教育教學(xué)觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀等有了更深層次的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)和改革意識(shí)。

3、開(kāi)闊了視野，了解到數(shù)學(xué)教育發(fā)展的趨勢(shì)，了解到課程改革的動(dòng)態(tài)和框架，了解到國(guó)內(nèi)外教育科研的最新成果，提高了對(duì)教學(xué)科研重要性的認(rèn)識(shí)。

4、拓寬了知識(shí)的深、廣度。很多一直困惑我們的教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)，經(jīng)指點(diǎn)頓開(kāi)茅塞、恍然大悟，從中悟出了許多做人、為師、創(chuàng)業(yè)的真諦，悟出了許多教育教學(xué)的方法和措施。

所有這些不僅對(duì)我目前的教育教學(xué)有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而且對(duì)今后的工作具有深遠(yuǎn)的影響和感召力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不斷反思自己的教學(xué)，結(jié)合實(shí)際工作，我感悟到在以后的教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)的運(yùn)用：

1、教育觀念要全面更新。作為一名教師，要有寬廣的胸懷和勇氣，破除教師自身權(quán)威，充分相信尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生超越老師，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”

2、知識(shí)要不斷更新。過(guò)去常說(shuō)，教給學(xué)生一滴水，教師自己要有一杯水、一桶水。在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。教師的知識(shí)應(yīng)是常變常新的清澈的小溪——源頭活水，永遠(yuǎn)具有生命力。為此要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受終身教育的觀點(diǎn)，不斷充實(shí)自我。

3、教學(xué)手段要更新。要努力掌握并積極使用現(xiàn)代信息教育技術(shù)，不斷提高教育實(shí)效。

1、作為教師，教學(xué)方法要由單一的注入式向啟發(fā)式、討論式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中切實(shí)落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位的指導(dǎo)思想，這是我們應(yīng)該在課堂上倡導(dǎo)并實(shí)踐的。

2、積極引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)式學(xué)習(xí)向主動(dòng)式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變;由封閉式學(xué)習(xí)向開(kāi)放式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)彎;由獨(dú)立型學(xué)習(xí)向協(xié)助型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性能動(dòng)性，積極培養(yǎng)自學(xué)能力。同時(shí)通過(guò)互幫互學(xué)，既可提高學(xué)習(xí)效率，又可增強(qiáng)合作意識(shí)及協(xié)作精神。

作為數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)之余我們要不斷地提高教育教學(xué)水平，提升個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)。在以后的工作中我將把學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)作為自己教育教學(xué)的指南，并把自己的學(xué)習(xí)體會(huì)在工作中加以實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷在數(shù)學(xué)的天地里求索，在詩(shī)意的講臺(tái)上耕耘，在優(yōu)美的教學(xué)中享受數(shù)學(xué)的快樂(lè)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十五

作為遠(yuǎn)程研修及網(wǎng)絡(luò)教研樂(lè)亭縣初中語(yǔ)文四班的一名學(xué)員，在學(xué)習(xí)中，我自始至終以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，按照學(xué)習(xí)流程和要求，全程參與了本門(mén)課程全部專(zhuān)題內(nèi)容的學(xué)習(xí)；保質(zhì)保量地全部完成或超額完成了必修、選修作業(yè)、對(duì)其他學(xué)員作業(yè)點(diǎn)評(píng)及互動(dòng)評(píng)論。通過(guò)學(xué)習(xí)研修，開(kāi)闊了教學(xué)眼界，拓寬了教學(xué)視野，增長(zhǎng)了教學(xué)知識(shí)，交流了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升了教學(xué)技巧和能力。為新課改的進(jìn)一步實(shí)施和扎實(shí)推進(jìn)，打下了較好基礎(chǔ)。現(xiàn)將主要學(xué)習(xí)及感受情況匯報(bào)總結(jié)如下：

一、通過(guò)對(duì)“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”、“文言文教學(xué)”、“現(xiàn)代文閱讀教學(xué)”“作文教學(xué)”“名著閱讀”等專(zhuān)題的分版塊學(xué)習(xí)，集中了初中語(yǔ)文教學(xué)的課題研修，更加明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，這對(duì)于從事一線(xiàn)教學(xué)老師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)福音。通過(guò)一系列系統(tǒng)的講授與學(xué)習(xí)，我作為學(xué)習(xí)者的角度來(lái)說(shuō)，覺(jué)得這樣的培訓(xùn)方式與內(nèi)容更易于接受，更加能集中一點(diǎn)加以突破，達(dá)到研修和目的和效果。

二、經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月的平臺(tái)培訓(xùn)，讓人沒(méi)想到遠(yuǎn)程研修卻是如此的豐富，仿佛又回到了以前的學(xué)校的學(xué)習(xí)生活：上課——做作業(yè)，還有指導(dǎo)老師的精彩點(diǎn)評(píng)更上讓人心生敬佩之心。在這一平臺(tái)上，有一線(xiàn)教師的上課實(shí)錄來(lái)彌補(bǔ)理論的空洞，有教授的理論為我們導(dǎo)航，有各地同仁的精辟點(diǎn)評(píng)，有專(zhuān)家的即時(shí)評(píng)說(shuō)，有課后反思研討，有困惑的解答，有鮮明熱烈的在線(xiàn)研討??所有的這一切都是我未曾料想的。

三、通過(guò)研修，我深深感到了自己的不足。當(dāng)看到別的老師旁征博引，理論結(jié)合實(shí)際，侃侃而談的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的理論積累實(shí)在是淺薄得可憐；當(dāng)看到別的老師洋洋灑灑，或做散文或詩(shī)情勃發(fā)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的文筆生澀得很；當(dāng)別的老師激情萬(wàn)丈的時(shí)候，我有時(shí)卻難免會(huì)偷偷懶，這一切都讓我十分慚愧。是啊，我確實(shí)需要把自己的一桶水注滿(mǎn)，才能給學(xué)生一杯水。

四、我通過(guò)這次學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的收獲，一種潛心學(xué)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度，更重要是一種教學(xué)態(tài)度，一種教學(xué)意識(shí)。不管是“綜合性學(xué)習(xí)”還是其他語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)題，作為老師我們都應(yīng)該能夠當(dāng)學(xué)生的引領(lǐng)者、主導(dǎo)者，加強(qiáng)文化熏陶，加強(qiáng)審美活動(dòng)，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，與學(xué)生共同感受，這樣才能在教學(xué)上碰撞出精神的火花，構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境，綜合、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力，培養(yǎng)健康合格向上的人才。相信通過(guò)這次學(xué)習(xí)之后，我可以更好地將本次學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中去。

這次遠(yuǎn)程研修還使我進(jìn)一步明白了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育精神和人文思想，特別是把發(fā)展人的綜合素質(zhì)作為提高學(xué)生能力的前提，真正實(shí)現(xiàn)通過(guò)初中語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。新課程倡導(dǎo)的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)方式中，要求教師在教學(xué)過(guò)程中做到師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，從而改變被動(dòng)和枯燥的“接受型”教學(xué)模式，使學(xué)生能在做中學(xué)，在學(xué)中用。讓學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)、實(shí)踐以小組討論合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高其思考、分析、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和合作精神。

通過(guò)研修，我覺(jué)得還應(yīng)努力在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)新課改的核心理念——關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)和成功意識(shí)的培養(yǎng)。成功體驗(yàn)?zāi)苁箤W(xué)生產(chǎn)生自我滿(mǎn)足和愉快的情緒感受，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)興趣，從而獲得更大的成功。

總之，通過(guò)這次初中語(yǔ)文遠(yuǎn)程研修，我收獲很大。我一定要充分利用網(wǎng)絡(luò)研修的平臺(tái)“活到老，學(xué)到老”！

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初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十六

1.形象生動(dòng)。初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中選編的課文語(yǔ)言生動(dòng)形象，閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)課文中精彩的語(yǔ)句，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。學(xué)生根據(jù)文中作者繪聲繪色的描寫(xiě)，能再現(xiàn)文中一些精彩的畫(huà)面，勾勒出文中人物的大致輪廓，讓學(xué)生有一種身臨其境感覺(jué)。九年級(jí)上冊(cè)《故鄉(xiāng)》中對(duì)“楊二嫂”的描寫(xiě)：高顴骨，薄嘴唇;圓規(guī)式的姿勢(shì);鄙夷的神色;憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走等。通過(guò)這些語(yǔ)言文字的描述，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)可笑、可氣、可恨而又可憐的人物形象。

2.情感豐富。閱讀教材文本時(shí)，透過(guò)文中的語(yǔ)句，感悟作者的情感，體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的境界。學(xué)生閱讀教材文本時(shí)，通過(guò)文章中的語(yǔ)言文字，品味這些語(yǔ)言文字的魅力，感觸文中人物靈魂的深處，激活學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展。《楊修之死》一文中，作者通過(guò)六個(gè)小故事，寫(xiě)出楊修為人恃才放曠，遭到曹操的忌恨，以至引來(lái)殺身之禍。通過(guò)楊修之死，揭露曹操的虛偽、奸詐，下令“厚葬”楊修，收買(mǎi)人心。

3.意蘊(yùn)深刻。閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生能夠領(lǐng)悟出文章所蘊(yùn)含的深意。初中語(yǔ)文教材中有許多文章語(yǔ)言凝練，語(yǔ)句含蓄，另有深意，有的作者將深刻的思想蘊(yùn)含在所描寫(xiě)的事物中。韓愈的《晚春》中詩(shī)人通過(guò)“草樹(shù)”“知春”“斗芳菲”的場(chǎng)景描寫(xiě)，寫(xiě)自己珍惜春天的大好風(fēng)光;“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的珍惜時(shí)光的有心人的。文章中的許多語(yǔ)言含蓄，有深刻的涵義，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀出其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵，還應(yīng)將作品的意蘊(yùn)開(kāi)拓及延伸。

人類(lèi)借助語(yǔ)言文字傳遞著淵源流淌的文化及思想。初中語(yǔ)文教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)，語(yǔ)言是維系“教”與“學(xué)”之間的紐帶。一節(jié)好課，就像欣賞一幅幅精美的畫(huà)，讓人心曠神怡、流連忘返，陶醉其中;又如一首樂(lè)曲，余音繞梁，三日不絕。因此語(yǔ)文教師高超的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的表達(dá)能力有著深遠(yuǎn)的影響。課堂語(yǔ)言具有藝術(shù)性，語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，要使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力，教師必須有豐富的語(yǔ)言，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，開(kāi)啟學(xué)生思維，讓他們跟隨教師的語(yǔ)言，展開(kāi)想象的翅膀，自由地遨游知識(shí)的殿堂中。初中語(yǔ)文教師語(yǔ)言要準(zhǔn)確、凝練，這是語(yǔ)文教師應(yīng)具備的`基本要求。教師表達(dá)不清，必然不能準(zhǔn)確表達(dá)出文中蘊(yùn)含的情感，甚至?xí)?duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，引起學(xué)生理解上的錯(cuò)誤。因此，教師分析教材文本、講評(píng)作文、概括主要內(nèi)容、歸納主題，應(yīng)切中要點(diǎn)。教師精辟的語(yǔ)言，__學(xué)生的疑惑。教學(xué)《秋天的懷念》一文，學(xué)生深深感受到，作者對(duì)母親的懷念，贊美母愛(ài)，卻不能體會(huì)作者悔恨之情———子欲養(yǎng)而親不待，懊悔自己對(duì)母親不解。通過(guò)教師深入的分析，學(xué)生能母親對(duì)兒子的摯愛(ài)，兒子的“暴怒無(wú)常”母親臨終前，仍不忘有病的兒子和未成年的女兒，從而準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容。生動(dòng)、形象的教學(xué)語(yǔ)言易于學(xué)生理解教材，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生營(yíng)造形成語(yǔ)感的環(huán)境。

1.積累知識(shí)，提升感悟能力。語(yǔ)感包含語(yǔ)言文字正確的理解，也包含運(yùn)用語(yǔ)言文字生動(dòng)、形象的表達(dá)一種心情、見(jiàn)解、思想等。教師培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感應(yīng)從積累字詞入手，豐富他們的詞匯量，提高他們對(duì)字詞的感悟能力。酈道元的《三峽》一文，文章以凝練、生動(dòng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了三峽險(xiǎn)拔、秀麗的美景。描寫(xiě)景物時(shí)抓住特點(diǎn)。山連綿不斷、遮天蔽日。水不同季節(jié)有不同的景象。一百五十余字，把三峽萬(wàn)千景象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字。描繪出景物的神韻，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅美好的畫(huà)面。要借助已有的知識(shí)與體驗(yàn)去感知語(yǔ)言文字的魅力。實(shí)踐與知識(shí)形成語(yǔ)感的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)多積累知識(shí)，將積累的這些語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)化為自身的語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的發(fā)展。

2.反復(fù)朗讀，提升語(yǔ)感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，然后進(jìn)行思考，能激發(fā)他們的語(yǔ)感。教學(xué)《隆中對(duì)》一文時(shí)，教師讓學(xué)生結(jié)合文中的注釋?zhuān)踝x文章，排除語(yǔ)句障礙，進(jìn)行初步感知。然后讓學(xué)生誦讀文章，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。學(xué)生自由組合，分角色讀課文，要注意文中的人物語(yǔ)氣、情感的變化，把握句子間的聯(lián)系。接著教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文中重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)文中人物，通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生對(duì)諸葛亮的人物形象更豐滿(mǎn)。諸葛亮的高瞻遠(yuǎn)矚實(shí)在讓讀者佩服。總之，培養(yǎng)初中生語(yǔ)感需要他們多閱讀、積累，不斷充實(shí)已有的語(yǔ)文知識(shí)。只有多讀、多訓(xùn)練，才能駕馭語(yǔ)言文字。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃、科學(xué)、合理地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，組織豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，深化學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

初中語(yǔ)文理論學(xué)習(xí)心得（實(shí)用17篇）篇十七

有幸參加我縣語(yǔ)文單元模塊教學(xué)的培訓(xùn)，單元模塊教學(xué)就是把語(yǔ)文課本單元教學(xué)內(nèi)容、主題叢書(shū)與其他資源整合為一個(gè)主題單元，再把單元內(nèi)容分為整合閱讀、語(yǔ)文實(shí)踐、隨筆寫(xiě)作三大模塊，每個(gè)模塊有不同課型組成，課型之間緊密關(guān)聯(lián)，隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容逐步推進(jìn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力逐步提高，從而達(dá)成單元教學(xué)目標(biāo)的備課方式與教學(xué)操作范式。開(kāi)展單元教學(xué)時(shí)為了體現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域水平目標(biāo)達(dá)成的針對(duì)性、知識(shí)技能教學(xué)的連貫性和開(kāi)放性、生活化等特性，將整個(gè)教學(xué)置于具體的生活情境之中，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的意義建構(gòu)，重視學(xué)生技能的綜合運(yùn)用的實(shí)踐體驗(yàn)，提高學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)和技能的能力和意識(shí)。

我們把整個(gè)單元的各項(xiàng)目標(biāo)加以整合，再分別把教學(xué)目標(biāo)分配到各課時(shí)中，逐一落實(shí)，各個(gè)突破，就能達(dá)到“每課有得，所得不同”的目的。一個(gè)有效的單元教學(xué)設(shè)計(jì)不能是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)、識(shí)記或操練，它應(yīng)該圍繞著一個(gè)主題展開(kāi)，并且由淺入深、層層遞進(jìn)地設(shè)計(jì)。

在整個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)主題單元設(shè)計(jì)可以幫助我清晰地解析主題單元教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1、幫助教師指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀單元主題，帶著單元主題走進(jìn)每個(gè)環(huán)節(jié)。老師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)每個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，緊扣單元主題，讓學(xué)生從模塊中構(gòu)建思路。

2、有助于教師不斷完善自身的智能結(jié)構(gòu)，對(duì)語(yǔ)文教師而言，顯然單元教學(xué)設(shè)計(jì)比傳統(tǒng)的單課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)更具有挑戰(zhàn)性，通過(guò)單元教學(xué)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)視野從單課時(shí)的微觀范疇轉(zhuǎn)向更為寬闊的單元宏觀范疇，能夠從單元整體上把握教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法，有利于使宏觀層面的課程目標(biāo)落到實(shí)處，同時(shí)又能使單元內(nèi)的課時(shí)教學(xué)變得更加富有彈性，有利于優(yōu)化教學(xué)效果。學(xué)完內(nèi)容要進(jìn)行梳理總結(jié)時(shí)，圍繞單元主題，抓住內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生鞏固與綜合運(yùn)用。

3、有助于學(xué)生構(gòu)建知識(shí)，單元教學(xué)的著眼點(diǎn)是“單元”。從教學(xué)內(nèi)容看，單元教學(xué)以一個(gè)“單元”為相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)單位，強(qiáng)調(diào)從單元這個(gè)整體出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，突出內(nèi)容和過(guò)程的聯(lián)系性和整體性。從教學(xué)目標(biāo)看，單元教學(xué)是一個(gè)相對(duì)完整的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，三維目標(biāo)的有機(jī)融合和有效落實(shí)問(wèn)題逐步得以實(shí)現(xiàn)。從教學(xué)方法看，單元教學(xué)不是對(duì)單元內(nèi)各課題平均使用力量，而是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和某個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的、有一定思維梯度的科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)習(xí)的階段性和層次性，避免了傳統(tǒng)課時(shí)教學(xué)的隨意性與盲目性。同時(shí)能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力，構(gòu)建創(chuàng)新思維模式，為學(xué)生學(xué)習(xí)、研究及自主發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我了解了單元學(xué)習(xí)規(guī)劃的重要性，使我對(duì)如何利用好本資源，做個(gè)優(yōu)秀的引導(dǎo)者更有信心了。