通過(guò)寫作，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力和邏輯思維能力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的特點(diǎn)和評(píng)析，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇一

森林里有一只漂亮的小白兔，這只小白兔十分愛(ài)美。

有一天，這只小白兔精心打扮了一番，就高高興興地出門了。

它來(lái)到一棵樹(shù)旁邊，看見(jiàn)了鴨子大姐，就對(duì)它說(shuō)：“大姐，我是不是很美呀?”鴨子大姐說(shuō)：“小白兔，美不美大家說(shuō)了算，哪有自己說(shuō)自己美的呢?”小白兔不滿意地走了。

過(guò)了一會(huì)兒，小白兔遇見(jiàn)正在搬蜜桃的猴子。它走上前去說(shuō)：“小猴子，小猴子，你說(shuō)我美嗎?”但是小猴子卻說(shuō)：“白兔姐姐，你能幫我把桃子運(yùn)回家嗎?”小白兔驕傲地說(shuō)：“幫你運(yùn)桃子，弄臟了我的新衣服怎么辦?”說(shuō)完便蹦蹦跳跳地向前走了。

又過(guò)了一會(huì)兒，它到了一座橋前看見(jiàn)了膽小的山羊妹妹正在過(guò)獨(dú)木橋，它便走到了山羊妹妹面前對(duì)它說(shuō)：“山羊妹妹，山羊妹妹，你說(shuō)我漂亮嗎?”小白兔卻沒(méi)想到，山羊妹妹說(shuō)：“兔姐姐，你跟我一起過(guò)獨(dú)木橋吧，我膽小有些害怕。”小白兔聽(tīng)完，頭也不回地走了。

小白兔來(lái)到小河邊，傷心地說(shuō);“我長(zhǎng)得這么漂亮，為什么它們卻視而不見(jiàn)呢?”突然，河里的紅鯉魚跳出來(lái)對(duì)小白兔說(shuō)：“小白兔，其實(shí)外表美不是真的美，心靈美才是真正的美呀!”小白兔聽(tīng)了紅鯉魚的話，突然恍然大悟。它連忙跑到山坡幫小猴子把水蜜桃送回了家，又幫膽小的山羊妹妹過(guò)了橋，大家直夸它很美呢。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：外表美不是真的美，心靈美才是真的美。讓我們做一個(gè)心靈美的人吧!

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇二

傳統(tǒng)思維是用邏輯，傳統(tǒng)的思維方法來(lái)解決問(wèn)題。但當(dāng)人們創(chuàng)新的打破了傳統(tǒng)，卻換來(lái)的是規(guī)則的質(zhì)疑。我們要做的不是被質(zhì)疑，而是去質(zhì)疑規(guī)則，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。

在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，在橋中間相遇會(huì)有一個(gè)下橋一個(gè)過(guò)橋。但在預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為有爭(zhēng)議。爭(zhēng)議？是的，這是個(gè)比賽。也就是包含裁判對(duì)兩位同學(xué)做法既有肯定，贊賞，又有否定與批評(píng)。

如果這樣就只有兩種結(jié)果，a同學(xué)上場(chǎng)遇見(jiàn)比自己弱的'同學(xué)，把對(duì)手推下了橋，自己贏。或自己的力量無(wú)法與對(duì)手抗衡，而跳下橋，棄權(quán)。比賽也要有合作，一起贏不是更好，又能獲得贊許，又能得到友誼。為什么只有一組想到了呢？因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)思維帶來(lái)的，守從規(guī)則，完成目標(biāo)。

規(guī)則只是前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)了，要學(xué)的，可不是什么傳統(tǒng)的規(guī)則啊！回答我，如果在沒(méi)有規(guī)則的情況下，你要怎么做？不知了去向？還是固執(zhí)的尋找別人定下的規(guī)則？不是該是試著去創(chuàng)造，創(chuàng)造你的規(guī)則，打破傳統(tǒng)的思維屏障，創(chuàng)造一種新的可能性。未來(lái)，是我們的不是什么前人立下規(guī)則所能規(guī)劃的，規(guī)則是用來(lái)打破的。

所以，讓我們掙脫傳統(tǒng)和規(guī)則的束縛，讓創(chuàng)新之火點(diǎn)亮心中的每一個(gè)角落，讓傳統(tǒng)思維進(jìn)化成新的思維吧！

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇三

獨(dú)木橋，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是生活里不可避免的存在。這是規(guī)矩，制定著我們?cè)撊绾巫觯`背了，自然被罰判下場(chǎng)。對(duì)于唯一的前方，誰(shuí)都想著先要過(guò)去，而爭(zhēng)斗只會(huì)是兩敗俱傷，也只有溫和地應(yīng)對(duì)人生，才能換來(lái)和平的相處。世間本是無(wú)常，進(jìn)取之心是最可貴的存在，若能有更好的結(jié)果，何必去執(zhí)著于規(guī)矩，不違背它，另辟蹊徑，也未嘗不是一種智慧。

如游戲規(guī)則那般，規(guī)矩的存在，限定了人生路的寬窄。在生活限定的游戲規(guī)則里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，為什么不憑著智慧，突破沉重的枷鎖，找尋能夠平衡與共存的一點(diǎn)呢？這不是違背規(guī)則，這是在規(guī)矩下，最可取的道。即使失敗，用一份進(jìn)取的心創(chuàng)新了生活，不比成功差多少。

山羊過(guò)獨(dú)木橋，不須抵頭相爭(zhēng)，成功不是必須要以他人的失敗為前提。雖然人人都有進(jìn)取心志，也有著創(chuàng)新意志，若是能夠合作而行，完美過(guò)了這獨(dú)木橋，也不算破了規(guī)矩，畢竟生活不是游戲。

一只鷸鳥(niǎo)去啄食河蚌，蚌合住殼子，把鷸鳥(niǎo)長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴緊緊夾住，兩方互不相讓，不肯放開(kāi)對(duì)方，結(jié)果雙雙落入前來(lái)打魚的漁翁手中。“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，卻蘊(yùn)含不腐的寓意。每個(gè)人都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，也都懂那里面的意思，可真正去體會(huì)，去實(shí)踐的，又有多少？每個(gè)人行走在路上，不可避免與人交集，當(dāng)有著沖突時(shí)，能夠?yàn)樗酥耄晕椅幢乇仨殨?huì)吃虧。生活里沒(méi)有死規(guī)矩，突破規(guī)矩，創(chuàng)新生活，這是一種智慧，也是一種心胸，也是生活的一番良苦用心。

生活里，我們要的不是死定的規(guī)矩，而是堅(jiān)守維持著秩序的規(guī)則，有著用心進(jìn)取心，無(wú)盡創(chuàng)新意，這是生活給予的智慧，是人生路上堅(jiān)韌的風(fēng)骨。生活需要規(guī)矩，能夠互利共贏，利人利己，這是更大的規(guī)矩，而突圍規(guī)矩，既是一種生活的創(chuàng)新，也是一種自我的超越。

人生，本就是一場(chǎng)在規(guī)矩中的超越，超越自我的狹隘和無(wú)知，超越人我的對(duì)立和成敗的爭(zhēng)執(zhí)，超越得失的計(jì)較和對(duì)錯(cuò)的分辨。不能超越的人生恰如狹窄的獨(dú)木橋，能夠超越的生命恰恰走向了無(wú)限的寬廣。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇四

一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，山羊小花準(zhǔn)備過(guò)河吃青草，河對(duì)面的山羊小白也想過(guò)河找好朋友玩耍。他們從不同的方向走到了一座狹窄的'獨(dú)木橋上。

兩只山羊走到了獨(dú)木橋中央，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。山羊小白生氣地說(shuō)：“我的好朋友正等著我呢，讓我先過(guò)橋。”山羊小花跺著腳說(shuō)：“我都快餓扁了，憑什么讓你先過(guò)橋，我是先來(lái)的。”然后兩只山羊就用尖尖的角互相頂了起來(lái)，頂呀頂，不一會(huì)兩只山羊全都掉進(jìn)了河里，像落湯雞一樣。小花想：如果我們互相謙讓，就不會(huì)有這樣的結(jié)果了。他們互相說(shuō)了聲對(duì)不起，就回家了。

我們可不能像那兩只山羊一樣，只有互相謙讓，才不會(huì)發(fā)生這樣的事情。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇五

(一)。

賽場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。

兩只山羊。

站在如火如荼的沖鋒線。

胸肌蓄滿力量。

相向而行。

（二）。

目標(biāo)一致。

都要到達(dá)終點(diǎn)。

然后贏取裁判的高分。

旗鼓相當(dāng)?shù)纳窖颉?/p>

站在各自的立場(chǎng)。

勝利勢(shì)在必行。

狹路相逢。

未必就是勇猛沖鋒。

也未必就是不變的敵人。

以力角逐。

或許兩敗俱傷。

僥幸之后也會(huì)步履不穩(wěn)。

智慧的山羊。

是善于保存與利用實(shí)力的。

兩羊相擁。

旋轉(zhuǎn)位置。

各向終點(diǎn)。

安然而行。

賽場(chǎng)凝固了無(wú)聲的`眼睛。

（三）。

裁判跌眼鏡是斯文的驚訝。

修養(yǎng)很好的臉現(xiàn)出不滿神情。

超乎常規(guī)似乎是一種曖昧。

始料未及也豈能算成功。

（四）。

賽場(chǎng)之上。

為了各自所圖的目標(biāo)。

對(duì)手并不是死板的對(duì)手。

關(guān)鍵的境遇。

未免不可打破格局。

發(fā)揮暫緩的協(xié)作精神。

贏得創(chuàng)造性的共贏。

拓寬外延，廣種福因。

這是處事的需要。

也是成功的捷徑。

更是一種自然善變的做人。

法無(wú)定法。

賽場(chǎng)如商場(chǎng)。

考較的就是智慧。

還有智慧之外。

能左能右的虛懷修行。

對(duì)抗——協(xié)作——對(duì)抗。

如太極里陰陽(yáng)魚的互動(dòng)。

也正如矛盾的否定之否定。

兵不血刃是高明的成功。

（五）。

賽場(chǎng)上的兩只山羊。

走出的是市場(chǎng)模式的革新。

迂腐條規(guī)不是萬(wàn)能的章程。

隨機(jī)應(yīng)變才能深挖潛能。

發(fā)展成功與否。

關(guān)鍵看的就是實(shí)施能否平衡。

裁判的教條化。

只能使新的事物艱難誕生。

裁判的不知分寸。

只能會(huì)讓一場(chǎng)賽事**重重。

裁判的責(zé)任只在宏觀調(diào)控。

精彩的節(jié)目與掌聲。

就在兩只山羊微觀的運(yùn)動(dòng)。

（六）。

衡則變。

變則衡。

事物是發(fā)展運(yùn)動(dòng)的。

運(yùn)動(dòng)的事物。

就在于合理運(yùn)行。

微妙中出真經(jīng)。

（七）。

——引用一首東北勵(lì)志詩(shī)。

假如生活難住了你，

敗磨嘰，

敗嘰歪，

敗賴嘰。

你就趴著，敗起來(lái)，

瞅個(gè)形勢(shì)，寧?kù)o心神，

繞著信念往前鼓涌！

鼓涌！

鼓涌！

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇六

在一個(gè)美麗的森林里，有一條清澈見(jiàn)底的小溪。小溪上有一座很窄的獨(dú)木橋，每次只能有一個(gè)人經(jīng)過(guò)。

河的一邊住著一只小山羊，另一邊也同樣住著一只灰山羊。他們倆脾氣都十分暴躁，從來(lái)不讓別的小動(dòng)物踏進(jìn)屬于自己的領(lǐng)地半步。

有一天，天氣十分晴朗，溫暖的陽(yáng)光灑在草地上，把花兒和小草也照耀得更加艷麗、漂亮。小山羊看著這么好的天氣，心中思忖：“今天天氣這么好，不如我去看望外婆吧！”想到這里，就提起一籃子鮮嫩的青草，向河邊走去。

可不湊巧的是，小灰山羊剛剛也躺在草地上，望著藍(lán)天發(fā)呆呢！“這么好的天氣，最適合去看望奶奶了。”這樣的想法鉆進(jìn)大腦里，它便一躍而起，雙腿一蹬，快速跑進(jìn)了房子里，拿起一筐滿滿的青草，也大步走向河的另一邊。

沒(méi)多大功夫，他們居然同時(shí)走到了獨(dú)木橋的中間，彼此驚訝地看了對(duì)方一眼，都停了下來(lái)，因?yàn)檫@座橋的寬度只能容得下一個(gè)人通過(guò)。小山羊先開(kāi)了口：“你這個(gè)家伙，給我趕緊讓開(kāi)，我還要去外婆家呢！別擋我的道。”小灰山羊可不服氣：“說(shuō)誰(shuí)呢？是你這個(gè)家伙讓開(kāi)才對(duì)，是我先來(lái)的。”“我先來(lái)的”“是我……”()。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇七

傳說(shuō)山羊過(guò)獨(dú)木橋中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”：學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。

于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱；既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙敗；當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職狻詈螅瑹o(wú)論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇八

陽(yáng)光明媚地一天，森林地東邊住著小羊小白，西邊住著小羊小黃，小白想去西邊地商店買東西吃，小黃要去奶奶家玩。

它們倆在河邊碰在了一起，小河上有一條細(xì)細(xì)地獨(dú)木橋。小白說(shuō)：“讓我先過(guò)這座獨(dú)木橋，我要去商店買東西吃。”小黃說(shuō)：“我和奶奶約好了今天到她家去玩地，不然奶奶要擔(dān)心我了，不能讓你先過(guò)。”“……”“……”

它們互不相讓，小黃憤怒得瞪大了眼睛，說(shuō)：“讓我先過(guò)這座獨(dú)木橋。”小白不甘示弱，它雙手叉腰，氣沖沖地說(shuō)：“我也要過(guò)先過(guò)橋。”說(shuō)著就打了起來(lái)。一不小心小白掉進(jìn)了河里。小黃也是。

小白鼻青臉腫，哇哇大哭，說(shuō)：“你讓我先不行嗎？”小黃在喊：“救命。”

這時(shí)，小黃和小白輕輕地浮上了岸，原來(lái)是烏龜爺爺和小烏龜幫了它們呀，它們氣喘吁吁，凍得直發(fā)抖，它倆后悔極了。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇九

先說(shuō)結(jié)果，如果這是已經(jīng)出來(lái)的結(jié)果的話，這件事是不能解決的問(wèn)題。就那樣和局，是不必要頭腦發(fā)熱的事。而且成為了對(duì)雙方都互相好的結(jié)局。

不僅僅會(huì)因?yàn)殡p方都過(guò)分爭(zhēng)斗結(jié)果他們倆都被摔下，收(受)到傷害，而且會(huì)互相一邊認(rèn)為對(duì)方是自我的妨礙人，一邊會(huì)變成一個(gè)敗者嫉妒另一個(gè)勝者。

可能如果這是很大的比賽的話，就應(yīng)毫無(wú)讓步。對(duì)于比賽規(guī)則，有些人說(shuō)“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話，沒(méi)有那樣的事情。它是最有效的預(yù)防方法了。”等等，有許多意見(jiàn)。

但是，實(shí)際上在比賽時(shí)那肯讓步的人又有多少呢？

比如說(shuō)，您(你)們的腦子里面想象一個(gè)生詞“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，那是什么樣貌呢？

大概參觀的人，會(huì)感到“運(yùn)動(dòng)會(huì)”是感興趣的一個(gè)快樂(lè)的活兒。

但是，參加的當(dāng)事者們會(huì)認(rèn)為這不但是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的手段，并且是準(zhǔn)備好些日子要爭(zhēng)取得到某個(gè)東西獲得成就感的一個(gè)手段。就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)會(huì)這件事好像現(xiàn)代社會(huì)的一面鏡子。

現(xiàn)代社會(huì)，從一個(gè)角度看，是一個(gè)獨(dú)木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物(對(duì)方)的意見(jiàn)。同時(shí)，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說(shuō)雙方都為了自我的利益，會(huì)更傾向于自我獲勝。

但從現(xiàn)代社會(huì)的另一方面來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都不是孤獨(dú)的生活，而是一個(gè)共同體融洽的時(shí)代。因?yàn)槿瞬荒芤粋€(gè)人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周圍做出空間。

先說(shuō)一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國(guó)”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無(wú)條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們?cè)谏钪幸⒁膺@一點(diǎn)。

但是，當(dāng)然需要有果斷，但可能的話，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十

雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自我增添了份壯闊；魚兒暢快遨游，無(wú)際的大海容許了他的活躍，也為自我增添了一份神秘。而在這個(gè)處處都充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們同樣能夠去嘗試雙贏，用雙贏化解競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。

規(guī)則是讓兩個(gè)人從獨(dú)木橋的兩邊同時(shí)上橋，等走到在橋中間時(shí)，兩人之中會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人透過(guò)。但在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，卻有一對(duì)同學(xué)在橋中間互相抱住，然后轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認(rèn)為兩人的作法不貼合規(guī)則，是作弊行為。

規(guī)則的設(shè)定是為了使我們的生活社會(huì)更有條理，但在這樣一個(gè)發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不就應(yīng)一成不變。

二十一世紀(jì)是一個(gè)講究合作的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。

難道競(jìng)爭(zhēng)就意味著敵對(duì)，拼比就意味著打壓？

就像古時(shí)候廉頗與藺相如的故事。

身為大將軍的廉頗瞧不起只會(huì)說(shuō)幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對(duì)其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計(jì)較。還道出了“先國(guó)家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負(fù)荊請(qǐng)罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個(gè)文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國(guó)家，最后將國(guó)家治理的井井有條。

難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。

龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也能夠是合作伙伴。

俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”

讓我們享受雙贏帶來(lái)的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競(jìng)爭(zhēng)，合作同行！

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十一

沒(méi)有規(guī)則不成方圓。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)便是一盤散沙。我們所處的早已不是文明尚未開(kāi)化的時(shí)代，在物質(zhì)文明日益膨脹下，需要規(guī)則來(lái)規(guī)范人的行為。

在“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的游戲中，選手相遇時(shí)互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)橋。這種打破規(guī)則的做法對(duì)于比賽來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎樣評(píng)判呢?沒(méi)有規(guī)則，就像沒(méi)有了公平正義的準(zhǔn)繩，隨之而來(lái)的是難以調(diào)整的混亂。

因此，必須讓規(guī)則之花常開(kāi)心間。

規(guī)則是不分年齡、身份的，否則社會(huì)公平又從何說(shuō)起呢?規(guī)則之下，年齡、身份、權(quán)力、地位、財(cái)富都是那樣渺小。李雙江之子李天一因強(qiáng)奸罪鋃鐺入獄，引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議。可是，法律會(huì)因?yàn)槔钐煲荒挲g小而原諒他嗎?道德準(zhǔn)則會(huì)因?yàn)樗赣H是李雙江而寬恕他嗎?不會(huì)。倘若法外開(kāi)恩，釋放李天一，不知社會(huì)將出現(xiàn)多少像他這樣的人。面對(duì)規(guī)則，人人都要無(wú)條件服從。因?yàn)橹挥袘{借規(guī)則，人們才能真正維護(hù)自己的權(quán)益。

當(dāng)規(guī)則與人情相碰時(shí)，規(guī)則應(yīng)當(dāng)占據(jù)上風(fēng)。常有人說(shuō)“法律無(wú)情人有情”“做事要學(xué)會(huì)變通”，然而在規(guī)則面前，任何有情都需化為無(wú)情。江蘇一名女子自學(xué)多年，報(bào)考參加研究生考試，但因忘帶身份證而被拒絕進(jìn)入考場(chǎng)。女子在監(jiān)考人員面前兩次下跪均無(wú)果，此事引發(fā)社會(huì)熱議。許多人認(rèn)為監(jiān)考人員太過(guò)冷血，但我認(rèn)為這只是遵守規(guī)則的體現(xiàn)。社會(huì)設(shè)定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，就需要每個(gè)人遵守，沒(méi)有人能夠因?yàn)槿饲橥点@空子，因?yàn)橹挥幸?guī)則，才能維護(hù)應(yīng)有的秩序。

考試有考試的規(guī)則，比賽有比賽的規(guī)則，出行有交通規(guī)則，做事有做事規(guī)則，做人有行為準(zhǔn)則……生活中處處有規(guī)則，只有遵守規(guī)則，才能更好地享受生活，維護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的秩序。

要讓規(guī)則之花常開(kāi)心間!

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十二

一天，小山羊咩咩想去看望他地奶奶。在他去奶奶家地路上，必須要經(jīng)過(guò)一座獨(dú)木橋。在他剛要過(guò)獨(dú)木橋地時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小山羊丟丟從對(duì)面走來(lái)，他也要過(guò)獨(dú)木橋。咩咩心里想：我要先過(guò)去。丟丟心里想：我要先過(guò)去。

于是，他們兩個(gè)都上了獨(dú)木橋。他們走到中間，咩咩說(shuō)：“讓我先過(guò)去。”丟丟說(shuō)：“讓我也過(guò)去。”他們誰(shuí)也不讓誰(shuí)，說(shuō)著說(shuō)著就打了起來(lái)。

打著打著，“撲通”，兩只小山羊都掉進(jìn)了河里。他們都害怕地大聲喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉著小山羊丟丟拼命掙扎著游上了岸。

看著濕透了地衣服，他們兩個(gè)都不好意思了。他們心里都很后悔。后悔不該那樣做。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十三

學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行到最后一項(xiàng)——山羊過(guò)獨(dú)木橋，這是該校一項(xiàng)傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目，幾乎全體師生都來(lái)到了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。執(zhí)行裁判是著名的“法”老師，他一臉的嚴(yán)肅，八面的威風(fēng)，更增添了觀眾的熱情和看點(diǎn)。

預(yù)賽進(jìn)行到一半，兩名選手引起了大學(xué)的注意：他們分別是左邊的“情”同學(xué)和右邊的“理”同學(xué)。“情”同學(xué)非常注重感情，人情味很濃；“理”同學(xué)非常注重道理，凡事就講個(gè)理字。平時(shí)，他們兩人的關(guān)系非常好，同學(xué)們都非常敬重他們，但在這場(chǎng)你死我活的比賽中，他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，是講情還是講理？到底誰(shuí)更勝一籌吊足了大家的胃口。

“情”同學(xué)人高馬大，體格強(qiáng)壯，“理”同學(xué)身體嬌小，弱不禁風(fēng)。這個(gè)顯著的差別既讓大家感覺(jué)沒(méi)有玄念，又讓大家產(chǎn)生對(duì)精彩的無(wú)限渴望，上千雙眼睛一齊盯著他們兩人。

走在橋上的“情”同學(xué)暗自思忖：按照比賽規(guī)則，我只需一根手指頭就能把“理”同學(xué)搞定，但要論情份，我必須得讓“理”三分才行啊，乍辦？走在另一端的“理”同學(xué)也在思考：按照比賽規(guī)則，我即使吃了興奮藥也拿“情”同學(xué)沒(méi)辦法，但要論起道理來(lái)，為什么沒(méi)有比賽結(jié)束就知道了結(jié)果，也許這個(gè)比賽規(guī)則有毛病？不容他們多想，在獨(dú)木橋上已經(jīng)相遇，“理”同學(xué)一轉(zhuǎn)身就要跳下，準(zhǔn)備讓路服輸，眼急手快的“情”同學(xué)忽然被“理”同學(xué)的舉動(dòng)打動(dòng)，一只強(qiáng)壯有力的大手一把抓住了“理”同學(xué)，輕輕地一拉一抱，一個(gè)轉(zhuǎn)身將“理”同學(xué)穩(wěn)穩(wěn)地放到對(duì)面，兩人實(shí)現(xiàn)了漂亮的移位，在兩人滿面笑容，分別奔向勝利的終點(diǎn)時(shí)，明白就里的觀眾爆發(fā)了持久而熱烈的掌握和喝彩：“情理之中”、“合作雙贏”。

當(dāng)“情”和“理”以勝利者的笑容來(lái)到裁判面前時(shí)，“法”已經(jīng)鐵青了臉，他要求兩人重新比賽，必須淘汰一人才行；要么直接取消兩人的比賽資格。“法”的決定頓時(shí)引起了賽場(chǎng)里的一片噓聲，很多的人認(rèn)為“法”不講情，不講理，決定也不符合情理。但也有人認(rèn)為“法”執(zhí)法嚴(yán)格，決定有理有據(jù)。最后，在校領(lǐng)導(dǎo)的授意下，由組委會(huì)通知“法”認(rèn)可“情”與“理”的做法，均作為勝利者進(jìn)入決賽。“法”堅(jiān)決不從，交出了裁判證，拂袖而去。組委會(huì)臨時(shí)指定由“愚”老師繼續(xù)執(zhí)裁，比賽得以繼續(xù)。誰(shuí)知道，大家爭(zhēng)相模仿“情”與“理”獨(dú)木橋上的表演，比賽再?zèng)]有了輸贏，而“愚”老師一再地向每一位參賽的選手祝賀。

三年多過(guò)去了，比賽還在熱烈地進(jìn)行中。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十四

狹路相逢勇者勝，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如兩虎相斗，一死一傷。狹路相逢智者勝，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是一死一傷。問(wèn)題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒(méi)有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。

人過(guò)獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然應(yīng)該超過(guò)山羊的智慧。但是，美國(guó)這個(gè)國(guó)家似乎就是不想與我們中國(guó)雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。

希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是玩火者自焚。日本帝國(guó)主義侵略亞洲各國(guó)人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。

兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別通過(guò)了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，可以說(shuō)是大智大勇的極致。

實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛(ài)別人如同愛(ài)自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是萬(wàn)能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。

我們應(yīng)該不應(yīng)該違反規(guī)則？

規(guī)則是人制定的。規(guī)則往往是有漏洞的。發(fā)現(xiàn)漏洞，創(chuàng)造規(guī)則，完善規(guī)則是必須的，不能認(rèn)為這是違反規(guī)則。

著名的司馬光砸缸，就是違反了不能砸缸的規(guī)則。曹沖稱象違反了直接稱重的規(guī)則，卻創(chuàng)新出了間接稱重的規(guī)則。

規(guī)則，是一般情況下的規(guī)則。例如山羊過(guò)獨(dú)木橋，應(yīng)該誰(shuí)先到誰(shuí)先過(guò)，后到者應(yīng)該等一等。而現(xiàn)在是特殊情況，兩個(gè)人必須從橋兩頭同時(shí)過(guò)獨(dú)木橋。情況變了，如果仍然墨守成規(guī)，那么就是愚蠢。

違反規(guī)則，至少可以分為兩種：一是惡意的、損害別人的違反規(guī)則；二是充滿智慧的、不損害別人的違反規(guī)則。只要是不存有惡意、不損害別人，那么，違反規(guī)則是必須的。

其實(shí)，科學(xué)上的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)上的創(chuàng)新、發(fā)展，人類社會(huì)變革、進(jìn)步，都是違反規(guī)則。

但是，山羊過(guò)獨(dú)木橋畢竟是游戲，連做游戲都違反規(guī)則，實(shí)在是沒(méi)法玩了，實(shí)在是沒(méi)有意思。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十五

學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一項(xiàng)是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，想要通過(guò)，必須有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能通過(guò)，但是有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

但我卻認(rèn)為它沒(méi)有爭(zhēng)議，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾溃＿\(yùn)動(dòng)會(huì)它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開(kāi)發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“想象力比標(biāo)準(zhǔn)答案珍貴千百倍”。這就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)中的'規(guī)則是這標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì)死盯著舞臺(tái)上的追光燈問(wèn)：“它究竟是多少瓦啊？”這就如那位裁判認(rèn)為兩位同學(xué)的做法有爭(zhēng)議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對(duì)中國(guó)的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴(yán)重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠(yuǎn)只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠(yuǎn)也跳不出這個(gè)圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學(xué)難題，明明可以有很多種方法來(lái)解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。

雖說(shuō)，校運(yùn)動(dòng)會(huì)定那些規(guī)則也是不想同學(xué)們亂來(lái)，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因?yàn)樗侨藖?lái)制定的，也可以改，如果改成“只要可以通過(guò)，不管用什么方法都可以”這樣的規(guī)則，那這不僅僅使這個(gè)項(xiàng)目增加了趣味性和難度，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生們的想象力，使更多的人去開(kāi)動(dòng)腦筋，融入這里，也打開(kāi)了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥(niǎo)來(lái)，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì)這樣子想了，那么說(shuō)明你也就打開(kāi)了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認(rèn)為它沒(méi)有爭(zhēng)議。

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十六

爾羊來(lái)思，其角紜。

既要羊羔跪乳的孝順，又要壯l觸物的威猛——這大抵是《詩(shī)經(jīng)》以降中國(guó)育人的標(biāo)準(zhǔn)吧；因此，當(dāng)我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過(guò)橋”這個(gè)游戲時(shí)，迎頭碰上的卻是“壯l威猛”般的規(guī)定——學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇，會(huì)有一個(gè)人下橋，一個(gè)人透過(guò)——也就是說(shuō)，狹路相逢勇者勝，一個(gè)學(xué)生務(wù)必將另一個(gè)學(xué)生打落橋下。

想來(lái)老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對(duì)幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)的教育思想，使得當(dāng)今不少國(guó)人動(dòng)輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個(gè)游戲中，兩個(gè)學(xué)生竟然“在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙透過(guò)”——如果他們是一對(duì)情竇初開(kāi)，互相戀慕的少男少女，在滿場(chǎng)的喝彩聲中，獨(dú)木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風(fēng)玉露，定能讓人回味無(wú)窮；但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權(quán)就不能玷污，讓他們出局勢(shì)所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭(zhēng)議”起來(lái)，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊(yùn)。

無(wú)論古代、近代乃至當(dāng)代，在教育理念上雖有無(wú)數(shù)堂而皇之的說(shuō)辭，究其實(shí)，無(wú)非“物競(jìng)天擇，適者生存”八個(gè)字而已，說(shuō)到底，但是是讓受教育者能夠在將來(lái)，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭(zhēng)的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來(lái)，在相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，讓學(xué)生透過(guò)民主的程序參與學(xué)習(xí)規(guī)則的制定和實(shí)踐，那么這個(gè)“山羊過(guò)橋”的游戲中，本著在最短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)成雙向共同過(guò)橋的目的；就不僅僅會(huì)有抱住轉(zhuǎn)身過(guò)橋的事例，而且會(huì)出現(xiàn)一個(gè)蹲著、一個(gè)跨過(guò)；一個(gè)躺著、一個(gè)跳過(guò)；一個(gè)橋下攀援、一個(gè)橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時(shí)，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會(huì)極大地迸發(fā)出來(lái)，而盤踞在校園中萬(wàn)馬齊喑的風(fēng)氣，也將為之一掃！

詩(shī)云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個(gè)各得其所的學(xué)習(xí)環(huán)境里，找到各自愜意的學(xué)習(xí)方式，這，不也是我們的中國(guó)夢(mèng)嗎？！

山羊過(guò)獨(dú)木橋（實(shí)用17篇）篇十七

“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會(huì)遇上更勇者，結(jié)果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會(huì)遇上更具有智慧的人，結(jié)果仍然可能是“一死一傷”。問(wèn)題錯(cuò)在了哪里？錯(cuò)在了我們的思想觀念：我們只想到了要?jiǎng)賹?duì)方，沒(méi)有去想怎樣與對(duì)手實(shí)現(xiàn)雙贏。

人過(guò)獨(dú)木橋，人的智慧當(dāng)然應(yīng)該超過(guò)山羊的智慧。但是，美國(guó)這個(gè)國(guó)家似乎就是不想與我們中國(guó)雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時(shí)候其實(shí)就是一種雙贏。總能保持平局也是很不容易的。如果非要贏對(duì)方，那么結(jié)果很可能反而是慘敗。

希特勒妄圖獨(dú)霸世界，結(jié)果是“玩火者自焚”。日本帝國(guó)主義侵略亞洲各國(guó)人民，結(jié)果是永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。

兩位中學(xué)生抱著、轉(zhuǎn)身，分別通過(guò)了獨(dú)木橋。他們的表現(xiàn)，可以說(shuō)是“大智大勇”的極致。

實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是愛(ài)別人如同愛(ài)自己，具有善良的本質(zhì)，具有寬容、寬廣的胸懷。實(shí)現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬(wàn)能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實(shí)現(xiàn)雙贏，是這個(gè)世界最大的智慧。

月兒彎彎照陰溝，趙家歡樂(lè)錢家愁。與此同時(shí)，錢山羊正在為一件事苦惱著：他家的山羊太多了，為此他不得不負(fù)擔(dān)很多的稅，羊毛稅、羊皮稅、羊頭稅、羊肝稅、羊肚稅、羊癲風(fēng)稅、《喜羊羊與灰太狼》侵權(quán)稅等等，最近有磚家說(shuō)因?yàn)檠虺圆莘牌ㄔ斐闪巳蜃兣纸涣颂寂欧哦悺Ｔ瓉?lái)羊少的時(shí)候交的稅很少，沒(méi)想到稅務(wù)局是按累進(jìn)稅收的，羊越多稅交得越多，羊成算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，稅卻在按幾何級(jí)數(shù)增加。“早知道如此就該早點(diǎn)給羊?qū)嵭杏?jì)劃生育了”，錢山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又閃了腰啊”。為了減少羊的數(shù)量，錢山羊多次進(jìn)山剿滅，可是山羊驚人的生命力讓他徹底奔潰了，直到有一天，他在山里撿到一個(gè)電燈泡，擦了擦，奇跡出現(xiàn)了，電燈泡變成一個(gè)巨大的神，下身纏繞著紅色霧氣。