通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地反思和總結(jié)自己的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而為未來(lái)的發(fā)展提供有益的參考。這里有一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇一

研究性學(xué)習(xí)就是一種探討式的學(xué)習(xí)，是一種抱著永不滿(mǎn)足的心態(tài)去對(duì)待的學(xué)習(xí)模式，下面是本站小編精心整理的研究性學(xué)習(xí)。

歡迎大家學(xué)習(xí)和參閱。

我們這次研究的內(nèi)容是《垃圾資源化》，以下是我們研究題目的具體內(nèi)容：1、垃圾處理的方法2、垃圾如何分類(lèi)、回收3、個(gè)別垃圾個(gè)別處理。

研究一個(gè)課題，首先應(yīng)該確定研究方向。我們的研究方向是從生活入手，配合現(xiàn)在國(guó)際環(huán)保的要求，我們選擇了這次的主題。與此同時(shí)，雖然是第二次研究我們還是會(huì)遇到一些問(wèn)題：制定實(shí)驗(yàn)方案。在制定實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，我感覺(jué)到了前所未有的壓力。身為組長(zhǎng)要有掌控能力，由于我不很得心應(yīng)手研究便因?yàn)楦鞣N各樣的問(wèn)題而一拖再拖。所以針對(duì)這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們應(yīng)該事先制定出一份詳盡的時(shí)間表，然后應(yīng)該嚴(yán)格按照時(shí)間表來(lái)執(zhí)行。只有在這樣詳細(xì)的規(guī)劃下，我們才能按時(shí)完成任務(wù)。

雖然我們的報(bào)告成功完成，但由于浪費(fèi)了大量的時(shí)間，一些詳細(xì)的工作沒(méi)有完成的很好。

通過(guò)這次研究性學(xué)習(xí)，我也得到了許多收獲與財(cái)富。

首先便是知道了“規(guī)劃”的重要性。世間萬(wàn)物皆有規(guī)律，而計(jì)劃就是一個(gè)能時(shí)刻跟隨規(guī)律，調(diào)整規(guī)律的時(shí)間表。只有在嚴(yán)格的規(guī)劃下，才能完成高質(zhì)量的課題和項(xiàng)目。

第三便是“效率”。沒(méi)有效率，就如同浪費(fèi)時(shí)間。有的人能在學(xué)校便把作業(yè)都作完，而有的人第二天背著未完成的作業(yè)一起趕到學(xué)校，這就是差距。而這差距就在效率。有了效率，就相當(dāng)于有了三頭六臂，一個(gè)人可以處理好多事情。而專(zhuān)心就是效率的保證，只有當(dāng)自己處于一個(gè)專(zhuān)心的狀態(tài)，會(huì)感覺(jué)時(shí)間像是停滯了一般，“效率”也就“不請(qǐng)自來(lái)”了。

第四，享受“不享受”的東西。每個(gè)人都有愛(ài)好，但各位同學(xué)中極少當(dāng)成愛(ài)好的。當(dāng)然，我也并不把研究性學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)愛(ài)好，因?yàn)檠袑W(xué)，也是學(xué)!但是，如果我們轉(zhuǎn)變自己的看法，用客觀的眼光去看待學(xué)習(xí)和自己一切不喜歡干的事，就一定會(huì)找到一個(gè)有趣的切入點(diǎn)。有了興趣，什么都好說(shuō)。

第五，將壓力變?yōu)閯?dòng)力。整整一個(gè)學(xué)期，研學(xué)給我?guī)?lái)最大的感覺(jué)，便是那巨大的壓力。當(dāng)看著周?chē)耐瑢W(xué)們相繼完成了實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)完了報(bào)告，我們組的試驗(yàn)還只停留在紙上，我充滿(mǎn)了壓力與危機(jī)感。也正是這樣的危機(jī)感，為我加速，促使我按時(shí)完成了任務(wù)。而有些人，遇到壓力瞬間就變成了熱鍋上的螞蟻，自亂陣腳。我們應(yīng)該相信“車(chē)到山前必有路”，只要按部就班地做下去，總有完成的時(shí)候。當(dāng)有了這種壓力的時(shí)候，我們的動(dòng)力和潛能才會(huì)被真正地激發(fā)出來(lái)。

第六，團(tuán)隊(duì)精神，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該要有團(tuán)隊(duì)精神?！耙桓曜雍苋菀妆徽蹟?，而一把筷子卻很結(jié)實(shí)”——這便是小學(xué)時(shí)候老師給我們解釋“團(tuán)隊(duì)精神”時(shí)所舉的例子。沒(méi)錯(cuò)，之所以大多教育都是以班級(jí)為單位，是為了增加我們的團(tuán)隊(duì)精神和能力。在被劃分成研學(xué)小組的同時(shí)，這種精神便更加的到了鍛煉。如果是以班級(jí)為單位，僧多粥少，不是每個(gè)同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會(huì)，而這樣的機(jī)會(huì)往往被班級(jí)中少數(shù)幾個(gè)“積極分子”所掌握，鍛煉的機(jī)會(huì)總是在他們身上。而因?yàn)橛辛搜袑W(xué)小組，每個(gè)人得到鍛煉的機(jī)會(huì)近似均等，這就給我們提供了一個(gè)鍛煉團(tuán)隊(duì)精神的平臺(tái)。有了團(tuán)隊(duì)精神，當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)上加入某些團(tuán)體后，我們要有在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)等能力，充分發(fā)揮出每個(gè)人的創(chuàng)造性，同時(shí)將能力最大化，也就是說(shuō)，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人不但能力能發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)還有可能超常發(fā)揮。

第七，聽(tīng)指揮。這也是很重要的一點(diǎn)。群龍無(wú)首的精銳部隊(duì)那也只是一群烏合之眾!如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)中大部分人不聽(tīng)從指揮，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)也就無(wú)異于“群龍無(wú)首”。大吵大鬧地反對(duì)，并不是解決問(wèn)題的方法，非但不是在幫助自己，恰恰相反，那是在對(duì)自己，對(duì)大家不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)!所以，聽(tīng)從指揮，是非常重要的一項(xiàng)。

我還想說(shuō)的還有很多，值得總結(jié)的也還有很多。這次研究性學(xué)習(xí)不但給我?guī)?lái)了美好的回憶，并且收獲中我還學(xué)會(huì)了一些做人，做事的基本道理。

本學(xué)期出現(xiàn)了一門(mén)新的學(xué)科--研究性學(xué)習(xí)。高二的學(xué)姐在給我們介紹的時(shí)候說(shuō)，這是一門(mén)“可以增強(qiáng)女漢子技能”的學(xué)科。在經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，我想學(xué)姐要表達(dá)的，應(yīng)該是這門(mén)科目的實(shí)用性和嚴(yán)謹(jǐn)性吧。

(一)課程總結(jié)。

1、新知識(shí)。

研究性學(xué)習(xí)，在我看來(lái)，是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性、探究性極強(qiáng)的學(xué)科。開(kāi)學(xué)的第一個(gè)月，我在老師的指導(dǎo)和教授下，了解到研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容、特點(diǎn)和開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的具體方法。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到研學(xué)是一門(mén)很有用的學(xué)科，它可以鍛煉我們的邏輯思維以及動(dòng)手能力，對(duì)文科和理科的學(xué)習(xí)，特別是理科的學(xué)習(xí)，有非常大的幫助，如設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)對(duì)方案的方方面面都要考慮到，要有非常具體可操作的步驟以及強(qiáng)大的理論支持。同時(shí)，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)也為之后的課題研究實(shí)踐打下了基礎(chǔ)，指導(dǎo)我們?cè)谶M(jìn)行研究前要確定課題、制定研究方案等等。

2、九連環(huán)和四巧板。

九連環(huán)和四巧板是這學(xué)期的課程中最有意思的內(nèi)容了。九連環(huán)和四巧板都是中國(guó)的傳統(tǒng)益智游戲，是祖先們的智慧結(jié)晶。九連環(huán)是小時(shí)候就學(xué)會(huì)的，看到老師帶著一大箱九連環(huán)來(lái)到教室的時(shí)候，覺(jué)得很親切。下課了同學(xué)們常常花上10分鐘的休息時(shí)間來(lái)一場(chǎng)速度大比拼?？梢哉f(shuō)玩九連環(huán)的時(shí)候，整個(gè)人的思維都必須高度集中，要能提前預(yù)想到下一步甚至是整個(gè)解鎖的過(guò)程，先下哪個(gè)環(huán)，再裝哪個(gè)環(huán)，注意力稍不集中有可能就會(huì)解錯(cuò)掉。我更喜歡的是四巧板。我們不僅花了一節(jié)課親手制作了四巧板，了解了它的組成和構(gòu)成的過(guò)程，而老師給大家嘗試的那些圖案，更是讓我興趣滿(mǎn)滿(mǎn)想要挑戰(zhàn)一下。最后在我和小伙伴們的齊心研究后，我們成功地從“幼兒園”級(jí)別拼到了“研究生”級(jí)別，讓我覺(jué)得很有成就感。

3、我的收獲。

讓我記憶非常深刻的一節(jié)課上，我們學(xué)習(xí)了如何研究的方法，有文獻(xiàn)研究法、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法、個(gè)案研究法等等，原本我以為做研究就是查查資料、做實(shí)驗(yàn)，沒(méi)想到可以各種各樣的方法都可以進(jìn)行有效的研究。這為我們小組后來(lái)的實(shí)際工作提供了多元化的思路，讓我覺(jué)得十分新穎。

老師曾說(shuō)，研學(xué)是一門(mén)和語(yǔ)文數(shù)學(xué)外語(yǔ)同等重要的學(xué)科，把研學(xué)課認(rèn)真學(xué)好，對(duì)每一門(mén)科目都有幫助。一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，我并不相信，但在經(jīng)歷了自己的小組合作之后，我覺(jué)得研學(xué)的確在逐漸地改變我思考一些題目的方法方向，而我相信在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)慢慢收獲研學(xué)課給我的幫助。

(二)。

自我評(píng)價(jià)。

1、我的工作。

首先需要解釋一下，我們小組因班級(jí)學(xué)號(hào)安排有些特殊，我們5號(hào)小組一共只有4位同學(xué)。又因?yàn)槲覀兊恼n題是“影響中美兩國(guó)人生活習(xí)慣的差異的研究”，而有一位同學(xué)是日班的，所以大多數(shù)工作都又剩下的三位同學(xué)商議完成。

在我們小組中，我參與了課題的討論選擇并最終確定了本小組的研究課題，完成了。

開(kāi)題報(bào)告。

中“研究進(jìn)度及時(shí)間安排”的初步設(shè)計(jì)和規(guī)劃，組織了本小組同學(xué)嘗試各種資源與外國(guó)友人進(jìn)行溝通了解(但最終由于參與的人數(shù)太少，學(xué)校當(dāng)時(shí)沒(méi)有來(lái)自美國(guó)的交流生，采訪(fǎng)的結(jié)果不具普遍性，經(jīng)小組討論去掉了該內(nèi)容)以及。

結(jié)題報(bào)告。

的回答老師同學(xué)的問(wèn)題解答部分。

2、工作比例。

大約占總工作的25%-30%，耗時(shí)約5小時(shí)。

3、評(píng)分。

我給自己打85分。理由：本來(lái)小組在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案是有許多的雄心壯志，但最終只能采用文獻(xiàn)研究法和個(gè)案分析法，在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，我們進(jìn)過(guò)小組討論做出了許多修改與調(diào)整。雖然最后呈現(xiàn)出的東西里并沒(méi)有我們失敗的內(nèi)容，但是這樣一個(gè)探索的過(guò)程我一直參與其中，也覺(jué)得很有意義。我覺(jué)得從開(kāi)題報(bào)告的任務(wù)下達(dá)開(kāi)始，我和另外兩位組員都態(tài)度積極，合作也十分愉快。鑒于我的投入，我給自己85分。

最后有一點(diǎn)一定要說(shuō)的，不知道是哪一部分里的。當(dāng)做自己的感想好了。

我們組做完結(jié)題報(bào)告后，我負(fù)責(zé)回答問(wèn)題。我本以為老師會(huì)提問(wèn)我們組研究過(guò)程中的一些具體的過(guò)程或者是思考，結(jié)果老師的問(wèn)題是，你們的研究對(duì)我們同學(xué)們的生活學(xué)習(xí)有何實(shí)際的應(yīng)用意義。我當(dāng)時(shí)回答的時(shí)候并沒(méi)有多想只是按照我們當(dāng)初討論時(shí)的思路回答了問(wèn)題。然而之后我想起來(lái)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，覺(jué)得其實(shí)這是一個(gè)非常有意義的問(wèn)題。研學(xué)不像數(shù)理化，雖然需要的都是嚴(yán)密的邏輯和理科的思維，但是做出一道難題的目的是拿到分?jǐn)?shù)，而開(kāi)展一個(gè)課題的目的卻是運(yùn)用研究成果更好的更快捷的服務(wù)于我們的生活當(dāng)中去。而這將給我們之后的研學(xué)課、甚至是走上社會(huì)以后，我們應(yīng)該如何選擇職業(yè)、如何有方向地工作，提供一個(gè)明確而有現(xiàn)實(shí)意義的目的，那就是，努力讓生活更加美好。

研究性學(xué)習(xí)是目前世界上許多國(guó)家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論策略，是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是素質(zhì)教育的必然要求?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的研究性學(xué)習(xí)要求賦予素質(zhì)教育嶄新的、更深刻的涵義和更為鮮明的時(shí)代特征?？梢哉f(shuō)研究性學(xué)習(xí)的應(yīng)運(yùn)而生是開(kāi)展教育改革以來(lái)最具有革命性的教育改革，它不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，甚至有利于學(xué)生終生發(fā)展，以回應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代呼喚。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和能力具有重要意義。由于是一種新的學(xué)習(xí)方式，特別是初次實(shí)施，如何在研究性學(xué)習(xí)中，構(gòu)建一種積極的、生動(dòng)的、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，已成為新一輪課程改革探討的熱點(diǎn)。如何有效地解決研究性學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，是很值得探究的。下面就我校在本學(xué)期組織學(xué)校高年級(jí)同學(xué)進(jìn)行的研究性課題《張村的紅色人物》的實(shí)施總結(jié)以下幾點(diǎn)：

一、成立指導(dǎo)小組，廣泛宣傳動(dòng)員，認(rèn)真確定課題。

德興市張村鄉(xiāng)是老革命根據(jù)地，是一片英雄的熱土，這里曾是閩浙贛革命根據(jù)地之一,方志敏、邵式平、饒守坤等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里留下了深深的足跡，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期張村的許許多多的英雄兒女為了國(guó)家和民族的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命。忘記過(guò)去就意味著背叛。如何充分利用地方教育資源開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，使我們的學(xué)生秉記革命先烈的豐功偉績(jī)，牢記今天的幸福生活來(lái)之不易，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。我校在結(jié)合我鄉(xiāng)的實(shí)際情況，組織了五六年級(jí)的學(xué)生深入全鄉(xiāng)各處，進(jìn)行調(diào)查，研究，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)報(bào)告，確定了此次研究性學(xué)習(xí)的課題《張村鄉(xiāng)的紅色人物》。

二、課題力求突出地方特色。

根據(jù)我鄉(xiāng)的特色，充分挖掘校內(nèi)外課程資源，充分挖掘潛力，利用一切資源，為我所用，拓寬學(xué)生研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，辦出我校自己的特色。如：目前，我校的研究性學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)，形式多樣，除了六年級(jí)學(xué)生的《張村的紅色人物》研究性學(xué)習(xí)外，結(jié)合我鄉(xiāng)大畈村委會(huì)境內(nèi)延綿幾十公里，與三清山一脈相承的西灣蛇紋石礦也是我鄉(xiāng)境內(nèi)的一大特色，因此五年級(jí)學(xué)生的《蛇紋石礦的特點(diǎn)與價(jià)值》這一課題也在啟動(dòng)與研究中。同時(shí)，學(xué)校的研究性學(xué)習(xí)，深受學(xué)生的喜愛(ài)，學(xué)生們積極利用各種途徑和資源，查找資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，具有本校自己的特色，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

三、制定符合實(shí)際的方案。

研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要一個(gè)良好的環(huán)境。為了使本次《張村的紅色人物》研究性學(xué)習(xí)能夠順利實(shí)施和有序開(kāi)展，我們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和研究，制定了符合我校實(shí)際的計(jì)劃和方案，這些計(jì)劃與方案其中就包括研究性學(xué)習(xí)實(shí)施方案，研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案，指導(dǎo)教師的職責(zé)等，為本次研究性實(shí)驗(yàn)工作創(chuàng)造良好條件。

四、成立學(xué)生課題小組。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自主探究，調(diào)查的一種活動(dòng)方式，因此，我校的此次《張村的紅色人物》研究性學(xué)習(xí)采用了以高年級(jí)為單位，5-10人一組，自愿組合，自行選擇指導(dǎo)老師，構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)小組。以小組為單位，開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行研究。同時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)本次研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，我校研究性學(xué)習(xí)，每周開(kāi)設(shè)1節(jié)，學(xué)生主要用來(lái)進(jìn)行研究性方法的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)資料的收集與整理;而教師則主要在課外指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究，同時(shí)，還帶領(lǐng)學(xué)生周末或節(jié)假日到圖書(shū)室或電腦上收集資料，或在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下到實(shí)地(如張村梅溪是饒守坤的家鄉(xiāng)，張村沙路是方志敏的姐姐生活的地方)進(jìn)行考察、調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)。

五、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的資料收集與整理的指導(dǎo)。

為了體現(xiàn)此次研究性學(xué)習(xí)學(xué)生參與的自主性，我們的老師沒(méi)有進(jìn)行代替與包辦，而是放手讓學(xué)生自己去做，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)資料收集與整理的方案與步驟，教師加強(qiáng)指導(dǎo)工作;讓課題小組的成員，互相討論，相互啟發(fā)，教師相機(jī)誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身、關(guān)注同學(xué)、關(guān)注校園、關(guān)注社會(huì)，從自己關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)中尋找有關(guān)資料，搜集與整理各項(xiàng)資料，然后進(jìn)行篩選與加工。比如，在張村中學(xué)任教的饒家火同志是饒守坤的遠(yuǎn)房堂孫，他對(duì)饒守坤同志的生平事跡知道的較多。于是，我們的指導(dǎo)教師就讓學(xué)生選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，對(duì)饒老師進(jìn)行采訪(fǎng)，采訪(fǎng)的時(shí)間，步驟，問(wèn)題都由學(xué)生自行確定。在采訪(fǎng)結(jié)束后，教師又指導(dǎo)學(xué)生自行對(duì)這樣材料進(jìn)行篩選與整理。這樣，學(xué)生在本次研究性學(xué)習(xí)中，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又鍛煉了能力。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇二

偏科問(wèn)題在學(xué)生中相當(dāng)普遍。我們經(jīng)常聽(tīng)到有些學(xué)生只擅長(zhǎng)某些學(xué)科而對(duì)其他科目表現(xiàn)不佳的情況。我在大學(xué)的研究中，對(duì)學(xué)生偏科的原因進(jìn)行了深入的分析和調(diào)查，并且總結(jié)出了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的研究結(jié)論，并提供一些解決這一問(wèn)題的建議。

第二段：原因分析。

學(xué)生偏科的原因很多。其中，最常見(jiàn)的原因之一是學(xué)生對(duì)某些科目的興趣較高。例如，如果學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)方面的知識(shí)比其他領(lǐng)域更感興趣，他們更容易投入更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。第二個(gè)原因是家庭因素，也就是說(shuō)，他們的父母可能對(duì)某些科目有期望，或是有親戚在某個(gè)領(lǐng)域擁有良好的工作前景，家長(zhǎng)可能會(huì)更加關(guān)注這些學(xué)科的學(xué)習(xí)。在學(xué)校中，教學(xué)質(zhì)量和教師的風(fēng)格也會(huì)影響學(xué)生的偏科問(wèn)題。如果一位學(xué)生在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)順利，但另一個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量不盡如人意，這將會(huì)削減他們對(duì)那一學(xué)科的興趣。

第三段：后果和影響。

當(dāng)學(xué)生對(duì)某些學(xué)科的興趣超過(guò)了其他學(xué)科，他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步會(huì)不平衡。這可能會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題的出現(xiàn)。首先，這將導(dǎo)致一些學(xué)生難以處理低分，尤其是在那些他們興趣不在的領(lǐng)域，因?yàn)樗麄儧](méi)有投入很多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。其次，他們可能會(huì)錯(cuò)過(guò)一些學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，比如在學(xué)科競(jìng)賽中獲得更高的榮譽(yù)。更重要的是，這也可能會(huì)影響他們的以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展。

第四段：解決方案。

讓學(xué)生保持一種平衡的學(xué)習(xí)狀態(tài)是解決他們偏科的關(guān)鍵。學(xué)校和家長(zhǎng)都可以采取一些措施來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。首先，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)更全面的教育課程，提供更多的學(xué)科選擇，吸引學(xué)生投入更多的興趣進(jìn)去。此外，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的審核，保證每個(gè)學(xué)科的老師都具有專(zhuān)業(yè)性和教學(xué)技巧。家長(zhǎng)也應(yīng)給予更多的支持和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生在多個(gè)領(lǐng)域投入精力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)科都有它的優(yōu)勢(shì)和重要性。最后，學(xué)生自己需要注意建立正確的學(xué)習(xí)觀念，如果他們對(duì)某學(xué)科反感，不要放棄更好地去掌握它。

第五段：結(jié)論。

在我研究了學(xué)生偏科問(wèn)題后，我認(rèn)為了解原因，了解后果，并采取相應(yīng)的解決方案關(guān)乎創(chuàng)造一個(gè)全面的教育環(huán)境，這將使學(xué)生更好地準(zhǔn)備好未來(lái)的發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該對(duì)每一門(mén)學(xué)科投入充分的熱情和精力，從而獲得平衡，增加學(xué)習(xí)的興趣，利用優(yōu)點(diǎn)去彌補(bǔ)缺點(diǎn)，引領(lǐng)自己成為一個(gè)全面和成功的人。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇三

第一段：引言（200字）。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們的健康與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。因此，在大學(xué)生健康研究這個(gè)領(lǐng)域，我深感責(zé)任重大。通過(guò)本次大學(xué)生健康研究項(xiàng)目，我非常榮幸地參與并取得了一些成果。在這個(gè)過(guò)程中，我不但學(xué)到了很多，還有一些心得和體會(huì)，希望能與大家分享。

大學(xué)生是我們國(guó)家未來(lái)的接班人，他們的健康狀況直接關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展。首先，大學(xué)生承擔(dān)著傳承和創(chuàng)新的使命，只有身體健康才能更好地履行這一使命；其次，現(xiàn)代社會(huì)的壓力很大，大學(xué)生的身心健康問(wèn)題也日益突出，不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)隱患。因此，大學(xué)生健康研究是一項(xiàng)非常重要的工作。

大學(xué)生健康研究的目標(biāo)是探索大學(xué)生的身體和心理健康狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。在研究過(guò)程中，我們采用了定量和定性相結(jié)合的方法。首先，我們進(jìn)行了大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，收集了大量有關(guān)大學(xué)生健康狀況的數(shù)據(jù)。然后，我們對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，找出其中的規(guī)律和趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，我們還進(jìn)行了一些深度訪(fǎng)談和觀察，以加深對(duì)問(wèn)題的理解和把握。

通過(guò)大學(xué)生健康研究，我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。首先，大學(xué)生普遍存在睡眠不足的情況，這主要是由于學(xué)業(yè)壓力大、生活作息混亂等原因所致。其次，雖然大學(xué)生在日常生活中注重飲食健康，但在食堂吃飯時(shí)卻存在著選擇不合理和食量不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。此外，大學(xué)生往往壓力過(guò)大，缺乏適當(dāng)?shù)臏p壓方式。這些問(wèn)題的存在給大學(xué)生的身體和心理健康帶來(lái)了潛在的威脅。

鑒于上述問(wèn)題，我們提出了一些對(duì)策和建議。首先，我們建議大學(xué)生充分利用好自己的時(shí)間，把握好作息規(guī)律，保證充足的睡眠。其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重飲食營(yíng)養(yǎng)的均衡，少吃垃圾食品，多食用新鮮蔬菜和水果。此外，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與體育活動(dòng)，找到適合自己的放松方式，如聽(tīng)音樂(lè)、看電影等。最后，我們也呼吁大學(xué)生要加強(qiáng)健康教育，提高自己對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和重視程度。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過(guò)大學(xué)生健康研究，我不僅提高了自己的研究能力，也對(duì)大學(xué)生健康問(wèn)題有了更深入的了解。我們發(fā)現(xiàn)了一些存在的問(wèn)題，并給出了解決方案。希望通過(guò)這次研究，能引起社會(huì)對(duì)大學(xué)生健康問(wèn)題的重視，為大學(xué)生的身心健康提供更好的保障。同時(shí)，也希望大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身的健康問(wèn)題，積極采取措施改善自己的生活方式，更好地發(fā)揮自身的潛力和作用。只有大學(xué)生健康了，我們的國(guó)家才能更加繁榮富強(qiáng)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇四

這次的大學(xué)生課題研究，主要是以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠在主動(dòng)參與、積極探究中構(gòu)建新知,發(fā)展能力。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)生課題研究。

歡迎大家閱讀。

我們步入研究生生活已經(jīng)一個(gè)多月了，這一個(gè)多月可以說(shuō)是適應(yīng)期，也是我們的鍛煉期。相信我們從一開(kāi)始的浮躁、陌生、失落、孤獨(dú)等不良情緒也已慢慢步入正軌，熟悉了環(huán)境、面孔、生活方式及學(xué)習(xí)模式，然而，畢竟我們剛剛步入研究生階段，對(duì)一些本科階段沒(méi)有涉及或者只是蜻蜓點(diǎn)水式涉及到的一些事情，如寫(xiě)文章、做項(xiàng)目、大量閱讀文獻(xiàn)等等比較專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)還是比較朦朧的，所以，我覺(jué)得喬老師組織的這次科研培訓(xùn)計(jì)劃可謂恰到好處，師兄師姐們的發(fā)言對(duì)我們很有引導(dǎo)作用，使我們能夠在研究生的學(xué)習(xí)中少走一些彎路，少浪費(fèi)一些時(shí)光，使自己的研究生生活過(guò)得更加充實(shí)、更加圓滿(mǎn)，讓自己的人生走得更加平坦，更加精彩!

在期初的這一個(gè)多月中，捫心自問(wèn)地說(shuō)，是沒(méi)有利用好時(shí)間的。通過(guò)11號(hào)的科研培訓(xùn)講述階段的學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

1.轉(zhuǎn)變思維觀念。劉卓師兄講的第一點(diǎn)就是要讓我們盡快從本科生的觀念轉(zhuǎn)入研究生的觀念，改變以前以上課為中心的學(xué)習(xí)模式。研究生不再像本科那樣課程排的滿(mǎn)滿(mǎn)的，有種遞延高中生式的授課方式，而是真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、做研究能力、文字處理能力等，而作為學(xué)生的我們必須意識(shí)到這些能力的培養(yǎng)就像譚燁學(xué)姐說(shuō)的那樣，不像考證考試那樣有個(gè)清晰的界定及穩(wěn)定的預(yù)期，而是在無(wú)形中提升的，在不斷的磨煉、激勵(lì)、思索中慢慢提升的，而這就要求我們必須嚴(yán)于律己，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高自我要求，在平時(shí)的知識(shí)積累中循序漸進(jìn)的自我提升。

2.合理安排時(shí)間。我覺(jué)得譚燁學(xué)姐對(duì)我們講的話(huà)很實(shí)在“一定要合理安排時(shí)間”，認(rèn)識(shí)新同學(xué)、新老師，考取一系列證書(shū)，聽(tīng)課，做項(xiàng)目，娛樂(lè)都需要時(shí)間，分配不當(dāng)就會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘、搞得頭昏腦脹，揀了芝麻丟了西瓜。不知大家是否有這樣的感覺(jué)，就我個(gè)人而言，我覺(jué)得自己現(xiàn)在就處于這樣一個(gè)階段，也許是大四遺留下來(lái)的通病，什么事情都是一拖再拖，拖到最后時(shí)刻才開(kāi)始磨磨蹭蹭的做，后來(lái)就會(huì)因?yàn)闀r(shí)間不夠用而匆匆忙忙結(jié)束，而且沒(méi)有學(xué)會(huì)擠時(shí)間的意識(shí)，比如早上三四節(jié)有課，我就會(huì)覺(jué)得之前的時(shí)間短暫也不能完成什么事情，拖拖拉拉忙活一陣就去上課，于是就會(huì)浪費(fèi)掉大量的時(shí)間。另外，自我控制能力不夠，看到有人在休閑娛樂(lè)時(shí)自己就會(huì)跟著湊熱鬧，做自己的事情思想也不能全權(quán)集中，從而浪費(fèi)掉大量可以利用的時(shí)間。

聽(tīng)了學(xué)姐的告誡，我想自己應(yīng)該靜下心來(lái)好好安排自己的時(shí)間，就像魯迅的。

名言。

“時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總會(huì)有的”，充分利用一切可利用的時(shí)間，使自己有目的的忙碌起來(lái)，學(xué)到更多的知識(shí)與方法，讓研究生生活達(dá)到效用最大化。

3.大量閱讀文獻(xiàn)。我覺(jué)得沈淑娟學(xué)姐說(shuō)的做學(xué)問(wèn)一塊給我很大的啟發(fā)，娟姐說(shuō)首先要全面覆蓋地積累知識(shí)，通過(guò)泛讀、精讀等多種形式閱讀大量文獻(xiàn)，在閱讀中找出自己感興趣的、有挖掘潛力的、有新角度的文章;要形成閱讀文章思維的轉(zhuǎn)換，從以前只注重文章內(nèi)容的閱讀轉(zhuǎn)為不僅注重內(nèi)容，更側(cè)重于文章的邏輯思維、論證方法、文章脈絡(luò)的閱讀。我覺(jué)得自己在這方面做得很不足，似乎是老師安排什么任務(wù)就回去看些什么文章，缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，沒(méi)有很好的利用現(xiàn)有資源庫(kù)，知識(shí)儲(chǔ)備有限，寫(xiě)文章時(shí)的思維就會(huì)被限制，有無(wú)從下筆之感，更不用說(shuō)什么創(chuàng)新之點(diǎn)了。

所以，聽(tīng)完文葵、淑娟學(xué)姐的總結(jié)，我想應(yīng)該改變自己的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站也不應(yīng)再是淘寶、qq等娛樂(lè)網(wǎng)頁(yè)，應(yīng)進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化的金融網(wǎng)站、金融實(shí)事報(bào)道，像新浪財(cái)經(jīng)、鳳凰財(cái)經(jīng)、金融界、中金在線(xiàn)等網(wǎng)站，關(guān)注經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，多看各大專(zhuān)業(yè)人士的分析報(bào)道，多做筆記，積累素材。

4.有關(guān)做文章的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。淑娟學(xué)姐從較細(xì)致的方面給我們講了在做論文時(shí)的選題問(wèn)題和邏輯問(wèn)題。大方向應(yīng)從經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題或老師的研究方向來(lái)考慮，而小方向就是自己的切入點(diǎn)問(wèn)題，這要求在平時(shí)積累的素材中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。論文最重要的是邏輯關(guān)系，讓人一看就覺(jué)得有條有理、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，就是淑娟學(xué)姐說(shuō)得要有向心性和依據(jù)性。文葵學(xué)姐和淑娟學(xué)姐都談到文章是改出來(lái)的，相信我們的。

畢業(yè)論文。

也是一遍一遍修改過(guò)來(lái)的，大家都知道到最后初稿可能已經(jīng)面目全非了，但是會(huì)越看越覺(jué)得條理更加清晰了。卓哥的七種思維是在做文章的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的，目前我們還沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的寫(xiě)作，我們?cè)谝院蟮男形闹锌梢越梃b采用一些方法，或許可以給我們從不同的角度提供一個(gè)新的角度。

在聽(tīng)完師兄師姐的意見(jiàn)及建議后，覺(jué)得自己依舊面臨著一些困惑。不知大家是否有同樣的感覺(jué)，就我個(gè)人而言，感覺(jué)自己對(duì)期刊、學(xué)報(bào)、論壇上的論文興趣不是很濃厚，或者說(shuō)覺(jué)得對(duì)文字的消化速度過(guò)慢，淑娟學(xué)姐說(shuō)要找自己的興趣點(diǎn)，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，我希望師兄師姐們能夠?qū)θ绾闻囵B(yǎng)濃厚的興趣這個(gè)問(wèn)題提出自己的經(jīng)驗(yàn)及建議，讓我們得以借鑒。師兄師姐都強(qiáng)調(diào)要大量閱讀文獻(xiàn)，我希望師兄師姐們能夠給我們提及自己平時(shí)都關(guān)注哪些文獻(xiàn)、期刊、論壇等等，在沒(méi)有課題的情況下，為積累素材我們應(yīng)該多讀那些刊物等等，這樣多我們的指引作用就會(huì)越發(fā)強(qiáng)大。其次，我覺(jué)得我們八個(gè)來(lái)自不同的專(zhuān)業(yè)，金融專(zhuān)業(yè)的人頗少，而且就算以前學(xué)金融的，很多知識(shí)可能隨著時(shí)間的推移只剩下零星的記憶，所以我覺(jué)得作為金融專(zhuān)業(yè)的我們可以在業(yè)余時(shí)間多看看金融類(lèi)教材，或者可以組織集體性學(xué)習(xí)，比如我們可以提前學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微觀等基礎(chǔ)性學(xué)科，提高對(duì)金融專(zhuān)業(yè)知識(shí)及金融英語(yǔ)的重視程度，讓我們的團(tuán)隊(duì)在各個(gè)方面都爭(zhēng)取成為研一的精英團(tuán)隊(duì)。

中級(jí)微觀老師在上課的時(shí)候說(shuō)過(guò)，如果你在研究生階段找到一個(gè)可以讓你忙碌的導(dǎo)師，那將是你的一筆財(cái)富。聽(tīng)到師兄師姐們的回報(bào)，看到他們?cè)谘芯可A段出色的成果，我覺(jué)得自己很慶幸能夠擁有和大家一起學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)。我們團(tuán)隊(duì)一度成為大伙所高度贊揚(yáng)的團(tuán)隊(duì)，是值得一夸的事情。我覺(jué)得因?yàn)榇蠹易〉谋容^零散，平時(shí)聯(lián)絡(luò)并不是很多，所以希望以后能夠經(jīng)常組織活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)并不一定非得是休閑娛樂(lè)活動(dòng)，可以是共同學(xué)習(xí)、研討、交流等，通過(guò)這種形式將大家的心凝聚在一起。這一個(gè)多月以來(lái)，我覺(jué)得自己沒(méi)有對(duì)團(tuán)隊(duì)做什么貢獻(xiàn)，沒(méi)有形成卓哥作為的服務(wù)意識(shí)，總是停留在接任務(wù)完成任務(wù)的邊緣地帶，很是遺憾，那次喬老師也說(shuō)了，每個(gè)人都應(yīng)該有為團(tuán)隊(duì)服務(wù)的意識(shí)，不能說(shuō)不是班長(zhǎng)、主席抑或是負(fù)責(zé)人，什么事都與自己無(wú)關(guān)似的，在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得自己做得不夠，通過(guò)這次經(jīng)驗(yàn)交流，我相信以后會(huì)有不一樣的行動(dòng)，也相信我們的團(tuán)隊(duì)會(huì)越來(lái)越出色。

研究性學(xué)習(xí)法課題研究中，我輔導(dǎo)了《語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)法》課題的研究成功取得了課題計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果，現(xiàn)將我個(gè)人輔導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)法課題的體會(huì)總結(jié)出來(lái)，以便與其他研究課題的輔導(dǎo)教師共同探討。

一、明確“研究性學(xué)習(xí)法”的目的。

如果輔導(dǎo)教師連“研究性學(xué)習(xí)法”的目的是什么都不清楚的話(huà)，研究性學(xué)習(xí)法的課題研究就可能變成一種“形式運(yùn)動(dòng)”。我是這么認(rèn)為的，“研究性學(xué)習(xí)法”就是在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)觀察、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)研究等方法而獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。利用這種學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、動(dòng)手，獨(dú)立思考、信息分析處理等多項(xiàng)能力。研究性學(xué)習(xí)法的研究結(jié)果并不重要，重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、如何定課題。

定課題與寫(xiě)論文可以說(shuō)是同出一轍，課題定得好就可以說(shuō)你的課題研究已經(jīng)成功了一半。教師可以結(jié)合自己的任教科目結(jié)合在實(shí)際生活中的應(yīng)用，或本學(xué)科與其它邊緣學(xué)科的結(jié)合等多種方法來(lái)議出一個(gè)課題，在明確本課題的研究目的，研究方法后再定出課題名稱(chēng)。例如我們計(jì)算機(jī)學(xué)科就可以定出一些諸如：利用玩游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)，破壞學(xué)習(xí)法等一系列的充分利用學(xué)生逆反心理的研究性學(xué)習(xí)法。

三、分階段有條不絮的完成課題研究一個(gè)課題一般可以自己劃分以下幾個(gè)階段：

1、議題階段。

定課題、做計(jì)劃，設(shè)計(jì)出有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料的表格，課題進(jìn)展情況登記表等。

2、開(kāi)題階段。

讓課題組成員明確課題目的，研究方法，布置以時(shí)間細(xì)化的計(jì)劃課題任務(wù)，必須完成的階段性成果，負(fù)責(zé)人等。

3、研究階段。

課題組成員按階段，按時(shí)間完成階段性課題任務(wù)，形成有關(guān)(信息)數(shù)據(jù)處理報(bào)告，填寫(xiě)有關(guān)表格。進(jìn)行階段性課題總結(jié)。

4、結(jié)題階段。

收集整理開(kāi)題以來(lái)的各項(xiàng)成果和資料，進(jìn)行有關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理，對(duì)課題研究成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)形成。

結(jié)題報(bào)告。

邀請(qǐng)有關(guān)權(quán)威部門(mén)，有關(guān)專(zhuān)家組成員召開(kāi)結(jié)題會(huì)，并由權(quán)威部門(mén)或?qū)＜医M對(duì)本課題作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。

初次進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)法的課題研究，以上的體會(huì)純屬個(gè)人在摸著石頭過(guò)河中總結(jié)出的不成經(jīng)驗(yàn)的所謂經(jīng)驗(yàn)。不足之處有請(qǐng)多多指導(dǎo)。

從申請(qǐng)立項(xiàng)到現(xiàn)在的結(jié)題已經(jīng)歷經(jīng)了一年的時(shí)間，回想起那些討論，交流，查文獻(xiàn)，搜資料，寫(xiě)論文的日子，真的很讓人懷念，對(duì)于這次的科研，我們組員都很認(rèn)真的對(duì)待，的確付出了不少努力和汗水，在整個(gè)過(guò)程中也嘗盡了酸甜苦辣，不僅僅學(xué)到很多，也留下了美好的回憶。

我們所做的項(xiàng)目是垃圾桶的最優(yōu)投放方案。建模之初，我們團(tuán)隊(duì)各抒己見(jiàn)，毫無(wú)保留地為項(xiàng)目出了自己的力量.雖然意見(jiàn)經(jīng)常不一致，但是，這也是完善項(xiàng)目進(jìn)展思路和方向的鑰匙.通過(guò)這段時(shí)間的科研，我們團(tuán)隊(duì)成員都得到了不同程度的進(jìn)步，我們從這個(gè)項(xiàng)目得到很多，將繼續(xù)努力.

“不合理投放的資源就是垃圾”，垃圾桶也是，設(shè)計(jì)不合理的垃圾桶擺放就是浪費(fèi)資源的表現(xiàn).垃圾如果處理的好，不僅保護(hù)環(huán)境，還能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益.類(lèi)比長(zhǎng)春大投入的垃圾桶，卻沒(méi)有能適應(yīng)垃圾桶的處理方式出現(xiàn)，這也告訴我們，后期工作的重要性.民眾對(duì)垃圾分類(lèi)意識(shí)的薄弱是致使垃圾分類(lèi)率過(guò)低的主要原因,查閱文獻(xiàn)給了我們很多啟示，也讓我們的模型更全面和具體.

作為一個(gè)科研初學(xué)者，科研思想很重要.我們也通過(guò)多讀建模案例想以此增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，避免進(jìn)入更多的誤區(qū)和走彎路.通過(guò)一些數(shù)學(xué)軟件如matlab的使用給我們的項(xiàng)目省了不少力，避過(guò)了很多雜亂的數(shù)據(jù)，要多利用這些數(shù)學(xué)工具.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科研對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的作用也是不容忽視的，當(dāng)初申請(qǐng)科研立項(xiàng)時(shí)，我們也是本著理論與實(shí)踐相結(jié)合的宗旨，希望運(yùn)用我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，科學(xué)理論以及實(shí)際調(diào)查為農(nóng)業(yè)的發(fā)展探尋新的道路。在做研究的過(guò)程中，我們時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的心態(tài)，每一個(gè)步驟我們都認(rèn)真的實(shí)行，并細(xì)致的總結(jié)。我們深知搞研究不可能一蹴而就，需要腳踏實(shí)地的去研究和探索。

在整個(gè)過(guò)程中當(dāng)然也遇到了很多問(wèn)題和挫折，如五個(gè)功能區(qū)的垃圾總量及各街道現(xiàn)有垃圾桶的垃圾量很難真實(shí)統(tǒng)計(jì);清運(yùn)公司的具體負(fù)責(zé)區(qū)域劃分不確定;長(zhǎng)春市的城市規(guī)劃在進(jìn)行中，部分街區(qū)新投入了垃圾桶，以前的部分?jǐn)?shù)據(jù)失效。我們通過(guò)多次討論得出解決的方法。例如，參照與長(zhǎng)春gdp接近的其他城市的部分?jǐn)?shù)據(jù);對(duì)長(zhǎng)春市清運(yùn)公司的進(jìn)行理想分區(qū);重新整理新的數(shù)據(jù)，基于民眾的意識(shí)還是停留在原有垃圾桶設(shè)置上的，所以舊的數(shù)據(jù)也不能完全放棄.有時(shí)在討論的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧，經(jīng)過(guò)交流與探討，最后終于得出一致結(jié)論，我們也漸漸學(xué)會(huì)接納不同的觀點(diǎn)，從而求同存異。很多時(shí)候，我們也會(huì)遇到資料不充足或者過(guò)時(shí)的問(wèn)題，這時(shí)我們就得保持耐心，積極搜集整理，就算有挫折也不能半途而廢，要相信自己，堅(jiān)持到底，然后努力去尋找原因解決問(wèn)題。事實(shí)上不僅僅是研究，生活往往也是如此，要學(xué)會(huì)如何解決矛盾，走出困境。這些不僅僅讓我們學(xué)會(huì)如何解決問(wèn)題，也鍛煉了我們的心理素質(zhì)，更成為我們一段美好的回憶。時(shí)光飛逝，回想起去年的這個(gè)時(shí)候，我們還處在科研立項(xiàng)的最初階段，正在忙著科研立項(xiàng)的申請(qǐng)，而如今，我們已經(jīng)在做最后的收尾工作了。雖然不是什么偉大的工程，卻依然有點(diǎn)大功告成的感覺(jué)，心里很是自豪和驕傲，因?yàn)檫@是我們一年來(lái)的勞動(dòng)成果。也許我們?cè)趯W(xué)術(shù)上并沒(méi)有多大的造詣，也沒(méi)有多大的創(chuàng)新，但是我們?cè)谶@一年的研究過(guò)程中卻受益匪淺。這是一次成功的鍛煉，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不僅豐富了我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且團(tuán)隊(duì)合作能力得到了提升。

感謝科研立項(xiàng)給了我們一個(gè)近距離接觸科學(xué)研究的機(jī)會(huì)，也感謝學(xué)校給我們機(jī)會(huì)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇五

學(xué)生管理是教育工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是一個(gè)值得研究的課題。在學(xué)生管理的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，對(duì)于如何更好地管理學(xué)生有了一定的思考和實(shí)踐。下面我將就學(xué)生管理的目標(biāo)、策略、方法、挑戰(zhàn)以及自我提升等方面進(jìn)行總結(jié)和分享。

學(xué)生管理的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，使他們成為自律、自信和有責(zé)任心的人。好的學(xué)生管理能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)生管理旨在塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

第二段：靈活運(yùn)用學(xué)生管理策略。

在學(xué)生管理中，我發(fā)現(xiàn)靈活運(yùn)用不同的策略是十分重要的。對(duì)于不同類(lèi)型的學(xué)生，采取不同的管理方法是必要的。個(gè)別輔導(dǎo)是一種有效的學(xué)生管理策略，可以通過(guò)針對(duì)學(xué)生的不同情況提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。另外，班級(jí)自治制度也是一種高效的學(xué)生管理策略，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和自主管理能力，讓學(xué)生參與管理班級(jí)的事務(wù)，并以民主的方式解決問(wèn)題。

第三段：靈活運(yùn)用學(xué)生管理方法。

在學(xué)生管理中，靈活運(yùn)用多種方法也是必不可少的。作為班主任，我嘗試使用了學(xué)生自我評(píng)價(jià)的方式。通過(guò)讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，引導(dǎo)他們反思和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并幫助他們制定改進(jìn)計(jì)劃。此外，我還注重與學(xué)生的有效溝通，了解他們的想法和需求，及時(shí)解決問(wèn)題，建立良好的師生關(guān)系。而在課堂管理中，我傾向于運(yùn)用鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

第四段：面臨的挑戰(zhàn)與解決辦法。

學(xué)生管理工作中，也面臨著一些挑戰(zhàn)?？赡苡袑W(xué)生的家庭背景不同，導(dǎo)致學(xué)生的行為和學(xué)習(xí)態(tài)度有所差異。為此，我嘗試?yán)眉议L(zhǎng)會(huì)和家訪(fǎng)活動(dòng)，與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。另外，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)也是學(xué)生管理的一大挑戰(zhàn)，有些學(xué)生性格內(nèi)向，有些學(xué)生則過(guò)于自信。在處理這些問(wèn)題時(shí)，我會(huì)積極參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，提升自己的心理輔導(dǎo)能力，更好地與學(xué)生溝通和交流，幫助他們解決問(wèn)題。

第五段：自我提升與展望。

學(xué)生管理是一門(mén)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的藝術(shù)。我深知自身在學(xué)生管理方面的不足，并希望通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，成為一名更加優(yōu)秀的班主任。未來(lái)，我將進(jìn)一步研究學(xué)生管理的理論和方法，借鑒其他同行的經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)自己的管理方式。同時(shí)，我也愿意與其他班主任進(jìn)行交流和互動(dòng)，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。

總結(jié)：

學(xué)生管理是一個(gè)復(fù)雜而又有挑戰(zhàn)性的工作，但只要我們明確目標(biāo)、靈活運(yùn)用策略和方法，充分了解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并不斷提升自己的能力，我們就能夠更好地管理學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)。學(xué)生管理不僅需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和表現(xiàn)，更重要的是對(duì)學(xué)生的情感和人格的全面培養(yǎng)，使其成為有價(jià)值、有社會(huì)責(zé)任感的人才。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇六

作為一名教育工作者，學(xué)生管理一直是我工作中最關(guān)注的問(wèn)題之一。近年來(lái)，我深入學(xué)習(xí)研究了學(xué)生管理的相關(guān)理論與實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，結(jié)合個(gè)人的思考和感悟，我對(duì)學(xué)生管理有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能與大家一起探討學(xué)生管理的重要性和有效方法。

首先，學(xué)生管理是教育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。學(xué)生管理是指通過(guò)各種手段和措施，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的品德品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。學(xué)生管理與教育教學(xué)緊密相連，可以說(shuō)是教育工作的基礎(chǔ)和前提條件。如果學(xué)生管理不好，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果的下降，學(xué)生的素質(zhì)和能力的提升也會(huì)受到限制。因此，學(xué)生管理應(yīng)該成為每位教育工作者的重要職責(zé)，我們需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理的重要性，始終把學(xué)生管理工作放在教育工作的首要位置。

其次，學(xué)生管理需要通過(guò)多種手段和方法來(lái)實(shí)施。學(xué)生管理的目標(biāo)是幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。在實(shí)施學(xué)生管理的過(guò)程中，我們不能簡(jiǎn)單地依靠紀(jì)律約束，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和自覺(jué)遵守紀(jì)律的意識(shí)。我們應(yīng)該將教育與治理相結(jié)合，在教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行管理，通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到管理的過(guò)程中，理解規(guī)則的重要性，自覺(jué)遵守規(guī)則，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生管理應(yīng)該注重個(gè)性化，因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，采用不同的管理手段和方法，使學(xué)生的管理更具針對(duì)性和有效性。

再次，學(xué)生管理需要與家庭、社會(huì)等多個(gè)方面合作共同推進(jìn)。學(xué)生管理不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也需要家長(zhǎng)和社會(huì)的支持與配合。家庭是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的第一課堂，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的言傳身教起著重要的作用。學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)溝通合作，共同關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，形成合力。此外，社會(huì)也應(yīng)該加入學(xué)生管理的隊(duì)伍中來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。學(xué)生管理需要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方共同努力，形成合力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

最后，學(xué)生管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要不斷探索和創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，學(xué)生管理的形勢(shì)也在不斷變化和發(fā)展，我們不能固守一成不變的管理方式，而應(yīng)該及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)管理方法。學(xué)生管理需要不斷探索和創(chuàng)新，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的管理理念和方法，積極嘗試新的管理手段和舉措，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要和社會(huì)變革的要求。同時(shí)，我們也要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整管理策略，不斷提高管理的科學(xué)性和有效性，使學(xué)生管理工作始終保持活力和生機(jī)。

總結(jié)起來(lái)，學(xué)生管理是教育工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，需要通過(guò)多種手段和方法來(lái)實(shí)施，需要與家庭、社會(huì)等多個(gè)方面合作共同推進(jìn)，需要不斷探索和創(chuàng)新。作為一名教育工作者，我們要提高對(duì)學(xué)生管理的重要性的認(rèn)識(shí)，不斷加強(qiáng)學(xué)生管理的能力和水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇七

近些年來(lái)，學(xué)生管理研究逐漸受到教育界和社會(huì)的關(guān)注，不少教育工作者紛紛投身于這一領(lǐng)域的研究并取得了一定的成果。作為一名教育工作者，我也積極參與了學(xué)生管理研究并深有體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)生管理研究的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享和交流。

首先，學(xué)生管理研究需要理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生管理既是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科，又是一門(mén)應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能夠推動(dòng)學(xué)生管理工作的不斷進(jìn)步。在我參與學(xué)生管理研究的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。只有深入實(shí)地去了解學(xué)生的實(shí)際情況，才能夠在理論方面進(jìn)行深入的探討和研究。而理論的研究又能夠指導(dǎo)實(shí)踐工作，使得學(xué)生管理工作更加科學(xué)、規(guī)范、有效。

其次，學(xué)生管理研究需要多學(xué)科交叉融合。學(xué)生管理是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，不能只依賴(lài)于某一學(xué)科的研究。只有不同學(xué)科的知識(shí)相互交叉融合，才能夠?yàn)閷W(xué)生管理提供更多有益的參考和啟示。在學(xué)生管理研究中，我主動(dòng)去借鑒其他學(xué)科的研究成果，并且在不同學(xué)科的研究者之間進(jìn)行交流和合作。通過(guò)多學(xué)科的交叉融合，我深入探索了學(xué)生心理、行為、社會(huì)關(guān)系等方面的問(wèn)題，進(jìn)一步提高了學(xué)生管理工作的質(zhì)量。

第三，學(xué)生管理研究需要注重實(shí)證研究。學(xué)生管理是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，只有通過(guò)實(shí)證研究才能夠了解學(xué)生管理的真實(shí)情況，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。在實(shí)證研究中，我運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地觀察、個(gè)案分析等方法，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析和研究，我得出了一系列關(guān)于學(xué)生管理的結(jié)論和建議。這些研究成果對(duì)于實(shí)際的學(xué)生管理工作具有重要的指導(dǎo)意義。

第四，學(xué)生管理研究需要以學(xué)生為中心。學(xué)生是學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)是學(xué)校教育的根本目標(biāo)。因此，在學(xué)生管理研究中，我們必須以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的需求和問(wèn)題，探索適合學(xué)生發(fā)展的管理模式和方法。在我的研究中，我將學(xué)生的個(gè)體差異、成長(zhǎng)特點(diǎn)等因素納入考慮范圍，積極探索以學(xué)生為中心的管理理念和策略，進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

最后，學(xué)生管理研究需要與實(shí)際的教育工作緊密結(jié)合。學(xué)生管理研究不是一種純學(xué)術(shù)的研究，而是一種旨在提高教育工作質(zhì)量的實(shí)踐性研究。因此，在研究的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)注重與實(shí)際的教育工作緊密結(jié)合，將學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的管理措施和行動(dòng)。在我的學(xué)生管理研究中，我不斷嘗試將研究成果應(yīng)用于實(shí)際的教育工作中，并在實(shí)踐中進(jìn)行不斷的改進(jìn)和完善。這種研究與實(shí)踐相結(jié)合的工作方式有助于促進(jìn)教育工作的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

總之，學(xué)生管理研究是一項(xiàng)復(fù)雜而有意義的工作。通過(guò)學(xué)生管理研究，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理對(duì)于學(xué)生發(fā)展和學(xué)校教育的重要性，也更加明確了自己未來(lái)的研究方向和目標(biāo)。我相信，通過(guò)不懈的努力和持續(xù)的探索，學(xué)生管理研究能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇八

中學(xué)是人生中一段極為重要的階段，在這個(gè)階段，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，更需要掌握研究的方法與技能。研究性學(xué)習(xí)是一種具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)方式，對(duì)學(xué)生的思維能力、解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力以及綜合素質(zhì)有著非常重要的作用。在中學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一些研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，這里分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：思維能力的提升。

研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目要求學(xué)生具有獨(dú)立、創(chuàng)新和探究精神，對(duì)學(xué)生的思維能力提出了更高的要求。在我的項(xiàng)目中，我需要進(jìn)行大量的調(diào)研、討論和實(shí)踐，不斷地思考和嘗試，經(jīng)過(guò)多次的失敗和試錯(cuò)，最終成功地完成了項(xiàng)目的各項(xiàng)任務(wù)。這樣的過(guò)程，不僅讓我意識(shí)到了堅(jiān)持不懈的重要性，更鍛煉了我的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。

第三段：解決問(wèn)題的能力提高。

在研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，我們不僅需要自己提出問(wèn)題，還需要進(jìn)行深入的研究，思考問(wèn)題的本質(zhì)以及可能的解決方案。這要求我們不僅要有一定的知識(shí)背景，還需要廣泛運(yùn)用各種信息資源，找到問(wèn)題的答案。這個(gè)過(guò)程不僅是解決問(wèn)題的過(guò)程，更是提高解決問(wèn)題的能力的過(guò)程。

第四段：創(chuàng)新能力的提高。

我們通常認(rèn)為，創(chuàng)新是極具靈感的，但實(shí)際上，它也可以被訓(xùn)練和培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，無(wú)疑是提高創(chuàng)新能力的良好途徑之一。在我的項(xiàng)目中，我嘗試了各種不同的方案，探索并解決了一些之前沒(méi)有想到的問(wèn)題。這樣的過(guò)程，不僅加深了我對(duì)問(wèn)題的理解，同時(shí)也促進(jìn)了我的創(chuàng)新思維，這對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的幫助。

第五段：綜合素質(zhì)的提升。

研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目不僅要求我們?cè)谥R(shí)層面上的積累和提升，更需要我們?cè)趥€(gè)人技能和綜合素質(zhì)的發(fā)展上邁出關(guān)鍵的一步。在我的項(xiàng)目中，我經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)和自我超越，這讓我更加了解自己的優(yōu)劣。這樣的體驗(yàn)，也增強(qiáng)了我對(duì)于自己的自信和對(duì)未來(lái)的掌控力。因此，我的中學(xué)研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)與綜合素質(zhì)的提升，都產(chǎn)生了非常大的影響。

總結(jié)：

綜上所述，研究性學(xué)習(xí)是中學(xué)生必須掌握的學(xué)習(xí)方式，具備了研究性學(xué)習(xí)能力，可以在較短的時(shí)間內(nèi)快速掌握新知識(shí)，與此同時(shí)，也增強(qiáng)了自己的綜合素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高我們的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力、解決問(wèn)題的能力，將成為我們成長(zhǎng)路上的一筆寶貴財(cái)富。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇九

2月26日、27日，我們聽(tīng)了市教研室主任闞兆成同志所作的《論“十四個(gè)關(guān)系”》的報(bào)告，東平徐慶功局長(zhǎng)所作的《打造高效課堂促進(jìn)師生發(fā)展》和縣新湖鄉(xiāng)中學(xué)王慶良主任所作的《打造高效課堂狠抓教學(xué)管理和質(zhì)量》的報(bào)告，受益匪淺；對(duì)照我校的所作所為，感觸頗多。收獲最多的是三個(gè)方面：一是解決了認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，二是指出了管理上的微觀問(wèn)題，三是方法上提供了模板。

1、素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育（應(yīng)試教育）不是對(duì)立的。按考證兩個(gè)概念都不正確。應(yīng)試教育應(yīng)該說(shuō)是傳統(tǒng)教育的范疇，素質(zhì)教育應(yīng)是素養(yǎng)教育，都應(yīng)歸于教育這個(gè)概念的外延內(nèi)?！八刭|(zhì)教育”由于長(zhǎng)期應(yīng)用就約定俗成了。

2、知識(shí)與能力的關(guān)系，兩者互為因果、互相促進(jìn)。正所謂“見(jiàn)多識(shí)廣，經(jīng)多見(jiàn)廣”。

3、關(guān)于什么是課程？既然課程是有課程綱要、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和其他材料組成的，有教師和學(xué)生及教學(xué)環(huán)境組成的生態(tài)系統(tǒng)。那么除了教師的備課，講義，教學(xué)案外，學(xué)生的所作所為也是課程的組成部分，學(xué)生的作業(yè)，就是學(xué)生做的，也就是了！

4、有關(guān)“教學(xué)目標(biāo)”的設(shè)計(jì)，課改十年來(lái)，我第二次聽(tīng)闞主任如此透徹的解讀，就是一個(gè)“實(shí)”字，實(shí)際、實(shí)用！不是生搬硬套，生拉硬扯。隱性的目標(biāo)就是隱性的，是整合在教學(xué)過(guò)程中的。

5、啟發(fā)式教學(xué)與探究式教學(xué)的關(guān)系，我認(rèn)為我們?nèi)蕴幱凇靶螒B(tài)”階段，我們應(yīng)借鑒先進(jìn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)“臨帖、磨帖、入帖”，然后根據(jù)我們的探索“破帖”，成為我們“個(gè)人”的、“個(gè)性”的成功模式。

6、揚(yáng)長(zhǎng)教育與補(bǔ)短教育的關(guān)系。對(duì)二者的關(guān)系我們也進(jìn)行過(guò)一系列探索，如“促弱推邊”包保制、分層評(píng)價(jià)等，但我們還沒(méi)有把這項(xiàng)工作做好，沒(méi)有做好的原因是這項(xiàng)工作實(shí)在是太麻煩，沒(méi)有形成確保制度落實(shí)的機(jī)制。

7、講考試與多元評(píng)價(jià)的關(guān)系時(shí)，闞主任講“升學(xué)率的高低就代表推進(jìn)素質(zhì)教育的高低”，這對(duì)我們講，就是思想認(rèn)識(shí)再解放。推進(jìn)素質(zhì)教育，從來(lái)沒(méi)有人講就是不要質(zhì)量！分?jǐn)?shù)是衡量差異的標(biāo)志，該精確的要精確，該模糊的必須模糊！

啟示1、思路清晰、明確。

縱觀縣教育局徐慶功局長(zhǎng)所做的報(bào)告，一是指出了課改的原因，二是說(shuō)出了課改改什么，三是怎么改，四是課改的策略性。既指出了什么是課改，為什么課改，又指出了課改改什么和怎么做的秩序性做法。同時(shí)又把實(shí)踐中的保障機(jī)制總結(jié)出策略性的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，來(lái)自學(xué)習(xí)與實(shí)踐的，令人信服。我們學(xué)校的做法是抓住課改的核心——改變教的方式和學(xué)的方式，以省規(guī)劃課題“三步一體教學(xué)模式的研究”為平臺(tái)改變教的方式的。以“小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性研究”為平臺(tái)，改變學(xué)的方式，實(shí)踐三年來(lái)，對(duì)比新湖鄉(xiāng)中學(xué)的實(shí)踐探索，還是有不小的差距。一是簡(jiǎn)單化，在沒(méi)有解決好“改觀念”，就進(jìn)入了改模式、方法、評(píng)價(jià)了。或者說(shuō)，還沒(méi)有完全改變觀念的時(shí)候就進(jìn)入了正題，有的老師還沒(méi)有思想準(zhǔn)備，有點(diǎn)“隔靴撓癢”的嫌疑，沒(méi)有思想的行動(dòng)是不成功的。二是系統(tǒng)性差，我們的校本培訓(xùn)做得不夠好，體現(xiàn)在培訓(xùn)的計(jì)劃和程序性操作層面，培訓(xùn)的內(nèi)容不系統(tǒng)是我們的“致命傷”。

啟示2、策略中肯，實(shí)踐性強(qiáng)。

可以說(shuō)我們每一個(gè)人不缺智慧，最重要的是膽識(shí)和堅(jiān)持，敢不敢“干”，能不能堅(jiān)持干，這應(yīng)該是各行各業(yè)都提倡的！比對(duì)我校幾年的實(shí)踐，我覺(jué)得我們?nèi)钡恼沁@兩點(diǎn)。我們重視了師德建設(shè)，重視了積極踐行，重視了家校溝通，重視了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，出臺(tái)了一系列制度建設(shè)，但總覺(jué)得“火候”未到。

一差在環(huán)節(jié)處理的方法上。我們的“預(yù)習(xí)探究”環(huán)節(jié)在課上，新湖鄉(xiāng)中學(xué)的在課下（當(dāng)課下作業(yè)處理），效益不一樣。

二差在模式不成型，人人必須過(guò)成型的課，我們沒(méi)有做到。

三差在機(jī)制運(yùn)作上。新湖鄉(xiāng)中學(xué)比我校的機(jī)制好，他們有校級(jí)值日視導(dǎo)教學(xué)走課組，校本視導(dǎo)教學(xué)驗(yàn)評(píng)組，他們的校本教研培訓(xùn)落實(shí)到位，他們實(shí)行了“三包”責(zé)任制，我們沒(méi)有。我們還停留在外部，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)機(jī)制上。

通過(guò)以上分析，是不是我們就一無(wú)是處呢？當(dāng)然不是，學(xué)習(xí)就是找差距，沒(méi)有謙虛的態(tài)度，是學(xué)不來(lái)的，照貓畫(huà)虎也做不到。立足實(shí)際，要找我們的優(yōu)勢(shì)，“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，借鑒他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。我們正處于：營(yíng)造了好的德育環(huán)境，在教科研方面進(jìn)行了有效的探索，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，我們的教學(xué)質(zhì)量是穩(wěn)步提高的。因此，我校我校提出了“高效能管理”和“高質(zhì)量教學(xué)”的“雙高”品牌學(xué)校2022年建設(shè)規(guī)劃。突出抓好以下工作：

一、教學(xué)教研信息平臺(tái)資源使用與管理工作。建章立制，組建學(xué)校信息教研組，充分發(fā)揮省、市、區(qū)教學(xué)信息資源作用，調(diào)動(dòng)教師的積極性，科學(xué)利用，服務(wù)教學(xué)，使之成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)之一。

二、研究制定關(guān)于教師教育、科研能力評(píng)價(jià)管理辦法，為推進(jìn)學(xué)校高效課堂的實(shí)施提供制度保障。

三、改革單元測(cè)試評(píng)價(jià)方式，分層評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)水平，抓好過(guò)程管理。為落實(shí)面向全體學(xué)生，做有益的嘗試探索。

四、加強(qiáng)校本教研培訓(xùn)。充分利用學(xué)校期刊，外出學(xué)習(xí)等形式，對(duì)教師進(jìn)行一次系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。對(duì)小組合作學(xué)習(xí)中的學(xué)生學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)進(jìn)行分階段的培訓(xùn)，落實(shí)面向全體、（分層）因材施教的課改理念。

五、繼續(xù)開(kāi)展學(xué)校文化建設(shè)。繼續(xù)開(kāi)展“愛(ài)我一中、建設(shè)一中”的專(zhuān)題教育活動(dòng)。利用節(jié)假日開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，活動(dòng)育人，豐富師生生活。狠抓常規(guī)教育，常規(guī)即文化，是學(xué)校的行為文化。打造市校園文化4a級(jí)。

六、做好家校聯(lián)誼工作。成立學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)，著力做好畢業(yè)生家長(zhǎng)工作，協(xié)助學(xué)校搞好教育教學(xué)工作，為學(xué)生的發(fā)展群策群力。

七、管理上下功夫。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要敢想敢干，貴在堅(jiān)持，要逐步培養(yǎng)“全員參與，全面育人”的管理新模式，學(xué)生管理仍然要在“自我管理，自我服務(wù)，自我教育”上下功夫，保持已形成的好學(xué)風(fēng)。教師要在管理技能上下功夫，要做學(xué)生的“指路人”，要研究“個(gè)體性資源與群體性資源的作用”，開(kāi)發(fā)教師本人，學(xué)生個(gè)體與班級(jí)、年級(jí)等課程資源，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供信息資源。

八、做好學(xué)校宣傳工作。學(xué)校要充分利用各類(lèi)檢查和活動(dòng)，認(rèn)真總結(jié)宣傳我校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，爭(zhēng)取各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。學(xué)校各部門(mén)及教職工要正確認(rèn)識(shí)和把握教育發(fā)展的脈搏，跟上時(shí)代的發(fā)展新要求，要宣傳學(xué)校，先宣傳個(gè)人，個(gè)人就要提能力提素養(yǎng)。根據(jù)《國(guó)家教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，未來(lái)十年內(nèi)，教育要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對(duì)教師的要求提高了，擔(dān)子更重了。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十

近年來(lái)，學(xué)生研究成為越來(lái)越流行的教育方式，許多學(xué)生通過(guò)研究來(lái)深入學(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)術(shù)能力。但研究并非只是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的簡(jiǎn)單延伸，它更需要學(xué)生在不斷探索中不斷成長(zhǎng)。本文將分享一些我在學(xué)生研究中的心得體會(huì)。

第二段：選擇適合自己的研究課題。

選定一個(gè)適合自己的研究課題很重要。首先要明確研究的意義，斟酌自己是否有充足的興趣、時(shí)間、能力等因素。因?yàn)檠芯坎皇嵌虝旱墓ぷ?，任何一次的研究都?huì)讓你得到新的思維方式和解決問(wèn)題的能力?；蛟S一開(kāi)始會(huì)遇到困難，但必須堅(jiān)持思考和嘗試，找到自己的思考方法和能力，同時(shí)鍛煉自己的判斷力和決策力。

第三段：深度閱讀學(xué)術(shù)資料。

在研究過(guò)程中，閱讀學(xué)術(shù)資料是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)深度閱讀學(xué)術(shù)材料，我們不僅可以探索一個(gè)特定的問(wèn)題，而且可以深入了解相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)模型、文本、歷史和文化。在閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持思索的狀態(tài)，從中獲取知識(shí)，分析信息，思考研究方向，真正理解與應(yīng)用知識(shí)的能力才能得以提升。

第四段：學(xué)會(huì)有效地組織和利用數(shù)據(jù)。

一旦獲取足夠的數(shù)據(jù)，我們就需要學(xué)會(huì)組織和利用數(shù)據(jù)了。數(shù)據(jù)分析是研究過(guò)程中非常重要的工作，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)部關(guān)系、預(yù)測(cè)趨勢(shì)、找到有利因素。盡管成千上萬(wàn)的數(shù)字可能會(huì)令人生畏，但必須學(xué)會(huì)挑選數(shù)據(jù)的關(guān)鍵點(diǎn)，建立數(shù)據(jù)模型，并分析和解讀數(shù)據(jù)。同時(shí)也意味著我們必須跨越學(xué)科的邊界，利用不同的方法和工具，了解與各學(xué)科的關(guān)系，深化領(lǐng)域的交叉影響，取得了更豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

第五段：總結(jié)與展望。

在學(xué)生研究中，數(shù)據(jù)收集、分析和圖表的制作都是不可或缺的環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)學(xué)生研究的培養(yǎng)，我們的思維方式得到了進(jìn)一步提高，我們的研究方法更加靈活，我們可以更敏銳地捕捉問(wèn)題并迅速解決問(wèn)題，為我們的未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的不足，一步一個(gè)腳尖地建立自己的知識(shí)體系，并在學(xué)術(shù)和其他領(lǐng)域中不斷拓展影響力。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十一

作為一個(gè)小學(xué)生，我開(kāi)始對(duì)聲樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我參加了一些課程，并嘗試了一些各種各樣的歌曲。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多值得分享的感悟和體會(huì)。

第一段：對(duì)聲樂(lè)的初步認(rèn)識(shí)。

聲樂(lè)是指通過(guò)歌唱的方式來(lái)表達(dá)情感和意義的藝術(shù)形式。在我的初次接觸中，我開(kāi)始明白一首歌曲是如何通過(guò)歌詞、旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)各種不同的情感和想法。我開(kāi)始學(xué)習(xí)如何通過(guò)發(fā)聲來(lái)賦予歌曲以生命。我了解到，音樂(lè)不僅能夠感動(dòng)人的心靈，更可以喚醒我們內(nèi)心深處的情感和記憶。

第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。

在我的聲樂(lè)課程中，我不僅學(xué)習(xí)了如何調(diào)整喉嚨、呼吸和幅度，還學(xué)習(xí)了如何在呼吸的節(jié)奏下創(chuàng)造出美妙的聲音。我嘗試了不同類(lèi)型的音樂(lè)，包括民歌、流行歌曲和經(jīng)典歌曲。我的老師教我如何更好地發(fā)掘自己的聲音和才能，并讓我在不同場(chǎng)合下有了展示自己的機(jī)會(huì)。

第三段：探索聲樂(lè)背后的藝術(shù)。

通過(guò)我的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，我逐漸了解了聲樂(lè)的背后所涉及的藝術(shù)方面。唱歌不僅僅是發(fā)聲，而是需要在音樂(lè)中表現(xiàn)出情感、感悟和生命力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的表演，對(duì)聲樂(lè)的了解和欣賞會(huì)更加深入。我開(kāi)始學(xué)習(xí)如何欣賞不同的唱作人，以及如何通過(guò)音樂(lè)領(lǐng)會(huì)他們所表達(dá)的情感。

第四段：聲樂(lè)的秘密和突破。

雖然唱歌是一件看似簡(jiǎn)單，但卻需要一定技巧和技術(shù)的事情。通過(guò)我的學(xué)習(xí)歷程，我明白掌握唱歌技巧并不是每個(gè)人生來(lái)就會(huì)的。唱歌需要不斷練習(xí)，嘗試和挑戰(zhàn)。通過(guò)自我反思和找到自身弱點(diǎn)，我開(kāi)始尋求突破的辦法。慢慢地，我成為了一個(gè)更好的歌唱者，并能夠在每次表演中發(fā)揮自己的潛力。

第五段：聲樂(lè)帶給我的未來(lái)。

聲樂(lè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，帶來(lái)了豐富的喜愛(ài)和機(jī)會(huì)。我學(xué)會(huì)了如何以生動(dòng)的方式表達(dá)自己的情感和思想，并獲得了在觀眾中受歡迎的機(jī)會(huì)。不僅如此，唱歌也讓我學(xué)會(huì)了如何在困難中堅(jiān)持和努力。我相信，在未來(lái)的旅程中，通過(guò)聲樂(lè)，我將繼續(xù)成為更好的自己，并展示自己的潛力與美好。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十二

研究課是研究生學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)研究課的學(xué)習(xí)，不僅能夠增進(jìn)對(duì)學(xué)科知識(shí)的了解和掌握，還能培養(yǎng)學(xué)生科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。在研究課的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到了科研的魅力，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，研究課的學(xué)習(xí)使我加深了對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和掌握。研究課的內(nèi)容通常是對(duì)某個(gè)特定問(wèn)題進(jìn)行深入研究。在選擇研究題目之前，我需要進(jìn)行充分的文獻(xiàn)調(diào)研，了解前人的研究成果和現(xiàn)狀。通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)，我不僅了解到了學(xué)科的最新進(jìn)展，還掌握了解決問(wèn)題的方法和技巧。在實(shí)踐中，我需要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)采集和分析，最后得出結(jié)論。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)學(xué)科的理解和掌握越來(lái)越深入，對(duì)問(wèn)題的解決也變得更加熟練和有效。

其次，研究課的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。科研是一項(xiàng)需要嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新的工作，而研究課正是培養(yǎng)這些能力的良好機(jī)會(huì)。在整個(gè)研究過(guò)程中，我需要運(yùn)用邏輯思維和科學(xué)方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決，培養(yǎng)了我的科學(xué)思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，研究課還要求我們具有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，這鍛煉了我的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我逐漸積累了一定的科研經(jīng)驗(yàn)，并且能夠運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作。

再次，研究課的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了與優(yōu)秀科研人員交流的機(jī)會(huì)。研究課往往會(huì)邀請(qǐng)一些領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者擔(dān)任導(dǎo)師，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究。在與導(dǎo)師的交流過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。導(dǎo)師們具有豐富的科研經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)術(shù)造詣，他們對(duì)問(wèn)題的理解和解決方式往往能夠引領(lǐng)我思考和進(jìn)一步改進(jìn)。與此同時(shí)，與其他同學(xué)的交流也是我成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。在研究課程中，我有幸結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的同學(xué)，他們的思維方式和方法對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。通過(guò)和他們的討論交流，我聽(tīng)到了不同的聲音和觀點(diǎn)，這讓我深刻認(rèn)識(shí)到科研是一個(gè)集思廣益的過(guò)程。

最后，研究課的學(xué)習(xí)讓我明白了科研需要堅(jiān)持和耐心。科研工作需要投入大量的時(shí)間和精力，而且常常會(huì)遇到困難和挫折。在這樣的過(guò)程中，只有堅(jiān)持下去才能取得成功。我在研究課中遇到了許多問(wèn)題和困難，但通過(guò)不斷地調(diào)整思路和方法，不斷地試錯(cuò)和改進(jìn)，最終取得了一定的成果。這讓我深刻體會(huì)到，科研工作需要我們具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和耐心。

總之，通過(guò)研究課的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了科研的魅力。研究課不僅加深了我對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和掌握，還培養(yǎng)了我的科研能力和創(chuàng)新意識(shí)。與優(yōu)秀科研人員的交流讓我受益匪淺，堅(jiān)持和耐心的品質(zhì)讓我戰(zhàn)勝了困難和挫折。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的科研能力，為學(xué)科的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十三

時(shí)光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過(guò)半，對(duì)自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)系統(tǒng)的整理，既是對(duì)之前的總結(jié)，也是對(duì)后面三個(gè)學(xué)期的展望。20xx年9月開(kāi)始了自己的河北大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)的研究生涯，第一個(gè)學(xué)期的課程安排比較全面，既有專(zhuān)業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。按照專(zhuān)業(yè)課老師們給的書(shū)單，自己閱讀了一些專(zhuān)科課方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時(shí)期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂(lè)等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專(zhuān)業(yè)課程授課階段，四門(mén)專(zhuān)業(yè)課加一門(mén)公共外語(yǔ)，結(jié)合四門(mén)專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容以及寫(xiě)結(jié)課論文的過(guò)程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國(guó)政治制度史》、托克維爾《論美國(guó)的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對(duì)自己這個(gè)學(xué)期專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識(shí)的補(bǔ)充，受益頗多的一個(gè)學(xué)期。

一年的時(shí)間很快，已經(jīng)來(lái)到了研究生階段的第二個(gè)年頭，研二的這個(gè)學(xué)期也是研究生階段最后一個(gè)安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個(gè)學(xué)期的2門(mén)課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門(mén)課是人力資源管理的課程，一門(mén)是專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)，都是自己本科時(shí)的老師，均是很有個(gè)人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個(gè)原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽(tīng)課，記筆記。按照老師給出的書(shū)單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過(guò)了美國(guó)學(xué)者羅納德與約翰共同寫(xiě)就得《公共部門(mén)人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開(kāi)發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對(duì)hr方面的理解更加的深入與通透，也對(duì)自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。

以上基本就是自己這一年半研究生總共三個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識(shí)來(lái)自于生活的各個(gè)方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過(guò)與人的交流，通過(guò)一次旅行，通過(guò)發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時(shí)間里，除了上課時(shí)與讀專(zhuān)業(yè)著作所獲得的知識(shí)以外，還通過(guò)其他的一些途徑獲得了許多有益的知識(shí)。

首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來(lái)顯得更加的從容與方便，本科時(shí)大家學(xué)的專(zhuān)業(yè)各不相同，交流之余也會(huì)了解到同學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的的知識(shí)內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過(guò)他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動(dòng)，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是自己未來(lái)的財(cái)富。

如今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個(gè)角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時(shí)間獲得重要的國(guó)際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時(shí)間去對(duì)自己的道德思考與對(duì)社會(huì)的反思和拷問(wèn);歐元危機(jī)對(duì)歐盟的沖擊以及中國(guó)對(duì)歐盟援助所提出的三個(gè)條件等等，無(wú)一不吸引著我們的眼球。

除了新聞，還有國(guó)外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說(shuō)成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對(duì)于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過(guò)大學(xué)的成年人來(lái)說(shuō)，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿(mǎn)足。無(wú)論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿(mǎn)足電影愛(ài)好者的口味，而且對(duì)于我國(guó)各個(gè)層次的、各個(gè)方面的考試，多看美劇，電影，對(duì)于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)更是有益無(wú)害。一年一度的美國(guó)暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時(shí)的《friend》也是許多英語(yǔ)教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語(yǔ)口語(yǔ)而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prisonbreak(越獄)》、《lost(迷失)》、《thevampirediarie》、《gossipgirl(緋聞女孩)》、《thebigbang(生活大爆炸)》，更是吸引了無(wú)數(shù)的青少年的熱情，相信通過(guò)這些美劇的觀看，對(duì)于我們的英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對(duì)自己的的知識(shí)的積累提供更廣闊的平臺(tái)，而我們同時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕暴利等方面的資源。

自己從本科開(kāi)始越來(lái)越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解自己想要了解的新聞，資源與知識(shí)，對(duì)自己的知識(shí)的積累起到了很大的幫助，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上。

生命在于運(yùn)動(dòng)，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會(huì)每天給自己安排各種運(yùn)動(dòng)，這也與自己愛(ài)好運(yùn)動(dòng)有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無(wú)一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動(dòng)發(fā)愁，通過(guò)每天的運(yùn)動(dòng)也同樣能夠獲得知識(shí)，有些運(yùn)動(dòng)是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過(guò)相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，而羽毛球等個(gè)人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場(chǎng)，自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥(niǎo)巢觀看了意大利超級(jí)杯的比賽，有自己喜歡的國(guó)際米蘭，在鳥(niǎo)巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國(guó)米助威，相互之間已無(wú)需過(guò)多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見(jiàn)面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥(niǎo)巢的正賽，都認(rèn)識(shí)了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國(guó)米。特別是在微博上認(rèn)識(shí)了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過(guò)與他們的交流，自己更深刻的體會(huì)了這句話(huà)，而且自己通過(guò)一個(gè)阿迷的幫助，買(mǎi)到了自己夢(mèng)寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號(hào)球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。

整個(gè)研究生生涯還剩下一年半，沒(méi)有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開(kāi)始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫(xiě)作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開(kāi)題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專(zhuān)業(yè)著作與論文，爭(zhēng)取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫(xiě)作階段。相信接下來(lái)的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭(zhēng)取通過(guò)對(duì)畢業(yè)論文的寫(xiě)作使自己的hr方面的了解有一個(gè)升華。

自己計(jì)劃下學(xué)期開(kāi)始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開(kāi)始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒(méi)有課程安排了，有更多的精力去社會(huì)上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會(huì)寫(xiě)一份完善的簡(jiǎn)歷，參加一些招聘會(huì)，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為將來(lái)的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過(guò)程，而且我相信獲得的知識(shí)更更多。

以上，就是自己對(duì)三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程，能夠獲得更加豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來(lái)的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十四

研究是一種探索和發(fā)現(xiàn)的旅程，通過(guò)對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入的調(diào)查和分析，我們可以得出有價(jià)值的結(jié)論和見(jiàn)解。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)研究的理解和體驗(yàn)，希望與大家一同探尋知識(shí)的寶藏。

首先，研究需要堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心。在研究中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。研究問(wèn)題的深入與廣泛需要大量的時(shí)間和精力，而且可能會(huì)碰到一些復(fù)雜的難題，讓人望而卻步。然而，只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，取得突破。在我研究的過(guò)程中，我遇到了許多問(wèn)題，但我堅(jiān)信，沒(méi)有什么是無(wú)法攻克的。通過(guò)不斷的努力和思考，我最終找到了解決問(wèn)題的方法，并取得了不錯(cuò)的成果。因此，研究需要我們具備堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心。

其次，研究需要廣泛的知識(shí)和深刻的思考。研究不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的整理和總結(jié)，更重要的是對(duì)問(wèn)題的深入思考和理解。在進(jìn)行研究之前，我們需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)有一個(gè)全面的了解，并且從各個(gè)角度去思考問(wèn)題。只有通過(guò)廣泛的知識(shí)和深刻的思考，我們才能夠進(jìn)行深入的分析和判斷，找到問(wèn)題的根源和解決方案。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有通過(guò)廣泛的知識(shí)和深刻的思考，我們才能夠突破傳統(tǒng)的思維模式，從而得出新的見(jiàn)解和結(jié)論。

再次，研究需要開(kāi)放的心態(tài)和勇于創(chuàng)新。研究是一種冒險(xiǎn)和創(chuàng)造的過(guò)程，只有敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)造，我們才能夠找到新的解決方案和思路。在進(jìn)行研究的過(guò)程中，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)，接受新的觀點(diǎn)和理論，并勇于推翻傳統(tǒng)的觀念和假設(shè)。只有開(kāi)放的心態(tài)和勇于創(chuàng)新，我們才能夠在研究中發(fā)現(xiàn)一些新的東西，也可以為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我保持著開(kāi)放的心態(tài)，勇于嘗試和創(chuàng)新，在此過(guò)程中，我不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

最后，研究需要與他人的合作和交流。在研究中，很難獨(dú)自一人完成所有的工作，我們需要與他人進(jìn)行交流和合作，共同進(jìn)步。通過(guò)與他人的交流和合作，我們可以分享我們的思考和見(jiàn)解，可以得到他人的建議和指導(dǎo)，并可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)到一些工作方法和技巧。同時(shí)，通過(guò)與他人的合作，我們可以充分利用集體的智慧和資源，更好地解決問(wèn)題并取得成果。在我進(jìn)行研究的過(guò)程中，我積極與他人進(jìn)行合作和交流，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，并結(jié)合我的研究進(jìn)行思考和判斷，最終取得了一些不錯(cuò)的成果。

總的來(lái)說(shuō)，研究是一種充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和收獲的過(guò)程。通過(guò)研究，我們可以培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力和耐心，拓寬我們的知識(shí)和思維，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力，同時(shí)也需要與他人進(jìn)行合作和交流。希望通過(guò)這篇文章的分享，我能夠激勵(lì)更多的人參與研究，并在研究中收獲更多的成果和體驗(yàn)。研究是一場(chǎng)關(guān)于知識(shí)與智慧的冒險(xiǎn)之旅，讓我們一同探索知識(shí)的寶藏，共同進(jìn)步！

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十五

隨著教育的發(fā)展和改革，課題研究在教育領(lǐng)域的地位日益凸顯。作為一種反映教育改革需求的研究方法，課題研究已經(jīng)成為教師提高教育教學(xué)水平的必備環(huán)節(jié)之一。參與課題研究不僅可以提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更能夠?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)和師生提供具有實(shí)際價(jià)值的成果。在本次的課題研究中，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性和價(jià)值，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。

首先，課題研究讓我重新審視和思考教育問(wèn)題。在平日的教學(xué)和工作中，我往往難以抽出時(shí)間去深入研究和思考某個(gè)教育問(wèn)題的本質(zhì)和根源。而課題研究正是為了解決這個(gè)難題而存在的。通過(guò)深入研究，我可以從整體上審視教育問(wèn)題，通過(guò)不同的方法和角度去思考，并結(jié)合實(shí)際情況提出可行的解決方案。

其次，課題研究注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在課題研究的過(guò)程中，我們既要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，收集數(shù)據(jù)和材料，又要深入學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和理論知識(shí)，并對(duì)二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法能夠使我們更加深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并為問(wèn)題的解決提供更有說(shuō)服力的理論支撐。

再次，課題研究增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和能力。一項(xiàng)課題研究往往不是個(gè)人的事情，而是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)完成。在課題研究中，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作，才能充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，提高研究的質(zhì)量和效果。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)和新技能，還鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力。

此外，課題研究提升了我的自我學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決能力。在課題研究的過(guò)程中，我遇到了許多難題和困難，需要通過(guò)自我學(xué)習(xí)和探索來(lái)解決。通過(guò)反復(fù)閱讀文獻(xiàn)、請(qǐng)教專(zhuān)家和與團(tuán)隊(duì)成員交流，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了“授人以魚(yú)不如授人以漁”的道理，只有自己真正動(dòng)手去解決問(wèn)題，才能真正掌握和應(yīng)用知識(shí)。

最后，課題研究培養(yǎng)了我的寫(xiě)作和表達(dá)能力。作為課題研究的重要成果，研究報(bào)告的撰寫(xiě)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)不斷的寫(xiě)作和修訂，我逐漸提高了自己的寫(xiě)作能力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了更好地表達(dá)自己和展示研究成果的能力。這對(duì)于提高教育工作的影響力和應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的需要都有積極意義。

綜上所述，課題研究不僅為教師提供了一個(gè)提升教育教學(xué)水平的重要機(jī)會(huì)，更讓我們真正體會(huì)到了研究的價(jià)值和意義。通過(guò)課題研究，我們可以重新審視和思考教育問(wèn)題，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我學(xué)習(xí)能力，并提升寫(xiě)作和表達(dá)能力。只有不斷地深入研究和探索，我們才能不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十六

研究是一種探索和追求真理的過(guò)程，通過(guò)深入的調(diào)查和分析，揭示問(wèn)題背后的本質(zhì)。在這個(gè)過(guò)程中，研究者能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)并獲得新的認(rèn)識(shí)，有時(shí)甚至可以改變我們對(duì)世界的看法。在此，我將分享我在研究領(lǐng)域的一些心得體會(huì)。

首先，研究需要耐心和毅力。研究過(guò)程往往是漫長(zhǎng)而艱辛的，需要研究者在無(wú)數(shù)次失敗和挫折中堅(jiān)持下去。很多人在面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)選擇放棄，但對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，這是絕對(duì)不能接受的。每一個(gè)看似無(wú)果的嘗試都有可能成為最終成功的鋪墊，只有堅(jiān)持下去，才能收獲真正的成果。

其次，研究需要廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備。研究者應(yīng)該擁有扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，能夠深入理解研究對(duì)象背后的復(fù)雜性。同時(shí)，研究者還應(yīng)該具備廣泛的跨學(xué)科知識(shí)，能夠從不同領(lǐng)域獲取信息和靈感。只有擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，研究者才能夠在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)更加游刃有余，并能夠?qū)⒏鞣N信息進(jìn)行有效整合和利用。

第三，研究需要?jiǎng)?chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是研究者在解決問(wèn)題時(shí)所必須具備的一種能力，它要求研究者具有開(kāi)放和靈活的思維方式，并敢于挑戰(zhàn)既有的觀念和方法。創(chuàng)新思維可以幫助研究者發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題、提出新的理論和方法，并在研究過(guò)程中產(chǎn)生未曾預(yù)料到的結(jié)果。在研究中，創(chuàng)新思維是推動(dòng)研究者不斷突破自我和取得突破性成果的關(guān)鍵。

第四，研究需要團(tuán)隊(duì)合作。在研究中，一個(gè)人的力量是有限的，往往需要借助團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)共同完成研究任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作可以讓不同專(zhuān)業(yè)背景的人們互相協(xié)作，共享資源和經(jīng)驗(yàn)，從而取得更好的研究成果。此外，團(tuán)隊(duì)合作還可以促進(jìn)創(chuàng)新和思維的碰撞，進(jìn)一步提高研究的質(zhì)量和創(chuàng)造力。因此，研究者需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力，并善于與他人合作互相促進(jìn)。

最后，研究需要勇于挑戰(zhàn)和自我反思。研究不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，更是為了推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。研究者應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和常規(guī)思維，敢于提出不同的看法和觀點(diǎn)，并勇敢地表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，研究者還應(yīng)該保持對(duì)自己的反思和批判精神，不斷檢驗(yàn)自己的研究方法和結(jié)果，并不斷改進(jìn)和提高。只有勇于挑戰(zhàn)和自我反思，研究者才能夠真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

總而言之，研究是一項(xiàng)需要耐心、知識(shí)、創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作和勇氣的事業(yè)。通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中不僅能夠獲得新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。我相信，只要我們秉持著對(duì)真理的追求和對(duì)世界的探索，我們一定能夠取得更加豐碩的研究成果，并為人類(lèi)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十七

隨著教育體制改革的不斷深化，學(xué)生們逐漸接觸到了更多的科研活動(dòng)。課題研究作為一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，取得了一定的研究成果。以下是我對(duì)課題研究的一些心得和體會(huì)。

首先，在選題階段，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題。只有興趣才是最好的老師，只有對(duì)選題感興趣，我們才能夠有持續(xù)的動(dòng)力和耐心去深入研究。同時(shí)，我們也要考慮到選題的價(jià)值和實(shí)際意義。一個(gè)有意義的課題能夠引起廣泛的關(guān)注，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)谶x題時(shí)要多方面考慮，不僅關(guān)注自己的興趣，還要關(guān)注課題的實(shí)際應(yīng)用和社會(huì)價(jià)值。

其次，在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，我們必須按照科研的規(guī)范進(jìn)行?？茖W(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們要先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，了解已有的研究成果和進(jìn)展。通過(guò)文獻(xiàn)研究，我們可以對(duì)課題有一個(gè)初步的了解，并為后續(xù)的研究提供參考。然后，我們要進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要合理，數(shù)據(jù)采集要準(zhǔn)確，以保證研究結(jié)果的可靠性。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我們還要注意保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，遵循倫理規(guī)范，確保研究的合法性和公正性。

第三，在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，我們要善于借鑒和應(yīng)用已有的研究成果。前人的研究經(jīng)驗(yàn)和成果是我們研究的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從前人的研究中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)其科研方法和技巧。同時(shí)，我們也要緊跟學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注最新的研究成果。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在科研中突破自己的瓶頸，取得更好的研究成果。

第四，團(tuán)隊(duì)合作是課題研究中不可或缺的一部分。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以互相交流和借鑒，共同解決問(wèn)題。每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)課題的研究進(jìn)展。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力和協(xié)作能力。

最后，在課題研究的結(jié)論中，我們要客觀地總結(jié)自己的研究成果及其意義。我們要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，同時(shí)也要對(duì)課題研究的不足之處進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。在結(jié)論中，我們要對(duì)未來(lái)的研究方向提出建議和展望，為后續(xù)的研究者提供參考。

總之，課題研究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要手段。通過(guò)課題研究，我們不僅能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。課題研究的過(guò)程中，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題，按照科研規(guī)范進(jìn)行，借鑒前人的研究成果，善于團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)論要客觀總結(jié)。希望通過(guò)不斷的研究和實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的科研能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十八

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書(shū)，我真正懂得了課題研究的過(guò)程和好處，一個(gè)教師要作好課題研究會(huì)對(duì)教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價(jià)值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究?jī)r(jià)值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主觀條件作出正確的分析、估價(jià)，所以課題的研究，又是教師自我提高的過(guò)程。下面我對(duì)進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法：

（一）選題必須有價(jià)值。

一是所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。

（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。

選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問(wèn)題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。

（三）選題必須具體明確。

選定的問(wèn)題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對(duì)性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對(duì)選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。

（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。

選定的問(wèn)題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問(wèn)題，通過(guò)研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時(shí)代感。

（五）選題要有可行性。

所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。

通過(guò)初步的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開(kāi)始選題就存在問(wèn)題，所以造成了結(jié)果的不樂(lè)觀。對(duì)于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會(huì)有豐厚的收獲的。

在當(dāng)今社會(huì)中我們時(shí)刻面臨著來(lái)自社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有挑戰(zhàn)的意識(shí)和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。

學(xué)生研究心得體會(huì)（精選19篇）篇十九

《古典文學(xué)知識(shí)》編輯部來(lái)函讓我介紹治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我的具體情況，我想就古代文學(xué)的綜合研究談自己的一些體會(huì)，與讀者朋友交流。

我從上世紀(jì)70年代末開(kāi)始發(fā)表論文，1987年出版第一部專(zhuān)著《興的源起——?dú)v史積淀與詩(shī)歌藝術(shù)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版），出版最近的一部專(zhuān)著《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩(shī)經(jīng)研究——20世紀(jì)詩(shī)經(jīng)研究史》（學(xué)苑出版社出版），二三十年來(lái)，綜合研究一直貫穿著我的全部研究歷程。

所謂綜合研究是指以大文化為背景，運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合性的考察，以揭示其演變規(guī)律、總體特征、內(nèi)在精神、感情心理乃至藝術(shù)審美及其與各種意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜聯(lián)系，力求在與文化的統(tǒng)一中對(duì)作品做多層面的較深解讀。顯然，綜合研究不但超越了傳統(tǒng)的字句解讀和五十年代以后的歷史社會(huì)學(xué)分析，而且通過(guò)揭示作品“生態(tài)環(huán)境”的文化還原，把作品真正地歸還給了它的時(shí)代。這極大地提升了研究方法的適應(yīng)力和穿透力，為深化古代文學(xué)研究提供了方法論的保證。

例如，“興”的研究是“詩(shī)經(jīng)學(xué)”乃至古代文學(xué)理論研究的重要課題，古今論著不可勝數(shù)，但從來(lái)沒(méi)有人從發(fā)生學(xué)的角度考察“興”的起源。事實(shí)上，這是一個(gè)存在很多疑問(wèn)且具有廣闊開(kāi)發(fā)前途的重要論題。朱熹說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔仁窃伷洹八佒~”，為什么不去直詠，偏要繞彎子來(lái)先言“他物”？有人從審美或?qū)嵱玫慕嵌葋?lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，都不符合實(shí)際，因?yàn)樵凇芭d”起源的原始時(shí)代，先民根本就不具備那樣的審美能力和表現(xiàn)能力。事實(shí)上，原始先民以“他物”起興既不是出于審美動(dòng)機(jī)，也不是出于實(shí)用動(dòng)機(jī)，而是出于一種深刻的宗教原因。不同的原始興象具有不同的宗教根源，80年代初期發(fā)表的《鳥(niǎo)類(lèi)興象的起源與鳥(niǎo)圖騰崇拜》、《魚(yú)類(lèi)興象的起源與生殖崇拜》、《樹(shù)木興象的起源與社樹(shù)崇拜》和《虛擬動(dòng)物興象的起源與祥瑞觀念》等論文（這些論文都是《興的源起》的組成部分），就是專(zhuān)門(mén)研究這個(gè)問(wèn)題的?？梢钥闯?，研究“興”的起源實(shí)際就是研究那具有審美特征的“他物”的前身的歷史性質(zhì)，這不但有助于認(rèn)識(shí)“興”起源的本質(zhì)、早期藝術(shù)與宗教的關(guān)系，而且促進(jìn)了文學(xué)的文化研究的發(fā)展。

又如，戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)本應(yīng)描寫(xiě)雙方戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，但《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)卻一無(wú)例外地只寫(xiě)兵強(qiáng)馬壯、儀仗威嚴(yán)以及對(duì)于文德教化的宣揚(yáng)，而從不直接描寫(xiě)廝殺格斗的場(chǎng)面，這只要與希臘史詩(shī)《伊利亞特》的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)做一對(duì)比，就會(huì)看得十分清楚。局限于文學(xué)自身是根本不可能解決這個(gè)問(wèn)題的，而必須從周代的政治、軍事思想中尋找答案。我在《詩(shī)經(jīng)研究反思》一書(shū)和有關(guān)論文中指出我國(guó)古代理想的政治是崇德尚義，垂裳而治，理想的戰(zhàn)爭(zhēng)則是“勝殘去殺”，戰(zhàn)勝于廟堂。這一思想在《尚書(shū)》、《周易》和《論語(yǔ)》以及兩漢典籍中多有反映?！对?shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)正是以這一思想為靈魂。這樣從大文化的背景下去審視《詩(shī)經(jīng)》戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

再如《詩(shī)經(jīng)》中的宴飲詩(shī)，上世紀(jì)50年代以來(lái)，有關(guān)論著多以其反映統(tǒng)治階級(jí)的腐化享樂(lè)生活、沒(méi)有任何進(jìn)步意義和價(jià)值而加以徹底的否定，顯然這是一種簡(jiǎn)單的形而上學(xué)的批評(píng)方法。如果從綜合研究的角度深入到當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，將宴飲詩(shī)與周代禮樂(lè)文化聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)看到其巨大的文化價(jià)值。我在《詩(shī)經(jīng)研究反思》和有關(guān)論文中指出，宴飲詩(shī)通過(guò)表現(xiàn)賓主從容守禮的道德風(fēng)范與和諧融洽的人際關(guān)系，不但突出反映了禮樂(lè)文化的道德實(shí)質(zhì)，而且活生生地展現(xiàn)了禮樂(lè)文化的外在風(fēng)貌和內(nèi)在之美，以及古代東方人際關(guān)系特有的“人情味”。宴飲詩(shī)這方面的價(jià)值是其他任何詩(shī)歌都不能代替的。

綜合研究方法之所以能夠提出和解決一些重要的難題，深化和拓展古代文學(xué)研究，與它的獨(dú)特的優(yōu)長(zhǎng)有直接關(guān)系。大體說(shuō)來(lái)，綜合研究的優(yōu)長(zhǎng)主要有以下幾個(gè)方面：

一、以大文化為背景的綜合研究，充分注意文學(xué)作品與其文化環(huán)境的統(tǒng)一，從而較好地解決了文學(xué)與其產(chǎn)生的環(huán)境、背景之間的關(guān)系。

文學(xué)作品與其歷史背景的關(guān)系問(wèn)題，表面看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，實(shí)際不然，我們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)于環(huán)境、背景的理解，質(zhì)言之，也就是究竟是環(huán)境、背景中的什么因素在制約和影響著文學(xué)的性質(zhì)和特征。

上世紀(jì)50年代以前，人們對(duì)于文學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境、背景的認(rèn)識(shí)很狹隘，認(rèn)為就是圍繞作者的小天地，即作者的生活范圍，如家庭環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等等。這種觀點(diǎn)把文學(xué)產(chǎn)生的原因僅僅歸結(jié)為偶然的個(gè)人的因素，而徹底否定了文學(xué)的社會(huì)性和歷史性。五十年代以后，庸俗社會(huì)學(xué)盛行，認(rèn)為文學(xué)是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的集中反映，而政治、經(jīng)濟(jì)又被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。這兩種觀點(diǎn)表面看來(lái)恰好相反，實(shí)際卻具有共同的基本特征：根本忽略和否定文化對(duì)于文學(xué)發(fā)展的制約和影響。

事實(shí)上，真正對(duì)文學(xué)產(chǎn)生巨大而深刻影響的是文化，特別是文化通過(guò)歷史積淀而形成的文化傳統(tǒng)。因?yàn)榍∏∈俏幕捌鋫鹘y(tǒng)影響和決定著人們的行為習(xí)慣、思維方式和價(jià)值取向，如哲學(xué)觀念、宗教信仰、生活理想、倫理道德、審美趣味以及有關(guān)的制度、風(fēng)尚、習(xí)俗等等。所謂社會(huì)環(huán)境和背景對(duì)于文學(xué)的制約和影響，實(shí)際上正是這些因素起著關(guān)鍵的作用。

以大文化為背景的綜合研究正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，從文學(xué)與其文化環(huán)境的統(tǒng)一去把握作品的。例如《詩(shī)經(jīng)》中的祭祀詩(shī)一般認(rèn)為共有17首，通觀這17首詩(shī)歌會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)有趣的問(wèn)題：一是這17首詩(shī)歌以祭祀祖先的為最多，共13首，約占76%；二是在祭祀祖先的13首詩(shī)歌中又以祭祀文王和武王的為最多，共有9首，約占69%。如何理解這兩個(gè)問(wèn)題？我在《關(guān)于〈詩(shī)經(jīng)〉祭祀詩(shī)祭祀對(duì)象的兩個(gè)問(wèn)題》一文中運(yùn)用綜合研究的方法，從文學(xué)與文化的統(tǒng)一中尋找原因：原來(lái)在周人的各種宗教信仰，如自然崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中，以祖先崇拜最為發(fā)達(dá)和盛行，《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)中祭祀祖先的詩(shī)歌最多，正是高度強(qiáng)化的祖先崇拜的反映。關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，即在祭祀祖先的祭祀詩(shī)中為什么又以祭祀文王、武王的詩(shī)歌為最多，則是因?yàn)樵谒麄兩砩霞辛烁嗟挠^念內(nèi)容和價(jià)值。原來(lái)，文王、武王是周代新的天命觀念（相對(duì)于殷商時(shí)代的天命觀念而言）的最早的實(shí)踐者和體現(xiàn)者，祭祀他們固然是緬懷他們的豐功偉績(jī)，更重要的是通過(guò)祭祀他們來(lái)肯定和強(qiáng)化天命觀念，而肯定和強(qiáng)化天命觀念也就是肯定周人代商的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化新王朝的統(tǒng)治。

當(dāng)然，我們并不否認(rèn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)因素以及個(gè)人家庭、環(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，但它們都是通過(guò)文化的中介在起作用，文學(xué)作品的內(nèi)容絕不是它們?cè)谧髌分械闹苯油队啊?/p>

二、以大文化為背景的綜合研究，由于多學(xué)科的交叉容易形成廣闊的學(xué)術(shù)視野，因而便于從宏觀上把握研究對(duì)象的性質(zhì)特征。學(xué)術(shù)視野是否廣闊不只是知識(shí)含量多少的問(wèn)題，也不只是論題大小的問(wèn)題，在本質(zhì)上是長(zhǎng)期學(xué)術(shù)積累所形成的知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)術(shù)空間的縱深感，有了這種縱深感才可能有學(xué)術(shù)的深度和廣度。從宏觀上深刻把握研究對(duì)象的性質(zhì)特征，只有在這樣的基礎(chǔ)上才有可能。

近三四年來(lái)，我在做20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史研究。在正式動(dòng)筆之前，曾反復(fù)考慮這樣兩個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)術(shù)史為什么會(huì)發(fā)展，也就是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動(dòng)力是什么；二是20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本特征是什么，也就是20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史與古代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本區(qū)別是什么。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和深刻理解，在很大程度上決定著上述課題能否較好地完成。

作為對(duì)于學(xué)術(shù)研究反思和的學(xué)術(shù)史，不是學(xué)術(shù)研究實(shí)例的總合，也不是學(xué)者及其論著的簡(jiǎn)單排列，而是梳理和總結(jié)學(xué)術(shù)發(fā)展演化的歷史及其發(fā)展規(guī)律。學(xué)術(shù)史的性質(zhì)決定了它本身即帶有某種綜合性，文學(xué)研究史也是如此。也就是說(shuō)，解決文學(xué)研究史的問(wèn)題必然要涉及其他諸多學(xué)科，局限于某一學(xué)科自身的狹隘范圍，是不可能真正解決該學(xué)科研究史的問(wèn)題的。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，只有運(yùn)用綜合研究的方法才有可能完成學(xué)術(shù)史的研究任務(wù)。

從綜合研究的角度出發(fā)，在考察不同歷史階段的一些學(xué)科的學(xué)術(shù)史之后，認(rèn)識(shí)到任何時(shí)代、任何學(xué)科的學(xué)術(shù)史之所以不斷發(fā)展，都是該學(xué)科的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮“對(duì)話(huà)”的結(jié)果，也就是說(shuō)，時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮才是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動(dòng)力，是它通過(guò)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)推動(dòng)著學(xué)術(shù)史的發(fā)展。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)史都是如此，只不過(guò)由于古代社會(huì)發(fā)展緩慢，學(xué)術(shù)文化思潮的變化不像現(xiàn)代社會(huì)那樣劇烈和迅速，而不太引人注目罷了。

處于社會(huì)歷史和學(xué)術(shù)文化思潮激變背景下的20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史，不同于古代學(xué)術(shù)史的根本特點(diǎn)，恰恰在于它與時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮之間的聯(lián)系更加密切，受到的影響和制約更加明顯和深刻——我國(guó)現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)的一些重要的學(xué)術(shù)文化思潮總是很快就被“詩(shī)經(jīng)學(xué)”吸納，并在新的研究成果中反映出來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》研究也因而成為20世紀(jì)古代文學(xué)研究中最為開(kāi)放和活躍的學(xué)科之一。

“五四”時(shí)期，以顧頡剛為首的古史辨派是從疑古辨?zhèn)伍_(kāi)始走上《詩(shī)經(jīng)》研究道路的，他們的《詩(shī)經(jīng)》研究不但是疑古辨?zhèn)蔚慕M成部分，同時(shí)也是它的延伸和深化，而疑古辨?zhèn)握翘岢茖W(xué)和獨(dú)立思考的“五四”精神的體現(xiàn)。

二三十年代唯物史觀被引入《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域，使《詩(shī)經(jīng)》研究發(fā)生了巨大變化：傳統(tǒng)“詩(shī)經(jīng)學(xué)”的重點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)在于考據(jù)和訓(xùn)詁，而唯物史觀引入《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域，則致力于作品的解讀和闡釋?zhuān)@極大地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)研究的弱項(xiàng)，提高了《詩(shī)經(jīng)》研究的深刻性和科學(xué)性。

50年代末到70年代，由于極“左”思潮的干擾，《詩(shī)經(jīng)》“研究”完全喪失了學(xué)術(shù)獨(dú)立性，而聽(tīng)?wèi){政治的需要，胡亂杜撰，把荒謬、愚昧、落后的東西發(fā)展到登峰造極的地步。

80年代以后，以對(duì)傳統(tǒng)文化反思為先導(dǎo)的“文化熱”，不但從整體上推動(dòng)了文化研究的發(fā)展，而且為《詩(shī)經(jīng)》研究提供了觀念和方法論的支持。由于文化意識(shí)的普遍建立，學(xué)者們開(kāi)始注意從文化的心理的層面（如思維方式、審美情趣、民族性格等）和有關(guān)的觀念、制度、風(fēng)俗、習(xí)尚與文學(xué)關(guān)系的角度研究《詩(shī)經(jīng)》，形成了《詩(shī)經(jīng)》的文化批評(píng)模式。新的批評(píng)模式促進(jìn)了對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的新一輪闡釋——《詩(shī)經(jīng)》的文化闡釋。

開(kāi)放意識(shí)促進(jìn)了80年代以后《詩(shī)經(jīng)》研究的海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，其深度和廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)時(shí)期，極大地促進(jìn)了“詩(shī)經(jīng)學(xué)”的發(fā)展。

可以看出，隨著20世紀(jì)新的學(xué)術(shù)文化思潮的不斷涌現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)》研究也“與時(shí)俱進(jìn)”，異彩紛呈，這一切都是“詩(shī)經(jīng)學(xué)”傳統(tǒng)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮“對(duì)話(huà)”的結(jié)果，就像歷史是“昨天”與“今天”永無(wú)休止的“對(duì)話(huà)”一樣。

從以上所說(shuō)的根本特點(diǎn)出發(fā)，在《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩(shī)經(jīng)研究——二十世紀(jì)詩(shī)經(jīng)研究史》一書(shū)中，我沒(méi)有采用那種學(xué)者生平簡(jiǎn)介加論著分析評(píng)論的“列傳式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，而采用了一種全新的“開(kāi)放式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，即從《詩(shī)經(jīng)》研究與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮的內(nèi)在聯(lián)系的視角切入，具體考察現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮如何影響和決定《詩(shī)經(jīng)》研究的方向、重點(diǎn)和方法，以及不同發(fā)展階段之間的內(nèi)在聯(lián)系、具體特征、成績(jī)和不足，簡(jiǎn)言之，也就是在時(shí)代學(xué)術(shù)文化思潮的大視野與“詩(shī)經(jīng)學(xué)”自身傳統(tǒng)結(jié)合的框架內(nèi)，把握傳統(tǒng)“詩(shī)經(jīng)學(xué)”在現(xiàn)代條件下的嬗變過(guò)程。

這本書(shū)的大膽嘗試，不但比較深刻地揭示了20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)發(fā)展史的基本特點(diǎn)和規(guī)律，給各個(gè)時(shí)期的學(xué)者及其著作以實(shí)事求是的評(píng)價(jià)和定位，更為重要的是打破了多年來(lái)“列傳式”學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式一統(tǒng)天下的局面。從此以后，學(xué)術(shù)史研究有了兩種不同的建構(gòu)模式可供選擇，這當(dāng)然有助于學(xué)術(shù)史研究的深入發(fā)展。這一點(diǎn)不只是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》研究史，而且對(duì)全部古典文學(xué)研究史也有一定的借鑒意義。

上述以大文化為背景的綜合研究的兩大優(yōu)長(zhǎng)的結(jié)合，形成了它的第三個(gè)優(yōu)長(zhǎng)，即增加了對(duì)于考察對(duì)象的審視視角和研究的切入點(diǎn)，因而有助于形成更多的論題。這無(wú)論是對(duì)于開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，還是加強(qiáng)研究的深度，都有重要的意義。

從事研究工作的人多有這樣的體驗(yàn)：有時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象一片茫然，不知如何下手。這種情況的出現(xiàn)，原因在于找不到合適的視角和切入點(diǎn)。尋找和確定研究視角和切入點(diǎn)的目的就是為了深入到研究對(duì)象的內(nèi)部，尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此研究者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，這就要求他必須有一雙“先見(jiàn)”的眼睛。而給人以這種“先見(jiàn)之明”的恰恰正是他的學(xué)識(shí)和知識(shí)積累。綜合研究所涉及的學(xué)科多，知識(shí)范圍廣，因而找到的視角和切入點(diǎn)也就相對(duì)較多。

例如，上世紀(jì)50—70年代運(yùn)用歷史社會(huì)學(xué)的方法研究屈原，一般都局限于文學(xué)研究的范圍（今天看來(lái)，那時(shí)對(duì)于文學(xué)的理解也不全面），很難再有其他的發(fā)現(xiàn)。而運(yùn)用大文化背景下的綜合研究方法，則有很多的視角和切入點(diǎn)可以選擇，我在80年代進(jìn)行屈原研究的時(shí)候，除了從文學(xué)的角度寫(xiě)了《屈原在詩(shī)歌藝術(shù)史上的地位和貢獻(xiàn)》之外，還分別從美學(xué)、思想史和神話(huà)學(xué)的角度發(fā)表了《屈原的美學(xué)思想和創(chuàng)作主張》、《屈原思想與中國(guó)思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神話(huà)思想史上的地位和貢獻(xiàn)》等論文，這些論文后來(lái)都成為《屈賦研究論衡》一書(shū)中的重要章節(jié)。

又如，文學(xué)史在講神話(huà)的時(shí)候，往往會(huì)涉及它與哲學(xué)的關(guān)系，講寓言的時(shí)候又往往會(huì)涉及它與神話(huà)的關(guān)系。如果沒(méi)有必要的學(xué)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備給你“先見(jiàn)”的眼睛，這個(gè)問(wèn)題往往會(huì)一帶而過(guò)，不可能引起特別的注意。其實(shí)，這里就隱藏著很好的切入點(diǎn)。我在《莊子哲學(xué)觀念的神話(huà)根源》一文中從神話(huà)與哲學(xué)關(guān)系的角度考察了莊子哲學(xué)的性質(zhì)和特征，指出莊子的一些哲學(xué)觀念，如時(shí)間觀念、生死觀念和主客觀關(guān)系的觀念，都直接繼承了原始神話(huà)，與原始神話(huà)所體現(xiàn)的原始哲學(xué)觀念具有明顯的淵源關(guān)系和某些一致性。莊子從建立自己哲學(xué)體系的需要出發(fā)，把蘊(yùn)涵于神話(huà)故事中的原始哲學(xué)觀念加以提煉和概括，使之升華和哲學(xué)化，成為自己哲學(xué)觀念的一個(gè)組成部分。關(guān)于寓言與神話(huà)的關(guān)系，一般文學(xué)史和有關(guān)論著中都認(rèn)為寓言起源于對(duì)于神話(huà)的繼承，這個(gè)觀點(diǎn)很片面、籠統(tǒng)，是錯(cuò)誤的。我在《試論中國(guó)寓言的起源》一文中通過(guò)對(duì)于“畫(huà)蛇添足”、“魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)”和“葉公好龍”等寓言的分析，指出這些寓言都是把往昔的那些以傳統(tǒng)的宗教觀念為基礎(chǔ)的行為和心理，如為蛇添足使其成龍、祭祀圖騰神靈和刻畫(huà)圖騰形象等等，放在春秋時(shí)代的新的歷史背景下，用實(shí)踐理性的觀點(diǎn)予以否定和批判，使宗教的荒謬和傳統(tǒng)的乖違充分暴露在人們面前，從而徹底否定了傳統(tǒng)的.宗教世界觀。所以，寓言的起源在本質(zhì)上正是先秦時(shí)代理性精神對(duì)于神話(huà)、巫術(shù)所體現(xiàn)的宗教觀念批判的結(jié)果。以上兩篇論文后來(lái)也都收入《先秦神話(huà)思想史論》一書(shū)中。

總而言之，是以大文化為背景的綜合研究使我擺脫了學(xué)術(shù)研究中的局促、狹隘的局面，憑借著更多的視角和切入點(diǎn)，開(kāi)拓出較為廣闊的闡釋空間。

最后，再說(shuō)一說(shuō)我在具體論證過(guò)程中，特別注意的幾個(gè)問(wèn)題：

一、注意宏觀考察和微觀剖析的結(jié)合。

有些問(wèn)題，例如“興”的規(guī)范化形式的形成、神話(huà)的歷史化、神話(huà)向物占和寓言的轉(zhuǎn)化等問(wèn)題，都是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果，甚至是跨時(shí)代的產(chǎn)物。要考察這類(lèi)問(wèn)題，必須放眼宏觀，把握整體，把不同歷史時(shí)期、不同文化背景下的有關(guān)現(xiàn)象貫通起來(lái)，揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和特征。這是一方面。另一方面，還要把具體問(wèn)題放到宏觀的歷史背景下進(jìn)行局部透視，如對(duì)于某些原始興象、寓言以及莊子哲學(xué)中的“無(wú)待”的分析，都是如此。又如，對(duì)于20世紀(jì)《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史發(fā)展規(guī)律的探索，也是建立在大量的實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，具有充分的事實(shí)根據(jù)，并注意觀點(diǎn)與材料、理論與歷史（學(xué)術(shù)史）實(shí)際的統(tǒng)一，力爭(zhēng)做到既有宏觀的視野和理論概括，又有典型例證的微觀證明。

二、注意歷史發(fā)展的動(dòng)態(tài)考察。

對(duì)于研究對(duì)象，重要的是把它放在具體的歷史進(jìn)程之中，“瞻前顧后”、“左顧右盼”，進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)考察，努力避免孤立靜止和簡(jiǎn)單化的方法。同樣一個(gè)問(wèn)題，從動(dòng)、靜兩種不同的角度去考察，會(huì)得出完全不同的兩種結(jié)論。例如屈原在《天問(wèn)》中大膽懷疑和抨擊神話(huà)的荒誕和乖謬，對(duì)神話(huà)作了徹底的否定。如果孤立地就此一點(diǎn)來(lái)看，對(duì)神話(huà)的發(fā)展似乎是不利的。但如果把它放到人類(lèi)認(rèn)識(shí)神話(huà)的整體進(jìn)程中，就會(huì)看到這種懷疑和否定是人類(lèi)認(rèn)識(shí)神話(huà)本質(zhì)的必經(jīng)歷史階段（世界各民族在認(rèn)識(shí)神話(huà)的歷史過(guò)程中都經(jīng)歷過(guò)對(duì)于神話(huà)的否定的歷史階段），是人們后來(lái)肯定神話(huà)價(jià)值的前提，因此，屈原對(duì)于神話(huà)的懷疑和否定，是對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)神話(huà)的重大貢獻(xiàn)，在神話(huà)思想發(fā)展史上具有重要意義。

三、注意從時(shí)代歷史和民族文化的特殊性出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行具體的歷史分析。

研究中國(guó)古代文學(xué)問(wèn)題，必須結(jié)合中華民族的歷史、文化和具體的時(shí)代特征，有針對(duì)性地進(jìn)行具體的研究。例如，對(duì)于中國(guó)古代神話(huà)的分類(lèi)，《先秦神話(huà)思想史論》一書(shū)沒(méi)有采用通行的西方神話(huà)學(xué)理論的分類(lèi)原則，而是根據(jù)中華民族早期歷史發(fā)展道路以及由此形成的中國(guó)神話(huà)的特殊性進(jìn)行分類(lèi)。西方神話(huà)學(xué)理論的以神話(huà)所體現(xiàn)的人類(lèi)意識(shí)和精神成長(zhǎng)歷程為根據(jù)的神話(huà)分類(lèi)原則，適用于在自然崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且有主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的希臘神話(huà)，而不適用于主要是在祖先崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且缺乏主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的中國(guó)神話(huà)。所以此書(shū)從中國(guó)神話(huà)的特點(diǎn)出發(fā)，按主要內(nèi)容和基本精神對(duì)中國(guó)神話(huà)進(jìn)行了分類(lèi)。又如，寓言的起源，不同的民族有不同的途徑，中國(guó)古代寓言的起源不同于古希臘和古代印度寓言的起源，不能照搬它們的理論。本書(shū)認(rèn)為，從春秋時(shí)代理性精神對(duì)于傳統(tǒng)宗教、巫術(shù)觀念的批判和否定中，催生了神話(huà)向寓言的轉(zhuǎn)化，這是符合中國(guó)古代歷史和文化發(fā)展的實(shí)際的。