通過寫讀后感，可以幫助我們更好地記憶和消化所讀書籍中的內容。接下來，讓我們一起閱讀一些值得反復品味的讀后感范文，希望能夠啟發你的思考和見解。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇一

近日，我讀了一本書，名叫《珍珠》，這本書讓我感受到包容，總能讓人體會到甜蜜快樂的滋味。

這本書講述了一個十二歲的女孩子，本擁有一個幸福的家庭，過著快樂的生活。疼愛她的爺爺天天為她講故事。爺爺最愛陽子，陽子也最喜歡和爺爺在一起。，因為爺爺總讓她開心。然而有一天，這個對她來說特別重要的人意外去世，從此，這個十二歲的女孩失去了快樂。不久，她得知母親在深圳又生了個孩子，是男孩，她從小就知道父母一直渴望擁有一個男孩，便認為他們拋棄自己了，十分憤怒而又傷心。當陽子還沉浸在悲痛中時，又奶奶認識了王爺爺，奶奶和王爺爺互相照顧，十分親熱。陽子在恨過這些親人們后，感到格外痛苦和迷惘。

讀完全書我一直念念不忘的地方是盧莎和陽子之間有誤會，后來，兩人因互相包容和好如初的事，深刻告訴我們包容是友誼橋梁的支架；不要因為一些小事，把美好的友誼破壞掉。生活中，包容也處處顯示出它的美，在學校中，也會因為包容的力量，而得到不尋常的快樂。可能有時候同學、朋友甚至親人會冤枉自己，但只要懷有一顆包容的心，去包容他們，就能想到沒有什么比得過親情和友情。除了包容，這本書的開頭還講了“蚌孩子”的故事，故事里的蚌孩子努力打磨，忍受巨痛，卻造就了璀璨的珍珠，在它包容沙粒的背后還有一種堅持的力量。在學習時，我們同樣需要堅持的力量，戰勝和克服困難，才能取得優異的成績。這本書告訴我們：包容，造就璀璨的珍珠；成長，一種美麗的疼痛。

讀了這本書我深深地明白了：生活也是和《蚌孩子》的故事一樣，生活就像大海，我們就是蚌孩子，像蚌孩子那樣包容別人、那樣堅持，我們的生活就會像珍珠般美麗。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇二

該怎樣形容那一種感情呢？它人人具有，與生俱來，像清晨葉子上的一滴露--單純，唯美，透明，一種純粹無雜質的感覺，它因感動而流淚，因喜悅而哭泣，因珍惜而熱淚盈眶．冰心將雨后的青山看作淚洗過的良心，干凈純潔。白居易，杜甫在詩中將眼淚描繪的淋漓盡致，那種至高的境界，無法用言語表達。骨肉團聚，相擁而泣，任老淚縱橫。母子間感動的眼淚，觀音慈悲的眼淚，為耶穌而感激的眼淚，世間種種的眼淚，世間無數的情絲。

可以這樣說吧，流淚的人都是內心充滿情感的人，他們之所以會流淚，只是由于他們內心充滿了數不清的情結，他們善良，多情，他們多愁善感，他們為生活而動情，他們的心融在社會中，所以他們常常會情不自禁的落淚。他們的'內心流淌著愛的清泉，永不枯竭。心中有愛的人是會幸福一輩子的，幸福是一種態度，而非一種狀態。在清洗百葉窗簾時欣賞詠嘆調，花費一些世間整理壁櫥，這些都是幸福，與家人共進晚餐，也是一種幸福。幸福就在此刻，而非“有一天”這種遙遠的允諾中。若我們能熱愛自己的生活，該多幸福啊，那樣我們就能經歷更多的快樂和幸福。

很多眼淚背后，都倒影著幸福的影子。因幸福而流淚，我們變的更幸福。不要去恨任何人，因為他也許一直都是愛你的，種下幸福的種子，讓幸福在你心靈深處開花結果。

身處何處，要心懷愛心，因為快樂，愛與微笑總會漸漸的蔓延四方。盡管生命的旅途充滿荊棘，當還要笑對生活，為今天你做擁有的一切心存感激。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇三

我帶著這個疑問閱讀著這篇文章，可是這一遍讀完后我如細針著地而尋找般探尋不到它的精髓。如此深不可測的散文是一位名叫琦君的作家邊回憶邊寫的，它記述了曾經只是個高中少女的她對人生的一些透晰。

這篇散文記述了幾件事，分別是高中回憶、品析詩句、教育回憶、牡蠣道理、佛與耶穌的故事。其中眼淚作為線索貫穿全文，而珍珠是在講牡蠣的那一段出現的，可是它究竟與全文內容有什么關系，我還是摸不著頭腦，于是我緊接著第二次精讀。

“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”作者在文中寫到她在高中學課文時讀到這句，覺得很美。我也覺得很美。的確，眼淚帶著痛苦離開人的心窗，必定讓眼睛舒展明亮；飽經風霜的心絕對會慢慢地對人世有所了解，從而變得溫厚。文中寫到作者在品析了另外幾句詩所深受啟發，緊接著又寫到了作者兒子頑皮而氣得她眼淚橫流。此處作者絕妙地運用了一個寫作技巧，他兒子認為媽媽哭是因為眼睛進沙，作者則將兒子比作那顆沙。絕妙的比喻將童稚的語言賦予了深度的內涵，表達了作者內心的復雜感情變化。

后來把牡蠣孕珠的過程比作牡蠣在困苦中不懈但也流淚，但這眼淚就如孕育出的珍珠般寶貴。結尾也記敘了佛流淚和信徒為基督流淚的事。此時全文完結，我也理解了全文的含義。它不僅辯證了淚珠與珍珠間內在的深層含義，還展示了作者高品味的人生追求，以及作者曠達的生活情致和樂觀、積極、進取的人生態度。表達了作者高尚的人格。我全文讀下來，感到了上面所及的感受，更深感作者感情之真摯細膩，且她的清秀柔婉，值得細品學習。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇四

我深有感觸。故事是這樣的：有一粒沙子自愿被養蚌人培養成一顆珍珠。別的沙子都嘲笑它可它卻堅持這樣做最終長成了一顆珍珠。讀完此文我立刻想起了護士學的創始人——南丁格爾。她出身在英國貴族家庭父親是一位大將軍。

她是一位天才很小就學會了多種語言。可當時歐洲連年征戰父親手下很士兵因受傷后得不到及時救治而死殘無數于是南丁格爾不顧家人的反對開始學醫。在學校她常被嘲笑可是她就像那粒沙子一樣仍然繼續著自己的事業最終長成了一顆"珍珠"。她以高超的醫術為傷員包扎挽回了無數士兵的生命使士兵們一舉殲滅了敵軍。聯合國為表彰南丁格爾這種崇高的醫德和高超的醫術將5月12日南丁格爾的生日定為"國際護士節"。回想古今中外的確還有不少頂著磨難成才的人。如：英國博學家達爾文父母希望他成為一名體面的牧師但他卻一如既往地堅持著自己的研究工作最終以學術著作《物種起源》在世界上大放異彩。"寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來"。

只有歷經磨練我們才能知道成功的不易；只有知道了成功的不易我們才會更加努力地去追求最終獲得成功。正如文中沙子的境遇一樣眾人的非議惡劣的環境正是磨練自己的機會。

我們要把它們看成人生的必修課正確地認識困難勇敢地面對困難頑強地戰勝困難！我想在現代這"風云突變"的社會中我們只有像沙子那樣棄掉一切雜念一如既往地追尋自己的理想才能取得成功獲得屬于自己的那份勝利者的喜悅。某天當你通過黑暗與苦難的隧道后你會發現自己已經長成了一顆珍珠。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇五

列寧說“書籍是巨大的力量”。的確，好書可以使鮮活的思想得到積孕和提升，而如今各種書籍如鵝毛般大雪鋪天蓋地，閱讀就像走入自助餐廳，你想吃什么，完全請便。如何針對個體需要而又不浪費呢？這就需要借助菜單和菜譜的介紹。

書中折射的人生故事之一：時下最熱的二胎問題。原本是被“4+2”包圍，集千般寵愛一身的獨生子女，現在有了新的“闖入者”來“瓜分”這份愛。“大孩子”陽子的疑問：“我的生命之舞能否像一個紅色的塑料袋在風中那樣跳得自由自在？”

書是我們智慧飯菜，可以防止我們心靈“沙漠化”。我相信品嘗過《酷男生靚女生:珍珠女孩》這道菜的同齡人都會跟田李陽子一樣明白：“失去也許是得到的開始，就像蚌孩子，疼痛過后，最終能擁有最燦爛的珍珠。”

[點評]：你的閱讀定位在一個全新的角度，體會緊密聯系當下的熱門話題，這是本文的一大亮點。作文如做人，從你的閱讀感受中可以看出你對事物有自己的獨到見解，認識深刻，真是難能可貴。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇六

讀了《珍珠和沙子》這篇文章，我懂得了：人在社會中也許非常渺少，但你只有經過許許多多次的失敗，才能取得成功，取得人們對你的信任。

正像故事中所說的小女孩一樣，她在讀幼兒園的時候，學習非常好，老師同學都很看重她。但到了上小學情況就不一樣了，于是她整天悶悶不樂。她的爸爸知道了，就帶她來到海邊。把一顆珍珠和一粒沙子同時丟到沙灘上，讓女孩去找回來。女孩找到了珍珠，卻怎么也找不到沙子。經過這件事，女孩懂得了很多。

在生活中，你往往不能得到別人的認可。但你一定不能放棄，所謂“失敗是成功之母。”

小時候，我特別喜歡寫字，在土地上用小棍子寫，在墻上用粉筆寫甚至用小刀刻……反正，無論在什么地方，我都會想方設法的練字。但有一天，我正在寫字，突然聽見外面有人說：“哎，你們看，這墻上的字可真難看。”另一個人也說：“是啊！是啊！”等聲音停了，我從房間走出來，一看，啊！這不是我剛才用粉筆寫的嗎？瞬間，我認為寫得很好的字，現在看起來真難看。接著的一個月，我又描紅，又臨摹，就算寫了一手好字，也還是在練。

在漫長的人生旅途中，十之八九會有不如意的事。但只要堅持不懈，不為別人的一句話不開心，才能取得別人對你的信任和重視，雨果曾經說過：“物質的繁榮，我們需要，意識的崇高，我們堅持。”

從前有一個老人家，開了一家面館，說：“不滿意就不收錢。”有一個年輕人天天來這吃面，每次都不滿意。經過老人無數次改進，年輕人終于挑不出毛病。

這個故事說，只要有付出和努力，借口多的人也找不出理由去刁難你。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇七

讀完《最憶珍珠山》好像去了一趟半個世紀前的珍珠山旅行。作者如同一個穿著白汗衫，踏著解放鞋，戴著大草帽的本地導游，興高采烈地給我們這群“游人”介紹他美麗的家鄉，言語間流露出濃濃的自豪和眷戀。

作者搖著他的草帽狡黠的說道“我從一個無聊又冗長的會議上溜出來哩，前一秒還是西裝革履聽報告，后秒就山野村夫當導游了。”

“開會嘛，是頂頂沒有意思啦。可是你看，這珍珠山就很有趣了。”

我環顧四周，這里山青青綠野似畫、水盈盈碧泉如歌，多了些鳥語蟲鳴，少了點車馬喧囂。砂石小路曲折蜿蜒，寬闊高大的磚瓦房交錯而立。頗有“土地平曠、屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞”之感。

“這里還真不賴，挺美的。”我對珍珠山的第一印象極好。

“嘿嘿，小妹妹，美人在骨不在皮。你看到的只是珍珠山漂亮的皮相而已。珍珠山的美在林子深處，珍珠山的美在山澗底部，在珍珠山的美房屋內里。我們邊走邊看吧。”

“所謂珍珠山的美在林子深處，山林深處有許多珍貴的木材，有成片的茶園，有滴滴珍貴的松香，還有我最喜歡吃的蔬菜野果。”

“所謂珍珠山的美在山澗底部，泉水清冽可洗衣做飯，泉水甘甜可泡茶制酒，泉水靜默養育我最愛的蒲草。”

“所謂珍珠山的美在房屋內里，鄰居慈愛為我烹制美味飯菜，伙伴可親伴我度過童年時光，父母勤勞養育我快樂成長。”作者十分得意的說著。

因為有作者細致入微的解說，手舞足蹈的演示，這趟穿越時空的旅行分外愜意和輕松。珍珠山的好風景令人神往，珍珠山的好故事令人感動，珍珠山的“導游”令人印象深刻。

有生之年愿我能踏上真實的土地，踩一踩珍珠上腳下的泥，喝一喝珍珠山溪澗的水，會一會珍珠山里可愛的人。相信定會不虛此行。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇八

總第33課時。

課型。

自讀課。

教學目標。

1、知識與技能：引導學生閱讀課文，逐層理解文章的內涵，把握作者的感情脈絡；欣賞文章的表達技巧。

2、過程與方法：誦讀課文，了解課文主要內容，對文章產生局部感悟；問題引導，對課文內容進行整合，理解文章展開思路和表達方式。

3、情感態度與價值觀：培養學生欣賞美文的能力；借助作者的情懷，感悟人生的艱澀和高尚。

教學重點。

逐層理解文章的內涵，把握作者的感情脈絡；欣賞文章的`表達技巧。

教學難點。

對課文內容進行整合，理解文章展開思路和表達方式。

教學方法。

自讀、點撥。

教具準備。

板書設計。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇九

于誦讀中體味文章蘊涵的情感和意義。

讀本課文。指導自學為主。

今天那就讓我們一起來學習琦君的一篇散文《淚珠與珍珠》。很多同學也許是第一次聽到琦君的名字，其實前年電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風格、傷感而復雜的人物關系給看過電視的同學留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會更多。

這篇文章比較短小，先請同學們花幾分鐘的時間把它讀完，如果讀起來有困難，不妨結合一下課文后面的自學提示。

等讀完后請同學用一句話來概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時注意提醒同學們給語段標號。

請一組同學用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。

說得很好，看得出來同學更多的還是著眼于對琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關注。我們今天就把這堂課的學習目標定在：體味文章中蘊涵的情感和意義。

古人說書讀百遍，其意自見。更何況是這樣一篇優美富有哲理的散文。讀中見出作者情讀者情。

教師在音樂中朗讀；

然后請同學思考后，回答朗讀前提出的問題。

（提示：按照文章.寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語。可以邊讀邊分析。）。

總結：骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻身的感恩之淚。

繼續提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？

不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要歸類，就找概括的詞語）。

眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。

教師.總結：同學們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”。從結構上說起著引領貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個原因吧。

初讀的.感受是零碎的，再讀時我們的理解在走向深入。

那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節。

出示照片。定格。

請同學們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）。

寫的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個故事，讓我感慨萬千。所以我想與其讓老師轉述，還不如干脆把他們作為嘉賓請到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點點淚光中閃爍的美好情感。

請兩位嘉賓老師發言。

《親愛的小孩》在故事的結尾徐徐而上。

每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會流淚的人也是幸福的。因為流淚表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動和擁有。在這個意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。

所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學習琦君的文章的收獲之一吧。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十

教學過程?：?。

一、開門見山，初讀全文，整體感知。?。

二、初步感知，確定學習目標。?。

請一組同學用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。?。

三、配樂朗讀，提問指導分析課文??。

教師在音樂中朗讀；?。

然后請同學思考后，回答朗讀前提出的問題。?。

（提示：?按照文章寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語。可以邊讀邊分析。）?。

繼續提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？?。

眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚?。

請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。??。

初讀的感受是零碎的，再讀時我們的理解在走向深入。?。

那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節。?。

四、深入拓展、聯系生活，交流彼此心聲?。

出示照片。定格。?。

請同學們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）?。

請兩位嘉賓老師發言。?。

《親愛的小孩》在故事的結尾徐徐而上。?。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十一

2、作品寫作上給我們的啟示。

對本文主旨句的理解。

理解作者為何以淚珠與珍珠為題的含義。

舊小說中的描寫："眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來。"引出本文中白居易和阿拉伯詩人編的故事關于淚珠和珍珠的描寫。引入本課。

一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼淚。引出感悟。

生命的歷程是悲苦的卻也是如此的壯美。牡蠣努力排沙的過程越艱苦，珍珠的形成越圓潤晶瑩；人們閱歷越多經歷越豐厚對人生的體驗越深刻，人生就越有價值。從這點看，人生的體驗就好比珍珠一樣珍貴，眼淚正是這個悲苦美麗過程的載體。即，眼淚本來不珍貴，珍貴的是"為何而泣"的"何"！

分解若干問題：

1、作者寫了幾種淚珠？能否顛倒來寫？

2、主旨句的分析，是否是重復的寫？

落實：

1、書中的淚：少女情懷，只是喜愛文學句子本身的美。天真（真情、激情、深情）。

現實的淚：親情淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚。

這四種淚因何而落淚：親情淚--為故鄉為親人而落淚；奮斗淚--戰勝艱苦的的艱辛之淚；慈悲淚--為蕓蕓眾生的苦痛和罪孽而落淚；感恩淚--感激他人而最最純潔真摯的.涕淚交流。

由為一己而流的淚到為仁愛、為大眾、為真誠而流的淚，像珍珠一樣的寶貴。慈悲淚、感恩淚是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。

2、內容上的層層深入；結構上注意，"讀到""難怪""這也就是"。

1、主旨句的貫穿，即散文的神。

2、課文第二段關于具象與抽象對比的例子，在本文的寫作上的確是給作者"多了一層領悟"，給我們寫作上也應該有啟示。

作者把抽象的人生體驗具體為淚珠，而淚珠又具體為珍珠，淚珠本身并不珍貴，珍貴的是深刻的人生體驗，淚珠是人生體驗大喜大悲的代言，由這個中間載體把人生體驗和珍珠就很好的聯系起來了，也使讀者加深了對"眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚"的深刻內涵。

莫買寶剪刀，虛費千金直。我有心中愁，知君剪不得。

莫磨解結錐，徒勞人氣力。我有腸中結，知君解不得。

莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有兩淚珠，知君穿不得。

莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。

刀不能剪心愁，錐不能解腸結。

線不能穿淚珠，火不能銷鬢霜。

不如飲此神圣杯，萬念千憂一時歇。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十二

課文類型：讀本課文。指導自學為主。

教學過程?：

一、開門見山，初讀全文，整體感知。

二、初步感知，確定學習目標。

請一組同學用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。

三、配樂朗讀，提問指導分析課文??。

教師在音樂中朗讀；

然后請同學思考后，回答朗讀前提出的問題。

（提示：按照文章寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語。可以邊讀邊分析。）。

繼續提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？

眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。??。

初讀的感受是零碎的，再讀時我們的理解在走向深入。

那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節。

四、深入拓展、聯系生活，交流彼此心聲。

出示照片。定格。

請同學們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）。

請兩位嘉賓老師發言。

《親愛的小孩》在故事的結尾徐徐而上。

我感謝琦君，感謝聽課的老師，感謝我們高一10班的同學們。

結束課時。

教案。

作者：詩可以群。

[課文說明]。

本文最初出現于高中語文高三年級文科教材（實驗本），后入選高二冊讀本文藝品評單元。文章借談詩論文，抒發自己的人生感慨——思鄉懷人的“苦”，同時表達了經歷生活之后的收獲。

[作者介紹]。

琦君說：“我是因為心中有一份情緒在激蕩，不得不時才寫，每回寫到我的父母親人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對我的關愛，我也珍惜自己對他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有一個根呢？我又常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉，我若能不再哭，不再笑，我寧愿擱筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢？”

[文體資料]。

散文的特點有二：一、抒情；二、形散神聚。

[個性教案]。

一（一）請一位同學講一下“珍珠的形成”

沙粒（痛苦）——珍珠。

（二）下面老師也給大家講幾件社會上“珍珠的形成”的事情：

事一：據某報載，與病痛斗爭了五年之久，老人王某腎部開刀，取出10個鵝卵石大小的彩色石子。老人高興的說，等身體恢復好了，我拿它們去參加世界奇石展。

事二：古司發生在80年代的北京，一個老人拿了5元錢去趕早集，市場門口有一輛嶄新的自行車倒了，一看就知道是被人故意弄倒的，老人好心將自行車扶起來，不巧被車主撞了個正著，……萬般無奈老人掏出僅有的5元錢給了車主。這個故事被改變成廣播劇《5元錢買來的教訓》，在收音機里很是風光了一年。

事三：關于失戀——失戀是痛苦的，可是失戀讓人更懂得珍惜，更理解怎樣更好愛人愛己。

（三）請問有什么共同特點？

1、??病痛——樂觀。

2、??丟錢——教訓。

3、??失戀——珍惜。

（四）給大家介紹（/讓大家回憶）一首詩：余光中的《鄉愁》：

（略）。

離別之苦——深深思念。

用作者的話說。

前者都是“淚珠”，后者大都是“珍珠”。然而大自然中的“珍珠”明確可見，社會生活中的“珍珠”卻要讓人細細琢磨后防能體會出來。

二（五）作者寫這樣一篇文章是為了說什么的呢？讓我們研究一下文中的“淚珠”與“珍珠”。

(yi)詩文中的“淚珠”與“珍珠”（以下僅供參考）。

1、??眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

（人隨著經歷的豐富對人生有著越來越深刻的體會。）。

2、??雨后的青山，好像淚洗過的良心。

（一個當有自己的人生體會而且越真誠越好。）。

3、??莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。……。

（人生的痛苦只有自己才能深刻體會。）。

4、??莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。

（刻骨銘心的痛楚是一個人經歷磨難以后的收獲。）。

總結：人生必于憂患備嘗之余，才能體會眼枯見骨的哀痛。

5、??未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

（聚散離合）。

(連接上下文，委婉暗示文章所之事，所抒之情。)。

（er）現實生活中的。

1、??丈夫與親人見欲哭無淚的痛苦。

2、??母子、母女對于親情欲訴不能的眼淚。

3、??牡蠣造珠事件。（點題并寓意）。

（san）一定境界的淚。

1、??觀音畫上的淚。

2、??基督教徒的淚。

三（六）提問：你認為作者所說的所指為何？你是怎樣理解的？

（略）。

四（七）提問：三種淚有什么關系？（僅供參考1、2）。

1、??共同點：對人生的體會看法。

2、??聯系：由淺入深。

0詩文：主要是思鄉懷人，作者由不解到初解。

0生活：由初解到深解。

0境界：由深解到真解。

五（八）怎樣理解本文的主旨？

（略）。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十三

教學目標：

整理、分析文章中所寫的幾種淚。

體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學。

聯系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華。

教學重點與難點。

體味文章蘊涵的情感，寄寓其中的人生哲學。

教學設計。

課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。

教學過程。

(一)、導入。

(二)分析文章，體會感情。

請快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。

明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚。

分析。

“書中淚”

請同學快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書中淚。

《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》。

對于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的?這是怎樣的一種情感?

從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個文學青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。

“分離淚”

請一位同學讀5—6小節。

大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來談談你對“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場面。

菩薩蠻。

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

“親子淚”

這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，

感受一下琦君的語言風格，緩緩的敘述，濃烈的深情。

“奮斗淚”

要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話?

不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。

聯系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么?前文的敘述與此又有何關系?

明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的。”

“慈悲淚”與“感恩淚”

作者在引出珍珠后已經把自己的感情表達出來了，為什么還要加上最后的三段?

人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。

此處我們可以聯系琦君的身世及她對母親的愛來讓學生們感受這段文字中流露出的真情。

文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復?試體會每一部分的含義。

引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解。

再次談及，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志。

與開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。

一、導入新課：

我最近看了一部電影，說的是兄弟姐妹四個，父母在一次車禍中雙雙遇難，大哥只得把弟弟妹妹送給別人撫養。片子很感人，我們來看一段錄像。

(放視頻)。

這是電影《我的兄弟姐妹》中的親人分別的場景，相信引起了同學們的很多回憶。是的，在生活中我們會遇到許多流淚的情景。每一次流淚，都有很多的故事，下面我們就來學習一篇包含了許多淚珠故事的文章：《淚珠與珍珠》。

二、課文探討：

我們對這篇課文進行了充分的預習，我們發現課文里五至十三段里寫了好幾種人們流淚的場合。我們在現實生活里總會親身體驗到或是觀察到、聽說過許多流淚的場景。

1、回憶一下與課文里寫到的流淚的場景相類似的鏡頭，把它說出來。

要求：作具體的情景描述;淚為什么而流，與課文3種情形類似;是一種什么淚。

(學生交流，依次出示有關圖片與文章、視頻錄像)。

明確：返鄉者的眼淚與丈夫的欲哭無淚。(思鄉淚)(出示骨肉相聚圖)。

母子、母女對于親情欲訴不能的眼淚。(憐子淚)(出示母子流淚圖)。

天使的淚和牡蠣造珠流下的淚。(奮斗淚)(出示女排獲勝喜極而泣圖)。

觀音流淚是為世人負擔所有的痛苦與罪孽，是為天下蒼生的幸福和平安，這是一種愛之真切的神圣的淚。(慈悲淚)(出示觀音流淚圖和溫流淚文字資料)。

基督徒的淚是為耶穌為了背負人間的罪惡，釘死在十字架上而流下的，是最最純潔真摯的淚，是一種感恩的淚。(感恩淚)出示基督受難像和焦裕祿葬禮視頻)。

2、這各個場景里流下的淚是否一樣?各為誰而流?

明確：淚有為己而流，為他而流;有為眾而流，有為感激而流。

有大我之淚，有小我之淚。

3、你覺得哪種淚最珍貴?為什么?(慈悲淚感恩淚：父子之間，師生之間)。

4、我們應該以什么樣的態度來對待這個世界?

5、前面四段還寫了書中淚，把名句讀出來，明確：是以一種欣賞的眼光來看待的。

6、文章的行文思路是由小到大、由淺入深的。

“可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?”(第10自然段)。

明確：滴滴淚珠皆是珍珠，珍珠有價淚珠無價。(答案不求完全統一)。

三、深入拓展：

記得一位作家說過：生活的本身遠比文學來得更感人。照片是生活的真實記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。

出示照片。

照片出現了愛子淚、自豪淚、失敗淚、分離淚。我們也知道世上有很多種淚水，那么我們該追求怎樣的淚?(發言、交流)。

四：教師總結：

課文為我們講述了許多淚珠的故事，(出示板書總體設計)每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡。我總想會流淚的人也是幸福的。因為流淚表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動和擁有。在這個意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。

我們是帶著淚水步入知識殿堂的。我們應該深深領悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠!讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課的收獲之一吧。

五、課外作業：

書中淚喜歡、欣賞。

認識人間真情。

思鄉淚思鄉心。

憐子淚慈母心。

奮斗淚堅忍心美、珍貴的化身(珍珠)。

慈悲淚慈悲心神圣、崇高。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十四

信賴，通常造就出幸福的人生境界。

它是作者在與一只小鳥的交往中傳出的感嘆，一只膽怯的珍珠鳥，在與作者真心實意的交往中，信賴作者，把他作為盆友，因此膽量慢慢變大起來。

確實，信賴的確是社交交往中不可或缺的。假如一個人在交往中信賴別人，真誠相待，誠信友善，那麼別的的人便會把他作為知心的盆友，也會一樣信賴他，友好相處，即便在危急的情況下也會給他們產生協助；相反，假如一個人不信賴別人，隨處疑神疑鬼，那不知道會導致是多少煩人的誤會，造成是多少可憐的爭執，樹起是多少勢不兩立的對手。

讀過《三國演義》的人都了解，有一次，關羽在作戰的時，悲劇中毒箭，關羽信賴神醫華陀，果斷地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，由于關羽對華佗的'信賴，才促使關羽擁有之后的威風凜凜。可是，一樣請華陀看病，但是曹操卻猜疑華陀存在異心，病還沒治就把華陀給殘害了，過不上多長時間，曹操就病入膏肓不治而死。在困境的時刻，關羽主要表現出了一種君子的風采，那便是信賴，而曹操確是一種奸險小人的胸懷，疑神疑鬼的性情最后使他踏入了絕路。

用信賴引燃起交往的焟燭，友情的火苗不容易被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，由于真心實意的燈芯始終在天地之間點燃為這世界產生一片又一片的光輝。

翻過歷史時間的年輪，飛過浩瀚無垠的書海，應對著這一五彩繽紛的全球。大家無法遺忘，一個又一個的條約由于不信賴而不成功；一次又一次的協作由于不信賴而散伙；一個又一個的笑容由于不信賴而誤以為是虛情假意；一句又一句的寒暄由于不信賴而誤以為是假作關注一個白發蒼蒼的老乞丐，由于沒有討到錢而餓死在馬路邊，是由于過路人的冷漠嗎？我覺得不僅是由于冷漠，更關鍵的是大伙兒中間的不信賴，由于不信賴，因此冷漠。在這個各種各樣信息內容泛濫的社會發展里，見到在街上的這些乞丐，大家很當然的會想起騙錢這個詞，更是由于大家的這種疑神疑鬼的念頭，才促使這些必須協助的人被誤認變成騙子公司。設想，如果我們每一個人都打開心扉，信賴別人，那將是如何一個幸福人生境界？小則推動人際交往，中則促進社會經濟發展，大則中華文化之輝煌、全球之持久和平可即日而待也！使我們用信賴引燃起交往的焟燭，同創幸福的社會發展吧！

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十五

在閱讀教學中，感受和理解是既有聯系又有區別的。所謂理解主要是通過抽象思維，把握言語對象的意義，或作語法、修辭、邏輯和文學知識方面的分析。而感受呢?則是充分調動閱讀者的感受、知覺、表象、聯想、情感去觸摸內容的整體存在，去品味語言文字的意義、精味和旨趣，“化”語言文字為語感的能力。我國傳統的語文教學十分重視對言語的意義、情態、情味綜合地進行感受。所以，我們的閱讀教學不能拋棄傳統。在教學設計和教學實施中，突出學生的主體地位，尊重學生在學習過程中的情感體驗，對學生體悟人生，陶冶心靈產生了積極的影響。

教學《淚珠和珍珠》一文，讓學生緊緊抓住文眼“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”讓學生感受教材中情感的豐富性，并努力喚起學生的情感體驗。我認為，這比之對教材知識要點的把握更為重要。我們知道，優秀的文學作品都含有陶冶情操凈化心靈的功能，但這種陶冶與凈化過程并不是自然完成的，尤其是青少年學生，必須通過教師的適時引導與點拔，文學作品才能成為陶冶與凈化的載體，成為學生的又一筆精神財富。

生活的外延有多大，語文的外延就有多大。教師應當拓展課堂教學的空間，讓學生在文學的殿堂之中接受洗禮，領略語文的“真味”。我在導入課文時，就從學生的親身經歷和自主體驗入手，拉近了學生與課文的距離，從而為課文的學習創設了良好的情景;在教學過程中通過誦讀，激發了學生閱讀的興趣。

這節課，主要體現在教師與學生的交流中開啟了學生的情感閘門，學生在獲得知識的同時，還學會怎樣用自己的心靈去接近優秀的心靈，讓自己的情感與偉大的情感發生共鳴。從而，使學生在體驗“濃濃鄉情”和“融融親情”的同時，感悟人間“眼淚中有深深大愛”。

散文尤其是美文的教學，應該把“讀”放在第一位。“讀”包含著了解的程度與欣賞的程度。朗讀是欣賞的必須步驟。在寧靜幽美的氛圍中，與學生一起讀琦君的《淚珠與珍珠》，確是一種享受。這享受一半來自作品的品評賞析活動中的再創作。如，讓學生圍繞“眼淚”這一話題，寫一段富有哲理的話。這是因為，倘若沒有讀者的審美介入，沒有讀者對藝術作品的正確解讀，是難以在鑒賞過程中獲得再創作的美的享受的。

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十六

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十七

教學目的：1、理解淚珠與珍珠的關系，感受作者的情懷。

2、作品寫作上給我們的啟示。

教學重點：對本文主旨句的理解。

教學過程?：

一、介紹作者。

二、導入??：舊小說中的描寫：\\\"眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來。\\\"引出本文中白居易和阿拉伯詩人編的故事關于淚珠和珍珠的描寫。引入本課。

三、介紹珍珠形成的過程，強調艱苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼淚。引出感悟。

四、感悟：生命的歷程是悲苦的卻也是如此的壯美。牡蠣努力排沙的過程越艱苦，珍珠的形成越圓潤晶瑩；人們閱歷越多經歷越豐厚對人生的體驗越深刻，人生就越有價值。從這點看，人生的體驗就好比珍珠一樣珍貴，眼淚正是這個悲苦美麗過程的載體。即，眼淚本來不珍貴，珍貴的是\\\"為何而泣\\\"的\\\"何\\\"！

五、本文寫的是\\\"何\\\"？

分解若干問題：

1、作者寫了幾種淚珠？能否顛倒來寫？

2、主旨句的分析，是否是重復的寫？

落實：

1、書中的淚：少女情懷，只是喜愛文學句子本身的美。天真（真情、激情、深情）。

現實的淚：親情淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚。

這四種淚因何而落淚：親情淚--為故鄉為親人而落淚；奮斗淚--戰勝艱苦的的艱辛之淚；慈悲淚--為蕓蕓眾生的苦痛和罪孽而落淚；感恩淚--感激他人而最最純潔真摯的涕淚交流。

由為一己而流的淚到為仁愛、為大眾、為真誠而流的淚，像珍珠一樣的寶貴。慈悲淚、感恩淚是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。

2、內容上的層層深入；結構上注意，\\\"讀到\\\"\\\"難怪\\\"\\\"這也就是\\\"。

六、作品在寫作上啟示。

1、主旨句的貫穿，即散文的神。

2、課文第二段關于具象與抽象對比的例子，在本文的寫作上的確是給作者\\\"多了一層領悟\\\"，給我們寫作上也應該有啟示。

作者把抽象的人生體驗具體為淚珠，而淚珠又具體為珍珠，淚珠本身并不珍貴，珍貴的是深刻的人生體驗，淚珠是人生體驗大喜大悲的代言，由這個中間載體把人生體驗和珍珠就很好的聯系起來了，也使讀者加深了對\\\"眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚\\\"的深刻內涵。

七、補充白居易的《啄木曲》。

莫買寶剪刀，虛費千金直。我有心中愁，知君剪不得。

莫磨解結錐，徒勞人氣力。我有腸中結，知君解不得。

莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有兩淚珠，知君穿不得。

莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得。

刀不能剪心愁，錐不能解腸結。

線不能穿淚珠，火不能銷鬢霜。

不如飲此神圣杯，萬念千憂一時歇。

作者郵箱：

淚珠與珍珠讀后感（通用18篇）篇十八

[教學目標?]。

于誦讀中體味文章蘊涵的情感和意義。

[教學重點]。

體味文章蘊涵的情感。

[教學難點?]。

寄寓其中的人生哲學。

[媒體設計]。

計算機或幻燈機和錄音機。

[課時安排]。

一課時。

[教學過程?]。

一、開門見山，初讀全文，整體感知。

二、初步感知，確定學習目標。

請一組同學用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。

三、配樂朗讀，提問指導分析課文?。

教師在音樂中朗讀；

然后請同學思考后，回答朗讀前提出的問題。

（提示：按照文章寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語。可以邊讀邊分析。）。

繼續提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？

眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。

請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。?。

初讀的感受是零碎的，再讀時我們的理解在走向深入。

那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節。

四、深入拓展、聯系生活，交流彼此心聲。

出示照片。定格。

請同學們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）。

請兩位嘉賓老師發言。

《親愛的小孩》在故事的結尾徐徐而上。

我感謝琦君，感謝聽課的老師，感謝我們高一10班的同學們。

結束課時。