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大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一

敬愛(ài)的黨組織：

要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是從小老師教導(dǎo)我們的道理。然而，每個(gè)人的三觀卻又是不盡相同的，因?yàn)椴煌纳瞽h(huán)境，接觸的人文事物的不同，都會(huì)對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知產(chǎn)生或深或淺的影響。但是總的來(lái)說(shuō)，符合科學(xué)的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，有利于自身和他人的價(jià)值觀念都是能被我們所接受的。

黨課上，老師的“你曾今最后悔的決定”和“自覺(jué)的最滿(mǎn)意的決定”這兩個(gè)問(wèn)題發(fā)人深省。不少同學(xué)都發(fā)表了自己的看法。我自己對(duì)此也有著深刻的體會(huì)。從小學(xué)時(shí)的玩耍嬉鬧，到了中學(xué)的叛逆唯我，再到如今的對(duì)自身未來(lái)的深度思考，心智逐漸成熟穩(wěn)重。在十幾年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也受到了許多的教育，漸漸學(xué)會(huì)去考慮他人的感受，去正確面對(duì)人生的挫折，去勇敢追求未來(lái)的光明。

反觀另一群人，他們淡泊名利，樂(lè)善好施，生活樸實(shí)，卻積極樂(lè)觀，也許他們沒(méi)有豪華的別墅，沒(méi)有拉風(fēng)的轎車(chē)，但他們卻樂(lè)衷于公益事業(yè)，給社會(huì)送去一份愛(ài)心。我覺(jué)得這就是一種健康的價(jià)值認(rèn)知，這就是當(dāng)代的雷鋒精神。他們的精神世界充實(shí)而又有意義，有強(qiáng)烈的社會(huì)存在感與滿(mǎn)足感。而對(duì)于一個(gè)合格的中國(guó)員來(lái)說(shuō)，馬克思主義人生價(jià)值觀更有意義，全心全意為人民服務(wù)，而這一點(diǎn)可以從多為他人著想，多幫助他人中看出，哪怕貢獻(xiàn)再小，卻也是十分有意義的。

胡主席在今年的五四講話(huà)上說(shuō)：“祖國(guó)的未來(lái)屬于中國(guó)青年！民族的光榮屬于中國(guó)青年！”是啊，我們肩負(fù)著歷史的使命，我們有責(zé)任去樹(shù)立我們正確的人生價(jià)值觀，只有這樣，才能不負(fù)歷史的重托！

匯報(bào)人：第一范文。

xx年6月2日。

文檔為doc格式。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二

敬愛(ài)的黨組織：

無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。我們每一個(gè)人其實(shí)也不過(guò)是長(zhǎng)江岸邊的一棵樹(shù)，一片樹(shù)葉。一棵樹(shù)能有多長(zhǎng)的壽命？一片樹(shù)葉能有多長(zhǎng)的壽命？生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的，但是能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就長(zhǎng)了一些。縱然我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，卻絕對(duì)可以拓展生命的寬度。

黨課學(xué)習(xí)讓我充分認(rèn)識(shí)和理解“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵,明確了為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨的正確性和必要性,它體現(xiàn)我黨先進(jìn)性的所在。為人民服務(wù)不是一句空談，而且可以說(shuō)一句頂萬(wàn)句。為人民服務(wù)，它的真正內(nèi)涵是從人民的根本利益出發(fā)，急人民之所急，想人民之所想，說(shuō)人民之所說(shuō)。

在課堂上老師給我們播放了全心全意為人民服務(wù)的楷模——張思德、焦裕祿的事跡的影片，我久久也無(wú)法忘懷，特別是焦裕祿的故事讓在場(chǎng)的很多學(xué)員都淚流滿(mǎn)面，教室中啜泣聲不斷。課后我特地查了一些他的事跡資料。焦裕祿是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個(gè)父母官，他沒(méi)有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛(ài)民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問(wèn)暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車(chē)簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧……面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說(shuō)出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷！這是多么崇高的人格力量！焦裕祿同志逝世后人們?cè)凇?/p>

日記。

本上看到了這樣一段話(huà)：“我想作為一個(gè)革命戰(zhàn)士就要象松柏一樣，無(wú)論在烈日炎炎夏天，還在冰天雪飄嚴(yán)冬，永不凋謝，永不變色；還要象楊柳一樣栽在哪里，活在哪里，根深葉茂，茁壯旺盛；要象泡桐那樣抓緊時(shí)間，迅速成長(zhǎng)，盡快地為人民貢獻(xiàn)出自己力量”，這就對(duì)焦裕祿同志一生所走過(guò)道路最生動(dòng)的寫(xiě)照。人們深情緬懷“焦裕祿”這個(gè)名字，呼喚這樣一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神；在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。

全心全意地為人民服務(wù)是每一個(gè)員言行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而檢驗(yàn)一個(gè)員是否合格，在工作、學(xué)習(xí)、生活中是否先進(jìn)，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也就是這一點(diǎn)。我們要深懷愛(ài)民之心，常思富民之策，長(zhǎng)行利民之事，從而在我們的言行中處處體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。我雖然還不是一名中國(guó)*黨員，但是為人民服務(wù)的行為準(zhǔn)則已經(jīng)刻在我的心間。我會(huì)以一名中國(guó)員的標(biāo)準(zhǔn)，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，全心全意為人民服務(wù)。

匯報(bào)人：

入黨申請(qǐng)書(shū)。

2019年12月16日。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三

尊敬的黨組織：

上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的人生價(jià)值。我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，明確了價(jià)值和價(jià)值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。理解價(jià)值范疇，需要注意的是，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，也是一個(gè)意義范疇，從第一方面來(lái)看，價(jià)值的類(lèi)型就可以分為正價(jià)值，負(fù)價(jià)值和零價(jià)值，老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來(lái)做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價(jià)值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿(mǎn)足與被滿(mǎn)足的關(guān)系。這讓我思考的一點(diǎn)是共產(chǎn)黨員在把握這一點(diǎn)的時(shí)候也要從滿(mǎn)足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷才能來(lái)確定的衡量一個(gè)共產(chǎn)黨黨員是否具有人生價(jià)值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動(dòng)是否滿(mǎn)足黨和人民的利益需求，這樣一來(lái)就不難解釋?zhuān)R克思主義的世界觀，人生觀，價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨員的必然選擇。

價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。所以共產(chǎn)黨員在加強(qiáng)自身價(jià)值修養(yǎng)的過(guò)程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點(diǎn)，在具體的行動(dòng)中完善自我，獲得進(jìn)步。我們?cè)谏蠈W(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門(mén)學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價(jià)值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價(jià)值對(duì)于共產(chǎn)黨員這樣一個(gè)特殊的群體所具有的涵義。

這次授課內(nèi)容的重點(diǎn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。具體來(lái)講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價(jià)值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，而真正要將它當(dāng)做是一項(xiàng)人生觀來(lái)真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過(guò)這么一句話(huà)，“真正永恒的才是最有價(jià)值的。”他沒(méi)有食言，他將他的一生投入到我國(guó)的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動(dòng)中國(guó)人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對(duì)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀有個(gè)更進(jìn)一步的理解和思考。作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動(dòng)情的講授，無(wú)疑也給我們做出了現(xiàn)實(shí)生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開(kāi)始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。

最后老師還解決了我們的具體問(wèn)題，即大學(xué)入黨積極分子加強(qiáng)價(jià)值觀的途徑和方法，解決了我們的實(shí)際問(wèn)題，讓我們獲益匪淺。

匯報(bào)人：

網(wǎng)

2019年x月x日。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四

敬愛(ài)的黨組織：

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓者、探索者和領(lǐng)導(dǎo)者。100年的光榮歷史向我們昭示著她的不朽與輝煌，她的產(chǎn)生，是歷史的必然。她領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命和建設(shè)的偉大成就，并在改革創(chuàng)新精神的指引下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，以更好的發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，她是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。能有機(jī)會(huì)加入這樣一個(gè)偉大的集體，是我的榮幸。但同時(shí)，我也深知自己的不足，無(wú)論是從思想上，還是行動(dòng)上，因此，我要更努力地，學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，領(lǐng)悟黨的思想，并付諸于行動(dòng)，不斷向黨組織靠攏。

其次，是優(yōu)秀黨員的示范作用和強(qiáng)大的感召力。先進(jìn)黨員的偉大事跡，使我們感動(dòng)、嘆服和敬佩，更重要的是，他們的事跡激發(fā)了我們?yōu)樗朔?wù)、付出和奉獻(xiàn)的熱情，即強(qiáng)烈的思想認(rèn)同。在幾期黨課學(xué)習(xí)中，我印象最深的，就是優(yōu)秀大學(xué)生黨員蔣小波的感人事跡。在這之中，我看到了黨員，一名優(yōu)秀的大學(xué)生黨員的樂(lè)觀與豁達(dá)，積極與熱情，鎮(zhèn)定與奉獻(xiàn)。他是一個(gè)榜樣，向我們昭示生命的意義；他是一個(gè)榜樣，讓我們明白青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；它是一個(gè)榜樣，為我們?cè)忈尫瞰I(xiàn)的永恒；它是一個(gè)榜樣，讓我們看到了青春之花的絢爛與不朽！完善自我，幫助他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。這是一個(gè)階梯，需要我們慢慢攀升。它們之間也并不沖突，而是相互交叉和滲透、相互促進(jìn)和完善的。

所以最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，身體力行，奉獻(xiàn)社會(huì)。我們，是一個(gè)社會(huì)人，要在自我完善的同時(shí)對(duì)社會(huì)有益。我們要有主人翁的意識(shí)，對(duì)這個(gè)社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)，有所貢獻(xiàn)。作為新一代的知識(shí)青年，我們要接過(guò)先輩手里的旗幟，往更高更遠(yuǎn)的山峰行進(jìn)。因此，我們就要積極向先進(jìn)的群體靠近，學(xué)習(xí)他們的思想，參與其活動(dòng)，讓先進(jìn)的集體不斷壯大，從而更好的造福于社會(huì)。

作為入黨積極分子中的一員，我們每個(gè)人，要有大局觀念，關(guān)心時(shí)事，關(guān)心國(guó)計(jì)民生，關(guān)心身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更重要的，我們要有所行動(dòng)，在黨的理論指導(dǎo)下去實(shí)踐、去貫徹、去落實(shí)。我們要做樸實(shí)的實(shí)干家，而不僅僅是現(xiàn)有理論的傳承者。我們要有全局觀念，時(shí)時(shí)顧念那些仍處在水深火熱之中的人們；我們也要居安思危，珍惜當(dāng)下的每一點(diǎn)資源。作為青年一代，我們要樹(shù)立起正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，擔(dān)負(fù)起我們作為青年人的責(zé)任。我們有義務(wù)更有權(quán)力，讓我們的生活富裕、國(guó)家富強(qiáng)。

此致

敬禮！

匯報(bào)人：互信本站。

20xx年xx月xx日。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五

本文目錄。

入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立人生價(jià)值觀。

入黨思想?yún)R報(bào)范文：黨員的人生價(jià)值觀。

入黨積極分子思想?yún)R報(bào)格式：黨員的人生價(jià)值觀。

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尊敬的黨組織：

在新的時(shí)期里，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國(guó)正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們?cè)谧约旱纳钪校荒軡M(mǎn)足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義現(xiàn)代化而奮斗。

在人際交往中，要有樂(lè)于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)成為真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺(jué)悟，真正深刻領(lǐng)會(huì)黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時(shí)，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實(shí)做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。

匯報(bào)人：

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敬愛(ài)的黨組織：

今天我的。

要談?wù)剝r(jià)值觀的問(wèn)題。記得英國(guó)首相丘吉爾曾說(shuō)“只有永恒的價(jià)值”。這句話(huà)很言簡(jiǎn)意駭?shù)攸c(diǎn)評(píng)了現(xiàn)代人的人生價(jià)值取向，解答了現(xiàn)代人對(duì)于人生追求的種種疑惑。同時(shí)，也為我們每一位已經(jīng)入黨，即將入黨或準(zhǔn)備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了，是否有做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員的決心。

我想，大部分經(jīng)過(guò)黨組織嚴(yán)格考核的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個(gè)永恒閃光的有價(jià)值黨員。黨的歷史上讓我們后輩至今仍感動(dòng)萬(wàn)分的同志數(shù)不勝數(shù)：被毛澤東同志喻為死得重于泰山的張思德同志，一心為人民服務(wù)的雷鋒同志，隱姓埋名、甘于寂寞為祖國(guó)國(guó)防安全奉獻(xiàn)一生的鄧稼先同志，一心為祖國(guó)民族團(tuán)結(jié)的支邊干部孔繁森同志……至于土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為實(shí)現(xiàn)永恒價(jià)值的員更是不勝枚舉。他們的個(gè)人價(jià)值永遠(yuǎn)在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。

但是我們也不能忽視中出現(xiàn)的“糟粕”，他們頂著黨和國(guó)家的名義干一些有損黨的形象，有損黨、國(guó)家和人民利益的事情。他們可能暫時(shí)實(shí)現(xiàn)了所追求的享樂(lè)主義人生價(jià)值，但是這種扭曲的、灰暗的價(jià)值也使此文于文秘本站他們走入了無(wú)價(jià)值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這類(lèi)人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因?yàn)闆](méi)有樹(shù)立正確黨員價(jià)值觀而步入歧途。我們要堅(jiān)信并且永遠(yuǎn)相信：黨的主流是好的，并且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹(shù)立正確的黨員價(jià)值觀。

所以，經(jīng)過(guò)這一期黨課的熏陶，我們每一位入黨積極分子都要樹(shù)立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意為人民服務(wù)的人生觀、集體利益高于一切的價(jià)值觀，樹(shù)立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的主旋律;另一方面要抑制一切非馬克思主義的腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀體系，抵御一切錯(cuò)誤的思想觀念。

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敬愛(ài)的黨組織:。

人都是有夢(mèng)想的，都在朝著實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的方向前進(jìn)，我們一直都在說(shuō)著價(jià)值，那究竟什么是價(jià)值，什么是價(jià)值觀，什么是人生價(jià)值呢?一個(gè)員應(yīng)有的人生價(jià)值觀又是什么呢?這節(jié)課，政法學(xué)院余四川老師就為我們講述并解答這些問(wèn)題。

首先講價(jià)值方面。從一場(chǎng)討論說(shuō)起，1980年5月，《中國(guó)青年》雜志發(fā)表了一篇署名為潘曉的文章《人生的路呵，怎么越走越窄?》，由此引起我們對(duì)人生價(jià)值的思考。在很多人都不了解價(jià)值概念的今天，這個(gè)概念也顯得尤為重要，那么所謂價(jià)值，即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)，它來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。進(jìn)而由世界觀的概念啟迪得出我們價(jià)值觀的概念，即人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，進(jìn)一步指的就是人們對(duì)什么是最重要、最貴重、最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。那么人生價(jià)值就是個(gè)體的人生對(duì)自我、他人和社會(huì)所具有的意義，個(gè)體不同、實(shí)踐和活動(dòng)不同都會(huì)產(chǎn)生不同的人生價(jià)值，如“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興”等等。

接下來(lái)就是重點(diǎn)講述什么是*人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。我們經(jīng)過(guò)層層選拔，已經(jīng)成為了入黨積極分子，相信在不久的將來(lái)，我們會(huì)成為員隊(duì)伍中的一員，那么了解*人應(yīng)有的人生價(jià)值觀是需要也是必要的。首先，*人的人生價(jià)值觀為何之“應(yīng)有”?大家都知道，*人“既一般又非一般”、“既普通又非普通”，這個(gè)特殊身份就決定了這個(gè)“應(yīng)有”二。鄧爺爺也曾講過(guò)，一個(gè)員，第一，他是個(gè)普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子。那么什么是*人應(yīng)有的人生價(jià)值觀呢?它是存在于*人的人生價(jià)值關(guān)系中的價(jià)值，它堅(jiān)持著以“最廣大的人民群眾”為最重要同時(shí)也是最高的價(jià)值主體。在xx大報(bào)告中指出，“黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)……”，說(shuō)明了*人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。

通過(guò)余老師精彩生動(dòng)的講演，我們明白了各個(gè)問(wèn)題。人生價(jià)值觀影響著人的一生，如何加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)的方法和途徑尤為重要。我們可以通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)提高：1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我;2、不斷改造，完善自我;3、勤于實(shí)踐，塑造自我。從現(xiàn)在做起，從自身做起，從小事做起，相信積極向上的我們明天定比今天好!

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xx年3月27日。

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本站為大家整理的入黨積極分子思想?yún)R報(bào)格式：黨員的人生價(jià)值觀，供大家參考。

敬愛(ài)的黨組織:。

人生價(jià)值觀是人生觀與價(jià)值觀的總和，是對(duì)人生的根本看法。而共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)黨員的世界觀是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命決定的，共產(chǎn)黨員的人生理想、人生目的、人生價(jià)值等等，就凝結(jié)為黨章上所規(guī)定的“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”，歸根到底，大公無(wú)私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員人生價(jià)值觀的核心。

毛澤東同志從回答“人為什么活著”或者說(shuō)“怎樣做人”這個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題出發(fā)，說(shuō)明了全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀。“人為什么活著”，“人怎樣活著才有意義”?中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)“夙夜在公”和“國(guó)而忘家，公而忘私”的思想。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;都強(qiáng)調(diào)的是為社會(huì)、為國(guó)家、為民族、為人民的整體利益獻(xiàn)身的思想。*同志在中紀(jì)委第五次全會(huì)上指出：“樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)干部和黨員來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。”新時(shí)期共產(chǎn)黨人樹(shù)立和堅(jiān)持正確的人生價(jià)值觀就變得尤為重要。

通過(guò)李云老師的講解，我感受到要促進(jìn)黨員人生價(jià)值觀建設(shè)，除了要在社會(huì)價(jià)值觀建設(shè)這個(gè)社會(huì)思想文化的核心層面上開(kāi)展工作以外，還要在社會(huì)思想文化的其他層面，甚至包括社會(huì)心理這樣表層的層面開(kāi)展工作。而培養(yǎng)人文精神，則可以把這些層面的內(nèi)容統(tǒng)一起來(lái)，并有利于轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值觀，從而促進(jìn)黨員人生價(jià)值觀建設(shè)。當(dāng)前我們要培養(yǎng)的是與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的積極的人文精神。

這方面我們要做的工作很多，根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際，以下幾個(gè)方面是當(dāng)務(wù)之急：一是把貪欲財(cái)富的物質(zhì)沖動(dòng)升華為一種具有社會(huì)責(zé)任感的精神;二是把投機(jī)重商的發(fā)財(cái)意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種敬重實(shí)業(yè)的務(wù)實(shí)精神;三是把重利輕義甚至損人利己的意識(shí)轉(zhuǎn)化為人際互利互惠的精神;四是把掠奪自然資源的意識(shí)轉(zhuǎn)化為人與自然有機(jī)結(jié)合共存的精神;五是把安逸享樂(lè)的意識(shí)升華為追求生活價(jià)值和生活意義的精神。

在新的時(shí)期，社會(huì)上利益主體的多元化必然導(dǎo)致價(jià)值觀念的多元化。這其中就有利己主義、拜金主義、小團(tuán)體主義、個(gè)人主義等多種不良價(jià)值觀的侵襲下，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)黨*的理想信仰，堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，遵守黨的紀(jì)律。我雖然還不是黨員，但一定會(huì)在生活中踐行以上要求，以共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀為指導(dǎo)，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)取早日成為一名合格的光榮的共產(chǎn)黨員。

匯報(bào)人：

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六

價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀，下面是小編為大家搜集的大學(xué)生。

供大家參考?xì)g迎大家借鑒。

敬愛(ài)的黨組織:。

通過(guò)對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想對(duì)我們大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及形成辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,對(duì)國(guó)家發(fā)展具有指導(dǎo)作用。從歷史的角度來(lái)看,馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革,今天的中國(guó)新面貌,我們幾代人的幸福生活都離不開(kāi)馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)在不同時(shí)期的鮮明旗幟,正是因?yàn)橛羞@一面旗幟,才使得中國(guó)在近代半殖民地半封建社會(huì)的危難現(xiàn)實(shí)里取得新民主主義革命的勝利,邁入新民主主義社會(huì);在經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造后,順利步人社會(huì)主義社會(huì);在經(jīng)過(guò)曲折的社會(huì)主義建設(shè)探索后,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這一切成就,都?xì)w功于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確指導(dǎo)。馬克思主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。

一個(gè)人的一生,是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里,不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立實(shí)事求是的世界觀是正確把握人生的前提,只有正確把握人生發(fā)展的規(guī)律,清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征,才能保證我們將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì),能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路,在人生之路上不會(huì)迷茫,才能夠腳踏實(shí)地,根據(jù)自身實(shí)際做出選擇和判斷。

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的,人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒,有的則不能。因?yàn)?人生目標(biāo)有合理的,也有非合理的。合理的目標(biāo),會(huì)極大地調(diào)動(dòng)我們的積極性,使我們不斷地取得成就;非合理的目標(biāo),會(huì)使我們喪失信心,一蹶不振。對(duì)此,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后,必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo),不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整,以期找到一條最適合自己實(shí)際,最客觀、最有成功可能性的成長(zhǎng)道路。

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅對(duì)我們的學(xué)業(yè)生涯具有重要意義,對(duì)我們這一代年輕人的人生道路具有重要指導(dǎo)作用,年輕是活力,是資本,是創(chuàng)造,是國(guó)家不斷發(fā)展的前提。大學(xué)階段是人生的重要階段,人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處就那么幾步,大學(xué)期間是大學(xué)生為以后的健康成長(zhǎng)和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,一個(gè)人的人生哲學(xué)決定了他的人生走向,決定了他將如何看待人生中的問(wèn)題和怎樣處理所遇到的問(wèn)題,正確的認(rèn)識(shí)論和方法論決定了大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和科學(xué)的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

實(shí)事求是作為一種思想路線,它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。我們可以從對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ),這些哲學(xué)方法對(duì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己,如何看待問(wèn)題、如何處理問(wèn)題具有重要的借鑒意義。各個(gè)年代的有識(shí)之士,必然是在看清了時(shí)代的特征,洞察社會(huì)的根本問(wèn)題后,在正確理論的指導(dǎo)下來(lái)大展宏圖的。選定自己的目標(biāo),堅(jiān)定信念,不懈努力,必然會(huì)有驕人的成績(jī)。

相信在馬克思主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確領(lǐng)導(dǎo)和教育下,作為大學(xué)生的我們會(huì)樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

此致

敬禮!

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日期：xx年x月x日

敬愛(ài)的黨組織：

價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值;能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

作為一個(gè)大學(xué)生，我們?cè)摯_立正確的價(jià)值觀。我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話(huà)，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

作為先進(jìn)的組織的中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。"黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的核心，它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線的制定和堅(jiān)持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的。

因此成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,并不那么簡(jiǎn)單.這不但要從理論上弄懂什么是共產(chǎn)主義,而且要堅(jiān)信和實(shí)行,接受血與火的洗禮,經(jīng)得住成功與失敗、順利與挫折等種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。入黨不僅是一種光榮，更重要的是應(yīng)該有堅(jiān)定的信仰，要坦率真誠(chéng)，相信黨組織。經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，使自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，學(xué)到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟。

作為一名入黨積極分子，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的黨的人生價(jià)值觀。努力做到全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)秉承集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值觀。基本要求有：一是正視物質(zhì)利益在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用，充分尊重公民個(gè)人合法利益;二是把實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人利益作為最高價(jià)值目標(biāo);三是提倡在不同的利益發(fā)生矛盾時(shí)，作出把國(guó)家和人民利益放在首位的價(jià)值選擇。力堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的價(jià)值觀，提升自己，維護(hù)黨，為祖國(guó)的明天而努力。

此致

敬禮!

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日期：xx年x月x日

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七

敬愛(ài)的黨組織:。

通過(guò)對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想對(duì)我們大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及形成辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,對(duì)國(guó)家發(fā)展具有指導(dǎo)作用。從歷史的角度來(lái)看,馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革,今天的中國(guó)新面貌,我們幾代人的幸福生活都離不開(kāi)馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)在不同時(shí)期的鮮明旗幟,正是因?yàn)橛羞@一面旗幟,才使得中國(guó)在近代半殖民地半封建社會(huì)的危難現(xiàn)實(shí)里取得新民主主義革命的勝利,邁入新民主主義社會(huì);在經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造后,順利步人社會(huì)主義社會(huì);在經(jīng)過(guò)曲折的社會(huì)主義建設(shè)探索后,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這一切成就,都?xì)w功于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確指導(dǎo)。馬克思主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。

一個(gè)人的一生,是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里,不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹(shù)立實(shí)事求是的世界觀是正確把握人生的前提,只有正確把握人生發(fā)展的規(guī)律,清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征,才能保證我們將來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì),能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來(lái)規(guī)劃自己的成才之路,在人生之路上不會(huì)迷茫,才能夠腳踏實(shí)地,根據(jù)自身實(shí)際做出選擇和判斷。

在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的,人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒,有的則不能。因?yàn)?人生目標(biāo)有合理的,也有非合理的。合理的目標(biāo),會(huì)極大地調(diào)動(dòng)我們的積極性,使我們不斷地取得成就;非合理的目標(biāo),會(huì)使我們喪失信心,一蹶不振。對(duì)此,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后,必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo),不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整,以期找到一條最適合自己實(shí)際,最客觀、最有成功可能性的成長(zhǎng)道路。

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅對(duì)我們的學(xué)業(yè)生涯具有重要意義,對(duì)我們這一代年輕人的人生道路具有重要指導(dǎo)作用,年輕是活力,是資本,是創(chuàng)造,是國(guó)家不斷發(fā)展的前提。大學(xué)階段是人生的重要階段,人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處就那么幾步,大學(xué)期間是大學(xué)生為以后的健康成長(zhǎng)和事業(yè)騰飛打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期,一個(gè)人的人生哲學(xué)決定了他的人生走向,決定了他將如何看待人生中的問(wèn)題和怎樣處理所遇到的問(wèn)題,正確的認(rèn)識(shí)論和方法論決定了大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和科學(xué)的人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

實(shí)事求是作為一種思想路線,它是科學(xué)的、是辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。我們可以從對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義以及基本內(nèi)容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ),這些哲學(xué)方法對(duì)大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己,如何看待問(wèn)題、如何處理問(wèn)題具有重要的借鑒意義。各個(gè)年代的有識(shí)之士,必然是在看清了時(shí)代的特征,洞察社會(huì)的根本問(wèn)題后,在正確理論的指導(dǎo)下來(lái)大展宏圖的。選定自己的目標(biāo),堅(jiān)定信念,不懈努力,必然會(huì)有驕人的成績(jī)。

相信在馬克思主義,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確領(lǐng)導(dǎo)和教育下,作為大學(xué)生的我們會(huì)樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀,為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八

尊敬的黨組織：

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”是xx大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。

用九個(gè)字來(lái)概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”。“無(wú)興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情。“無(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度。“無(wú)意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，信奉所謂的中庸之道，無(wú)欲無(wú)求、得過(guò)且過(guò)便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的?

我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的。

口號(hào)。

理想道德文化紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力是我們一路披荊斬棘的武器對(duì)于它們的荒廢便是對(duì)自我人生的褻瀆。

我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)xx大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

最后希望我能夠早日通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

敬愛(ài)的黨組織：

近期我自主學(xué)習(xí)了周《深刻理解切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》一文，下面我將此次的學(xué)習(xí)心得向黨組織進(jìn)行匯報(bào)。

周在文章中指出"任何社會(huì)都需要核心價(jià)值，從當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際情況看，我們迫切需要提煉出適應(yīng)時(shí)代要求、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義核心價(jià)值。這主要因?yàn)椋?/p>

一是我國(guó)人口眾多，需要核心價(jià)值來(lái)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、凝聚人心。

二是多元價(jià)值差異共存，需要核心價(jià)值來(lái)規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)。

三是價(jià)值缺失和偏離，需要核心價(jià)值來(lái)培育、強(qiáng)化和糾偏。

在我看來(lái)確實(shí)如此，一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱并不僅僅只是通過(guò)軍事基礎(chǔ)這種硬實(shí)力來(lái)評(píng)判，還必須通過(guò)文化和統(tǒng)一的核心價(jià)值這種軟實(shí)力來(lái)共同支撐，只有硬實(shí)力和軟實(shí)力兼?zhèn)洳拍芤徊讲侥_踏實(shí)地向著強(qiáng)國(guó)之路邁進(jìn)。就和我們的入黨之路一樣，只有堅(jiān)定的入黨信念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要我們不斷的完善與更新自己的理論知識(shí)，兩者結(jié)合在一起才能更加踏實(shí)的向黨組織靠攏。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)我了解到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終確定是有多方面考慮因素的，首先它必須應(yīng)用于中華人民共和國(guó)的所有公民和一切組織，具有普適性、針對(duì)性、規(guī)范性和約束性。因?yàn)樗俏覀冋麄€(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，就憑借這個(gè)原因，它就必須具有普適性。從這點(diǎn)來(lái)看其實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確定一定是個(gè)不容易的過(guò)程，因?yàn)橐龅侥苓m用于整個(gè)社會(huì)的所有人與組織確有不易。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的所有概念必須是同一層次上的，不能有高有低。我們現(xiàn)在所看到的24字的核心價(jià)值觀就是分為三個(gè)層面的，每個(gè)層面里的詞都在同一個(gè)層次上，但它們又分別指的是同一層次的不同方面而且直擊問(wèn)題的核心。最后的要求是在對(duì)外交往的過(guò)程中能夠準(zhǔn)確地被翻譯成外文并且沒(méi)有歧義。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們自己的價(jià)值觀，是用來(lái)增強(qiáng)我們自己國(guó)家軟實(shí)力的，但從國(guó)家角度來(lái)看，它也是需要文化輸出的，我們需要讓其他國(guó)家了解我們國(guó)家的文化，這在傳播中國(guó)文化，加強(qiáng)外交與對(duì)外樹(shù)立中國(guó)形象等方面十分重要。

作為我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們需要做到的是"愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善",從個(gè)人的角度來(lái)看，其實(shí)每一點(diǎn)都是我們必須且很容易做到的，既然是一名中國(guó)人，愛(ài)國(guó)就是最基本的要素。敬業(yè)，既然是自己的選擇的工作，我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真的去完成它。誠(chéng)信，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，友善也是與人交往的基本品質(zhì)。如果社會(huì)上的每一個(gè)人都能同時(shí)的滿(mǎn)足這四點(diǎn)，我們的社會(huì)將是何其的美好與和諧。這也向我們傳遞著一個(gè)信息，我們需要做的就是努力讓自己滿(mǎn)足這四點(diǎn)價(jià)值觀，再影響周?chē)拿總€(gè)人都做到這四點(diǎn)，久而久之同心圓的直徑就會(huì)越來(lái)越大就能影響更多的人加入我們的行列，我們社會(huì)的更加美好也就指日可待了。

以上就是本人此次的學(xué)習(xí)所獲，如有不妥還望黨組織批評(píng)指正。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

日期：xx年x月x日

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九

本文目錄。

尊敬的黨組織：

今晚**老師飽含深情地給我們上了一堂課———中國(guó)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，從始至終老師一直是感情飽滿(mǎn)，澎湃激昂的。課間她朗誦的《新好了歌》博得了我們一陣陣熱烈的掌聲。今夜感動(dòng)，今夜震撼，原來(lái)，在我們身邊，總有一種力量讓我們淚流滿(mǎn)面。

孔繁森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人;一個(gè)共產(chǎn)黨人，愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民。”這句話(huà)說(shuō)得很在理，在我們身邊，確實(shí)有數(shù)不清的這樣的*人。中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——，在黨的十一屆三中全會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)，“既然當(dāng)了，就不能做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”，，為了中國(guó)的革命事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻(xiàn)了他的一生。既然已經(jīng)是一名員，就一定要抵制糖衣炮彈的誘惑，抵制金錢(qián)，抵制權(quán)勢(shì)，抵制榮耀，抵制美色等等的誘惑，這是教給我們的。

還有“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙龋麨榱宋覈?guó)核武器的研究工作，死而無(wú)憾。他說(shuō)：“我要是能做好這件事，死了也值得。”他上不告父母，下不告妻兒，一個(gè)人忍受寂寞，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝研究工作中的各種困難，到死，也還是默默無(wú)聞。他是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，他為了黨和人民而奉獻(xiàn)的自己的生命。這就是我們“中國(guó)原子彈之父”——鄧稼先。丘吉爾曾對(duì)他給予了高度評(píng)價(jià)“沒(méi)有永恒的文憑，也沒(méi)有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。

在我國(guó)，每年都有無(wú)數(shù)“感動(dòng)中國(guó)”的年度人物涌現(xiàn)，如洪戰(zhàn)輝，叢飛，丁小剛，王友順等等，他們就是在用自己的一言一行，去幫助他人，不求回報(bào)，最終感動(dòng)了全中國(guó)。每每讀到或聽(tīng)到他們的感人事跡，我都會(huì)忍不住潸然淚下，他們是可佩可敬的中國(guó)人。

今天學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，我知道了，共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。每時(shí)每刻，我們身邊都有無(wú)數(shù)的*人，他們一直在默默地用自己的行動(dòng)，去服務(wù)人民，奉獻(xiàn)自己的青春乃至生命。在我們身邊，總有一種力量讓我們感動(dòng)，讓我們淚流滿(mǎn)面。

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尊敬的黨組織：

今晚**老師飽含深情地給我們上了一堂課———中國(guó)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，從始至終老師一直是感情飽滿(mǎn)，澎湃激昂的。課間她朗誦的《新好了歌》博得了我們一陣陣熱烈的掌聲。今夜感動(dòng)，今夜震撼，原來(lái)，在我們身邊，總有一種力量讓我們淚流滿(mǎn)面。

孔繁森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人;一個(gè)共產(chǎn)黨人，愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民。”這句話(huà)說(shuō)得很在理，在我們身邊，確實(shí)有數(shù)不清的這樣的*人。中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——，在黨的十一屆三中全會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)，“既然當(dāng)了，就不能做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”，。

為了中國(guó)的革命事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻(xiàn)了他的一生。既然已經(jīng)是一名員，就一定要抵制糖衣炮彈的誘惑，抵制金錢(qián)，抵制權(quán)勢(shì)，抵制榮耀，抵制美色等等的誘惑，這是教給我們的。

還有“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙龋麨榱宋覈?guó)核武器的研究工作，死而無(wú)憾。他說(shuō)：“我要是能做好這件事，死了也值得。”他上不告父母，下不告妻兒，一個(gè)人忍受寂寞，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝研究工作中的各種困難，到死，也還是默默無(wú)聞。他是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，他為了黨和人民而奉獻(xiàn)的自己的生命。這就是我們“中國(guó)原子彈之父”——鄧稼先。丘吉爾曾對(duì)他給予了高度評(píng)價(jià)“沒(méi)有永恒的文憑，也沒(méi)有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。

在我國(guó)，每年都有無(wú)數(shù)“感動(dòng)中國(guó)”的年度人物涌現(xiàn)，如洪戰(zhàn)輝，叢飛，丁小剛，王友順等等，他們就是在用自己的一言一行，去幫助他人，不求回報(bào)，最終感動(dòng)了全中國(guó)。每每讀到或聽(tīng)到他們的感人事跡，我都會(huì)忍不住潸然淚下，他們是可佩可敬的中國(guó)人。

今天學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，我知道了，共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。每時(shí)每刻，我們身邊都有無(wú)數(shù)的*人，他們一直在默默地用自己的行動(dòng)，去服務(wù)人民，奉獻(xiàn)自己的青春乃至生命。在我們身邊，總有一種力量讓我們感動(dòng)，讓我們淚流滿(mǎn)面。

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敬愛(ài)的黨組織:。

“價(jià)值”對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)比較虛無(wú)的概念，書(shū)本中對(duì)價(jià)值的定義為：主體和客體的聯(lián)系中，客體對(duì)于主體的存在、發(fā)展、完善所具有的效應(yīng)。

首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，關(guān)系不同價(jià)值也有所區(qū)別，例如同一本書(shū)在不同人的眼中價(jià)值肯定會(huì)有所區(qū)別。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，只有客體對(duì)主體有某種需要，主體才有價(jià)值。最后價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。從中不難看出價(jià)值的特點(diǎn)主要有：個(gè)體性;時(shí)效性;多維性三個(gè)特點(diǎn)。

價(jià)值觀指的是人們對(duì)于價(jià)值問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，通俗的說(shuō)法可以理解為：人們對(duì)什么是最重要，最貴重，最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值存在于共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值關(guān)系中，黨員的人生活動(dòng)作為價(jià)值關(guān)系的客體，主體從總體上來(lái)講是黨的事業(yè)，大的方面可以概括為黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的建設(shè)，黨的任務(wù)等。具體指的是對(duì)黨的形象、免費(fèi)論文威信的維護(hù);對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮;對(duì)黨的凝聚力增強(qiáng);對(duì)黨執(zhí)政能力提高。而所有這一切的最重要、最高的價(jià)值主體是：最廣大的人民群眾。所以黨員應(yīng)該在為人民服務(wù)的過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的人生價(jià)值。

龔曲此里——云南省迪慶軍分區(qū)原副司令員。西雙版納人民對(duì)他的評(píng)價(jià)是：他像小溪奔流大海一樣愛(ài)黨信黨跟黨走，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像對(duì)待親人一樣關(guān)愛(ài)各族群眾，像春蠶吐司一樣在本職崗位上鞠躬盡瘁。

作為堂堂軍分區(qū)副司令員，他沒(méi)有像李剛，李雙江等網(wǎng)絡(luò)爆紅的“名爹”一樣，用自己的權(quán)利為子女謀福利，更沒(méi)有和“貪污的級(jí)別越來(lái)越低，貪污的數(shù)目越來(lái)越大”這一觀官場(chǎng)現(xiàn)象同流合污。他就是“全心全意為人民服務(wù)”最完美的詮釋。他每次上黨課之前都要帶領(lǐng)大家齊唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》，他為維護(hù)藏族的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)鞠躬盡瘁，他在身患高原綜合征已危及生命的情況下仍然以驚人毅力和死神賽跑，在幫扶貧困、搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線沖鋒不止，他以一己之力資助了200多名家境貧寒的各族學(xué)生成長(zhǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才。

共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值。

工作體會(huì)。

是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。說(shuō)到價(jià)值這個(gè)概念就要聯(lián)系到主體與客體了。概念是思維的基本細(xì)胞只有懂得理解概念才不會(huì)迷失方向。這里所謂的價(jià)值主體總體上說(shuō)來(lái)是黨的事業(yè)。具體到下面來(lái)說(shuō)就包括黨的形象和威信的維護(hù)對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮對(duì)黨凝聚力增強(qiáng)對(duì)黨的執(zhí)政能力的提高等等。不過(guò)最重要的同時(shí)也是最高的價(jià)值主體就是“最廣大的人民群眾”。

一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值，是需要盡心竭力為了人民，誠(chéng)心誠(chéng)意讓群眾滿(mǎn)意的過(guò)程中不斷鍛造和提升的。

作為新青年的我們，加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)的方法和途徑還是多種多樣的。最重要的還是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我。能做到不斷改造，完善自我，那就更需要我們大家努力了，畢竟我們的路還很長(zhǎng)。現(xiàn)在龔曲此里雖然走了，但是他的事跡和精神，永遠(yuǎn)矗立在西雙版納各族人民心中，他的靈魂已化作民族團(tuán)結(jié)的彩虹，輝映著香格里拉這片熱土。

匯報(bào)人：

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尊敬的黨組織：

今晚**老師飽含深情地給我們上了一堂課———中國(guó)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，從始至終老師一直是感情飽滿(mǎn)，澎湃激昂的。課間她朗誦的《新好了歌》博得了我們一陣陣熱烈的掌聲。今夜感動(dòng)，今夜震撼，原來(lái)，在我們身邊，總有一種力量讓我們淚流滿(mǎn)面。

孔繁森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人;一個(gè)共產(chǎn)黨人，愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民。”這句話(huà)說(shuō)得很在理，在我們身邊，確實(shí)有數(shù)不清的這樣的*人。中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——，在黨的十一屆三中全會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)，“既然當(dāng)了，就不能做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”，，為了中國(guó)的革命事業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻(xiàn)了他的一生。既然已經(jīng)是一名員，就一定要抵制糖衣炮彈的誘惑，抵制金錢(qián)，抵制權(quán)勢(shì)，抵制榮耀，抵制美色等等的誘惑，這是教給我們的。

還有“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙龋麨榱宋覈?guó)核武器的研究工作，死而無(wú)憾。他說(shuō)：“我要是能做好這件事，死了也值得。”他上不告父母，下不告妻兒，一個(gè)人忍受寂寞，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝研究工作中的各種困難，到死，也還是默默無(wú)聞。他是我國(guó)核武器理論研究工作的奠基者之一，他為了黨和人民而奉獻(xiàn)的自己的生命。這就是我們“中國(guó)原子彈之父”——鄧稼先。丘吉爾曾對(duì)他給予了高度評(píng)價(jià)“沒(méi)有永恒的文憑，也沒(méi)有永恒的地位，只有永恒的價(jià)值”。

在我國(guó)，每年都有無(wú)數(shù)“感動(dòng)中國(guó)”的年度人物涌現(xiàn)，如洪戰(zhàn)輝，叢飛，丁小剛，王友順等等，他們就是在用自己的一言一行，去幫助他人，不求回報(bào)，最終感動(dòng)了全中國(guó)。每每讀到或聽(tīng)到他們的感人事跡，我都會(huì)忍不住潸然淚下，他們是可佩可敬的中國(guó)人。

今天學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀，我知道了，共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。每時(shí)每刻，我們身邊都有無(wú)數(shù)的*人，他們一直在默默地用自己的行動(dòng)，去服務(wù)人民，奉獻(xiàn)自己的青春乃至生命。在我們身邊，總有一種力量讓我們感動(dòng)，讓我們淚流滿(mǎn)面。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十

敬愛(ài)的黨組織：

"教育大計(jì)，教師為本。"習(xí)總書(shū)記的講話(huà)深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。

正像習(xí)總書(shū)記所講的那樣，一名合格的教師必須要"有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的知識(shí)、有仁愛(ài)之心"。通過(guò)學(xué)習(xí)，我越來(lái)越感覺(jué)到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時(shí)更正自己的不足。

正人先正心，我以為做老師必須有一顆"仁愛(ài)之心"。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的一系列重要講話(huà)精神、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進(jìn)人物的事跡，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向模范學(xué)習(xí)。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書(shū)育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神，著力培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國(guó)的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛(ài)心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺(jué)到親切;謙虛、平和、大度，時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修，時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國(guó)培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛(ài)與責(zé)任的核心。

做黨和人民滿(mǎn)意的好老師，是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿(mǎn)意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

20xx年1月2日。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二

敬愛(ài)的黨組織：

作為生命的個(gè)體和一種客觀存在，這是人的共同自然屬性，但不同的人，卻演澤著截然不同的人生過(guò)程。就在錢(qián)學(xué)森被評(píng)為xx年中國(guó)十大感動(dòng)人物之時(shí)，陳良宇被判處18年有期徒刑，他們都是*人，但其不同的人生生態(tài)與人生歸宿引發(fā)我的深思和思考。

錢(qián)學(xué)森無(wú)論是身處國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，他都熱愛(ài)祖國(guó)心系祖國(guó)科研事業(yè)一直忘不了沖破層層阻撓“一人頂三個(gè)師”的他站在羅湖橋頭高聲痛呼，“祖國(guó)，我回來(lái)了”愛(ài)國(guó)情懷，后來(lái)“兩彈一星”讓中國(guó)步入了強(qiáng)國(guó)行列，他從沒(méi)考慮過(guò)個(gè)人利益，考慮的永遠(yuǎn)是祖國(guó)人民的利益。

但身居要職，任人唯親，玩忽職守，只為滿(mǎn)足自己的物質(zhì)和取利的欲望，不僅沒(méi)為祖國(guó)人民帶來(lái)福音，還給人民帶來(lái)?yè)p失。

對(duì)比分析，其實(shí)最終的迥異的人生歸宿是由其不同的人生志向和信仰決定的。一個(gè)人如果志有高遠(yuǎn)，心系祖國(guó)和人民，立志于為祖國(guó)和人民奮斗終身，他最終注定全被人民愛(ài)戴景仰，反之，一個(gè)人沒(méi)有高尚的理想和信念，極有可能出入平庸的境地甚至墜落。

所以無(wú)論何時(shí)何地，我們應(yīng)立志做一個(gè)有理想有追求的青年!

此致

敬禮!

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三

第二次是在學(xué)校選拔第一批入黨積極分子的時(shí)候。其實(shí)，回想起來(lái)這件事，我現(xiàn)在心里還是有點(diǎn)隱隱作痛，也不知道我哪里出了問(wèn)題。當(dāng)老師通知我要在班上選六個(gè)人作為首批入黨積極分子的時(shí)候，我不知道該怎么做。因?yàn)榇笠坏钠渌鼛讉€(gè)班都是選舉，而我們老師的意思是：結(jié)合平時(shí)的行動(dòng)表現(xiàn)和交入黨申請(qǐng)書(shū)的時(shí)間，由班委決定推出這六個(gè)人，老師還強(qiáng)調(diào)入黨是一個(gè)有的信仰問(wèn)題，可我當(dāng)時(shí)根本就不理解什么叫信仰。但我當(dāng)時(shí)卻感覺(jué)這樣做對(duì)那些沒(méi)有寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的同學(xué)也太不公平了吧，因?yàn)橹拔覀儼鄾](méi)有通知寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的事，結(jié)果是寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)的人很少。再加上班中的一些同學(xué)也反對(duì)推舉制，我就沒(méi)有按照輔導(dǎo)員的意思，同時(shí)也違背了原設(shè)的條件：即所選同學(xué)必須是在這之前寫(xiě)過(guò)入黨申請(qǐng)書(shū)的同學(xué)。但選舉的過(guò)程和結(jié)果卻是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。班中競(jìng)?cè)怀霈F(xiàn)拉選票的現(xiàn)象，我當(dāng)時(shí)就想這也未免太功力化了吧，為了一個(gè)這樣入黨機(jī)會(huì)，就這樣去爭(zhēng)，這也太不值得了，其實(shí)這挺讓我痛心：入黨這么功利化，入黨又有什么意思呢，這就不是自己想要的，我只把自己做好就行了，不要管其它的了。

我是一個(gè)比較喜歡追求自己興趣、愛(ài)好的人，對(duì)自己不喜歡的事不會(huì)去做，更不會(huì)去諂媚別人，我認(rèn)為那樣活著好違心哪。在第二個(gè)學(xué)期我就告訴自己，既然自己做這個(gè)職務(wù)做得這么不快樂(lè)，同時(shí)自己花費(fèi)了那么多時(shí)間做事，卻又得不到別人的認(rèn)可，那又是何盡必呢?同時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己在上個(gè)學(xué)期就幾乎沒(méi)有進(jìn)過(guò)圖書(shū)館，更不要談看幾本好書(shū)，還有在上個(gè)學(xué)期的工作中我覺(jué)得自己學(xué)得東西太少了，很多時(shí)候都力不從心，覺(jué)得自己很無(wú)能。自己就好像一人空盒了里面什么東西了沒(méi)有，我的內(nèi)心有一種迫切的需求：要豐富和提升自己、我要把這個(gè)空盒子填滿(mǎn)，但這些都需要時(shí)間。我就決定不再去做團(tuán)支書(shū)了，我要去充實(shí)自己，先把自己做好。

但一個(gè)視頻短篇讓我改變了自己的想法，這個(gè)短篇是關(guān)于徐本禹和馬加爵的，(大家有時(shí)間可以看一下)。馬加爵并不是很多人所謂的“殺人狂”，他是一位很有孝心、聰明、勤奮、善良、能吃苦、懂得感恩的好學(xué)生，但他為什么會(huì)有那樣的下場(chǎng)，通過(guò)他與徐本禹的比較，我知道了答案。他們兩個(gè)相比，最在的區(qū)別在社會(huì)價(jià)值觀上，馬加爵就好像沒(méi)有社會(huì)價(jià)值觀，而徐本禹的社會(huì)價(jià)值觀非常明確，這就是我從中得出的最大體會(huì)。有關(guān)人士曾經(jīng)說(shuō)：其實(shí)馬加爵只不過(guò)是當(dāng)代大學(xué)生的典例而矣。

這也讓我一驚，我發(fā)現(xiàn)自己也沒(méi)有社會(huì)價(jià)值觀，和馬加爵好像是一樣的，這會(huì)讓自己過(guò)分地注重和糾結(jié)生活小事，對(duì)一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，影響自己的心情和生活。最終也可能會(huì)像馬加爵一樣，走入歧途。有人曾說(shuō)一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀決定著一個(gè)人的成就大小。在這里我理解了一部分。

我發(fā)現(xiàn)自己看問(wèn)題太偏面了，再好的組織也有不好的人，也有做得不好的地方，看問(wèn)題不要以偏楖全，要多看它的優(yōu)點(diǎn)，多去注意那些有積極思想正直的人。在那一刻我才真正地從思想上有一種入黨的意愿，我想加入其中，緊跟著優(yōu)秀人的步伐，從思想上真正地樹(shù)立社會(huì)價(jià)值觀。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四

敬愛(ài)的黨組織:。

今天是我們黨校六班的第三節(jié)課。我們有幸和前來(lái)為我們講課的成環(huán)學(xué)院的黨委書(shū)記李云書(shū)記，就我們今天的課題，即共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀進(jìn)行了共同的交流與探討。

首先，李云書(shū)記向我們具體介紹了什么是人生觀，世界觀和價(jià)值觀。第一，世界觀包含了人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀。在世界觀，人生觀和價(jià)值觀三者之中，世界觀是最根本的理論基礎(chǔ)。第二，人生觀，價(jià)值觀一世界觀的為理論基礎(chǔ)，一定的人生觀和價(jià)值觀總是建立在一定的世界觀基礎(chǔ)之上，只有樹(shù)立了正確的世界觀，運(yùn)用正確的世界觀來(lái)思考問(wèn)題，才能形成正確的人生觀和價(jià)值觀。最好，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)人只有樹(shù)立了正確的人生觀，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷促進(jìn)世界觀的發(fā)展。

其次，李云書(shū)記和我們共同探討了共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀。李云書(shū)記指出，作為一名共產(chǎn)黨人，我們的人生價(jià)值觀要做到以下六點(diǎn)。第一，要堅(jiān)定社會(huì)主義信念。第二，要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線。第三，要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。第四，要堅(jiān)持正確的思維方法。第五，堅(jiān)持“無(wú)神論”思想。第六，要旗幟鮮明的反對(duì)“趨同論”，“趨化論”等錯(cuò)誤呀思想。

李云書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人生價(jià)值觀是隨著社會(huì)時(shí)代不斷變化發(fā)展的。我們要堅(jiān)持正確的人生價(jià)值觀，反對(duì)錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀，積極向黨組織靠攏，端正入黨動(dòng)機(jī)，樹(shù)立一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值觀。

最后，關(guān)于在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀，李云書(shū)記也向我們發(fā)表了自己的看法。他引用共產(chǎn)黨話(huà)，“八十年代來(lái)我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民群眾的利益。為了造福人民，要始終把實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好，發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。”他告誡我們說(shuō)，要明確黨員的責(zé)任和信念，要把“為人民服務(wù)”作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價(jià)值觀，一切為人民謀利。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)作為一名共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀又有了新的認(rèn)識(shí)。要成為一名合格的共產(chǎn)黨人，就要把自身的人生價(jià)值觀和人民的根本利益相結(jié)合。我們要向廣大人民展現(xiàn)我黨在思想上和精神上的旗幟，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想，并自覺(jué)的將這種精神內(nèi)化為自己的榮辱觀和實(shí)際行動(dòng)，做一名遵守社會(huì)主義榮辱觀的踐行者，樹(shù)立和堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，為最終確立“為人民服務(wù)”的人生價(jià)值觀而努力奮斗。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五

敬愛(ài)的黨組織：

黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中,我們清楚地知道:每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，黃教授從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，特別分析了蘇聯(lián)解體的原因就在于沒(méi)有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。

無(wú)獨(dú)有偶，xx年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說(shuō)：“我們的未來(lái)是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ)”。其意說(shuō)的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間“進(jìn)行選擇”，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著“趨同性的社會(huì)發(fā)展”。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻摹叭￠L(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展”的趨同論混淆了“兩個(gè)主義”的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的“科學(xué)社會(huì)主義”。

中國(guó)現(xiàn)在所講的“社會(huì)主義”就是“科學(xué)社會(huì)主義”。因?yàn)橹袊?guó)是在了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家，不是“體制內(nèi)改革”。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要“政權(quán)”，要不要“共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提就不是“科學(xué)社會(huì)主義”，國(guó)家就能被*，共產(chǎn)黨*大業(yè)就會(huì)被斷送。

科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿(mǎn)力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng)“唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言”，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：

20xx年1月2日。

大學(xué)生價(jià)值觀的思想?yún)R報(bào)（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六

敬愛(ài)的黨組織：

時(shí)間過(guò)得飛快，不經(jīng)意間我被部隊(duì)黨支部確定為預(yù)備黨員就有一年的時(shí)間了。在這近一年的時(shí)間里，參加了理論學(xué)習(xí)和支部組織的各種活動(dòng)，有很多感觸，也有我的思考。我想，是時(shí)候向黨組織匯報(bào)相關(guān)情況了。

在這一年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)共產(chǎn)主義有了新的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)形態(tài)，是我們黨的奮斗目標(biāo)。我們之所以為之奮斗不息，是因?yàn)樗切腋５模@是一種普遍的幸福，而幸福是每個(gè)人都向往和追求的。

什么是幸福?對(duì)于貧者而言，吃飽穿暖就是幸福;對(duì)于富者來(lái)說(shuō)，得到尊重就是幸福;對(duì)于共產(chǎn)主義社會(huì)而言，幸福就是自我實(shí)現(xiàn)，自由發(fā)展，這是一種超越物質(zhì)之外的幸福，每個(gè)人能夠感受到幸福，這也是共產(chǎn)主義社會(huì)區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征，這種幸福只有共產(chǎn)主義社會(huì)能提供。人們向往這種幸福，所以對(duì)于共產(chǎn)主義，我們孜孜以求。

美好的東西總是不會(huì)輕易的就得到的。對(duì)于我們的理想，我們要為之奮斗幾百年、幾千年甚至更長(zhǎng)，但有一點(diǎn)是肯定的，它一定會(huì)在有朝一日成為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗敲總€(gè)人內(nèi)心的追求。我們黨的任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，投入到社會(huì)建設(shè)中來(lái)，為建成共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。

然后就是我對(duì)于黨員的認(rèn)識(shí)。我深知自己能成為預(yù)備黨員需要有積極的入黨動(dòng)機(jī)，一直在為成為黨組織的一員而努力著。對(duì)我而言，黨員是我的另一個(gè)身份，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種身份，就是要做符合它的事，包括言行、思想等各個(gè)層面;責(zé)任，更是義不容辭，必須努力擔(dān)負(fù)起來(lái)。黨員就是一面旗幟，在群眾心目中，黨員形象就是黨的形象，因此每個(gè)黨員都要特別注意自己的言行。

共產(chǎn)黨員要懷揣共產(chǎn)主義理想和信念，做一個(gè)堅(jiān)定的，有戰(zhàn)斗力的共產(chǎn)主義者。作為黨員，不能想著黨組織能給我什么，而要思考我能為人民，為組織做什么。黨員主觀要為他人，就是要時(shí)刻想到并去實(shí)踐為人民謀福利。

在這個(gè)過(guò)程中鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在這個(gè)過(guò)程中得到一種幸福，服務(wù)他人的幸福、自我實(shí)現(xiàn)的幸福，進(jìn)到自我責(zé)任的幸福。

我決心在今后部隊(duì)的工作和學(xué)習(xí)中，注意克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取在思想，工作，學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。我深深的懂得一個(gè)黨員就是一面旗幟。

在工作中，我將時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，在思想上，我將不斷的加強(qiáng)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)實(shí)踐者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力使自己成為一個(gè)名副其實(shí)的正式黨員。

所以在平常的生活中，我們要正確的看待自己的長(zhǎng)與短，得與失，名與利，做一個(gè)無(wú)論在組織上還是思想上都入黨的人，力爭(zhēng)做到，以任勞任怨、勤勤懇懇的工作態(tài)度，踏實(shí)的工作作風(fēng)，盡職盡責(zé)的做好本職工作。

黨員要起到模范先鋒作用，首先是思想要武裝到位，要積極同不正確的思想作斗爭(zhēng)，其次是要關(guān)心有困難的人，用行動(dòng)影響周?chē)娜恕?/p>

此致

敬禮!

匯報(bào)人：___。

____年__月__日。

尊敬的黨組織：

鄧小平說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，就不可能安寧的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”為了能給人民一個(gè)安寧的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期艱苦的努力，在曲折中前進(jìn)與發(fā)展。

1921年，中國(guó)工人階級(jí)建立了自己的政黨---共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，在工人階級(jí)和中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨在面臨內(nèi)外壓迫的環(huán)境下帶領(lǐng)中國(guó)人民艱辛地努力著，由于工人階級(jí)是最先進(jìn)的，最有前途的又是最徹底的階級(jí)，最終推翻了壓迫中國(guó)人民多年的三座大山---帝國(guó)主義，封建主義，官僚主義。在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨吸收了其他社會(huì)階級(jí)的先進(jìn)分子，擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)，從而確立了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。

我國(guó)工人階級(jí)由過(guò)去不占有生產(chǎn)資料的無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為公有的生產(chǎn)資料的共同所有著者和主人，這大大強(qiáng)化了工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和先進(jìn)生產(chǎn)力的地位與作用，推動(dòng)著黨的發(fā)展與進(jìn)步。體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

“中國(guó)人民站起來(lái)了”，毛澤東在天安門(mén)城樓的壯舉宣言，揭開(kāi)了中國(guó)歷史的嶄新篇章。中國(guó)人民成了中國(guó)命運(yùn)的主宰，成了中國(guó)的真正主人。這離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，為實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立，人民解放和國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的不懈奮斗。黨確立和鞏固了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，盡管有過(guò)失誤，但黨能夠在錯(cuò)誤中總結(jié)教訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，勇于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，克服了重重困難，仍取得了舉世矚目的巨大成就與進(jìn)步，這也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平等幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力奮斗下，我國(guó)的綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)際影響顯著擴(kuò)大，人民生活水平大幅度提升，民族凝聚力積大增強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)和歷史都充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是當(dāng)之無(wú)愧的。

中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性深深地感染了忽然影響了我，因此我加入了黨校學(xué)習(xí)，通過(guò)這堂老師的精辟講解，我更深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨，黨賦予給我們的責(zé)任是重大的，要求我們始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨，把中國(guó)人民帶入一個(gè)富強(qiáng)，文明，民主的現(xiàn)代化國(guó)家。

匯報(bào)人：

2020年7月。