心得體會是對一段時間內(nèi)個人經(jīng)歷、感悟和思考的總結(jié)與概括。通過寫心得體會，可以加深對所學知識的理解，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，以及總結(jié)學習或工作中的經(jīng)驗和教訓。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

伊麗莎白，睿智，有自己的思想。

達西，出生貴族，傲慢，蔑視庸俗的東西。

伊麗莎白最后和達西在一起了。我想他們的婚姻是幸福的。

一度覺得達西先生的傲慢是自然的。書中有這么一段話：

雖然話聽起來尖銳而傷人，但是不得不承認，這就是事實。

出身,所處的環(huán)境，你的家人，他們怎樣，你不能決定，但是有理由不要讓自己陷入庸俗之中。即使，貧窮，即使，家人總是在外面鬧笑話。可是，有什么關(guān)系呢。你依然可以培養(yǎng)自己像簡和伊麗莎白一樣的品格和智慧。

不是每個好的女孩都像伊麗莎白那樣可以遇到達西先生，但是，希望不要向莉迪亞一樣莽撞，只為一時的享樂，盲目地載入不幸的婚姻之中。

保持智慧與判斷，不要盲目，會有一份愛情值得期待。會有像伊麗莎白的達西先生在未來某處等著。

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傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

奧斯汀的《傲慢與偏見》，是一部又浪漫又現(xiàn)實的愛情故事。正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中，種種關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

暢游于法國大革命與拿破侖戰(zhàn)爭間的畫卷中，我于《傲慢與偏見》的夾縫中窺見審慎之真意。審得以致遠。審相比看具有更高的維度更長的周期。伊麗莎白厭惡達西傲慢的影，而不見他優(yōu)雅的光，使他們陷入偏見的泥沼。當她從更多渠道了解達西后又覺得他可敬可愛。審的意義就在于偏見不行避開（我們不行能完全了解一個人），而不斷的批閱能讓我們修正自己的偏見，最后無限趨近事物本質(zhì)。

慎方以行穩(wěn)。由于不慎重莉迪亞差點葬送一家人的.幸福，由于不慎重賓利失去了簡的消息。書中“盲目聽從，是不敬重雙方理智的表現(xiàn)”的諫言仍振聾發(fā)聵。慎言而慎行使達西獲得伊麗莎白的欽慕，也使簡的愛意得以傳達，而這也正是我們勘破偏見，舍棄傲慢的力氣所在。走過危機四伏的成長，我們都將幸福。

最后愿在批閱中摒棄偏見，慎重中放下傲慢，體會那深沉的人生。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀。不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點。

先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數(shù)書都是從男性的角度看世界，即使是《簡·愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。

一部好的小說應(yīng)當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會現(xiàn)實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過分了。

讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應(yīng)瑞德，伊麗莎白對應(yīng)斯佳麗，賓利對應(yīng)維希禮，簡對應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。

但在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

我用了將近兩個月的時間看完了《傲慢與偏見》，在這本關(guān)于愛情與婚姻的書中，主人公伊麗莎白和達西最終因為放下了傲慢與偏見，終成眷屬。合上書，大團圓的結(jié)局，讓人心里面很安慰。作品中曲折的愛情，最后取得成功，讓人潸然淚下。

書中用到大幅章篇極力描繪了達西的傲慢，從他的語言動作和行為舉止中，我們可以看到一個自高自大、目中無人的形象。作者采用先抑后揚的的方法，讓達西這個驕傲自負的人物慢慢成長起來，最終成為一個可以讓伊麗莎白依靠的男子，人物形象自此豐滿起來。這其中作者是通過達西求婚受挫之后，就開始了達西思想的轉(zhuǎn)變，我認為作者在這點上的處理稍為倉促，因為只是說到達西遭到拒絕之后，就開始改過自新，當伊麗莎白再遇到他的時候一下子就變了一個人，這未免過于戲劇化，顯得虛假。我想這其中應(yīng)該加入一些細節(jié)來描述一下達西思想轉(zhuǎn)變的過程，而不應(yīng)一筆帶過。這將使達西這個形象的塑造更趨于真實、完美。

總體來說本書對達西和伊麗莎白的形象塑造還是很成功的，這部作品的題材是接近“灰姑娘”型的。或許在每個女孩子的心目中，都渴望遇到自己心目中的白馬王子吧。這部作品的大團圓結(jié)局也是符合大眾審美標準的，達西經(jīng)過一次人格的磨礪已經(jīng)成長為一個可以給伊麗莎白幸福的王子了，所以作為灰姑娘的伊麗莎白也快樂的接受了他。

這是一部性格喜劇。通過達西傲慢性格所導致的惡果以及偏見所造成的誤會，說明了每個人身上都有性格缺點，只要我們勇于改正自己的缺點，總有天會成長為一個性格成熟的完整的人，總有一天可以找到心上人，過著幸福的生活。

貝內(nèi)特家有5個女兒均未出嫁，而貝內(nèi)特太太是一個有著極強的虛榮心十足的女人，將每個女兒嫁出去似乎才是她這一生唯一的大事兒，而貝內(nèi)特先生卻放任他的妻子，在家中，書房是他唯一能夠?qū)で笃届o的地方了。他與他的妻子的婚姻就是一個例子，他當年就是因為貪戀美貌，娶了一個智力貧乏，又心胸狹窄的女人，婚后他對幸福生活的期待也化為泡影，我們知道，一時的沖動傷害的只能是當事人。

作品描寫傲慢的達西與偏見的伊麗莎白、賓利與簡之間的感情糾葛。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，就像作品中的威克姆，伊麗莎白被他的金玉其外，敗絮其中的外表所迷惑，他那么惡意的去說達西對他是怎樣的忘恩負義的。到最后回過來再看時，知道當時他的話里充滿了破綻，但是，在前幾張里知道達西是那么的傲慢，對他的印象也不好，當時看的時候，我真的是也和主人公一樣，相信他所說的，相信達西就是他說的那樣的人，并且毫不懷疑……我想說的是，看一個人，不要被外表所迷惑，很帥，很酷，但是沒用，心靈的美才是我們應(yīng)該追尋的。

作品反映了當時的社會現(xiàn)象，那是女性的一種吶喊。小說里說的女性的終生大事是一種利益的交換，就因為誰有錢就會嫁給誰。但是作品給我們的另一個信息卻是：愛情是婚姻中唯一一個最基本的條件，金錢也是這樣的。其實在某中意義上我我是支持作者的這種觀點的，婚姻中愛情自然是最基本的，但是如果沒有物質(zhì)來做基礎(chǔ)，再堅固的愛情，在面臨殘酷的現(xiàn)實時也回動搖的，但是，對待金錢上應(yīng)該有個度，凡事都應(yīng)該有這個度，太在乎錢的話就會陷入拜金的沼澤中了。

在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

作品中的莉迪亞，她生性輕率，天生有些不知天高地厚，因此，在她情感選擇中，她一開始就被威客姆的偏偏風度迷惑了，毅然決然的跟著他私奔了，結(jié)果是，他們婚后各自的用情不專一，他們的婚姻沒有建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，注定是個悲劇了，而沒有愛情的婚姻是不會幸福的。

閱讀《傲慢與偏見》的時候，常常為作者條理分明的敘述方式感到驚嘆的同時，也被里面的人物情節(jié)牽動著，仿佛走進了故事當中，經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂，但是現(xiàn)實在提醒我們：結(jié)局再美，只是一個故事一個傳說，只有經(jīng)過雙手的努力，才能真正牽手屬于自己的幸福!

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

上流社會所謂的潛規(guī)則，及文章細節(jié)為讀者提供自由想象空間。

這么大的吸引力。

格的研究。

當我想的已經(jīng)沒有話題可想可說的了，因喜愛都開始對作者評頭論足了。

有個疑問我一直找不出說服自己的理由。達西沒有懷疑的愛好，而麗萃在某些事上最初對達西的不信任并沒被達西看作是懷疑，看來愛真的能縱容一個人，是達西的品位使他倆有了愛的基礎(chǔ)。

尤其是在上流社會的貴族，是不允許自己名譽和地位，財富受損的。如果和自己有關(guān)系的人或事物上出了問題，為了自己的利益，他們會利用珍貴的時間用更好的方式去結(jié)束或圓滿。

我總有一種感覺，換作現(xiàn)在，越是生活在鄉(xiāng)下的姑娘都保持有自己的個性和人格尊嚴；而生活在城里的豪門子弟低調(diào)的不受媒體控制。大多男士風度翩翩。只有這樣，一個公正的普通人才會把這樣表現(xiàn)的人理解為正常。

著作的表達很是尊重熱愛理想熱愛追求的人們，讓更多人能共同體會并一起分享這茶余飯后可以侃侃而談的故事。

但這本書里，我沒有覺得故事表達或發(fā)生的事那里有不公平。似乎都很合情合理。關(guān)于上流社會社交潛規(guī)則表現(xiàn)最多的是圈子，舞會、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實有的虛假，人、物、事、真實存在。

真實產(chǎn)生正面歷史變遷，虛假推動真實產(chǎn)生負面和陰影。就像地球習慣了太陽與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價值。

字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰又曉得人物主角如何想呢？因為豪門深似海所以才有說不完的話題；真像個未解之謎風靡全球。

《琥珀》里說到，在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被了解沒關(guān)系，很多偉大的事物都是從面對質(zhì)疑開始。而時間為我們的人生安排的剛剛好。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

其實我個人是不太愛看外國文學的，因為我感覺外國文學作品中所表達的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的，從小學到高中確實是沒有讀過任何一篇課外的外國作品，對外國文學是知之甚少，直到大學，受到寢室姐妹的熏陶，我才開始接受去細細品味。這才讓我感覺到文學是不分國界的，文學作品所要揭露的就是我們所生活的這個世界的一些本質(zhì)，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書館做圖書促銷活動，我以5折的價錢買下了我人生中私藏的第一本外國文學作品，小說《傲慢與偏見》。

出于它是我的很特殊的第一次，我用一天的時間就看完了。第一遍完了之后，我對小說中的一些人物還是沒太深印象，索性在網(wǎng)上搜索了電影，再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說中許多情節(jié)還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡淺的感想。

我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說離不開一段刻骨銘心的愛情故事，離不開性格鮮明的人物刻畫。情，是這個世界上人們很向往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡奧斯汀小說中的男女主人公就是“愛情”而走到一起的。

一開始，我并不知道小說書名《傲慢與偏見》的意思，看完才領(lǐng)會。小說故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉€女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達西產(chǎn)生了“偏見”致使這樁婚姻進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除。達西克服了“傲氣”，伊麗莎白也克服了對他的偏見，最后兩人終成眷屬。

我認為這本書給我最大的收獲就是我從此對愛情觀有了比較徹底地、理智地認識。吸取小說中的幾對戀人中不同的錯誤、荒誕的愛情觀，以他們的愛情觀作為鏡子，改進自己的愛情觀。

首先我再重現(xiàn)一下小說中班內(nèi)特一家的五個女兒的人物特征。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;小女兒麗迪雅愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表。而已出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們在愛情上表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。

好歸宿是她的夢想，所以女兒們的行為舉止，道德修養(yǎng)她從不過問。總結(jié)來說，愛情觀老一輩的影響是極其深的。我認為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過于操心而把他們所認同的婚姻觀念強加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們在談戀愛時所呈現(xiàn)出來的愛情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀的大部分年輕人就是以擁有“車、房、存款??”等物質(zhì)基礎(chǔ)為前提而去接受談戀愛，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會上的不同反響。其實我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶遥赣H的態(tài)度，雖然她不是特別看重金錢，但她也不希望我過著沒有物質(zhì)保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。

我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛情也要面包，現(xiàn)在沒有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不代表永遠貧窮。首先要端正愛情觀，我認為愛情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會牽引我們?yōu)閷Ψ綘奚磺校热缧愿裆系母纳疲嗷ブg的包容和信任，就像小說中的伊麗莎白的偏見和達西的傲慢，也是因為這種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失，不代表我們不認可物質(zhì)的重要性，只是應(yīng)該是先有愛情，再有物質(zhì)的滋潤愛情才會永久。而沒有愛情的婚姻，只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個人，這種物質(zhì)資源是浪費的，沒有任何實質(zhì)上的意義，一旦物質(zhì)消失，兩個人就是比陌生人還陌生人。

綜上所述，我認為其實物質(zhì)不是愛情的前提，更不是婚姻的基礎(chǔ)，不應(yīng)該讓物質(zhì)影響我們正確的愛情觀、婚姻觀。就小說來講，影響小說人物中的愛情觀有很多因素，有權(quán)勢、人的道德修養(yǎng)、金錢、社會背景因素。但在我看來，不管是現(xiàn)實還是在小說中，我認為人的性格是影響愛情最重要的因素。如小說中就是因為達西貴族傲慢的性格，和伊麗莎白自尊心強的特征成了他們愛情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個放下傲慢，一個放下偏見就走到一起了。生活中大部分戀人分手時不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣??”其實也就是人的性格所引起的一些習慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點，人性格的缺點，愛情就會沒我們想的那樣復雜。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

傲慢與偏見閱讀心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的傲慢與偏見閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【傲慢與偏見閱讀心得通用6篇】，供你選擇借鑒。

伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。正是由于這種品質(zhì)，才使她在情感問題上有獨立的主見，并促使她與達西組成美滿的家庭。

書如其名，傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。在現(xiàn)實生活中，我們也會經(jīng)常因為自己單方面的想法而是自己與他人隔開，所以我們要克服“傲慢與偏見”，主動了解他人。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。此書反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，與愛情無關(guān)。

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。

我第一次讀完這本《傲慢與偏見》是在小學，當時的我覺得這本書晦澀難懂，到頭來也只是佩服達西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進行第二次告白的勇氣。時隔幾年，再次捧起這本書，竟讓我耳目一新，著實有種“書別三秋，當刮目相待”的意境。書中無論是一波三折的感情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺得意猶未盡。

故事描繪了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個講求門當戶對的英國鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見”成為了使伊麗莎白和達西感情的絆腳石，但即使是處在21世紀的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么？我們往往被自我的主觀印象所驅(qū)使，過早的給他人放上一個標簽，而造成了許多彼此之間的誤會。但這個“第一印象”并非不可改變。

達西的“傲慢”使伊麗莎白對他產(chǎn)生了“偏見”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達西求婚時，達西說的一句話：“要是我耍一點手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了。可惜無論是什么樣的偽裝，我都痛恨。”，雖然他們的感情充滿了曲折，可是達西和伊麗莎白在感情面前都選擇了堅持真實的自我。時隔幾年再次捧起這本書細品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達自我的見解和看法。書中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛和幸福，但細細想來，她也沒有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說書中的另一個人物——韋翰。

比起在感情中達西的真誠，韋翰卻是一個十足的流氓，他自恃外表俊美，把自我偽裝成一個“紳士”，一心想經(jīng)過婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使應(yīng)對韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認為伊麗莎白是一個“愚蠢”的人。畢竟因為思想上對達西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對達西產(chǎn)生了偏見，而韋翰不一樣于達西的翩翩君子的風度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自我的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎樣獲得幸福呢？而伊麗莎白也經(jīng)過自我的反思和達西的解釋，放下了對達西的“偏見”，完成了灰姑娘和王子感情生活的美滿結(jié)局。“知人知面不知心”人心難測，我們在看待一件事或物時，不應(yīng)當只憑自我的主觀臆斷，也不應(yīng)當以貌取人。要用真心去對待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見”就不會成為彼此之間的隔閡。

這本書表面看起來奧斯丁用詼諧，活潑的語言描繪了一個英國鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長，閱歷的豐富，會發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語言下包含了多少人情世故。小學的我，初中的我在這本書中讀到了完全不一樣的真理，不知大學的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書經(jīng)得起時間的考驗，書別三秋，當刮目相待！

“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。

可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。

乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡·愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。

她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。

《傲慢與偏見》是英國著名作家簡奧斯丁的代表作，與18至19世紀的許多小說一樣，這本書講述了一個關(guān)于婚姻和命運的故事。簡奧斯丁通過描述不同女孩對待婚姻問題的不同方式，向我們展示了對婚姻和愛情的四種不同態(tài)度。簡和一位富有的紳士賓利先生結(jié)了婚，因為真愛。伊麗莎白開始恨達西先生，因為他的傲慢和其他謠言起初。幸運的是，她逐漸了解達西也消除了對達西的偏見。最后，伊麗莎白和達西先生在一起了。

其實我小時候讀過，但是太復雜了，我讀不懂。這本書一直放在我的書柜里，直到我決定在學期初讀它。但是，當我讀了幾章開始的時候，我仍然覺得很無聊。然后我發(fā)現(xiàn)它越來越有趣了。當我讀了后面的章節(jié)時，這些人物就被清晰地描繪出來了。

伊麗莎白聰明、勇敢、有遠見、自尊心強、善于思考。是一個值得稱道的未婚的年輕女士。正是因為這樣的品質(zhì)，才使她在愛情問題上獨立自主，并使她與達西有了一個幸福的家庭。伊麗莎白知道威克姆在感情上的真實面目，她姑姑說，年輕人不會委托終身幸福，因為他沒有財產(chǎn)，沒有穩(wěn)定的收入。伊麗莎白接受了這一觀點，主動控制自己的感情，這不是抹黑伊麗莎白，只會讓我們看到一個真正意義上的伊麗莎白和聰明的女孩。

達西的生活無憂無慮，受人尊敬。起初，他給別人的形象不太好，因為人們覺得他很驕傲。人們可能會看到他與人虛偽，以至于很少有人能使他佩服。他被伊麗莎白罵了一頓之后，開始改變自己的軟弱，所以后來變得非常友善、彬彬有禮。

在這本書中，雖然作者有許多人物，但作者非常聰明，她把它做成了小學和中學。雖然這些人除了簡、伊麗莎白、賓利先生和達西先生之外，其他幾乎每個人都有很多缺點。但由于小人物的描述，我們認為它是真實的，因為在生活中，我們其實或多或少也在不光彩的角色扮演，不是嗎?無論是班尼特太太自私、勢利、放蕩;威克漢姆的假愚蠢恩將仇報以怨報德;奴隸或凱瑟琳夫人的專制和自私的;從這本書中，我們可以從我們自己或周圍的人中找到一些原型。

書中的兩對戀人，伊麗莎白和達西、簡和賓利，主要是以愛情和良好的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)，盡管對相貌和家庭背景的考慮很小。伊麗莎白和達西的愛情故事是最津津樂道的是。在曲折的旅程中，他們彼此憎恨，終于相愛并結(jié)了婚，伊麗莎白和達西逐漸認識對方，消除偏見，拋棄了所謂的無所謂的面孔。最終他們在讀者的期望和愿望中實現(xiàn)了彼此的愛。而且，伊麗莎白在接受之前拒絕了達西的求婚，進一步表現(xiàn)了她對沒有愛情的婚姻的蔑視。相反，夏洛特的朋友伊麗莎白，認為自己不漂亮，除了沒有錢，選擇了與愚蠢和膚淺的男人，在經(jīng)濟上的考慮，過著有保障但平淡的婚姻生活。同樣，伊麗莎白的妹妹麗迪雅和她父親的婚姻也是不幸的，因為他們被外表的美麗所迷惑，而忽視了道德品質(zhì)。他們一定會為他們一生的選擇而后悔。

我們可以學習從伊麗莎白和達西之間的愛情故事。在追求愛情的路上，一定要堅定信念，不要為了金錢、名利、財富或其他任何事業(yè)而草率地決定，要堅持尋找真愛。如果對方的一些缺點是自己站不住腳，但也不能改變它，你應(yīng)該放棄堅決的選擇;當然也要互相珍惜，不要因為別人的一些話，就改變自己的決定，把幸福留給自己去做生意。這本書想傳達給世界的是很珍貴的詞，也是對愛情雞湯的追求。

讀這本書，我將終身受益，享受精神洗禮。這本書值得一讀。

《傲慢與偏見》總體上是講的伊麗莎白與達西先生。故事情節(jié)跌宕起伏，讓人覺得不可思議但又讓人感覺故事從頭到尾是那么的流暢。可以說，作者簡?奧斯汀成功地寫了一。個可能在現(xiàn)實生活中的事。在故事中，達西先生可以稱為傲慢，也就是對陌生人沒有禮貌;而伊麗莎白擔當了偏見這個角色。讓人知道：人不可能是十全十美的，就連伊麗莎白的父親也有看錯人的時候。

故事一開始，讓人覺得達西先生很傲慢，一點不像他朋友彬格萊熱情、大方，特別是在第一次舞會上，對他朋友給他介紹的伊麗莎白挑剔了一番，這讓伊麗莎白很生氣，但是她還是為她姐姐因為和彬格萊跳了兩次舞而高興。但故事讀完，結(jié)局雖然是最好的，但總讓人覺得伊麗莎白對達西先生的看法是有些過分的，不得不為達西先生的寬容贊嘆。

在讀的過程中，我們似乎就是伊麗莎白，在根據(jù)自己的第一印象和韋翰的虛詞來評價并得出一個結(jié)論：達西先生是傲慢的，更是冷酷的，他只看得起上流人物，和他交往，有失身份;達西小姐也好不到哪里去。但經(jīng)過幾次的深入了解和仔細觀察，伊麗莎白甚至我們都認為自己看錯達西先生了，特別是達西先生盡力幫助伊麗莎白的妹妹麗迪雅和韋翰結(jié)婚。得到的教訓是：不能只從別人口中的信息來評價一個人。著讓我明白了：評價別人，不能過早的下結(jié)論，不能只從別人口中所說，最好要自己去觀察了解一番后，再結(jié)合別人和他熟人的看法，才能用這種看法去與他相處，不然，可能會使雙方都不高興。還有，就是自己在與人出次見面時要盡量讓對方留下一個好印象，因為這也是以后別人評價你的一個事例。不然，你可能會對他人有偏見。

在故事中，另外一個主角便是達西先生。他最初見伊麗莎白是在彬格萊舉行的舞會上。當時，他對伊麗莎白冷漠無情，甚至這樣說：“她(伊麗莎白)還可以，但還沒有漂亮得打動我的心，目前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐……”后來，他費了好大的勁才讓伊麗莎白不對他懷有任何偏見。這讓我懂了：評價一個人不能太草率、太隨便，這會弄得雙方不歡而散，更倒霉的是以后你對他很熱情只會自討沒趣，會讓你尷尬得下不了臺。

在整本書中，清醒的時間最長，也最讓我佩服的人就是班納特先生――伊麗莎白的父親。他不像他太太那樣沒頭腦;一遇到問題就不知所措;一有不順心事就抱怨說是自己的神經(jīng)出了問題。他看一個人，不象他太太那樣認為別人有錢了不起。他有自己的原則，他會結(jié)合那個人的人品加以評價，如果沒有他，可能伊麗莎白早以讓她那沒頭腦的母親嫁給巧舌如簧的柯林斯。他始終和伊麗莎白、吉英站在同一個立場上打退母親一次次苦口婆心的勸說。但他也看錯過人：當伊麗莎白向他說自己打算和達西先生結(jié)婚，他是了解到內(nèi)情后才同意的，這說明，有些時候不要以為自己的觀點一定是正確的，這里面可能還有你不了解的內(nèi)情，不總要笑話那些和你看法不同的人。

評價一個人，可以說是很簡單，但也可以說是很難。這也是一門學問，這只有我們的閱歷增加才會懂。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡·奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

簡·奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的.感情糾葛為主線，描述了四起姻緣，經(jīng)過對照與描述，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。

當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣？會是一個杯具，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是因為有了"愛"才走到一齊，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類提高的歷史之中。

我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障？當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解感情，當我明白它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側(cè)身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不明白我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，感情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的感情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發(fā)。

鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的杯具。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。

這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否。。。這是我以前寫的讀后感希望樓主喜歡《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

這幾天又讀了一遍傲慢與偏見，記得幾年前第一次讀時，可能沒有過多的思考，只記得達西的傲慢以及伊麗莎白對他的偏見，這次讀完卻有了不一樣的感覺。

全書看似是寫達西與伊麗莎白的愛情故事，以及達西的傲慢和伊麗莎白對他的偏見，但仔細思考后發(fā)現(xiàn)這種傲慢和偏見應(yīng)該是人們在當時那個國家、那個時代所根深蒂固的一種思想，男士自認為是紳士，女士自認為是淑女，他們對于階級觀念尤為重視。我想這本書是帶有抨擊色彩的，抨擊當時的社會風氣和人性的缺點;同時這本書也是帶有贊美色彩的，贊美伊麗莎白的獨立，有自己的個性，敢于和封建思想斗爭，贊美達西先生雖然傲慢冷漠，但可以因為愛改變自己，沖破封建的牢籠。

先說達西，第一次達西與伊麗莎白見面時，達西所表現(xiàn)出的冷漠、傲慢和拒人于千里之外，讓伊麗莎白和舞會上所有人對他產(chǎn)生了偏見;到達西發(fā)現(xiàn)自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關(guān)系的復雜和他是多么不匹配，認為會給自己帶來羞恥感內(nèi)心所做的斗爭，以及因為身份地位阻礙自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進展;再到他第一次求婚時所說的話，自認為他的求婚可以帶給伊麗莎白多么大的榮譽，伊麗莎白會多么的對他感激涕零等，淋漓盡致的展現(xiàn)了他的傲慢。

但所幸的是經(jīng)過伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認識到父母從小教育他的身份觀念很可能導致自己失去心愛的女子，我想他應(yīng)該也經(jīng)過了一番苦苦掙扎，最后不顧自己姨母反對，拋棄了身份的光環(huán)，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰征婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的為人很是虛偽，是曾經(jīng)的達西所討厭的人。)

再看伊麗莎白，她可能是在當時那個時代比較獨特的女性，機敏聰慧，談吐不凡，敢于沖破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不愿服從家里的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點身份的人，以后還會繼承伊麗莎白父親的遺產(chǎn)，最后自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達西的求婚(在本書中，達西是身份地位最高的一個，伊麗莎白的母親開始對他很有偏見，當然不排除自己高攀不起的嫉妒心態(tài)，到后來伊麗莎白宣布要和達西結(jié)婚，母親態(tài)度180度轉(zhuǎn)變的對比就可以看出伊麗莎白當初拒絕的是多么厲害的一個人物)。到后來了解到達西的真實為人，發(fā)現(xiàn)他竟然如此善良可愛，愛上他，也說明她是一個敢于直面內(nèi)心，勇敢的女孩兒。

最后，我想，雖然時代在進步，社會在發(fā)展，但人性的缺點其實一直都在，不僅僅是傲慢、偏見，還有貪婪、欲望、謊言等等，如何去克服這些缺點，就需要每個人有自己的思想，有自己的個性，有不斷學習的心態(tài)，像伊麗莎白一樣。相信當我們所有人的素質(zhì)達到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點就會越來越少了。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

傲慢與偏見這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。

在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

《傲慢與偏見》——一則揭示等級階級的愛情故事。這部名著展現(xiàn)了愛情在財富和權(quán)力的面前所呈現(xiàn)出的各種形態(tài)。有人沉迷其中，有人則心安理得地遠離。作品以親切的方式描繪了那個時代人們的真實面孔——對金錢和地位的執(zhí)迷和追逐，已經(jīng)門當戶對的愛情。

書中每一個角色都有著獨特的個性：唯唯諾諾的賓利先生，貪財、易騙的本奈特夫人，聰明、美麗、有個性的伊莉莎白，放蕩、缺乏知識的麗迪亞，以及富有、傲慢的達西等等。他們每個人都反映了人類身上所不可避免的.“缺點”。在這些人物之中，我尤其喜歡伊莉莎白，她的聰明和口才讓我認識到，女人不僅是美艷的容顏，更是擁有智慧和思考能力的完美藝術(shù)品。

閱讀了這本小說后，我頗受啟迪。在我們的小學生群體中，有許多學生非常謙虛，但也有一些人極為傲慢。這些傲慢之人常會被人看作討人厭的，他們總是對他人不屑一顧，目光長著頭上。的確，傲慢乃是一種惡習，是一種在環(huán)境中形成的性格。我們中國的孩子往往從小就被父母捧在手心里，很容易形成“小皇帝”的形象。如果連綿不斷地受到這種待遇，怎么可能不會滋生出傲慢心呢？因此，我覺得我們不應(yīng)該一味地厭惡傲慢的人。

正如《傲慢與偏見》中所言：“驕傲的心人人都有。我們只要擁有一點點長處，就會覺得自己是了不起的。然而這其中所包含的驕傲和虛榮雖然含義相同，但其實質(zhì)有所不同，驕傲是一種自我感覺，而虛榮則需要牽涉到他人對自己的高評價。因此，一個人若擁有無虛榮的驕傲，那是值得稱道的。”

人們可以避免這些可笑的缺陷，也完全可以克服對等級階層的觀念，像伊莉莎白那樣毫不猶豫地批評他人的缺點，像達西那樣勇敢地迎接自己的缺點。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

一次，我在一個qq群部落里看到這樣一篇文章：你一生中必須要讀的三十本書。懷著一顆無比好奇的心和濃厚的興趣，我認真地把這篇文章讀完。其中，我就第一次認識了它《傲慢與偏見》這本書。

以前，也許是自己讀書少，知識儲備不夠，我根本就不知道世界上還有這本書。自從看到這篇文章后，我才開始走上相識的道路。這究竟是一本怎樣的書呢？為什么我們一生中必須要讀？難道這本書里有十分高深的智慧或者經(jīng)世求財?shù)奶厥忾T道？我不禁自問。

正是帶著這樣的疑問，我決定去圖書館找找這本書。后來，我很幸運，竟然在浩瀚書海里找到了這本書。翻來看時，這本書和其他的書一樣，只是一本寫男女之間愛情的書籍。不過，我還是覺得它應(yīng)該有過人之處。在這強烈好奇心的驅(qū)使下，我決定從書中找答案。

這時，時間也不湊巧，剛好是我們期中考試的復習備考階段。但是，我也不想把它耽誤，因此，只要一有空閑時間我就用來看它，看新聞時帶著它，上自習時帶著它，課間帶著它，甚至午休時放在枕頭旁的也是它。就這樣，一個月后，我終于看完了。

當它合上最后一頁的時刻，我坐在窗戶旁的椅子上，望著窗外的教學樓，長噓了一口氣。我，不僅為自己能在這么緊張的時間里看完它而感到高興，更為自己另一個目的而欣喜。因為，我似乎從這本書里找到了當初的答案。

稍微回顧一下這本書的相關(guān)細節(jié)，這本書大體上是以青年男女之間的愛情故事為主線的，主要講述了四對夫妻之間的相識、相知最后結(jié)為夫妻的成長歷程。當然，這四對夫妻并不是相互獨立的，相反，他們之間彼此藕斷絲連。書中的主要人物是貝內(nèi)特家族的五個女兒，整本書就是在寫她們追求愛情的故事。其中，大兒女叫簡，二女兒叫伊麗莎白，三女兒叫瑪麗，四女兒叫基蒂，五女兒叫莉迪亞。雖然他們處在同一個家庭，受到家里相同的教育，但是，不同的性格也決定了她們不同的愛情軌跡，進而決定她們不同的人生命運。一次偶然的機會，梅里郡來了特殊的客人，而且是在內(nèi)瑟菲爾德莊園居住。這個特殊的客人，從此打破了梅里郡往日的寧靜，也開始動筆書寫她們五小姐未來的人生。

一個有錢的單身漢，要娶一位太太，這是一條舉世公認的道理。的確，整個書里情節(jié)的發(fā)展始終貫穿這個脈絡(luò)的。從這本書來看，這個達西先生就是一位有錢的單身漢，并且，因為人不可能單獨存在，它是一個社會關(guān)系的整體總和。所以，以他為圓心，逐漸衍射出一個龐大的人際圈。賓利一家人，威克姆以及他所在的民兵團，還有后來的德布爾夫人和柯林斯、盧卡斯夫婦和他的女兒、加德納夫婦等這些人物都是與書中主角有聯(lián)系的。另外，每一個女兒，都是貝內(nèi)特夫人的合法財產(chǎn)。在這個理念的驅(qū)使下，貝內(nèi)特夫人肯定是要去拜訪內(nèi)瑟菲爾德莊園的。她肯定是不會放過這個千載難逢的好機會的。所以，本來陌生的兩大家族就逐漸認識起來，從而推動了整個故事的發(fā)展。

回顧整個故事的發(fā)展，這本書也是由四對戀人的故事為落腳點的。柯林斯和夏洛特·盧卡斯之間的夫妻關(guān)系的建立，這對夫妻完全是建立在經(jīng)濟和物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的，第二對夫妻是莉迪亞和威克姆，一個是放蕩不羈，一個是虛偽假義；一個是癡情少女，一個是拜金主義。這樣的婚姻是純粹建立在情欲和物質(zhì)上的。但是，書里也提到了兩種截然不同的夫妻。一對是伊麗莎白和達西先生，另一對是賓利和簡。這兩對夫妻是幸福的，是建立在物質(zhì)和雙方自由戀愛的基礎(chǔ)上的。這兩對愛情，就像是夏日里出淤泥而不染的鮮荷，亭亭玉立，不粘染一點世間污垢。這樣的愛情注定是幸福的，夫妻也注定是恩愛的。

不是的，在我看來，主要是因為這個原因：別的書籍頂多是以一個愛情故事為主線的，而這本書則是以四對夫妻不同的命運在載體的。而且，這本書中，即使是寫四對戀人的愛情故事，作者也沒有使文章脈絡(luò)混亂不堪，相反，睿智的作者很好地解決了這個問題。作者在構(gòu)思整篇文章布局時，它有一個總體的思路和主線，那就是伊麗莎白和達西先生之間的愛情故事。那么，剩下來的三對夫妻怎么寫呢？這其中必然應(yīng)該有一條線把他們連接起來。這條線，如果是作者自己編造的話，即使作者文學造詣再高，也會有一些刻板不妥之處。于是，作者就想到了人與人之間的親緣關(guān)系。本來，人就不是單獨的人，它是有一定社會關(guān)系的。所以，作者就把這個人與人之間的羈絆當作這條線來貫穿整個情節(jié)的發(fā)展。所以，這就是作者的高明之處，不過，這只是說作者文章的布局方面而已。

另外一個原因，也是更重要的原因，那就是這本書反映了當今社會或者整個人類發(fā)展史上的婚姻觀。佛語有言：一沙一世界，一葉一菩提。不管是什么，我們都能強調(diào)一葉知秋的概念。這本書，我想就很好地反映了這一點。書中的四對夫妻，并不局限于他們本身，它反映的是社會整個婚姻觀的現(xiàn)實。

一種是建立在極端上的婚姻。書中，作者簡單描寫了莉迪亞和威克姆、柯林斯和夏洛特這兩對婚姻。

柯林斯的婚姻，完全是建立在理智上的，一種經(jīng)濟與物質(zhì)的產(chǎn)物，純粹是為社會現(xiàn)實所服務(wù)的。柯林斯之所以要結(jié)婚，是因為恩人德布爾夫人敦促的緣故，夏洛特之所以嫁給他，也是因為自己是老姑娘。這對婚姻，在目前的這個社會是相當普遍的。提起這樣的婚姻，不難想到社會的相親和網(wǎng)戀。因為生活的拮據(jù)，或者為著事業(yè)而奔波，這個本處于談婚論嫁年齡的年輕人，卻無暇顧及自己的婚姻大事。這時，他們不操心，可是他們的父母操心啊！男大當婚，女大當嫁這是作為父母的普遍想法。但是，隨著社會的飛速發(fā)展，各種社會生存壓力加大，人不可能在個人感情上花很多的時間。

但是，作為父母的，肯定希望自己家族的香火能夠代代相傳，既然兒女沒有時間，那自己總是有時間的吧！所以，才有了父母當媒人的社會鬧劇。莉迪亞和柯林斯這樣的婚姻，就是典型的相親式婚姻。這種婚姻是社會物質(zhì)與經(jīng)濟的衍生產(chǎn)物。它是社會對人類感情的無情干預(yù)，是社會與情感的畸形嬰兒。因此，社會上才有了閃婚、閃離的結(jié)局，這種把結(jié)婚當作兒戲的態(tài)度，注定是失敗的。

還有一種。那就是純粹建立在情欲上的。書中莉迪亞和威克姆的婚姻就是如此。莉迪亞，一位才只有17歲的青春少女，喜歡那些穿著紅衣服的軍官們，一心想著坐在軍官中間，看著軍官們一個個向他拋媚眼，獻殷勤，這樣的少女，她的情欲是很高的，同時，她也有很強的虛榮心。所以，在強大的虛榮心面前，她是很任性的，完全不會理智地做事情。情感，駕馭在理智之上，那必定就會放蕩不羈、恣意妄為。同時，這樣的少女是很癡情的，癡情到單純的地步。另外，這類的少女是很脆弱的，因為她們的不諳世事，一旦面臨危機，往往不知怎么辦才好。對于這個社會現(xiàn)實，只憑著自己的性子來，當然，一個人肯定斗不過整個社會，最終還是自己吃虧、倒霉，甚至葬送了自己的一生。這樣的愛情，在現(xiàn)實當中也是很常見的。比如說，社會上的拐賣少女賣淫和少女失聯(lián)現(xiàn)象，都能看見這種婚姻觀念的影子。她們，注定是幼稚的，注定是一失足成千古恨的。這樣的少女，完全是建立在自己的年輕和美貌上，她們的這種態(tài)度決定她們殘缺的`一生。

一種是理智和情感上的婚姻。這種婚姻是人們所追求的，人們也一直為這樣的婚姻故事而謳歌。這種婚姻，是人們幸福生活的體現(xiàn)，用中國一句老話講就是門當戶對，喜接聯(lián)姻。書中，簡和賓利、伊麗莎白和達西的婚姻就是這一種。這兩對婚姻，都進行得不是很順利。兩人因為相互間的傾慕和愛戀而走在一起，希望建立甜蜜的戀人關(guān)系。但是，社會現(xiàn)實是殘酷的，人既然生活在社會當中，就不可能無視社會制度，搞私奔，當隱士。畢竟，人是要生活的，人脫離了物質(zhì)無法生存。嚴格地講，就是精神文明是建立在物質(zhì)條件基礎(chǔ)上的。所以，當社會現(xiàn)實和個人感情發(fā)生沖突時，有什么辦法來化解這場沖突？那就是人與人之間的包容與理解。

很多時候，一些門第和地位的關(guān)系，直接成為了個人感情發(fā)展的最大阻礙。很多方面，父母就是從這兩個方面考慮的，因為他們是過來人，對這個東西不能不重視。不過，雖然看問題的方式和路徑不一樣。但目的是相同的，那就是希望自己的子女能真正幸福。所以，有了這個關(guān)鍵的基礎(chǔ)，再去有耐心地做父母的思想工作，開展起來就有了思路可循，用事實做證，解決問題就游刃有余、水到渠成。當然，由于人們門當戶對的思想觀念較牢，在人類的發(fā)展史上，盡管遭遇到不少的插曲，但是，這種婚姻還是人類社會的主旋律。

另外，深刻的內(nèi)涵固然重要，作者的文學造詣也不可小覷。語言，作為人與人之間交際的工具，它也能直接反映人們之間的性格特點。不管那篇小說，語言是最多的，也是最豐富的。俗話說，心由口聲嘛。在這本書中，不少有很俏皮幽默的語言。例如，一個舞會上，達西先生想請伊麗莎白跳舞，不過態(tài)度有些傲慢，伊麗莎白看不慣，就不領(lǐng)情，說了一句我不會，你找別人去吧。從她自己看來，這是對達西先生傲慢態(tài)度的直接回擊，也是說明自己不是那種花花女子，當然，后來，這種話也起到了提醒他改正態(tài)度的作用。從達西先生來看，這話是怎么回事？我堂堂一個貴族子弟，邀請你跳舞，竟然會遭到拒絕！這個女人肯定有厲害之處！而在賓利小姐看來，由于自己一直在吃醋，所以，對伊麗莎白就產(chǎn)生了很大的偏見，直接導致了后面情節(jié)的發(fā)展。

最后，簡單總結(jié)一下這本書，書名為《傲慢與偏見》，它是建立在兩個人身上的。達西先生，一個出身于名門的紳士，由于從小生活寬裕，家里富足，所以在人與人之間就自然有一種傲慢的態(tài)度在里面。他自己可能已經(jīng)習慣了，所以，根本就不覺得自己哪方面有錯。其他人對這種傲慢的態(tài)度，起初可能不喜歡，但是礙于社會階級的差距，他們也都忍讓了。而伊麗莎白比較有個性，不隨波逐流，對這個傲慢態(tài)度自然看不慣，并且下定決心讓他改掉，因此，這就自然產(chǎn)生了一種偏見。不過，這些都只是環(huán)境造成的，屬于表面性的，只要彼此雙方開誠布公，、坦誠相待，這種傲慢與偏見就會化解，并且能產(chǎn)生意想不到的完美結(jié)局。

一位文學家曾經(jīng)說過，這個社會，用感性的目光來看，它是個悲劇；用理性的目光來看，它是個喜劇。所以，不同的眼光決定了你對社會的看法，同時，不同的性格特點也決定了不同的人生。因為，一個人的行為，都是內(nèi)心的外在反映。所以，性格決定命運這句話不無道理。

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事。“第一印象”這個詞語在現(xiàn)實生活中經(jīng)常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達西在一次舞會上相見時，達西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達西產(chǎn)生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達西的示愛，將達西狠狠地推離自己。最終達西了解到如果不將自己身上的傲慢消除，那么他將永遠得不到伊麗莎白的認可。于是達西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自己因為對達西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時，達西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當時不應(yīng)盲目地聽從別人對達西的中傷，也不應(yīng)該因為達西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經(jīng)”的那類人。但當一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的`年輕人都裝作沒看見，唯有那位看上去不那么正經(jīng)的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句“謝謝”，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個人真正達到了品德高尚這一標準。現(xiàn)在想想如果當時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不知道答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我一定會向外國小伙學習的!

在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你馬上對他有不同的看法!

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

近日，一篇關(guān)于兩位女孩子蹲在地鐵站里的微博引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

先不論網(wǎng)友熱議的內(nèi)容，在我看來，這篇微博字里行間充斥著對于自己是個上海人的高傲，以及對圖中兩個女孩的惡意。

知名網(wǎng)絡(luò)紅人及編劇“叫獸易小星”曾就此事發(fā)表言論，稱“只要沒有妨礙公共秩序，我就是躺著你也管不著”。雖然在公共場所蹲或躺確實不很美觀，但也不能以“沒教養(yǎng)”如此刻薄的言語侮辱。

因為兩位女孩蹲著就認為她們是外地人，無疑是在鄙棄其他城市的人民而認為大城市的上海人就高人一等，充滿了對他人的偏見。

縱觀整個中國，都存在著對其他省份人民的偏見。提到河南人，就會聯(lián)想到偷井蓋；提到廣東人，就會聯(lián)想到各種奇形怪狀的食物；提到福建人，就會想到他們帶著口音的普通話。以前，這些事只是一種調(diào)侃，而如今它們已轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢ψ陨淼陌谅约皩λ说膼阂馄姟?/p>

通過這一篇微博，所謂“外地人”都沒有教養(yǎng)的偏見會傳播出去，而上海人婆媽、多事的偏見也將會被加深映象。這對雙方都是百害而無一利。

中國傳統(tǒng)的“嚴于律己，寬于待人”，在網(wǎng)絡(luò)上似乎已變成了“嚴于待人，寬于律己”。只要是自己做的事，都能夠去辯解，認為自己是事出有因。就好像是這篇微博，它只批判了兩個女孩行為不端，而沒有意識到自己侵犯了他人的隱私權(quán)。

你在凝望深淵時，深淵也在凝望你；你在歧視他人時，他人也在歧視著你。

傲慢與偏見只能讓他人看見自身的缺點，被他人嘲弄。因此我們要拋棄這種劣行，不要妄自非議他人，也不能對他人抱有成見。教養(yǎng)要用來約束自己的行為，而不是對他人指指點點。

傲慢令人固步自封，偏見令人孤立無援。

近日有網(wǎng)友拍照斥責女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)，并認其為外地人，言辭激烈。

答案是學會尊重，懂得體諒。

尊重是為人處世的前提。試想一下，若是有人將這位網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上，并大肆吐槽，不知這位網(wǎng)友會不會怒斥其無教養(yǎng)，是外地人呢？孔子說過：己所不欲，勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心比心，那么此類事件將會司空見慣，層出不窮。但我們的文明和社會發(fā)展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場喧嘩、吸煙；在有人休息時放輕動作；給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現(xiàn)。正如伏爾泰所說：我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。不輕易對人下定義，不侵犯別人的權(quán)利，不打擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的前提。

懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想，若是這兩個女孩是因為不舒服才蹲著等地鐵，而這個網(wǎng)友選擇去詢問她們是否有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們，事情會不會有其他結(jié)果？毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中的許多矛盾便會迎刃而解。家喻戶曉的程門立雪的故事，正是因為體諒老師正在休息，而老師深受感動，才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾說：當我對別人的看法否定或置疑時，我總會思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考，將心比心，是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。

學會尊重和懂得體諒，貫穿著我們的學習和生活。而我也相仿，一個人懂得尊重和體諒，他就會成功。一個社會懂得包容和體諒，這個社會就會進步。

真正的教養(yǎng)不是靠評論他人體現(xiàn)的，而是自己的行為表現(xiàn)出來的！

傲慢和偏見心得（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

多少潛藏的美好愛情，因為羞怯與誤解而隨風消逝?提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負責任與人生的巨大遺憾。

這樣一部完美的小說，在虛擬與真實、現(xiàn)實與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗，又有無法抑止的思考與觸動。

盡管我竭力避免將自己置于小說構(gòu)建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、獨自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中滋味，真是如人飲水冷暖自知。

人生需要智慧與勇氣，體現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的判斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而控制住自己的'情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛情的奇妙之處啊!兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實、輕松的精神世界的寧靜港灣。