優(yōu)秀作文是一種在思想、觀點、語言等方面都達(dá)到較高水平的文學(xué)創(chuàng)作，它展現(xiàn)了作者的才華和思考能力。在這些優(yōu)秀作文中，我們可以看到作者用恰當(dāng)?shù)木涫胶驮~匯，構(gòu)建出了精彩的表達(dá)和形象。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇一

反方：79粒。

(2)雞生蛋還是蛋生雞。

正方：雞生蛋。

反方：蛋生雞。

(3)豬八戒為什么調(diào)戲嫦娥?

正方：因為愛情。

反方：因為性欲。

(4)玫瑰花有助于泡妞嗎?

正方：有助。

反方：無助。

(5)1+1=2嗎?

正方：給出13個1+1=2的理由。

反方：給出13個1+1不等于2的理由(場外背景音：需要理由嗎?不需要嗎?......)。

(6)豬和烏鴉到底誰更黑?(條件：假定世界上不存在白豬和白烏鴉)。

正方：豬更黑。

反方：烏鴉更黑。

(7)201卡給我們帶來歡樂還是200卡給我們帶來歡樂?

正方：201卡。

反方：200卡。

(8)口袋里的錢交給強盜保管好還是交給騙子保管好?

正方：交給強盜好。

反方：交給騙子好。

(9)人死了以后能感覺到痛嗎?

正方：能。

反方：不能。

(10)被老虎吃了更幸福還是被狼吃了更幸福?(條件：不要涉及是否應(yīng)該被吃的問題)。

正方：被老虎吃了幸福。

反方：被狼吃了幸福。

戀愛靠緣分還是奮斗。

戀愛中男人還是女人更主動。

理工科的男生更適合當(dāng)老公，還是文史科的男生。

八戒和孫悟空那個更適合當(dāng)老公。

笑比哭好還是哭比笑好。

女人更煩還是男人更煩。

單身好還是結(jié)婚好。

戀愛是婚姻的必要條件。

選對象應(yīng)該選胖的還是瘦的?

女人更適合持家，還是男人更適合持家。

男人更脆弱還是女兒能更脆弱。

男生還是女生更需要呵護(hù)。

學(xué)長更需要女友還是基友。

趣味辯論賽紀(jì)實《學(xué)姐和學(xué)妹哪個更適合做女朋友》。

(反方男生依次送正方女生上場，男生列隊，齊步走向反方座位。主席上場)。

ok，我們開始本次的趣味辯論賽。本場辯論賽的辯題是“學(xué)姐和學(xué)妹哪個更適合做女朋友”。在我左手方的是組織們，她們的立場是學(xué)妹比學(xué)姐更適合做女朋友。在我右手方的是爺們團(tuán)，他們的立場是學(xué)姐比學(xué)妹更適合做女朋友。按照國際慣例，應(yīng)該是女士優(yōu)先，但是呢，奇葩主持的比賽就是奇葩，所以男士優(yōu)先，下面有請雙方作自我介紹，有請反方。

反：

1：上得辯場2：下得廚房3：打過小三4：斗過蟑螂。

1：反方一辯董俊鵬2：二辯劉天昊3：三辯曹皓博4：四辯修宇亮。

合：大家好，我們是爺們。

主持人：爺們團(tuán)真爺們，冒著回家跪搓衣板的危險力挺學(xué)姐還敢跟組織做對，勇氣實在可嘉。讓我們來看一看組織怎么說。

正：

1：都說學(xué)姐特別狂2：不會賣萌也能裝3：自古美人愛名將4：從來學(xué)妹愛學(xué)長。

1：正方一辯紀(jì)莉莉2：反方二辯姬昂3：反方三辯張懿嘉4：反方四辯王睿。

合：大家好，我們是組織。

主持人：聽掌聲來看咱們現(xiàn)場的'學(xué)妹/學(xué)姐數(shù)量比較多，那么首先有請雙方一辯作開篇立論。爺們優(yōu)先。

反1：謝謝主席，大家好!學(xué)妹還是學(xué)姐，這的確是個問題，相信不少學(xué)弟正糾結(jié)于此，無法自拔，也相信某些學(xué)長糾結(jié)了兩年甚至更長的時間依舊沒能拔出來。因此今天本著拯救學(xué)長，指點學(xué)弟，并救學(xué)妹于水火之中，我不入地獄誰入地獄之精神，幫大家理清思路，替學(xué)弟撥清迷霧，讓你們知道學(xué)姐比學(xué)妹更適合做女朋友。我方將依次陳述理由。

反1：馬克思主義告訴我們，時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)姐在學(xué)校戰(zhàn)斗時間更長，大多都經(jīng)歷了一見鐘情，兩情相悅，小三插足，四方混戰(zhàn)，五味雜陳，六親不認(rèn)，七竅流血，八字沒一撇，九九八十一難的愛情，有著比無知小學(xué)妹更為豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗。所謂地下浴室洗過澡，足球場上賽過跑，天若有情天亦老，軟件學(xué)姐就是好。四區(qū)樓頂流過汗，學(xué)校食堂吃過飯，也曾彎弓射大雁，軟件學(xué)姐就是贊。考試突擊背過書，圓廳上臺跳過舞，此生行盡天涯路，軟件學(xué)姐就是酷。刺破青天劍未殘，匣里金刀血未干，千載誰堪伯仲間，軟件學(xué)姐就是天。

反3：組織們啊，在這個動不動就節(jié)操碎一地，出門就撞切糕，在大軟件散個步就看到純潔的身影的時代，心理和生理更加成熟的學(xué)姐當(dāng)然比學(xué)妹更有市場競爭力。歷史潮流，浩浩，多少風(fēng)流人物上演過沖冠一怒為紅顏的蠢事，是學(xué)姐改變了歷史，是學(xué)姐創(chuàng)造了價值，自古紅顏多水貨，霍霍霍霍霍霍霍霍…………貨比貨，不識貨。縱觀歷史，在那個菊花還只是一種花的年代里，昆侖派掌門何太沖選擇了師姐單淑嫻，林平之選擇了自己的師姐岳靈珊，著名大俠楊過更是沖破世俗，聽到男同學(xué)們心底最原始的召喚，選擇自己成熟的老師小龍女。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇二

3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系構(gòu)建探討--思想政治教育視域下。

4、創(chuàng)業(yè)融資、眾籌平臺轉(zhuǎn)型與中國智造--以點名時間為例。

5、“四位一體”實踐教學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。

6、成教大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的路徑分析。

7、基于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的創(chuàng)業(yè)保障措施研究。

8、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀及對策。

9、基于跨境電商平臺的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)模式研究。

10、財經(jīng)類院校國際商務(wù)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革探討。

11、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設(shè)研究--基于云南省高校的視角。

12、崗位創(chuàng)業(yè)視閾下高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng)研究。

13、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的高校實踐教育基地建設(shè)研究。

14、網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)與電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。

15、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的高職電子商務(wù)專業(yè)實踐教學(xué)模式研究。

16、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)公司的成立與探索。

17、基于就業(yè)視角的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究。

18、人格特性與環(huán)境認(rèn)知對高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)態(tài)度的影響。

19、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長效機制研究。

20、互聯(lián)網(wǎng)時代下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資與眾籌對接研究。

21、對農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)致富的思考。

22、產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

23、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢下農(nóng)村大學(xué)生擇業(yè)去向引領(lǐng)--基于馬克思需要理論。

24、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素及社會支持研究。

25、大數(shù)據(jù)技術(shù)下創(chuàng)業(yè)型人才的勝任特征及培養(yǎng)機制研究。

26、電商帶動的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響因素分析。

27、關(guān)于大學(xué)生生態(tài)養(yǎng)殖創(chuàng)業(yè)的國家優(yōu)惠政策分析。

28、高校思想政治教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育融合性研究。

29、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與商務(wù)英語內(nèi)容依托式教學(xué)的“動”結(jié)合。

30、基于組織特征的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師創(chuàng)新能力研究。

31、泰州市“網(wǎng)店微商”大學(xué)生工作室創(chuàng)業(yè)模式構(gòu)建。

32、大眾創(chuàng)業(yè)背景下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理分析。

33、基于大學(xué)生成長因素視角下的創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)模式探析。

34、互聯(lián)網(wǎng)思維下創(chuàng)業(yè)機會的識別與開發(fā)--以年年家玻璃小鋪為例。

35、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐教學(xué)體系設(shè)計。

36、浙江沿海地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素實證研究。

37、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道的選擇--以粵東六所高校為例。

38、大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)能力研究。

39、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)分析--以璐芳美美妝創(chuàng)業(yè)為例。

40、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)及教學(xué)課程支撐體系研究。

41、基于創(chuàng)業(yè)失敗視角的逆商教育課程體系設(shè)計--以義烏工商學(xué)院為例。

42、隱性知識共享視角下提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的研究。

43、探析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的四個核心。

44、創(chuàng)業(yè)教育對創(chuàng)業(yè)意愿作用機制研究回顧與展望。

45、融創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育于專業(yè)課的實踐教學(xué)改革探討--以經(jīng)管類專業(yè)為例。

46、中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)模式的畢業(yè)設(shè)計新形式研究。

47、基于ahp與模糊數(shù)學(xué)的高職院校創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量體系研究。

48、基于ssh框架的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃管理系統(tǒng)設(shè)計研究。

49、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對湖北省地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長影響的實證分析。

50、建設(shè)能夠激勵創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的體制機制。

51、國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)型社會企業(yè)對比分析。

52、創(chuàng)業(yè)教育對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)效果的影響分析。

53、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律風(fēng)險及防范對策研究。

54、高校團(tuán)組織促進(jìn)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)幫扶機制研究。

55、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)內(nèi)涵的演變及其深化策略。

56、構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)新模式--公益創(chuàng)業(yè)的視角。

57、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵機制探索。

7.倫理觀視角下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育問題論文。

8.醴陵的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

9.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個人評價。

10.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)總結(jié)。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇三

1、影視劇作人物塑造研究(可側(cè)重電影或電視)。

2、從《長征》看我國革命歷史體裁電視劇的創(chuàng)作走向。

3、電影敘事的結(jié)構(gòu)模式分析。

4、中國早期電影研究。

5、女性電影研究。

6、20世紀(jì)90年代以來我國影視劇中的大學(xué)生形象。

7、新時期文化背景下的第五代電影。

8、當(dāng)前“紅色經(jīng)典重拍熱”透視。

9、中韓(或中日)偶像劇比較。

10、第五代電影研究(作品或?qū)а菅芯?。

11、第六代電影研究(作品或?qū)а菅芯?。

12、年度中國電影(或電視)發(fā)展綜論。

13、武俠神怪片對中國電影發(fā)展的貢獻(xiàn)。

14、電視電影在我國的發(fā)展概況。

15、電影修辭格的運用(可分析一種或多種)。

16、如何看待當(dāng)前涉案劇的“反面人物人性化”

17、電影敘述中的視點運用(結(jié)合具體作品)。

18、底線不是低淺——對戲說劇的倫理反思。

19、《武訓(xùn)傳》批判與新中國電影評論。

20、中國式大片與西方大片的敘事特色比較。

21、世界經(jīng)典影片的文本分析(自選一部影片)。

22、從借用到化用——民俗在我國影視作品中的運用。

23、新世紀(jì)以來的電影市場研究。

24、視聽語言與影視作品的節(jié)奏營造(或意境營造)。

25、三十年代左翼電影的藝術(shù)成就初探。

26、近年來中國大陸諜戰(zhàn)劇的劇作特色分析。

27、中國電影中的女性形象與女性意識。

28、影視劇作結(jié)構(gòu)類型分析(可選擇某一種劇作類型分析)。

29、類型片研究(自選一種類型片)。

30、影視藝術(shù)的媒介特性。

31、名著影視改編的得與失。

32、影視藝術(shù)的審美特性。

33、近年來影視劇做的改編特色分析。

34、當(dāng)代電視文化特征。

35、四十年代文人電影研究。

36、影視藝術(shù)的商業(yè)性與藝術(shù)性。

37、兩部《小城之春》的比較研究。

38、電影紀(jì)實性研究。

39、中外劇作觀念的比較。

40、電影藝術(shù)的記錄性和與藝術(shù)性。

41、影視劇作情節(jié)構(gòu)架的意義與作用。

42、中國記錄電影風(fēng)格與特色。

43、影視改編理論研究。

44、影視作為大眾傳播媒介的功能。

45、小說寫作與影視劇作比較。

46、影視藝術(shù)的錄制整合性。

47、獨立制作電影研究。

48、蒙太奇思維的獨特性。

49、影視編劇的時空結(jié)構(gòu)研究。

50、蒙太奇結(jié)構(gòu)的類型。

51、影視劇作與蒙太奇。

52、蒙太奇的敘事功能。

53、外國電影劇作理論述評。

54、影視藝術(shù)接受的被動性與主動性。

55、中國影視走向市場化的得與失。

56、影視批評的類別與特征。

57、我國公安劇懸念機制的運用。

58、藝術(shù)影片的類型研究。

59、“套拍”對影視創(chuàng)作的影響。

60、電影敘事的表意元素分析。

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究。

2、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

3、貨幣經(jīng)紀(jì)業(yè)的國際比較分析及我國的發(fā)展選擇探討。

4、手繪插畫在北京故宮文化遺產(chǎn)衍生品設(shè)計中的應(yīng)用研究。

5、湘西民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的全媒體傳播。

6、新媒體視角下湘西民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新研究。

7、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。

8、基于扎根理論的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群空間集聚影響因素研究。

9、文化資源創(chuàng)意產(chǎn)權(quán)確認(rèn)與交易流轉(zhuǎn)的法律保障。

10、粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境、策略及價值。

11、壯族銅鼓文化在廣西動漫產(chǎn)業(yè)中轉(zhuǎn)化應(yīng)用研究。

12、基于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蚌埠市工業(yè)遺跡保護(hù)及當(dāng)代藝術(shù)園區(qū)的建立。

13、視覺傳達(dá)設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的影響與特征。

14、互聯(lián)網(wǎng)思維下的文創(chuàng)產(chǎn)品推廣。

15、新舊動能轉(zhuǎn)換背景下山東對外文化貿(mào)易發(fā)展的路徑研究。

16、談魯西南織錦文化的產(chǎn)業(yè)化傳承與發(fā)展。

17、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展研究。

18、口紅效應(yīng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計發(fā)展探究。

19、生態(tài)文明視域下南太湖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究。

20、傳統(tǒng)工藝的當(dāng)前形勢與振興問題。

21、澳門文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)意階層培育。

22、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際推廣人才隊伍建設(shè)現(xiàn)狀研究——以北京市朝陽區(qū)為案例。

23、以歷史人文培育浦東新區(qū)新時代高質(zhì)量發(fā)展新動能研究。

24、基于政策工具視角的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究——以武漢市為例。

25、設(shè)計學(xué)視域下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究。

26、試論新時代鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

27、晉寧傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展問題研究。

28、中國元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。

29、新時代中國電影工業(yè)觀念與“電影工業(yè)美學(xué)”理論。

30、浙江影視企業(yè)集聚演化及影響因素分析。

31、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下廊坊文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)實踐研究。

32、推動楚文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的構(gòu)想。

33、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的包裝設(shè)計創(chuàng)新分析。

34、安徽省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級研究。

35、蘇州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新與保護(hù)機制研究。

36、歷史街區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素淺析——以文殊坊為例。

37、基于文化ip的制造業(yè)品牌提升策略研究。

38、新農(nóng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機制與模式研究。

39、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市轉(zhuǎn)型的作用研究。

40、英國文創(chuàng)地產(chǎn)的啟發(fā)。

41、數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與前景。

42、電影對城市的產(chǎn)業(yè)塑造。

43、基于poi數(shù)據(jù)的北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間集聚特征與影響機制研究。

44、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀分析。

45、多元場和集群創(chuàng)新:河南省神垕鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例分析。

46、中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展芻議。

47、略論以協(xié)同發(fā)展理念推進(jìn)京津冀文化共興。

48、上海游戲產(chǎn)業(yè)空間集聚及演化研究。

49、淺析貴州傳統(tǒng)工藝品牌建設(shè)。

50、原創(chuàng)設(shè)計和紙膠帶文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作探析。

1、論張藝謀早期電影里的民俗文化。

2、談《死神來了》系列片的手法創(chuàng)新。

3、解析張愛玲筆下的女性形象。

4、淺析宮斗劇的受眾價值-以《甄嬛傳》為例。

5、從韓劇家庭倫理劇看兩國文化異同-以近五年影視作品為例。

6、淺析張揚電影作品中的人文關(guān)系-以《飛越老人院》為例。

7、淺論《傾城之戀》的女性形象。

8、淺析李安電影《斷臂山》。

9、淺析周星馳電影中的無厘頭文化。

10、《仲夏夜之夢》在不同戲劇流派中的演繹。

11、論國產(chǎn)小成本電影的市場出路。

12、韓寒在當(dāng)今中國文壇的價值。

13、淺析昆丁。塔倫蒂諾的暴力美學(xué)。

14、論古龍小說人物性格的“寫意”性。

15、淺析余華小說中人性光輝-以《許三觀買血紀(jì)》為例。

16、淺析不同民族文化的暴力美學(xué)。

17、淺析管虎導(dǎo)演的早期電影作品。

18、論呂克。貝松電影藝術(shù)。

19、淺談余華暴力美學(xué)的生命意識-以《現(xiàn)實一種》為例。

20、馮小剛賀歲片分析劇本《秋天的懷念》。

21、中國大陸刑偵影片現(xiàn)狀簡析。

22、淺析中國電視娛樂節(jié)目類型化發(fā)展。

23、淺析吳宇森電影風(fēng)格。

24、論中國電視劇的發(fā)展。

25、論中國情景喜劇的特點及發(fā)展。

26、論述微電影廣告的發(fā)展趨勢。

27、《淺析姜文電影的藝術(shù)特色》。

28、《中國好聲音》欄目解析。

29、淺析金基德電影的風(fēng)格和符號表征。

30、江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》欄目解析。

31、論我國新聞輿論監(jiān)督的發(fā)展--以《焦點訪談》為例。

32、中日動畫電影比較探究。

33、《淺析賈樟柯紀(jì)實電影風(fēng)格》。

34、論電視媒體在微電影時代的發(fā)展。

35、論“限娛令”后中國娛樂節(jié)目的發(fā)展-以湖南衛(wèi)視為例。

36、快樂大本營成功秘訣。

37、論馮小剛的電影幽默。

38、電視談話節(jié)目《康熙來了》欄目解析。

39、論第五代導(dǎo)演商業(yè)化轉(zhuǎn)型-以張藝謀、陳凱歌為例。

40、試析《非誠勿擾》的品牌營銷策略。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇四

(1)科學(xué)發(fā)展觀對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用的調(diào)查研究。

(2)“發(fā)展是硬道理”的時間表現(xiàn)。

(3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析。

(4)我過改革偉大時間的典型調(diào)查。

(5)加入wto與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(6)西部地區(qū)大開發(fā)戰(zhàn)略實施的調(diào)查研究。

(7)開拓農(nóng)村市場調(diào)研。

(8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研。

(9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢可擴(kuò)大就業(yè)門路問題調(diào)查研究。

(10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究。

2.社會學(xué)類。

(1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀。

(2)青年志愿者行動的意義和影響。

(3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活。

(4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會意義。

(5)國有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)。

(6)城市的資源及環(huán)境保護(hù)調(diào)查。

(7)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析。

(8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的非經(jīng)濟(jì)因素分析。

(9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查。

(10)市場背景下的農(nóng)民增收問題調(diào)查。

(11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析。

(12)社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析。

(13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會影響。

(14)未成年人思想道德狀況調(diào)研。

(15)對大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查。

(16)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)對人才需求狀況的.調(diào)查研究。

(17)用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究。

(18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究。

3.教育類。

(1)鄧小平教育理論的偉大實踐。

(2)社會主義時常經(jīng)濟(jì)對高等教育的影響與對策。

(3)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的調(diào)查與分析。

(4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法。

(5)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究。

(6)大學(xué)生的就業(yè)實踐與高等教育改革。

(7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。

(8)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇五

3、南京牛首山佛頂宮的公共藝術(shù)與場所精神。

4、城市生態(tài)人居環(huán)境設(shè)計中的人文藝術(shù)思想。

5、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的裝飾創(chuàng)新探究。

6、漢代樂舞題材畫像石的藝術(shù)特色研究。

7、論舒伯特藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏特點及演奏處理。

8、馬頭琴鋼琴伴奏藝術(shù)淺析。

9、歌唱舞臺表演藝術(shù)的舞臺臺風(fēng)探析。

10、古詩詞藝術(shù)歌曲的審美及演唱初探--以歌曲《關(guān)雎》為例。

11、穆索爾斯基歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的現(xiàn)實主義藝術(shù)特征芻議。

12、聲樂藝術(shù)嗓音的訓(xùn)練。

13、中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用。

14、借助社會藝術(shù)教育資源促進(jìn)貧困地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展路徑研究。

15、初中音樂課堂中民歌藝術(shù)的傳承與教學(xué)分析。

16、云崗石窟的佛像藝術(shù)分析。

17、英皇鋼琴考級對國內(nèi)鋼琴藝術(shù)的啟迪。

18、數(shù)字媒體藝術(shù)實驗創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究。

19、農(nóng)耕文化視野下的浙西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)。

20、東巴畫藝術(shù)風(fēng)格繪制。

21、論數(shù)字繪畫藝術(shù)對環(huán)藝手繪效果圖教學(xué)的影響。

22、從造型到視覺：跨媒介藝術(shù)理論的基本問題。

23、基于互聯(lián)網(wǎng)+的vr交互設(shè)計對于藝術(shù)傳播的影響。

24、農(nóng)民起義悲劇之藝術(shù)呈現(xiàn)的一體兩面--《水滸傳》與《蕩寇志》主題思想比較研究。

25、拉丁舞藝術(shù)表演舞與競技舞蹈的服飾對比分析。

26、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的語言藝術(shù)。

27、初中思想品德課堂教學(xué)中留白藝術(shù)的運用。

28、論初中語文課堂教學(xué)中的提問藝術(shù)。

29、草木染藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計應(yīng)用中的傳承和發(fā)展。

30、我國藝術(shù)類圖書的出版分析與評價。

31、空間的創(chuàng)造：弗蘭克·斯特拉藝術(shù)作品研究。

32、犬形象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化及其民俗經(jīng)濟(jì)價值。

33、商業(yè)/藝術(shù)的平衡與電影工業(yè)美學(xué)的實踐--烏爾善導(dǎo)演創(chuàng)作論。

34、一帶一路背景下中國藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)數(shù)據(jù)庫構(gòu)建思考。

35、大地藝術(shù)對景觀設(shè)計中視覺張力的啟示。

36、四川彩墨繪畫藝術(shù)傳承體系的構(gòu)建探究。

37、中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱特點及風(fēng)格--以《楓橋夜泊》為例。

38、川東地區(qū)民間小調(diào)音樂藝術(shù)風(fēng)格研究。

39、歌劇《卡門》之《這是你扔給我的花朵》唱段藝術(shù)探析。

40、聲樂教育的本體回歸：技術(shù)、情感與藝術(shù)的美學(xué)理據(jù)。

41、流光溢彩至善至美--肖德美川劇文生表演藝術(shù)專場綜述。

42、融媒體環(huán)境下播音主持藝術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新。

43、以德育人--高中班級管理藝術(shù)探析。

44、淺談小學(xué)班主任班級管理中的溝通藝術(shù)。

45、解析現(xiàn)代傳媒對音樂藝術(shù)的影響。

46、基于顏色特征的畫家藝術(shù)風(fēng)格提取方法。

47、民間剪紙藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的創(chuàng)新發(fā)展。

48、基于哲學(xué)概念中游戲說的藝術(shù)理論研究。

49、《民間藝術(shù)“布老虎”在服裝設(shè)計中的應(yīng)用》。

50、初中物理實驗教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)。

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大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇六

43、學(xué)習(xí)分析技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實踐研究。

44、互聯(lián)網(wǎng)流量特征智能提取關(guān)鍵技術(shù)研究。

45、云環(huán)境下基于隨機優(yōu)化的動態(tài)資源調(diào)度研究。

46、基于openstack開放云管理平臺研究。

47、基于openflow的軟件定義網(wǎng)絡(luò)路由技術(shù)研究。

48、未來互聯(lián)網(wǎng)試驗平臺若干關(guān)鍵技術(shù)研究。

49、基于云計算的海量網(wǎng)絡(luò)流量數(shù)據(jù)分析處理及關(guān)鍵算法研究。

50、基于網(wǎng)絡(luò)化數(shù)據(jù)分析的社會計算關(guān)鍵問題研究。

51、基于hadoop的網(wǎng)絡(luò)流量分析系統(tǒng)的研究與應(yīng)用。

52、基于支持向量機的移動互聯(lián)網(wǎng)用戶行為偏好研究。

53、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”微課程設(shè)計與建設(shè)。

54、移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下用戶隱私關(guān)注的影響因素及隱私信息擴(kuò)散規(guī)律研究。

55、未來互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源負(fù)載均衡研究。

56、面向云數(shù)據(jù)中心的虛擬機調(diào)度機制研究。

57、基于openflow的數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)路由策略研究。

58、云計算環(huán)境下資源需求預(yù)測與優(yōu)化配置方法研究。

59、基于多維屬性的社會網(wǎng)絡(luò)信息傳播模型研究。

60、基于遺傳算法的云計算任務(wù)調(diào)度算法研究。

61、基于openstack開源云平臺的網(wǎng)絡(luò)模型研究。

62、sdn控制架構(gòu)及應(yīng)用開發(fā)的研究和設(shè)計。

63、云環(huán)境下的資源調(diào)度算法研究。

64、異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多徑并行傳輸若干關(guān)鍵技術(shù)研究。

65、openflow網(wǎng)絡(luò)中qos管理系統(tǒng)的研究與實現(xiàn)。

66、云協(xié)助文件共享與發(fā)布系統(tǒng)優(yōu)化策略研究。

67、大規(guī)模數(shù)據(jù)中心可擴(kuò)展交換與網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)研究。

68、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)節(jié)能路由研究。

69、hadoop集群監(jiān)控系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)。

70、網(wǎng)絡(luò)虛擬化映射算法研究。

71、軟件定義網(wǎng)絡(luò)分布式控制平臺的研究與實現(xiàn)。

72、網(wǎng)絡(luò)虛擬化資源管理及虛擬網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用研究。

73、基于流聚類的網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)識別關(guān)鍵技術(shù)研究。

74、基于自適應(yīng)流抽樣測量的網(wǎng)絡(luò)異常檢測技術(shù)研究。

75、未來網(wǎng)絡(luò)虛擬化資源管理機制研究。

76、大規(guī)模社會網(wǎng)絡(luò)中影響最大化問題高效處理技術(shù)研究。

77、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)的流量管理和優(yōu)化問題研究。

78、云計算環(huán)境下基于虛擬網(wǎng)絡(luò)的資源分配技術(shù)研究。

79、基于用戶行為分析的精確營銷系統(tǒng)設(shè)計與實現(xiàn)。

80、p2p網(wǎng)絡(luò)中基于博弈算法的優(yōu)化技術(shù)研究。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇七

考查內(nèi)容：考查求職者對自己的了解程度。思路：介紹內(nèi)容要與個人簡歷一致;表述上盡量口語化;切中要害，不談無關(guān)、無用的內(nèi)容;條理清晰，層次分明;事先最好以文字形式寫好背熟。

2、談?wù)劶彝デ闆r。

考查內(nèi)容：了解應(yīng)聘者所受的教育，，以及未來對工作和生活的態(tài)度。

思路：簡單羅列家庭人口;強調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍，父母對自己教育的重視，家庭成員的良好狀況及其對自己工作的支持，以及自己對家庭的責(zé)任感。

3、有什么業(yè)余愛好。

考查內(nèi)容：業(yè)余愛好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)。思路：最好不要說自己沒有業(yè)余愛好;不要說那些庸俗、令人感覺不好的愛好;最好不要說愛好僅限于讀書、聽音樂、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻;最好能有一些戶外業(yè)余愛好來“點綴”形象。

4、最崇拜誰。

考查內(nèi)容：應(yīng)聘者未來的發(fā)展方向。思路：不宜說自己誰都不崇拜或崇拜自己，也不宜說崇拜一個虛幻或不知名的人;不宜說崇拜一個明顯具有負(fù)面形象的人;所崇拜的人最好與自己所應(yīng)聘的工作能搭上關(guān)系;最好說出所崇拜的人的哪些品質(zhì)、思想感染、鼓舞著自己。

5、最喜歡和最不喜歡哪些大學(xué)課程。

考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的知識結(jié)構(gòu)與個性偏好。思路：一般而言應(yīng)實事求是。

6、談缺點。

考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的誠信度和自信心思路：不宜說自己沒缺點;不宜把那些明顯的優(yōu)點說成缺點;不宜說出令人不放心、不舒服的缺點。

7、為什么選擇我們公司。

考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的求職動機、愿望及對此項工作的態(tài)度。思路：宜從行業(yè)、企業(yè)和崗位三個角度來回答，如“我十分看好貴公司所在的行業(yè)，我認(rèn)為貴公司十分重視人才，而且這項工作很適合我，相信自己一定能做好。”

8、如果錄用你，你將怎樣開展工作。

考查內(nèi)容：應(yīng)聘者處理事情的基本能力。思路：如對應(yīng)聘職位缺乏足夠了解，最好不要直接說出自己開展工作的具體辦法;可嘗試采用迂回戰(zhàn)術(shù)來回答，如“首先聽領(lǐng)導(dǎo)的指示和要求，然后了解和熟悉有關(guān)情況，接下來制定一份近期工作計劃并報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，最后根據(jù)計劃開展工作。”

9、我們?yōu)槭裁匆浻媚恪?/p>

考查內(nèi)容：應(yīng)聘者對個人和對單位的認(rèn)識。思路：最好站在招聘單位的角度來回答。招聘單位一般會錄用這樣的應(yīng)聘者：基本符合條件、對這份工作感興趣、有足夠的信心。

10、作為應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗，如何能勝任這項工作。

考查內(nèi)容：招聘單位并不真正在乎“經(jīng)驗”，關(guān)鍵看應(yīng)聘者怎樣回答。思路：回答最好要體現(xiàn)出應(yīng)聘者的誠懇、機智、果敢及敬業(yè)。

沒有一個求職者不想在面試中取得成功，但是有不少求職者不知道對于面試，自己應(yīng)該如何做才能保證面試成功。下面就為求職者介紹幾點求職者面試需要做的準(zhǔn)備，相信一定能夠增加你面試的成功率。

準(zhǔn)備1、了解公司概況及求職職位的要求。

得到面試通知之后，你就要迅速查找該公司的概況，對公司做一些最基本的了解，避免面試官向你提問有關(guān)公司的問題時，你回答不上來，同時更要非常清楚你所有應(yīng)聘職位都有哪些相關(guān)的要求。

有的求職者對公司整體情況不了解，對自己應(yīng)聘的職位有哪些具體的要求也不是十分清楚。在面試時面試官也肯定會問到相關(guān)的問題，如果你一問三不知，面試的結(jié)果也就不難想象了。

準(zhǔn)備2、查找公司地址。

提前要仔細(xì)查找該公司的地址，弄清楚具體乘坐什么交通工具到達(dá)面試現(xiàn)場。要留出充足的時間去乘車，還要考慮到乘坐途中意外情況會耽誤的時間。這些時間都要考慮在內(nèi)，面試時切記遲到。

如果你對乘車線路不熟悉的話，你應(yīng)該帶上路線圖，以免在途中耽誤時間。

準(zhǔn)備3、準(zhǔn)備面試時所用的相關(guān)資料。

面試前，你要帶上面試需要的資料及相關(guān)證件，在面試之前再檢查一遍自己需要帶的東西，確定沒有被遺漏的東西，以備面試官核查時所用。

準(zhǔn)備4、按照面試要求著裝。

有的求職者在參加面試時不注意自己的穿著，更沒有按照應(yīng)聘求職的規(guī)定著裝。求職者以隨便的著裝去參加面試，會給面試官留下非常不好的初始印象。求職者想在后面的面試過程中，改變當(dāng)時給面試官留下的第一印象，也往往事倍功半。

所以，求職者在參加面試時應(yīng)該按照求職的要求著裝，避免不符要求的著裝給面試官帶來反感。

想要面試取得成功并不是不可能的事，只要你能在面試前做好這些準(zhǔn)備，就能避免面試時不必要的失敗。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇八

2、探討圖像處理軟件在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

3、淺談計算機平面設(shè)計教學(xué)的改革與實踐。

4、探析色彩語言在計算機平面設(shè)計中的應(yīng)用。

5、平面設(shè)計中的二維動態(tài)圖形教學(xué)與實踐。

6、分析平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建。

7、視錯覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用與研究。

8、印染圖案在平面設(shè)計中的運用--評《中國傳統(tǒng)印染文化研究》。

9、基于人工智能alphagd視角下的平面設(shè)計發(fā)展思考。

10、建筑平面設(shè)計中視覺審美元素構(gòu)建方法探究。

11、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

12、淺談繪畫性語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用。

13、互聯(lián)網(wǎng)時代下平面設(shè)計在園林設(shè)計中的應(yīng)用--評《計算機輔助園林設(shè)計》。

14、基于平面設(shè)計中的視覺多維表現(xiàn)研究。

15、當(dāng)代平面設(shè)計中的女性身份建構(gòu)與視覺表述。

16、分析平面設(shè)計中元素視覺多維化表現(xiàn)方式。

17、工作室制模式在高職平面設(shè)計中的具體應(yīng)用方法研究。

18、計算機平面設(shè)計課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。

19、論色彩搭配在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

20、高校平面設(shè)計教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)元素的研究。

21、點、線、面元素在平面設(shè)計中的意象表達(dá)。

22、平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)代學(xué)徒制的實踐探究。

23、數(shù)字化時代平面設(shè)計的生存與發(fā)展。

24、淺談字體設(shè)計在平面設(shè)計領(lǐng)域中的表現(xiàn)。

25、淺析中國畫基本元素與平面設(shè)計的融合。

26、淺析符號學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

27、平面設(shè)計中視覺元素構(gòu)建意義及策略。

28、平面設(shè)計中視覺美學(xué)的構(gòu)建研究。

29、創(chuàng)新平面設(shè)計理念--淺談極簡主義在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

30、論高校平面設(shè)計教學(xué)中學(xué)生實踐能力的提升。

31、李能建平面設(shè)計、插畫設(shè)計作品。

32、柳芳、陳佳瑩平面設(shè)計、插畫設(shè)計作品。

33、以“玉環(huán)文旦”為例談中職平面設(shè)計社團(tuán)的實踐創(chuàng)新。

34、包豪斯的平面設(shè)計藝術(shù)成就探討。

35、民間染織刺繡紋樣在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

36、平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀、問題及對策探析。

37、淺議平面設(shè)計對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒。

38、平面設(shè)計中兩極原理應(yīng)用研究。

39、油畫風(fēng)景和平面設(shè)計的關(guān)系與應(yīng)用。

40、電子商務(wù)沖擊下平面設(shè)計課程教學(xué)策略。

41、網(wǎng)站建設(shè)中的平面設(shè)計方式研究。

42、廣告學(xué)專業(yè)平面設(shè)計實踐教學(xué)改革探索。

43、火力發(fā)電廠總平面設(shè)計要點分析。

44、平面設(shè)計在外賣食品包裝中的應(yīng)用。

45、中職平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)策略。

46、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用。

47、設(shè)計思維在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

48、地域文化符號元素在平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用。

49、建筑平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建研究。

50、設(shè)計思維在平面設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

51、photoshop在平面設(shè)計中的技術(shù)技巧。

52、淺談平面設(shè)計中色彩的運用。

53、建筑平面設(shè)計構(gòu)思要素分析。

54、建筑平面設(shè)計構(gòu)思要素分析[j/ol]。

55、平面設(shè)計與繪畫藝術(shù)視覺構(gòu)成的形式美研究。

56、計算機應(yīng)用專業(yè)平面設(shè)計方向建設(shè)初探。

57、攝影藝術(shù)在平面設(shè)計中的使用價值。

58、平面設(shè)計元素在空間中的運用分析。

59、水墨元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

60、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

61、淺析平面設(shè)計中視覺審美元素的構(gòu)建。

62、淺議中職平面設(shè)計教學(xué)中印刷知識的重要性。

63、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代平面設(shè)計理念的結(jié)合研究。

64、現(xiàn)代平面設(shè)計中圖形化文字的設(shè)計與應(yīng)用。

65、平面設(shè)計中計算機設(shè)計軟件的運用。

66、三維形態(tài)在平面設(shè)計中的應(yīng)用探討。

67、廣告?zhèn)鞑ブ械墓适滦推矫嬖O(shè)計研究。

68、平面設(shè)計中傳統(tǒng)門神符號的應(yīng)用。

69、民俗藝術(shù)符號在平面設(shè)計中的價值研究。

70、淺談平面設(shè)計中獨特的圖形語言功能。

71、關(guān)于平面設(shè)計專業(yè)色彩基礎(chǔ)教學(xué)的研究。

72、淺析平面設(shè)計中的審美元素構(gòu)建。

73、淺析民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

74、淺談中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的運用。

75、賽博朋克在平面設(shè)計中的美學(xué)表現(xiàn)。

76、淺談極簡主義在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

77、現(xiàn)代平面設(shè)計中對于傳統(tǒng)圖形元素的運用研究。

78、傳統(tǒng)文人戲劇審美與現(xiàn)代平面設(shè)計。

79、平面設(shè)計中元素視覺多維化表現(xiàn)方式。

80、網(wǎng)頁設(shè)計在平面設(shè)計中的應(yīng)用。

[1]金陵女子大學(xué)德育活動研究——以校刊為中心的考察。

[2]淺析如何加強大學(xué)語文課程的德育作用。

[3]應(yīng)用型本科高校大學(xué)生德育實踐體系評價研究——以黑龍江科技大學(xué)德育實踐為例。

[4]大學(xué)德育工作中美育機制的審視與構(gòu)建。

[5]大學(xué)生野生動物保護(hù)意識現(xiàn)狀調(diào)查及對策分析。

[6]明理念重德育——小學(xué)課堂帶給大學(xué)課堂的一點思考。

[7]先秦儒學(xué)德育思想在當(dāng)代大學(xué)德育中的應(yīng)用。

[8]立德樹人背景下大學(xué)理工科作業(yè)德育功能探究。

[10]道德教育升華路徑探究。

[11]淺析大學(xué)誠信教育的德育模式。

[12]大學(xué)生德育教育與中華傳統(tǒng)文化的融合。

[13]中學(xué)德育與大學(xué)德育的銜接問題研究。

[14]新時代大學(xué)德育功能的倫理省思。

[15]大學(xué)教育中課程德育的戰(zhàn)略定位與實現(xiàn)策略。

[16]新媒體環(huán)境下高校德育工作優(yōu)化策略研究。

[17]民法基本原則對培養(yǎng)大學(xué)生素養(yǎng)的價值淺析。

[18]以“藥物設(shè)計學(xué)”為例淺談德育教育在大學(xué)自然科學(xué)課程中的滲透。

[19]全媒體視域下大學(xué)生“符號認(rèn)同”的德育生成闡釋。

[20]科爾伯格視域下的中學(xué)思品課與大學(xué)思政課德育內(nèi)容銜接研究。

[21]實現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。

[23]中醫(yī)文化對高等中醫(yī)院校德育工作的啟示和探索——以山西中醫(yī)藥大學(xué)為例。

[25]大學(xué)文化景觀的再審視——來自教育學(xué)的視角。

[28]大學(xué)德育回歸生活世界的路徑探析。

[30]德育視閾下大學(xué)國學(xué)教育反思與路徑塑建。

[31]高校體育社團(tuán)的德育功能探究——以上海理工大學(xué)空手道協(xié)會(社長)為例。

[32]大學(xué)生道德情感教育的主體維度探析。

[33]大學(xué)英語課堂中德育的滲透研究與實踐。

[34]大學(xué)紅色文化建設(shè)的內(nèi)涵及德育教育功能探析。

[35]新時代大學(xué)德育實現(xiàn)路徑探析。

[37]國學(xué)融入大學(xué)德育的實施路徑探析。

[38]德育視角下的大學(xué)思想政治教育探討。

[39]高校德育視域下的大學(xué)生沂蒙文化教育探析——以臨沂大學(xué)為例。

[40]閑暇德育——大學(xué)德育的新維度。

[41]新中國成立70年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育的歷史階段劃分。

[42]書院德性教育對培養(yǎng)新時代大學(xué)生健全人格的啟示。

[43]德育共同體：中國特色社會主義大學(xué)的新認(rèn)知。

[44]淺析新時代下以大學(xué)語文滲透高職德育教育及職業(yè)能力培養(yǎng)。

[45]《大學(xué)》的德育思想對新時代高校德育工作的啟示。

[47]《大學(xué)》修齊治平之道與高校德育路徑探索。

[48]古釋奠禮觀照下的當(dāng)代大學(xué)儀式:德育價值傳承與融合創(chuàng)新。

[49]“課程思政”視域下大學(xué)物理課程中德育元素的挖掘與融合。

[50]立德育人背景下高校團(tuán)組織建設(shè)探索——以南京醫(yī)科大學(xué)兒科學(xué)院為例。

[1]醫(yī)學(xué)人類學(xué)視閾下疾病認(rèn)知與醫(yī)患關(guān)系的文化邏輯研究——以熱貢女性生育為個案。

[2]日本老年人社會參與現(xiàn)狀及對策研究。

[3]日本養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化發(fā)展條件及其啟示。

[4]從禮尚往來到“禮上往來”——中國人情社會禮物態(tài)勢發(fā)展流變。

[5]婚姻要價、代際剝削與農(nóng)村高額彩禮的形成——基于對蘇北c村的考察。

[6]女性問題的多元文化對等互動——從《半邊天》的“同題合拍”看女性命運共同體。

[7]人工智能到底存在什么風(fēng)險：一種類型學(xué)的劃分。

[8]社會引力定律追根溯源。

[9]城市新移民的生活方式研究與可持續(xù)設(shè)計探索。

[11]罕見病患者家庭的壓力分析及社會工作介入路徑探討。

[12]城市畫像視角下的熱點城市特征識別方法研究。

[13]基于時空大數(shù)據(jù)的重大疫情類突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情研判體系研究。

[14]隔代養(yǎng)育對家庭關(guān)系的影響。

[15]遷移老人的家庭關(guān)系影響因素與家庭關(guān)系類型研究——基于扎根理論的分析。

[16]鄉(xiāng)村振興視野下的新型城鄉(xiāng)關(guān)系研究——一個社會學(xué)的分析視角。

[17]艾滋病患者家庭中的青少年親子關(guān)系重構(gòu)——敘事治療模式下的社會工作個案介入。

[18]視頻直播的民族志書寫——一種信息傳輸由微信而及快手的文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)。

[19]工具理性和價值理性框架下農(nóng)村留守家庭問題治理研究——基于會村的調(diào)研。

[20]社會資本對城鄉(xiāng)老年人健康影響的實證研究——基于cgss混合截面數(shù)據(jù)。

[21]網(wǎng)絡(luò)美好生活的風(fēng)險侵入與社會表達(dá)。

[22]新式婚禮蔚然成風(fēng)——從中國婦女兒童博物館館藏民國新式結(jié)婚禮節(jié)單談起。

[23]“老漂族”城市適應(yīng)困境與幫扶對策研究。

[24]改革開放以來我國社會思潮研究的述評與展望。

[25]城市，請別忽略一米高度的美好。

[27]網(wǎng)絡(luò)輿情事件中的公共價值偏好與政府回應(yīng)績效。

[28]“城市空間”中生命政治的雙重維度——從“規(guī)訓(xùn)身體”到“調(diào)節(jié)人口”

[29]社會網(wǎng)絡(luò)、社會地位、社會信任對居民心理健康的影響。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇九

實習(xí)報告。

實習(xí)是每個大學(xué)生在大學(xué)期間都必須要面對以及經(jīng)過的一個基本過程，只有正確的認(rèn)識了大學(xué)生實習(xí)對于大學(xué)生有哪些重要的意義，才能夠為我們以后找工作就業(yè)和工作帶來非常有利的推進(jìn)作用。

大學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校之后肯定會學(xué)習(xí)很多專業(yè)的知識，針對以后就業(yè)很重要，但是大學(xué)生在學(xué)校通過自己學(xué)習(xí)的努力和付出獲得了一定的專業(yè)技術(shù)，只有通過實習(xí)來穩(wěn)固提升專業(yè)技術(shù)才能在以后的就業(yè)工作道理中更好的發(fā)展自己。大學(xué)生通過實習(xí)可以更進(jìn)一步的接近自己向往的公司單位，為以后的就業(yè)做好鋪墊和提供參考。

實習(xí)是每一個大學(xué)生都必須要經(jīng)歷的一個就業(yè)前的工作經(jīng)驗積累的過程，實習(xí)是大學(xué)生畢業(yè)必須經(jīng)歷的過程，它也是你能力的一個證明，尤其是進(jìn)入大企業(yè)實習(xí)，可以充分發(fā)揮和展示你的才華和在學(xué)校里學(xué)到的專業(yè)技能，加深對職業(yè)的了解，確認(rèn)喜歡或擅長的行業(yè)。大學(xué)生在實習(xí)的過程中是一種真實的工作環(huán)境，不同于學(xué)校，可以發(fā)現(xiàn)自身的一些不足和工作中的不熟悉和技術(shù)的欠缺，能夠不斷提升自己的綜合素質(zhì)和工作經(jīng)驗。

在實習(xí)的過程中可以讓你很好的接觸社會接觸職場從而分開職場與學(xué)校的區(qū)別所在，學(xué)校和職場，學(xué)習(xí)和工作，學(xué)生和員工是發(fā)生了質(zhì)的改變，它們之間有著太大的差異。而實習(xí)正式提供了一個從學(xué)生變成員工，從學(xué)習(xí)變成工作。從學(xué)校走進(jìn)職場的機會，讓大家真實的接觸職場。有了實習(xí)的經(jīng)驗，以后就業(yè)的道路就會少走很多彎路。

實習(xí)之后可以說為大學(xué)生其實積累了一定的工作經(jīng)驗，所以實習(xí)可以增加自己找工作的競爭優(yōu)勢，實習(xí)也是一種工作的經(jīng)歷和經(jīng)驗，當(dāng)別人面試問你有沒有工作經(jīng)驗時，絕大部分剛畢業(yè)的大學(xué)生都是沒有工作經(jīng)驗的，但是實習(xí)就是你的工作經(jīng)驗和經(jīng)歷，所以實習(xí)會在找工作時有很大的競爭優(yōu)勢。

因此對于現(xiàn)在的在校大學(xué)生來說其實積極的參與社會實習(xí)其實是對自己非常有幫助的，不論是積累社會經(jīng)驗還是未來找工作方面都發(fā)揮了重要的作用，所以我們一定要認(rèn)真的對待在校園之中獲得的每一個實習(xí)的機會，好好提高自己的各方面能力。

實習(xí)報告就是對以往工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括、集中，并上升到理論的高度來認(rèn)識。小編為你準(zhǔn)備了大學(xué)生實習(xí)報告題目如何起，歡迎各位欣賞和借鑒。

一.從實習(xí)的工作內(nèi)容出發(fā)。比如，某教育專業(yè)的學(xué)生到某學(xué)校實習(xí)，題目可以“化學(xué)教師實習(xí)報告”“英語教師實習(xí)報告”等等;某學(xué)生做咨詢的實習(xí)，題目可以是“投資咨詢實習(xí)報告”“法律咨詢實習(xí)報告”等等。這類題目越詳細(xì)越好，甚至可以是做的很小的一方面。

二.從實習(xí)的地點出發(fā)。有很多題目都是這樣的：xx公司實習(xí)報告，xx中學(xué)實習(xí)報告等。

三.實習(xí)的內(nèi)容加地點。這樣可以更加詳細(xì)。如xx公司實習(xí)報告，xx中學(xué)xx教師實習(xí)報告等。

四.也可以自己實習(xí)的感想作為題目，如唉，市場——暑期實習(xí)報告、望聞問切——20xx年。

社會實踐報告。

這樣的題目等等。

一般的實習(xí)報告的題目是這樣，如果有特殊情況需要在題目中說得更詳細(xì)點，可以加副標(biāo)題。這樣可以是主標(biāo)題不累贅，同時又能說明問題。如“主標(biāo)題”為“企業(yè)實習(xí)報告”，“副標(biāo)題”一般為“—關(guān)于對企業(yè)的實習(xí)”，亦可以是自己的個人體會。

格式一般“主標(biāo)題”要求采用“黑體”、“三號”、“加粗”字體，要求“居中”。”副標(biāo)題”要求微軟雅黑，四號，加粗。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十

2、1擇業(yè)觀念滯后于就業(yè)制度的改革由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，計劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的大學(xué)生分配制度被徹底打破，但是，人們已經(jīng)習(xí)慣的包分配的觀念還依舊存在，“自主擇業(yè)”的擇業(yè)觀念還沒有完全被家長及大學(xué)生所接受；又由于多種經(jīng)濟(jì)成分的并存與單一的就業(yè)觀念的矛盾日趨突出，同時舊的擇業(yè)觀念仍然左右著部分大學(xué)生及家長的思維，從而造成大學(xué)生擇業(yè)心理的偏差，產(chǎn)生心理題目。

2、2社會上不正之風(fēng)的影響由于新的就業(yè)制度還不完善，社會上不正之風(fēng)的影響滲透到了大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域，雙向選擇過程中憑關(guān)系擇業(yè)還有一定市場，“優(yōu)生優(yōu)薦”，“優(yōu)生優(yōu)選”的原則不能得到充分的體現(xiàn)，以至出現(xiàn)優(yōu)生不一定有好單位，差生憑借關(guān)系照樣能找到好單位的現(xiàn)象，這些現(xiàn)實存在因素影響了大學(xué)生就業(yè)的公平競爭，造成部分大學(xué)生心理上的不平衡，從而產(chǎn)生一些心理題目。

2、3家庭因素的影響一些家庭在傳統(tǒng)思想和觀念的支配下，為上大學(xué)的子女設(shè)計了一個理想的就業(yè)藍(lán)圖，并千方百計地幫助子女安排工作，家長希看自己的子女選擇的職業(yè)工作環(huán)境好，社會地位高，報酬高，無風(fēng)險又穩(wěn)定。這種按照自己的想法給子女安排一切，往往不考慮子女的主觀愿看和個性特點及能力特長，由于家長和子女思想得不到同一，或者家長的行為與學(xué)校的.教育相矛盾，往往導(dǎo)致大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。

2、4就業(yè)指導(dǎo)工作的滯后一些學(xué)校只注重專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)與傳授，放松了對畢業(yè)生的思想教育，忽視了就業(yè)指導(dǎo)工作，對大學(xué)生擇業(yè)中出現(xiàn)的心理題目缺乏分析和研究，對就業(yè)觀念、擇業(yè)技能和技巧缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)，就業(yè)指導(dǎo)工作明顯滯后于學(xué)生就業(yè)心理的發(fā)展變化，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理題目。2、5大學(xué)生自身素質(zhì)的影響一些大學(xué)生自身素質(zhì)不強，他們或者心理發(fā)展不成熟，承受不起挫折與失敗；或者由于不努力，學(xué)習(xí)成績差，動手能力不強，缺乏實踐經(jīng)驗；或者由于放松對自己的要求，道德修養(yǎng)差，胸?zé)o大志，只考慮眼前利益；或者由于缺乏對自己的正確熟悉，不能正確評價自己。這些素質(zhì)的欠缺導(dǎo)致競爭實力欠缺，直接影響大學(xué)生的就業(yè)，造成求職過程中一些心理障礙的發(fā)生［4］。

3對策。

3、1更新?lián)駱I(yè)觀念，重視社會現(xiàn)實大學(xué)生中諸多心理障礙往往是由于擇業(yè)觀念不正確而產(chǎn)生的，這就要求大學(xué)生在擇業(yè)中，首先要正確處理好個人需求和社會需要的關(guān)系。在注重個人價值實現(xiàn)的同時，也要充分考慮社會的需要；其次要改變過往那種“一次就業(yè)定終身”的思想，對于畢業(yè)生，不必向以往那樣看重畢業(yè)時的第一次就業(yè)，由于隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才活動日益頻繁，人們擇業(yè)的空間和選擇余地也在逐步地擴(kuò)大；第三，擇業(yè)時，應(yīng)該把用人單位的環(huán)境是否具備一個有利于個人健康發(fā)展作為主要考慮因素。畢業(yè)生的眼光不能僅僅停留在用人單位的待遇方面，而應(yīng)該結(jié)合自身特點，考慮用人單位是否具備個人潛能發(fā)揮的空間。重視社會現(xiàn)實是大學(xué)生擇業(yè)必備的健康心態(tài)之一。隨著畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，大學(xué)生職業(yè)選擇的機會也在增加。我國目前的經(jīng)濟(jì)、教育結(jié)構(gòu)仍存在不公道的現(xiàn)象，社會為大學(xué)生提供的工作崗位不可能令每一個人都滿足。因此，大學(xué)生必須從實際出發(fā)，更新?lián)駱I(yè)觀念，重視社會現(xiàn)實。

3、2樹立擇業(yè)信心，積極參與競爭自信是大學(xué)天生才的基礎(chǔ)，也是擇業(yè)成功的條件。大學(xué)生應(yīng)該對自己有充分的熟悉，把客觀條件和個人理想結(jié)合起來，樹立擇業(yè)信心。這就要求大學(xué)生平時就應(yīng)該留意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì)，把握好每一次機會，不斷充實和完善自己。只有這樣才有可能在擇業(yè)中布滿自信，積極參與競爭。

3、3培養(yǎng)獨立意識，進(jìn)步承受能力大學(xué)生在校期間無論在生活，還是在心理思想等方面都必須有意識地培養(yǎng)自己的獨立意識。對于擇業(yè)中所產(chǎn)生的心理障礙，最主要還在于進(jìn)步大學(xué)生的心理承受能力。大學(xué)生平時要加強心理素質(zhì)的培養(yǎng)和練習(xí)，特別在面對挫折時，要善于積極調(diào)整自我的心態(tài)，客觀分析，積極進(jìn)取［5］。

3、4加強就業(yè)指導(dǎo)，開展心理教育畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理誤區(qū)和心理題目，其中很重要的原因在于對就業(yè)政策的不了解，對求職擇業(yè)的環(huán)境不熟悉，盲目擇業(yè)，造成了心理失衡。加強就業(yè)指導(dǎo)工作，一要開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，廣泛宣傳國家的就業(yè)政策，先容社會發(fā)展?fàn)顩r和就業(yè)形勢，并對其進(jìn)行有關(guān)求職擇業(yè)的專業(yè)知識培訓(xùn)，使其全面熟悉與理解政策和就業(yè)形勢，把握求職中的基本技能和技巧；二要進(jìn)行榜樣教育，既要在往屆畢業(yè)生中尋找艱苦奮斗、業(yè)有所成的榜樣，又要在應(yīng)屆畢業(yè)生中樹立意志堅定、自愿到基層工作的榜樣對大學(xué)生進(jìn)行教育；三要早抓、齊抓就業(yè)教育，就業(yè)教育應(yīng)從學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校門的第一天抓起，它不僅是就業(yè)指導(dǎo)部分的工作，而且是整個學(xué)校教育工作的一個重要部分，全體教、職工，尤其是教師要在平時的教學(xué)工作中，讓學(xué)生了解學(xué)生與就業(yè)的關(guān)系，社會職業(yè)對人才的要求，使學(xué)生盡早樹立起良好的就業(yè)心態(tài)和健康的就業(yè)心理素質(zhì)。同時，學(xué)校要加強就業(yè)心理咨詢工作，了解把握擇業(yè)階段畢業(yè)生的心理狀況，通過團(tuán)體輔導(dǎo)與個別咨詢相結(jié)合的方式，有針對性地開展心理咨詢，幫助大學(xué)生客觀熟悉自己，做好擇業(yè)前特別是受挫折的心理預(yù)備［6］。對畢業(yè)生在擇業(yè)過程中產(chǎn)生的心理題目要及時進(jìn)行心理咨詢和治療，幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)，排除心理題目，保持良好的擇業(yè)心態(tài)。

3、5心理調(diào)適方法。

3、5、1自我心理暗示自我心理暗示是利用語言或非語言的手段，對自己施加影響，從而達(dá)到心理治療的一種方法。通過自我心理暗示，大學(xué)生可以調(diào)整自己的不良情緒。在擇業(yè)中大學(xué)生可以經(jīng)常用一些諸如：“沉著、冷靜”、“謙虛”、“我一定能行”等簡短而積極的自我心理暗示調(diào)節(jié)自己的情緒。

3、5、2適度宣泄法適度宣泄法是通過某種途徑把內(nèi)心的沖突發(fā)泄出來，以使心理得以平衡。當(dāng)感到緊張或焦慮時可以進(jìn)行適度宣泄，向老師、同學(xué)、朋友傾訴自己的憂慮和不滿，也可以參加一些體育活動以消除心理壓抑。

3、5、3放松練習(xí)法放松練習(xí)法是通過練習(xí)，學(xué)會身心放松的方法。大學(xué)生可以利用某一物件來發(fā)揮自我想象的能力。在此過程中使自己的頭腦清醒、心情愉悅，該法可以減輕或消除各種不良反應(yīng)，如焦慮、緊張、頭痛等。

3、5、4留意轉(zhuǎn)移法留意轉(zhuǎn)移法是通過轉(zhuǎn)移留意，使個體的留意力由消極情緒轉(zhuǎn)移到積極情緒的一種方法。為此，大學(xué)生可以有選擇的參加一些有益的活動，將留意力轉(zhuǎn)移到積極的活動中，使自己沒有時間沉醉在那些因各種原因引起的不良情緒中。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十一

38、當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛一行”-------當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行，干一行”

106、傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)---------------------傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

145、人的功利色彩增強是社會進(jìn)步的體現(xiàn)--人的功利色彩增強不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。

154、強將手下無弱兵--強將手下未必?zé)o弱兵。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十二

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十三

親愛的老師、同學(xué)們：

寬容是人們生活中至高無尚的美德。每個人都各有所長，各有所短，不足為奇。在現(xiàn)實中每個人都會有不如意或者失敗的時候，而你面對遇到的這些困難又竭盡全力仍難以逾越的屏障時怎么辦。寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切。因此，生活需要寬容。

寬容是一種無聲的教育。寬容對待自己，就是心平氣和地去工作，生活。惟有寬容的人，其信仰才更真實。這種心境要充實到自己的良好工作中去。所以說，寬容的偉大在于發(fā)自內(nèi)心，真正的寬容總是真誠的，自然的;寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解不太計較，其實就是一種博大的胸懷和真誠的態(tài)度。它使我們認(rèn)識到自己得到別人的理解，也使別人值得我們的寬容。處處寬容別人，決不是軟弱，而是人的待人藝術(shù)。與別人為善，就是與自己為善;與別人過不去就是與自己過不去。只有寬容地看待人生和體諒他人時，才可以獲取一個放松，自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底樹起一個堅強的我。只要你具備了真正的寬容，必能取人之長，補己之短，你自已將得到一片藍(lán)天，微笑著對待人生。

古人云：金無足赤，人無完人，要知道人并不是自己在單行，在這個世界上，雖然人們各自走著自己的生活之路，但是紛紛攘攘中難免有碰撞。在生活中我們難免與人發(fā)生摩擦和矛盾，其實這些并不可怕，可怕的是我們常常不愿去化解它，而是讓摩擦和矛盾不斷升級，使事情發(fā)展到不可收拾的地步。這就必須學(xué)會用寬容的心去體諒他人，真誠的把微笑寫在臉上，多說一聲對不起，其實這就是一種美。當(dāng)我們用平實真摯，清靈空潔的心去寬待對方時，對方當(dāng)然不會沒有感覺，這樣心與心之間才能架起溝通的橋梁。從此我們也獲得了寬待，獲得了快樂。寬容是一種美，當(dāng)你做到了，你就是美的化身。一個人能否以寬容的心去對待周圍的一切，是一種素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。大多數(shù)人都希望得到別人的寬容和諒解，可是自己卻做不到這一點，因為總是把別人的缺點和錯誤看成煩惱與怨恨。

常言道：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果人人有這樣寬闊的胸懷，人類就會多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章。天空寬容了云霧，于是擁有了神韻;人生寬容了遺憾，我們便擁有了未來。這一切鑄成了幸福，和諧和事業(yè)有成，這就是一個人豐富多彩的生活寫照。

謝謝大家!

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十四

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十五

1、老師寫在黑板上的不一定都記，老師沒有寫的也不一定都不記，不要貪多求全，要記關(guān)鍵性內(nèi)容，特別是教材上沒有的知識，預(yù)習(xí)中不懂的問題。

2、由于課堂時間有限，記筆記要精簡內(nèi)容、分門別類、使用統(tǒng)一符號，只要你自己看得懂就行。

3、聽懂的基礎(chǔ)上記，聽課不懂的先記下課后問。

高中政治選擇題解題方法。

1.排誤法：即排除內(nèi)容本身全部錯誤或部分錯誤的選項。

2.排異法：即排除內(nèi)容本身雖然正確，但與題干規(guī)定性不相吻合的選項。

3.排重法：即排除與題干變相重復(fù)的選項。

4.排倒法：即排除與題干因果關(guān)系顛倒的選項。

5.排混法：即排除正誤混雜的選項。

6.排間法：即排除與題干為間接聯(lián)系的選項。

7.排不完全法：即排除與題干要求不完全一致的選項。

高中政治的學(xué)習(xí)技巧。

我們可以把高中政治的知識同其他各學(xué)科聯(lián)系起來。地理學(xué)中的人口問題，可以結(jié)合化學(xué)上經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生污染的化學(xué)成分，對人體的危害及如何解決來分析，也可以結(jié)合生物學(xué)中這些污染物對各種疾病的產(chǎn)生，對生物物種多樣化的影響來分析，還可以結(jié)合歷史上的一些污染事件如倫敦的酸雨事件，洛杉磯的光化學(xué)煙霧等給人類造成的災(zāi)難進(jìn)行思考，這樣我們的思維就開闊了。有助于對知識形成深刻的印象，記憶起來就簡單了。

適當(dāng)練習(xí)，提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗基礎(chǔ)知識掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗理論與實踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實際上就是一次開卷考試，在無人監(jiān)考的情況下，對自己的真實水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實實，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。

高中政治知識記憶，要運用技巧。把一句話中的關(guān)鍵詞提取出來，反復(fù)記憶，然后把關(guān)鍵詞連成一句話。政治試卷沒有一個確定的答案，這樣記憶知識會讓我們減少很多時間，增加效率。高中政治的知識彼此之間都是有連帶關(guān)系的。很多知識是對以往所學(xué)知識的補充，這個時候我們就不需要重新學(xué)習(xí)，只需在原有知識的基礎(chǔ)上加以補充加工即可。我們要發(fā)現(xiàn)和總結(jié)適合自己的記憶方式方法，這樣在學(xué)習(xí)中才會更高效，更有樂趣。

怎么運用高中政治知識才能提分。

高中政治的學(xué)習(xí)要注重預(yù)習(xí)和上課聽講，因為預(yù)習(xí)會讓你對所學(xué)的知識有個整體的把握，哪里沒看懂，就要在課堂的學(xué)習(xí)中，著重聽講，那些懂了的，就不用那么費心聽，這樣在我們聽課的時候也有個主次。同時很好的培養(yǎng)自學(xué)能力，課前預(yù)習(xí)使學(xué)生減少了對老師的依賴,增強了獨立性,能夠鍛煉培養(yǎng)閱讀、理解、分析、綜合等多種能力。

政治課具有極強的實用性，它的理論與我們的生活、與社會現(xiàn)實緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實際，用實踐來檢驗理論是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，只有經(jīng)受實踐檢驗的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實踐中掌握理論。由于社會是一個復(fù)雜的有機體，社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，任何一個理論也不能解決一切問題，需要在實踐中充實、發(fā)展，通過應(yīng)用，我們會發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。

對于高中政治知識的駕馭和運用上，同學(xué)們常常出現(xiàn)這樣的問題：知識背過了，但做題時卻不知應(yīng)該怎么寫，也不知道用什么知識進(jìn)行解答。我們在學(xué)習(xí)高中政治知識時，不能僅僅局限于“背過”，要做到理論與實際問題相結(jié)合，將理解和記憶結(jié)合起來。掌握教材基本知識，在宏觀上建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，這個要求同學(xué)們在平時就要注意知識和材料的積累，從多層面、多角度理解知識、分析知識、運用知識。培養(yǎng)辯證思維、發(fā)散思維能力。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十六

學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的一個重要途徑。在我們的成長過程中，學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們獲取知識和技能，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。然而，學(xué)習(xí)并非一成不變的過程，而是需要我們不斷總結(jié)和反思的過程。在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了不少學(xué)習(xí)心得體會，下面我將就其中一些重要的心得體會進(jìn)行分享。

首先，我發(fā)現(xiàn)一個良好的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的影響。一個合理的學(xué)習(xí)計劃可以幫助我們有效地安排時間和資源，合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)的優(yōu)先級，避免拖延和浪費時間。對于我個人而言，我會在每個學(xué)期開始前列出一個詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，包括每周的學(xué)習(xí)目標(biāo)和具體的學(xué)習(xí)安排。通過這樣的計劃，我能夠更加有針對性地學(xué)習(xí)，并在規(guī)定的時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，這個計劃也可以幫助我提前預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，加深對知識的理解和記憶。因此，一個良好的學(xué)習(xí)計劃是我取得學(xué)習(xí)成果的重要保障。

其次，我意識到積極主動參與課堂討論和互動對于學(xué)習(xí)效果的提高也起到了重要的作用。在課堂上，我們可以通過與老師和同學(xué)們的互動，開展討論和交流，加深對知識點的理解和記憶。尤其是在對于一些復(fù)雜的概念和知識點的掌握上，課堂討論可以幫助我們更好地梳理思路和解決問題，提高學(xué)習(xí)效果。因此，我努力培養(yǎng)積極主動參與課堂討論和互動的習(xí)慣，不僅能夠解決自己的疑惑，還能夠幫助他人解決問題，共同進(jìn)步。

此外，不斷地反思和總結(jié)對于學(xué)習(xí)的提高也是至關(guān)重要的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該經(jīng)常對自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評估，找出自己的不足之處，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。對于我而言，我會定期地回顧自己每個學(xué)期的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，找出自己的不足之處，并思考如何改進(jìn)和提高。比如，在解決數(shù)學(xué)題時，我發(fā)現(xiàn)自己的解題思路不夠清晰，容易走入死胡同，于是我開始學(xué)習(xí)一些解題技巧，加強對題目的分析能力，提高解題效率。通過反思和總結(jié)，我能夠不斷優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。

此外，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是非常重要的。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以幫助我們充分利用碎片化的時間，有效地提高學(xué)習(xí)效率。在我個人的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己更適合在清晨學(xué)習(xí)，因為這個時間段我既能保持較高的注意力集中，又能夠避免其他事務(wù)的干擾。因此，我會盡量安排早晨的時間進(jìn)行重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果。此外，我還養(yǎng)成了每天復(fù)習(xí)所學(xué)知識的習(xí)慣，以鞏固記憶，并及時發(fā)現(xiàn)和解決不理解的問題。通過這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我能夠更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。

最后，我發(fā)現(xiàn)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對于學(xué)習(xí)成果的提高也起到了重要的作用。學(xué)習(xí)不僅僅是為了取得好成績，更是為了獲取知識和提升自我。因此，我們應(yīng)該積極主動地面對學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我個人的學(xué)習(xí)中，我常常鼓勵自己要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，相信自己能夠克服困難，取得進(jìn)步。通過積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，我能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)中的困難，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。

總而言之，學(xué)習(xí)是一個重要的成長過程，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷總結(jié)和反思，提高學(xué)習(xí)效果。通過制定合理的學(xué)習(xí)計劃、積極參與課堂互動、不斷反思和總結(jié)、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，我相信每個人都能取得令人滿意的學(xué)習(xí)成果。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十七

1、曾經(jīng)有這樣一首小詩，饒有趣味：

你不可以左右天氣，但你可以改變心情;。

你不可以事事順利，但你可以事事盡力;。

你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;。

你不可以預(yù)知明天，但你可以把握今天。

細(xì)心品味這首詩，然后針對此詩，自定主題，即興演講。

2、請根據(jù)“沒有比人更高的山”這句話，自定主題，即興演講。

3.你心中對“朋友”的定義是什么?請圍繞朋友這一主題即興演講。

4、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。請圍繞“青春”這一主題，即興演講。

5、清晨—微風(fēng)—草坪(展校園一景：柳條依依，綠草青青)。

注：(1)以上給出的詞為即興演講的主題關(guān)鍵詞;(2)括號內(nèi)給出的是參考演講方向，便于各位選手更好理解主題關(guān)鍵詞，并非要求。

6、責(zé)任—義務(wù)—自豪感(使命感，主人翁精神)。

7、請您以“人生處處是考潮為話題進(jìn)行演講。

8、尋找幸福的人，有兩類。

一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。

請以“站在煩惱里仰望幸福”為話題演講。

8、有位哲人說：“真正讓我疲憊的，不是遙遠(yuǎn)的路途;而是鞋子里的一顆沙。”體會其中的深意，并以此為話題演講。

9、張愛玲女士曾經(jīng)說過這樣一句話：“對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事;而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。”(選自《十八春》)請以此為話題進(jìn)行演講。

9、人生的道路上，處處可能遇上不可磨滅的創(chuàng)傷。有句話卻說：“每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。”您同意這種說法么?說說你的看法。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十八

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇十九

11、曾經(jīng)有這樣一首小詩，饒有趣味：

你不可以左右天氣，但你可以改變心情;。

你不可以事事順利，但你可以事事盡力;。

你不可以改變不公，但你可以展現(xiàn)笑容;。

你不可以與之明天，但你可以把握今天。

細(xì)心品味這首詩，然后針對此詩談?wù)勀愕目捶ā?/p>

12、現(xiàn)在我們所看的每場晚會都經(jīng)歷過了精心的彩排。然而人生卻沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。請說說你對這句話的理解。

13、請談一談對“沒有比人更高的山”這句話的理解。

14、常有人說：單獨思考往往會創(chuàng)造奇跡。請針對“智慧總是在孤獨中生根”這句話，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

15、“幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。”請以此為話題演講。

16、人生中處處可以遇到值得我們感恩的人。里根在婚禮上的發(fā)言說了這樣一句話：“上帝把南希賜予我，就足以讓我畢生感激。”請以“感恩”為話題，以一個或多個具體的例子，闡述你對感恩的看法。

17、請以“生命中的空白”為話題演講。

18、生活里人們往往力求改變，以讓人生向自己的目標(biāo)更加靠近。“大多數(shù)人想要改變這個世界，但罕見有人想改造自己。”請以此為話題演講。

19、但丁說：走自己的路，讓別人說去吧。但現(xiàn)實中也存在著很多需要察納雅言，虛心接受別人意見的時候。請說說你的看法。

20、有人認(rèn)為：青春像一座山背負(fù)一路感傷;郭敬明也曾說：青春是道明媚的憂傷。你眼中的青春是什么樣的?請具體說說你對“青春”的看法。

21、當(dāng)清晨的第一縷陽光照耀在非洲的大草原上，羚羊會對自己說：快跑!否則你會被獅子吃掉!獅子會對自己說：快跑!否則你會餓死在這里!請以這個小故事進(jìn)行三分鐘的演講。

22、闡述你如何理解：“免費是世界上最昂貴的東西”這句話的?

23、有這樣一首佛語：“菩提本非木，明鏡亦非臺;本自無一物，何處惹塵埃。”細(xì)心體會這首詩的哲理，自然原本的流露是否是世間至美至真的表現(xiàn)。說說你的看法。

24、“一個人之所以能，是因為相信能。”你同意這個觀點么?請以此為話題演講。

25、請以“時間的重量”為話題演講。

27、男人兩行淚，一行淚江山;一行淚美人。你同意這種觀點么?請以此為話題演講。

28、心相印的紙巾外包裝上有一句很有意思的話：“有時候一分鐘很長，有時候又很短。體會其中的深意，并以此為話題演講。

29、jay的《彩虹》里有一句歌詞這樣寫到：“也許時間是一種解藥;也是我現(xiàn)在正服下的毒藥。”請對這句話談?wù)勀愕目捶?看法可以與歌詞表達(dá)的原意無關(guān)。)。

30、《和平年代》里有這么一句話：當(dāng)幻想和現(xiàn)實面對的時候，總是很痛苦。要么你被痛苦擊倒;要么你把痛苦踩在腳下。說說你的看法。

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇二十

好詞：

寒風(fēng)凜冽目不轉(zhuǎn)睛凄慘忐忑不安。

令人喪膽粉身碎骨謠傳確確實實。

威風(fēng)凜凜飄飄浮浮不自量力不以為然。

好句：

1、王子再次竭盡力氣大聲叫喊，可是，回答他的卻只有波浪的聲音和風(fēng)的呼嘯。

2、生存還是毀滅？這是個問題。

3、究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。

4、王子聽了這番話，就好像是當(dāng)頭一棒，把他打得頭昏眼花，當(dāng)場像要昏倒下去的樣子。但是，他還是振作起精神，一心一意地注視著父王的陰影。

5、即使擺脫了這塵世可在這死的睡眠里又會做些什么夢呢？想一想，就這點顧慮使人受著終身的折磨，誰甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人壓迫，受盡侮蔑和輕視，忍受那失戀的痛苦，法庭的拖延，衙門的橫征暴斂，默默無聞的勞碌卻只換來多少。但他自己只要用把尖刀就能解脫了。

6、“鏘”的一聲，火花四濺，而那個鬼的影子，在一陣陰風(fēng)過后，輕飄飄地浮上空中去了，然后，就像一盞燈被吹熄了似的消失在黑暗中。

7、如果再呆在這個暮氣沉沉、烏煙瘴氣的丹麥，我的生命和一切的一切都將萎靡。

8、王子的胸中立刻涌上一股強烈的憤怒，緊握著的拳頭也不住地顫抖起來。

9、黑暗中，白色的浪花看上去就像魔鬼一樣在那兒張牙舞爪，強勁的海風(fēng)打耳朵邊掠過去，發(fā)出凄慘的吼叫，仿佛要把人吹走似的。

10、顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏，本來可以做出偉大的.事業(yè)，由于思慮就化為烏有了，喪失了行動的能力。

11、哨樓建筑在城外，伸向海中堅硬而高聳的巖石上。今天晚上，是由一個膽大而勇武有力的士兵站在哨樓上。

12、誰也不甘心，呻吟、流汗拖著這殘生，可是對死后又感覺到恐懼，又從來沒有任何人從死亡的國土里回來，因此動搖了，寧愿忍受著目前的苦難而不愿投奔向另一種苦難。

13、去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡也許會做夢！

大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇二十一

要重復(fù)翻看，避免錯字和語法錯誤。

資料要齊全，嘗試切身處地考慮讀信者能否從求職信中得到他需要的資料。

切記要寫上一個辦工時間內(nèi)聯(lián)絡(luò)得上你的電話號碼。

二、戒不留后著。

每封寄出的求職信都應(yīng)保留一份副本，以作日后獲面試機會時參考。

三、戒條理不明。

如招聘廣告上附有參考編號，最好在信首和信封面上都列明，這樣可以方便和縮短對方處理你的信件的時間，那你便可以更快獲得回復(fù)。

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大學(xué)生題目有哪些（匯總22篇）篇二十二

各位尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我叫王李子悅，來自襄樊市第。。中學(xué)小學(xué)五(二)班，今天我為大家演講的題目是《樹廉潔意識從小抓起，建和-諧社會人人有責(zé)》。

聽說學(xué)校要舉行“廉潔故事”演講比賽，很多同學(xué)都問：“廉潔”是什么意思?其實“廉潔”包含了一個人好的品質(zhì)與崇高的精神。也許還有的同學(xué)會問：這和作為新一代中學(xué)生的我們有什么關(guān)系呢?其實，這也是衡量一位學(xué)生是否具有高尚道德品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

人生起步，從小受到健康正確的廉潔事例教育，將會受益終生。記得上小學(xué)時，老師教我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名叫《釣魚的啟示》。雖然文章篇幅不長，但文中的人物卻我給我留下了深刻的印象。文中的父親和孩子在捕撈鱸魚開放日的前一個晚上去釣魚。他們好不容易釣到了一條從沒有見過的既漂亮又特別大的鱸魚。大家應(yīng)該知道鱸魚是四大名魚之一。此時距離捕撈鱸魚開放時間還差兩個小時，按照規(guī)定不能將釣到的魚帶回家。他們釣魚時四周異常的安靜，沒有一個人知道這件事，而且像小男孩釣得那么大的魚，更是千載難逢。在這種情況下父親完全可以和孩子一起將那條大鱸魚據(jù)為己有。但是父親沒有這樣做，而是遵守釣魚的規(guī)則讓孩子把好不容易釣到的那條大鱸魚放回湖里了。這件事雖小，表面上看來，孩子和父親失去了一條大鱸魚，但是在孩子的內(nèi)心從父親那里受到的教育卻比那條大鱸魚更珍貴無數(shù)倍，那就是明白了做人應(yīng)該講究廉潔與誠信，要經(jīng)得起好東西的誘-惑，不該做個貪圖小利的人。我們在校的每一個小伙伴，都應(yīng)該從這件事中有所啟示，因為一個班級、一個學(xué)校要想優(yōu)秀，都離不開我們每一個份子的廉潔尊貴的品質(zhì)。只有我們做到了廉潔，我們的學(xué)校才會變得和-諧，我們生活的環(huán)境才會和-諧。

是啊，廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。所以一個國家要想富強，也離不開公正廉潔的社會風(fēng)尚。

21世紀(jì)的今天，建設(shè)和-諧社會是我們國家的主旋律，廉潔奉公是國家要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部的基本行為規(guī)范，但廉潔意識也是我們這些中學(xué)生的基本行為準(zhǔn)則。

在我們的日常行為之中，只要你留心，到處都可以感受的到廉潔文化：當(dāng)你在課余時間玩耍時，有時會偶爾撿到一元錢，這時我們走進(jìn)辦公室，走進(jìn)廉潔文明，我們會把它交給老師，不是嗎?雖然我們失去了一時的金錢財富，可我們換來的卻是比金錢財富更可貴的精神財富，此時此刻，我們臉上掛滿了微笑;學(xué)校里考試分?jǐn)?shù)下來了，老師多給了分，沒人知道，怎么辦呢?告訴老師把分?jǐn)?shù)改過來;過馬路時，紅燈亮了，但周圍沒有交-警叔叔，我們是沖過去，還是等一等?這些小事在我們的生活中會經(jīng)常碰到。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們應(yīng)當(dāng)自覺抵制各種誘-惑，努力培養(yǎng)自己的廉潔意識，讓廉潔文化在我們心中共存。

伙伴們，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。讓我們手拉著手，肩并著肩，共同樹立廉潔意識，從我做起，從現(xiàn)在做起。在和-諧之海中乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)吧!