教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施過程需要不斷調(diào)整與完善，及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行評(píng)估和反思，確保教學(xué)任務(wù)的完成。通過閱讀這些教學(xué)計(jì)劃范文，教師可以更好地理解教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性和影響。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇一

1、能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

2、透過語言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

難點(diǎn)：透過語言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

一、導(dǎo)入課題。

1、同學(xué)們，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器，在古代只叫作琴，近代區(qū)別于其他樂器，才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的課程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項(xiàng)目。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。

二、自讀課文，理解文意。

1、指名檢測重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。

2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。

3、說說兩篇課文講了什么內(nèi)容。

三、調(diào)動(dòng)五覺，想象畫面。

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課文中是如何描寫伯牙彈琴的？

2、鍾子期的語言讓你想象到了什么？

4、同桌討論，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。

四、人物對(duì)比，感受“知音”

1、快速閱讀資料袋，說說什么是知音？

2、思考，為什么伯牙和鍾子期二人會(huì)成為知音呢？他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（1）找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物。

（2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。

（3）將相同點(diǎn)填在中間的氣泡，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。

師總結(jié)：伯牙彈琴，鍾子期聽琴；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語言描述出；鍾子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料，完善雙氣泡圖。

3、小組合作，練習(xí)鞏固。

（1）四人一組，快速閱讀補(bǔ)充資料。

（2）提取人物相關(guān)信息，完善雙氣泡圖。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。

4、小匯報(bào)交流，說說“知音”的故事哪里讓你感動(dòng)。

五、回顧總結(jié)。

1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

2、閱讀詩句，品味“知音”。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇二

1、會(huì)寫“哉，巍，弦”等三個(gè)字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。

3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。

憑借注釋理解詞句，背誦課文。

難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。

課前游戲。

白雪皚皚，流水潺潺，其樂融融，書聲瑯瑯……。

師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙。

有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的？（美麗的景物）。

（一）導(dǎo)入。

1、有一個(gè)故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭取讀通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。

2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。（真是不簡單那，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?。

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來看看這些難讀的詞語）。

需要注意的字音：

少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

3、誰再來讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯(cuò)，一字不差）。

4、請(qǐng)你讀給同桌聽，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正。

5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6、想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒有。

你來瞧一瞧，你的停頓對(duì)了么？趕緊跟著劃一劃。

7、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。

二、

1、讀的越來越有味道了，俗話說：讀書百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫了誰？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）。

2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來？

課件出示：

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

3、善哉又是何意??？（從這句話你讀懂了什么？）。

（真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊，了不起啊，真厲害啊）。

4、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對(duì)你說一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂。

（心理想到流水，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）。

5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過琴聲，你仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）。

你呢？請(qǐng)你也來贊美一次。

志在流水，你有看到了什么？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——（文中的話）。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇三

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美。

1.預(yù)習(xí)提綱。

（1）通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。

（3）查閱蘇軾的資料。

2.多媒體課件。

1課時(shí)。

一、音樂導(dǎo)入巧激趣。

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

二、初讀課文、整體感知。

1.出示自讀提示。

（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）課文主要寫了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

（1）指名讀，讀正確，讀流利。

（2）猜想主要寫了什么內(nèi)容。

三、花樣朗讀曉停頓。

1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。

2.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文。

課件出示：

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）。

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀。

5.師生合作讀。

師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

6.指名配樂讀。

【設(shè)計(jì)意圖】。

讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。

四、合作探究懂文意。

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？

（1）查工具書，如《古漢語詞典》。

（2）借助注釋來理解。

（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

（4）結(jié)合插圖理解。

（5）小組討論，問同學(xué)。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語言。

伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________。

6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。

【設(shè)計(jì)意圖】。

高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。“反饋組內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié)，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文，熟讀成誦。

1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。

2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背。

【設(shè)計(jì)意圖】。

講故事是學(xué)生對(duì)文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。

六、補(bǔ)充拓展悟情感。

1.教師深情描述雨夜的相見。

據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí)，萬萬沒有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

課件出示：

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。

預(yù)設(shè)：

（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？

（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽修。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！——高適。

萬兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！苎┣?。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——孟浩然。

酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟?！对鰪V賢文》。

這些詩句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。

4.小結(jié):。

這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】。

通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。

通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。

七、對(duì)比關(guān)注編者意。

1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？（學(xué)生提出疑問。）。

是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。

（板書：藝術(shù)的魅力）。

2.配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。

【設(shè)計(jì)意圖】。

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來感悟藝術(shù)的魅力。

八、布置作業(yè)。

1.背誦全文。

2.把這個(gè)故事講給父母聽。

【設(shè)計(jì)意圖】。

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累。”最后學(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇四

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨(dú)特魅力。

2、理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。

3、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。

感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、音樂導(dǎo)入，激趣揭題。

播放《高山流水》的樂曲，這首樂曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。

二、初讀文章，整體感知。

1.指名讀文章。

2.認(rèn)識(shí)“哉”，讀好語氣詞“乎”，師范讀句子，生練讀。

3.齊讀課文。

三、依法自學(xué)，理解文意。

1.借助注釋和工具書，理解文章的意思。

2.交流反饋，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思。

3.帶著理解再讀課文。

四、感悟知音，體會(huì)情感。

（一）感遇知音之喜。

1.師：我們知道伯牙和子期，一個(gè)會(huì)彈，一個(gè)會(huì)聽，具體從文中哪些句子中感受到的？

2.生反饋。

4.琴聲是無形的，而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說。

5.我來做伯牙，你們來做子期。師生合作讀文。

6.你們覺得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì)念些什么呢？仿照句式，補(bǔ)充說話。

（二）痛失知音之悲。

1.傳說這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天再來相會(huì)，誰料第二年秋，伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會(huì)，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

2.師生合作讀詩，感悟伯牙的悲痛。

3.結(jié)合課后資料袋，理解最后一句話的意思。

4.配樂吟誦全詩，背誦全詩。

五、關(guān)注編者，拓展閱讀。

1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼？（音樂的魅力，藝術(shù)的魅力）。

2.閱讀《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力？

六、課后作業(yè)。

自主閱讀語文主題叢書《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇五

1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）。

2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）”

3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

3、出示帶四個(gè)“善”字的`句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？

小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？

二、體會(huì)知音情深。

1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生。

2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。

3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說？

生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

5、伯牙還會(huì)想到什么呢？

6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？

（引出杜甫、李白的詩句）。

7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？

（生：伯牙博大胸懷）。

8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書：）。

同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志。

（生上臺(tái)板書：志同道合，志向相同。）。

9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）。

10、哪個(gè)詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）。

11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。

(師生合作讀)。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說——（生讀“洋洋兮若江河”）。

12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）。

憶昔去年春，三尺瑤臺(tái)為君死！

伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，

（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）。

師：從這些詩句，你感受到了什么？

生談理解。

13、出示詩句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。

師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

三、組合閱讀，觸摸知音文化。

1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀。

2、嘗試背誦課文。

四、布置作業(yè):。

1、背誦《伯牙絕弦》。

2、《推薦閱讀《列子湯問》。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇六

2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂藝術(shù)的魅力。

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)課件，學(xué)生收集資料。

一、揭題導(dǎo)入。

1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

2、板書課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說說你的理解。

二、初讀課文。

過渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來找尋問題的答案。

1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。

2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語氣詞“哉、兮”。

3、生齊讀課文。

三、再讀釋義。

過渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說大意。

1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2、同位之間互相說給對(duì)方聽。

3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等。

4、在理解詩意的基礎(chǔ)上，再讀課文。

5、反復(fù)讀文，讀出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？課文中誰是誰的知音？知音。

2、學(xué)生說自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期。

3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書：善鼓善聽。

4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之。

6、配樂朗讀課文。

五、相遇相知。

1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過。

2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說---。

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說——。

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

六、深悟絕弦。

世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂讀。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂讀文。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說些什么？將你的想法下下來。

七、回味絕弦。

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦。

八、作業(yè)布置。

搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句。

九、板書設(shè)計(jì)：

得之喜。

失之悲。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇七

我說課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡潔流暢，只有百余字。

我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文，他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。

1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過程中，只是一個(gè)組織者，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。

在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著采用小組合作的形式來上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會(huì)讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。

學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。

（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫，這個(gè)動(dòng)畫只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。

（二）朗讀課文。

1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情。

2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來就有了目的性。從題解、文章出處的簡介，到重點(diǎn)字義的解釋，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問題，文章寓意等，都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí)。

而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說明。

此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語，尤其是語氣詞，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀；此外，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。

最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來，讓學(xué)生共同解決。

（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討。

在學(xué)習(xí)的過程中，由各小組提出問題；并讓全班共同解決問題，老師作點(diǎn)撥。

1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的？

（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）。

2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫得更多的是鐘子期？

3、何是知音？何是知己？兩者是否一樣？

有一個(gè)小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫鐘子期。通過這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目，例如《論語》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同，雖然這個(gè)問題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)讓課文起到升華主題的作用。

（五）教師總結(jié)。

總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼。

（六）課外拓展。

讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩歌。

（七）布置作業(yè)，背誦全文。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇八

《伯牙絕弦》是一篇文言文。文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心，提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)有教學(xué)的主宰，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”;學(xué)生由被動(dòng)的接受著，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境;應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新;應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”，而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”，深刻地揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”。該講的內(nèi)容還是要大膽地講，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué)生經(jīng)過議論確實(shí)無法解答的問題的講解，對(duì)課文必要的總結(jié)，等等。但講解要有的放矢，要少而精，并且具有啟發(fā)性。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇九

這篇課文為我們講述了一個(gè)感人至深、催人淚下的故事。課文以高山流水為線索，對(duì)朋友間的深情厚誼進(jìn)行了描寫，很感人。因此在教學(xué)時(shí)我首先從讀上下功夫，讓學(xué)生在讀中感悟、在讀中體會(huì)人物的思想感情、從而受到情感的熏陶。其次是抓重點(diǎn)詞語體會(huì)人物的內(nèi)心世界，如課文用“按捺不住”、“猛地站了起來”、“拉著子期的手”等等的描寫表現(xiàn)伯牙遇到知音后那種興奮和激動(dòng)的心情;用“失聲痛哭”、“噙著眼淚”、“長嘆”等描寫則表現(xiàn)伯牙痛失知己后無比悲痛的心情，使孩子們受到了很好的教育，懂得應(yīng)該珍惜朋友之間的友誼。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十

“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，傳頌至今。是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……除了這些，我還充分利用了聯(lián)想和想象的作用。

盡情享受聯(lián)想的美妙，在整個(gè)教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了很多拓展想象的環(huán)節(jié)，比如：他們是如何相見的?他們又是如何分別的?分別以后，他們又是過著一種什么樣的生思?想念對(duì)方嗎?伯牙怎么找到鐘子期的?來到他的墓前又會(huì)發(fā)生什么樣的情景?請(qǐng)你充分運(yùn)用想象的力量，用你自己流暢、生動(dòng)的語言表達(dá)出來。

在課前我就出示了一些詞語，比如：皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……我先讓學(xué)生說說看到這些詞語，你會(huì)想象到什么樣的畫面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

與學(xué)生真誠對(duì)話是我在這堂課中的另一個(gè)收獲。因?yàn)檎n前針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課上學(xué)生都能積極參與到誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想中，這也給了我極大的信心。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十一

今天我說說《伯牙善鼓琴》這一課。

一、說教材。

《伯牙善鼓琴》是本學(xué)期增加的一篇文言文，也是中考重點(diǎn)篇目之一。本文不足一百五十個(gè)字，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體，本課根據(jù)文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)文言文的樂趣。

二、說教學(xué)目標(biāo)：

1.讀通讀懂文言文，有感情的朗讀課文。

2.能利用上下文、課文注釋和工具書等疏通文意。

3.了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義，感受朋友之間的真摯情誼。

三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

根據(jù)大綱要求，把引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋和工具書，讀通讀懂課文內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)。文言文教學(xué)，不僅要讓學(xué)生通過掌握必要的文言知識(shí)，達(dá)到閱讀淺顯文言文的目的，還應(yīng)學(xué)習(xí)文中所蘊(yùn)含的豐富的歷史文化知識(shí)，寫作知識(shí)、領(lǐng)悟體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情和人生哲理，以培養(yǎng)審美鑒賞能力。而文言文反映的時(shí)代距今久遠(yuǎn)，文本作者的寫作意圖有其特定的時(shí)代背景，特定的語言環(huán)境，并非為了現(xiàn)在的“教”與“學(xué)”而寫，雖然是初三年級(jí)的學(xué)生，但要讓他們通過文言文去感受文本作者的特定語境，也并非易事。因此我們把理解“知音”的含義，體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情，作為教學(xué)難點(diǎn)。

四、說教法。

1.誦讀法：“誦讀是解讀文言文的敲門磚”。從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫穿到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用個(gè)讀、齊讀、自由讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，藉此落實(shí)教學(xué)目的。

2．提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力，我們?cè)O(shè)計(jì)了若干個(gè)問題適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶。

3.?練習(xí)法：對(duì)于字詞句的要點(diǎn)，我們采用練習(xí)法來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，幫助學(xué)生鞏固新知識(shí)。

五、說學(xué)法。

理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此要想讓學(xué)生在一個(gè)課時(shí)之內(nèi)既充分的理解內(nèi)容，又深刻的體會(huì)到朋友間深厚的情誼，就必須在課前對(duì)學(xué)生提出預(yù)習(xí)要求，我們將需要預(yù)習(xí)的內(nèi)容在講學(xué)稿上呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在課前落實(shí)。要求學(xué)生一要將課文讀通順，讀出節(jié)奏；二要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，參照注釋，查閱相關(guān)資料理解句意，把握主要內(nèi)容。在課堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)想象，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，因此我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀--再讀--細(xì)讀--精讀的過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)重點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)，讀懂了課文內(nèi)容。

六、說教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)入。

教師播放古曲《高山流水》，讓學(xué)生靜靜的聆聽欣賞。接著提出問題:請(qǐng)大家說說欣賞的是哪首古曲？老師順勢引入新課。

【設(shè)計(jì)意圖】這樣導(dǎo)入新課，在于創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生思緒引入學(xué)習(xí)文言文的情境中來。

（二）初讀感知。

1．老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況?，進(jìn)行字音檢測，正音。為朗讀掃清字音障礙。

2．學(xué)生大聲的自由誦讀課文。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

3．配樂范讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

4.?學(xué)生配樂齊讀，注意讀書過程中的語速、節(jié)奏。

（三）疏通文意。

1.?老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，把握文中的重點(diǎn)詞語句子的意思。

【設(shè)計(jì)意圖】傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中疏通文意的環(huán)節(jié)主要是通過老師詳盡的解釋、串講完成的，學(xué)生被動(dòng)接受，毫無興趣。我們認(rèn)為學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位，就應(yīng)該營造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的民主氛圍，這是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。由于這一篇課文篇幅短小，學(xué)生容易讀懂，在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我們要求學(xué)生在完成字詞句預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，利用課文注釋和工具書自讀自悟，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論、交流疑難字句，老師讓學(xué)生代表提出不能解決的問題，在班內(nèi)討論，在交流、討論、質(zhì)疑的過程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。

（四）課文探究。

1．文中緊扣哪個(gè)字來的寫？--（善）。

【設(shè)計(jì)意圖】在疏通文意之后，老師讓全班同學(xué)再次朗讀課文，把握故事情節(jié)，同時(shí)邊朗讀邊思考：“文章是緊扣哪個(gè)字來寫的？”，這樣，就自然而然把學(xué)生引入到課文探究這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。“善”字是本文的文眼，這樣的切入比較省力，扣一個(gè)字就可以把握全篇。

2.伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表現(xiàn)他們的“善”的？請(qǐng)從文中畫出相關(guān)的句子。

--伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

--伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?/p>

志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。

曲每奏，鐘子期輒窮其志。

【設(shè)計(jì)意圖】老師緊扣“善”字，設(shè)置了兩個(gè)問題，目的是讓學(xué)生把握文本基本內(nèi)容，問題的答案學(xué)生很容易就可以從文中找到。老師讓學(xué)生讀文本中相關(guān)的句子，然后點(diǎn)撥：“伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青；而子期有很高的音樂鑒賞能力，無論伯牙如何彈奏，子期能聽出琴音的內(nèi)容，更難得的是能猜出伯牙的心意，這就是知音??！”這樣一點(diǎn)撥，對(duì)知音就有了初步的領(lǐng)悟。

3.理解“知音”的深刻含義，把握文章主題。

--本文高度贊揚(yáng)了朋友之間相互理解和欣賞的真摯情誼。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心靈相通的人。

【設(shè)計(jì)意圖】為了加深學(xué)生對(duì)主題的理解，老師還適時(shí)地補(bǔ)充了課外資料--《伯牙絕琴》的故事，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，使學(xué)生體會(huì)到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而這樣的人是可遇不可求的。由此歸納主題。

5．走近作者。

本文作者????????，名??????，又名????????，戰(zhàn)國前期??????????代表人物之一。終生致力于道德學(xué)問，曾師從靜尹子、壺丘子等。隱居鄭國四十年不求名利，清凈修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。先后著書二十篇。代表作《列子》，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說。如《????》、《????》、《?????》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。

【設(shè)計(jì)意圖】傳統(tǒng)教法往往會(huì)在上課之初進(jìn)行作者作品簡介，這樣的上法顯得很突兀，學(xué)生沒有印象。我們?cè)跉w納主題之后，以“給我們留下如此感人至深的故事的作者是誰呢”這樣的一句話引出對(duì)作家作品的介紹，就顯得水到渠成了。

6.?再讀課文，情感升華。（最后伴著動(dòng)人的《高山流水》，老師讓學(xué)生有感情地再次朗讀這篇課文。）。

【設(shè)計(jì)意圖】使用音樂創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，使學(xué)生感受到音樂的無窮魅力，同時(shí)配樂朗讀升華情感。課文的誦讀貫穿教學(xué)環(huán)節(jié)始終，在讀中品，讀中悟。朗朗的書聲，是語文課堂上永恒的經(jīng)典。在誦讀中，學(xué)生所能夠領(lǐng)悟到的文本意義，絲毫不會(huì)遜色于單純文字分析時(shí)所能夠獲得的信息。在一遍遍朗讀中，學(xué)生也體會(huì)伯牙子期的深厚情誼，課文難點(diǎn)的突破，水到渠成。這樣，以圖畫展現(xiàn)情景、以語言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，同時(shí)更體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。

（五）拓展延伸：課外積累，關(guān)于古今交友的故事或名人名言。

（1）“刎頸之交”、“莫逆之交”

（2）“士為知己者死”

（3）“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”

（4）“相識(shí)滿天下，知音能幾人”

（5）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”

【設(shè)計(jì)意圖】為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增加閱讀量，我們還進(jìn)行了知識(shí)的拓展延伸，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，意在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行課外積累。

七、說作業(yè)設(shè)置。

必做：有感情的背誦這篇文章。

選做：將這則文言文改寫成300字左右的白話文。

【設(shè)計(jì)意圖】這樣的設(shè)計(jì)充分考慮到學(xué)生在知識(shí)和能力上存在的差異，給不同層次的學(xué)生提出不同的要求，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

八．說板書。

伯牙善鼓琴????《列子》。

伯牙?????善鼓。

知?音???情?深。

子期?????善聽。

【設(shè)計(jì)意圖】這一板書的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡約，布局合理，美觀大方，突出了課文的重難點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻。

總之，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分考慮學(xué)情，采取誦讀、討論、品析、寫作等多種方法引導(dǎo)學(xué)生走入文本，走入作者的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的概括、想象、賞析、寫作等多種能力，在教學(xué)中充分展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營造出一種開放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。

侯曉旭。

[七年級(jí)下冊(cè)語文《伯牙善鼓琴》說課稿（《列子》一則）]。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入，揭題解題。

1、同學(xué)們，人們常說——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢?，足矣！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板中上板書課題，生食指書空。）。

2、齊讀課題。教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問？

（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”？……）。

是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體。

（一）讀通課文。

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2、指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀（視情況而定）。

3、教師范讀課文。

4、說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書“/”）。

（課件出示正確的停頓。）。

5、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。

全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。

（二）讀懂課文。

（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……）。

教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

2、追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個(gè)故事？

3、再讀全文。

理解了課文的意思，我們?cè)賮碜x課文，相信大家一定讀得更好！

三、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。

2、默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說話）。

3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀:。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音”?/p>

4、想象說話。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4、“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬分。

5、“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。

1、配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。

2、請(qǐng)讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

3、用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！

4、知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

四、拓展延伸，升華情感。

1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

學(xué)生齊讀。

2、“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。

3、對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？

4、一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂、學(xué)生齊背課文）！

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十三

2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂藝術(shù)的魅力。

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)課件，學(xué)生收集資料。

1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

2、板書課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說說你的理解。

過渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來找尋問題的答案。

1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。

2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，指導(dǎo)讀好語氣詞“哉、兮”。

3、生齊讀課文。

過渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說大意。

1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2、同位之間互相說給對(duì)方聽。

3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等。

4、在理解詩意的基礎(chǔ)上，再讀課文。

5、反復(fù)讀文，讀出感情。

1、“知音”是什么意思？課文中誰是誰的知音？知音。

2、學(xué)生說自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期。

3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書：善鼓善聽。

4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之。

6、配樂朗讀課文。

1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過。

2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說---。

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說——。

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂讀。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那無人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂讀文。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說些什么？將你的想法下下來。

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦。

搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句。

伯牙（知音）子期。

得之喜。

失之悲。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十四

《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。

1、創(chuàng)設(shè)情境。

上課伊始，我便出示與知音相關(guān)的詩句，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題，解題：鼓與琴，鼓，借助課本注釋理解為彈，琴為七弦古琴并出示古琴圖片。

2、反復(fù)朗讀，感受文言之美。

3、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。

在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少選之間而志在流水，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，徐徐清風(fēng)，裊裊炊煙，瀟瀟春雨……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn)。那文人墨客也有許多贊美山水的名句，你知道哪些？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”——李白《望天門山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容。

4、深悟絕弦。

無奈世事難料，子期不幸去世。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)文本的理解，豐富學(xué)生的情感，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！通過補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在。

若在課上，留出一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，就好了——學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了，值得思考的地方還有很多，且行且思！

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1、能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

2、透過語言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)容。

難點(diǎn)：透過語言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題。

1、同學(xué)們，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂器，在古代只叫作琴，近代區(qū)別于其他樂器，才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴?？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項(xiàng)目。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。

二、自讀課文，理解文意。

1、指名檢測重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。

2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。

3、說說兩篇課文講了什么內(nèi)容。

三、調(diào)動(dòng)五覺，想象畫面。

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課文中是如何描寫伯牙彈琴的？

2、鍾子期的語言讓你想象到了什么？

4、同桌討論，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來。

四、人物對(duì)比，感受“知音”

1、快速閱讀資料袋，說說什么是知音？

2、思考，為什么伯牙和鍾子期二人會(huì)成為知音呢？他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

（1）找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物。

（2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。

（3）將相同點(diǎn)填在中間的氣泡，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。

師總結(jié)：伯牙彈琴，鍾子期聽琴；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語言描述出；鍾子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料，完善雙氣泡圖。

3、小組合作，練習(xí)鞏固。

（1）四人一組，快速閱讀補(bǔ)充資料。

（2）提取人物相關(guān)信息，完善雙氣泡圖。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。

4、小匯報(bào)交流，說說“知音”的故事哪里讓你感動(dòng)。

五、回顧總結(jié)。

1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

2、閱讀詩句，品味“知音”。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十六

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累經(jīng)典詩句，感受朋友間的真摯的友情。

借助注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。

相關(guān)課件。

1、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。（課件出示“伯牙鼓琴圖”）（指名讀課題，讀準(zhǔn)“弦”）。

2、理解題目的意思。

3、師：理解了意思，再讀題。（生讀題）。

1、自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。

2、指名說一說哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”。

3、指名讀，師配樂范讀，齊讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。（生結(jié)合注釋理解意思，師巡視）。

（一）學(xué)習(xí)最后一句話，設(shè)置懸念。

1、師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）。

你是從文中的哪一句話看出來的呢？（課件出示最后一句話）指名讀。

2、師：這句話什么意思？

（二）學(xué)習(xí)前三句話，了解知音。

1、師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什么關(guān)系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）。

句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎？（指名回答）。

2、那么，讓我們一起來讀一讀第一句話吧。

師：那么伯牙究竟有多么擅長彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說的。（出示課件，指名讀，理解擅長）。

4、出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

（指名說，指導(dǎo)朗讀）。

5、師：真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢？請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力！

6、句式練習(xí)。

師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)，子期會(huì)怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時(shí)心里還會(huì)想到什么，子期又會(huì)怎么贊嘆呢？請(qǐng)同學(xué)們從以下詞語中任選一個(gè)仿照書上的句式說一說好嗎。（指名答）。

7、師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

其實(shí)，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請(qǐng)同學(xué)們來看看這個(gè)小故事。（指名讀）。

（出示鏈接，生閱讀）。

師：讀了這個(gè)小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。

師：是的，這種高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現(xiàn)了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）。

8、相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，達(dá)官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時(shí)會(huì)是什么心情啊？（孤獨(dú)傷心）他多么渴望能有一個(gè)知音啊?，F(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動(dòng)）讓我們帶著這種激動(dòng)、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）。

9、同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”

10、師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎？（出示）。

善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。

11、（出示）老師和大家配合著來讀。

1、師出示音樂，拓展知識(shí)，語言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話。

2、師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）。

3、齊讀最后一句話。

4、出示短歌，師配樂范讀。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

1、故事學(xué)完了，此時(shí)你有什么想說的嗎？

2、是啊，正是因?yàn)橹綦y覓，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個(gè)故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）。

1、背一背這篇古文。

2、把這個(gè)故事用自己的話講給別人聽。

3、搜集一些描寫友情的詩句。

附板書設(shè)計(jì)。

伯牙絕弦。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)竇桂梅（精選17篇）篇十七

理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。

古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。